Den egentlige jødiske kulturen er den som oppsto i det jødiske folk fra dannelsen av den første eldgamle jødiske nasjon i den bibelske epoken med Judas regjeringstid (931-586) først og gjennom livet i den tusenårige jødiske diasporaen , frem til t.o.m. den moderne staten Israel . Jødedommen veileder sine tilhengere både i sekulær daglig praksis og i åndelig tro mer riktig, slik at den ikke lenger bare defineres som en formell religion , men også som en "ortoprakse" [1] .
Ikke alle individer eller alle kulturelle fenomener kan klassifiseres innenfor dikotomien sekularisme -religion, en distinksjon som kun er født ut fra tanken grunnlagt på opplysningstiden [2] .
Jødisk kultur i sin mer rent etymologiske betydning opprettholder sitt dype og spesifikke bånd med det opprinnelige landet Israel , forfedreriket Juda og Israel (1030-930) og kongeriket Israel (933-722), studiet av de hebraiske tekstene, praksisen med fellesskaps "veldedighet" (i den brede tolkningen av Zedaqah ) og til slutt med hele jødenes historie .
Begrepet sekulær jødisk kultur refererer derfor til mange aspekter, inkludert religion og verdenssyn , jødisk litteratur , media og kino , kunst og arkitektur , jødisk mat og tradisjonelle klær, sosiale holdninger til kjønn , ekteskap og familieliv, jødisk musikk og jødisk dans [3 ] .
"Sekulær jødedom" representerer et distinkt fenomen knyttet til prosessen med kulturell assimilering , en historisk bevegelse av formidling av alle de elementene som tilhører den strengere kulturelle sfæren; med utgangspunkt i opprinnelig religiøs tro og praksis [4] . Avledet fra den filosofiske analysen utført av Moses Mendelssohn [5] uttrykte den sekulære jødedommen seg først og fremst gjennom Haskalah eller "Jødisk opplysning", styrt av verdiene som oppsto med "Age of Enlightenment". De siste tiårene har det akademiske forskningsfeltet også inkludert jødiske studier , gjennom historie , litteratur , sosiologi og lingvistikk .
Historikeren David Bial [6] sporet røttene til jødisk sekularisme i førmoderne tid; sammen med andre forskere fremhevet han historien om den nederlandske filosofen Baruch Spinoza , med kallenavnet "den frafallne jøden som ga oss modernitet " i henhold til definisjonen gitt av Rebecca Newberger Goldstein i hennes intellektuelle biografi [7] .
I dag er emnet sekulær jødedom kilden til omfattende studier og undervist ved mange universiteter i Nord-Amerika og Israel, inkludert Harvard University , Tel Aviv University , University of California, Los Angeles , Temple University og University of the City of New York. hvorav betydelige jødiske avdelinger. I tillegg inkluderer mange utdanningsinstitusjoner det akademiske studiet av jødedom og jødisk kultur i pensum .
Gjennom historiens gang, i forskjellige tidsepoker og steder som senantikken født av hellenismen , på det europeiske kontinentet før og etter "opplysningstidens revolusjon", i al-Andalus , i Nord-Afrika og i Midtøsten , frem til historien til jødene i India , jødene i Kina , historien til jødene i USA og det moderne Israel, har de jødiske samfunnene opplevd utviklingen av kulturelle fenomener som er karakteristiske for jødedommen uten nødvendigvis å ha et spesifikt religiøst preg.
Noen faktorer av dette kommer fra jødedommen selv, andre fra samspillet mellom jøder og diasporiske vertspopulasjoner og atter andre fra den interne sosiale og kulturelle dynamikken i samfunnet; dette i strid med religiøs spesifisitet. Dette fenomenet har ført til betydelig differensierte variasjoner av den eneste jødiske kulturen som er tilstede i og mellom forskjellige samfunn.
Det var ikke lenger en politisk enhet i det jødiske samfunnet siden det forente monarkiets tider dateres tilbake til det første årtusen før den vanlige tidsregningen . Siden da har den israelittiske befolkningen alltid holdt seg geografisk spredt inntil, i andre halvdel av det nittende århundre, ble Ashkenazi -jøder hovedsakelig funnet i Sentral- og Øst-Europa ; sefarderne var i stedet vidt spredt i de forskjellige samfunnene i regionen i Middelhavsbassenget ; Mizrahi utvidet seg hovedsakelig over hele det vestlige Asia ; og andre jødiske befolkninger eksisterte i Sentral-Asia , i Etiopia ( Falascia ), i regionene i Kaukasus og til og med i India .
Selv om det var en høy grad av kommunikasjon og menneskehandel mellom disse samfunnene, blandet mange sefardiske eksil seg med Ashkenazi-grupper i Sentral-Europa etter utvisningen av jøder fra Spania i 1492; mange "ashkenazimer" migrerte til det osmanske riket og ga dermed opphav til den syrisk-jødiske karakteristiske egenskapen kalt "ashkenazi"; Jødisk-irakiske handelsmenn kom til å danne et distinkt samfunn på det indiske subkontinentet . Mange av disse gruppene ble på et tidspunkt isolert fra omkringliggende kulturer på grunn av "gettoisering", muslimske lover angående Dhimma og den tradisjonelle motløsheten fra kontakt med folk som bekjenner hedenskap og polyteisme .
De jødiske samfunnene i Øst-Europa i middelalderen fortsatte å vise ganske særegne kulturelle egenskaper gjennom århundrene. Til tross for de universalistiske tendensene som ble forfektet av opplysningstiden - med sitt jødiske ekko i Haskalah -bevegelsen - fortsatte mange jødisktalende jøder i Øst-Europa å se seg selv som en distinkt nasjonal gruppe ('am yehudi, fra det hebraiske språket i Tanakh ), men, ved å tilpasse denne ideen til opplysningsverdiene, assimilerte begrepet etnisk gruppe hvis identitet ikke var avhengig av religion som, under tanken på det attende århundre, falt i en egen kategori.
Forfatteren Constantin Măciucă skriver om "en differensiert, men ikke isolert jødisk ånd" som gjennomsyrer hele den jødiske kulturen i jødisk litteratur [8] . Dette faktum ble bare forsterket ettersom fremveksten av romantikken generelt forsterket nasjonal identitet ( nasjonalisme ) i alle europeiske land; således var for eksempel embryoene til General Union of Jewish Workers på slutten av 1800- og begynnelsen av 1900-tallet generelt ikke-religiøse saker.
"Haskalah", kombinert med den pågående jødiske frigjøringsbevegelsen i Sentral- og Vest-Europa , skapte en mulighet for jøder til å bli med i det sekulære samfunnet. Samtidig forårsaket pogromene som ble utløst mot jøder i Øst-Europa en massiv økning i migrasjonen, hovedsakelig i retning av Amerikas forente stater hvor mer enn 2 millioner innvandrere flyttet mellom 1880 og 1920. I 1931 var 92 % av verdens Den jødiske befolkningen var sammensatt av mennesker av Ashkenazi opprinnelse.
Sekularismen ble født i Europa som en serie bevegelser som talte til fordel for en ny oppfatning som aldri hadde vært hørt om før; innenfor den utviklet det seg også sekulær jødedom. Av disse grunner er mye av det som i den angelsaksiske verden - men ikke bare - anses som "sekulær jødisk kultur", i hovedsak den jødiske bevegelsen som utviklet seg fra Sentral-Øst-Europa og deretter brakt til Nord-Amerika av innvandrere.
I løpet av 1940-årene rykket " Shoah " opp og ødela de fleste av de jødiske samfunnene som bodde i de fleste europeiske land. Denne begivenheten, kombinert med opprettelsen av staten Israel i 1948 og den påfølgende jødiske utvandringen fra arabiske land , ga et ytterligere geografisk skifte.
Definisjonen av sekulær kultur blant de som praktiserer ortodoks jødedom er vanskelig, siden hele kulturen per definisjon er sammenvevd med religiøse tradisjoner; ideen om en separat etnisk og religiøs identitet forblir fremmed for den jødiske tradisjonen om en "am yisrael". Gary Tobin, sjefdirektør for Institute for Jewish and Community Research, uttalte angående tradisjonell jødisk kultur:
|
"" Dikotomien mellom religion og kultur eksisterer egentlig ikke. Hver religiøs egenskap er full av kultur; hver kulturell handling full av religiøsitet. Synagogene i seg selv er store sentre for jødisk kultur. Tross alt, hva er livet egentlig? Mat, relasjoner , berikelse ... Det er det jødiske livet også. Så mange av våre tradisjoner inneholder iboende aspekter av kultur. Man trenger bare se på Pesach Seder som i hovedsak er en stor teaterakt. Jødisk utdanning og religiøsitet blottet for kultur er da ikke så interessant " [ 9] ." |
Yaakov Malkin, professor i estetikk og retorikk ved Tel Aviv University og grunnlegger og akademisk leder av "Meitar College for Judaism as Culture" i Jerusalem [10] , skriver:
|
"" I dag deltar mange sekulære jøder i jødiske kulturaktiviteter, som å delta i jødiske høytider som historiske og naturlige festivaler gjennomsyret av nytt innhold og nye former eller som markerer livssyklusbegivenheter som fødsel, bat/ bar mitzvah , ekteskap og sorg i en sekulær mote. De kommer sammen for å studere emner relatert til jødisk kultur og dens forhold til andre kulturer, med Chavurah i kulturelle foreninger og sekulære synagoger og deltar i offentlige og politiske handlinger koordinert av jødiske sekulære bevegelser som den tidligere bevegelsen for å frigjøre sovjetiske jøder så vel som bevegelser for å bekjempe pogromer , diskriminering og religiøs tvang. Jødisk sekulær humanismeutdanning innprenter universelle moralske verdier gjennom klassisk og verdensjødisk litteratur rettferdighet og nestekjærlighet " [11] ." |
I Nord-Amerika er de sekulære og kulturelle jødiske bevegelsene delt inn i tre «paraplyorganisasjoner»: «Society for Humanistic Judaism», «Congress of Secular Jewish Organizations» og «Workmen's Circle».
Jødisk filosofi omfatter hele den filosofiske forskningen utført av jøder eller i forhold til jødedommens religion ; den spenner over flere store epoker i jødenes historie og inkluderer den eldste bibelske perioden, middelalderen og moderne tid . Gammel jødisk filosofi er uttrykt av Tanakh . I følge professor Israel Efros har de samme jødiske filosofiske prinsippene sin begynnelse i den bibelske teksten der grunnlaget for troen på monoteisme kan finnes , som troen på en personlig Gud , skillet mellom Gud-verden- natur (i motsetning til panteisme ) og skapelseshistorien i 1. Mosebok .
Andre bibelske skrifter knyttet til filosofi er Salmene som inneholder en invitasjon til å beundre guddommelig visdom gjennom hans verk; fra dette, antyder noen forskere, bringer jødedommen med seg en filosofisk bakgrunn [12] . I Qoelet , som ofte regnes som det eneste autentiske bibelfilosofiske verket, forsøker forfatteren å forstå menneskets plass i verden og meningen med deres eksistens [13] .
Andre skrifter knyttet til en filosofisk spekulasjon kan finnes blant de deuterokanoniske bøkene som Sirach og Visdommens bok .
Under den hellenistiske epoken prøvde jødedommen å kombinere religiøs tradisjon med elementer av gresk filosofi og gresk kultur . Filosofen Philo av Alexandria bruker filosofisk allegori for å prøve å smelte sammen og harmonisere den gresk-hellenistiske verden med jødisk tankegang; hans arbeid søker å kombinere Platon og Moses til et enkelt filosofisk system [14] . I motsetning til alle tidligere litterære tolkningstilnærminger utviklet han i stedet en allegorisk tilnærming til hellig skrifttolkning.
Hans allegoriske eksegese har gitt et viktig grunnlag for flere kristne kirkefedre , og visse forskere hevder at hans begrep om Logos som et guddommelig skapende prinsipp har kommet til å påvirke tidlig kristologi ; andre benekter imidlertid dens direkte innflytelse mens de bekrefter at både Philo og opprinnelsen til primitiv kristendom deler en felles kilde [15] .
Mellom antikkens historie og middelalderen var det meste av jødisk teoretisk filosofi sentrert rundt den rabbinske litteraturen uttrykt i Talmud og Midrash . På 900-tallet skrev Saadya Gaon teksten Emunoth ve-Deoth som representerer den første systematiske presentasjonen - så vel som deres filosofiske grunnlag - av jødiske dogmer .
Den jødiske kulturens gullalder i Spania inkluderte mange innflytelsesrike jødiske filosofer som Moses ibn ‛Ezra, Abraham ibn‛ Ezra , Avicebron , Yehuda Ha-Levi , Isaac Abrabanel , Nahmanides , Joseph Albo , Abraham ibn Dawud av Gerona Nissim , Bahan Dawya i Gerona Nissim Paquda , Abraham bar Hiyya , Joseph ibn Tzaddik, Hasdai Crescas og Isaac ben Moses Arama. Den mest bemerkelsesverdige er imidlertid Moses Maimonides som regnes - så vel som innenfor den jødiske verden - som en fremtredende filosof og "universell ekspert" i både den islamske verden og vestlig sivilisasjon .
Andre fremtredende personligheter utenfor den iberiske halvøy er Natan'el al-Fayyumi, Elia del Medigo , Jedaiah ben Abraham Bedersi og Levi ben Gershon .
Jødisk filosofi i moderne historie har uttrykt seg fremfor alt på det europeiske kontinentet , med Baruch Spinozas grunnlegger av spinozismen hvis arbeid inkluderte moderne rasjonalisme og kritikk av Bibelen ; han la grunnlaget for opplysningen på det attende århundre [16] . Tanken hans har blitt anerkjent som en av de viktigste i hele vestlig filosofi .
Andre er Isaac Orobio de Castro, Tzvi Hirsch Ashkenazi, David Nieto, Isaac Cardoso, Jacob Abendana, Uriel da Costa , Francisco Sanches og Moses Almosnino .
Nyheten begynte i løpet av det attende århundre med Moses Mendelssohn , beskrevet som "den tredje Moses", takket være hvem en ny æra av jødisk kultur ble lansert, "akkurat som nye epoker begynte med profeten Moses og med Moses Maimonides" [ 17] var en tysk filosof, hvis ideer gjenfødelsen av europeiske jøder gjennom Haskalah fortsatt står i gjeld; han ble ansett som en forløper for reformjødedommen , selv om talsmennene for reformen var "motvillige til å betrakte ham som deres åndelige far" [ 18] representerer en av de viktigste kulturpersonlighetene i sin tid både for kulturen i Tyskland og for jødedommen som helhet.
Jødisk opplysningsfilosofi inkluderer Menachem Mendel Lefin, Salomon Maimon og Isaac Satanow.
Både religiøs og sekulær filosofi på 1800-tallet inkluderer Elia Benamozegh , Hermann Cohen , Moses Hess , Samson Raphael Hirsch , Samuel Hirsch , Nachman Krochmal , Samuel David Luzzatto , Nachman av Breslov (grunnlegger av " Breslovs hasidiske filosofi ") og Karl Marx (grunnlegger av verdenssynet kalt marxisme ).
Det tjuende århundre inkluderer noen av de mest kjente samtidsfilosofene , som Jacques Derrida , Karl Popper , Emmanuel Lévinas , Claude Lévi-Strauss , Hilary Putnam , Alfred Tarski , Ludwig Wittgenstein , Alfred Jules Ayer , Walter Benjamin , Raymond Aron , Theodor Adorno Isaiah Berlin , Henri Bergson , Edmund Husserl , Franz Rosenzweig , Hannah Arendt , Simone Weil , György Lukács , Herbert Marcuse , Hans Jonas , Martin Buber , Abraham Joshua Heschel og Erich Fromm blant andre.
| Philo av Alexandria (omtrent 25 fvt - ca. 50 var vulgært ) |
Nahmanides (1194–1270) |
Moses Maimonides (1135 / 1138–1204) |
Baruch Spinoza (1632–1677) |
Moses Mendelssohn (1729–1786) |
Karl Marx (1818–1883) |
Ludwig Wittgenstein (1889–1951) |
|---|---|---|---|---|---|---|
Et bredt spekter av moralske og politiske synspunkter er tydelig helt fra begynnelsen av jødisk historie, som tjener til å delvis forklare mangfoldet som vises blant sekulære jøder som likevel fortsetter å forbli påvirket av den moralske troen som kan finnes i begge hellige skrifter. i jødiske tradisjoner.
Mens europeiske sekulære jøder og amerikanske jøder lente seg mot den liberale politiske venstresiden og spilte en sentral rolle i fødselen av arbeiderbevegelsen og sosialismen på 1800-tallet, var den jødiske diasporaen også representert av en konservativ side av det politiske spekteret ; men selv jødene nærmest konservatisme har hatt en tendens til å støtte både religiøs pluralisme og politisk pluralisme, noen ganger til og med på måter og måter som er mer konsistente enn mange andre elementer av den politiske høyresiden .
Noen forskere [19] tilskriver dette det faktum at jøder ikke er pålagt å proselytisere , som det fremgår av Halakhah . En slik mangel på religiøs universalisme er kombinert med betingelsen om at de fleste jøder lever som en minoritet i de diasporiske landene og med situasjonen som har oppstått siden år 363, da ingen sentral religiøs autoritet har eksistert.( Sanhedrin ) jødisk.
I løpet av middelalderen hindret europeiske lover jøder i å eie land; dette i hvert fall til slutten av det attende århundre, og i noen land til og med utover. Dette ga dem et kraftig insentiv til å gå inn i visse yrker som flertallet av kristne ikke var villige til å utføre; for eksempel var det en sterk stigmatisering mot lånet med rente [22] . På den annen side avgjorde kirken , på grunn av en serie bibelvers (som 3. Mosebok 25:36 ) som forbød åger , at antakelsen om enhver interesse var i strid med guddommelig lov: og forhindret dermed enhver spekulativ bruk av kapital . av fromme kristne.
Siden kanonisk lov ikke gjaldt for jøder, ble de ikke imponert over de kirkelige straffene som ble utstedt mot ågerbrukere av pavene . Kristne herskere så gradvis fordelen av å ha en klasse menn som jøder som alltid kunne gi dem finansiering uten å bli utsatt for ekskommunikasjon : pengehandelen i hele Vest-Europa falt praktisk talt utelukkende i hendene på jødene.
Men i nesten alle tilfeller der store beløp ble ervervet av jødene gjennom banktransaksjoner, forble eiendommen som ble anskaffet på denne måten solid forankret i kongelig vilkårlighet, og hadde den suverene makten på liv og død over jødene. Av denne grunn støttet kongene ofte jødene og motarbeidet til og med deres omvendelse; de franske og engelske kongene krevde kompensasjon for hver jøde som omfavnet kristendommen . Denne typen kongelig svindel spilte en rolle i å skape den stereotype jødiske rollen som bankmann og/eller kjøpmann.
Etter hvert som kapitalismen begynte å utvikle seg – i begynnelsen av moderne historie – ble lån stadig mer nødvendig for handel og industri ; Jøder var i stand til å skaffe seg fotfeste i det nye finansfeltet ved å tilby slike tjenester: Som ikke-katolikker var de ikke bundet av det kirkelige forbudet mot åger. Innen jødedommen hadde Hillel for lenge siden tolket Torahens forbud mot å kreve en interesse, og tillot det når det var nødvendig å leve.
Den sterke jødiske tradisjonen til den religiøse Yeshiva gjorde ofte at jøder var godt forberedt på sekulære læreplaner. Imidlertid har dette i enkelte øyeblikk og steder blitt hindret, og hindret dem i å studere ved universiteter eller bare ta dem opp i et begrenset antall ("jødekvoten"). Gjennom århundrene har de alltid vært svært lite representert i klassen grunneiere, i mye større grad innen akademiske, profesjonelle, økonomiske, kommersielle og mange vitenskapelige felt.
Den betydelige jødiske tilstedeværelsen i den vitenskapelige og akademiske verden demonstreres av det faktum at 193 personer kjent som jøder eller av jødisk opprinnelse har blitt tildelt en Nobelpris , som representerer 22 % av alle mottakere av prisen over hele verden. mellom 1901 og 2014. [ 26] . Av disse fikk 26 % Nobelprisen i fysikk [27] , 22 % Nobelprisen i kjemi [28] og 27 % Nobelprisen i medisin og fysiologi [29] . I feltene matematikk og informatikk var eller er 31 % av mottakerne av Turing-prisen [30] og 27 % av dem av Fields-medaljen [31] jøder.
Tidlig jødisk aktivitet innen vitenskap kan finnes i Tanakh i noen av bøkene som inneholder beskrivelser av den fysiske verden. Bibelsk kosmologi gir sporadisk innsikt som kan settes sammen for å danne et inntrykk av det fysiske universet som helhet. Det har vært sammenligninger mellom bibelske beskrivelser – med passasjer som fortellingen om skapelse i 1. Mosebok – og astronomien i den klassiske antikken generelt. [32] .
Det gamle testamente inneholder også ulike renseritualer; den ene gjelder for eksempel den riktige prosedyren for å rense en spedalsk pasient ( 3. Mosebok 14:1-32 ). Det er en noe forseggjort prosess som må utføres etter at en spedalsk allerede er helbredet ( 3. Mosebok 14:13 ), inkludert omfattende rengjøring og personlig hygiene; men det inkluderer også ofring av fugler og lam med tillegg av bruk av blod som symboliserer det faktum at de syke er blitt renset.
Toraen forbyr uttrykkelig bruk av avlingsdyrking ( 3. Mosebok 19:19 og 5. Mosebok 22:9 ), en måte som ofte forbindes med bærekraftig jordbruk og økologisk landbruk i moderne landbruksvitenskap [33] [34] . Moseloven inneholder bestemmelser om bevaring av naturressurser, slik som trær ( 5. Mosebok 20:19-20 ) og fugler ( 5. Mosebok 22:6-7 ).
Gjennom middelalderen forble astronomi et av hovedfeltene til jødiske lærde og ble mye studert og praktisert [35] . Blant de mest fremtredende astronomene er Abraham Zacuto , som publiserte sin hebraiskspråklige bok Ha-hibbur ha-gadol i 1478 , hvor han skriver om solsystemet , og sporer posisjonene til solen , månen og fem planeter. Teksten hans ble brukt til å gjennomføre de geografiske utforskningene av det portugisiske riket fra det sekstende århundre og ble også brukt av Vasco de Gama og Christopher Columbus [36] . Zagut-krateret på månen ble viet til ham.
Matematikeren og astronomen Abraham bar Hiyya skrev den første europeiske boken som inkluderer den komplette løsningen til andregradsligningen x2 - ax + b = 0; han påvirket det påfølgende arbeidet til Leonardo Fibonacci [37] . Bar Hiyya beviste følgende ligning for hver sirkel med den geometrisk-mekaniske metoden for udelelige : S = LxR / 2, der S er overflaten, L er lengden på omkretsen og R er radiusen [38] .
Garcia de Orta , en portugisisk jødisk renessanselege , var en pioner innen tropemedisin ; han publiserte Colóquios dos Simles og drogas da India i 1563. Den omhandler en hel rekke stoffer, hvorav mange var helt ukjente på den tiden eller gjenstand for forvirring og feilinformasjon i Europa . Han var den første vestlendingen som beskrev asiatiske tropiske sykdommer, spesielt kolera ; det ble også utført en obduksjon av et offer, den første registrerte obduksjonen i India [39] .
Bonet de Lattes er hovedsakelig kjent som oppfinneren av en kvadrant (astronomi) som lar deg måle sol- og stjernehøyder og som bestemmer natt- og dagtid med stor presisjon. Andre personligheter knyttet til vitenskap er Abraham ibn ‛Ezra , som Abenezra-krateret er viet til ; David Gans , Judah ibn Verga og astronomen Masha'allah ibn Athari , som Messala-krateret er viet til .
Albert Einstein var en av de største eksponentene for verdens teoretiske fysikk ; av tysk opprinnelse, regnes han som et av de viktigste medlemmene av hele vitenskapshistorien , ofte sett på som "faren til moderne fysikk". Hans banebrytende arbeid med relativitetsteorien transformerte fysikk og astronomi i løpet av det 20. århundre; spesiell relativitet først og generell relativitetsteori erstattet senere den mer enn 200 år gamle teorien om klassisk mekanikk skapt hovedsakelig av Isaac Newton [40] [41] [42] .
På det fysiske feltet har relativitetsteori forbedret kunnskapen om vitenskapen om elementærpartikler og deres grunnleggende interaksjoner , og startet atomalderen . Ved hjelp av relativitetsteori kunne kosmologi og astrofysikk forutsi ekstraordinære astronomiske fenomener som nøytronstjernen , det sorte hullet og gravitasjonsbølger [40] [41] [42] .
Einstein formulerte den velkjente ekvivalenslikningen mellom masse (fysikk) og energi , E = mc² , og forklarte den fotoelektriske effekten . Arbeidet hans har også påvirket og fortsetter å påvirke et bredt spekter av felt innen fysikk, inkludert Big Bang -teorien , kvantemekanikk og kjerneenergi . Einstenio ble døpt til hans ære .
Manhattan-prosjektet var et forsknings- og utviklingsprosjekt som produserte den første atombomben på slutten av andre verdenskrig ; mange jødiske forskere spilte en betydelig rolle i dette prosjektet [43] . Den tyskfødte teoretiske fysikeren Robert Oppenheimer , ofte betraktet som "atombombens far", ble valgt til å lede hele operasjonen ved Los Alamos National Laboratory i 1942.
Fysiker Leó Szilárd unnfanget den kjernefysiske kjedereaksjonen; Edward Teller er "faren til hydrogenbomben " sammen med Stanislaw Ulam ; Eugene Wigner bidro til teorien om atomkjernen og elementærpartikkelen ; Hans Bethe , hvis arbeid involverte stjernenukleosyntese og var leder for den "teoretiske avdelingen" ved Los Alamos hemmelige laboratorium ; andre inkluderer Niels Bohr ; Victor Weisskopf , Joseph Rotblat , " guttene til via Panisperna " Bruno Pontecorvo , Emilio Segrè og Enrico Fermi ( Fermio , Fermione og Fermilab var dedikert til sistnevnte ).
Matematikeren og fysikeren Alexander Friedmann var en av pionerene innen teorien om metrisk ekspansjon av rommet , dvs. universet ekspanderte styrt av et sett med ligninger som han utviklet og som er kjent som " Friedmann-ligninger ".
Arno Penzias , ekspert på radioastronomi , er medoppdageren av den kosmiske mikrobølgebakgrunnen , som bidro til å etablere Big Bang-teorien; forskere Robert Herman og Ralph Alpher arbeidet også på det feltet.
I kvantemekanikken var den jødiske rollen svært betydelig, og mange av de mest innflytelsesrike skikkelsene i teorien var jøder: Niels Bohr og hans studie av atomets struktur ; Max Born jobbet med " Schrödinger-ligningen "; Wolfgang Pauli , Richard Feynman (teoretiker for kvantekromodynamikk og oppfinner av " Feynman-diagrammet "); Fritz London var oppdageren av " London-styrken " og " London-ligningene "; Walter Heitler og Julian Schwinger jobber med kvanteelektrodynamikk ; Asher Peres er en pioner innen kvanteinformasjon og David Bohm innen "kvantepotensial".
Sigmund Freud , påvirket av Joseph Breuer , var en av de mest innflytelsesrike vitenskapsmennene på 1900-tallet. Ved å lage psykoanalyse , en klinisk metode for å behandle psykopatologi gjennom dialogen mellom en pasient og en psykoanalytiker [44] , utviklet Freud terapeutiske teknikker som bruk av fri assosiasjon og overføring , som spiller en sentral rolle i hele den analytiske prosessen. Freuds redefinisjon av seksualitet , som også inkluderer dens infantile former, førte til at han formulerte ideen om " Ødipuskomplekset " som det sentrale prinsippet i psykoanalytisk teori.
Freuds drømmeanalyse (se Drømmetydning ) som oppfyllelse av et ønske ga ham modeller for klinisk analyse av symptomdannelse og undertrykkelsesmekanismer , samt for utdyping av hans teori om det ubevisste som representasjon som ødelegger bevisste mentale tilstander [ 45] . Freud postulerte også eksistensen av libido , en energi som mentale prosesser og strukturer er investert med og som genererer erotiske tilknytninger og en dødsdrivmekanisme , gjentakelsestvang, hat , aggresjon og skyldfølelsen produsert av nevrose [46] .
Andre fremtredende jødiske psykoanalytikere inkluderer Alfred Adler , grunnlegger av psykodynamikk , Anna Freud , Melanie Klein , Otto Rank , Wilhelm Reich , Wilhelm Stekel , Erich Fromm , Karl Abraham , Sándor Ferenczi og Erich Neumann (psykolog) blant andre.
Matematiker og fysiker John von Neumann har gitt store bidrag på ulike felt, inkludert det grunnleggende om matematikk , funksjonell analyse , ergodisk teori , geometri , topologi , numerisk analyse , kvantemekanikk , hydrodynamikk og spillteori [47] ; han produserte også viktig arbeid innen beregning og datautvikling , og foreslo og beskrev en datamaskinarkitektur kalt " von Neumann-arkitekturen " . Til slutt arbeidet han med lineær programmering , " von Neumann universal constructor ", stokastisk kalkulus og statistikk [48] .
Emmy Noether var en innflytelsesrik matematiker kjent for sine innovative bidrag til abstrakt algebra og teoretisk fysikk ; hun beskrives av mange fremtredende vitenskapsmenn som den viktigste kvinnen i hele matematikkens historie [49] . Det revolusjonerte ring- , felt- og feltalgebra -teorier . I fysikk forklarer " Noethers teorem " den grunnleggende sammenhengen mellom symmetri og bevaringsloven [50] .
Blant de mest bemerkelsesverdige vitenskapelige bidragene er Heinrich Hertz og Steven Weinberg innen elektromagnetisme ; av Carl Sagan , grunnleggende for oppdagelsen av de høye overflatetemperaturene til Venus og for søket etter utenomjordisk liv ; av Edward Witten med " M-teorien "; av Vitaly Ginzburg og Lev Landau med " Ginzburg-Landau-teorien "; av Yakir Aharonov med " Aharonov-Bohm-effekten "; av Boris Podolsky og Nathan Rosen med " Einstein-Podolsky-Rosen-paradokset "; av Moshe Carmeli med " gauge theory ".
Andre kreative forskere inkluderer Rudolf Lipschitz , forfatter av " Lipschitz-funksjonen "; Paul Cohen (matematiker) , med " kontinuumshypotesen " og valgaksiomet ; Laurent Schwartz , med fordelingsteorien (matematikk) ; Grigory Margulis , med " Lie-gruppen "; Richard Karp , med " beregningsteorien "; Adi Shamir , med RSA og kryptografi ; Judea Pearl , med kunstig intelligens og det " bayesianske nettverket "; Max Newman , med " Colossus "; Carl Jacobi , med " Jacobi elliptiske funksjoner ", " Jacobi matrisen " og " Jacobi symbolet ".
Sidney Altman har utviklet forskning innen molekylærbiologi og RNA ; Melvin Calvin er forfatteren av "Calvin-syklusen" i den lysavhengige fasen ; Otto Wallach arbeidet med alicykliske forbindelser ; Paul Berg om biokjemien til nukleinsyrer ; Ada Yonath om krystallografi og strukturen til ribosomet ; Dan Shechtman på Quasicristallo ; Julius Axelrod og Bernard Katz om nevrotransmittere ; Elie Metchnikoff om oppdagelsen av makrofagen og Selman Abraham Waksman om oppdagelsen av Streptomycin ; Rosalind Franklin om DNA ; Carl Djerassi på p-pillen ; Stephen Jay Gould om evolusjonsbiologi ; Baruch Blumberg om hepatitt B - viruset (biologi) ; Jonas Salk og Albert Sabin var utviklerne av poliovaksinen ; Paul Ehrlich oppdaget blod-hjerne-barrieren .
På områder som psykologi og nevrologi er det Viktor Frankl , Stanley Milgram og Solomon Asch ; i lingvistikk Noam Chomsky , Franz Boas , Roman Jakobson , Edward Sapir , Joseph Greenberg ; i sosiologi Karl Marx , Theodor Adorno , Nathan Glazer , Erving Goffman og Georg Simmel .
I tillegg til vitenskapelige oppdagelser og forskning, har jøder skapt betydelige og innflytelsesrike innovasjoner på en lang rekke felt: Siegfried Marcus , pioner innen bilkjøring og oppfinner av den første bilen ; Emile Berliner , utvikler av vinylplaten og fonografien ; Mikhail Gurevich , grunnlegger av Mikoyan Gurevich ( jagerflyprodusent ) og medoppfinner av den berømte " MiG-17 "; Theodore Maiman , oppfinneren av laseren ; Robert Adler , oppfinneren av fjernkontrollen til fjernsynet ; Edwin H. Land , oppfinneren av Land- kameraet ; Bob Kahn , oppfinner av overføringskontrollprotokollen og internettprotokollen ; Bram Cohen , skaperen av BitTorrent ; Sergei Brin og Larry Page , skaperne av Google ; László Bíró , oppfinneren av kulepennen ; Simcha Blass , oppfinner av dryppvanning ; Lee Felsenstein , designer av Osborne 1 ; Zeev Suraski og Andi Gutmans , medskapere av PHP og grunnleggere av "Zend Technologies"; Ralph H. Baer , "faren til videospillet ". Levi Strauss oppfant Jeans og grunnla Levi Strauss (selskap) , mens Mark Zuckerberg opprettet Facebook .
| Garcia de Orta (1501 / 2–1568) |
Albert Einstein (1879–1955) |
John von Neumann (1903–1957) |
Sigmund Freud (1856–1939) |
Niels Bohr (1885–1962) |
Emmy Noether (1882–1935) |
Richard Feynman (1918–1988) |
Robert Oppenheimer (1904–1967) |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
|
Noen steder hvor det har vært relativt høye konsentrasjoner av jøder, har det også oppstått flere sekulære jødiske subkulturer . For eksempel utgjorde de en mer enn bemerkelsesverdig del av det litterære og kunstneriske livet i Wien og av hele det østerriksk-ungarske riket på slutten av 1800-tallet eller New York 50 år senere, så vel som i Los Angeles i andre del av det 20. århundre. Mange av disse kreative jødene var ikke spesielt religiøse mennesker; i sin alminnelighet reflekterte den jødiske kunstneriske kulturen i ulike perioder kulturen som samfunnet levde innenfor.
De litterære og teatralske uttrykkene for sekulær jødisk kultur kan ha utviklet seg på spesifikke språk som det hebraiske språket , det jødiske språket eller det jødisk-spanske språket , eller i de fra omkringliggende kulturer som det engelske språket eller det tyske språket . Sekulær litteratur og jiddisk drama har sin begynnelse stort sett i det nittende århundre; når de går inn i en tilstand av tilbakegang ved midten av det 20. århundre. Gjenopplivingen av hebraisk så vel som bruken av det i liturgiske praksiser er i stor grad et fenomen fra 1900-tallet og er nært forbundet med sionismen .
Bortsett fra bruken av moderne hebraisk i Israel , avhenger hvorvidt et gitt samfunn vil bruke et av de hebraiske språkene som sitt hovedmedium for tale generelt av hvor isolert det er eller omvendt assimilert. For eksempel snakket polske jøder fra Shtetl eller New Yorks Lower East Side i løpet av første halvdel av det tjuende århundre mer på jiddisk, mens de assimilerte jødene i det tyske imperiet på det nittende og tjuende århundre snakket mer på tysk, det samme gjorde amerikanske jøder i Amerikansk engelsk .
Jødiske forfattere har både skapt unik litteratur og bidratt til å berike den nasjonale litteraturen i mange av landene de bor i. Selv om de ikke er sekulære i begrepets strengeste forstand, danner jiddiske forfattere som Sholem Aleichem og Isaac Bashevis Singer (vinner av Nobelprisen i litteratur i 1978) sin egen kanon ved å fokusere på den jødiske opplevelsen i Øst-Europa og USA. Amerika . Amerikanske forfattere som Philip Roth , Saul Bellow og mange andre regnes for å være blant de fremste amerikanske forfatterne og legemliggjør en utpreget sekulær betraktning av jødedommen i mange av deres verk.
Medlemmer av den såkalte tysktalende "sentraleuropeiske kulturen" var - bare noen få navn blant mange - Arthur Schnitzler , Franz Werfel , Stefan Zweig , Alexander Lernet-Holenia , Joseph Roth og Karl Kraus . Blant italienerne skiller Primo Levi og Carlo Levi seg ut , Alberto Moravia , poeten Umberto Saba , Giorgio Bassani og Natalia Ginzburg . Elie Weisel og Anne Frank fullfører listen over vitner til antisemittismens historie . Elias Canetti er en annen forfatter av jødisk opprinnelse som har blitt tildelt Nobelprisen i litteratur .
Allen Ginsbergs poesi berører ofte jødiske temaer, spesielt i tidlige selvbiografiske verk som Scream og Kaddish . Andre berømte jødiske forfattere som har avansert verdenslitteratur inkluderer den tyske poeten Heinrich Heine , kanadiske Mordecai Richler , russiske Isaac Babel , Praha-fødte Franz Kafka og nederlenderen Harry Mulisch hvis roman The Discovery of Heaven ble valgt i 2007 til "den beste boken noensinne skrevet i Nederlandsk " [54] .
I Modern Judaism: An Oxford Guide skriver professoren i estetikk og retorikk ved Tel Aviv University samt grunnlegger og akademisk leder av Meitar College for Judaism as Culture Yaakov Malkin:
|
"" Sekulær jødisk kultur omfavner litterære verk som har bestått tidens tann som kilder til estetisk nytelse og ideer delt av både jøder og ikke-jøder, verk som lever utenfor den umiddelbare sosiokulturelle konteksten de var innenfor. Den inkluderer skriftene til forfattere som Aleichem, Itzik Manger , Singer, P. Roth, Bellow, Shmuel Yosef Agnon , Babel, Martin Buber og Isaiah Berlin , Haim Nachman Bialik , Yehuda Amichai , Amos Oz , Abraham Yehoshua og David Grossman . Han donerte mesterverk som har hatt en betydelig innflytelse på all vestlig kultur - inkludert jødisk kultur - som verkene til Heine, Gustav Mahler , Leonard Bernstein , Marc Chagall , Jacob Epstein , Ben Shahn , Amedeo Modigliani , Kafka, Max Reinhardt , Ernst Lubitsch og Woody Allen " [11 ] ." |
Andre bemerkelsesverdige bidragsytere er Isaac Asimov , forfatter av Cycle of the Foundation of Io, robot , Notturno og av Ikke engang gudene og autoritativ eksponent for vitenskapelig popularisering og science fiction -historien ; Joseph Heller (forfatter av Comma 22 ; Robert Lawrence Stine (forfatter av Goosebumps -serien ; JD Salinger (forfatter av The Young Holden ); Michael Chabon (forfatter av The Fantastic Adventures of Kavalier and Clay og The Yiddish Police Syndicate ); Marcel Proust ( forfatter av den monumentale In Search of Lost Time ); Arthur Miller (forfatter av Death of a Salesman og The Crucible ); Chaim Potok , forfatter av Danny the Chosen ; Will Eisner (forfatter av Contract with God ); Shel Silverstein (forfatter av The Tree (bok) ); Arthur Koestler (forfatter av Dark at Noon og The Thirteenth Tribe ); Saul Bellow (forfatter av Herzog (roman) ); Maurice Druons serie med historiske romaner The Cursed Kings var inspirasjonen til George RR Martins fantasi romaner En sang om is og ild [55] [56] [57] .
Et annet aspekt som ofte er til stede i jødisk litteratur er etikk , kalt "Musar-litteratur". Av mottakerne av Nobelprisen i litteratur var eller er 13 % jøder [58] .
Jødisk poesi har blitt uttrykt av forskjellige forfattere i forskjellige epoker av historien. Bibelsk poesi er knyttet til bibelsk tid slik den kommer til uttrykk i Tanakh og andre hellige tekster. I middelalderen ble det hovedsakelig uttrykt av piyut og poeter fra forskjellige bakgrunner som Yehuda Halevi , Samuel ibn Naghrillah , Avicebron , Moses ibn Ezra , Abraham ibn ‛Ezra og Dunash ben Labrat . Moderne hebraisk poesi er hovedsakelig knyttet til perioden umiddelbart etter gjenfødelsen av det hebraiske språket , pionerene for disse var Moses Luzzatto på Haskalah -tiden og senere poeter som Haim Nachman Bialik , Nathan Alterman og Saul Cernichovskij blant andre.
| Yehuda Halevi (ca. 1075–1141) |
Heinrich Heine (1797–1856) |
Sholem Aleichem (1859–1916) |
Franz Kafka (1883–1924) |
Boris Pasternak (1890–1960) |
Ayn Rand (1905–1982) |
Isaac Asimov (1920-1992) |
Allen Ginsberg (1926-1997) |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
I en tid da jiddisk teater fortsatt var en sterk komponent i underholdningsverdenen, ble det produsert mer enn 100 filmer på jiddisk , hvorav mange nå er ugjenkallelig tapt: de representerer historien til jiddisk kino .
Blant de gjenværende er Henrik Galeens stumfilm A Daughter of Her People (1920, Judith Trachtenberg ) ; Sidney M. Goldins Shulamith (1931) ; den første jødiske musikalen His Wife's Lover (1931, Zayn Vaybs Lubovnik ); Maurice Elveys anti-nazistiske The Wandering Jew (1933) ; Harry Thomashefskys The Jiddish King Lear (1934 ); Shir Hashirim (1935) av Henry Lynn ; Joseph Greens Yidl mitn fidl (1936) (regissør) ; Hvor er min Chyld? (1937) av Abraham Leff ; Green Field (1937) av Edgar G. Ulmer ; Michał Waszyńskis Dybbuk ( 1937) ; Ulmers Den syngende smed (1938); Tevya (1939) av Maurice Schwartz ; Mirele Efros (1939) av Josef Berne ; Lang ist der Weg (1948) av Herbert Bruno Fredersdorf og God, Man and Devil (1950) av Joseph Seiden .
Rollen påtatt av jødiske gründere i den engelskspråklige filmindustrien i USA er legendarisk: Metro Goldwyn Mayer - grunnleggerne Samuel Goldwyn og Louis B. Mayer , Warner Bros. 4 grunnleggerbrødre , David O. Selznick , Marcus Loew , Adolph grunnleggerParamount Pictures og William Fox for å nevne noen. I nyere tid har Michael Ovitz , Michael Eisner , Lew Wasserman , Jeffrey Katzenberg , Steven Spielberg og David Geffen markert seg – også som produsenter . Imidlertid har bare noen få av disse ført til en spesifikk jødisk følsomhet for kinokunsten eller, med noen unntak av Spielberg, til valg av emner relatert til jødedommen . Historiker Eric Hobsbawm beskriver situasjonen slik: [81]
|
"" Det ville være ganske ubrukelig å lete etter bevisst jødiske elementer i Irving Berlins sanger eller i Hollywood -filmer fra den store studiotiden, alle drevet av innvandrerjøder: deres formål, som de har lykkes perfekt med, var nettopp at å lage sanger eller filmer som reflekterte et generelt uttrykk for 100 % amerikanisme " [59] ." |
En bredere jødisk følsomhet kan i stedet skimtes i filmene til Marx Brothers , Mel Brooks og Woody Allen ; andre eksempler på filmer som formidler et spesifikt jødisk budskap i Hollywood-industrien er Yentl (1983) regissert av Barbra Streisand og The Man from Kiev (film) (1968) regissert av John Frankenheimer .
De første store amerikanske radio- og TV-selskapene, Radio Corporation of America og CBS , ble opprettet av henholdsvis David Sarnoff og William S. Paley . Disse innovatørene var også blant de første produsentene av fjernsyn, i utgangspunktet svart/hvitt og deretter også fargefjernsyn [60] . Blant de amerikanske jødiske innvandrermiljøene var det også en blomstrende jiddisk -talende radio , med sin "gullalder" fra 1930- til 1950-tallet.
Selv om det eksisterer en spesifikt jødisk TV-kanal i USA (den stort sett religiøse "National Jewish Television"), har jøder vært involvert i TV-historien siden starten. Fra Sid Caesar og Milton Berle til Joan Rivers , Gilda Radner og Andy Kaufman til Billy Crystal og Jerry Seinfeld , jødiske komikere har vært ikoner for amerikansk TV; andre som spilte en viktig rolle inkluderer Eddie Cantor , Al Jolson , Jack Benny , Walter Winchell og David Susskind .
Andre bemerkelsesverdige skikkelser er Larry King , Michael Savage og Howard Stern . I Paul Johnsons (historiker) analyse " er Broadway - musikalen , radio og TV alle eksempler på et grunnleggende prinsipp som er tilstede i historien til den jødiske diasporaen : Jøder åpner et helt nytt felt i næringslivet og kulturen, et rent ark å sette seg på . opp sin egen merkevare før andre interesserte parter får muligheten til å ta den i besittelse, med oppbygging av sterke profesjonelle selskaper som kan nekte dem tilgang " [60] .
En av de første situasjonskomediene , The Goldbergs , hadde et spesifikt jødisk miljø satt i Bronx , helt uvanlig for en amerikansk TV-serie fra 1940-tallet; andre eksempler er Beyond the Bridge (tv-serie) (1991-1993) og Bridget Loves Bernie . Jøder spilte også en veldig produktiv rolle i skapelsen og manuset til TV-komedier: Woody Allen , Mel Brooks , Selma Diamond , Larry Gelbart , Carl Reiner og Neil Simon skrev for Sid Caesar .
Reiners sønn, Rob Reiner , jobbet med Norman Lear på Arcibaldo (tv-serier) (som ofte tok for seg antisemittisme og andre spørsmål om fordommer ); Larry David og Jerry Seinfeld skapte Seinfeld ; Lorne Michaels , Al Franken , Rosie Shuster og Alan Zweibel med Saturday Night Live revitaliserte variasjonsshowet gjennom 1970-tallet.
Jødiske bidrag til musikkhistorien har også en tendens til å reflektere vertslandenes kulturer; de mest bemerkelsesverdige eksemplene på klassisk og tradisjonell musikk kommer fra USA og det europeiske kontinentet . Noe musikk er imidlertid unik for spesifikke samfunn, som israelsk musikk, israelsk folkemusikk , Klezmer- , Sephardi- og Ladin-tradisjonene, og til slutt Mizrahi-musikk .
Før den jødiske frigjøringen var nesten all europeisk jødisk musikk bygd opp av hellig musikk , med unntak av "klezmorim"-opptredener under bryllup og andre spesielle anledninger. Resultatet var den absolutte mangelen på jødisk tilstedeværelse i europeisk klassisk musikk frem til 1800-tallet, med få unntak, vanligvis oppnådd takket være en spesifikk aristokratisk beskyttelse, som uttrykt i tilfellene til Salamone Rossi og Louis-Claude Daquin (l han verk av førstnevnte regnes som begynnelsen på "jødisk kunstmusikk") [61] .
Etter at jøder ble tatt opp i det sivile samfunn i England (gradvis etter at de kom tilbake på 1600-tallet), var kongeriket Frankrike , det østerriksk-ungarske riket , det tyske riket og Russland (etter revolusjonen i november ) det jødiske bidraget til den europeiske musikken. scenen har økt jevnt og trutt i form av tradisjonell musikk .
Bemerkelsesverdige eksempler på jødiske romantiske musikkkomponister er franskmennene Charles-Valentin Alkan , Paul Dukas og Fromental Halévy ; bohemene Josef Dessauer , Karl Goldmark og Gustav Mahler ; tyskerne Felix Mendelssohn og Giacomo Meyerbeer og russerne Anton Rubinstein og Nikolai Rubinstein . Sangerne inkluderte John Braham og Giuditta Pasta . Det var også mange fremtredende fiolinister og virtuose pianister, inkludert Joseph Joachim , Ferdinand David , Carl Tausig , Henri Herz , Leopold Auer , Jascha Heifetz og Ignaz Moscheles .
I løpet av 1900-tallet økte antallet bemerkelsesverdige komponister og instrumentalister, og det samme gjorde deres geografiske fordeling. Eksempler på jødiske komponister fra det 20. århundre inkluderer østerrikerne Arnold Schönberg og Alexander von Zemlinsky ; tyskerne Hanns Eisler og Kurt Weill ; bohemene Viktor Ullmann og Jaromír Weinberger ; amerikanerne George Gershwin og Aaron Copland ; franskmennene Darius Milhaud og Alexandre Tansman og russerne Alfred Schnittke og Lera Auerbach ; argentinerne Lalo Schifrin og Mario Davidovsky og til slutt israelerne Paul Ben-Haim og Shulamit Ran .
Det er visse sjangere og former for klassisk musikk som jødiske komponister har blitt assosiert med, spesielt under den romantiske perioden, inkludert den franske Grand opéra . De mest produktive komponistene av denne sjangeren inkluderer Meyerbeer, Halévy og den senere Jacques Offenbach ; Halevy's Juive var basert på Eugène Scribes libretto , som var nært knyttet til den jødiske opplevelsen.
Mens orkestermusikk og lyrisk musikk av jødiske komponister generelt vil bli ansett som sekulære, har mange (så vel som ikke-jøder) innlemmet jødiske temaer og motiver i musikken sin. Noen ganger gjøres dette på en hemmelig måte, for eksempel "bandmusikkklezmer" som mange kritikere og observatører mener er satt inn i tredje sats av symfoni nr. 1 (Mahler) ; denne typen hebraisk referanse var mer vanlig i løpet av 1800-tallet, da det å åpent vise ens hebraiskhet sannsynligvis ville hindre mulighetene for "assimilering".
På 1900-tallet skriver imidlertid mange jødiske komponister musikk med direkte jødiske referanser og temaer, for eksempel David Amram (med Symphony Songs of the Soul ), Leonard Bernstein (med Symphony No. 3 Kaddish and the Chichester Psalms ), Ernest Bloch ( med Schelomo ), Arnold Schönberg , Mario Castelnuovo-Tedesco (med fiolinkonsert nr. 2 ) og Hugo Weisgall (med Salmen om øyeblikksduen ).
| Giacomo Meyerbeer (1791–1864) |
Fanny Mendelssohn (1805–1847) |
Felix Mendelssohn (1809–1847) |
Charles-Valentin Alkan (1813–1888) |
Jacques Offenbach (1819–1880) |
Anton Rubinstein (1829–1894) |
Gustav Mahler (1860–1911) |
Clara Haskil (1895–1960) |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
|
|
|
|
|
|
|
På slutten av det 20. århundre ga bemerkelsesverdige komponister som Morton Feldman , György Ligeti eller Alfred Schnittke betydelige bidrag til historien til klassisk samtidsmusikk .
Sangerne og operasangerne i Great American Songbook , amerikansk folketradisjon og standardjazz var overveiende jødiske, inkludert Harold Arlen , Jerome Kern , George Gershwin , Frank Loesser , Richard Rodgers , Philip Glass , Irving Berlin og Serge Gainsbourg .
På begynnelsen av det tjuende århundre dukket jødene opp med sitt bidrag og aktive tilstedeværelse, spesielt først i Montparnasse -bevegelsen og, etter andre verdenskrig , innenfor abstrakt ekspresjonisme med Alexander Bogen , Helen Frankenthaler , Adolph Gottlieb , Philip Guston , Al Held , Lee Krasner , Barnett Newman , Milton Resnick , Jack Tworkov , Mark Rothko og Louis Schanker ; så vel som i moderne kunst og samtidskunst [62] .
Mange russiske jøder var i stand til å erobre sitt eget rom innen scenisk design , spesielt Marc Chagall og Boris Aronson , samt den revolusjonære Léon Bakst , som i likhet med de to andre malte. En typisk meksikansk jødisk kunstner er Pedro Friedeberg ; historikere er uenige om hvorvidt faren til Frida Kahlo var jødisk eller luthersk. Gustav Klimt var ikke jøde, men nesten alle hans lånetakere og mange av hans forbilder var det.
Av de store kunstnerne kan Chagall være den mest spesifikt jødiske i sine temaer. Men etter hvert som kunsten løses opp i grafisk design, blir jødiske navn og temaer viktigere og viktigere: Leonard Baskin , Al Hirschfeld , Ben Shahn , Art Spiegelman og Saul Steinberg .
Jøder har også spilt en svært viktig rolle i andre medier så vel som i faktisk maleri ; på bildet er noen bemerkelsesverdige figurer André Kertész , Robert Frank , Helmut Newton , Garry Winogrand , Cindy Sherman , Steve Lehman [63] og Adi Nes ; i installasjonskunsten og gatekunsten er noen bemerkelsesverdige skikkelser Sigalit Landau [64] , Dede (kunstner) [65] og Michal Rovner .
| Diego Velázquez (1599–1660) |
Camille Pissarro (1830-1903) |
Amedeo Modigliani (1884–1920) |
Diego Rivera (1886–1957) |
Marc Chagall (1887-1985) |
|---|---|---|---|---|
I animasjon uttrykkes jødenes fremtredende rolle av utallige artister: Dženndi Tartakovskij er skaperen av flere animerte TV -serier som Dexter's Laboratory og Samurai Jack [66] .
Matt Stone er medskaperen av South Park ; David Hilberman hjalp til med å animere Bambi og Snow White and the Seven Dwarfs (film fra 1937) ; Friz Freleng the Looney Tunes ; Ralph Bakshi Fritz the Cat and Mighty Mouse: The New Adventures , Wizards , The Lord of the Rings , Heavy Traffic , Coonskin , Hey Good Lookin ' , Fire and Ice and Escape the World of Dreams [67] .
Alex Hirsch er skaperen av Gravity Falls ; Dave Fleischer og Lou Fleischer er grunnleggerne av Fleischer Studios ; Max Fleischer animerte Betty Boop , Popeye og Superman . Flere animasjonsselskaper ble grunnlagt av jøder, som DreamWorks hvis produkter inkluderer Shrek , Madagaskar , Kung Fu Panda og The Prince of Egypt ; Warner Bros. , som har sin egen animasjonsavdeling, er kjent for tegneseriene The Fabulous Tiny , Animaniacs , Mignolo e Prof. og Freakazoid .
Jødisk mat kombinerer maten fra mange kulturer der jøder har slått seg ned, inkludert Midtøsten, Middelhavet, spansk, tysk og østeuropeisk matlaging , alt påvirket av behovet for å være strengt kosherut ; Derfor kommer "jødiske" matvarer som bagels , hummus , Golubcy og bliny fra en rekke andre kulturer. Sammenslåingen av disse, i tillegg til utelukkende jødiske bidrag som Tzimmes , cholent , gefilte fish og matzah ball , danner grunnlaget for jødisk kokkekunst.