Christopher Columbus | |
---|---|
Sebastiano del Piombo , Posthumt portrett av Christopher Columbus , olje på lerret , 1519, MOMA , New Yorknotat om signaturene til Christopher Columbus [1] | |
guvernør i India | |
Ansvaret | 1492–1499 |
Arving | Diego Colombo |
Etterfølger | Francisco de Bobadilla |
Admiral of the Ocean Sea | |
Ansvaret | 1492-1506 |
Etterfølger | Diego Colombo |
Fødsel | Genova , 26. august - 31. oktober 1451 |
Død | Valladolid , 20. mai 1506 |
Gravsted |
|
Dynasti | Colombo |
Far | Domenico Colombo |
Mor | Susanna Fontanarossa |
Konsort | Filipa Moniz Perestrello |
Sønner | |
Religion | katolikk |
Signatur |
Christopher Columbus , på latin : Christophorus Columbus ; på spansk Cristóbal Colón ; på portugisisk Cristóvão Colombo ( Genova , 26. august ~ 31. oktober 1451 [3] - Valladolid , 20. mai 1506 ), var en italiensk navigatør og oppdagelsesreisende av republikken Genova , en av de viktigste [4] hovedpersonene i den store europeiske geografiske funn på hesteryggen mellom 1400- og 1500-tallet . Den skylder sin berømmelse til reisene som førte til den europeiske koloniseringen av Amerika ; viktigheten av oppdagelsene hans er slik at mange toponymer i den nye verden er inspirert av navnet hans , ett av mange navn i det søramerikanske landet Colombia .
Som sjømann fra en tidlig alder utviklet han ideen om eksistensen av et oversjøisk land (ifølge ham Asia ) under sine reiser som sjøkaptein på handelsskip. Overbevist om nøyaktigheten av sine teser, ba Columbus først om midler til å innvie den nye ruten til kong Johannes II av Portugal , men da han ble nektet midlene prøvde han med kongene av Castilla og Aragon , som etter forhandlingene og over alt takket være Med støtte fra Isabella av Castilla , ble de enige om å finansiere foretaket og å gi ham noen privilegier i tilfelle utfallet var positivt. Sett seil fra Palos de la Frontera 3. august 1492, og ankom dagens San Salvador 12. oktober samme år.
Denne første reisen ble fulgt av tre andre med mindre formue, noe som førte til at han ruinerte og miskrediterte ved domstolen i Castilla , et land han hadde blitt borger av og i hvis hovedstad Valladolid han døde i 1506.
Han var den eldste av de fire barna (tre gutter og en jente) [5] til Domenico Colombo og Susanna Fontanarossa , først ledere av et lite tekstilfirma og senere, etter overføringen fra Genova til Savona, av en taverna. [6] Colombo tilbrakte sin barndom med å følge foreldrene i det nye hjemmet som ligger in vico Right of Ponticello [7] , mens informasjon om ham ble kjent fra 1470, da familien flyttet til Savona . Mest sannsynlig ble den født innenfor det genovesiske territoriet. [8]
Columbus opplyser selv i et av brevene sine at han begynte å seile i en alder av fjorten år. [11] Under sine reiser latiniserte han navnet sitt (som datidens skikk var) i signaturene han satte på brev og dokumenter; senere brukte han også navnet på kastiliansk, Cristóbal Colón, som sin signatur. [12]
Etter å ha tjent under Renato d'Angiò i 1473 begynte han sin læretid som kjøpmann i tjeneste for familiene Genoese Centurione , Di Negro , Imperiali og Spinola . [15] I 1473 dro han til Chios i Hellas , seilte på en båt ved navn Roxana , og ble der i omtrent ett år. [16] Han ankom senere Portugal . I 1476 var han i Bristol , ankom England antagelig i kjølvannet av den genovesiske flåten som ble angrepet av franske skip utenfor Kapp Vincenzo hvor han, ifølge kilder, så vidt fant unnslippe. [17] Senere landet han i Galway i Irland og nådde til slutt Island i 1477 . [18]
Mot 1479, mens han fortsatte å ta seg av handelen på vegne av Centurione-familien alene, flyttet Columbus midlertidig til Lisboa og returnerte deretter, etter kort tid, til Liguria .
I 1480, da han kom tilbake fra sin reise til Nordsjøen og de britiske øyer, giftet Columbus seg med Filipa Moniz Perestrello , [19] datter av Bartolomeo Perestrello den eldste (portugisisk navigatør av Piacenza-opprinnelse og fra 1419 guvernør i Porto Santo [20] ) og Isabel Moniz, som han i 1481 fikk en sønn med (den eneste født av forholdet), Diego . Paret flyttet først til Porto Santo hvor de ble i to år og deretter til Madeira . [21] I løpet av denne perioden viet Columbus seg uten hell til handel på egen hånd. [22]
Kort tid etter flyttet han fra Madeira tilbake til Lisboa, hvor broren Bartolomeo jobbet som kartograf (et yrke som var utbredt blant de mange genueserne som bodde i den lusitanske byen på den tiden). Det var sannsynligvis i denne perioden av livet hans at utformingen av den korte ruten til India begynte å ta form i Columbus sinn . Møtet mellom den genovesiske navigatøren og en skibbrudden som på dødsleiet tegnet et kart over de fjerne landene i utlandet som var en inspirasjon for Columbus, dateres også tilbake til denne perioden. [23] I 1485 døde kona hans.
Basert på de geografiske kartene til broren hans (bosatt i Spania), på historiene til sjømennene og på funnene (rør, skog og mer) funnet utenfor kysten av øyene i "Oceanhavet" ( Atlanteren ), Columbus begynte å tro at utenfor Azorene burde det være et land og at dette ikke kunne være annet enn Asia .
I Lisboa begynte Columbus å forske på og lese geografiske tekster som Historia rerum ubique gestarum av pave Pius II trykt i 1477, Imago mundi av Pierre d'Ailly (1480) og Il Milione av Marco Polo . En bemerkelsesverdig innflytelse på avgjørelsen som da ble tatt av Columbus måtte utøves ved et brev som Paolo Toscanelli i 1474 adresserte til kanonen i Lisboa Fernando Martins de Reriz , som svar på spørsmålet stilt til ham av Alfonso V av Portugal gjennom den samme kanonen. . [24] I brevet, som det er nesten sikkert at Columbus hadde kjent, mente den florentinske fysikeren at en rute vestover for å nå India var gjennomførbar.
Columbus møtte kong Johannes II av Portugal i 1483 [25] og i audiensen ba ham om summen som var nødvendig for prosjektet hans, men etter å ha konsultert sine eksperter avslo kongen forslaget. [26]
Columbus dro i 1485, etter sin kones død, til kongeriket Castilla, til den lille havnen Palos de la Frontera , nær Cadiz , sammen med sin sønn, [27] og dro deretter til Sevilla . Christopher lette etter noen som kunne finansiere foretaket: først prøvde han med hertug Medina Sidonia , men sistnevnte fikk ikke støtte fra kronen og ble tvunget til å nekte; senere prøvde han med don Luis de la Cerda, hertugen av Medinaceli som delvis overbeviste dronning Isabella av Castilla , som bestemte seg for å møte Columbus. [28]
Han dro til Cordoba [29] og ankom 20. januar 1486 i nærvær av Alfonso de Quintanilla, herskerenes kasserer, [30] som et forspill til hans møte med dronningen, som var fraværende på den tiden. I mellomtiden bodde oppdageren i byen og besøkte brødrene Luciano og Leonardo Barroia, som introduserte ham for Diego de Arana, [31] hvorav han møtte sin kone Costanza og kusinen Beatrice (Beatriz Enríquez de Arana). Sistnevnte, en tjueåring fra en familie viet til vinhandelen og foreldreløs i noen tid, hadde en affære med Columbus [32] som ikke førte til ekteskap. Navigatøren hadde også en affære med Beatriz de Bobadilla y Ulloa , nevø av markisen de Moya og hersker over La Gomera . [33] I begynnelsen av mai samme år ankom herskerne byen og til slutt møtte Ferdinand II av Aragon og Isabella Christopher. [34] Utforskeren presenterte sin plan for å nå Catai og Cipango sjøveien . Mellom 1486 og 1487 møttes en kommisjon ledet av far Hernando de Talavera (bekjenner av de katolske konger) og bestående av lærde menn ( letrados ) som Rodrigo Maldonado de Talavera for å undersøke de faktiske mulighetene for å lykkes med turen. Den fulgte de kongelige til byen Cordoba til slutten av året og flyttet deretter med dem til Salamanca . Dommen over det som ble kalt "slaget ved Columbus" kom først på slutten av 1490 og ekspertene avviste til slutt forslaget. [35]
I 1488 fikk Columbus en annen sønn, Fernando , av Beatrice. I de påfølgende årene prøvde Columbus flere ganger å bli hørt av den castilianske domstolen og bestemte seg for også å kontakte, gjennom sin bror Bartolomeo , kongene av England og Frankrike . I mellomtiden møtte han Martín Alonso Pinzón . I 1492, med den langvarige ventetiden, hadde navigatøren nå nådd grensene for motstand, og etter syv års opphold i kongeriket Castilla, ble til og med hans økonomiske ressurser redusert til det punktet at han nesten ikke var i stand til å forsørge familien hans, [36] tvang ham til å selge bøker og tegne kart. [37]
Far Juan Pérez , dronningens personlige skriftefar, fikk gjennom Sebastiano Rodriguez [38] et brev levert til den samme dronningen, som to uker senere fikk faren tilkalt. I mellomtiden sørget kassereren Luis de Santángel , Ferdinando Pinello og andre for enhver økonomisk dekning som var nødvendig. [39] Ekspertene møttes igjen, mens Columbus per brev mottok kommunikasjonen fra et nytt publikum. Biskopen Alessandro Geraldini , opprinnelig fra byen Amelia , også en skriftefar til dronning Isabella og en personlig venn av Columbus og hans bror Antonio, var også avgjørende; på hans insistering ble dronningen endelig overbevist om å la den store navigatøren reise. Columbus skulle senere navngi en av New World- øyene etter Graziosa, mor til Geraldini, og prelaten ble også den første boligbiskopen i Amerika.
Columbus dro til Sevilla , men de kongelige hadde flyttet til Santa Fe . Columbus sluttet seg til dem, og på møtet, hvor de kongelige var tilbøyelige til å gå med på å finansiere bedriften, dikterte han vilkårene sine: han ba om tittelen admiral og embetet som visekonge og "guvernør for de avdekkede landene" (en tittel som var å være arvelig), muligheten for å gi enhver form for utnevnelse i de erobrede territoriene [40] og dessuten en inntekt tilsvarende 10 % av all fremtidig sjøtrafikk. Forespørslene ble ansett som overdrevne og ingen avtale ble gjort, så Columbus dro, men ble tilbakekalt [41] og forespørslene ble akseptert dersom reisen skulle lykkes. Under forhandlingene, som varte i tre måneder, var Isabella representert av Juan de Coloma, mens utkastene ble utarbeidet av far Perez selv. Kontrakten ( Capitolaciones de Santa Fe ), undertegnet 17. april 1492, inneholdt fem avsnitt. [42]
Summen som er nødvendig for bevæpningen av flåten, lik 2.000.000 maravedis , ville blitt betalt halvparten av domstolen og halvparten av Colombo, finansiert av en genovesisk kredittinstitusjon, Banco di San Giorgio og av den florentinske kjøpmannen Giannotto Berardi. Det var i realiteten en beskjeden sum selv for den tiden: det er faktisk beregnet at det som ville ha vist seg å være en av de viktigste ekspedisjonene i menneskehetens historie, ble finansiert med en total utgift som varierer mellom dagens 20.000 og 60 € . [43] Etter signeringen forlot Columbus byen 12. mai, da avreisestedet, Palos, allerede var bestemt. [44] Tre seilskip ble dermed satt opp (vanligvis kalt karaveller [45] ), hvorav to - Santa Maria og Pinta - utstyrt med firkantede seil og ett - Niña - utstyrt med et latinsk seil (derfor teknisk sett ikke skip fra seilsynspunkt, fordi de ikke er utstyrt med tre firkantede master).
Santa María [46] (i virkeligheten var det en carrack ) veide 150 tonn og ble som flaggskip kaptein av Columbus selv. La Pinta , som veide 140 tonn, og den lille Niña [47] , som kun målte 100 tonn, ble henholdsvis kommandert av to Palos- eiere , Martín Alonso Pinzón og hans yngre bror Vicente Yáñez Pinzón . [48] Opprinnelig var bare to skip klare, gjenvunnet uten større utgifter til å bæres av kronen av Castilla, [49] mens det ble bestemt at de som hadde deltatt i foretaket hadde suspendert enhver rettslig behandling (både sivile og kriminelle) ) ansvaret. [50] Ved å rekruttere de 90 sjømennene [51] ble Columbus gyldig hjulpet av Martín Pinzón som nøt et utmerket rykte i byen. [52] Martín Pinzón var ansvarlig for rollen som nestkommanderende for Columbus og den praktiske gjennomføringen av reisen, mens Columbus var ansvarlig for ledelsen som leder for ideen. [53] Piloten for flåten var kantabrieren Juan de la Cosa , eier av Santa Maria .
Avgangen fant sted klokken seks om morgenen 3. august 1492 fra Palos de la Frontera , [54] med rute til Kanariøyene for å dra nytte av vinden. Den 6. august [55] brøt roret til Pintaen og det ble antatt å være et sabotasjearbeid, [56] derfor ble de tvunget til å stoppe på omtrent en måned i La Gomera for nødvendige reparasjoner. [36] Pintaen kom to uker for sent på grunn av skaden, så mye at Columbus bestemte seg for å erstatte den med en annen karavel . Han utnyttet stoppet til også å modifisere seilet til Niña , og transformerte det fra latin til firkantet for bedre å tilpasse det til havnavigasjon. Det skal også sies at La Gomera ble deltatt av guvernørens unge enke, Beatriz de Bobadilla y Ulloa, som tilsynelatende allerede hadde hatt en høflighetsutveksling med navigatøren. [57]
De tre skipene satte seil 6. september presset av passatvindene , som Columbus visste eksisterte. Disse vindene blåser alltid fra øst til vest, og danner stabilt en stripe av skyer som svever i luften, så mye at admiralen skrev i loggboken: "Du seiler som om du var på bredden av en elv". Et annet, blant forslagene til den første transoceaniske reisen, var posisjonen til skipene som hele tiden vendte mot solnedgangen, samt følelsen av å fortsette for store rom som aldri har vært berørt før. [58] Karavellene seilte i en måned uten at sjømennene kunne se noe land. Den 16. september begynte karavellene å komme inn i Sargassohavet og Columbus utnyttet skuespillet med flytende alger (et typisk fenomen i dette havet) for å argumentere for at disse plantene absolutt var indikasjoner på et nærliggende land (som i virkeligheten ikke er sant), midlertidig berolige sine menn. [36]
Fra dag 17 ble det absolutt ukjente fenomenet magnetisk deklinasjon observert med forbauselse : kompasset indikerte den magnetiske polen, og løsnet seg mer og mer fra det geografiske nord , med fare for å avlede skipene fra kursen. [59] Disse merkelige fenomenene gjorde at sjømennene ble skremt, og spenningen økte uunngåelig. Den 6. oktober registrerte Columbus at han hadde reist 3652 miles, allerede hundre mer enn han hadde forutsett. Samme dag var det et generalmøte for befal ombord på Santa Maria , hvor Martín Pinzón foreslo å endre kurs fra vest til sørvest. [60] Den 7. oktober bestemte Columbus seg for å svinge sørvestover, etter å ha sett noen fugler på vei i den retningen.
Den 10. begynte mytteriet ; [61] Columbus, mer fast enn noen gang i sin egen idé og styrket av studiene han hadde gjort under reisen, klarte kanskje å oppnå en avtale [62] : hvis utkikkspostene innen tre eller fire dager ikke hadde sett noe land, karaveller ville vært gå tilbake [36] ellers hadde det blitt bestemt noe annet. [63] Torsdag 11. oktober var det noen positive tegn: flere gjenstander ble sett, inkludert et siv, en pinne og en frisk blomst [64] som en sjømann fisket i havet: [36] bare nærheten til det fremkomne landet kunne rettferdiggjøre disse funnene. I løpet av natten sa Columbus at han var overbevist om at han hadde sett et lys i det fjerne , " como una candelilla que selevva y se adelantaba " ("som et lite lys som reiste seg og vinket"). Det var ikke før to om morgenen fredag 12. oktober 1492 at Rodrigo de Triana , ombord på Pinta , endelig skilte kysten [65] (pengepremien som ble utlovet til den første som hadde sett landet ble tildelt Columbus). [66]
Om morgenen den 12. oktober klarte karavellene å finne en åpning i korallrevet og mannskapene klarte å lande på en øy kalt, på det lokale språket, Guanahani , som Columbus døpte med navnet: San Salvador Island ; den moderne identiteten til denne øya tilsvarer antagelig identiteten til en øy på Bahamas . Spanjolene ble møtt med stor høflighet og nedlatenhet av Taino [67] , stammen som bodde på øya. Columbus selv, i sin rapport, understreker gjentatte ganger vennligheten og fredelige ånden til gjestene sine:
"Innbyggerne i den [...] mangler våpen, som er nesten ukjente for dem, og de er heller ikke egnet for dem, ikke på grunn av kroppens deformitet, faktisk veldig godt utformet, men fordi de er sjenerte og redde [ ...] Når alt kommer til alt, når de ser seg trygge, all frykt fjernet, er de veldig enkle og i god tro, og veldig liberale i alt de eier: den som ber om det, nekter ingen det de har, fordi de selv inviterer oss å spørre " |
( Christopher Columbus, første rapport om reisen til den nye verden, 14. mars 1493 [68] ) |
Om kvelden 27. oktober [69] ankom karavellene ved foten av Bariay-bukten [ 70] på Cuba, i den nåværende provinsen Holguín . I loggboken søndag 28. oktober finner vi skrevet: " Es la isla mas hermosa que ojos humanos hayan sett " ("Det er den vakreste øya som det menneskelige øyet noensinne har sett"). Men gitt mangelen på gull og den primitive tilstanden til de innfødte, trodde admiralen at han bare hadde kommet til en avsidesliggende utpost av den store asiatiske sivilisasjonen beskrevet av Marco Polo. [71] Martín Alonso Pinzón hadde hørt fra de innfødte fra de enorme rikdommene på øya Babeque [72] og etter noen forsøk sammen med Columbus bestemte han seg for å fortsette forskningen på egen hånd med Pintaen , uten autorisasjon. [73] Faktum er at i omtrent to måneder ble flotiljen redusert til bare to karaveller, som den nordlige kysten av Haiti ble utforsket med , døpt "Hispaniola". De ankom deretter bukten som Columbus kalte "Bahia de los Mosquitos" (et annet navn som overlevde gjennom århundrene) og det var snakk om en skilpaddeformet øy som navigatøren kalte " Tortuga ". [74]
Alltid overbevist om at han var i Asia, forvekslet Columbus urfolksordet Cibao med det svært rike Cipango, eller Japan, [75] på jakt etter som han umiddelbart la ut på en reise bortenfor Kapp Haiti. Rundt midnatt 25. desember, ikke langt fra kysten, gikk Santa Maria i land på baugen og strandet på et korallrev. Admiralen, våknet, beordret å binde seg ved å kaste ankeret mot hekken og deretter taue det med en vinsj for å få skipet til å trekke seg tilbake. En lansering ble deretter kastet i havet som Juan de la Cosa også klatret på, som imidlertid uventet bestemte seg for å sette kursen mot La Niña . [76] Santa Maria forble under prekære forhold og ble forlatt; den siste innsatsen til sjømennene var til ingen nytte. [77]
Admiralen, igjen med bare én karavel, måtte forlate en del av mannskapet (39 personer i alt) [78] med løftet om at han ville komme tilbake for å ta dem tilbake under den andre transoceaniske reisen. Han fikk da bygget et fort - La Navidad [79] - ikke langt fra ulykkesstedet. Deretter sa de innfødte at de hadde sett "et annet hus på vannet" ( Pintaen ), men meldingen som Columbus prøvde å sende dem var ubrukelig. [80] Den 4. januar forsøkte de igjen å få kontakt mens den 5. samlet flåten seg i nærheten av Monte Christi. Martín Alonso Pinzóns møte og begrunnelser fulgte . [81]
Kapteinen på Pinta hevdet å ha dratt til Babeque uten hell og å ha gjort lønnsomme utvekslinger med Caonabò, en mektig indisk cacique . [82] [83] Columbus trodde ikke på ham, men tilga ham da det var umulig for ham å foreta returreisen med en enkelt båt. [84] Før de returnerte bestemte de seg for å ta de to skipene opp av vannet ved Kapp Samanà for restaureringsarbeid. Den 13. januar ble de angrepet av en fiendtlig stamme, som Columbus mente var den fryktinngytende Canibi . [85] Bare noen få ble skadet i sammenstøtene, men Columbus bestemte seg for å dra så snart som mulig ved daggry den 16. januar 1493. [86]
Klar over at flåten for returreisen måtte bevege seg nordover for å komme seg ut av passatvindsregimet, gikk Columbus opp til 35. breddegrad, nesten på linje med Kapp San Vincenzo -bredden i Portugal. Så, 23. januar, snudde han baugen mot øst. [87] Navigatøren kunne ikke ha visst at om vinteren, på disse breddegrader, er Atlanterhavet ødelagt av svært voldsomme stormer som den den møtte 13. februar. [88] Orkanen varte i omtrent to dager, reduserte motstanden til de små karavellene til det ytterste og skilte dem fra hverandre uten mulighet for manøvrering. Columbus, i frykt for det verste, kastet en tønne i vannet som inneholdt dokumentene og rapportene fra bedriften (tønnen ble aldri funnet). [89] Da stormen endelig stilnet, landet Columbus heldigvis på Azorene , på øya Santa Maria . Herfra dro de forslåtte Niña og Pinta 24. februar, og ankom åtte dager senere til Restelo , nær Lisboa. Rui de Pina , portugisisk humanist ved hoffet til Johannes II , skrev om sin ankomst til Portugal:
"Den 6. mars 1493 ankom Cristoforo Colombo, en italiener, fra Antillene i Castilla ..." |
Til tross for portugisernes fiendskap, ble Columbus vennlig mottatt av kong Johannes II [90] i Vale do Paraíso , nær Azambuja , og stilte havnen i Lisboa til disposisjon for restaurering av karavellen. I mellomtiden hadde Martín Alonso Pinzón klart å nå Baiona i dagens Galicia i begynnelsen av mars (og dermed returnert til den iberiske halvøy før Columbus) [91] ; han seilte deretter til Palos som ankom noen timer etter La Niña , allerede lider av en mystisk sykdom som snart førte til hans død (sannsynligvis syfilis ). [nittito]
Columbus hadde tatt med seg litt gull , tobakk og noen papegøyer for å tilby suverene som håndgripelige tegn på potensialet til "øyene i India bortenfor Ganges". Han ledet også ti Taino-indianere. Det var dager med feiring i byene Sevilla, Cordova og Barcelona, hvor admiralen ankom 20. april og ble ønsket velkommen av suverene med triumf. Mottakelsen fortsatte i kapellet i Sant'Anna for å feire Te Deum [93] og spiste deretter en lunsj med ritualen til "salven", vanligvis reservert for avstamningen av kongelig blod. [94] Herskerne oppfordret ham til slutt til å legge ut på en andre ekspedisjon.
Andre turAdmiral Columbus satte seil på sin andre reise fra Cadiz 25. september 1493 med 17 skip, inkludert Niña nå kjent som Santa Clara , [95] og et mannskap på rundt 1200 mann, inkludert sønnen Diego, broren Giacomo , faren til Las Casas og munken Bernardo Buil , mens dokumentene knyttet til reisen kommer fra kronikkene til Diego Alvarez Chanca [96] og Michele da Cuneo ; faktisk loggboken gikk tapt. [97] Columbus tok kommandoen over det nye flaggskipet: Santa Maria, senere kalt Mariagalante . [98] Den 3. november nådde flåten Dominica og seilte mellom de små og store Antillene . Den 19. ankom de Puerto Rico og den 22. samme måned returnerte Columbus til Hispaniola, hvor han oppdaget at mennene i mannskapet han hadde forlatt var drept og festningen jevnet med bakken. [99]
Han grunnla en ny utpost, " La Isabela ", bygget på bredden av Rio Bahonito i de første dagene av året 1494. Forholdene på stedet og den ufordøyelige maten gjorde hundrevis av menn syke ved slutten av måneden. Den bekymrede admiralen sendte Antonio de Torres med tolv skip til Europa, [100] lastet med svært lite gull. [101] Columbus brukte noen måneder på å utforske innlandet etter gull og opprettet et nytt fort, San Tomás. [102] Den 24. april 1494 forlot han øya og ankom Cuba den 30. april . Den 12. juni 1494 befant han seg vendt mot øya San Giovanni Evangelista 100 mil fra enden av øya. Columbus fikk hvert av medlemmene av karavellene til å signere en ed om at de hadde ankommet India, på kontinentet. [103]
Columbus ble syk da han kom tilbake til La Isabela 29. september; i mellomtiden hadde hans bror Bartolomeo ankommet med tre karaveller, akkurat i tide til å bli utnevnt av broren, ute av stand for øyeblikket, adelantado (kastiliansk tittel på kongelig utnevnelse som spesifikt kombinerte guvernørens makt med dommerens, men for en region som fortsatt bli erobret, så ble maktene tildelt på forhånd, en adelante på spansk) av kolonien, eller delegert all makt til ham. [104] Spanjolene var ikke fornøyd med denne gesten: Margarit selv med far Buyl på slep bestemte seg for å gjøre mytteri og ta Bartholomews tre karaveller for å returnere til Europa; [105] mange fulgte dem. Kampene begynte mot de innfødte, som så den spanske seieren på slutten.
Juan Aguardo ankom, sendt av de latinamerikanske kongelige i oktober 1495, [106] hovmester, hvis oppgave var å observere, forhøre seg ved å registrere kolonistenes vitnesbyrd og rapportere. Columbus bestemte seg deretter for å returnere til Europa, men før hans avreise slo en voldsom orkan La Isabela, og ødela alle karavellene bortsett fra Niña, [107] utilstrekkelig til å returnere med alle de gjenværende mennene. Han lot bygge en annen karavel, klar i mars 1496, og den båten fikk navnet India . To hundre mann gikk om bord på de skipene som tretti slaver ble lagt til, inkludert Caonabò , som tidligere ble tatt til fange, [108] som døde under reisen. De dro 10. mars 1496 og ankom Cadiz 11. juni.
Tredje turEtter to år i Castilla møtte han de spanske kongene i Burgos og overbeviste dem om behovet for en ny ekspedisjon. Suverene bevilget den nødvendige summen for reisen og Columbus var dermed i stand til å bevæpne seks skip, med et mannskap på rundt 300 sjømenn. [109] Flåten, som dro 30. mai 1498, satte kursen mot La Gomera hvor de seks skipene delte seg: tre fortsatte med Colombo, mens resten fortsatte langs de nå konsoliderte rutene, [110] mot Dominica. Admiralen satte kursen med den reduserte flåten mot øyene Kapp Verde , hvorfra han nådde Trinidad 31. juli. I august samme 1498 utforsket Columbus Pariabukten og østkysten av dagens Venezuela , og gikk inn i Orinoco-deltaet . Overbevist om at han vendte mot små øyer i stedet for et kontinent, bestemte han seg for ikke å gå i land, og sendte bare sjømenn som møtte land rike på perler.
Flotiljen ankom Hispaniola 11. august 1498. Columbus søkte den nye byen grunnlagt av broren hans, Santo Domingo , hvor han ankom i slutten av måneden. Der fikk han selskap av den andre broren, Diego. Etter at et opprør ledet av Francisco Roldán ( alcalden til Isabella) brøt ut i byen i 1499, [111] ble de latinamerikanske herskerne, advart av veteraner mot urolighetene på øya og lest om de merkelige påstandene som Columbus kom med i brevet hans, de sendte Francisco de Bobadilla i 1500 for å kaste lys over hva som hadde skjedd. [112] Da han ankom, ble Adrian de Muxica, en av Roldáns andre, tatt til fange og drept. [113]
Bobadilla innså situasjonen og arresterte Diego først og deretter Colombo [114] og Bartolomeo. Han bestemte seg da for å ta dem med tilbake til hjemlandet. De tre dro i oktober ombord på Gorda , en karavel, og ankom Cadiz i samme måned. Ved ankomst ga Columbus, fortsatt lenket som forespørsel, en betrodd mann et brev som skulle leveres til Donna Juana, søsteren til Antonio de Torres, dronningens fortrolige. Isabella frigjorde Columbus, som imidlertid måtte gi avkall på tittelen visekonge. [115]
Fjerde turEtter møtet med de kongelige i Granada i desember 1500, den 3. september 1501 fjernet de kongelige kontoret som visekonge i Colombo og utropte Nicolás de Ovando til guvernør og øverste dommer på øyene og fastlandet i India . [116] Admiralen organiserte en ny tur og på insisterende anmodninger den 14. mars 1502 aksepterte de kongelige forslaget, men i bytte ville han ikke ha tatt med flere slaver og han ville ikke ha behøvd å stoppe i Hispaniola, i det minste på veien ; i mellomtiden dro Ovando med 32 skip og 2 500 mann på vei til Hispaniola. [117] Columbus dro sammen med broren Bartolomeo og hans tretten år gamle sønn Fernando .
De fire tildelte skipene, inkludert Santiago , [118] Gallega , loset av Pedro de Terreros, og Vizcaina , kommandert av Bartolomeo Fieschi , seilte fra Cadiz 9. mai 1502. Piloten var Juan Sánchez Romero, plassert under ordre av kommandøren Diego Tristan: [119] Columbus var blitt så gammel at han ikke kunne ta kommandoen. Etter mellomlandingen på Gran Canaria [ 120] ble overfarten gjenopptatt som ble avsluttet 20 dager senere på Martinique . Etter et stopp på noen dager vendte han seg til Hispaniola, en by han hadde fått forbud mot å komme til. Columbus hadde forutsett ankomsten av en orkan, så han ba Ovando om ly for båtene, noe han nektet. Admiralen fant et annet sted å søke ly, men tjue skip igjen for retur til Spania som de Torres, Francisco de Bobadilla og Francisco Roldán ble ombord på, ble ødelagt og det var ingen overlevende fra katastrofen, [121] mens skipene til Columbus ble reddet. Han dro til det kontinentale Mellom-Amerika med den hensikt å finne en passasje til India . [122]
Mellom juli og oktober samme år seilte Columbus langs Honduras , Nicaragua og Costa Rica . Midt i kontinuerlig regn, reiste de 170 mil på 28 dager. [123] Den 5. oktober ankom han det de innfødte kalte Ciguara, et sted som i fremtiden vil være Panamakanalen , og nådde Panama City 16. oktober. Da han visste om Veragua, en region rik på gull, tenkte han på utnyttelsen av området, men så utilgjengelig å forlate prosjektet. De fiendtlige lokale innfødte, bevæpnet med køller laget av veldig hardt palmetre , drepte i et sammenstøt Diego Tristan og noen sjømenn som hadde dratt med ham på patrulje og skadet mange andre, inkludert Bartholomew selv. Columbus, syk i noen tid, bestemte seg for å forlate alt, inkludert Gallega , takket være hjelpen fra Diego Mendez, senere forfremmet til å erstatte den avdøde Tristan; tapene var begrenset. [124]
Den 16. april 1503 forlot Columbus disse stedene, dro til Hispaniola , oppdaget Caymanøyene og døpte dem Las Tortugas for de mange havskilpaddene som var til stede der, men under navigeringen ble skrogene infisert av parasitter, teredini , vanlig i farvann Karibia som svekket strukturen til de tre gjenværende skipene. Den første som ga etter var Vizcaina som ble forlatt i en vik. 25. juni ankom de Santa Gloria-bukten. Mannskapene ble tvunget til å gå i land på nordkysten av Jamaica . Faktisk hadde skipene lastet for mye vann og ekspedisjonen hadde ankommet Jamaica og tømte dem med pumpene og bøttene om bord. Kort tid etter ankomsten dro de skipene til kysten og støttet dem opp for å skape et ly og forsvar mot de innfødte. De var nær en landsby, Maima . [125]
Columbus forbød noen å gå av skipene og sendte Diego Mendez med tre menn på slep for å få tillatelser for jakt og fiske. Det ble tenkt på returen, og admiralen hadde ideen om å lage en kano som lar en mann nå Hispaniola: oppgaven ble betrodd Mendez. [126] Til slutt var det to kanoer og eksemplet til Mendez ble fulgt av Bartolomeo Fieschi; [127] Flere innfødte dro opp med dem, en av dem døde av tørst og ble deretter kastet i havet. Etter tre dager med navigering nådde de Navassa og i september var de i Santo Domingo . Under de lange forhandlingene Francisco Porras og Diego Porras , [128] etterfulgt av 48 menn som gjorde opprør mot Colombo, ønsket de å forsøke å krysse med kano som de to før, men hadde ikke hell og ga seg tilbake.
De innfødte var i ferd med å gjøre opprør, men Columbus var i stand til kort tid etter å forutsi en måneformørkelse 29. februar og sendte deretter bud etter de innfødte og hevdet at guden hans var sint på dem og ville mørke himmelen. Om kvelden ble månen rød og neste dag begynte de redde innfødte å gi mat til de overlevende. [129] I juni 1504 ankom Diego de Salcedo med et skip han hadde betalt for med en liten båt på slep. [130] Redningsmenn hadde ankommet. 28. juni dro de til Hispaniola, 12. september til Spania, og betalte for returreisen av egen lomme. Han ankom Spania 7. november. [121]
Etter sin første reise ble Columbus utnevnt til visekonge og guvernør i India, en tittel som gjorde det mulig for ham å administrere koloniene på øya Hispaniola med hovedstad i Santo Domingo . Allerede på slutten av hans tredje reise hadde den spanske domstolen mottatt anklager om tyranni og inkompetanse overfor Columbus, som dronning Isabella og kong Ferdinand svarte på ved å fjerne Columbus fra kontoret hans, fjerne ham fra makten og erstatte ham med Francisco de Bobadilla , et medlem av Calatrava -ordenen . Bobadilla, som hadde embetet som guvernør fra 1500 til 1502, året da han døde i en storm, ble siktet for å undersøke sannheten av påstandene, som plasserte Columbus sin problematiske brutale oppførsel i sentrum.
Da han ankom Santo Domingo mens Columbus var fraværende fordi han var engasjert i visse utforskninger av sin tredje reise, ble Bobadilla umiddelbart gjort oppmerksom på klagene mot de tre Columbus-brødrene: Cristoforo, Bartolomeo og Diego. Bobadilla registrerte hvordan Columbus regelmessig tyr til tortur og lemlestelse som metoder for å styre Hispaniola. Bobadillas beretning viste seg dermed å være en veritabel 48-siders oversikt over problemene som Colombo-oppførselen forårsaket på øya. Rapporten ble funnet i 2006 i National Archives of Spain, nær byen Simancas . Den inneholder vitnesbyrd fra 23 mennesker, inkludert venner og motstandere av Columbus, spesielt med fokus på behandlingen av nybyggerne i løpet av de syv årene av hans regjeringstid. [131] [132]
I følge Bobadillas beretning straffet Columbus ved en anledning en mann som var skyldig i tyveri ved å få kuttet av ørene og nesen og deretter solgt ham som slave. Andre vitner, også registrert i Bobadillas etterforskning, erklærer at Columbus gratulerte broren Bartolomeo for å ha "forsvart familien" da sistnevnte tvang en kvinne til å paradere naken i gatene før hun kuttet av tungen hennes, som en straff for å ha hevdet at Columbus var av ydmyk opprinnelse. [132] [131] Bobadilla-dokumentet beskriver også hvordan Columbus utryddet en god del av øyas innfødte: først ga han opphav til en alvorlig undertrykkelse der mange innfødte ble drept, senere paraderte han de parterte kroppene deres gjennom gatene med den hensikt å fraråde ethvert opprør. [133]
I sin studie av Bobadilla-beretningen påpeker historikeren Consuelo Varela de harde sidene ved Columbus styre, faktisk ikke ulikt det til en tyrann , som også førte til at hans støttespillere og venner erkjente hans grusomheter. [131]
Etter anklagene mot dem, ble Columbus og brødrene hans arrestert og fengslet da de kom tilbake til Spania fra den tredje reisen; de ble deretter løslatt etter ordre fra kong Ferdinand. Ikke lenge etter kalte kongen og dronningen brødrene til Alhambra -palasset i Granada . Der lyttet de kongelige til forsvaret som ble fremmet av dem, gjenopprettet deres frihetstilstand og rikdom, og etter en bestemt overtalelsesoperasjon ga Columbus den fjerde reisen. Ikke desto mindre forbød de Colombo enhver makt til å styre og påtvinge befolkningen. Tittelen som guvernør i Vestindia ble faktisk gitt til Nicolás de Ovando y Cáceres . [134]
Allerede før oppdagelsen av Bobadillas beretning, som fant sted i 2006, klargjorde den amerikanske historikeren David E. Stannard i sitt essay American Holocaust noen punkter om Columbus sin oppførsel, og understreket de kulturelle og personlige så vel som psykologiske faktorer som plasserer ham ved samme nivå av de spanske conquistadorene som fulgte ham, og kom for å etablere systemer for utnyttelse av de innfødte og av naturressursene i de oppdagede landene. Stannard skrev:
«I mange henseender var Columbus ikke noe mer enn en aktiv og teatralsk inkarnasjon av sin tids europeiske, og spesielt Middelhavet, sinn og sjel: en religiøs fanatiker besatt av konvertering, erobring eller utryddelse av alle vantro; en siste-dagers korsfarer på jakt etter personlig berømmelse og rikdom, som forventet at den enorme og mystiske verden han hadde oppdaget ville være fylt med monstrøse raser som bebodde de ville skogene og lykkelige mennesker som bodde i Eden. Han følte også en slik intoleranse og forakt for alt som ikke så ut og oppførte seg som ham, for de som ikke trodde på det han trodde, at han mente det var akseptabelt å fengsle, slavebinde og drepe mennesker som ikke var som ham. Han var den eldgamle personifiseringen av det mer enn tusen år med kristen kultur hadde skapt. På dette tidspunktet burde det faktum at han har satt i gang en grufull voldskampanje mot de innfødte på øya Hispaniola ikke lenger overraske noen. Det ville heller være overraskende om han "ikke" innviet blodbadet." |
( David E. Stannard, Amerikansk Holocaust [135] ) |
De som motsetter seg den klare overlappingen mellom arbeidet til Columbus og arbeidet til de påfølgende spanske erobrerne av Amerika understreker hvordan det virkelige folkemordet på de indiske folkene ikke utelukkende ble diktert av brutalitet og utnyttelse av kolonisatorene, men konteksten til en kontakt som det førte til. med det virus og andre sykdommer som desimerte befolkningen i Amerika. [136]
På slutten av 1504 bestemte han seg for ikke å forlate kongeriket Castilla igjen, selv om det var i et miljø som var fiendtlig mot ham. Han bodde i Sevilla mens de kongelige i Segovia . Han sendte brev til sønnen, Diego, som hadde blitt hoffmann og ba om møter med kongelige som aldri fant sted. Dronning Isabella, hans beskytter, syk i noen tid, hadde i mellomtiden dødd, mens kongen og hoffet ikke forsto viktigheten av oppdagelsene hans, og de godtok heller ikke hans " Memorial des Agravios ", et langt minnesmerke over de urett som ble mottatt. .
Sønnen klarte å få sin far til et møte med kong Ferdinand, [138] og for hans krav ble det besluttet å opprette en spesiell rolle, en voldgiftsdommer , som falt på far Deza denne oppgaven som han utførte med dedikasjon, [139] men Resultatene var ikke de beste for Columbus. De tilbød ham Carrión de los Condes i bytte for alle påstandene hans, men han nektet, og ankom senere til Valladolid . Han døde i Valladolid 20. mai 1506, kvelden før Kristi himmelfart , på grunn av et hjerteinfarkt på grunn av Reiters syndrom , som antatt av lærde Antonio Rodriguez Cuartero ved Universitetet i Granada og erklært i en publikasjon fra februar 2007. Symptomene på denne sykdommen er funnet i Columbus' dagbøker og i skriftene til hans samtidige: smerter ved vannlating , hevelser og svekkelse av knærne og konjunktivitt , som ble tydelig i de siste tre årene av livet. [140]
Begravelsen fant trolig sted i kirken Santa Maria de la Antigua, og ble deretter først gravlagt i klosteret San Francesco. [137] Hans levninger ble senere gravlagt i Sevilla i 1518 i krypten til et kloster i La Cartuja (hvor sønnen Diego også ble gravlagt ). [137] I 1537, på forespørsel fra Diegos testamente, ble Columbus' levninger fraktet til Hispaniola i katedralen i Santo Domingo , inkludert Christopher, hans kone, og brødrene Bartolomeo og Giacomo; disse siste ønskene ble oppfylt av Diegos enke, men hennes autorisasjon ble kun autorisert med Charles V; restene ble plassert i familiegraven bygget av Luis Colombo, sønn av Diego, i katedralens kor. [137] Santo Domingo ble okkupert av Francis Drake og sparket, inkludert katedralen, og det er ikke utelukket at restene av Christopher ble brakt til England av korsaren sammen med gravgodset, etter å ha fått i oppdrag av Elizabeth I å ta symbolene på Spansk styre i Amerika. [137] En tid senere hevdet erkebiskop Francisco Pio å ha gjemt restene av oppdageren før William Penns okkupasjon av byen , men det er ikke kjent om han snakket om restene av Christopher eller de to nevøene Christopher Columbus II. og Luis Colombo. [137] I andre halvdel av 1700-tallet ble det oppdaget en blyboks med menneskelige levninger i en nisje i katedralen; Etter at øya ble overlatt til franskmennene i 1795, ble den flyttet til katedralen i Havana og deretter, i 1898 etter USAs seier i den spansk-amerikanske krigen , tilbake til Sevilla i en forseggjort båre . [141] [142] I universitetsbiblioteket i Pavia er det noen små bein av Christopher Columbus donert av den apostoliske nuntius til Cuba i 1880. [143]
I 1877, under restaureringsarbeidet på katedralen i Santo Domingo, ble en blykasse som inneholdt 13 store og 28 små beinfragmenter oppdaget av den italienske kapusineren Rocco de Cesinali ; på den var det en inskripsjon som lød: "Famous and Chosen Man - Don Cristoval Colon - Discoverer of America - First Admiral". [137] disse restene hviler ved fyret i Colombo , ønsket av den dominikanske regjeringen (overbevist om at i 1795 ble beinene til sønnen Diego brakt tilbake til Spania ved en feiltakelse) til evig minne om oppdageren av det amerikanske kontinentet. [141] [144] Til tross for dette regnes den i dag som en falsk. [137] I anledning jubileet i 1892, i påvente av en mulig kanonisering , erklærte University of Pavia og Vincenzo Gioacchino Raffaele Luigi at de allerede hadde noen bein fra Columbus, det samme gjorde den spanske regjeringen: restene i Havanna ble flyttet til katedralen i Sevilla, hvor Fernando Colombo allerede var gravlagt. [137]
I juni 2002 prøvde de spanske professorene Marcial Castro og Sergio Algarrada å løse problemet med gravplassen til Columbus, som ble gjort krav på nettopp av katedralen i Santo Domingo og den i Sevilla. Hensikten til de to lærde var å trekke ut, ved hjelp av Universitetet i Granada, DNA fra de menneskelige restene av begge katedraler og deretter sammenligne det med DNAet til den andre sønnen Fernando (naturlig sønn født fra foreningen med Beatriz Enriquez de Arana ), hvis identitet er sikker. [144] Hvis de andalusiske myndighetene ( det autonome samfunnet der Sevilla ligger) formelt har bedt om autorisasjon fra katedralen i Sevilla til å grave opp restene av den påståtte Columbus, har ikke det samme blitt gjort av myndighetene i Den dominikanske republikk . [141] Universitetet i Granada, i juni 2003, fortsatte imidlertid å ta DNA fra beinene i Sevilla [145] og observere dem.
På dette stadiet så det ut til at beinene ikke falt sammen med de til en person med fysiske egenskaper, eller med alderen på tidspunktet for hans død, [146] men det isolerte DNA (faktisk et lite fragment av mtDNA ) viste samsvar med broren Giacomo beviser at begge hadde samme mor. [147] [148] Disse bevisene, kombinert med antropologiske og historiske analyser, forsterket forskernes idé om at den sanne graven til Christopher Columbus er den som ligger i katedralen i Sevilla. [149] Siden de menneskelige fragmentene fra Santo Domingo ikke kunne undersøkes, er det ikke kjent om de også tilhører Christopher Columbus. [148] [149]
Sjøforetaket Colombo, motivert av ønsket om å nå India og handle der direkte og raskere, ble muliggjort av den genovesiske reisendes besluttsomhet, men også - som skjer i tilfellet med mange funn - av en feil fra ham. Faktisk hevdet han at jorden hadde en mindre diameter enn den faktiske. [150] På den tiden ville faktisk ingen skip ha vært i stand til å utføre det hinsides20 000 km skiller Spania fra Japan, om ikke annet fordi det ikke fantes noe skip som var i stand til å lagre om bord en mengde forsyninger som er tilstrekkelig for fullføringen av reisen, som ville ha krevd - under optimale forhold - mer enn fire måneder. Columbus sine beregninger var feil, mens de av motstanderne var i hovedsak riktige: Columbus estimerte knapt4 400 km avstanden fra Kanariøyene til den asiatiske kysten, en verdi fem ganger mindre enn den virkelige.
Columbus' store formue var at reisen hans ble kraftig redusert, fordi han på vei til India fant Amerika , ellers ville ekspedisjonen hans sikkert gå til grunne midt i havet, eller snu. Den sterke motstanden som Columbus møtte stammet fra det faktum at havoverfarten ble ansett som for lang til å være gjennomførbar og ikke fra troen på at jorden var flat . Faktisk var bevisstheten om jordens sfærisitet allerede en vanlig oppfatning av de kultiverte menneskene i senmiddelalderen (for alle kan vi nevne Tommaso d'Aquino og Dante Alighieri ). Siden antikken har observasjonene produsert i det hellenistiske astronomisk - matematiske miljøet (hvor jordens omkrets ble målt nøyaktig av Eratosthenes ) blitt tatt opp og perfeksjonert av muslimske forskere, som hadde oversatt og studert disse tekstene, og av vestlige lærde .
Dessuten, på det tidspunktet da Columbus foretok sine beregninger for fullføringen av den første reisen, var Eratosthenes-prosedyren (som gir et estimat av målet på jordens omkrets med en feilmargin på mindre enn 5%) tilgjengelig og kunne ha vært gjentatt.. Columbus selv skjønte ikke at han var på et annet kontinent enn det han forventet: senere, som han noterte i dagbøkene sine, døpte han de avdekkede landene nuevo mundo og på den tredje reisen tvilte han på at han hadde nådd et nytt kontinent. [151] Legenden om at jorden ble ansett som flat stammer fra en roman fra 1828, The Life and Travels of Christopher Columbus av Washington Irving , som av hat mot den katolske kirke beskrev det falske bildet av en Columbus som var den eneste talsmannen av teorien om et rundt land mot den påståtte middelalderske uvitenheten påtvunget av katolisismen [152] . I virkeligheten, som tidligere skrevet, var den kirkelige støtten fra Columbus avgjørende for å overvinne motstanden fra motstanderne mot organiseringen og finansieringen av den første reisen.
«Jeg begynte å seile på sjøen i veldig ung alder, og har fortsatt til nå. Dette yrket skaper i meg en nysgjerrighet rundt verdens hemmeligheter. I løpet av treningsårene studerte jeg alle slags tekster: kosmografi, historier, kronikker, filosofi og andre disipliner. Gjennom disse skriftene åpnet vår Herres hånd mitt sinn for muligheten for å seile til India, og ga meg viljen til å prøve denne reisen. Hvem kunne tvile på at dette glimtet av kunnskap ikke var Den Hellige Ånds verk?» |
( Christopher Columbus, Book of Prophecies , 67 ) |
De første oppdagelsesreisende av den nye verden brakte med seg, i det som senere skulle bli kalt "Amerika", en enorm bagasje av overbevisninger, forventninger, spådommer, som tilhørte arven til de apokalyptiske og eskatologiske forventningene fra senmiddelalderen . I denne overføringen spilte Christopher Columbus en veldig viktig rolle. En mann preget av stor personlig hengivenhet [153] , Columbus var sikker på at han ville spille en viktig rolle i den forsynsmessige fremtiden til de latinamerikanske kongedømmene. I denne apokalyptiske visjonen var reisene hans den nest siste episoden, før gjenerobringen av Jerusalem , begivenheten som skulle starte endetiden og etableringen av fredens årtusen , i sin tur et forspill til verdens ende .
I dette perspektivet så Columbus kongene av Castilla og Aragon som grunnleggende aktører i fornyelsen av verden: «Høyheter, tenk på hvor lite penger og innsats gjenerobringen av kongeriket Granada har kostet dere ! Den kalabriske abbeden Gioacchino da Fiore sa at den som skal gjenoppbygge helligdommen på Sionsfjellet vil komme fra Spania». [154] Columbus var også sikker på at en spesiell rolle var forbeholdt fransiskanerne i misjonsvirksomheten som skulle settes i gang, og han så på Amerika som den nye arenaen der kristen proselytisme kunne finne sted. Faktisk kontekstualiserte til og med de europeiske misjonærene som begynte å møte urfolksamerikanerne disse befolkningene, innenfor rammen av deres forsynsmessige visjon om historien, som det siste hedenske folket hvis konvertering (før jødenes og reetableringen av Jerusalem som hovedstad). av menneskeheten) ville ha ført til oppfyllelse av middelalderens forventninger til den fremtidige apokalypsen . [155]
Columbus kompilerte også et profetisk og propagandaverk , profetienes bok ( Liber prophetiarum ), der han sang lovsangene til Isabella av Castilla og Fernando av Aragon og de spanske kongedømmene som de regjerte over, med visshet om at de " katolske kongene "ville ha inntatt en forsynsrolle i kristen historie. I dette arbeidet gjentok Columbus at han på alle reisene han hadde foretatt hadde handlet i samsvar med de to suverene og med den åndelige makten til pave Alexander VI . Columbus komponerte denne boken for å plassere sine oppdagelser innenfor en større sekvens av hendelser som ville være avgjørende for menneskehetens frelse: i hans øyne representerte oppdagelsen av den nye veien til Østen det første skrittet mot frigjøring av Jerusalem og Det hellige land . fra muslimsk styre . Til tross for alt dette, men ettersom det eneste manuskriptet til Profetienes bok forble i Colombo-familiebiblioteket i Sevilla, virker det rimelig å anta at dette verket aldri ble sendt til de latinamerikanske herskerne og at Columbus bar kodeksen med seg i sin fjerde og siste reise. [156]
Før Columbus hadde noen folk allerede gjort forsøk mot det nye kontinentet, som vikingene (som sikkert ankom Newfoundland ) og portugiserne, som hadde kolonisert Azorene , som ligger utenfor kysten i Atlanterhavet; noen islandske nybyggere hadde også kommet til Grønland på begynnelsen av det andre århundre . [36] . Men selv om Amerika nesten helt sikkert allerede hadde fått selskap av andre folk, fortjener Columbus æren for å ha utløst en ekstraordinær prosess med kolonisering av den nye verden, og dermed ført til den virkelige oppdagelsen av den av alle. Vikingene og islendingene koloniserte ikke de nyoppdagede landene i stor skala, og forlot dem etter en stund, sannsynligvis fordi de var svært fjerne og delvis ugjestmilde.
Ifølge journalisten Ruggero Marino [157] bør Columbus' oppdagelse av Amerika forutses med noen år. I følge disse tesene ville navigatøren allerede ha foretatt en reise i 1485 som ville ha brakt ham til den nye verden. Dette kan utledes fra forskjellige ledetråder: Ruten som Columbus fulgte på sin første reise i 1492 følger nøyaktig strømmene, dessuten er det rapportert om uttrykket "Under hans regjeringstid oppdaget en ny verden" på graven til pave Innocent VIII . Imidlertid døde paven 25. juli 1492, noen dager før hans offisielle avgang. Forfatteren av denne inskripsjonen kan ganske enkelt ha referert til det siste solåret som Innocent VIII levde i, nøyaktig 1492, med hensyn til den nå kjente rollen som "beskytter" som sa at paven hadde overfor Columbus [158] . Det bør også bemerkes at den tyrkiske navigatøren Piri Reìs , i sitt berømte kart , laget i de første tiårene av det sekstende århundre , bemerket at området på Antillene var oppdaget i det islamske kalenderåret 896 (tilsvarende 1490/ 1491 av den kristne æra) av en vantro genueser ved navn Colombo. [159] .
I 1497 ga kongene av Castilla og Aragon Columbus fakultetet til å innføre en majorasco , noe navigatøren gjorde året etter gjennom et testamente (et annet testamente ble laget i 1502 og andre kodisiler i 1506). Columbus spesifiserte at majorasco bare skulle arves av en mannlig etterkommer, eller, i mangel av dette, av slektninger. [160] Da Columbus døde, gikk den eldste over til sønnen Diego og deretter, ved hans død, til sønnen Luigi, som hadde strid med keiseren Charles V om måten å tildele embeter og motta skatteinntekter på. Til slutt ble det oppnådd en avtale om at Luigi hadde rett til tittelen Marquis of Jamaica , i stedet for guvernør, hertugdømmet Veragua og en fast inntekt for livet i stedet for tienden avtalt i kapitulasjonene av hans bestefar Cristoforo. Luigi døde uten mannlige etterkommere, så arven gikk til hans nevø Diego, den siste mannlige etterkommeren i rett linje fra Christopher Columbus, som døde i 1578 uten barn. [161]
Det oppsto en strid mellom de påståtte arvingene, også komplisert av det faktum at det ikke var mulig å finne testamentet fra 1502, men bare testamentet fra 1498 og kodislene fra 1506. Den 4. oktober 1583 skrev kong Filip II av Spania et brev til hertugen av Mantua og hertugen av Monferrato Guglielmo Gonzaga for å informere ham om at en tvist var i gang ved hans domstol mellom Cristoforo di Cardona ( Admiral of the Indies ), Francesca Colombo, Alvaro di Portugal (greven av Gelves ), Giovanna di Toledo, abbedissen og nonnene i klosteret i Valladolid, Maria Colombo (nonne fra samme kloster i Valladolid), Cristoforo Colombo (bror til Luigi, med samme navn som oppdageren av den nye verden) og Baldassare Colombo.
Det var påstandene fra Baldassarre som fikk Filip II til å be Guglielmo Gonzaga avhøre vitner under ed i Monferrato og innen seks måneder sende en skriftlig rapport til Spanias høyesterett. [162] Punktene som skulle avklares var tilhørigheten til den gamle Colombo-familien til Cuccaro Monferrato ; slektskapsbåndet mellom forfedrene til Christopher Columbus og de til Baldassarre; tilstedeværelsen av navnet til Domenico Colombo, Cristoforos far, blant Cuccaros offentlige skrifter; og det faktum at Christopher Columbus var en etterkommer av Colombo-familien fra slottet Cuccaro. Det høyest mulige antall vitnesbyrd om skjebnen og plasseringen av grenen til Cuccaro dei Colombo og hvorfor alle snakket om Cristoforo som en genueser i stedet for en Cuccarese måtte samles inn. [163]
Hertugen av Mantua delegerte deretter senator Ferrari og to notarer til å fortsette med undersøkelsene, deretter godkjent av senatet i Mantua og biskopen av Casale Monferrato og sendt til den iberiske halvøy. [164] Årsaken, som fant sted før Indias råd , varte til majoren den 22. desember 1608 [165] ble tildelt Pedro Nuño Colón de Portugal , mann, men etterkommer i en kvinnelig linje (sønn av Alvaro av Portugal, en hans tids sønn av Isabella Colombo, datter av Diego Colombo og nevø av Cristoforo). [166] Baldassarre Columbus, som også hadde blitt anerkjent som en slektning av admiralen, [167] ble ekskludert fordi han ikke ble ansett, som Pedro Nuño, som den nærmeste slektningen til oppdageren av den nye verden.
Belsasar fikk imidlertid tittelen greve og ble tildelt en sum på 2000 dukater [165] som en del av inntekten til staten Veragua. Studien utført på begynnelsen av 1800-tallet av Gian Francesco Galleani Napione av andre dokumenter holdt av etterkommeren Guglielmo Fedele Colombo, [168] beviste utryddelsen av de to linjene til Colombo-familien: den ene av Baldassarre, den andre av Ascanio Colombo, levende fortsatt i 1652. Guglielmo Fedele stammet i stedet fra den eneste kjente grenen av Colombo-familien som fortsatt var i live, Cuccaro, som også døde ut i 1877 med Luigi Colombo, prelat til Gregor XVI og Pius IX . [169] [170] Luca Antonio Colombo, far til Guglielmo Fedele, ble tildelt deler av lenet til Cuccaro 8. juni 1737, som deretter ble overført med en høytidelig seremoni til broren Francesco Veremondo 27. juni 1769. [171]
I Memorial de Cristobal Colon a los Reyes Catolicos sobre las cosas necesarias para abastecer a las Indias [172] ("Minnesmerke over Christopher Columbus til katolske konger om de tingene som er nødvendige for India"), skrev han: "Den nye verden bør være organisert, inntil handel ble etablert med de velstående asiatiske imperiene, i en rekke gårder, slik som de som ble opprettet av portugiserne i Afrika på 1400-tallet for å: skaffe gull, slaver og andre varer gjennom fredelig løsepenger eller gjennom byttehandel med innfødte ", eller gjennom direkte utnyttelse av ressurser," ved å bruke arbeidskraften til de innfødte, som er billigere enn arbeidskraften importert fra Europa, gratis eller slave ". [172] Videre legges det særlig vekt på «de mennesker med god samvittighet som er nødvendige for å [172] yte rettferdighet, både for spanjolene og for de innfødte, som på den annen side begge behandles mer etter grusomhet enn fornuft» [172] . Minnesmerket viser at:
Til tross for det rikelig antall kunstverk som skildrer Christopher Columbus, er det ingen autentiske portretter som skildrer ham. [177] Alle de som overlever er faktisk malerier utført etter den berømte navigatørens død, laget på grunnlag av beskrivelsene av hans samtidige eller i noen tilfeller av virkelige fantasiverk fra senere perioder, blant de mest kjente til Sebastiano del Lead . fra 1519 hvor navigatøren har kobberfarget hår . [178] Dette forklarer årsaken til den enorme mengden av bilder som beskriver Columbus og som gir ham et variert mangfold av aspekter, noe som gjør det vanskelig å fastslå med sikkerhet hva hans sanne fysiske egenskaper var. Det første maleriet om oppdagelsen av den nye verden, hvor ansiktet til Columbus også kan beundres, antas å være navigatørenes Madonna av Alejo Fernández , laget mellom 1505 og 1536 for Casa de Contratación i Sevilla. [179]
I følge de få registreringene av utseendet hans, hadde han brennende blondt hår, en lys, lett fregnet hudfarge, mer enn 1,80 m høy, [180] med lyse, blå eller grå øyne. [181] På Columbus verdensutstilling i 1893 ble det stilt ut 71 portretter av ham, [182] som skildrer Columbus med rødt eller blondt hår, som i virkeligheten ble grått relativt tidlig, lyse øyne [183] og en blek hudtone gjengitt rød fra langvarig eksponering for solen.
Posthumt portrett av Ridolfo Ghirlandaio , rundt 1520
Posthumt portrett publisert i 1551 i et verk av Paolo Giovio
Detalj av ansiktet til Columbus i navigatørenes Madonna av Alejo Fernández , 1531-1536
Det er forskjellige ideer om fødestedet til Columbus. De liguriske sentrene Savona , Cogoleto ( GE ) og Terrarossa Colombo , en landsby Moconesi (GE), i tillegg til Cuccaro Monferrato , i Alessandrino , er i motsetning til den klassiske og universelt kjente teorien som indikerer at Genova er fødestedet til navigatøren. , og Bettola , i Piacentino - området, alle steder som i alle fall på den tiden var i området til republikken Genova. Utenfor dagens Italia er landene som hevder Columbus fødested Spania (med mulig jødisk opprinnelse), Portugal (en spion ansatt for å avlede spansk oppmerksomhet fra Afrika) og Polen (sønn av kong Ladislao III ). Blant de første sitatene til den liguriske nasjonaliteten til Columbus er det den som er til stede i et brev datert i mai 1493 sendt av Pietro Martire D'Anghiera til grev Giovanni Borromeo, der Christophorus quidam Colonus vir Ligur ("en viss Cristoforo Colono ligurisk mann") . [184] En annen tidlig referanse til den genovesiske opprinnelsen til Columbus er boken De dictis factisque memorabilibus collectanea: a Camillo Gilino latin facta av dogen fra Genova Battista Fregoso (1440-1504), utgitt i Milano i 1509 [185] og hvor snakker av en Christophorus Columbus født i Genuensi . Francesco Guicciardini , i hans History of Italy av 1538, [186] João de Barros , i L'Asia (1552) [187] og Torquato Tasso (1544-1595), i det frigjorte Jerusalem i 1581 [188] indikerer Columbus som genovesisk eller ligurisk. Andre kjente portugisiske forfattere og humanister, som Damião de Góis og Garcia de Resende , bekreftet Columbus' genovesiske opprinnelse i deres offisielle kronikker. [189]
For å se, som forventet ovenfor, med større nøyaktighet ved hans fødsel i Genova, nøyaktig mellom 26. august og 31. oktober 1451, må to grunnleggende dokumenter faktisk vurderes spesielt. Den første ble funnet av Marcello Staglieno i statsarkivet i Genova. [190] Det er et dokument datert Genova 31. oktober 1470 , i handlingene til notarius Nicola Raggio (filza 2, år 1470, nr. 905) der Christopher Columbus, sønn av Domenico, erklærte at han var eldre enn 19 år: etter ikke å ha nådd myndighetsalderen, eller 25 år, ble fødselsdatoen hans plassert mellom 1446 og 1451. Men i 1904 fant en annen lærd, general Ugo Assereto , et annet dokument [191] kjent for lærde som "Assereto-dokumentet". .
I den, datert Genova 25. august 1479 i skjøtene til notarius Gerolamo Ventimiglia (filza 2, n. 266), erklærte Cristoforo Colombo at han var født i Genova og at han var "omtrent" 27 år gammel (dette dokumentet er ekstremt viktig også fordi hans korte tilstedeværelse i Genova forblir den sist dokumenterte; og fremfor alt fordi Christopher Columbus ga biografiske data sammen med de, også bekreftet av de som ikke ønsker at han skal være innfødt i Genova, relatert nettopp til fremtiden " Cristóbal Colón descubridór de las Indias ": Cristoforo spesifiserte også at han hadde oppholdt seg i Lisboa i mer enn ett år, at han hadde reist til Madeira og at han var i ferd med å returnere til selve Lisboa som kommersiell reisende og som tillitsperson i tjenesten. av kjøpmenn Genoese slo seg ned i Lisboa, de samme Lodisio Centurione og Paolo Di Negro hvis arvinger senere ble husket av ham og sønnen Diego i deres testamenter, henholdsvis 1506 og 152 3).
For å vende tilbake til dens fødsel, på grunnlag av de to dokumentene funnet av Staglieno og Assereto, må den plasseres mellom den 26. august og den 31. oktober 1451, eller nøyaktig i den perioden - på grunnlag av et dokument datert Genova 16. april 1451, bevart i Genuas statsarkiv-hemmelige arkiv, «Manuali Decretorum», n. 1, nei. gen. 734, ca. 418 T - hans far Domenico og mor Susanna Fontanarossa bodde allerede i et hus i vico Legge dell'Olivella.
Han ble der i omtrent fire år. Dette kan sees fra et ytterligere dokument datert 18. januar 1455 (bevart i Vatikanets apostoliske bibliotek - Gud. 9452, del II, papir 219 T., "Extract from the book of instruments of the late Giovanni Recco Notary, ca. 391 "), der vi leser at Domenico Colombo umiddelbart etter den datoen måtte flytte med familien til et nytt hus med hage i Vico Legge di Ponticello, utenfor døren til Sant'Andrea , hvor han åpnet i første etasje veverbutikken hans ( textor pannorum ) der den svært unge Cristoforo bodde, ennå ikke fire år gammel. Med andre ord, i "huset til Columbus", hvis rester fortsatt er bevart i dag, i det som fortsatt kalles vico Legge di Ponticello, som han dro fra i 1470 da foreldrene flyttet til Savona. [192]
Andre studier, [193] også publisert av National Committee for the Celebrations of the Fifth Centenary of Discovery of America, konkluderer med at Christophers familie var av spansk opprinnelse, og tilhørte en jødisk avstamning av konverterte jøder (eller, som det var da han sa i Castilla, om marranos ): og hvordan hans bestefar Giovanni rømte ved begynnelsen av det femtende århundre , sannsynligvis fra Spania til Genova , også i stor grad antisemittisk , for å unnslippe forfølgelsene som selv de "nye kristne", marranos eller moriscos som var, ble sendt inn.
Denne hypotesen er imidlertid ikke ny, siden den allerede ble formulert i 1940 av en annen semittisk tilhenger: Salvador de Madariaga ; for å støtte oppgaven mangelen på tilstedeværelse, i de kirkelige og statlige arkivene konsultert av forskere i de siste to århundrene, av ethvert dokument om andre forfedre til Christopher: de eneste dokumentene er faktisk relatert til faren Domenico og bestefaren Giovanni.