I sammenheng med sosial atferd og holdninger er diskriminering assosiert med den negative betydningen av å skille og behandle mennesker forskjellig på grunnlag av grupper eller kategorier av tilhørighet.
Det inkluderer den første reaksjonen eller interaksjonen til den dominerende gruppen som har til hensikt å begrense medlemmene av en minoritetsgruppe i mulighetene og/eller privilegiene som er tilgjengelige for flertallet av andre mennesker og dermed føre til sosial ekskludering av personer og/eller de enhetene basert på på beslutninger og motivasjoner som også på noen måter kan anses som helt irrasjonelle [1] .
Diskriminerende kulturelle tradisjoner, politikk, ideer, praksis og lover eksisterer fortsatt i dag i mange land og institusjoner over hele verden. Noen eksempler på diskriminering kan være rasisme , sexisme , antisemittisme , homofobi og transfobi .
Positiv diskriminering
I USA er det etablert en regjeringspolitikk kjent som " positiv handling " eller til og med " positiv diskriminering " for å oppmuntre arbeidsgivere og universiteter til å oppsøke og akseptere grupper som afroamerikanere og kvinner, som har vært grupper av fremtredende men utsatt for diskriminering over lang tid [2] . Positiv diskriminering består i utgangspunktet av diskriminering av sosiale grupper som anses som privilegerte som menn, hvite, voksne og heterofile. Inngrep av denne typen, som «kvotering», har blitt brukt til fordel for de som antas å være ofre for en eller annen form for diskriminering; men de har på noen måter blitt definert som "omvendt diskriminering" og har blitt gjenstand for en rekke kritikk [3] [4] [5] .
Begrepet "diskriminere" dukket opp på begynnelsen av 1600-tallet på engelsk ; det stammer fra det latinske språket "discriminat -" (skilles mellom-) som verbet "discriminare" stammer fra og fra "discrimen" -skillet som verbet "discernere" stammer fra [6] .
Siden den amerikanske borgerkrigen har begrepet diskriminering generelt utviklet seg til anglo-amerikansk bruk som en forståelse av den skadelige behandlingen av et individ utelukkende på grunnlag av hans " rase ", senere generalisert til å tilhøre en viss sosial gruppe eller kategori. uønsket" [7] .
Diskriminering stammer fra latin, der verbet "å diskriminere" betyr å skille, å skille, å gjøre et skille.
Moralfilosofer har definert diskriminering som en ufordelaktig behandling eller hensyn. Dette er en komparativ definisjon; et individ må ikke bli skadet for å bli diskriminert, derfor må de behandles verre enn andre av en eller annen vilkårlig grunn. Hvis noen bestemmer seg for å donere for å hjelpe foreldreløse barn, men bestemmer seg for å donere mindre - for eksempel - til svarte barn på grunn av en rasistisk holdning, så vil de opptre på en diskriminerende måte til tross for at gruppen som diskriminerte det faktisk tjener på [8 ] .
Diskriminering kan da lett utvikle seg til en form for undertrykkelse; det ligner på handlingen med å anerkjenne noen som radikalt «annerledes» til det punktet å bli behandlet på en umenneskelig og nedverdigende måte [9] .
Basert på deres realistisk-konflikt-teori [10] og på teorien om sosial identitet [11] har Rubin og Hewstone fremhevet og gjort et skille mellom tre hovedtyper av diskriminering [12] :
FNs holdning til diskriminering inkluderer uttalelsen: " diskriminerende atferd har mange former, men alle involverer en form for ekskludering eller avvisning " [13] . Internasjonale organer som FNs menneskerettighetsråd har som mål å bidra til å redusere de ulike formene for diskriminering i alle tiltredende land.
To hovedtrekk som er nødvendige for å definere diskriminering som en holdning til et individ eller en gruppe individer er:
Med denne definisjonen er det klart at spesielle behandlinger som foreldrepermisjon ikke er diskriminerende fordi de er begrunnet i situasjonen.
Imidlertid er sosial konsensus en ganske upålitelig indikator for å bestemme hva som kan defineres som "diskriminering" og hva som ikke er det. Det som nå anses som "normalt" og ikke-diskriminerende, faktisk på et annet tidspunkt eller sted, kan betraktes som "diskriminering". Et eksempel på hvordan det samme evalueringskriteriet kan være diskriminerende eller ikke er alder: noen ganger brukt på en konsensus måte (for eksempel i minimumsalderen for å delta i det offentlige liv), noen ganger på en diskriminerende måte (for eksempel når det blir rimelig å nekte av arbeidsgivere).
Viktige FN-dokumenter knyttet til diskriminering inkluderer:
"" Enhver har rett til alle de rettigheter og friheter som er angitt i denne erklæringen, uten forskjell av noe slag, slik som " rase ", menneskelig hudfarge , kjønn , språk , religion , politisk oppfatning eller av annen natur, nasjonal eller sosial opprinnelse, privat eiendom , fødsel eller annen status " [14] ." |
Dette kortet ble født som svar på grusomhetene begått av Nazi-Tyskland , et resultat av rasediskriminering (mot jøder , polakker , slaver , sigøynere , etc.), for seksuelle preferanser ( homofobi ) og for politiske meninger.
I følge UNICEF og Human Rights Watch påvirker kastediskriminering omtrent 250 millioner mennesker over hele verden [15] [16] [17] . Denne typen diskriminering, slik den oppfattes av UNICEF, er utbredt spesielt i enkelte deler av Asia ( India , Sri Lanka , Bangladesh , Kina , Pakistan , Nepal og Japan ) og Afrika [15] . Fra 2011 var det 200 millioner dalitter i India (se stammer og kaster anerkjent av India ), tidligere kjent som "urørlige" eller "utstøtte" [18] .
Religiøs diskriminering verdsetter eller behandler en person eller gruppe annerledes på grunn av hva de gjør eller ikke tror på eller på grunn av deres følelser overfor en gitt religion . For eksempel ble den kristne urbefolkningen på Balkan , kjent som " rayah " eller "beskyttet flokk", diskriminert under det osmanske riket ("Kanun-i-Rayah"). Ordet blir noen ganger oversatt som "storfe" i stedet for "flokk" eller "undersåtter" for å understreke lavere sosial status enn den muslimske majoriteten [19] .
Restriksjonene på okkupasjoner mot jødedommen ble pålagt av kristne myndigheter. Lokale herskere og kirkens embetsmenn har stengt mange yrker for religiøse jøder , og presset dem inn i marginale roller som anses som sosialt underordnede, for eksempel den økonomisk-finansielle sfæren (skatt, husleieinnkreving og lån på renter ( åger ); æra bare som "et nødvendig onde. " [20] Antallet jøder som fikk oppholde seg forskjellige steder var begrenset, de var konsentrert i gettoen og fikk ikke eie land.
I en konsultasjon fra 1979 om spørsmålet definerte "United States Commission on Civil Rights" religiøs diskriminering i forhold til borgerrettighetene garantert av den fjortende endringen av grunnloven i USA . Mens religiøse sivile friheter, som retten til å opprettholde eller ikke ha en religiøs tro, er avgjørende for religionsfrihet (i USA garantert av den første endringen av grunnloven i USA ), oppstår religiøs diskriminering når en noen nektes « lik beskyttelse under eksisterende lovgivning, lik status under loven, lik behandling i rettspleien, like muligheter og tilgang til arbeid, utdanning, bolig, tjenester og offentlige fasiliteter og bolig på grunn av utøvelse av sin rett til religiøs frihet " [21] .
I 2015 sa advokat og forfatter Roberta A. Kaplan at Kimberly Jean Davis « er det klareste eksemplet på de som ønsker å bruke et argument om religionsfrihet for å diskriminere andre » [22] .
Diskriminering av mennesker med nedsatt funksjonsevne er definert med begrepet <<abilisme>>. Diskriminering av funksjonshemninger, som ser på ikke-funksjonshemmede individer som standarden for "normal levemåte", skaper offentlige og private miljøer og tjenester, utdanning og sosialt arbeid bygget for kun å betjene såkalte "standard" mennesker, unntatt de med forskjellige funksjonshemninger.
Studier har vist at det er nødvendig å ansette ikke bare sysselsetting , men også bærekraftig mental helse og generell velvære. Arbeid tilfredsstiller en rekke grunnleggende behov for et individ som kollektivt formål, sosial kontakt, sosial status og aktivitet [23] . En person med funksjonshemming blir ofte sosialt identifisert som fullstendig isolert og i dette tilfellet er arbeidsegoet en måte å redusere ekskludering på.
I USA krever "Americans with Disabilities Act of 1990" lik tilgang til bygninger og tjenester og er parallell med lignende lover i andre land, for eksempel "Equality Act 2010" i Storbritannia .
Alderisme utgjør diskriminering og stereotypier basert på noens alder [24] ; det er et sett med oppfatninger, normer og verdier som har blitt brukt over tid for å rettferdiggjøre diskriminering eller underordning basert på en persons alder [25] . Den er ofte rettet mot eldre mennesker, ungdom og barn [26] [27] .
Aldersdiskriminering i arbeid har vist seg å eksistere i USA . Joanna Lahey, en professor ved Texas A&M Universitys "The Bush School of Government and Public Service" fant at bedrifter har 40 % flertallssjanse for å intervjue en kandidat blant unge voksne sammenlignet med en eldre kandidat [28] .
I Europa målte Stijn Baert, Jennifer Norga, Yannick Thuy og Marieke Van Hecke, forskere fra Universitetet i Gent , et sammenlignbart forhold som også finnes i Belgia . Interessant nok fant de at aldersdiskriminering var heterogen på grunn av aktiviteten eldre søkere engasjerte seg i i løpet av de ekstra årene etter utdanning; derfor diskrimineres de bare hvis de har flere års inaktivitet eller ansettelse som anses som "irrelevant" [29] .
I en undersøkelse utført for University of Kent sa 29 % av de spurte at de hadde opplevd diskriminering på grunn av alder; dette er en høyere prosentandel enn sexisme eller rasisme . Dominic Abrams, professor i sosialpsykologi ved universitetet, konkluderte med at alder er den mest utbredte formen for fordommer som oppleves i den britiske befolkningen [30] .
Språkmangfold er beskyttet og respektert av de fleste nasjoner som verdsetter kulturelt mangfold, men folk blir noen ganger utsatt for ulik behandling fordi deres foretrukne språk er assosiert med en bestemt gruppe, klasse eller kategori . Bemerkelsesverdige eksempler er fordommene mot franskmennene i USA og anti - Québec -stemningen i Canada som peker på folk som snakker det franske språket . Vanligvis er det foretrukne språket bare en tilleggsegenskap for separasjonen av etniske grupper . Diskriminering foreligger når det er fordomsbehandling mot en person eller gruppe mennesker som snakker et bestemt språk eller dialekt.
Diskriminering på grunnlag av nasjonalitet er vanligvis inkludert i arbeidslovgivningen [31] (se neste avsnitt for spesifikk diskriminering i arbeidslivet). Det er noen ganger forstått å være knyttet til rasediskriminering [32] , selv om det kan forbli atskilt fra det. Det kan være alt fra lover som forhindrer å nekte ansettelse basert på nasjonalitet, stille spørsmål om opprinnelse, forbud mot oppsigelse, tvangspensjonering, lønn og tilleggskompensasjon etc. utelukkende på grunnlag av nasjonalitet [32] .
Diskriminering på grunnlag av nasjonalitet kan også vise seg som et lavt "nivå av aksept" innenfor en idretts- eller arbeidsgruppe med hensyn til nye lagmedlemmer og ansatte som er forskjellige i nasjonalitet til flertallet av medlemmene [33] .
I De forente arabiske emirater og andre land i Gulf Cooperation Council , for eksempel, gis ikke nasjonalitet ofte til innbyggere eller utlendinger; på arbeidsplassen gis fullverdige borgere fortrinnsrett, selv om mange av dem ikke har erfaring eller motivasjon til å gjøre jobben sin godt. Statsstøttede ytelser er generelt bare tilgjengelige for muslimske borgere [34] .
Ansettelsesnektelse eller avslag på å søke jobb blir ofte anerkjent som arbeidsdiskriminering når grunnlaget for slik eksklusjon ikke er relatert til kravene til stillingen og beskyttede egenskaper kan omfatte alder, funksjonshemming , etnisitet , kjønn , kjønnsidentitet , nasjonalitet , politisk tilhørighet , religion , seksuell legning , menneskelig hudfarge og til og med høyde og vekt.
De føderale lovene i USA som beskytter mot:
De fleste andre vestlige nasjoner har lignende lover som beskytter disse gruppene.
I forhold til kravene til stillingen i privat ansettelse er kun 9 % av finansdirektørene kvinner, mens de representerer over 60 % av regnskapsførere og revisorer. I følge en rapport fra 2013 får kvinner som når en stilling med høyt ansvar i gjennomsnitt 16 % mindre betalt enn sine mannlige kolleger [35] .
Seksuell legning representerer en " forkjærlighet for homofili , heteroseksualitet , biseksualitet [36] , panseksualitet , aseksualitet , etc.". Som med de fleste andre minoritetsgrupper er homofile og bifile sårbare for majoritetsgruppens fordommer og diskriminering; de kan derfor lett oppleve hat fra andre på grunn av sine seksuelle preferanser (se anti-LHBT-hatgrupper ). En betegnelse på slikt hat basert på seksuell legning kalles ofte homofobi .
Mange fortsetter å uttrykke negative følelser overfor de med ikke-heteroseksuelle legninger og diskriminerer personer som har det eller som man tror har det. Til og med personer med andre seksuelle orienteringer som ikke har majoritet, kan ha grenser til diskriminering (se rasisme i LHBT-miljøet ). En studie fant at utvalget av heterofile var mer skadelig for aseksuelle enn for direkte homofile eller bifile [37] .
Diskriminering i arbeid basert på seksuell legning varierer fra land til land. Å avsløre en lesbisk seksuell legning (som å nevne et direkte engasjement i en LHBT-bevegelsesorganisasjon eller å nevne partnerens navn) reduserer jobbmuligheter på Kypros og Hellas , men har ingen generelle negative effekter i Sverige og Belgia [38] [39] [40] [41] . I sistnevnte land er det til og med en positiv effekt ved å avsløre en lesbisk seksuell legning.
I tillegg til disse akademiske studiene publiserte " International Lesbian and Gay Association " (ILGA) i 2009 en rapport basert på forskningen utført av Daniel Ottosson ved "Södertörn University College" i Stockholm ; denne forskningen fant at blant de 80 landene i verden som fortsetter å vurdere homofili som ulovlig, har fem av dem dødsstraff for homoseksuell aktivitet, pluss to i enkelte regioner i landet alene [42] . I rapporten beskrives dette som «Statssponsert homofobi» [43] . Dette skjer spesielt i islamske stater, eller i to tilfeller i regioner under direkte kontroll av islamsk autoritet [44] [45] .
Den 5. februar 2005 publiserte "Integrated Regional Information Networks" (IRIN) en rapport med tittelen " Iraq : Mannlig homoseksualitet er fortsatt et tabu"; artikkelen slo blant annet fast at det såkalte æresdrap mot et homofilt familiemedlem er vanlig praksis og også har en viss rettslig beskyttelse [46] . I august 2009 publiserte Human Rights Watch en omfattende rapport om tortur av menn anklaget for å være homofile i Irak, inkludert limblokkering av anus etterfulgt av en " avføringsmiddel " [47] .
Selv om ekteskap av samme kjønn har blitt legalisert i Sør-Afrika siden 2006, blir samkjønnede foreninger ofte fordømt som "ikke-afrikanske" [48] . Forskning utført i 2009 viser at 86 % av svarte lesbiske i Western Cape-provinsen lever i konstant frykt for seksuelle overgrep [49] .
En rekke land, spesielt de av den vestlige sivilisasjonen , har kunngjort og implementert tiltak for å lindre diskriminering av seksuelle minoriteter, inkludert lover mot hatkriminalitet mot homofile og diskriminering på arbeidsplassen. Noen har til og med legalisert ekteskap av samme kjønn eller sivilt partnerskap for å gi par av samme kjønn samme beskyttelse og fordeler som heterofile par nyter godt av. I 2011 godkjente FNs organisasjon den første resolusjonen som anerkjenner LHBT-rettigheter i verden (se LHBT-rettigheter i FN ).
Rase- og etnisk diskriminering differensierer individer på grunnlag av antatt opplevd rasemessig og etnisk mangfold og fører til ulike former for ulempe. [50] [51] ; dette har vært den offisielle regjeringens politikk i flere land som Sør-Afrika i apartheidtiden . Diskriminerende politikk mot etniske minoriteter inkluderer for eksempel rasediskriminering av indianere og kinesere i Malaysia [52] . Etter Vietnamkrigen flyttet mange vietnamesiske flyktninger til USA hvor de ble tvunget til å møte en rekke forskjellige diskrimineringer [53] .
Fra og med 2013 utgjør folk som tilhører de aboriginalske folkene i Canada ( First Nations , Métis og Inuit ) omtrent 4 % av befolkningen i Canada , men representerer så mye som 23,2 % av den føderale fengselsbefolkningen [54] . I følge publiseringen av regjeringsstatistikk i juni 2006 utgjør aboriginske australiere 24 % av den totale fengselsbefolkningen i Australia [55] . I 2004 utgjorde maoriene bare 15 % av den totale befolkningen på New Zealand , men nektet 49,5 % av de innsatte; i praksis kom de inn i fengsel med en hastighet åtte ganger høyere enn for ikke-maorier [56] .
En fjerdedel av fengslene i England tilhører en etnisk minoritet; likestillings- og menneskerettighetskommisjonen fant at i England og Wales fra 2010 var det fem ganger større sannsynlighet for at en svart person ble fengslet enn en hvit person. Avviket har blitt tilskrevet "tiår med rasemessige fordommer som eksisterer i strafferettssystemet" [57] .
I Amerikas forente stater er raseprofilering av minoriteter av rettshåndhevelse blitt anklaget for å være rasediskriminering [58] ; i det amerikanske straffesystemet blir minoriteter fordømt og fengslet uforholdsmessig i forhold til flertallet. [59] [60] .
Allerede Civil Rights Act (1866) og Civil Rights Act (1871) ga et botemiddel for forsettlig rasisme i ansettelse hos både private og offentlige arbeidsgivere. Civil Rights Act av 1991 utvidet tidligere erstatningslover ved å gi saksøkere rett til en juryrettssak.
Rasediskriminering i arbeidslivet har vist seg å eksistere i både USA og Europa ; Marianne Bertrand og Sendhil Mullainathan viste i en studie fra det tidlige 21. århundre at kandidater med hvite amerikanske navn fikk 50 % flere intervjuer enn de med afroamerikanske navn [61] . En studie fra 2009 av Devah Pager, Bruce Western og Bart Bonikowski fant at svarte kandidater i lavinntektsjobber var mindre sannsynlig å bli kontaktet enn hvite kandidater [62] .
Nylig har Stijn Baert, Bart Cockx, Niels Gheyle og Cora Vandamme replikert og utvidet felteksperimentet sitt i Belgia , og oppdaget at rasediskriminering på arbeidsmarkedet er heterogen i forhold til å ha arbeid: sammenlignet med urfolk er kandidater med et utenlandsk navn like ofte invitert til jobbintervju hvis de spør etter jobber som det er ledige stillinger som er vanskelige å fylle, men de må sende dobbelt så mange forespørsler om jobber der markedsmotstanden er lav [63] .
Regional eller geografisk diskriminering er basert på regionen der en person bor eller er født. Forskjellig fra nasjonal diskriminering, ved at den ikke kan baseres på nasjonale grenser eller på landet hvor offeret bor, er den i stedet forankret i fordommer mot en bestemt region i ett eller flere land. Eksempler inkluderer diskriminering av kinesere fra Fastlands-Kina eller diskriminering av amerikanere fra Deep South eller North i USA . Det er ofte ledsaget av diskriminering basert på aksenter, dialekter eller kulturelle forskjeller.
Selv om kjønnsdiskriminering og sexisme refererer til tro og holdninger i forhold til en persons kjønn, er disse sosiale og har normalt ingen juridiske konsekvenser; kjønnsdiskriminering kan derimot ha noen. Hva som utgjør det varierer også mellom land, essensen er at det er en negativ handling fra en person mot en annen, som ikke ville ha skjedd hvis personen hadde vært av det andre kjønn. Diskriminering av denne art anses som en form for fordommer , og under visse oppregnede omstendigheter er det ulovlig i mange land.
Seksuell diskriminering kan oppstå i ulike sammenhenger; for eksempel kan en arbeidstaker bli diskriminert ved å spørre om disse spørsmålene under et jobbintervju, eller av en arbeidsgiver som ikke vil ansette eller forfremme eller som vil betale urettferdig i løpet av ansettelsesforholdet eller som urettmessig vil si opp en ansatt på jobb.grunnlag av sitt slag.
Diskriminering kan også oppstå når en dominerende gruppe har en bias mot minoritetsgruppen. I det engelske Wikipedia -samfunnet er bare rundt 13 % av de registrerte brukerne kvinner [65] ; dette skaper sterke kjønnsubalanser og gir rom for systemiske fordommer og partiskhet [66] : kvinner blir ikke bare gransket med større strenghet, men også representasjonen av kvinnelige forfattere overvåkes, når de ikke blir åpenlyst neglisjert [67] . Sammenlignet med menn i alle herkomstlister er det 2,6 mer sannsynlig at kvinner blir utelatt og/eller neglisjert på Wikipedia [68] .
I utdanningssammenheng kan det være klager på at en student har blitt utestengt fra en utdanningsinstitusjon, program, mulighet, lån, studentforening eller stipend på grunn av sitt kjønn. I boligsammenheng kan det være påstander om at en person har blitt nektet mulighet til å forhandle under hussøk, forhandle eller leie eller få lån på grunnlag av sitt kjønn. En annen sektor der ingen kjønnsdiskriminering har vært opprettholdt er bankvirksomhet; dersom en kreditt nektes eller det tilbys ulike lånebetingelser på grunnlag av kjønn [69] .
Som med andre former for ulovlig diskriminering er det to typer seksuell diskriminering, direkte og indirekte; den første er ganske lett å få øye på, mens den andre, når et unødvendig krav setter en kjønn i en uforholdsmessig ulempe sammenlignet med det motsatte kjønn, noen ganger er mindre lett å få øye på, selv om noen er åpenbare ("barista ønsket, han må ha det bra i miniskjørt ") [70] . Et annet område hvor kjønnsdiskriminering vanligvis forekommer er når du får avslag på å forlenge kreditten din, nekter godkjenning av låne-/kredittprosessen, og hvis det er en byrde av ulike lånevilkår på grunnlag av kjønnet ditt.
Sosialt sett har seksuelle forskjeller blitt brukt for å rettferdiggjøre kjønnsrollemangfold , i noen tilfeller som gir opphav til påstander om primære og sekundære roller. Selv om det angivelig er ikke-fysiske forskjeller mellom menn og kvinner, finner hovedbetraktningene i den akademiske litteraturen om kjønnsforskjeller bare et lite mindretall av kjennetegn der det er konsekvente psykiske forskjeller mellom menn og kvinner, og disse er direkte relatert til erfaringer basert på biologiske forskjell. [71] .
Imidlertid er det også noen psykologiske forskjeller med hensyn til problemhåndtering og emosjonelle oppfatninger og reaksjoner som kan relateres til hormonsystemet og suksessegenskaper av alle slag under langvarige roller i tidligere primitive livsstiler. Urettferdig diskriminering følger i de fleste tilfeller kjønnsstereotypiseringen som fremmes av et samfunn [72] .
FNs organisasjon har konkludert med at kvinner ofte opplever det såkalte " glasstaket " og at det ikke finnes samfunn der kvinner nyter de samme mulighetene som menn [73] ; begrepet brukes for å beskrive en opplevd barriere i løpet av yrkesmessig fremgang og grunnleggende basert på diskriminering, spesielt seksuell diskriminering [74] .
I USA i 1995 erklærte "Glass Ceiling Commission", en gruppe finansiert av regjeringen, at " over halvparten av alle grader ble tildelt kvinner, mens 95% av topplederne, av de første " Fortune 1000 " industrimennene og de 500 beste tjenestebedriftene er menn, hvorav 97 % er hvite . I sin sluttrapport anbefalte han positiv handling , som er hensynet til en ansatts kjønn og rasetilhørighet i ansettelses- og forfremmelsesbeslutninger, som et middel for å få slutt på denne formen for diskriminering [76] .
Fra og med 2010 utgjorde kvinner 51 % av arbeiderne i høytytende, profesjonelle og relaterte ledelsesyrker; de er flere enn menn i yrker som PR-funksjonærer, økonomisjefer og personalsjefer [77] .
Kvinner finner også på å eksperimentere med "Sticky floor"; mens "glasstaket" antyder at kvinner er mindre villige til å nå toppen av jobbstigen, er "klebrig gulv" definert som modellen om at kvinner er mindre sannsynlige enn menn til å klatre opp jobbstigen. Dette har sammenheng med kjønnsforskjeller i bunnen av lønnsfordelingen; det kan forklares både med diskriminering som praktiseres av arbeidsgivere og med kjønnsforskjeller i karriereambisjoner [78] .
Personer med intersex opplever diskriminering på grunn av de atypiske medfødte egenskapene til sex . Mange jurisdiksjoner i dag beskytter individer på grunn av "intersex status" eller seksuelle egenskaper; Sør- Afrika var det første landet som eksplisitt la til interseksualitet i sin kjønnsattribusjonslovgivning [79] ; Australia var det første landet som la til en uavhengig "status intersex"-attributt [ 80] [81] . Malta var den første som tok i bruk et bredere bilde av seksuelle karakteristika gjennom lovgivning som også gjorde endringer i seksuelle karakteristika til mindreårige, utført av sosiokulturelle årsaker [82] [83] .
Transpersoner , enten det er mann eller kvinne eller av ikke-binært kjønn , opplever svært ofte transfobiske problemer som direkte kan føre til permitteringer, jobbsvikt , vanskeligheter med å finne arbeid, sosial isolasjon og noen ganger voldelige overgrep mot dem. Problemet med kjønnsdiskriminering stopper imidlertid ikke hos transpersoner eller kvinner.
Menn er ofte ofre i enkelte yrkesområder, for eksempel begynner å lete etter arbeid på et kontor eller i barnehage, og blir tradisjonelt oppfattet som «kvinnejobber». En lignende situasjon ser ut til å være tydelig i en nylig YMCA -relatert diskriminerende sak og en sak i Texas Federal Court [84] . Saken involverer faktisk påstått diskriminering av menn og afroamerikanere i varetekt av mindreårige, selv når de består de samme strenge treningstestene og andre arbeidsstandarder.
Diskrimineringen som finnes i Slasher- filmer er spesielt tydelig og relevant. Gloria Cowan ledet studiet av en forskergruppe på 57 filmer som tilhører sjangeren; resultatene viste at ikke-overlevende kvinner var mye hyppigere seksuelt aktive enn menn og andre overlevende kvinner; overlevelse var derfor sterkt assosiert med fravær av seksuell atferd. I slasher-filmer ser det ut til at kvinner som har seksuelle forhold blir drept, mens bare kvinner som har opprettholdt «renhet» overlever, og dermed forsterker ideen om at kvinnelig seksualitet kan være alvorlig skadelig [85] .
Diskriminering av narkotikabrukere er den ulik behandling som frembringes på grunn av stoffene som brukes [86] . Personer som bruker eller har brukt ulovlige rusmidler kan bli utsatt for diskriminering i arbeid, velferd , bolig, barnevern og turisme [87] [88] [89] [90] samt internering, tap av eiendom og i noen ekstreme tilfeller til og med tortur og dødsstraff [ 91] [92] . Selv om de ofte er fordommer som avvikende og feiltilpassede, forblir de fleste brukere av disse stoffene velbalanserte og produktive medlemmer av samfunnet [93] [94] .
Forbud mot narkotikabruk kan også delvis være motivert av rasisme og andre former for fordommer mot minoriteter [95] [96] [97] ; klare raseforskjeller er funnet i anvendelsen og rettsforfølgelsen av narkotikalovgivningen [98] [99] [100] . Diskriminering på grunn av ulovlig narkotikabruk er den vanligste typen blant afroamerikanere og latinoer ; dette i en studie fra 2003 utført på narkotikabruk blant minoriteter i New York , opp til trippel diskriminering basert på etnisk gruppe [101] . Selv personer som bruker lovlige stoffer som tobakk og medisinsk reseptbelagte legemidler kan også møte en eller annen form for diskriminering [102] [103] [104] .
Ideene om selvregulering/selvansvar og kognitiv frihet bekrefter borgerrettighetene i bruk av rusmidler både som selvmedisinering [105] [106] [107] og i rekreasjonsfeltet [108] [109] [110 ] av Entheogen i sin kvalitet som "åndelig realiser". [111] [112] [113] ; de som støtter slike ideer stiller spørsmål ved legitimiteten til forbudet mot rusmiddelbruk og siterer rettighetene og frihetene som er nedfelt i dokumenter som uavhengighetserklæringen , USAs grunnlov og rettighetscharteret [114] [115] , i tillegg til den europeiske konvensjonen for beskyttelse av menneskerettigheter og grunnleggende friheter [116] [117] og Verdenserklæringen om menneskerettigheter [118] , som erklæringer om beskyttelse av personlige valg også når det gjelder narkotika. De kjenner seg igjen i tradisjonen til de som tidligere har kjempet mot andre former for diskriminering [119] .
Narkotikapolitiske reformorganisasjoner som "Drug Policy Alliance" [120] , "Drug Equality Alliance" [121] , "Transform Drug Policy Foundation" [122] og "Beckley Foundation" [123] fremhevet spørsmålet om stigmatisering og politisk diskriminering på narkotikaområdet. "Partnership for Drug-Free Kids" erkjenner også eksistensen av et slikt problem [124] og deler historier på sin nettside som " " krysser stigmaet og diskrimineringen de ofte møter mot mennesker med problemer. av rusbruk eller alkoholisme " " [ 125] .
En rapport utstedt av "Global Commission on Drug Policy" kritiserer sterkt "verdenskrigen" mot narkotika [126] og bekrefter i stedet svekkelsen av menneskerettighetene som følgelig favoriserer diskriminering.
" Politiske tilnærminger til narkotikakriminalisering forstyrrer alvorlig menneskerettighetene i alle regioner i verden; de fører til uthuling av sivile friheter og selve kriteriene for rettferdighet, med påfølgende stigmatisering av individer og grupper - spesielt unge mennesker, kvinner og etniske minoriteter - og ileggelse av krenkende og umenneskelige straffer " [127] .
Selv om det er føderalt ulovlig, har omtrent halvparten av de amerikanske delstatene i Amerika legalisert medisinsk marihuana , og mange av disse statene har spesifikke lover for å gjøre det eller vurderer lovgivning for å gjøre det, som spesifikt beskytter pasienter (se medisinsk bruk av cannabis ) mot sektoriell diskriminering som f.eks. som offentlig utdanning , sysselsetting, bolig, barnepass og organtransplantasjon [128] [129] [130] .
Å gjøre en person «annerledes» er prosessen der et individ eller en gruppe plasseres utenfor «normen», dvs. i utkanten av det etablerte samfunnet; det er et system for diskriminering der egenskapene til en gruppe brukes for å skille dem som separate fra normen [131] .
"Annet" spiller en grunnleggende rolle i historien og kontinuiteten til rasisme og andre diskriminerende former, for eksempel ved å objektivisere en bestemt kultur som noe annerledes, eksotisk eller underutviklet og generalisere at det ikke er det samme som samfunnet "normalt". Europas koloniale holdning til øst kan eksemplifiseres ved holdningen om at øst er det motsatte av vest; feminint der vesten er maskulin, svak der vesten er sterk og tradisjonell og tilbakestående der vesten er progressiv og utviklet [132] .
Å gjøre disse generaliseringene genererer det "negative mangfoldet" i Østen med hensyn til Europa som er definert på samme tid som en norm, noe som ytterligere fremhever det opplevde gapet [133] . Mye av «Othering»-prosessen er basert på den forestilte forskjellen eller forventningen om grader av forskjell. Den romlige forskjellen kan være tilstrekkelig til å konkludere med at 'vi' er 'her' og at de 'andre' endte opp 'der', noe som gjorde 'her' normal og 'der' fremmed og unormal [132] .
De forestilte forskjellene tjener til å kategorisere mennesker i grupper og til å tildele egenskaper som svarer til forventningene og ønskene til den kollektive fantasien [134] .
Ser man det fra en rent politisk kontekst, kan "redlining" også betraktes som en diskriminerende praksis som driver en direkte eller indirekte fornektelse av visse kategorier, typisk involverer kreditorer som nekter å låne ut penger eller gi kreditt til låntakere i visse byområder. Selv om diskriminering og uformell diskriminering har eksistert mye i USA siden æraen av borgerrettighetsbevegelsen til afroamerikanere [135] , startet den spesifikke praksisen kalt "redlining" med "National Housing Act of 1934" som etablerte Federal Housing Administration (FHA).
FHA gir boliglånsforsikring på lån gitt av godkjente kreditorer. I løpet av 1960-tallet laget sosiologen John McKnight begrepet "redlining" for å beskrive den diskriminerende praksisen med å "skjerme" visse områder der banker ville nekte investeringer basert på samfunnsdemografi. Områdene som oftest ble diskriminert var de indre bydelene bebodd av afroamerikanere .
"Svartelisting" er handlingen til en gruppe eller myndighet som setter sammen en svarteliste over personer, land eller andre enheter som skal unngås eller mistros som ikke akseptable for de som ber om et kjøp eller lån, ved selektivt å øke prisene. Den undersøkende journalistikkstudien utført av Bill Dedman viste at banker ofte låner ut til hvite med lav inntekt, men ikke til middelinntekter eller høyere svarte. Gjennomføringen av denne føderale politikken har forverret forfallet i de etniske minoritetsbydelene i byen forårsaket av manglende aksept av boliglånskapital, og dermed gjort det enda vanskeligere for nabolagene å tiltrekke seg og beholde familier som kan kjøpe boliger.
Videre forbyr "Fair Housing Act", som er en del av Civil Rights Act (1968) , eksplisitt diskriminering i nabolag basert på deres rasesammensetning. Etter "National Housing Conference" i 1973 etablerte en gruppe samfunnsorganisasjoner i Chicago ledet av "The Northwest Community Organization" (NCO) "National People's Action" (NPA) for å utvide kampen mot frasalg og reduksjon av boliglån i visse nabolag på tvers av landet.
Noen antidiskrimineringsforsøk har blitt kritisert som "omvendt diskriminering"; spesielt minoritetsandeler (f.eks. positiv handling ) kan diskriminere medlemmer av en dominerende gruppe eller majoritetsgruppe eller andre minoritetsgrupper. I motsetning til rasemessige preferanser uttalte "American Civil Rights Institute's" grunnlagt av Ward Connerly: " det er ingenting positivt, bekreftende eller likt i programmer for bekreftende handling som privilegerer visse grupper basert på rase " [136] .
Da Det europeiske økonomiske fellesskap ble født i 1957, var beskyttelsen mot diskriminering i utgangspunktet begrenset til arbeidsplassen, da målet var å fremme et velfungerende indre marked . Lovverket har hatt en betydelig utvidelse, spesielt siden 2000. [137]
Medlemsstatene i Den europeiske union (men ikke EU som sådan) slutter seg også til Europarådets europeiske konvensjon for beskyttelse av menneskerettigheter og grunnleggende friheter : denne inneholder også viktige antidiskrimineringsregler.
Innenfor Europaparlamentet er det flere komiteer som tar for seg diskriminering: Komiteen for borgerlige friheter, justis- og innenrikssaker behandler diskriminering generelt, de som er relatert til kjønn er imidlertid ansvaret for komiteen for kvinners rettigheter og likestilling , mens de som er relatert til kjønn. til arbeidsplassen eller arbeidsmarkedet (men ikke sex) er utvalget for sysselsetting og sosialsaker .
SektorerI henhold til EU-direktivene kan forbudet mot diskriminering gjelde tre områder:
Raselikhetsdirektivet 2000/43/EF gjelder for alle tre sektorene, men ikke alle eksisterende direktiver gjør det. For eksempel gjelder direktiv 2000/78/EF kun for sysselsetting, mens direktiv 2004/113/EF kun gjelder sektorene sysselsetting og tilgang til varer og tjenester. [138]
Diskrimineringsgrunner som omfattes av beskyttelsenDe europeiske direktivene mot diskriminering inneholder en lukket liste over grunnlag for diskriminering som er underlagt beskyttelse: [139]
I 1957 forbød traktaten om opprettelse av Det europeiske økonomiske fellesskap (TCEE) "enhver forskjellsbehandling basert på nasjonalitet" (art. 7), spesielt forutsatt "fri bevegelse av arbeidstakere" (art. 48) og etablerte "prinsippet likelønn for mannlige og kvinnelige arbeidere for samme jobb "(art. 119).
I 1976 uttalte EU- domstolen i Defrenne v. Sabena- dommen at prinsippet om likelønn kan anvendes direkte, det vil si at det også kan påberopes i medlemsland som ikke har brakt sin lovgivning i tråd med fellesskapet . lov . I den konkrete saken ble det omtvistet at det var en lavere lønn enn mannlige kolleger, til tross for at pliktene var de samme. [140] [141] [142]
På 1990-tallet begynte det å bli press for at antidiskrimineringslovgivningen skulle gå utover diskriminering basert på kjønn i sammenheng med sysselsetting og sosial trygghet.
I 1992 skapte Maastricht-traktaten Den europeiske union, et betydelig skritt fremover i den politiske integrasjonen av kontinentet. I 1997 ga Amsterdam-traktaten EU nye fullmakter til å bekjempe diskriminering. [142] Spesielt art. 19 i TEUF (i henhold til art. 13 i TEC) sier i paragraf 1: [143]
«(...) Rådet kan, enstemmig i samsvar med en spesiell lovgivningsprosedyre og etter å ha innhentet samtykke fra Europaparlamentet, treffe passende tiltak for å bekjempe diskriminering på grunn av kjønn, rase eller etnisk opprinnelse, religion eller personlig tro, funksjonshemming , alder eller seksuell legning." |
( Konsolidert versjon av traktaten om Den europeiske unions funksjon . , artikkel 19 (tidligere artikkel 13 i TEC) ) |
I 2000 ble derfor direktiv 2000/43/EF om raselikhet godkjent, som implementerer prinsippet om likebehandling mellom mennesker uavhengig av " rase " og etnisk opprinnelse , inkludert i tilgang til varer, tjenester og beskyttelse. [144] Samme år ble også direktiv 2000/78/EF om likebehandling i arbeid og yrke godkjent, som tar sikte på å bekjempe diskriminering på grunn av religion eller tro, funksjonshemming, alder eller seksuelle tendenser. [145]
I 2000, i anledning godkjenningen av Nice-traktaten , ble Charter of Fundamental Rights of the European Union også proklamert (uten bindende verdi) som sier at:
"1. Enhver form for diskriminering basert, spesielt på grunn av kjønn, rase, hudfarge eller etnisk eller sosial opprinnelse, genetiske egenskaper, språk, religion eller tro, politisk oppfatning eller noe annet er forbudt natur, medlemskap av en nasjonal minoritet, arv, fødsel, funksjonshemming, alder eller seksuell legning. |
( Charter of Fundamental Rights of the European Union ( PDF ). , Art. 21. ) |
I 2004 ble direktiv 2004/113/EF godkjent om prinsippet om likebehandling av menn og kvinner med hensyn til tilgang til og levering av varer og tjenester, men ikke innen sosial beskyttelse. [146]
I 2007, for et initiativ fremmet av Det europeiske råd og Europaparlamentet , ble det europeiske året for like muligheter for alle utropt , hvis mål er å gjøre alle innbyggere mer bevisste på deres rett til å nyte likebehandling og leve et fritt liv. fra enhver diskriminering. [147]
I 2008 forpliktet rammebeslutning 2008/913/JHA om bekjempelse av visse former for og uttrykk for rasisme og fremmedfrykt ved hjelp av straffeloven medlemslandene til å sørge for strafferettslige sanksjoner ved offentlig oppfordring til vold eller hat på grunnlag av rase, hudfarge. hud, religion, aner, nasjonal eller etnisk opprinnelse. [148]
EU-kommisjonen foreslo i 2008 et " horisontalt direktiv ", med mål om å garantere mer homogen beskyttelse. Som en del av konsultasjonsprosedyren mottok forslaget en positiv uttalelse fra Europaparlamentet i 2009 , men ble blokkert av Rådet for Den europeiske union på grunn av motstand fra syv medlemsland, inkludert Tyskland . [149] [150]
I 2009, med Lisboa-traktaten, får Den europeiske unions charter om grunnleggende rettigheter en bindende verdi. Medlemslandene er imidlertid bare pålagt å overholde den når de anvender EU-lov.