Risorgimento [1] , noen ganger identifisert som den italienske revolusjonen [2] , er perioden i italiensk historie der Italia oppnådde sin nasjonale enhet [3] . Proklamasjonen av kongeriket Italia 17. mars 1861 var den formelle handlingen som sanksjonerte, av kongeriket Sardinia , fødselen av det nye kongeriket Italia dannet med folkeavstemningen annekteringer av de fleste av statene før foreningen . Begrepet " forening av Italia " brukes også for å indikere denne historiske prosessen .
Begrepet, som også betegner den kulturelle, politiske og sosiale bevegelsen som fremmet forening, minner om de romantiske , nasjonalistiske og patriotiske idealene om en italiensk gjenfødelse gjennom oppnåelsen av en enhetlig politisk identitet som, mens den har sine eldgamle røtter i perioden romersk , [ 4] "hadde lidd en brå stans [med tapet] av sin politiske enhet i 476 e.Kr. etter sammenbruddet av det vestlige romerske riket ". [5]
Selv om det ikke er enstemmig konsensus blant historikere, har de fleste av dem en tendens til å etablere begynnelsen av Risorgimento, som en bevegelse, umiddelbart etter slutten av Napoleons styre og Wienerkongressen i 1815, og dens grunnleggende oppfyllelse med annekteringen av Pavestaten og flyttingen av hovedstaden til Roma i februar 1871.
Imidlertid har mye av italiensk historieskriving forlenget fullføringen av prosessen med nasjonal enhet til begynnelsen av det tjuende århundre , med annekteringen av de såkalte uforløste landene , etter første verdenskrig , [6] og dermed skapt konseptet om fjerde uavhengighetskrig .
Den italienske motstanden (1943-1945) har noen ganger vært ideelt knyttet til Risorgimento gjennom definisjonen av "Second Risorgimento". [7]
Definisjonen av de kronologiske grensene til Risorgimento er tydeligvis påvirket av den historiografiske tolkningen av denne perioden, og derfor er det ingen enstemmig enighet blant historikere om dens tidsmessige, formelle og ideelle bestemmelse.
Det er også en kobling mellom en "litterær Risorgimento" og en politisk: Siden slutten av 1700-tallet skrev folk om den italienske Risorgimento i en utelukkende kulturell forstand.
Den første utvidelsen av det litterære idealet til et politisk og sosialt faktum om gjenfødelsen av Italia skjedde med Vittorio Alfieri (1749-1803), ikke overraskende definert av Walter Maturi som "den første frie intellektuelle mannen i Risorgimento" [8] , sant og egen historiker fra Risorgimento-alderen, som initierte den Risorgimento litterære og politiske trend som utviklet seg i de første tiårene av det nittende århundre.
Som et politisk fenomen blir Risorgimento forstått av noen historikere mellom proklamasjonen av Rimini (1815) og bruddet på Porta Pia av den italienske hæren (20. september 1870), av andre, blant de første konstitusjonelle opprørene i 1820-1821 og proklamasjon av kongeriket Italia (1861) eller slutten av den tredje uavhengighetskrigen (1866). [9]
Atter andre, i vid forstand, ser dens fødsel mellom den reformistiske tidsalderen i andre halvdel av det attende århundre [10] og Napoleonstiden (1796-1815), med start fra Italias første felttog [11] .
Dens konklusjon utvides også noen ganger, som nevnt, til innløsningen av de uforløste landene i det nordøstlige Italia ( Trentino og Venezia Giulia ) etter første verdenskrig . [12]
De politiske kreftene som ga liv til den italienske republikkens grunnlov og en del av historieskrivningen har identifisert i motstanden mot den nazi - fascistiske okkupasjonen , mellom 1943 og 1945, en "andre" Risorgimento. [7]
Hvor mye ble grunnlagt den italienske nasjonale identiteten, vesentlig ukjent for flertallet av det italienske folket, før fødselen av kongeriket Italia var oppgaven som ble påtatt av Risorgimento-intellektuelle i deres forsøk på å konstruere og spre mytene og narrativene knyttet til ideen av nasjonen. En påminnelse om tidligere historie der romantiske historikere skimtet veien mot gjenerobringen av den tapte politiske enheten. Til dette brukte de også en intens historisk konnotasjon som " den nasjonale kulten av stormenn (f.eks . Dante , Petrarca , Machiavelli , Parini , etc.) ble født, som på den tiden ble ansett for å høre "naturlig" til etterfølgen av generasjoner som karakteriserte den 'kursive' avstamningen; ved siden av den er det også kulten av store tidligere hendelser (slaget ved Legnano, de sicilianske vesperne, utfordringen til Barletta, forsvaret av Firenze, opprøret i Genova, etc.), siden det ble antatt at disse episodene ikke var noe mer enn prefigurasjoner av den 'endelige kampen' som de nåværende generasjonene måtte gjennomføre, inspirert av kampene utkjempet av deres forfedre. " [13]
I romertiden utviklet forestillingen om "Italia" seg for å betegne halvøya som en helhet, fra den kalabriske spissen, deretter Bruzio , til Alpene; fra Diokletians tid og utover omfattet det også øyene.
Italia var fødestedet og det første ekspansjonsfeltet for romersk makt og ble integrert i staten på forskjellige måter; Italias administrative system forble forskjellig fra det i provinsene frem til Diokletians tid. Provinsene var faktisk territorier styrt av magistrater delegert av sentralmakten, [14] mens annekteringen og deretter administrasjonen av Italia ble artikulert gjennom grunnleggelsen av romerske og latinske kolonier , med bestemmelse av alliansetraktater og konfiskering av territoriet. . Det romerske Italia var et enormt territorium preget av en bemerkelsesverdig etnisk og sosial variasjon, som, mens den beholdt sterke lokale særegenheter, gjennomgikk en prosess med forening under ett enkelt juridisk regime siden slutten av den romerske republikken .
Konseptet med nasjonalstat er absolutt anakronistisk når det brukes på den antikke verden, men det historiske minnet om det romerske Italia ble spesielt fremkalt i perioden med dannelsen av den moderne italienske nasjonen .
Med det vestromerske imperiets fall sviktet den territorielle enheten på halvøya verken med østgoternes regjeringstid , eller med Lombard-invasjonen og den påfølgende delingen av halvøya. [15]
Langobardene hadde i utgangspunktet en tendens til å forbli atskilt fra subjektbefolkningen både fra et politisk og militært synspunkt, men over tid endte de i økende grad opp med å slå seg sammen med den latinske komponenten og forsøkte, etter romersk og østrogotisk eksempel, å gjenforene halvøya for å gi en nasjonal base til deres rike. [16] Dette forsøket mislyktes på grunn av inngripen fra frankerne som ble tilbakekalt av pave Adrian I , i henhold til en modell som var bestemt til å bli gjentatt i århundrene som kommer, som ser at paven prøver så mye som mulig å forhindre fødselen til en fiendtlig makt på italiensk jord i stand til å kompromittere sin autonomi. [17]
Faktisk, før den frankiske erobringen, ble Regnum Langobardorum identifisert med det meste av halvøya og det kontinentale Italia, og Lombard-kongene selv, fra 700-tallet , betraktet ikke lenger seg selv som bare konge av langobardene, men av de to folkene (Lombard og Italic) -talende latin) plassert under deres egen suverenitet i de ikke-bysantinske territoriene og i hele Italia ( rex totius Italiae [18] ). Vinnerne hadde derfor gradvis blitt romaniserte, og omfavnet de beseiredes kultur takket være aksepten av latin som det eneste skriftspråket i staten og som et privilegert kommunikasjonsmiddel på juridisk og administrativt nivå. [19]
Fra andre halvdel av 800-tallet gjorde frankerne krav på keisertittelen med Karl den Store . Et og et halvt århundre senere, etter utryddelsen av det karolingiske dynastiet, var det en ny germansk hersker, Otto I av Sachsen , som gjorde krav på keiserlig autoritet. Siden den karolingiske epoken forble kontrollen av kongeriket Italia en nøkkelfaktor i erobringen av den keiserlige kronen, derfor forble tittelen omstridt i lang tid og i det lange løp slapp det italiske aristokratiet kontrollen over kronen, men det klarte fortsatt å konsolidere sin makt gjennom dynastiske og edle empowerment-prosesser. Nasjonalistisk historiografi malte Berengario del Friuli (850-924), retorisk representert som "en forkjemper og talsmann for foreningen av Italia" [20] , og Arduino d'Ivrea (955-1015), suverene i kongeriket Italia som begge tilhører det anskariske dynastiet , som forløpere til patriotene til Risorgimento. [21]
I de første århundrene etter år 1000 førte det samme ønsket om autonomi og frihet til en bemerkelsesverdig utvikling av de maritime republikkene ( Amalfi , Genova , Pisa og Venezia ), og deretter av de frie kommuner av folket, og favoriserte gjenfødelsen av økonomi og kunst, som vil komme til renessansen , og som ble forutsett av den religiøse oppvåkningen som fant sted i det trettende århundre med figurene til Gioacchino da Fiore og Francesco d'Assisi . [22]
Hvis den italienske nasjonalstemningen i høymiddelalderen fortsatt forble ganske i skyggen, og deltok i striden mellom datidens to makter, pavedømmet og imperiet , som henholdsvis Guelphs og Ghibellines stilte seg med , begynte den dermed sakte å dukke opp, nærer seg fremfor alt på minnet om Romas eldgamle storhet , og finner i den religiøse identiteten representert av kirken , ideelt sett arving til de romerske institusjonene, en følelse av felles tilhørighet. [23]
Seieren i slaget ved Legnano av Lombard League mot keiseren Frederick Barbarossa (1176), og opprøret til de sicilianske vesperne mot forsøket fra kongen av Frankrike på å underlegge Sicilia (1282), vil bli antatt spesielt av det nittende århundre romantisk [24]
Den historiske virkeligheten viste i stedet hvordan dannelsen av kommuner og herredømmer førte til at en enhetlig politisk sammensetning mislyktes, på grunn av utbredelsen av lokale interesser i et Italia delt inn i små stater, ofte i konflikt med hverandre. Dermed var det ikke et enhetlig politisk prosjekt, men et uttrykk for viljen til en ekspansjonistisk underkastelsespolitikk, handlingen til den schwabisk-italienske suverenen Frederick II av Schwaben , med sikte på å favorisere etableringen av Ghibelline-herredømmevenner for ham, og fjerne Italia fra pavelig innflytelse og oversende det fullstendig til det germanske riket. [25]
På samme måte dømte historieskrivning fra det nittende århundre etter forening, som ønsket å avvise anklagen om italienere som var motvillige til å føre krig og lukket i sine private interesser, seieren i 1379 til condottiere Alberico da Barbiano i slaget ved Marino i kommando av de italienske militsene mot franske og bretonske leiesoldater i lønnen til motpave Klemens VII . For denne bragden vil Alberico motta fra pave Urban VI et banner med mottoet "LI-IT-AB-EXT" (" Italia ab exteris liberata " - Italia frigjort av utlendinger). I følge Gregorovius , og glemte leiesoldatånden som animerte bedriftene til leiesoldatlederen Alberico da Barbiano , var dette « første gang [der] de nasjonale våpnene vant selskapene til utenlandske tyver; Italia våknet til slutt fra sin sløvhet, slik at vi fra den dagen Marino kan si at æraen med en ny italiensk milits og en ny krigskunst begynner .» [26]
Slik skriver Ariodante Fabretti- patriot, historiker og senator for kongeriket Italia i den sekstende lovgiver som ser i lykkens soldat nesten en profetisk figur av Risorgimentos fremtidige helter:
«Italia observerte på tross av disse hordene av eventyrere ... det ventet et geni som ville vise de militsene hvor herligheten ligger og hvor vanæret, dro dem ut på landsbygda, satte dem i militær orden og presset dem fast, kompakt og bedre forberedt å endre skjebnen til byene eller å gjøre det fremmede infanteriet og ridderne til uorden. Og så kom geniet som Italia lengtet etter: Alberico da Barbiano. [27] " |
Under den kulturelle renessansen på det trettende og fjortende århundre , som ville ha ført til oppblomstringen av renessansen , minnet om Italias tidligere storhet som sentrum for makt og kultur i Romerriket og som sentrum av verden, og landet var en inspirasjon og et studieobjekt for poeter og forfattere, og sang lovprisninger til det gamle Italia - allerede sett på som et kulturelt om ikke nasjonalt kontinuum - og forringet dets moderne situasjon.
En følelse av felles nasjonal tilhørighet så ut til å modnes blant datidens intellektuelle mens den lokale vulgære latinen ble hevet til rangering av litterært språk, det første ideelle elementet i en kollektiv bevissthet hos folket. Også takket være disse forfatterne og intellektuelle, inkludert de universelle skikkelsene til Dante , Petrarch og Boccaccio , som hadde kulturell utveksling uavhengig av regionale og lokale grenser, utviklet det lærde italienske språket seg raskt, utviklet og spredte seg i de følgende århundrene også i de vanskeligere politiske temperaturer, selv om det i mange århundrer forble et kjøretøyspråk bare for de mer utdannede og dominerende klassene, og ble gradvis og tilfeldig adoptert som et skriftspråk i hver italiensktalende region, uavhengig av nasjonaliteten til prinsippene. Dante og Petrarch introduserte også uttrykket Bel Paese , som et poetisk uttrykk, for å indikere Italia:
"Folket i det vakre landet der ja lyder, [28] " |
"Det vakre landet / delen av Apenninene og det omkringliggende havet og Alpene [29] " |
Samtidig beklaget Dante den politiske tilstanden Italia befant seg i med den berømte trillingen av den guddommelige komedie :
"Ah, Serva Italia, smerteherberge, |
I 1474 publiserte Flavio Biondo sitt verk l' Italia illustrata , en bok om geografi og historie om det som da var de atten provinsene på halvøya. På det politiske nivået ble imidlertid de små italienske statene, på grunn av mangelen på en enhetlig stat etter modell av de som gradvis vokste frem i resten av Europa, tvunget til å gjøre opp for styrkenes overlegenhet med den strategiske intelligensen til deres. politiske ledere av de europeiske nasjonalstatene, kommer til å bli enige om en allianse Lega Italica . Eksemplarisk i denne forbindelse var herren av Firenze Cosimo de 'Medici (1389-1464), ikke overraskende kalt Pater Patriae , eller "Faderlandets far", [31] og regnet som en av hovedarkitektene i den florentinske renessansen : hans utenlandske politikk, faktisk, som tar sikte på å opprettholde en konstant og subtil balanse mellom de forskjellige italienske statene, vil det være profetisk å identifisere i den italienske koncorden nøkkelelementet for å hindre fremmede stater fra å gripe inn på halvøya ved å dra fordel av dens splittelser. [32]
Betydningen av Cosimos strategi , videreført av hans etterfølger Lorenzo the Magnificent (1449-1492) i hans kontinuerlige søken etter en avtale mellom de italienske statene som var i stand til å gjøre opp for deres mangel på politisk enhet, [33] ble imidlertid ikke forstått av de andre fyrstene på halvøya, og det endte med Lorenzos død i 1492.
Siden den gang begynte en lang periode med utenlandsk dominans i Italia, som ifølge Risorgimento-historikerne derfor ikke skyldtes steril overholdelse, men forsinkelsen i den politiske foreningsprosessen. I propagandaen til Risorgimento, på grunn av romanen med samme navn av Massimo d'Azeglio , episoden av utfordringen til Barletta ( 1503 ), da tretten italienske riddere, [34] allierte av spanjolene for erobringen , forble berømt og husket som en gest av patriotisme av kongeriket Napoli , ledet av lykkekapteinen Ettore Fieramosca , beseiret i en duell som mange franske riddere som hadde fornærmet dem og anklaget dem for feighet og feighet. [35]
I mellomtiden skiftet interessen for enhet fra den kulturelle sfæren til den for politisk analyse, og allerede på 1500-tallet diskuterte Machiavelli og Guicciardini [36] problemet med tapet av politisk uavhengighet på halvøya, som i mellomtiden hadde blitt et slagfelt mellom Frankrike og Spania og faller til slutt under sistnevntes herredømme. [37]
Selv om Machiavelli og Guicciardini, talsmenn for henholdsvis en sentralisert og en føderal stat [38] med forskjellige programmer, var enige om det faktum at tapet av nasjonal individualitet hadde skjedd på grunn av individualisme og mangelen på følelse av tilstanden til de forskjellige italienske befolkningene. . Her er oppgaven til prinsen som Machiavelli lanserte notatet til
«Formaning om å ta Italia og frigjøre det fra barbarenes hender. [39] " |
På begynnelsen av det syttende århundre sprer Cesare Ripa med sitt verk Iconologia , i oppføringen "Italia med dets provinser. Et parti de isole", som refererer til de klassiske tekstene, det klassiske bildet av tårnet Italia , med et overflødighetshorn og overvunnet av en stjerne, "som representert i medaljene til Commodus, Titus og Antoninus" [40] og avslutter beskrivelsen av Italia med uttrykket " Sitter over kloden (som vi sa) for å demonstrere hvordan Italia er dame og dronning av hele verden, som de gamle romerne demonstrerte tydelig, og nå mer enn noen gang er den øverste pave større og overlegen enhver personlighet som ønskes. "
I 1713 ble Utrecht -traktaten undertegnet som introduserte nye elementer i den italienske geopolitiske rammen: østerrikerne erstattet spanjolene i besittelse av hertugdømmet Milano , hertugen av huset Savoy ble hevet til tittelen monark og hans domener utvidet . En ytterligere struktur ble gitt i Italia med Aachen-traktaten (1748) tolket av mange forskere fra Risorgimento, som startet med Carducci [41] , som slutten av den italienske pre-Risorgimento-perioden og begynnelsen av Risorgimento [42] .
Utviklingen av en nasjonal politisk bevissthet falt, spesielt i borgerskapet , sammen med spredningen av liberale ideer og opplysningstiden .
I 1765 publiserte nummer 2 av Il Caffè , et magasin grunnlagt av illuministen Pietro Verri , La patria degli Italiani , av Gian Rinaldo Carli , som ender med uttrykket "En italiener i Italia er aldri en fremmed" [43] .
Gaetano Filangieri publiserer i 1780 verket La Scienza della Legazione , der han tar til orde for avskaffelsen av rester av føydalismen og det konstitusjonelle monarkiet, hans bok, som umiddelbart vil få stor suksess i Italia i Europa, vil bli satt på kartoteket i 1784. Også i 1780 publiserte Gian Francesco Galeani Napione Observations on the peace project between S [ua]. Majestet]. og Barbary-maktene , som foreslo en konføderasjon mellom de italienske sjøstatene ledet av pavedømmet for å forsvare den maritime handelen fra aktiviteten til Barbary-piratene ; med fremkomsten av den franske revolusjonen, med påfølgende skrifter: "Ideen om en konføderasjon av Italias makter" (1791), "Minne om behovet for en konføderasjon av Italias makter" (1794) vil fremme huset av Savoy , i stedet for paven, som leder av en konføderasjon av italienske stater [44] med en fransk anti-ekspansjonistisk funksjon.
I 1782 grunnla førti italienske forskere det italienske samfunn i Verona , og mente, som dets første president, matematikeren Antonio Maria Lorgna , skrev at " ulempen med Italia er at det har sine splittede krefter " som det måtte " knytte kunnskapen til og arbeid av så mange fremstående italienere skilt "ved å ty til" et drivende prinsipp av menn alltid aktive, og noen ganger opererer med entusiasme, kjærligheten til landet ". Når dette var oppnådd, konkluderte Lorgna: « Kjære herrer fra hinsides fjellene, vent litt, så vil de se Italia under et annet aspekt om noen år. Vi trenger bare å stå sammen ." [45]
Disse ideene ble deretter opphøyet av den franske revolusjonen , og hadde en plutselig akselerasjon med nedstigningen til Italia av Napoleon Bonaparte i hans første italienske felttog , i 1796.
Etter utbruddet av den franske revolusjonen i Italia ble grupper av jakobinere dannet med revolusjonære mål: Filippo Buonarroti forsøkte uten hell et opprør i Toscana som førte til hans arrestasjon og utvisning til Frankrike; i Napoli i desember 1792 ble det dannet et patriotisk samfunn, hvis medlemmer ble oppdaget og tre av dem, Emanuele De Deo , Vincenzo Galiani og Vincenzo Vitaliani , ble prøvd og hengt i 1794 for å gi en advarsel til de som ønsket å gjøre opprør [47] [ 48] .
Samme år ble andre patriotiske revolusjonære klubber oppdaget med påfølgende henginger: i Torino av Francesco Junod og Giovanni Chantel , i Biella av Francesco de Stefanis . I 1794 i Bologna var det forsøk på opprør av Luigi Zamboni og Giovanni Battista De Rolandis , som også endte med døden til de to konspiratørene som, ifølge tilhengerne av den bolognesiske hypotesen , var skaperne av den italienske trikoloren, som ville ha vært brukt i denne muligheten for første gang.
Det var først på slutten av 1700-tallet, med ankomsten av Napoleon-troppene til halvøya, at en italiensk nasjonalfølelse begynte å spre seg blant stadig større deler av befolkningen [49] , som hittil bare ble oppfattet av en liten krets av intellektuelle, aristokrater og borgerlige som allerede var utsatt for ideene til opplysningstiden , som i Napoli hadde funnet sitt viktigste senter for akademiske studier. En arv som fortsatt er svært tilstede, som bevis på den "franske" innflytelsen, er gitt av opprinnelsen til den italienske trikoloren som opprinnelig ble adoptert i de små og flyktige republikkene opprettet av Napoleon Bonaparte i det sentrale-nord-Italia og ble derfor det italienske nasjonalflagget ; Pregingen av den første mynten, etter den klassiske antikken, som bærer ordet "Italia" dateres også tilbake til Napoleon: det er 20 francs gullmarengo myntet i 1801 av den subalpine republikken for å feire seieren i slaget ved Marengo mot østerrikerne med bildeteksten: L'Italie délivrée à Marengo (Italia frigjort i Marengo) [50] .
Ved å styrte de eksisterende suverene, skapte franskmennene, permanent bosatt seg i en stor del av Nord-Italia , republikker etter fransk modell (de såkalte søsterrepublikkene ), revolusjonerte tidens liv og kom med nye ideer, men gjorde også kostnadene faller på lokalbefolkningen, og skuffer dermed håpene til de italienske jakobinske patriotene , til det punktet å generere episoder med opprør som de såkalte " Veronese-påsken ". [51]
Melchiorre Gioia vant i 1796 konkurransen lansert av Society of Public Education of Milan om temaet "Hvilken av de frie regjeringene passer best til Italias lykke", med en avhandling der han støttet avhandlingen om et fritt, republikansk Italia, styrt av institusjoner demokratiske, udelelige på grunn av dets geografiske, språklige, historiske og kulturelle begrensninger [52] [53] .
Under solnedgangen til Napoleonstiden ble disse nye nasjonalistiske følelsene spredt, for å få støtte fra befolkningen selv fra statene som militært stod overfor hverandre på italiensk jord. Fra Gradisca den 11. oktober 1813 , bekreftet Eugene av Beauharnais , som inviterte italienerne til å bli med og kjempe mot de østerrikske styrkene: «[...] ITALIA! ITALIA! Måtte dette hellige navnet, som ga så mange vidunderbarn i gamle tider, være vårt foreningsrop i dag! ... Den modige som kjemper for sine ildsteder, for sin familie, for sin ære og for landets uavhengighet er alltid uovervinnelig ... »; til denne proklamasjonen svarte den 10. desember 1813 Nugent , sjef for de østerriksk-britiske styrkene, fra Ravenna , som på sin side adresserte en proklamasjon til italienerne, lovet "... Dere vil ALLE måtte bli en uavhengig nasjon ..." [54 ]
Lord Bentick , sjef for den britiske hæren i Italia, etter landing i Livorno 14. mars 1814, lanserte på sin side en appell til italienerne, og la en parallell med Spania som nettopp hadde blitt uavhengig , som endte: " ... så vår styrker vil sørge for at Italia blir det det allerede var i sine beste tider, og det Spania fortsatt er i dag. " [55] . Bentick selv hadde tidligere i 1812 opprettet den italienske Levy , (italiensk Leva) som er en militærstyrke sammensatt av tre regimenter dannet av italienere [56] , ikke innrullert i rollen som den engelske hæren, plassert under kommando av Vittorio Amedeo Sallier della Torre , med den hensikt å opprette en uavhengig frigjøringshærkjerne, ble hæren oppløst i desember 1815 [57] .
I denne perioden finnes en sterkere oppfordring til en nasjonal politisk bevissthet i Rimini-erklæringen som imidlertid forble fullstendig tilsidesatt [58] . Den 30. mars 1815 , under den østerriksk-neapolitanske krigen , sendte Gioacchino Murat en appell til alle italienere (" [...] Italians, not longer be in doubt, be Italians ... ") om å gå sammen for å hjelpe kongeriket Napoli , den eneste garantisten for deres nasjonale uavhengighet mot den utenlandske okkupanten:
«... Italienere, Providence kaller dere endelig til å være en uavhengig nasjon; fra Alpene til Scillastredet er det bare ett rop: Italias uavhengighet! ... [59] " |
Alltid med sikte på å tiltrekke sympatiene fra de italienske utdannede klassene til deres sak, ankom den østerrikske regjeringen i januar 1816 for å favorisere utgivelsen i Milano av et magasin med tittelen Biblioteca Italiana , som hadde motsatt effekt og førte til fødselen av Il Conciliator .
I de siste årene av Napoleonsperioden begynner Ugo Foscolo å komponere skriften On the Independence of the Kingdom of Italy , som vil komme ut posthumt med tittelen "Della servitù dell'Italia" hver sekt , adressert til italienerne som er invitert til vurdere tilstanden til landet, bytte for sekteriske splittelser, og å meditere over dets uavhengighet [60] . I september 1818 skal dikteren Giacomo Leopardi komponere lyrikken All'Italia , med et patriotisk innhold og sammenligne den nåværende staten Italia med dens eldgamle herlighet.
Fremveksten av nasjonal bevissthet var ikke en enhetlig, lineær eller sammenhengende definert prosess; forskjellige programmer, forventninger og idealer, noen ganger til og med uforenlige med hverandre, smeltet sammen til en ekte smeltedigel [61] : det var romantiske - nasjonalister , republikanere , proto -sosialister , frimurere , antiklerikale , liberale , promonarkister og pavelige , sekulære og geistlige , det var den ekspansjonistiske ambisjonen til House of Savoy mot Lombardia , det var ønsket om å frigjøre seg fra østerriksk dominans i kongeriket Lombardia-Venezia , sammen med det generelle ønsket om å forbedre den sosioøkonomiske situasjonen ved å dra nytte av mulighetene som tilbys av den tekniske revolusjon-industrielle , [62] og overvinner samtidig fragmenteringen av halvøya der det fantes stater, delvis liberale, som presset de forskjellige revolusjonære på halvøya til å utarbeide og utvikle en bredere idé om en hjemland og å håpe på fødselen av en nasjonalstat på lik linje med det som skjedde i andre europeiske virkeligheter som Frankrike , Spania og Storbritannia .
Francesco Lomonaco var en av de første, om ikke den første, [63] som gikk inn for dannelsen av et forent Italia under en enkelt regjering. I sin artikkel Colpo d'occhio sull'Italia , inneholdt i rapporten til borgeren Carnot (1800), resiterte han: «For at det skal være en politisk balanse i Europa er det nødvendig at Italia slås sammen til en enkelt regjering [.. . ] Italienerne, som har en og sin egen regjering, vil skaffe seg en nasjonalitetsånd, ha et hjemland de vil nyte friheten og alle godene som kommer fra det». [64]
Etter Lomonaco var de fremtredende personlighetene i denne prosessen mange, inkludert: Giuseppe Mazzini , en eminent skikkelse av den italienske og europeiske republikanske demokratiske bevegelsen ; Giuseppe Garibaldi , republikaner, og av sosialistiske sympatier, betraktet som en helt i Europa og Sør-Amerika for initiativene til fordel for frihet; Camillo Benso greve av Cavour , liberal statsmann i stand til å bevege seg på den europeiske scenen for å få støtte, inkludert økonomisk, for utvidelsen av kongeriket Sardinia [65] ; kongen av Sardinia Vittorio Emanuele II av Savoia , i stand til å konkretisere den gunstige konteksten med konstitusjonen til kongeriket Italia .
Det var republikanske unitarer og radikale føderalister som var motstandere av monarkiet som Nicolò Tommaseo og Carlo Cattaneo ; det var katolikker som Vincenzo Gioberti , Antonio Rosmini og Vincenzo d'Errico som håpet på en konføderasjon av italienske stater ledet av paven ( ny -guelfismen ) eller fra selve Savoy-dynastiet; det var professorer og økonomer som Giacinto Albini og Pietro Lacava , formidlere av Mazzinianske idealer spesielt i Sør [66] .
Mot slutten av det attende århundre og begynnelsen av det følgende, på samme måte som det som skjedde i Frankrike, ble det dannet hemmelige samfunn, for det meste av jakobinsk og frimurerinspirasjon, blant disse Filadelfi , Adelfi som fusjonerte til de Sublime perfekte mestere .
Etter fasen med hemmelige samfunn, som først og fremst utviklet seg mellom 1820 og 1831, tok de to hovedstrømmene form i løpet av de to påfølgende tiårene som fremmet Risorgimento-prosessen, den demokratiske og den moderate, med full bevissthet og politisk skarphet. [67]
[68] Etter Napoleons definitive nederlagvedtok seiermaktenes kongress i Wien i 1815 å gjenopprette de detroniserte suverene i navnet til legitimitetsprinsippet , noen ganger ofret for maktbalansen mellomde europeiske maktene . For å sikre opprettholdelsen av orden, siden restaureringen fant sted uten å ta hensyn til folkets vilje og noen ganger påtvinge et nytt herredømme forskjellig fra det før-napoleonske, som i tilfellet med annekteringen av Veneto til det østerrikske riket , og ikke motsette seg året etter ved annekteringen av kongeriket Sicilia til kongeriket Napoli , skapte kongeriket av de to Siciliene med Napoli som eneste hovedstad, ble prinsippet om intervensjon og statenes begrensede suverenitet utviklet [69] . Der den politiske situasjonen til en stat truet orden i andre stater, ble det sett for seg opprettelsen av et internasjonalt undertrykkende instrument [70] kalt Den hellige allianse der de væpnede styrkene til seiermaktene skulle delta. Pakten ble fastsatt mellom Østerrike , Preussen , Russland ; senere den 20. november 1815 sluttet Storbritannia seg til det som ble kalt Fourfold Alliance , som Louis XVIIIs inntreden i Frankrike i1818 forvandlet til Femfoldalliansen .
Kongressen ble også enige om periodiske møter (den såkalte Concert of Europe ), for å kontrollere tilstanden til den internasjonale orden, avgjøre tvister og sikre fred: et instrument så effektivt at frem til Krim-krigen konflikter mellom de europeiske maktene.
( NO )
«The Concert of Europe, som den begynte å bli kalt på den tiden, hadde ... en realitet i folkeretten, som stammet fra sluttakten fra Wien-kongressen, som fastslo at grensene som ble etablert i 1815 ikke kunne endres uten at samtykket fra de åtte underskriverne [71] " |
( IT )
"Den europeiske konserten, som den opprinnelig ble kalt på den tiden, var ... en folkerettslig realitet, et resultat av sluttakten fra Wienerkongressen , ifølge hvilken grensene som ble etablert i 1815 ikke kunne endres uten samtykke av de åtte underskriverne " |
Etter Wienerkongressen, til tross for den harde undertrykkelsen som de såkalte italienske "jakobinerne" ble utsatt for, forble den franske og revolusjonære innflytelsen i italiensk politisk liv gjennom sirkulasjon av ideer og spredning av litterære tidsskrifter ; borgerlige salonger blomstret som under litterært påskudd skapte virkelige klubber av angelsaksisk eller jakobinsk type, ofte av initierende og frimurermodell . Slike kretser lånte seg noen ganger til å dekke noen hemmelige samfunn [72] som ble dannet, som Filadelfi og Adelfi , som til slutt forvandlet seg til Filippo Buonarrotis Sublime Perfekte Mestere .
I dette patriotiske sekteriske landskapet var den viktigste hemmelige politiske foreningen den til Carbonari , opprinnelig født i Napoli i 1814 for å motsette seg den pro-napoleonske politikken til Gioacchino Murat ; etter sistnevntes fall og bosettingen eller tilbakekomsten til tronene i noen stater på den italienske halvøya av illiberale suverener gjennom inngripen fra de østerrikske troppene, spredte Carbonari seg på halvøya og fikk en konspiratorisk karakter med sikte på å transformere disse. stater i konstitusjonelle stater som forårsaker revolusjonære opprør.
1817Den første Carbonaro-bevegelsen ble forsøkt i Macerata , i den pavelige stat , natten mellom 24. og 25. juni 1817, men pavepolitiet , informert om forberedelsene, kvelte handlingen i knoppen. Tretten konspiratører ble dømt til døden og deretter benådet av pave Pius VII . [73]
I juli samme år fullførte de gjenværende østerrikske troppene, fortsatt til stede i Napoli etter å ha brakt bourbonene tilbake til tronen, sin tilbaketrekning fra kongeriket av de to Siciliene og den østerrikske generalen Laval Nugent von Westmeath ble øverstkommanderende for de to Siciliene. hær og krigsminister.
1820-1823
«Det er ikke noe sted der barrierer oppstår / Mellom Italia og Italia, aldri igjen! / De sverget det: andre sterke til det sverger / De svarer som broderlige distrikter, " |
( Alessandro Manzoni , mars 1821 ) |
I den spanske havnen i Cadiz 1. januar 1820 nektet offiserene fra de militære styrkene som skulle slå ned opprøret til Simón Bolívar i Sør-Amerika å gå om bord. Uttalen deres utvidet seg til hele Spania, og tvang kong Ferdinand VII til å gi Cadiz-konstitusjonen fra 1812 igjen 10. mars samme år .
Nyhetene om disse hendelsene tente sinnet til den italienske Carbonari som provoserte de konstituerende bevegelsene fra årene 1820-1821 , som, selv om alle hadde som formål å progressiv liberalisering av absolutistiske regimer, likevel antok forskjellige konnotasjoner fra stat til stat og fra by til by. .
På Sicilia brøt det ut et separatistopprør 15. juli 1820 med dannelsen av en regjering i Palermo som gjenopprettet den sicilianske grunnloven av 1812 . Separatistene i den provisoriske regjeringen sendte et brev til kongen der de sa at: «Fra 1816 og utover hadde Sicilia den ulykken å bli annullert fra nasjonenes rekker og miste all grunnlov. Vi krever Sicilias uavhengighet, og stemmene er ikke bare fra Palermo, men hele Sicilia, og de fleste av det sicilianske folket har avgitt sin stemme for uavhengighet». [74] Den 7. november 1820 sendte Bourbon en hær under ordre fra Florestano Pepe (senere erstattet av general Pietro Colletta ) som gjenerobret Sicilia gjennom blodige kamper og gjenopprettet absolutt monarki ved å gjenoppta Sicilia i Napoli. [75]
I Napoli kulminerte opptøyene som begynte 1. juli 1820 av to unge offiserer, Michele Morelli (1790-1822) og Giuseppe Silvati (1791-1822), med erobringen av byen: General Guglielmo Pepe , kommandant for opprørerne, lyktes. å pålegge kong Ferdinand I å gi konstitusjonen .
For å gjenopprette orden i statene som hadde reist seg, møttes de europeiske maktene til den firedoble alliansen i desember 1820 på kongressen i Troppau . Ferdinand I, innkalt til den påfølgende kongressen i Ljubljana i januar 1821, fikk dra dit av den revolusjonære regjeringen, under ed om å forsvare grunnloven foran den europeiske forsamlingen. Kongen avviste imidlertid forpliktelsene som ble gjort ved avgangen fra Napoli med det napolitanske parlamentet, ba om militær intervensjon fra østerrikerne , hvis tropper gikk ned fra halvøya, beseiret den napolitanske hæren, ledet av Pepe, i slaget ved Antrodoco 7. mars. 1821 og de erobret Napoli 23. mars. Grunnloven ble kansellert [76] og tretti revolusjonære ble dømt til døden (inkludert Pepe, Morelli og Silvati).
I Palermo , i august 1821, ble det satt opp tjue carbonare "salg", med mål om å styrte regjeringen og få den spanske grunnloven; bevegelsen ble ledet av presten Bonaventura Calabrò , som organiserte et opprør planlagt til 12. januar 1822, og skapte en ny vesper . Rekkefølgen av møter gjorde imidlertid Bourbon-politiet mistenksom, som overbeviste en konspirator til å spille et dobbeltspill. Natt til 11. januar begynte de første arrestasjonene og tilståelsene, et fryktsomt forsøk på opprør som fant sted dagen etter ble undertrykt og konspiratørene fengslet. Den 31. januar ble ni av konspiratørene, inkludert to prester, dømt til døden og hodene deres, innesperret i jernbur, hengt i Porta San Giorgio til 1846 [77] .
I Basilicata var blant pådriverne for Carbonari-opprørene doktoren Domenico Corrado og brødrene Francesco og Giuseppe Venita , tidligere Bourbon-soldater, som forgjeves forsøkte å heve hele regionen for å beskytte grunnloven. Deres subversive aktiviteter oppfordret Bourbon-regjeringen til å sende et regiment ledet av den østerrikske generalen Roth som, etter å ha funnet dem i Calvello , dømte dem til døden ved å skyte sammen med andre revolusjonære mens Corrado ble ført til Potenza hvor han ble sendt til våpen; dommene ble fullbyrdet mellom mars og april 1822. [78]
Mens opprørerne i Napoli hadde kunngjøringen av grunnloven som sitt eneste formål, i Torino ønsket oppstanden som brøt ut i januar 1821 velkommen anti-østerrikske spenninger og bekymringer, allerede manifestert i den byen med studentopptøyene kvalt i blod av Savoy-politiet . Disse siste opprørene provoserte abdikasjonen til Vittorio Emanuele I fra Savoy og så på noen av de symbolske mennene i Risorgimento som hovedpersoner, inkludert Santorre di Santa Rosa . Opptøyene endte med at kong Carlo Felice returnerte til Torino og intervensjon fra østerrikske tropper , etter hans anmodning.
Også i Milano deltok en patriotisk og anti-østerriksk komponent i opptøyene, blant hvis inspiratorer Piero Maroncelli fra Forlì bør nevnes , men han ble arrestert av det østerrikske politiet. Oppdagelsen av noen kompromitterende dokumenter tillot dermed myndighetene å knuse opprøret, der Federico Confalonieri ville ha deltatt , fengslet umiddelbart etter mislykket bevegelse i Spielberg-festningen , der Maroncelli og Silvio Pellico allerede hadde blitt holdt i noen måneder. , etter den berømte Maroncelli Pellico-rettssaken [79] . De påfølgende undertrykkelsene drev mange italienske patrioter i eksil, som Antonio Panizzi , som fortsatte sin aksjon i utlandet, engasjerte seg i propaganda og etablerte kontakter med personligheter fra utenlandske makter som var interessert i å løse det italienske problemet.
I hertugdømmet Modena og Reggio ble en Carbonara-konspirasjon oppdaget av politiet, hvis undertrykkelse endte med en dom på ni dødsdommer: syv domfelte var på flukt og ble derfor hengt i bilde, én fikk dommen omgjort til ti års fengsel og den eneste som ble henrettet ved halshugging var presten Giuseppe Andreoli [80] .
Perioden med de liberale opprørene endte i slutten av september 1823, med overgivelsen av Cadiz, etter slaget ved Trocadero , der Charles Albert av Savoy også deltok , vunnet av de franske styrkene til Ludvig XVIII , på oppdrag fra maktene til den hellige allianse for å gjenopprette med makt det absolutte monarkiet i Spania.
1824-1847I Romagna, i 1824, etter drapet på politidirektøren til Ravenna Domenico Matteucci av en Carbonara-konspirasjon, ble kardinal Agostino Rivarola sendt for å undertrykke den. Rivarola, utnevnt til «kardinallegat ved siden», fikk utført en etterforskning som førte til en rettssak og dommen 31. august 1825, der 514 personer som tilhørte alle sosiale lag ble dømt til ulike straffer. Deretter ble forvandlingen av straffen gitt til de syv dømte til dødsstraff og benådning for mange andre [81] . I Roma i 1825 kulminerte undertrykkelsen av Carbonari utført av den pavelige rettferdigheten med dødsdommen ved halshugging av Angelo Targhini og Leonida Montanari , etter å ha forsøkt flere ganger å få dem til å omvende seg.
Nye oppstander skjedde i Cilento i 1828 for å få gjenopprettelsen av grunnloven som i 1820 hadde blitt gitt i kongeriket av de to Siciliene . Forsøket til opprørerne endte tragisk med trettitre dødsdommer og landsbyen Bosco ble jevnet med bakken med kanonild av marskalk Del Carretto [82] .
I hertugdømmet Modena , den 3. februar 1831, ble et folkeopprør forsøkt av Ciro Menotti som ikke lyktes: Menotti og Vincenzo Borelli ble hengt.
I Emilia-Romagna , i 1831, ble den flyktige staten i de italienske forente provinser undertrykt med inngripen fra de østerrikske troppene som for første gang kolliderte 25. mars 1831 med utelukkende italienske soldater i slaget ved Celle i Rimini . I dagene før kolonnen av frivillige ledet av Giuseppe Sercognani , sjef for nasjonalgarden i Pesaro , på vegne av regjeringen i De forente provinser som marsjerte mot Roma, var blitt beseiret (8.–11. mars 1831) i Rieti av de pavelige troppene. . Etter disse opprørene leverte representantene for de europeiske maktene tilstede i Roma til pave Gregor XVI , i mai 1831, et memorandum der de ba pavestaten om dyptgripende administrative reformer som delvis ble akseptert med et edikt av 5. juli 1831. [ 83]
I 1832 gjenopptok opprøret i Romagna, undertrykt av kardinal Albani som grep inn med sanfedistiske styrker. Etter et første sammenstøt med borgervaktene, 20. og 21. januar, som var preget av " massakrene i Cesena og Forlì ", fant andre kamper sted 24. januar i Faenza, 25. i Forlì. Møtet mellom de pavelige styrkene med de østerrikske troppene og deretter deres inntreden den 26. i Bologna avsluttet opprøret. [84] [85] . For å balansere den østerrikske intervensjonen i Bologna, okkuperte franskmennene den 26. februar med en marineekspedisjon Ancona hvor de ble værende i seks år.
I 1827 ble den første trykte utgaven av det første eksemplet på en italiensk historisk roman publisert : I promessi sposi , satt i Lombardia under det spanske herredømmet . I følge en Risorgimento-tolkning var den historiske perioden for det spanske vanstyret i Milano valgt av Manzoni med den hensikt å hentyde til den samme undertrykkende regjeringen til det østerrikske herredømmet over Nord-Italia . Andre litteraturkritikere mener i stedet at det Manzoni ønsket å beskrive var det italienske samfunnet til alle tider, med alle dets skavanker som har vedvart over tid. [86]
Det som er sikkert er at med skrivingen av denne romanen begynte Alessandro Manzoni språklig forskning, fullført med 1840-utgaven , for definisjonen av et nasjonalt språk som det vesentlige grunnlaget for politisk enhet.
I 1832 ble Silvio Pellicos selvbiografi, My Prisons , publisert i Torino , med beskrivelsen av de tøffe levekårene til politiske fanger i det harde fengselsregimet i den østerrikske festningen Spielberg : en av de mest rørende episodene for epokens lesere, amputasjon av et ben av Maroncelli . Boken hadde en bred resonans, både i Italia og i europeiske salonger, og fremhevet de anti-østerrikske følelsene i de italienske patriotene. I 1849 kommenterte Metternich at den boken hadde skadet Østerrike mer enn ett tapt slag. [87] Året etter, 1833, ble den historiske romanen Ettore Fieramosca or the challenge of Barletta av Massimo d'Azeglio [88] publisert , som tar opp en middelalderhistorisk begivenhet for å vekke patriotismen til italienerne.
Et lite opprør fant sted i Nola i august 1832, ledet av friar Angelo Peluso , umiddelbart undertrykt og endte med dødsdommen til friaren sammen med to følgesvenner Luigi d'Ascoli og Domenico Morici, ytterligere 28 opprørere ble dømt til mindre straffer [ 89 ] .
I 1834 mislyktes invasjonen av Savoyen for å provosere en republikansk oppstand i kongeriket Sardinia , organisert av Mazzini og ledet på banen av Ramorino, mens det samtidig i Genova skulle ha tatt et opprør fra Savoy-flåten av Garibaldi . sted . Mislykket disse revolusjonære forsøkene vil provosere flukten til Garibaldi som, etterlyst av Savoy-politiet, vil gå i eksil i Sør-Amerika .
I mars 1835 ble Leopoldo di Borbone fjernet fra stillingen som løytnant for kongeriket på Sicilia, mottatt fem år tidligere av broren kong Ferdinand II. Leopoldo hadde innhentet samtykke fra øyas liberale og hadde dermed gått inn i Metternichs mistanker om at han også hadde mottatt rykter om et forsøk fra løytnanten på å øke sine krefter, gjennom et ekteskap med en etterkommer av Orleans [90] . Den 12. juli 1837, etter ukontrollerte rykter om ankomst til havnen av et skip infisert med kolera , skjedde Messina -opprøret , etterfulgt i løpet av få dager av Catania- og Syracuse -opprøret som ba om gjenoppretting av grunnloven av 1812; disse sicilianske opprørene ble undertrykt av Del Carretto og endte med skyting av mange patrioter. Den 23. samme måned reiste Penne seg i Abruzzo, under ledelse av Domenico de Caesaris ; opprøret ble undertrykt av oberst Tanfano og endte med skyting av åtte opprørere. Tanfano ble drept fire år senere, under anti-Bourbon-opprøret i L'Aquila 8. september 1841, som også endte med at tre opprørere ble skutt [91] .
I Firenze den 28. november 1844 undertegnet regjeringene i Storhertugdømmet Toscana , Hertugdømmet Modena og Reggio og hertugdømmet Parma og Piacenza Firenze-traktaten om små territorielle endringer som ble planlagt av Wien-kongressen i 1815 mellom de tre. stater i området Lunigiana og Garfagnana . Kronologisk er det den siste episoden der italienske befolkninger, uten en folkeavstemningskonsultasjon , ble utsatt for en variasjon av suverenitet bestemt på grunnlag av Wien-avtalene.
I september 1845 okkuperte Pietro Renzi med rundt hundre patrioter Rimini , i håp om å slippe løs opprøret i resten av Romagna, opptøyene hadde ikke ønsket effekt og opprøret ble undertrykt av leiesoldater og pavelige frivillige [92] ; under disse opprørene skrev Luigi Carlo Farini , eksilert til Lucca på den tiden, " Manifest of Rimini to the Princes and Peoples of Europe ", opprinnelig trykt i Rimini av Renzi, og distribuert over hele Italia og Europa som ender med appell " Til Gud derfor ; til paven og til prinsene i Europa anbefaler vi vår sak med all iver av de undertryktes følelser og hengivenhet, og vi ber og ber prinsene om ikke å ønske å dra oss til behovet for å demonstrere at når et folk er forlatt av alle og redusert til utmattelse, vet han hvordan han kan finne helse i fortvilelse over helse " [93] .
[94] Fra begynnelsen av 30-tallet av det nittende århundre ble Giuseppe Mazzini (1805-1872) enledende skikkelse , som ble medlem av Carbonari i 1830. Hans aktivitet som ideolog og revolusjonær organisator tvang ham til å forlate Italia i 1831 for å flykte til Marseille , hvor han grunnla Giovine Italia , en bevegelse som samlet de patriotiske drivkraftene for konstitusjonen av en enhetlig og republikansk stat, for å bli inkludert i et bredere europeisk føderalt perspektiv. Mazzini avviste ideen om Carbonaro-sekterisme, for å støtte et revolusjonært fremstøt nedenfra, basert på handlingen til de populære massene og på direkte involvering av befolkningen.
Giuseppe Garibaldi (1807-1882) delte Mazzinis program og deltok i de mislykkede revolusjonære omveltningene i Piemonte og Liguria i 1834. Han ble dømt til døden av Savoy-regjeringen og tvunget til å flykte til Sør-Amerika , og deltok i de revolusjonære opprørene i Brasil og Uruguay .
Kongeriket av de to Siciliene hadde ikke fulgt denne utviklingen før det øyeblikket: det var preget av sterk politisk undertrykkelse, som kulminerte i 1844 i kvelningen av opptøyene forsøkt av de unge brødrene Attilio (1810-1844) og Emilio Bandiera (1819- 1844), desertører fra den østerrikske marinen , skutt i Vallone di Rovito i Cosenza av kong Ferdinand II for å ha forsøkt en improvisert ekspedisjon av Mazzinian-typen til Calabria.
På grunn av mangelen på koordinering blant konspiratørene, på grunn av massenes fravær og likegyldighet, mislyktes alle Mazzinian-opprørene.
Det "liberale" regimet til Storhertugdømmet Toscana tillot fødselen av det italienske samfunnet for vitenskapens fremgang i Pisa i 1839 , hvor den "første kongressen for italienske vitenskapsmenn" (1839) ble organisert, der lærde fra de forskjellige statene av halvøya deltok: det første offentlige møtet for vitenskapsmenn samlet under den vanlige egenskapen "italienere" [95] [96] . Kongressene fortsatte årlig, i de forskjellige delstatene: Torino, Firenze, Padua, Lucca, Milano, Napoli (som var den mest tallrike, med ca. 1600 deltakere), Genova og til slutt, i 1847, Venezia; opprørene året etter og den påfølgende stivningen av regimene hindret påfølgende kongresser frem til Firenze-kongressen i 1861. I tillegg til sitt vitenskapelige innhold tillot disse kongressene utveksling av ideer og sammenligninger i den nye italienske intellektuelle klassen som var i ferd med å danne seg, og ble også sett på som en mulighet til å diskutere italienske begivenheter som handelsliberalisering, behovet for en tollliga, bygging av jernbaner, og maskerte under disse prosjektene av økonomisk og strukturell modernitet det grunnleggende behovet for politisk forening. [97]
I den såkalte toårsperioden med reformer ( 1846 - 1848 ), [98] etter fiaskoen til Mazzinis revolusjonære opprør , trer politiske prosjekter av moderate liberale i kraft, blant annet Massimo d'Azeglio , Vincenzo Gioberti og Cesare Balbo skiller seg ut med "håpene til 'Italia", som fremfor alt føler behovet for et enhetlig marked som en vesentlig premiss for konkurransedyktig italiensk økonomisk utvikling, fremmer reformistiske programmer for en fremtidig italiensk enhet i sentralisert eller føderativ form som i prosjekter til Carlo Cattaneo . Slik ble den ny -guelphiske bevegelsen født som fikk stor suksess i opinionen sammenfallende med valget 16. juni 1846 av pave Pius IX , ansett som en "liberal" , og 17. juli, i samsvar med de liberales ønsker, den nye paven innvilget amnesti til fanger, og fremmet håpet til ny-Guelph-tilhengere og mange italienske patrioter om aktiv støtte fra paven for å oppnå nasjonal uavhengighet og påtok seg implementeringen av de uutviklede punktene i ediktet av 5. juli 1831 av hans forgjenger.
Under presset av disse innovasjonene implementerte mange italienske stater ulike moderniseringsreformer: i storhertugdømmet Toscana ble pressefriheten utvidet og en borgervakt ble dannet, i kongeriket Sardinia var det liberale reformer av rettsvesenet.
D'Azeglio i 1846, som tok utgangspunkt i opptøyene som fant sted i Rimini året før, skrev Om de siste tilfellene av Romagna der han så for seg en mulig italiensk enhetlig fremtid, og året etter grep Luigi Settembrini inn i den politiske debatten av publisering av brosjyren anonymt . Protest av folket på de to Siciliene . Begge verkene hadde en resonans som gikk utover halvøyas grenser, og bidro til å styrke det italienske enhetstemaet i opinionen til de ulike europeiske statene.
I 1847 tok Pius IX beslutningen om å foreslå for det piemontesiske kongedømmet og storhertugdømmet Toscana en union i en " tollliga " for å favorisere sirkulasjonen av varer; initiativet stoppet etter signeringen av en intensjonsavtale 3. november 1847, i et forsøk på å involvere hertugdømmet Modena ; begynnelsen av agitasjonene i 1848 førte til en slutt på prosjektet.
Den 28. november 1847 gjennomførte kong Carlo Alberto den politiske og administrative foreningen av alle territoriene han styrte, og forvandlet kongeriket Sardinia til en enkelt stat, med ett enkelt parlament og de samme lovene for alle undersåttene i de forskjellige territoriene.
Samme år gjorde byene Menton og Roccabruna opprør mot Grimaldi -regjeringen , og dannet til slutt foreningen av de frie byene Menton og Roccabruna , som etter en folkeavstemning sluttet seg til fylket Nice i 1849, på den tiden en del av kongeriket Sardinia. ...
I desember 1847, i noen italienske byer, inkludert Roma, ble 101-årsjubileet for Balillas gest feiret med stor anti-østerriksk vekt , hvorfra, i henhold til tidens vekt, ble det genovesiske opprøret mot østerrikerne født. [99] [100] Til arrangementet i Genova komponerte musikeren Michele Novaro , basert på teksten til patrioten og poeten Goffredo Mameli , en av dagens arrangører, salmen Il Canto degli Italiani , bedre kjent som "Fratelli d "Italia", tittelen hentet fra det første verset, som snart ble populært, og spilt som en hymne av italienske patrioter, vil den etter et århundre bli nasjonalsangen til den italienske republikken . Cavour og Cesare Balbo publiserte 15. desember 1847 den første utgaven av magasinet Il Risorgimento , som i påfølgende januar vil inneholde en artikkel der man håpet på grunnlovens inntog i Piemonte.
"Få mennesker vet at den store revolusjonære brannen i 1848 som rammet Italia og Europa, og som vårt nasjonale Risorgimento startet fra, ble antent nettopp i Reggio den 2. september 1847. [101] " |
Årene 1847-1848, [102] den såkalte " Folkenes Vår ", så utviklingen av forskjellige revolusjonære bevegelser over hele Europa.
Et Mazzinian-opprør organisert av Domenico Romeo 2. september 1847 brøt ut i Reggio Calabria hvor det ble opprettet en provisorisk regjering som hadde militær kommando i distriktet Gerace . Selv denne oppstanden, på grunn av mangelen på folkelig deltakelse og knuste militære kommandoer, endte med den væpnede undertrykkelsen av Bourbon-hæren og skytingen av initiativtakerne; Bourbon-byvaktene halshugget Romeos lik og hodet hans ble vist frem som en advarsel [103] .
Året 1848 var det første som så opptøyene på Sicilia, raskt etterfulgt av opptøyer i Cilento og Napoli, etterfulgt av opptøyer i Europa som brøt ut 23. februar i Frankrike , 28. februar i Storhertugdømmet Baden som startet opprøret som spredte seg raskt til alle de tyske statene og 13. mars nådde den Østerrike , 15. mars reiste den seg i Ungarn , 28. mars nådde den Polen .
Nyhetene kom over stredet om uavhengighetsopprøret på Sicilia 12. januar 1848, provoserte et opprør i Cilento 17. januar samme år . Den påfølgende utbredelsen av opptøyene i Napoli tvang suverenen til å kunngjøre den 11. februar 1848 en grunnlov som ligner på den franske fra 1830. De andre italienske suverenene måtte raskt følge eksemplet til Ferdinand II : Leopoldo II av Toscana ga statutten den 17. februar, deretter kunngjorde Carlo Alberto den 4. mars Albertine-statutten , og 14. mars var det pavestatens tur. april vedtok det sicilianske parlamentet på møte i Palermo: "At den utøvende makten erklærer i nasjonens navn til de andre Italias stater, at Sicilia, allerede fritt og uavhengig, har til hensikt å være en del av den italienske unionen og føderasjonen. ", og sendingen som en gave av tre nasjonale flagg til Roma, Piemonte og Toscana med mottoet: Et [navn på den italienske staten] uavhengig og italiensk Sicilia . Den 13. april fullførte det sicilianske parlamentet den sicilianske uavhengigheten med en ny resolusjon der det dekreterte: " 1) Ferdinando Borbone og hans dynasti har for alltid falt fra den sicilianske tronen., 2) Sicilia vil regjere som en konstitusjonell regjering, og vil kalle til tronen en italiensk prins etter at han har reformert vedtektene sine " [104] .
Ferdinand II, noen måneder etter at grunnloven ble gitt i Napoli, oppløste kamrene, og gjenopprettet absolutismen 15. mai, dagen da den første sesjonen i det nye parlamentet med valgte varamedlemmer skulle ha funnet sted. Dette provoserte frem opprøret til de liberale i forskjellige områder av kongeriket og i Napoli, i Via Toledo , hvor patriotene reiste barrikader, som ble erobret med kanonskudd [105] . Det napolitanske opprøret ble undertrykt i blod, med de sveitsiske leiesoldater, med 500 dødsfall blant patriotene [106] inkludert den lucanske forfatteren Luigi La Vista og filosofen Angelo Santilli , som døde i en alder av henholdsvis 22 og 25 år. Samme dag beordret Ferdinand II retur til Napoli av troppene som ble sendt til Nord-Italia til støtte for kampen mot Østerrike: Guglielmo Pepe og en del av troppene han befalte nektet å adlyde og forberedte seg på å forsvare republikken San Marco .
I Italia var 1848 hovedsakelig preget av beslutningen fra kongeriket Sardinia om å bli promotøren av italiensk enhet, i påvente av handlingen til den revolusjonære bevegelsen og Mazzinians, fryktet deres undergravende drivkraft og muligheten for at dette ville ta den ledende rollen i prosessen med forening. Det første skrittet i denne retningen var den første anti-østerrikske uavhengighetskrigen , som brøt ut etter de seirende anti-østerrikske opprørene i Padua 8. februar, i Milano 18. mars med Femdagene i Milano og Venezia 22. mars, alle hvorav fant sted i 1848.
Selve krigen ble delt inn i tre faser: en første militærkampanje (fra 23. mars til 9. august 1848) som begynte med støtte fra pavestaten og kongeriket av de to Siciliene . Disse to siste statene trakk seg snart ut av konflikten, men de fleste av soldatene deres valgte å bli og fortsette å kjempe mot Østerrike med den piemontesiske hæren sammen med de andre italienske frivillige inkludert Giuseppe Garibaldi og ungdommene gruppert i den romerske universitetsbataljonen . Så var det en våpenhvile, et østerriksk forsøk på å okkupere de pavelige legasjonene og en andre militærkampanje (fra 20. til 24. mars 1849).
Krigen som ble ført og definitivt tapt av Carlo Alberto etter nederlagene i slaget ved Custoza og i slaget ved Novara , endte territorielt med en betydelig tilbakevending til status quo ante og, etter farens abdikasjon , med oppstigningen til tronen av Vittorio Emanuele II som, i motsetning til hva de andre italienske herskerne gjorde, ikke trakk tilbake Albertine-statutten gitt av faren. Hans rike, den eneste italienske staten før forening som beholdt tricoloren som nasjonalflagg, forble den eneste konstitusjonelle staten på den italienske halvøya, med institusjoner av representativ type der kongens autoritet ble balansert av et tokammerparlament med et valgkammer med varamedlemmer og et senat etter kongelig utnevnelse [107] .
Opprørene fikk også keiser Ferdinand I av Østerrike til å abdisere til fordel for sin nevø Francesco Giuseppe , som ble keiser 2. desember 1848. Alle de påfølgende hendelsene i Risorgimento vil finne at de to kongene steg unge på tronen som følge av hendelsene i 1848.
I anledning denne konflikten med Østerrike fikk noen republikanske erfaringer av midlertidig varighet og uten deres endelige positive utfall betydelig betydning. Fra februar til juli 1849 fant historien om den romerske republikk sted , som så Pius IX flykte fra byen og søke tilflukt i festningen Gaeta som gjest hos Ferdinand II av Bourbon , mens regjeringen i Roma ble overtatt av triumviratet til Giuseppe Mazzini , Aurelio Saffi og Carlo Armellini . Den romerske republikken, som inkluderte alle de tidligere pavelige landene, ble oppløst med militære intervensjoner fra østerrikerne som beleiret Ancona , og gikk inn i den etter en hard sjø- og landbeleiring 21. juni 1849, og franskmennene som angrep Roma forgjeves forsvart av Garibaldi med sine frivillige, og visket ut utsiktene til en ny-Guelph-løsning for nasjonens enhet.
Veneto gjorde også opprør : 8. februar 1848 brøt det ut et spontant studentopprør i Padua, som ble undertrykt etter en dag med kamper med to studenter og fem østerrikske soldater døde, dusinvis såret [108] . Den påfølgende måneden i Venezia, med en oppstand som begynte 17. mars 1848, ble republikken San Marco født, som midlertidig gjenopprettet friheten til byen. I april forsøkte Lombard Volunteer Corps uten hell invasjonen av Trentino som passerte nord for Gardasjøen . I Cadore i omtrent to måneder hindret en liten hær av frivillige, ledet av Pietro Fortunato Calvi , de østerrikske hærene fra å komme inn i regionen. Venezia motstod en lang beleiring inntil, etter en hard kamp, kapitulasjonen den 27. august 1849, på grunn av den østerrikske militære intervensjonen som gjenopprettet herredømmet over Veneto. Den 14. oktober, etter en syv måneder lang beleiring , overga byen Osoppo seg .
I de lombardiske territoriene som var utsatt for østerriksk dominans, brøt det også ut små lokale opprør: etter våpenhvilen i Salasco i oktober 1848 var det Mazzinian-opprør i Val d'Intelvi , og da fiendtlighetene ble gjenopptatt i 1849, gjorde Como opprør .
Etter det definitive piemontesiske nederlaget i 1849 var det episoden av "De ti dagene av Brescia ", som så byen gjøre motstand til slutten av mars 1849, i ti dager, mot de østerrikske troppene, som etter deres seier i slaget ved Novara , de okkuperte den lombardiske landsbygda på nytt. På slutten av kampene ble byen overlatt til å bli plyndret av de østerrikske troppene.
Toscana, utropt til en toskansk republikk 15. februar 1849, med ledelsen av triumviratet Guerrazzi , Montanelli , ble Mazzoni brakt tilbake under storhertug Leopold II etter den østerrikske væpnede invasjonen i mai 1849, som hadde de mest dramatiske øyeblikkene i beleiringen og sekk Livorno .
Det sicilianske parlamentet gjenopprettet kongeriket Sicilia , proklamerte dets uavhengighet og ga 10. juni 1848 tilbake en grunnlov lik den som ble oppnådd i 1812 som sanksjonerte fødselen av et nytt konstitusjonelt monarki og tilbakegangen til det bourbonske. Kongeriket ble militært gjenerobret av Bourbon-hæren etter erobringen av Palermo 14. mai 1849 av Carlo Filangieri . Det tunge bombardementet for gjenerobringen av Messina vil koste Ferdinand II kallenavnet «bombekonge» som han huskes med i klassisk historieskriving.
Alle de europeiske opprørene knyttet til 1848 ble undertrykt i løpet av to år, i henhold til planene for restaureringen, bortsett fra i Frankrike, hvor Den andre franske republikk erstattet monarkiet til kong Louis Philippe Bourbon d'Orléans med Louis Napoleon som etter fire år, han vil bli Napoleon III keiser av franskmennene. De franske hendelsene forårsaket slutten på den politiske likevekten som eksisterer i Europa fra Wienerkongressen, endret alliansene mellom statene og påvirket italienske begivenheter, og til og med presset noen napolitanske eksil til å planlegge bosettingen på tronen i Napoli av Luciano Murat andre sønn av Gioacchino Murat . Endringen av politikken til Pius IX, hvis navn opprinnelig ble påkalt av de italienske patriotene, gjorde at han mislikte å bli et av deres viktigste kontroversielle mål, og samtidig forsvaret av pavedømmet, med militæraksjonen til troppene som ble sendt til Roma, tillot Frankrike av Napoleon III å utvide sin innflytelsessfære på halvøya i opposisjon til den østerrikske som fant seg svekket.
Mange patrioter ble henrettet, andre ble henrettet, en del av sistnevnte fant asyl i Piemonte, Carlo Cattaneo ble eksilert på livstid i Lugano , Sveits, en nasjon som i 1848 hadde gitt seg selv den konføderale grunnloven og hvor Mazzini i utgangspunktet også søkte tilflukt som da flyttet til London, en by som ble et viktig senter for italienske eksil, toscaneren Giuseppe Montanelli tok tilflukt i Paris, presidenten for den sicilianske regjeringen Ruggero Settimo gikk i eksil på Malta og Garibaldi, etter en kort vandring, havnet i Amerika, en gjest for en viss tid av Antonio Meucci . I 1849 ble Luigi Settembrini , Silvio Spaventa og Carlo Poerio arrestert, prøvd og dømt til døden i Napoli, anklaget for å være medlemmer av den hemmelige italienske enhetsforeningen, ledet av Settembrini selv. Francesco De Sanctis , som for å ha deltatt med noen av studentene sine i opprørene i november 1848 ble suspendert fra undervisningen, ble i 1850 arrestert og fengslet i Napoli i fengslene til Castel dell'Ovo , hvor han ble værende til 1853 da han ble utvist fra kongeriket av Bourbon-myndighetene og fikk til å legge ut til Amerika, klarte han å stoppe på Malta og deretter søke tilflukt i Torino.
Østerrikerne i mai 1849 okkuperte Ferrara og Bologna militært, hvor de opprettholdt en garnison; i august samme år ble Ugo Bassi og Giovanni Livraghi skutt . Den østerrikske undertrykkelsen fortsatte å kulminere tre år senere, i Mantua, med episodene kjent som Martyrs of Belfiore .
Keiser Franz Joseph i 1851 besøkte de to hovedstedene Lombardia-Veneto (21. september i Milano, Como og Monza [109] , 3. oktober i Venezia [110] , hans reise ble innledet av to proklamasjoner av generalguvernøren Josef Radetzky (21. februar). og 19. juli 1851) som vedtok fra ett til fem års hardt fengsel for de som ble funnet i besittelse av "revolusjonære" skrifter, gjeninnførte beleiringstilstanden og holdt medansvar for kommunene som hadde vært vertskap, selv for dem ukjente, hemmelige samfunn. Disse bestemmelsene viste tydelig hva okkupasjonsmaktens intensjoner var i Lombardia-Venesia-regjeringen. Derfor var de håpede propagandaeffektene av en tilnærming til Habsburg-regimet til den italienske adelen og befolkningen, som kaldt velkommen keiserlig besøk, provoserte dermed en ytterligere aksentuering av den østerrikske undertrykkende handlingen .
I de ti årene etter nederlaget (det såkalte "tiåret med forberedelse") gjenopptok den Mazzinianske republikanske bevegelsen først styrke, også begunstiget av fiaskoen i det ny-Guelph-føderalistiske programmet: National Shooting Societies ble grunnlagt i forskjellige byer , patriotiske foreninger med det falske målet å fremme evnen til å bruke riflen.
I tiåret 1849-1859 fremmet Mazzinians en rekke opprør, som alle mislyktes. De som gjorde mest inntrykk på den italienske og europeiske opinionen var henrettelsen av martyrene fra Belfiore (1852) i Mantua , det blodige utfallet av den østerrikske undertrykkelsen av opprørene som fant sted tidligere år i kongeriket Lombard-Veneto , og den katastrofale ekspedisjonen . av Sapri (1857), i Kongeriket av de to Siciliene , utført under fanen av Mazzinian-troen, hvor det som betydde mer enn suksess var å "sette et eksempel" og endte med døden til Carlo Pisacane og hans 23 følgesvenner, massakrert av bønder sammen med andre patrioter løslatt i begynnelsen av ekspedisjonen fra Ponza - fengselet . Det italienske borgerskapet var også sterkt imponert over det milanesiske opprøret 6. februar 1853, som, utført med en mazinisk ånd, det vil si å stole på en spontan folkelig deltakelse og til og med på mytteriet av de ungarske soldatene i den østerrikske hæren, mislyktes stort i blod. I tillegg til uforberedelsen og den overfladiske organiseringen av opprørerne, arbeidere med sosialistisk politisk inspirasjon , var det nettopp Mazzinianerne, notorisk i ideologisk kontrast til marxismen , som bidro til fiaskoen ved å ikke gi dem de lovede våpnene og holde seg passive på den tiden. av fremveksten av opprøret. En håndfull menn bevæpnet med dolker og kniver møtte dermed bevisst katastrofe i navnet til sine patriotiske og sosialistiske idealer. [111]
I Parma, 26. mars 1854, ble hertug Charles III av Parma knivstukket i hjel av anarkisten , med Mazzinian sympati, Antonio Carra . To år senere, i Napoli, i 1856, etter et mislykket angrep på kong Ferdinand II, ble den kalabriske Agesilao Milano dømt til døden mens samme år på Sicilia, nær Mezzojuso , ble et opprør organisert av Francesco Crispi og ledet av Francesco undertrykt. Bentivegna [112] og Salvatore Spinuzza som ble skutt.
Krisen til den Mazzinianske bevegelsen favoriserte, i sannsynlig avtale med Cavour, opprettelsen i 1857 i Piemonte, av eksilene Daniele Manin og Giuseppe La Farina , av det italienske nasjonalsamfunnet som opererte i lyset av solen i Savoy-riket og hemmelig. i de andre italienske statene til støtte for enhetsbevegelsen som ble dannet rundt kongeriket Sardinia
I 1850 gikk Camillo Benso, grev av Cavour , inn i den piemontesiske regjeringen: først som minister for handel og landbruk, og ble senere også finansminister og marinen; til slutt ble han statsminister 4. november 1852, takket være en avtale mellom sentrum-høyre- og sentrum-venstre-styrkene . Fra begynnelsen som handelsminister tok han grep med sikte på flere avtaler med europeiske nasjoner, inngå handelsavtaler med Hellas , hansabyene , den tyske tollunionen , Sveits og Nederland , og utdypet kontakten med de europeiske maktene som reiser i landet. sommeren 1852 og møte i London den britiske utenriksministeren Malmesbury , Palmerston , Clarendon , Disraeli , Cobden , Lansdowne og Gladstone og i Paris med president Louis Napoleon og den franske utenriksministeren [113] . Året etter introduserte Ludwig von Rochau begrepet realpolitikk med sitt essay Grundsätze der Realpolitik ( Principles of realpolitik ) [114] tar som eksempel handlingen til Cavour som forbereder grunnlaget "for en stor original nasjonal operasjon" [115] .
Under Cavour blir kontrastene til de uforsonlige katolikkene og kongeriket Sardinia fremhevet , og når et punkt uten retur med den pavelige ekskommunikasjonen som ble pålagt kong Vittorio Emanuele II, Cavour og alle medlemmer av regjeringen og parlamentet etter den kalabiske krisen (1855) som endte med godkjenning av loven om klostre og undertrykkelse av bøllordrer .
På slutten av tiåret ble den italienske og utenlandske opinionen klar over Edgardo Mortara- saken som fant sted i de pavelige statene: et jødisk barn ett år etter fødselen hadde blitt døpt, uten at foreldrene visste det, av sykepleieren sin, fordi han var i livsfare ; og siden i henhold til lovene i den pavelige staten kunne en jødisk familie ikke oppdra en kristen selv om han var deres sønn, ble han nå, i en alder av seks år, tatt bort fra foreldrene for å ha blitt oppdratt som katolikk. Kritikken og kontroversen som spredte seg i Europa skadet de internasjonale relasjonene til den pavelige staten, og spesielt hendelsen representerte for Cavour og det liberale partiet en viktig mulighet til å påvirke den allierte Napoleon III, støttet av de franske katolikkene som nå er i vanskeligheter. spørsmål om separasjon av kirke og stat. [116]
I november 1856 ønsket keiseren Francesco Giuseppe , sammen med sin kone, å besøke de østerrikske domenene Lombardia-Venetia, med start fra Trieste og bo i Venezia, Padua, Vicenza, Verona, Brescia og til slutt Milano, for å prøve å vekke befolkningens sympati overfor Østerrike. Turen, som ble avsluttet i mars 1857, oppnådde ikke formålet: til tross for at det ble gitt amnesti for politiske fanger og erstattet Radetzky med Gyulai , var det overalt manifestasjoner av forakt mot det keiserlige paret og manglende deltagelse i feiringen av hans I ankom [117] [118] og ingen Savoy-delegasjon ble sendt fra nærliggende Torino, ikke engang for å gi enkle høflighetshilsener.
Mot slutten av 1950-tallet forsøkte Ferdinand av Bourbon å løse situasjonen til de rundt fem hundre politiske fangene som ble holdt i Bourbon-fengslene, gjennom en traktat med den argentinske republikken for deres deportasjon til evig eksil i Latin-Amerika. Prosjektet ble i utgangspunktet ikke fulgt av avslaget motarbeidet av Carlo Poerio , som hevdet å foretrekke døden i fengsel fremfor fritt eksil i Amerika. Den 27. desember 1858 fikk imidlertid en gruppe på 69 politiske fanger dømt til livsvarig fengsel, inkludert Poerio, Luigi Settembrini , Spaventa sin dom omgjort til evig eksil [119] og i januar 1859 ble de omskipet, mot sin vilje, for å bli tatt inn. Amerika, hvor de ikke ankom takket være inngripen fra Settembrinis sønn som klarte å få dem til å lande i England, hvor de sluttet seg til rekkene av eksil som var engasjert i Risorgimento-aksjonen. [120]
[121] Toårsperioden 1859-1860 utgjorde en ny avgjørende fase for foreningsprosessen, den begynte med Felice Orsinis forsøk mot Napoleon III som var skyldig i å ha undertrykt den romerske republikken og fornektet Carbonari - idealenesom monarken hadde bekjent seg til. i ungdommen. Orsini, før han ble giljotinert, sendte et brev til Napoleon III, som ble positivt imponert over å autorisere publisering i avisene som presenterte Orsini som en helt. Cavour, utnyttet populariteten som missivet hadde oppnådd, for å øke sitt politiske press på Frankrike.
Toårsperioden var derfor preget av den sardinsk-franske alliansen som ble undertegnet i januar 1859 og forberedt med møtet til Plombières mellom Cavour og Napoleon III 21. juli 1858. Denne alliansen, langt fra å forutse nasjonens enhet, håpet å dele halvøya i områder med piemontesisk og fransk innflytelse.
Den 10. januar 1859 holdt Vittorio Emanuele II, som innviet verkene til det subalpine parlamentet, en berømt tale av kronen med bekreftelsen: "Vi er ikke ufølsomme for smerteskriket som stiger mot oss fra så mange deler av Italia" [122 ] ; setning som uttrykte en anklage om østerriksk vanstyre mot italienerne som Savoy-kongen foreslo seg som deres redningsmann og en tilslørt leting etter " casus belli ": dette siste elementet var nødvendig siden, i henhold til avtalene som ble inngått, ville Napoleon III bare gå inn krigen etter et østerriksk angrep på Piemonte. [123]
I mellomtiden ble Garibaldi autorisert til åpent å gjennomføre en kampanje for å verve frivillige til Cacciatori delle Alpi , en ny militærformasjon som regelmessig ble innlemmet i den sardinske hæren. Østerrike så i ordene fra den piemontesiske suverenen og i den offisielle anerkjennelsen av de frivillige under ordre fra den kjente Mazzinianske revolusjonæren Garibaldi, som var stasjonert på grensene til Lombardia-Veneto, en provokasjon og en utfordring. Imidlertid virket muligheten for en krig mot Østerrike med den franske allierte fortsatt langt fra å bli realisert på grunn av motstanden fra de franske katolikkene som i en seirende krig i Piemonte så en sannsynlig påfølgende annektering av pavestaten, med påfølgende tap av den pavelige staten. pavens tidsmessige makt. Engelsk og prøyssisk diplomati handlet også for å avverge risikoen for en krig, og arbeidet for en fredskonferanse: det var faktisk kjent at Plombieres-avtalene sørget for et oppgjør av Frankrike i det sentrale og sørlige Italia som ville ha endret maktbalansen i Europa . [124]
Etter måneder, hvor det så ut til at fred kunne oppnås, nådde det østerrikske ultimatumet Piemonte med påbud om å avvæpne hæren og korpset av frivillige. Cavour som svar på den østerrikske antydningen erklærte at han ønsket å motstå "aggresjonen" og i slutten av april kom krigserklæringen til østerrikerne som angrep Piemonte ved å krysse grensen til elven Ticino (26. april).
Ved nyhetene om krigen mot Østerrike den 27. april 1859, ba de Emilianske hertugdømmene, de pavelige legasjonene og storhertugdømmet Toscana, etter erfaringene fra den provisoriske regjeringen i Toscana , om og oppnådde sending av Savoy-kommissærer for annekteringen til kongeriket Sardinian.
Den 12. juni i Bologna ble et provisorisk råd utnevnt av bystyret, dette som et første tiltak, sendte et telegram til Cavour der det erklærte seg villig til å underkaste seg diktaturet til Vittorio Emanuele II, og bestemte seg deretter for å verve borgergarden og nasjonalgarden og nedleggelsen av de geistlige avisene, samtidig forlot Giuseppe Milesi Pironi Ferretti , den siste kardinallegaten fra Bologna byen.
Den 12. mai 1859 gikk den franske allierte Napoleon III, i henhold til avtalte avtaler, inn i krigen under kommando av Armée d'Italie. En rekke fransk-piemontesiske seire fulgte i perioden fra mai til juni, men med et høyt antall tap, mens Cacciatori delle Alpi under Garibaldis kommando etter å ha tatt Varese , Bergamo og Brescia fortsatte å rykke mot Veneto.
Til tross for krigens gunstige forløp ( Slaget ved Magenta , slaget ved Solferino og San Martino ), ble dette imidlertid avbrutt av fransk initiativ før man oppnådde alle målene som ble avtalt mellom Frankrike og Piemonte: anmodningene om annektering av de Emilianske hertugdømmene, av pavelige legasjoner og storhertugdømmet Toscana, ikke forutsett i Plombières-avtalene om delingen av de italienske statene, misnøyen til den franske opinionen for det høye antallet dødsfall i krigen i Italia, motstanden fra franske katolikker som så deres frykt For tapet av pavelig autonomi førte Napoleon III til å gå med på å signere en våpenhvile (11. juli 1859) med keiser Franz Joseph av Habsburg (" Villafranca-fredsforberedelser "), som kun ga Lombardia til Piemonteserne (unntatt Mantua og Peschiera fra " Quadrilatero ") i bytte mot å forlate landene som allerede er okkupert i Veneto og avstå fra å tilfredsstille forespørsler om vedlegg.
Vittorio Emanuele aksepterte fredsbetingelsene og trakk de kongelige kommissærene tilbake fra byene Firenze , Parma , Modena , Bologna , hvor imidlertid de provisoriske regjeringene motsatte seg restaureringen ved å slutte seg til De forente provinser i Sentral-Italia , og også anta en felles militær forsvarsstyrke, mens i slutten av juni, etter utgivelsen av encyklikaen Qui Nuper , som Pius IX inviterte sine undersåtter til å forbli rolige og trofaste, samtidig som han bekreftet behovet for den pavelige stat for kirkens eksistens, den pavelige troppene gjenvant militært kontrollen over ' Umbria og den opprørte Marche , forble isolert og uten egen forsvarsstyrke, noe som forårsaket massakrene i Perugia 20. juni , som fikk et bredt internasjonalt ekko.
I mellomtiden endret den internasjonale situasjonen seg og England viste seg til fordel for en italiensk situasjon hvor Frankrike ikke ville hatt noen vekt mens en enhetlig italiensk stat kunne utgjøre et gyldig balansepunkt i Europa både mot Frankrike og Østerrike. Den 23. oktober 1859 ble Rattazzi-loven utstedt som omorganiserte den administrative geografien til hele Savoy-staten etter fransk modell , med underinndelinger i provinser , distrikter , distrikter og kommuner , en struktur som senere ble brukt på de forskjellige territoriene som gradvis slo seg sammen i løpet av landet. løpet av den nasjonale foreningen.
Den ensidige tilbaketrekningen av franskmennene gjorde Plombières-avtalene ugyldige, men prisen fastsatt av Napoleon III for å tillate annekteringen av det sentrale Italia var å gjenopplive klausulene i den hemmelige traktaten av 1859 - som sørget for sesjon av Savoy og Nice til Frankrike . , i bytte mot sistnevntes anerkjennelse av annekteringene av Emilia-Romagna og Toscana som gjennom folkeavstemningene 11. og 12. mars 1860 ble en del av kongeriket Sardinia. Den 12. mars 1860 ble det undertegnet en spesiell traktat med Frankrike [125] som ble offentliggjort 30. mars som ble fulgt av to folkeavstemninger i de berørte provinsene. [126] .
Gitt de økte vanskelighetene med å opprettholde kontrollen over territoriet til sin egen stat, utnevnte Pius IX, 18. april 1860, de Mérode til viseminister for våpen, med oppgaven å styrke den pavelige hæren , en oppgave som ble betrodd de Lamoricière og at den ble implementert ved å verve tusenvis av frivillige fra europeiske katolske land.
Et ytterligere skritt mot enhet var ekspedisjonen til Garibaldis «Tusen» i Sør-Italia. [127] , innledet på øya av små revolusjonære opprør . Dette var sammensatt av litt over tusen frivillige som for det meste kom fra de nordlige og sentrale regionene på halvøya , som tilhørte både middelklassen og håndverkerne og arbeiderne; det var det eneste Risorgimento-bedriften som i det minste i sin innledende fase nøt den avgjørende støtten fra de sicilianske bondemassene, på den tiden i opprør mot Bourbon -regjeringen og trygg på løsepengeløftene som ble gitt dem av Garibaldi. " Den dype misnøyen til folkemassene på landsbygda og i byene, selv om den hadde sine røtter i elendighet og derfor i klassestrukturen i samfunnet, vendte seg mot regjeringen enda mer enn mot de herskende klassene " [128] .
Garibaldi, som satte seil fra Quarto i Liguria og landet i Marsala 11. mai 1860, utropte seg selv tre dager senere i Salemi , etter forslag fra Crispi [129] , diktator på øya i navnet til Vittorio Emanuele. Den 15. mai samme år vant han det første slaget mot bourbonene i Calatafimi , hvor deltakelsen av 200 picciotti og rundt 2000 lokale bønder i tillegg til 1089 frivillige fra Garibaldi var avgjørende for seieren [130] . Fra den første suksessen ble erobringen av Palermo nådd 30. mai , mens de kongelige troppene trakk seg tilbake mot Messina. 2. juni i Palermo ble den diktatoriske regjeringen på Sicilia opprettet av Garibaldi.
I følge Del Carria " med midten av juni er alliansen mellom borgerlige og bønder definitivt brutt for å gi opphav til alliansen mellom øyboerne og det kontinentale borgerskapet representert av Garibaldi og moderate " [131] . Betydelig i denne forstand er undertrykkelsen som ble beordret mot Nino Bixio , av bondeopprøret som fant sted i Bronte og som risikerte å spre seg over hele Catania -regionen .
Da Garibaldi rykket frem fra sør med sin sørlige hær , reiste Basilicata seg i august (den første provinsen som erklærte seg som en del av Italia i det kontinentale området av Kongeriket av de to Siciliene ), [132] og fikk en provisorisk regjering som ble sittende til ved inngangen til Garibaldi i Napoli . Etter Napoli kolliderte Garibaldis tropper en siste gang med de bourbonske i slaget ved Volturno 1. oktober 1860. Med seieren til Garibaldi ble Sør-Italia definitivt tatt bort fra bourbonerne, et dynasti som tidligere også hadde gitt Napoli en stor suveren [133] , men at «... nå representerte han, i Sør-Italias liv, de øverste parene …», det er det verste, som Benedetto Croce skrev [134] . Selv historikeren og filosofen Ernest Renan , som reiste i Sør-Italia rundt 1850, bemerket som andre utenlandske reisende og observatører "... affreuse tyrannie intellectuelle qui règne sur cette partie de l'Italie ..." [135]
Troppene til Vittorio Emanuele II gikk i mellomtiden inn i de pavelige statene og kolliderte den 18. september med den pavelige hæren i Marches, under slaget ved Castelfidardo , som ville ha vært det siste store væpnede sammenstøtet før italiensk enhet. Etter å ha oppnådd seieren, forfulgte de piemontesiske troppene de pavelige som var barrikadert i Ancona, som umiddelbart ble beleiret . Da pavene også overga seg der, var det mulig for Piemonte å annektere legasjonen av Marches og den i Umbria , etter en folkeavstemning. Først etter at det kunne vi ha tenkt på proklamasjonen av kongeriket Italia som gjennom Marche og Umbria ville de nordlige og sentrale regionene ha blitt geografisk forent (slått sammen til kongeriket Sardinia etter den andre uavhengighetskrigen og de påfølgende annekteringene ), med de sørlige regionene (erobret av Garibaldi ).
Etter en viss nøling, under presset fra Cavour og den forestående annekteringen av Marche og Umbria til Savoy-monarkiet, la Garibaldi, til tross for sine republikanske ideer, ikke hindringer for foreningen av det tidligere kongeriket av de to Siciliene med den fremtidige enhetlige italienske staten , som nå truer under regi av House of Savoy . Denne foreningen ble formalisert gjennom folkeavstemningene 21. oktober 1860. [136]
Det første italienske politiske valget fant sted 27. januar og 3. februar 1861 og den nye italienske lovgiveren ble åpnet 18. februar 1861 . Ruggero Settimo , tidligere sjef for den sicilianske regjeringen under revolusjonen i 1848 , ble utnevnt til presidentskapet for senatet , Urbano Rattazzi , som allerede to ganger hadde vært president for kammeret til kongeriket Sardinia , ble utnevnt til kammeret.
Den nye regjeringen ble ledet av Cavour, med 8 andre ministre fra forskjellige italienske regioner: en fra Piemonte, to fra Emilia, to fra Toscana, en fra Campania, en fra Calabria og en fra Sicilia.
Den 17. mars 1861 utropte det subalpine parlamentet Vittorio Emanuele II til ikke konge av italienerne, men "konge av Italia, ved Guds nåde og nasjonens vilje". Ikke «første» konge av Italia, slik han burde vært i henhold til den dynastiske slektsrekkefølgen, men «andre» som et særegent tegn på kontinuiteten i kongefamilien [137]
"Noen medlemmer av overhuset vil mene at Hans Majestet antok tittelen Vittorio Emanuele I, siden hvis det er sant at han er" nest "etter Sardinia, kan ingen nekte at han i Italia knapt gjør sitt debut, så hvorfor gi opp sjarmen til denne nyheten? Den av "primistene" er imidlertid en minoritet. Det ble innvendt at ved å holde tittelen uendret mens de endret makt og verdighet, tilbød Savoy-familien en uoverkommelig skikk. [138] " |
Tre måneder senere samme år døde Cavour , som i sin første tale til det italienske parlamentet hadde foreslått den politiske linjen " frikirke i en fristat " som en løsning på det såkalte " romerske spørsmålet ", dvs. til problemet med vedvarende makt til pavedømmet i Italia, som hindret Roma, faktisk fortsatt hovedstaden i den pavelige staten, fra faktisk å bli den utropte hovedstaden i kongeriket og som følgelig betinget deltakelsen av katolikker, følsomme for indikasjonene av Pius IX, i det nasjonale politiske livet.
Proklamasjonen av kongeriket Italia ble fulgt av noen år med omorganisering av staten for å tillate dens utvidelse og forening, samt homogenisering av den politiske og administrative strukturen, gjennom en prosess som omtales som "Piemontesisk".
Det nye riket opprettholdt Albertine-statutten , navn [139] som grunnloven utstedt av Carlo Alberto i 1848 kalles, som vil forbli i kraft uavbrutt til 1946 og som fullførte den lovgivende foreningen av kongeriket i 1865.
Den nye staten ble anerkjent av England , Frankrike og Russland så tidlig som i 1862, mens Spania, Østerrike og de fleste av statene i det tyske konføderasjonen , under press fra Wien, ventet til 1866.
For å feire foreningen av staten og indikere et nasjonalt kulturprosjekt, med henvisning til de universelle utstillingene i London (1851) og Paris (1855), ble den første italienske nasjonale utstillingen innviet av Vittorio Emanuele II organisert i Firenze, i den tidligere Leopolda-stasjonen . den 15. september 1861. [140]
Da Vittorio Emanuele II ble konge av Italia , 17. mars 1861 , kunne ikke prosessen med nasjonal forening betraktes som endelig, siden Veneto , Trentino , Friuli og Venezia Giulia fortsatt tilhørte Østerrike og Roma , ideelt utropt til kongerikets hovedstad, var det fortsatt pavesetet.
Den uforløste landsituasjonen ( som det ble sagt noen tiår senere) var en kilde til konstant spenning for italiensk internpolitikk og en hjørnestein i dens utenrikspolitikk. Våren 1862 blokkerte Rattazzi-regjeringen en ekspedisjon av Mazzinian-Garibaldi-inspirasjon i Sarnico som hadde til hensikt å trenge inn i Trentino og provosere dets opprør. Den 6. november 1864 rundt femti patrioter alltid av Mazzinian og Garibaldiansk inspirasjon, som gikk ned i historien da "Band of Navarons" angrep noen østerrikske tropper på fjellene i Val Tramontina i Friuli-Venezia Giulia [141] , opprøret mislyktes, delvis noen opprørere klarte å søke tilflukt i Italia, andre ble konstituert for østerrikerne [142] .
De økende spenningene mellom Østerrike og Preussen om overherredømme i Tyskland (som til slutt resulterte i den østerriksk-prøyssiske krigen i 1866 ) ga det nyfødte kongeriket Italia muligheten til å oppnå en betydelig territoriell gevinst og fortsette på veien til italiensk forening. Den 8. april 1866 inngikk den italienske regjeringen (ledet av general Alfonso La Marmora ) en militær allianse med Otto von Bismarcks Preussen , også takket være meglingen av Napoleon IIIs Frankrike . Faktisk var det skapt en objektiv konvergens mellom de to statene som i det østerrikske riket så hindringen for å styrke den italienske nasjonale enheten i en anti-østerriksk funksjon.
Ifølge prøyssiske planer skulle Italia ha engasjert Østerrike på sørfronten. Samtidig, takket være sin marineoverlegenhet, ville den ha brakt en trussel mot de dalmatiske kystene, og avledet ytterligere styrker fra krigsteateret i Sentral-Europa .
Den 16. juni 1866 begynte Preussen fiendtlighet mot noen tyske fyrstedømmer alliert med Østerrike . I begynnelsen av konflikten ble den italienske hæren delt i to hærer: den første, under kommando av Alfonso La Marmora , stasjonert i Lombardia vest for Mincio mot festningene til Quadrilatero ; den andre, under kommando av general Enrico Cialdini , i Romagna , sør for Po , mot Mantua og Rovigo . Den gamle admiralen Carlo Pellion di Persano ble utnevnt til å kommandere flåten .
Sjefen for generalstaben La Marmora rykket først, kilt mellom Mantua og Peschiera , hvor han led et nederlag ved Custoza 24. juni. Cialdini, tvert imot, for hele den første delen av krigen tok ikke noen offensiv posisjon og beleiret ikke engang den østerrikske festningen Borgoforte , nord for Po. Østerrikske motangrep. Østerrikerne benyttet anledningen til å gjennomføre to små offensiver og plyndring i Valtellina ( operasjoner i Valtellina ) og i Val Camonica ( slaget ved Vezza d'Oglio ).
Etter noen viktige prøyssiske seire på den tyske fronten, spesielt den fra Sadowa 3. juli 1866, bestemte østerrikerne seg for å returnere et av de tre hærkorpsene som var utplassert i Italia til Wien og prioriterte forsvaret av Trentino og ' Isonzo'en . . I ukene som fulgte ble Enrico Cialdini deretter betrodd hoveddelen av hæren. Han var i stand til å lede den italienske fremrykningen fra Ferrara til Udine : han krysset Po og okkuperte Rovigo 11. juli, Padua 12. juli, Treviso 14. juli, San Donà di Piave 18. juli, Valdobbiadene og Oderzo 20. juli, Vicenza 21. juli, Udine 26. juli. [143]
I mellomtiden hadde Giuseppe Garibaldis frivillige presset seg fra Bresciano mot byen Trento , og åpnet veien 21. juli under slaget ved Bezzecca , mens en annen italiensk kolonne ledet av Giacomo Medici ankom 25. juli med utsikt over murene i Trento .
Disse siste italienske seirene ble imidlertid overskygget i den kollektive bevisstheten av marinens nederlag ved Lissa 20. juli.
Det generelle utfallet av krigen ble bestemt av de viktige prøyssiske seirene på den tyske fronten, spesielt den for Sadowa 3. juli 1866, av general von Moltke . Den 9. august svarte Garibaldi på ordren om å trekke seg fra Trentino, med den berømte og berømte « Obbedisco ». Opphør av fiendtlighetene ble sanksjonert med Cormons våpenvåpen 12. august 1866, fulgt 3. oktober 1866 av Wien-traktaten .
Under vilkårene i fredsavtalen fikk Italia Mantua og hele det gamle venetianske fastlandet (som inkluderte dagens Veneto og vestlige Friuli ). Trentino , østlige Friuli , Venezia Giulia og Dalmatia forble på østerrikske hender . Byene Trento og Trieste fortsatte å være under regjeringen i Wien.
Østerrikerne overleverte de tapte provinsene til Frankrike , som ville gi dem en gave til kongeriket Italia. Den 4. november 1866 leverte Savoy-familien jernkronen (symbol på suverenitet over Italia) fra habsburgerne, allerede brukt av de langobardiske kongene , keiserne av Det hellige romerske rike og av Napoleon Bonaparte selv . Kronen returnerte dermed til sitt historiske sete i Duomo of Monza . Annekseringen til kongeriket Italia ble sanksjonert av en folkeavstemning (med allmenn mannlig stemmerett) holdt 21. og 22. oktober, men allerede 19. oktober i et rom på Europa-hotellet ved Canal Grande , general Leboeuf (fransk fullmektig og "garantist). "av konsultasjonen) signerte salget av Veneto til Italia. Allerede før folkeavstemningen var de venetianske landene offisielt avstått til kongeriket Italia; "La Gazzetta di Venezia" dagen etter ga nyhetene på svært få linjer: "I morges i et rom på Europa-hotellet ble salget av Veneto gjort". [144] Den 7. november 1866, noen dager etter den offisielle kunngjøringen av utfallet av folkeavstemningen, avla Vittorio Emanuele II et høytidelig besøk i Venezia . Restene av Bandiera-brødrene og Domenico Moro kom tilbake 18. juni 1867, levningene til Daniele Manin 22. mars 1868.
Selv om Roma ved proklamasjonen av kongeriket Italia 17. mars 1861 ble angitt som den nye statens "moralske hovedstad", forble byen sete for den pavelige stat [145] , om enn redusert i størrelse. Romagna hadde faktisk allerede gått til Piemonte med folkeavstemningene etter den andre uavhengighetskrigen ; på samme måte hadde det skjedd for Marches og Umbria , etter slaget ved Castelfidardo og den påfølgende folkeavstemningen: Kirkens stat var nå redusert til Lazio alene [146] . Pavens tidsmessige herredømme forble under beskyttelse av de franske troppene stasjonert i Roma; Garibaldi forsøkte to ganger å ta Roma, og ble blokkert i 1862 på Aspromonte av den italienske hæren sendt av Urbano Rattazzi og, i et andre forsøk i 1867, beseiret av de franske troppene i slaget ved Mentana uten direkte intervensjon fra Menabrea - regjeringen. , i navnet til avtalene med Frankrike, etter nederlaget fikk han Garibaldi arrestert i Figline Valdarno og derfra oversatt til La Spezia hvorfra han ble brakt tilbake til Caprera [147] , mens den franske regjeringen bekreftet sin forsvarsposisjon for pave .
I 1864, for å overholde betingelsene i septemberkonvensjonen avtalt med Frankrike, som ga overføring av hovedstaden fra Torino til en annen by, ble hovedstaden i kongeriket Italia overført til Firenze som et uttrykk for ønsket om å garantere Frankrike den gir avkall på Roma. Ved nyheten om overføringen av hovedstaden til en annen by enn Roma, var det i Torino i to påfølgende dager voldelige opptøyer undertrykt av inngripen fra hæren som skjøt mot demonstrantene og forårsaket 52 døde og 187 sårede. [148]
I 1865 ble det sjette hundreårsjubileet for fødselen til Dante Alighieri feiret , med innvielsen på Piazza Santa Croce av et monument til den store poeten og feiringer over hele nasjonen, for det som ifølge noen historikere var den første store nasjonale høytiden i kongeriket som Dionisotti sa : "Ingenting som ligner på den feiringen hadde noen gang blitt sett før i Italia, og det ble heller ikke sett senere" [149]
Først etter nederlaget og erobringen av Napoleon III ved Sedan i den fransk-prøyssiske krigen 1. september 1870, ble kontingenten av franske tropper for å beskytte paven trukket tilbake fra Roma; de italienske troppene med bersaglieri og carabinieri i spissen, noen dager senere, den 20. september, gikk inn i hovedstaden gjennom bruddet på Porta Pia . Pave Pius IX , som betraktet seg selv som en fange av den nye italienske staten, reagerte med å ekskommunisere Vittorio Emanuele II, og mente det også upassende ( non expedit ), og deretter eksplisitt forbød katolikker å delta aktivt i italiensk politisk liv, som de ekskluderte seg selv fra pga. et halvt århundre med alvorlige konsekvenser for Italias fremtidige historie. [150]
20. september ble derfor satt som en nasjonal høytid, et symbol på slutten, frem til det øyeblikket, på Risorgimento-perioden. Helligdagen ble avskaffet i 1929 , med Lateranpaktene .
Etter folkeavstemningen 2. oktober 1870 som sanksjonerte annekteringen av Roma til kongeriket Italia , ble hovedstaden i Italia definitivt Roma den 3. februar 1871 . [151]
Året etter prøvde Nice forgjeves å vende tilbake til Italia (se Nice Vesper ) og frem til utbruddet av første verdenskrig anså italiensk politikk Risorgimento-spørsmålet som lukket, fra synspunktet om annekteringen til kongeriket Italia av disse territoriene fortsatt ansett som uforløst av opphetede nasjonalister, som Trentino og Istria.
I begynnelsen av 1878 døde en måned senere Vittorio Emanuele II og Pius IX, to av de viktigste hovedpersonene i Risorgimento. Med deres etterfølgere, Umberto I og Leo XIII , var det de sterkeste kontrastene mellom den uforsonlige katolske motstanden mot Risorgimento-prosessen og utviklingen av det nye riket som en sekulær stat [152] . Noen år senere døde Garibaldi i sin retrett i Caprera i 1882, mens Mazzini allerede hadde dødd i 1872, returnert til Italia og gjemt under et falskt navn , i Pisa .
Den 20. mai 1882 gjennomførte italiensk utenrikspolitikk en reversering av allianser ved å binde seg med Østerrike og Tyskland i Trippelalliansen , en defensiv militærpakt, som forble i kraft til 1915.
Opprinnelig var alliansen hovedsakelig ønsket av Italia, ivrig etter å bryte sin isolasjon etter den franske okkupasjonen av Tunisia i 1881 som hun også ønsket. Etter hvert som situasjonen i Europa endret seg, ble alliansen først og fremst støttet av Tyskland som ønsket å lamme Frankrikes politikk . I 1884 fikk Italia rett til å delta i den vestafrikanske konferansen i Berlin , hvor de europeiske maktene prøvde å sammenligne og regulere sin kolonipolitikk i Afrika, et kontinent som selv den unge italienske nasjonen begynte å ha prosjekter mot.
Denne politikken ble ikke påvirket av sporadiske irredentistiske handlinger, som de anti-østerrikske angrepene utført av Guglielmo Oberdan i 1882 i Istria og hengt for ham, eller av hendelser mot de italienske samfunnene som eksisterer i de østerrikske provinsene, som angrepet på fakultetet av italiensk lov i Innsbruck og dens ødeleggelse skjedde 4. november 1904 og involverte daværende studenter Cesare Battisti og Alcide De Gasperi [153] .
Med proklamasjonen av foreningen av Italia begynte også en prosess med kulturell forening av landet, som den intellektuelle klassen følte behov for.
I september 1866, etter den tredje uavhengighetskrigen, som hadde vist grensene og manglene til den unge nasjonen sammenlignet med de viktigste europeiske nasjonene, publiserte Pasquale Villari en artikkel om Politecnico med tittelen "Hvem skyld er det?" i hvis konklusjoner han skrev "Det er ikke firkanten til Mantua og Verona som kan stoppe reisen vår; men det er firkanten av 17 millioner analfabeter og 5 millioner arkadianere ." [154] .
Velkjent i denne forbindelse er kommentaren skrevet i hans "Ricordi" av Massimo d'Azeglio om at det var nødvendig å være "italienere", og la merke til at Italia ble laget: «Det første behovet i Italia er at italienere med høye og sterke karakterer . Og likevel går for mye hver dag mer mot den motsatte polen: dessverre er det laget for mye Italia, men det blir ikke laget italienere». [155] Publikasjonene av noen bøker som var bestemt til å bli spredt over hele nasjonen bidro til dette: i 1870 ble den første historien om italiensk litteratur skrevet av Francesco de Sanctis publisert , i 1876 Il Bel Paese av abbeden og patrioten Antonio Stoppani som han beskriver . for sine lesere de halvkjente fysiske og menneskelige aspektene ved halvøya, i 1881 publiserte Carlo Collodi Pinocchio en treningsroman for barn, i 1886 ble en annen roman utgitt: Cuore , av Edmondo De Amicis , alltid henvendt til unge mennesker og skrevet for å innprente dem "dyder sivile" og holde liv i minnet om hendelsene i Risorgimento, og i 1891 publiserte Pellegrino Artusi Vitenskap i kjøkkenet og kunsten å spise godt , en tekst som ble populær på kort tid, fortsatt gjengitt i dag og som ifølge noen kritikere klarte "å lage en nasjonal identifikasjonskode der manzonske stiltrekk og fonemer mislyktes" [156] .
De første populære nasjonale foreningene ble også stiftet, som bidrar til å gjøre italienerne oppmerksomme på det nasjonale territoriet: i 1863 grunnla Quintino Sella , gruveingeniør, fjellklatrer og politiker den italienske alpinklubben og i 1894 ble den italienske turklubben grunnlagt av geografen Luigi Vittorio Bertarelli . I 1867 ble Italian Geographic Society grunnlagt med Cristoforo Negri som president, og tilpasset Italia med det som hadde skjedd en stund i de andre europeiske maktene, hvor de nasjonale geografiske samfunnene også fungerte som en forløper for kolonial utvikling.
Utbredelsen av fotografiet bidro også til kunnskapen om hovedpersonene i Risorgimento, så vel som til å skape en enhetlig kultur [157] . Tenk for eksempel på fotostudioene til brødrene Canè, som var aktive i Forlì , Foligno , Ravenna , Spoleto , Roma [158] .
Etter slutten av den store krigen begynte en historiografisk strømning å identifisere konklusjonen av Risorgimento og foreningen av Italia i verdenskonflikten [159] [160] .
Denne visjonen ble delt av datidens nasjonalistiske og irredentistiske intellektuelle, men også av noen liberale historikere, inkludert Adolfo Omodeo , som var «en av de mest ivrige tilhengerne av visjonen om den store krigen som en fortsettelse og fullføring av uavhengighetskrigene og Risorgimento ... » [161] , på grunn av gjenforeningen med de uforløste landene i Venezia Tridentina , Venezia Giulia , samt byen Zara . De tilskrev derfor navnet på den fjerde uavhengighetskrigen til den første verdenskrig [162] .
Deretter ble byen Rijeka forent med Italia i 1924, etter Roma-traktaten , etter den korte erfaringen fra den italienske regenten Carnaro , mens for Dalmatia , unntatt Zara , ble irredentistenes ambisjoner bare nådd i den korte foregående perioden. til Rapallo-traktaten, og deretter til det dalmatiske guvernementet under andre verdenskrig .
Forholdene i hele Italia var tilbakestående sammenlignet med de industrialiserte statene i Vest-Europa. Infrastrukturene var svært knappe, for eksempel bestod jernbanenettet i 1861 av bare 2100 kilometer jernbaner som i tillegg var utformet på en slik måte at de hadde en slik sporvidde at de av militære årsaker hindret kryssing av grensene. fra en stat til en annen. Spedbarnsdødeligheten var svært høy, prekær hygiene forårsaket tilbakevendende epidemier av kolera , utbredt malaria og pellagra . [163]
Analfabetisme nådde en nasjonal prosentandel på 75 %, med topper på 90 % i noen områder av landet, og ble taklet ved å utvide Casati-loven , som var i kraft i kongeriket Sardinia siden 1860, til hele det nye enhetsriket. [164]
Den første diplomatiske isolasjonen og de østerrikske truslene krevde styrking av hæren og marinen for forsvaret; løsningen av disse problemene innebar et stort økonomisk engasjement for den nye staten som i 1868 måtte innføre skatten på kjøttdeig , en "progressiv skatt på elendighet", [165] en reell skatt på brød, hittil ukjent i regionene i Sentrum og Norden hvor det forårsaket opprøret til de Emilianske bøndene. Quintino Sella , finansminister i kongeriket Italia, som hadde unnfanget det sammen med andre, ble etter populær mening "folkets sult". [166]
Avskaffelsen av toll mellom de forskjellige italienske pre -foreningsstatene førte ofte til at små håndverksbedrifter ikke kunne konkurrere med industriproduksjonen i nord.
"I Napoli utviste vi også suverenen for å etablere en regjering basert på universell konsensus. Men det tar, og det ser ut til at dette ikke er nok, for å inneholde Kongeriket, seksti bataljoner; og det er velkjent at, ranere eller ikke ranere, ingen vil vite det. Men det vil sies: og allmenn stemmerett? Jeg kan ikke noe om stemmerett, men jeg vet at det ikke trengs bataljoner på denne siden av Tronto og at de trengs utover. Så det var noen feil, og det er nødvendig å endre handlinger og prinsipper. Vi må vite fra napolitanerne nok en gang for alt om de vil ha oss, ja eller nei. Jeg forstår at italienerne har rett til å føre krig mot de som ønsker å beholde tyskerne i Italia, men mot italienerne som, gjenværende italienere, ikke ønsker å slutte seg til oss, mener jeg at vi ikke har rett til å gi arkebuser, med mindre det er gitt nå, for å avkorte, at vi adopterer prinsippet i hvis navn Bomba ( Ferdinando ) bombet Palermo , Messina , etc. Jeg tror godt at man generelt ikke tenker på denne måten, men siden jeg ikke har tenkt å gi fra meg retten til fornuft, sier jeg det jeg mener." |
( Massimo d'Azeglio [167] ) |
Tvilen som ble uttrykt av D'Azeglio ( brigander eller ikke-brigander ) så ut til å bli overvunnet av Risorgimento-historiografien som tok opp definisjonen av banditt som ble brukt av regjeringen i kongeriket Italia [169] for å maskere de alvorlige politiske vanskelighetene ved foreningen. fra øynene til de europeiske statene som en manifestasjon av enkel kriminalitet.
For eksempel insisterte historikeren Francesco Saverio Sipari på å vurdere fenomenets sosiale opphav, da han i 1863 skrev: «banditt er ingenting annet enn elendighet, det er ekstrem, desperat elendighet». [170]
Så også Giustino Fortunato , som ikke betraktet det som "et forsøk på Bourbon-restaurering og autonomisme", men "en spontan bevegelse som historisk fornyer seg selv med hver agitasjon, med enhver politisk endring, fordi den i hovedsak var av primitiv og vill natur, frukten av århundrer gammel brutalisering av elendighet og uvitenhet om våre landlige plebs». [171]
Benedetto Croce selv ser i brigandagen den siste støtten fra et monarki, det bourbonske, som nok en gang hadde ropt til hjelp "... eller rettere sagt for å gjøre sin hevn, den grove plebs, og ikke finne andre forkjempere hva dystre og obskøne røvere ... " [172] .
Ved siden av elendighet identifiserte noen i stedet banditt som et fenomen av motstand mot den nye italienske staten. Den liberale nestlederen Giuseppe Ferrari sa: "De reaksjonære fra de to Siciliene kjemper under et nasjonalt banner, du kan kalle dem stridsmenn, men deres fedre og Avoli har to ganger reetablert bourbonene på tronen i Napoli." [173] .
Til slutt har de fleste historikere utformet dette fenomenet som et uttrykk for en autentisk uro, manifestert i formene til en ekte borgerkrig ( 1861 - 1865 ).
I virkeligheten ble brigandage født og blomstret i Sør i god tid før annekteringen til kongeriket Italia [174] , men den hadde utviklet seg videre på begynnelsen av 1860-tallet til tross for utsendelsen av et stort antall avdelinger av hæren ( Men det tar og det ser ut til at dette ikke er nok, for å inneholde kongeriket, seksti bataljoner ... [175] )
I følge etterforskningen av brigandage utarbeidet av nestleder Giuseppe Massari , i provinsene Basilicata og Capitanata nådde opprøret enorme proporsjoner og de farligste og tilsynelatende uovervinnelige gjengene dukket opp, kommandert av fryktede og respekterte masseledere som Carmine Crocco og Michele Caruso . [176]
At dette var et godt forankret fenomen demonstreres til slutt av det faktum at inngripen fra den kongelige hæren ble ansett som nødvendig og vedtakelsen av Pica-loven ( Prosedyre for undertrykkelse av banditt og Camorra i infiserte provinser ) i kraft siden august 1863 til 31. desember 1865, som innførte bandittforbrytelsen og som, som unntak fra artiklene 24 og 71 i Albertine-statutten , sørget for opprettelse av militære domstoler for lovbrytere i det meste av det italienske sørlandet. Det skal bemerkes at de spesielle lovene mot banditt som er gjeldende i Kongeriket av de to Siciliene , slik som dekretet til kong Ferdinand I n. 110 av 30. august 1821 og dekret av Frans II n. 424 av 24. oktober 1859, ga mye strengere normer enn selve Pica -loven etter enhet.
Den nyeste historiske forskningen har bidratt til å fremheve de politiske aspektene som motiverte motstanden til den sørlige befolkningen først mot Bourbons [177] [178] , [3] , [179] , deretter kongeriket Italia (med påfølgende undertrykkelse) , definitivt overvinne modellen som i flere tiår har forsøkt å likvidere det sørlige opprøret som et utelukkende bandittfenomen.
Tilfeldig undertrykkelse og reaksjon fra befolkningen førte til brutalitet på begge sider, men dødsfallene fra undertrykkelsen var sikkert flere tusen og hele landsbyer ødelagt så mye at ifølge historikeren Lorenzo Del Boca
«[...] Erobrernes umenneskelige frekkhet endte opp med å øke følelsen av fiendtlighet blant lokalbefolkningen. Følgelig økte hardheten i undertrykkelsen. Antallet etterlatte vokste i forhold til overgrepene. [...] Bandittene nøt utbredt solidaritet blant folket, og da de kom til landsbyene, var det en stor feiring. [...] Mange ble drept. Fra geriljaområdene klarte få å komme seg til fengselet. De andre ble utryddet i massevis. [...] Det viste seg at det fra september 1860 til august 1861 – i underkant av et kalenderår – var 8.968 skudd, 10.604 sårede, 6.112 fanger. 64 prester og 22 brødre ble drept, 60 unge under 12 og 50 kvinner. 918 hus ble ødelagt, seks land slettet av kartet. Tallene er selvfølgelig foreløpige og stort sett delvise som standard. [...] Med jern og ild ødela de Guardiaregia og Campochiaro i Molise ; Pontelandolfo og Casalduni i provinsen Benevento ... [...] [180] » |
I følge andre tolkninger hevdet Nitti at stridsmennene i sør før forening allerede var et veldig alvorlig og uløselig problem for Bourbon-regjeringene selv:
" Så vidt jeg vet, har selv de mektigste monarkier ikke klart å fullstendig utrydde banditt fra Napoli-riket. Så mange ganger ødelagt, så mange ganger ble det gjenoppstått; og den steg ofte kraftigere. […] Siden årsakene ikke ble ødelagt, og heller ikke noen undertrykkelse kunne være forgjeves. Slik ser vi i tider svært nær oss soldatene samles i tallrike band, danner ekte hærer, går inn i byene, ofte triumferende påtvingende skammelige pakter mot regjeringen: vi ser hele byer ødelagt av soldater, og disse går ofte helt opp til murene til hovedstaden [181] . " |
( Francesco Saverio Nitti, Heroes and brigands , side 9-33. ) |
Bandene av brigander hadde noen ganger bistand fra utenlandske offiserer rekruttert av Bourbon-komiteer og europeisk legitimisme til støtte for reaksjonen i de tidligere Bourbon-territoriene [182] , slik som grev Emilio Teodulo de Christen, Henri de Châtelineau, José Borjes , Augustin Marie Olivier de Langlais, markisen Alfredo di Trazégnies, grev Kalcreuth, Rafael Tristany , Luigi Riccardo Zimmermann [183] [184] . Utenlandske soldater syntes ofte det var vanskelig å jobbe med soldater, så mye at Tristany fikk bandittlederen Luigi Alonzi , kjent som Chiavone, skutt for sine rovformål, mens Borjes forlot Carmine Crocco på grunn av uenighet om kommandoen til bandet, og fant hans død på vei til pavestaten.
Det komplekse problemet knyttet til dette fenomenet sosial uro var ikke fremmed (sammen med andre medvirkende årsaker) til fødselen av det sørlige spørsmålet .
Cavour var uenig i Massimo d'Azeglios uttalelse , og skrev realistisk at ikke bare italienerne, men ikke engang Italia var "ferdig": «Min oppgave er mer kompleks og slitsom enn tidligere. Å lage Italia, slå sammen elementene som utgjør det sammen, harmonisere nord og sør, alt dette gir de samme vanskelighetene som en krig med Østerrike og kampen med Roma." [185] . Cavour visste godt hvordan forening hadde blitt oppnådd på bare to år takket være hjelp fra gunstige nasjonale og internasjonale forhold. Nå var det imidlertid et spørsmål om å helbrede det noen hadde kalt en historisk påtvingelse , et italiensk mirakel [186] .
Det nye Italia hadde samlet heterogene befolkninger når det gjelder historie, språk som snakkes, tradisjoner og religiøse skikker (følsomheten og skikkene knyttet til katolisismen var forskjellige i de forskjellige delene av Italia). For å understreke disse forskjellene og for å se for seg en rasistisk følelse mot sør, siteres ofte en kommentar av Luigi Carlo Farini , som ble sendt av Cavour til Napoli som løytnant 27. oktober 1860, beskrev situasjonen i et brev med disse setningene: " Men, min venn, hvilke land er dette, Molise og Terra di Lavoro ! [187] Hvilket barbari! Annet enn Italia! Dette er Afrika. Beduinene, i sammenligning med disse kafeene, er blomsten av sivil dyd. Kongen [188] gir carte blanche; og skurken gir sekken til husene til Signori og kutter av hodene, ørene til herrene, og skryter av det, og skriver til Gaeta [189] : "de ærlige menn som ble drept er mange og mange; for meg premie [190] skal mottas". Kaffekvinner dreper også; og verre: de binder herrene (dette navnet gir de 'liberale) ved testiklene, og dermed trekker de dem gjennom gatene; så lager de ziffe zaffe [191] : grusomheter ikke å tro om de ikke hadde skjedd her rundt og blant oss» [192] [193] . Imidlertid, observerer De Francesco, var Farinis kommentar omstendelig med beskrivelsen av voldsomheten som tilhengerne av Ferdinand II drepte de italienske patriotene med. [194] .
På samme måte i 1864 henvendte Alessandro Dumas , med henvisning til hendelsene i banditten etter forening , seg til de franske leserne i en artikkel av Le Petit Journal av 16. mars 1864 " Italia, som Frankrike, har sitt Algerie, i sin tur verre enn vårt: beduinene er fornøyde med å drepe, bråkene torturerer " [195] .
I 1867 skrev den napolitanske nestleder Giuseppe Lazzaro , som kommenterte den blodige slutten av Sapri-ekspedisjonen som fant sted i 1857, om " Drapene og sårene som ble gjort på barbarisk vis, ved bruk av kannibalene. Hoveddelen i disse blodige scenene skyldtes bl.a. gendarmer, til byvakten og bønder. Blant disse ble også kvinnene sett susende som grusomme beist på landstigning, noen av dem ble jaktet på fjell som på messer og brutalt slaktet. » [196]
I følge den britiske historikeren Christopher Duggan , bidro en rekke ledende skikkelser på den tiden, inkludert mange sørlendinger som ble eksilert av Bourbons, med å bygge og forverre bildet av Sør som et barbarisk og udyrket land, og gjentok en klisjé som hadde vært utbredt i en del tid. tid før forening: at Afrika begynte sør for Roma. [197] . I denne forbindelse observerte Croce at disse mennene ble anklaget for å "ha uinteressert i Sør, og faktisk for å ha gitt det uten tvil tegn på uforsiktighet og forakt. Og likevel fortjente disse mennene en unnskyldning, fordi de først ble absorbert i studiene og deretter kastet i livstidsdommer eller kastet i eksil, visste de lite om de faktiske forholdene i dette landet, også fordi ... de hadde lidd for mye, for mange skuffelser, for mye misforståelser, for mange forlatelser; og nå som de hadde knyttet sammen ham til Italia, likte de å puste inn bredere luft og frabød å kjøre tilbake i selve dens vulgaritet og i dens urolige elendighet." [198] .
Det dårlige ryktet til sørlendingene vitnes om av en setning, rapportert av historikeren Giordano Bruno Guerri , uttalt av Metternich etter det napolitanske opprøret i 1820: "Et halvt barbarisk folk, av absolutt uvitenhet, av en overtro uten grenser, brennende og lidenskapelig som afrikanerne, et folk som verken kan lese eller skrive og som løser ting med en dolk» [199] .
I 1829 ser det ut til at legen, historikeren og medisinhistorikeren Salvatore De Renzi , i sine "Observations on the Medical-topography of the Kingdom of Napoli", ønsket å bekrefte meningen til Napoli som porten til Europa mot øst [200] , skriver om napolitanerne:
"... originaliteten til dette folket så lite ligner de seriøse seriøse innbyggerne i den nordlige midtre delen av Europa så nær skikkene til folkene i Østen med mange av dem temperaturen i klimaet og produksjonen av jorda [ 201] ." |
Italieneren Nelson Moe, førsteamanuensis i italiensk ved Barnard College of Columbia University og en lærd i historien til den italienske Mezzogiorno [202] observerte at denne nedverdigende representasjonen av Napoli og Sør-Italia var en transeuropeisk beskrivelse, veldig vanlig blant reisende og Engelske, franske og tyske diplomater, i løpet av det attende og nittende århundre, og spredt gjennom skrifter i diplomatiske kretser og i salongene til overklassen, inkludert piemontesiske og napolitanske [203] . For sistnevnte var det en communis opinio som sirkulerte i kretsene til sørlig intellektualitet, for hvilke provinsene utenfor Napoli utgjorde et ukjent, vilt land og til og med for en napolitaner "en tur til Calabria tilsvarer [va] en tur til Marokko". [204]
Kong Ferdinand II selv, som svarte til en utenlandsk diplomat, og kritiserte metodene til Bourbon-politiet som kalte dem "afrikanere", svarte umiddelbart "Men Afrika begynner her!" [205] [206] . På den annen side ble den samme definisjonen av begynnelsen av Afrika utvidet til Sardinia av Honoré de Balzac i hans Voyage en Sardaigne , skrevet i 1838 etter en tur til øya. [207]
Cavour i henhold til prinsippene for engelsk liberalisme var for desentralisering:
"Professoren. E. Amari [siciliansk autonomist], en meget lærd jurist som han er, vil erkjenne, håper jeg, at vi ikke er mindre glad i desentralisering enn han, at våre teorier om staten ikke involverer tyranni til en hovedstad over provinsene . [208] " |
I denne forstand hadde han presentert et lovforslag med Farini og Minghetti 13. mars 1861 som "bestod i å samle i obligatoriske og permanente konsortier de provinsene som var mer like hverandre av steds natur, av felles interesse, ved lover , av vaner." [209] Lovforslaget kunne ikke sendes til salen på grunn av Cavours plutselige død, og da Minghetti presenterte et lignende lovforslag [210] etter en lang debatt ble det avvist. Minghettis føderalistiske prosjekt så for seg: «[...] et system som gjør at tradisjonene og skikkene til lokalbefolkningen kan bevares. Hver store provins [region] bør ha lovgivende makt og økonomisk autonomi med hensyn til offentlige arbeider, utdanning, helse, veldedige arbeider og landbruk. De store provinsene og kommunene vil måtte utvide ... sine respektive valgbaser ved å utvide stemmeretten til alle ... uten å ekskludere analfabeter. Ordførerne skal ikke lenger innstilles av direktøren, men må oppnevnes av det behørig valgte kommunestyret. Staten vil kun være ansvarlig for utenrikspolitikk, forsvar, store nasjonale forsyningstjenester (jernbaner, postkontorer, telegrafer og havner), samt tilsyns- og kontrollhandlinger på lokale myndigheters arbeid." [211]
Den nye politiske klassen som etterfulgte Cavours død, og næret stor frykt for at den nylige enheten var truet av interne omveltninger, foretrakk å ta veien til autoritær sentralisering ved å utvide det kommunale og provinsielle systemet til kongeriket Sardinia til hele landet. Italia ble delt inn i provinser under kontroll av prefektene og de valgte kommunestyrene var underlagt ordførere utnevnt av suverenen.
Som Candeloro skriver: "Å lage en enkelt region av det kontinentale Mezzogiorno virket farlig for enhet, og på den annen side var det vanskelig å dele det inn i regioner som hadde en viss vitalitet, siden det i sør ikke var noen regionale stater og følgelig var ingen byer, utover Napoli, egnet til å være regionale sentre.» [212]
Etter erobringen av Roma ble forholdet mellom det nyfødte kongeriket og den pavelige staten forverret raskt, også på grunn av ytterligere hendelser som undergraving av den kirkelige aksen implementert fra 1866 og forverret med proklamasjonen i 1868 av ikke-ekspedisjonen som forbød italiensk Katolikker til å delta i det politiske liv, et forbud offisielt opphevet av pave Benedikt XV i 1919 .
Siden de første enhetsopprørene i 1848 har det vært fremsatt ulike kritikker av foreningsprosessen, som har gitt opphav til en revisjonistisk historieskrivning , av ulik kulturell og ideell inspirasjon, som på forskjellige måter bestrider representasjonen som tilbys av den mest utbredte historieskrivningen om politiske prosesser. og militær som førte til foreningen av Italia, så mye at de i noen tilfeller påvirket opprinnelsen til autonome og separatistiske bevegelser , sørlige og nordlige.
En linje med historiografisk kritikk , som utdyper analysene som Antonio Gramsci gjorde i sine fengselsnotatbøker [213] , som tok utgangspunkt i betraktningene til sørnisten Gaetano Salvemini om ikke-løsningen av bondespørsmålet knyttet til ikke-løsningen av det sørlige spørsmålet. [214] , har utviklet en Denne tolkningen hevder at i det italienske Risorgimento var deltakelsen av og hvordan Risorgimento kan betraktes som en mislykket revolusjon nasjonal, i hendelsene som karakterisertebønder, spesieltfolkemassene .
"Når det gjelder bondedeltakelsen til de underordnede massene i hendelsene med forening, fortsatte den å være veldig beskjeden." [215]
Historikeren Franco Della Peruta [216] bemerker at problemet med fraværet av bondemassene fra Risorgimento-bevegelsen ble tatt opp siden dagen etter opptøyene i 1848 til samtidens bevissthet om disse hendelsene.
Allerede i 1849 , i motsetning til hva Mazzini hevdet, det vil si at det sosiale spørsmålet skulle løses først etter å ha møtt problemet med nasjonal enhet, skrev en Mazzinianer, som forble anonym, i Mazzinis «Folkets Italia»: «den adopterte klassepolitikk fra Milanes provisoriske regjering [...] forårsaket den uventede kulden til bøndene i Lombardia mot den nasjonale krigen ».
Carlo Cattaneo , som minnet om de fem dagene i Milano, skrev: "Frihetens venner kan bebreides [...] for ikke å ha kalt folket i forstedene og på landsbygda til å øve våpen". [217]
Carlo Pisacane selv , en av de første, sammen med Giuseppe Ferrari som introduserte sosialistiske konsepter i Risorgimento-ideologier, bekreftet i 1851 i vedlegget til "Krigen utkjempet i Italia i årene 1848-49" ideen om behovet for en stor bondedeltakelse i enhetsprosjektet og at "bøndene burde fås til å forstå at det er i deres interesse å bytte spade med en rifle", men dette ville aldri ha skjedd fordi, som Giuseppe Ferrari skrev samme år, observerte den europeiske folkeopprør, "det er ikke verdt å snakke om republikken hvis det suverene folket dør av sult". [218]
Likegyldigheten til bøndene, om ikke fiendtligheten mot alt som angår byen og «herrene», gikk tilbake som hevdet av Antonio Gramsci [219] , og i nyere tid av historikerne Emilio Sereni [220] og Giorgio Candeloro , til perioden for dannelsen av de italienske kommunene da de, etter å ha tiltrukket bøndene til byen (" byenes luft gjør deg fri "), frigjorde dem og brukte dem som arbeidere for produksjon, underkastet landsbygda byen med et bindende regime av produktpriser landbruksprodukter. [221]
Historikeren Girolamo Arnaldi observerer at i den andre uavhengighetskrigen (1859) " var soldatene fra den sardinske hæren, nesten utelukkende bønder og vanlige ... ennå ikke overbevist om at Piemonte var i Italia, så mye at de frivillige fra andre regioner fra Italia stilte spørsmålet: "Er du fra Italia?" [222] .
Cavour selv ble skandalisert over at de frivillige som ble registrert i Torino fra kongeriket av de to Siciliene var bare noen få dusin [223] [224] , mens blant de 1089 Garibaldini som forlot Quarto var det 86 frivillige fra Bourbon-riket, tilsvarende 8 % av det totale antallet frivillige og i underkant av 10 % av de 894 frivillige som kom fra regioner som ikke tilhørte Savoy-riket før foreningen.
Faktisk vil i stor grad den sørlige bondeklassen gå inn i historien nettopp ved å kjempe mot enheten som nå er oppnådd: det er fenomenet post-unification banditry som, ifølge Isnenghi, " ... kan betraktes som nesten den eneste virkelige manifestasjonen, ved geografisk utvidelse, numerisk deltakelse og varigheten av aktiv tilstedeværelse av de underordnede massene i årene av Risorgimento " [225] .
Seton-Watsons analyse av kontrasten mellom landsbygd og by er mer artikulert: " Med unntak av Sicilia, hvor et enormt opprør av bønder gikk foran Garibaldis landgang, var det få områder der bønder spilte en positiv rolle i foreningen av landet: landsbygda forble generelt passive eller flyttet bare til forsvar for den gamle orden. Regjeringer, i bøndenes øyne, er et nødvendig onde, den nye italienske regjeringen var spesielt hatefull fordi den ble pålagt av 'herrene' og byen, fordi den forfulgte kirken, økte skattene, men fremfor alt fordi den var effektiv » [226]
En av hendelsene vanligvis angitt av klassisk historieskriving som et eksempel på folkelig deltakelse i Risorgimento-fenomenet, er opprøret i Milan i 1848, da innbyggerne i Milan kjempet mot østerrikerne i massevis ved å heve det trefargede banneret og til og med, etter at Carlo Alberto hadde signert overgi seg med østerrikerne og forberedte seg på å forlate Milano , brente de husene sine nær murene for å bedre forsvare byen fra tilbakekomsten av Radetzkys tropper . [227]
Noen historikere observerer at de var de patriotiske borgerne i Milano og ikke "folket" til bøndene som bodde på den milanesiske landsbygda, utenfor byen der det var episoder med bondedeltakelse i den anti-østerrikske kampen, men hovedsakelig på begrensninger laget av prestegjeldet. prester og godseiere ; og etter tilbaketrekningen av piemonteserne utenfor Ticino , steg ropet om " Ned med herrene, ned med innbyggerne, lenge leve Radetzky " på landsbygda . [228]
Sett til side spørsmålene om sivile friheter og betingelsen om statlig underkastelse til Wien , hadde bondeklassen ingen grunn til å ønske å utvise østerrikerne ettersom regjeringen i Wien alltid hadde favorisert dem med god administrasjon og skattelette. [229] Østerrikerne hadde forstått at deres motstandere var de italienske liberale av den fremvoksende borgerlige klassen som ønsket å frigjøre seg fra deres undertrykkende beskyttelse og danne det italienske enhetsmarkedet som innebar de utropte patriotiske idealene. [230] For å opprettholde herredømmet i territoriene til sitt imperium, vant den østerrikske regjeringen bondemassenes gunst, og truet med jordreformer mot de liberale godseierne til fordel for bøndene. [231]
Den første folkelige borgerdeltakelsen i de italienske revolusjonene i '48 ble grepet av den piemontesiske politiske klassen som en mulighet til å gripe inn for å forsvare de lombardiske og venetianske "brødrene". Lorenzo Pareto , utenriksministeren for det sardiske kongeriket, skrev : "Den standhaftige og heroiske motstanden som innbyggerne i Milano har gjort i flere dager mot de østerrikske troppene har beveget alle nærliggende befolkninger og sterkt begeistret deres sympati til et punkt av entusiasme ." [232]
Det så i det øyeblikket ut til at det ny-guelphiske programmet til Vincenzo Gioberti som ble president for rådet for kongeriket Sardinia i desember 1848. Gioberti var overbevist om at Italia skulle gå tilbake til å være en nasjon forent i en føderasjon av stater av finne sin samlende faktor, ikke slik Mazzini forkynte for folket "som er et ønske, ikke et faktum, en forutsetning, ikke en realitet, et navn, ikke en ting" [233] men i religionen er denne "ypperlig vår og nasjonale verdi, fordi den skapte nasjonen og er forankret i den i atten århundrer." Paven da med sin prestisje i spissen for en liga mellom de forskjellige statene militært forsvart av Piemonte «krigerprovinsen Italia».
Tilstrømningen av frivillige til Lombardia for den nasjonale frigjøringskrigen, og blant dem Garibaldi, som ble avvist av den sardinske regjeringen hadde stilt seg til rådighet for den provisoriske regjeringen i Milano, presset på regjeringen til Carlo Alberto , før en republikk ble opprettet i Milano, i Venezia, Genova og til og med Torino, for å erklære krig mot Østerrike i henhold til oppfordringene fra det lombardiske liberale aristokratiet representert av sjefen for kommunen Gabrio Casati , redd for at demokratene og republikanerne, inspirert av Cattaneo , ville ta ledelsen av den revolusjonære bevegelsen , selv om Mazzini hadde lagt sitt republikanske program til side, og oppløst Young Italy for ikke å hindre frigjøringskrigen.
Gjennomføringen av krigen ble forsinket av beslutningen til Carlo Alberto om ikke å gå dypere inn hvis langobardene ikke tidligere hadde stemt med en folkeavstemning annekteringen til Piemonte, dissosiasjonen av pave Pius IX den 29. april 1848 fra den nasjonale krigen, siden som leder av kristendommen var forpliktet til å oppføre seg mot "alle folk, folk og nasjoner med lik studie av farskjærlighet" [234] , noe som forårsaket utryddelsen av den patriotiske entusiasmen av moderat offentlig mening, som opprinnelig hadde brakt de konstitusjonelle suverene i Firenze, Roma og Napoli for å sende vanlige tropper til støtte for Piemonte som nå ble tilbakekalt til hjemlandet. Den føderalistiske krigen ble en kongelig-Savoy-krig i henhold til Savoyens aldri utslukte ambisjoner om å ekspandere utenfor Ticino. Men de militære nederlagene til piemonteserne satte ned hvert eneste prosjekt. [235]
Feilen i 1949 av det moderate programmet for ny-guelphisme, slik det burde ha funnet sted i den første uavhengighetskrigen, og Mazzinis demokratiske med fallet av Mazzin-republikkene Roma og Firenze gjorde at vår Risorgimento mistet mye av sin romantiske og folkelig følelse. [236] spredte seg med valget av Pius IX , den "liberale" paven. [237]
Gioberti, etter tiltredelsen til tronen til Vittorio Emanuele II , var ikke lenger president for rådet, og initiativet gikk over i Savoy -monarkiet og greven av Cavour . Italia ville blitt skapt ikke i kraft av folket, lite mer enn en abstraksjon i Mazzinian-tanken , men med diplomati , med militær hjelp fra Frankrike og annekteringene til kongeriket Sardinia .
Den effektive deltakelsen av folkemassene i enhetsprosessen fortsatte å være svært beskjeden. De moderate som hadde sett de røde flaggene vaie på barrikadene i '48 i Frankrike og demokratene som husket det uheldige utfallet av Pisacane -ekspedisjonen , ble forent: " Fra høyre og venstre samles tusen mistenkte og ulike grunner til mistillit mot massene. fjernt og fremmed for de underordnede. Hva skjuler deres taushet? Hva kan aktivering føre til? Er det ikke bedre å overlate dem til deres sekulære treghet? ". [238]
Tilsynelatende etter noen historikeres mening [239] så det ut til å være mulighet for folkelig deltakelse i den enhetlige Risorgimento-bevegelsen med tanke på at "rundt 1960 var det flere plebejeropprør i Sør-Italia, men de var ikke annet enn opprør av analfabeter av bønder [240] som drømte om deres revolusjon: deling av land, ikke foreningen av Italia som for dem var en meningsløs begivenhet ... ».
«Foreningen av Italia har vært og vil være - jeg har en uovervinnelig tro - vår moralske forløsning. Men det var dessverre vårt økonomiske fall. Vi var i 1860 i svært blomstrende forhold for en økonomisk, sunn og lønnsom oppvåkning. Samhold har mistet oss. Og som om dette ikke var nok, er det bevist, i motsetning til alles oppfatning, at den italienske staten utvider sine økonomiske fordeler i de nordlige provinsene i mye større grad enn i de sørlige." |
( Giustino Fortunato , 2. september 1899 , brev til Pasquale Villari [241] ) |
"... nødvendig var, i 1860, oppløsningen av kongeriket Napoli, den eneste måten å oppnå et bredere og mer aktivt nasjonalt liv og for å gi en bedre start på de samme problemene som plaget Italia i sør" |
( Benedetto Croce [242] ) |
The Thousand Expedition var en stor anledning for Italia da den forvandlet Risorgimento fra en elitebevegelse til en stor folkelig bevegelse [243] ; en mulighet som faktisk gikk tapt av de unge menneskene som, selv med entusiasme " hadde forlatt studiene, deres bekvemmeligheter ... for å komme til denne fjerne øya ... for å finne minner fra den greske og romerske fortiden ... men de skjønte ingenting, heller ikke prøvde å forstå realiteten til disse, da de umiddelbart kalte dem "arabere. " [244]
Garibaldi hadde faktisk lovet, etter å ha overtatt ledelsen av øya i navnet til Vittorio Emanuele II , å avskaffe skattene som tyngde øya som grunnskatten [245] og inngangsavgiften på korn, avskaffelse av husleien og husleie for statseide jorder og av å ville gå videre med en reform av de store eiendommene . Disse løftene tiltrakk seg ikke, i det minste til å begynne med, et betydelig antall sicilianere, men det første sammenstøtet, slaget ved Calatafimi , hadde likevel et positivt utfall for de tusen mot de mer tallrike og bedre trente Bourbon-troppene. [246]
Fra dette øyeblikket begynner den separate krigen mellom de sicilianske bøndene som fortsatt føres i navnet Garibaldi og frihet. De invaderer kommunedomenene, godseierbaronenes len, brenner arkivene der titlene til deres tjenere oppbevares, til og med velstående og personer knyttet til storgodssystemet blir drept. Gramsci vil hevde at " Bøndeopprørsbevegelsene mot baronene ble nådeløst knust og anti-bondenes nasjonalgarde ble opprettet; den undertrykkende ekspedisjonen til Nino Bixio , generalens høyre hånd, er typisk i Catania -regionen hvor opprørene var mer voldelige " [247] [248] [249]
Forventningene til det sicilianske folket i motsetning til målene for den garibaldianske ekspedisjonen er vitnet i dagboken til den garibaldianske Cesare Abba ved transkripsjonen av hans dialog med Friar Carmelo, som han ønsker å overtale til å slutte seg til foretaket som de religiøse svarer på :
«- Jeg ville komme, hvis jeg visste at du vil gjøre noe virkelig stort: men jeg har snakket med mange av dine folk, og de har ikke kunnet fortelle meg noe annet at du vil forene Italia.
- Selvfølgelig; å gjøre dem til et flott og eneste folk.
– Bare ett territorium ...! Når det gjelder folket, alene eller delt, lider de; og jeg vet ikke at du vil gjøre ham lykkelig.
- Lykkelig! Folket vil ha friheter og skoler.
- Og ingenting annet! - avbrøt munken: - fordi frihet ikke er brød, og heller ikke skolen. Disse tingene vil kanskje være nok for dere piemontesere: ikke for oss her.
– Så hva skulle det til for deg?
– En krig ikke mot bourbonene, men av de undertrykte mot undertrykkerne store og små, som ikke bare er i hoffet, men i hver by, i hver villa ... da ville jeg komme [med deg]. Hvis jeg var Garibaldi, ville jeg ikke vært nesten alene med deg på denne tiden."
– Så også mot dere brødre, som har klostre og jorder overalt hvor det er hus og land!
– Selv mot oss; faktisk før mot alle andre! Men med evangeliet i hånden og med korset. Da ville jeg komme. Så det er for lite. Hvis jeg var Garibaldi, ville jeg ikke vært på denne timen, nesten fortsatt med deg alene.
– Men lagene?
– Og hvem forteller deg at de ikke forventer noe mer? - " [250]
«De som bygde det var politikere og lærde fra nord og sør, i navnet til enhet, fremskritt, revolusjon, kongen, hertugen. Ikke alle sammen, selvfølgelig, og heller ikke alle med samme stemme, men litt om gangen, i harmonisk disharmoni. Folk kanskje i god tro, men som ignorerte fakta, de virkelige: eller folk som ønsket å skjule noe, av svært forskjellige og ofte motstridende årsaker. Grunnen, eller rettere sagt det vanligste og enkleste påskuddet, var faktisk Italias forening, et nødvendig alibi som hver skitt dekker med sine store, helligste vinger. Resultatet? I dag er Italia mer enn noen gang delt i to deler, den ene helt hvit, den andre helt svart. Tiden har gjort denne myten til et så steinete og uangripelig bolverk at den liberale konformismen, selv om den til tider er tvilsom og lærd, ikke engang tør å skrape den." |
( Carlo Alianello [251] ) |
Den historiografiske kritikken av den italienske foreningsprosessen begynte i andre halvdel av det nittende århundre av de som hadde opplevd dette fenomenet. Blant disse, i tillegg til den kritiske posisjonen til Giuseppe Mazzini , som alltid var en talsmann for en republikansk løsning, historikeren og Bourbon-adelsmannen Giacinto de 'Sivo , med sin bok Storia delle Due Sicilie 1847-1861 ; og Giuseppe Buttà og Ludovico Quandel henholdsvis militærprest og kaptein i hæren til Kingdom of the Two Sicilies. Den sentrale tesen til disse forfatterne er den ifølge hvilken hendelsene i perioden 1860-61 ikke kan tilskrives spenninger av en ideell type, eller ønsket om å forene Italia. Snarere ville de være et resultat av en avtale mellom de europeiske hovedmaktene (England og Frankrike) og Piemonte. I følge disse forfatterne ville kongeriket Sardinia hatt rent økonomiske og territorielle ekspansjonsformål, og ville ha utført den enhetlige planen gjennom en kompleks diplomatisk-militær manøver, inkludert korrupsjon av noen seniorkadre i Bourbon-hæren og avtaler med Mafia og Camorra, hvorav Expedition of the Thousand bare ville være den mest synlige episoden.
I stedet tilhørte Gaetano Salvemini neste generasjon, som igjen påvirket de nye lærde til italienske Risorgimento. [252] I følge Piero Gobetti var det blant de sistnevnte også Antonio Gramsci . [253] Salvemini, med føderalistisk sosialistisk orientering, men åpen for liberalisme, så i Risorgimento en historisk prosess som hadde fordelen av å forløse Italia fra utenlandsk herredømme og fra de gamle absolutistiske regimene. Gjenforeningen av landet skjedde imidlertid ikke på føderal basis, men på sentralistisk basis og av en borgerlig minoritet som umiddelbart ekskluderte folkemassene fra å delta i det offentlige liv (gjennom et valgsystem med begrenset stemmerett), og implementerte en økonomisk og sosialpolitikk som forårsaket dens utarming. [254] På femti- og sekstitallet av det tjuende århundre utviklet det seg også en kritisk historieskrivning med en katolsk matrise og en annen med marxistisk orientering. Sistnevnte hadde sin hovedreferanse i Antonio Gramscis Notebooks from the Prison , som, selv om de ble skrevet på 1930-tallet, bare ble utgitt mellom 1948 og 1951 . Den sardinske tenkeren og politikeren så på Risorgimento som en mislykket jordbruksrevolusjon [255] og foreningen som en konsolidering av de italienske herskende klassenes overherredømme, hovedsakelig av borgerlig utdrag, over folkemassene. Også for den liberale Piero Gobetti var den historiske prosessen til Risorgimento en mislykket revolusjon, ettersom foreningen av Italia fant sted "[...] ved despotismens arbeid ...", selv om "[...] det var en stor formue for et folk ... som fant seg ledet av Cavour, diplomatiets Cattaneo som visste hvordan de skulle unngå steriliseringen av revolusjonen til et tyranni.» [256] De lavere sosiale lag ble ekskludert fra denne revolusjonen: middelklassene "[...] hadde faktisk erobret regjeringen uten å etablere kommunikasjonsforbindelser med de andre klassene ...". [257] .
Etter andre verdenskrig tok noen eksponenter for den italienske og utenlandske akademiske verden, samt et visst antall essayister, opp noen formuleringer av Gramsci og Salvemini (inkludert de som er relatert til Sør som et semi-kolonialt marked [258] ) , tolket foreningsprosessen implementert mot pre-foreningsstatene som en militær koloniseringsoperasjon, [259] spesielt mot Kongeriket av de to Siciliene , en fullstendig uavhengig stat som kongeriket Sardinia [260] . Blant de viktigste eksponentene for Risorgimento-revisjonismen er det mulig å nevne, i tillegg til personligheter fra den akademiske verden som Denis Mack Smith , Christopher Duggan , Martin Clark , Eugenio Di Rienzo og Tommaso Pedio , romanforfatteren og TV-manusforfatteren Carlo Alianello og essayistene Nicola Zitara , Gigi Di Fiore og Lorenzo Del Boca .
I følge tesene til disse revisjonistene invaderte det sardinske riket, med støtte fra fremmede makter som Frankrike og Storbritannia , kongedømmene på halvøya uten å erklære krig ; [261] [262] og opprørene ble ikke spontant animert av folket, men av agenter sendt av Savoy-riket. [263] Anklager har også blitt fremsatt av revisjonister mot gjennomføringen av folkeavstemninger, som beskrives som å ha funnet sted ulovlig [264] [265] og på ekspedisjonen til tusen , som ville ha nådd målet med betydelig finansiering fra England og fra frimurerlogene, [266] i tillegg til støtte fra mafiaene [267] og korrupte Bourbon-embetsmenn. [268]
Noen konger av kongedømmene før forening, som Francesco V av Modena [269] og Francesco II di Borbone [270] , klaget over fraværet av et legitimt påskudd i annekteringene utført av kongeriket Sardinia. I fødselen av kongeriket Italia identifiserer revisjonistene opprinnelsen til noen delikate fenomener som bandittisme etter forening , sørspørsmålet og emigrasjon . Brigandagen etter foreningen, reevaluert av mothistorikerne som en motstandsbevegelse , [271] ble undertrykt av den kongelige regjeringen med brutale metoder, så mye at de vekket kontrovers selv fra noen medlemmer av den liberale klassen. (som Giuseppe Ferrari, [272] Giovanni Nicotera [273] og Nino Bixio ) [274] og politikere fra forskjellige europeiske stater, [275] inkludert Napoleon III , som erklærte at " Les Bourbons n'ont jamais fait autant " (den Bourboner har aldri gjort så mye). [276]
Tilhengerne av denne tolkningen klager over mangelen på oppmerksomhet fra datidens italienske regjering, spesielt mot sør, en protest som allerede begynte med den sørnistiske strømmen . De mener at politikken som tok lite hensyn til massenes behov ville vært årsaken til en sterk migrasjonsbølge, som hovedsakelig rammet først nord (spesielt Veneto ) [277] og deretter sør, hvor det hevdes. at fenomenet var fraværende under Bourbon-regjeringen. [278] I likhet med tesene som støttes av sørnistene, ser den revisjonistiske skolen i fasen etter forening en irreversibel krise i sør, som ville blitt straffet for å favorisere den økonomiske og industrielle utviklingen i nord. I følge denne tankestrømmen led søren økningen og innføringen av nye skatter, [279] permitteringer av funksjonærer og arbeidere, [280] og den gradvise nedleggelsen av noen industrier. [281]
Kritikere av systemet med undertrykkelse mot post-unitær brigandage forklarer ikke hvorfor dette fenomenet ikke også fant sted i de andre territoriene annektert av Savoyen, slik som Lombardia-Veneto , Storhertugdømmet Toscana , hertugdømmet Parma og Piacenza , hertugdømmet Modena og Reggio og Pavestaten , som også ble annektert med våpenmakt og som gjennomgikk den såkalte "Piemonteserne" som Kongeriket til de to Siciliene .
Faktisk ble tilstedeværelsen av banditt i sør definert som "endemisk" av Francesco Saverio Nitti :
" Så vidt jeg vet, har selv de mektigste monarkier ikke klart å fullstendig utrydde banditt fra Napoli-riket. Så mange ganger ødelagt, så mange ganger ble det gjenoppstått; og den steg ofte kraftigere. […] Siden årsakene ikke ble ødelagt, og heller ikke noen undertrykkelse kunne være forgjeves. " |
( Heroes and brigands , Francesco Saverio Nitti , side 9-33 [282] · [283] ) |
Vanskeligheten til det nye kongeriket Italia å operere i det tidligere kongeriket av de to Siciliene fremheves også av den britiske historikeren Denis Mack Smith :
« ... i Napoli eller på Sicilia; snart kolliderte alle med lokale systemer for patronage, patronage og nepotisme, og få klarte å unngå kompromisser. " |
( The Italian Risorgimento, Denis Mack Smith , kap. XXXVII - The Southern Question, s. 525 ) |
Folket, som noen historikere anser som fraværende i historien som ble laget, var svært tilstede i historien som ble skrevet. Dagsaviser, plakater, løpesedler, gjør ikke annet enn å appellere til folket og oppfordre dem til å handle og dele nasjonale idealer. Folket i de mest deprimerte områdene på halvøya, hvor skolesystemet ikke ble utviklet, vet i flertall ikke hvordan de skal lese, og når de finner proklamasjoner og appeller fast på veggene, trenger de formidling av intellektuelle. [284]
Det er ikke bare et spørsmål om uvitenhet og analfabetisme som får den herskende klassen til å snakke til seg selv til slutt, men også det faktum at sirkulasjonen av ideer fortsatt er vanskelig i Italia før foreningen, nesten blottet for kommunikasjonsstrukturer og hvor politiet er. har blitt opplært til å forhindre politisk smitte mellom massene og intellektuelle.
Og til slutt, den siste store hindringen for kommunikasjon mellom intellektuelle og folket er at koden ikke er sammenfallende mellom de som leverer budskapet og de som mottar det:
«" Frihet! Uavhengighet! ", hevder opprørerne og de frivillige fra de forskjellige strømningene i Risorgimento entusiastisk. "Polenta! Polenta!" bøndene beskrevet av Nievo i [romanen] The confessions of a Italian [285] svarer sta og døv " |
«Fra de mosede atrier med fallende hull, |
( Alessandro Manzoni , Adelchi ) |
"Vi har blitt tråkket på i århundrer |
( Goffredo Mameli , italienernes sang ) |
En historieskriving allerede utviklet etter foreningen av Italia med historikerne N. Bianchi og C. Tivaroni [286] presenterer Risorgimento-bevegelsen som resultatet oppnådd nærmest på en forsynsmessig måte gjennom møtet mellom demokratene, folket, de moderate og liberale politikere , som fant sted med mekling av Savoy-monarkiet. [287]
I kjølvannet av nasjonal enhet, presenterer den herskende klassen hva som hadde skjedd som et resultat av et populært fremstøt, og dette forventes å bli undervist på skolene i kongeriket: slik at forskjellige generasjoner italienere har lært historien til Risorgimento som ideelt sett. det burde vært, i stedet for hvordan det var.
I følge Isnenghi var det et forsøk, som føltes som essensielt, å bygge et tilbakeskuende historisk grunnlag som er felles for et folk som hadde vært delvis fraværende til da. Intellektuelle søkte en forbindelse med de underordnede klassene og prøvde å overbevise dem om at italiensk enhet hadde vært frukten av viljen til folket ledet av Risorgimento- elitene og skapte myten om en italiensk nasjonal bevissthet som eksisterte i tidligere århundrer og endelig ble realisert. [288]
I motsetning til denne forsynssynet , fremhevet Oriani i 1892 [289] og Croce [290] allerede hvordan foreningen av Italia hadde blitt oppnådd med en kongelig erobring som følge av et kompromiss mellom Savoy-monarkiet, for svakt til å forene landet alene, og en demokratisk bevegelse, like svak for å kunne gjøre en folkelig revolusjon, slik at Italia etter foreningen manglet sine demokratiske strukturer og aldri kunne fylle rollen det hevdet å være en europeisk stormakt.
Historikere fra den fascistiske perioden som Gioacchino Volpe (1927) [291] tok i stedet opp teorien etter vekkelse som positivt bedømte visjonen om en Risorgimento som et resultat av en dynastisk krig siden dette hadde vært det nødvendige premisset for fremkomsten av fascismen som, etter den vellykkede avslutningen av den "fjerde uavhengighetskrigen", dvs. den første verdenskrig , hadde oppnådd det italienske folks allerede skisserte skjebner som den fascistiske bevegelsen hadde gjort til hovedpersonen i den tidligere mislykkede folkerevolusjonen.
Omodeo (1926) gjenopptok delvis visjonen til Risorgimento som et resultat av en positiv og fruktbar handling utført av en liberal minoritet som imidlertid hadde blitt overveldet av fascismens fremkomst. Avhandling delt delvis av Croce (1928) som positivt vurderte perioden med liberal politikk som hadde ført til nasjonal enhet og som klokt hadde regjert i perioden etter forening inntil den "moralske sykdommen" av fascismen hadde manifestert seg, skjebnebestemt i alle fall å bli helbredet av liberalismen.
Den italienske frie evangeliske kirke (eller "Free Christian Church", eller ganske enkelt "Free Church"), var et forsøk fra det nittende århundre på å opprette en fullstendig italiensk protestantisk kirke i kjølvannet av den politiske Risorgimento på overveiende antikleriske og garibaldianske tilfeller . Blant dens viktigste promotører var den tidligere barnabittiske katolske presten Alessandro Gavazzi ( 1809 - 1889 ). Det ble etablert i 1850 i London blant italienske eksil. [292]
Tjuesju italienske byer ble tildelt denne tittelen under kongeriket Italia for " de svært patriotiske handlingene utført av italienske byer i perioden med den nasjonale Risorgimento ".
Kart over Italia i 1796
Kart over Italia i 1810
Kart over Italia i 1843
Kart over Italia etter inntoget av Roma
Kart over Italia etter første verdenskrig