Nakenhet

Nakenhet er tilstanden til kroppen uten klær . Selv om det er den normale biologiske tilstanden, antar den betydning hos menneskearten siden sistnevnte, i løpet av evolusjonen , har mistet det meste av håret og har utviklet en vane med å kle seg allerede for primære behov knyttet til beskyttelse av kroppen. Dette tillot utviklingen av et begrep om nakenhet med sosiale , etiske , psykologiske og kulturelle implikasjoner . [1] [2]

Etymologi

De italienske begrepene naken og nakenhet stammer fra de latinske korrespondentene nudu [ m ] og nuditate [ m ]. På begge språk antar adjektivet også de omfattende betydningene av "bar", "usmykket", "karrig", "fattig", "enkel". Den latinske formen ser ut til å måtte spores tilbake til den arkaiske * nugdus , som avslører en avstamning fra den indoeuropeiske roten * negʷ- , hvorfra også sanskrit nagna , tysk nackt og engelsk naken , med samme betydning. [3]

Konsept

Begrepene nakenhet og halvnakenhet er kulturelt variable i synkron og diakron forstand og påvirkes av forvirringen med det annerledes begrepet beskjedenhet. Hvis det blant urbefolkningene i Amerika er vanlig å ikke bruke klær [1] og hvis eksponeringen av kvinnebrystet ble verdsatt i det gamle Egypt , ble skikken med å kle seg fullstendig bekreftet i Vesten i samtiden , slik at bare hodet avdekket og skjuler også ankler og hender . [4] Lokale religiøse tradisjoner kan diktere bruk av klær som dekker hele kroppen, inkludert hodet og ansiktet ( burka ).

På grunn av forstyrrelsen av begrepet beskjedenhet, blir full nakenhet ofte forvekslet med eksponering av kjønnsorganene . Sunn fornuft tilsier at reproduktive organer er beskyttet fra synet av utenforstående, [5] selv på bekostning av en strafferettslig sanksjon ; I demokratiske rettssystemer som det italienske skilles det imidlertid i henhold til kontekstene, slik at hele nakenen anses som irrelevant, for eksempel i en naturistkontekst . [6] Vi snakker om semi -nakenhet når mesteparten av kroppen er naken, mer enn det som vanligvis skjer i en sosial sammenheng, slik at klær er "utilstrekkelig" . [7]

Historie om nakenhet

Bruken av ulike typer og plagg i dagliglivet er en vanlig forekomst i de fleste menneskelige samfunn. Det er ikke kjent nøyaktig når mennesket begynte å bruke klær for å dekke sin nakenhet; antropologi mener at dyreskinn sammen med sammenflettede blader og grener har blitt tilpasset til belegg primært for å beskytte seg mot kulde, varme og regn, spesielt som et resultat av migrering til regioner med ekstremt klima.

Den alternative hypotesen sier at klær kan ha blitt oppfunnet for andre formål også, for eksempel magi , kroppsdekorasjon , kultiske handlinger eller for å indikere en tilstand av sosial prestisje .

Etter introduksjonen av klær har ulike kulturer hatt en lang rekke holdninger til nakenhet.

I sivilisasjoner utviklet i varme klimaer var nakenhet, i det minste frem til den vestlige kulturens fødsel , en vanlig forekomst for menn og kvinner. I en afrikansk stamme var menn alltid nakne, bortsett fra en thong knyttet rundt livet. Med den ville de bli ansett som passende kledd for jakt og andre aktiviteter, og uten den ville de være nakne. I en rekke stammer på øya New Guinea i Sør - Stillehavet bruker menn stive belg av en gresskarlignende frukt som en penisskjede . Mens de skjuler den ekte penis , gir de på avstand inntrykk av en lang, erigert fallus. Blant Chumash - indianerne i Sør- California var menn vanligvis nakne og kvinner ofte toppløse . Indianere i Amazonasbassenget gikk vanligvis rundt nakne eller nesten nakne; i mange stammer var det eneste plagget som ble brukt et slags verktøy som ble brukt for å holde forhuden lukket .

Imidlertid har andre lignende kulturer hatt andre standarder. For eksempel unngikk andre indianere generelt nakenhet, og indianere fra fjellene og vest for Sør-Amerika , som Quechua , holdt seg ganske dekket.

I noen regioner i antikkens Hellas , som Kreta og Sparta , ble nakenhet mer eller mindre akseptert. I det klassiske Hellas og Roma ble offentlig nakenhet akseptert i forbindelse med offentlige bad eller i friidrett , faktisk betyr det greske ordet gymnasium "sted å være naken". Idrettsutøvere måtte ofte konkurrere nakne, og mange bystater tillot ikke kvinnelige deltakere eller tilskuere til disse begivenhetene, med unntak av Sparta . Det var imidlertid vanlig at en person ble straffet og pisket på torget for å kle av seg. I bibelske beretninger fra det keiserlige Romas tid ble fanger ofte fratatt klærne sine som en form for ydmykelse .

Frem til tidlig på 800-tallet ble kristne i Vest-Europa døpt nakne. "Forsvinningen av dåp ved fordypning i den karolingiske tiden ga nakenhet en seksuell konnotasjon som tidligere var fraværende for kristne " (Rouche 1987 s 455). Samtidig ble det vanlig å representere Kristus på korset iført en lang tunika.

Frem til det nittende århundre ble offentlig nakenhet ansett som uanstendig. I tillegg til strendene etter kjønn , ble " bademaskiner " brukt for å skjule den nakne kroppen. På begynnelsen av det tjuende århundre var en mann uten skjorte skandaløs på visse strender.

Nakenhet i åndelig forstand

På det åndelige plan, spesielt i den jødisk - kristne religionen , er nakenhet i utgangspunktet assosiert med tilstanden renhet og uskyld: slik var faktisk Adam og Eva da de ble skapt i det jordiske paradis , før arvesynden : [8 ] «nå var alle og to nakne, mannen og hans kone, men de skammet seg ikke over det.' [9] [10] Det var først etter å ha spist frukten fra det forbudte treet at begge skjønte at de var nakne, og fikk kunnskap om godt og ondt , om forskjellen mellom kjønnene og om tapet av deres opprinnelige bånd til naturen .

«Da ble øynene til begge åpnet og de skjønte at de var nakne; de flettet sammen fikenblader og laget seg belter. Da hørte de Herren Gud gå i hagen i dagens bris, og mannen med sin kone gjemte seg for Herren Gud blant trærne i hagen. Men Gud Herren kalte på mannen og sa til ham: Hvor er du? Han svarte: "Jeg hørte ditt skritt i hagen: Jeg var redd, for jeg er naken, og jeg gjemte meg." Han fortsatte: «Hvem fortalte deg at du var naken? Spiste du av treet jeg befalte deg ikke å spise av?»

( 1. Mosebok, 3, 7-11 , på laparola.net . )

Den tilstanden av nakenhet som opprinnelig var synonymt med renhet og åpenhet, hadde paradoksalt nok snudd til det motsatte, og ble en varsler om fristelser , begjær og de laveste instinkter .

Hvis nakenhet i gresk kunst generelt ble forstått som et synonym for renhet, som påvirker mye flere menn enn kvinner, og selv i mytologien beordret Zevs at dødelige skulle dømmes "nakne, uten disse beleggene, etter døden ", [11] l 'ambivalensen til åndelig betydning av nakenhet, svingende mellom uskyld og skam , gjennomsyret spesielt kristen kunst , der de nakne skikkelsene til Adam og Eva ble tolerert, så vel som den av Jesus som ble fremstilt i øyeblikkene av flagellasjonen , av korsfestelsen , av avsetningen . og av Pietà . [12] Jacques Le Goff understreker at "avståelsen av kjødet " på grunn av institusjonaliseringen av kristendommen begynte allerede i den hedenske sfæren mot det andre århundre e.Kr., "mellom Ciceros tid og Antoninernes århundre ". [13] I stedet for med renessansen var det en autentisk eksplosjon av naken, spesielt av den kvinnelige, både i sekulær og religiøs kunst. [12]

«Middelalderkirken avviste nakenhet, og med den det meste av antikkens kunst som, spesielt innen skulptur, representerte nakne kropper. Med renessansen i Europa, spesielt i det sekstende århundre, finner gjenoppdagelsen av nakenbilder sted. De samme som tidligere var representert i freskene til basilikaene bare i scenene for kroppens oppstandelse ."
( Jacques Le Goff , Middelalderen og Europas røtter , intervju av Silvia Luperini i "La Repubblica", 17. januar 2007 )

Nakenhet i renessansen påtvinget seg selv som et symbol på spiritualitet og på den platoniske ideen , blottet for materielle dekker og derfor autentisk og ren som sannheten , ifølge Horaces motto . [14] For eksempel i arbeidet til Titian Amor sacro og Amor profano , i motsetning til tolkningen som ble gitt i de følgende århundrene, er den nakne kvinnen en allegori av åndelig kjærlighet , det vil si den himmelske Venus , mens den kledde representerer jordisk kjærlighet og lekmann. [15] [16]

Det var imidlertid forskjellige innvendinger mot en slik visning av nakenbilder. Pave Pius IV beordret for eksempel Daniele da Volterra til å dekke den mest uanstendige nakenheten i Michelangelos siste dom . [12]

Ulike moderne vaner

Som en generell regel aksepteres ikke offentlig nakenhet i de fleste moderne samfunn, men det er mange unntak og spesielle omstendigheter der nakenhet tolereres, aksepteres eller til og med oppmuntres.

Generelt finnes de fleste restriksjoner i vestlig kultur når de private delene bringes frem, spesielt mellom mennesker av forskjellige kjønn. Derfor er kvinners kjønnsorganer og bryster ofte tildekket, selv når andre deler av kroppen fritt kan avdekkes.

Nakenhet, hel eller delvis, kan være en del av fysisk avstraffelse eller som en tvungen ydmykelse, spesielt hvis den påføres offentlig.

Nakenhet foran fremmede av samme kjønn er ofte mer akseptert enn foran det andre eller begge kjønn, for eksempel i åpne dusjer, i garderober osv. Omkledningsrom etter kjønn tjener til å unngå utilsiktet nakenhet foran det andre kjønn.

I noen settinger der nakenhet fungerer som en praktisk undervisning, for eksempel en medisinsk intervensjon, en terapeutisk massasje eller i visuell kunst , kan en person være naken foran en eller flere kledd personer. Total nakenhet for modellen forblir normen i figurativt maleri.

Selv om eksponering av bryster til kvinner vanligvis tolereres i USA , er eksponering i offentligheten vanligvis ikke tillatt ennå; den ammende publikum , siden eksponering inkluderer funksjonaliteten, kan anses som mindre upraktisk, men er fortsatt noen ganger problematisk. Imidlertid har domstoler i noen nordamerikanske jurisdiksjoner, inkludert delstatene Ontario og New York , legalisert eksponering av kvinnelige brystvorter på grunnlag av samme frihetsnivå ( XIV endring av grunnloven i USA ). « Toppfri likestilling »-bevegelsen fremmer like rettigheter for kvinner til å ikke ha klær for å dekke brystene; begrepet "toppfri" i stedet for "toppløs" brukes for å unngå den tidligere seksuelle konnotasjonen.

Nakenhet er sterkt assosiert med seksualitet i de fleste kulturer der det forventes en viss grad av beskjedenhet . Dette er bevist av eksistensen av striptease i disse kulturene. Som et resultat av katolsk kulturarv tillater ikke den vanlige definisjonen av beskjedenhet i latinske kulturer kjønnsnakenhet, men definisjonen av hva som er tillatt har endret seg og kvinners bryster blir nå normalt eksponert eller avbildet uten skandale.

Naturisme

Trenden i noen europeiske land, som Spania , Frankrike , Kroatia , Tyskland , Finland , Italia og Nederland , er å la begge kjønn svømme nakne sammen.

Det er også de som ikke anser sosial og offentlig nakenhet som upassende. Denne betraktningen er typisk for både nudisme og naturisme , som kan praktiseres både på offentlige steder som strender, og på private steder som campingplasser, hoteller og andre overnattingssteder. Tilstanden av nakenhet i nudisme og naturisme oppleves for de gunstige effektene av avslapning, ro og følelse av forening med naturen som den kan gi. For naturisten er derfor ikke nakenhet et verktøy for å utføre uanstendig atferd: for naturisten er de moralske grensene for oppførsel i en tilstand av nakenhet i offentligheten de samme som når man har på seg klær.

Andre praktiserer offentlig nakenhet mer tilfeldig. Å ta toppløs soling anses som akseptabelt på mange strender i hele Europa og til og med i noen utendørs svømmebassenger , selv den italienske lovgivningen har i flere tiår nå uttrykt seg positivt i denne forbindelse [17] ; Imidlertid er eksponeringen av kjønnsorganene forbeholdt nudistområder i de fleste regioner. I USA er toppløs soling og stringsoling vanlig i South Miami Beach (Florida) . Det er en rekke nudiststrender over og under vestkysten av USA . Siden 1996 har en rettsavgjørelse i Ontario tillatt kvinner å gå toppløse offentlig i Canada .

Barn

Barns oppførsel mot nakenhet varierer betydelig avhengig av barnets alder og konteksten av nakenhet. De har synlig endret seg blant noen mennesker siden slutten av 1900-tallet , generelt på grunn av økt kunnskap og bevissthet om eksistensen av seksuelle overgrep mot barn og den resulterende følelsen av frykt. I virkeligheten gir nettopp denne økningen i oppmerksomhet i moderne samfunn, både av befolkningen og i statenes rettssystem, barn større trygghet enn tidligere.

En av de mer tradisjonelle holdningene behandler barns nakenhet som ufarlig. Dette er den vanligste virkeligheten for spedbarn som ofte er avbildet nakne uten noen sosiale konnotasjoner.

Mange steder blir barn lært opp til aldri å bli sett nakne av mennesker av det motsatte kjønn. Under disse omstendighetene føler barn seg vanligvis skamfulle hvis noen av det motsatte kjønn ser dem nakne, bortsett fra foreldrene eller nære slektninger. De kan til og med bli utsatt for hån og vitser fra kledde barn. Imidlertid kan barn i denne alderen også være motivert av sin nysgjerrighet til å i all hemmelighet utsette seg for barn av det motsatte kjønn i bytte for å gjøre det samme. Denne holdningen til nakenhet og kjønnsseparasjon topper seg vanligvis i en alder av rundt ni.

Muligheten som tilbys av internett for å publisere synlig innhold på nettet har skapt en delvis negativ reaksjon i utviklede land mot den generelle trenden mot økende aksept for offentlig nakenhet, spesielt av barn. I noen tilfeller kan all offentlig nakenhet av en person under den myndige alder anses som ulovlig. For eksempel har det vært episoder der filmingen av foreldrene til barna deres på badet eller på annen måte nakne ble ødelagt eller politianmeldt som barnepornografi . I New Zealand var fotografier av nakne mindreårige i aviser og magasiner en gang sosialt akseptert, men i dag ville de forårsake skandale og avsky.

Ikke-vestlige vaner

Noen snevre tolkninger av islam krever at kvinner dekker hele kroppen, inkludert ansiktet (se burka ).

Det er fortsatt svært forskjellige tradisjoner, for eksempel blant svarte afrikanere av postkolonialisme . Mens noen stammer i Togo og Etiopia , for eksempel suriene , vanligvis viser seg helt nakne eller uten dekning under livet, er det blant bantufolket ofte en fullstendig aversjon mot offentlig nakenhet.

I mange kulturer kan barn gå offentlig nakne, helt eller delvis, mens voksne ikke kan; vanligvis er grensen en viss alder eller en seremoni som faller sammen med begynnelsen av ungdomsårene eller voksenlivet. For eksempel, i en Benin-stamme utføres den tradisjonelle kroppsmarkeringen på hodet på et lite barn helt nakent, men for en gutt som får innvielse som voksen er bare overkroppen der arrene er laget eksponert.

Nakenhet utover sosiale regler

Streaking betyr å løpe rundt naken på et ikke-nudist offentlig sted , vanligvis for moro skyld.

Nakenhet har noen ganger blitt brukt for å tiltrekke seg oppmerksomhet i offentlig protest , en taktikk brukt av Doukhobors på begynnelsen av 1900-tallet og senere, spesielt siden 1960-tallet , mye oftere, for eksempel i feministiske , ikke-globale eller pasifistiske protester . Meksikanske bønder av begge kjønn fra Veracruzan-bevegelsen på de 400 puebloene paraderer vanligvis nakne i protest i hovedgatene i de mest befolkede byene i landet deres.

I dag, for sport, protest eller ren moro, er offentlig nakenhet på gaten stadig mer vanlig, spesielt i arrangementer som Burning Man , Gay Pride , Love Parade , Bay to Breakers, World Naked Bike Ride .

I myk pornografi , som opprinnelig ble presentert som et "manneblad", ble det akseptert å vise bryster på 1950-tallet . Siden syttitallet, i visse magasiner som Playboy og Hustler , ble ingen del av kroppen lenger ansett som forbudt , og pornoindustrien utviklet seg, der total nakenhet og enhver form for seksuell aktivitet er vanlig.

Med «strip-tease» mener vi avkledning mens vi danser. Danseren på scenen tar gradvis av seg klærne mens hun danser til musikkens rytme. I det tjuende århundre kledde stripteasestjerner som Gypsy Rose Lee seg sjelden helt av seg i opptredenene sine. Nå forblir flere eksotiske dansere toppløse , uavhengig av kjønn , kanskje iført en tanga . På syttitallet ble de første klubbene født hvor menn delvis kledde av seg for heterofile kvinner . Nå kan du finne klubber hvor dansere av begge kjønn stripper for både hetero og homofile klientell .

Skildringer av nakenhet

Goyas La Maja Desnuda og La Maja Vestida . I Europa på 1800-tallet var det vanlig å ha to malerier av samme motiv for samme sted i veggen. Avhengig av gjestene som ble mottatt, ble den ene eller den andre vist.

Nakenhet i kunst

Skildringen av nakenhet i kunst, for eksempel i middelalderen , ble ansett som blasfemisk. Nylig, i kulturer der nakenhet ble akseptert, var det ingen problemer for nakenbilder i maleri og skulptur, mens i andre miljøer ble kunstnerisk nakenhet bare mer tolerert enn "ekte" nakenhet, med andre standarder.

Endringen i sosiale holdninger til kunstnerisk nakenhet har noen ganger ført til konflikter om kunst som ikke lenger samsvarer med gjeldende standarder. For eksempel organiserte den romersk-katolske kirke en gang den såkalte fikenbladkampanjen for å dekke over nakenhet i kunsten, og startet med verkene til renessansekunstneren Michelangelo .

Naken har blitt en slags representativ kunst , spesielt innen maleri , skulptur og fotografi . Den skildrer mennesker uten klær, vanligvis med stiler som skiller de kunstneriske elementene ved å være naken uten å være provoserende.

Spesielt i den figurative kunsten skilles den "kunstneriske naken" fra den "erotiske naken": i det første tilfellet har skjønnhet en tendens til å vises, mens i det andre fremheves sensualitet.

Nakenhet i kunst , selv når den vises offentlig, for eksempel med en statue eller maleri som representerer en naken person, er lettere akseptert enn nakne mennesker på et offentlig sted hvor nakenhet ikke er tillatt. Imidlertid er det også mye kunst som viser en naken person med et stykke stoff som knapt dekker kjønnsorganene. En skisse fra 1960 med britiske komikere Peter Cook og Dudley Moore som beundrer Cézannes The Big Bathers 2 på National Gallery i London, tyder ironisk nok på at det må være hundrevis av malerier som ikke vises offentlig fordi de få klærne ikke var riktige. sted mens kunstnerne malte dem [18] .

Nakenhet i media

For tiden i media brukes delvise eller fullstendige nakenbilder i reklame for å tiltrekke offentlig oppmerksomhet. Når det gjelder attraktive modeller , skyldes denne oppmerksomheten gleden som bildet gir synet; i andre tilfeller er det på grunn av den relative sjeldenheten av nakenbilder. Bruken av nakenhet i reklame har en tendens til å bli nøye kontrollert for å unngå inntrykk av at selskapene hvis produkt markedsføres er usømmelige eller vulgære. Det er også grenser for hva reklamemedier, for eksempel magasiner , tillater. Suksessen til seksuelt provoserende reklame fordømmes av ordtaket "sex selger". Imidlertid har reaksjonene på nakenhet i amerikansk reklame vært mer varierte; for eksempel vakte nakenhet i reklamer fra Calvin Klein , Benetton og Abercrombie and Fitch positive og negative reaksjoner ( Sex i reklame ). Som et bilde av nakenhet, ikke nødvendigvis pornografisk , regnes "frontal nakenhet" som den mest ekstreme formen, og refererer til det faktum at skuespilleren eller modellen presenteres "helt komplett" med kjønnsorganene eksponert. Ofte går ikke bilder av nakne mennesker så langt, og bildene er bevisst komponert og filmene redigert slik at spesielt kjønnsorganene ikke vises, som om kameraet ikke kunne se dem ved et uhell.

Fremstillingen av nakenhet i filmer har lenge vært en årsak til kontrovers. Mange tidlige stum kinofilmer inneholdt den; som svar på innvendingene fra mange foreninger, ble nakenscener forbudt i store amerikanske filmer av Hays-koden fra 1930-tallet til 1960-tallet da MPAA-filmvurderingssystemet ble etablert. På begynnelsen av 1950 -tallet var de eneste filmatiske representasjonene av nakenhet i naturistdokumentarer. I 1959 ble The Immoral Mr. Teas den første ikke-naturistiske filmen som åpenlyst viste nakenhet. Disse tidlige filmene handlet om nakenhet eller visning av nakenhet, snarere enn bruk i tilfeldige nakenhetfilmer som en del av en mer kompleks historie.

Først etter bruken av MPAA-vurderingssystemet kan nakenhet være legitimt inkludert i kommersielt vellykkede filmer bygget på andre begivenheter. Siden den gang har mange filmer inneholdt ulike nivåer av nakenhet; Imidlertid er full nakenhet i fronten, spesielt mannlig, fortsatt sjelden på amerikansk kino . Også, primært på grunn av implikasjonene som er tilstede, er det vanligvis mer akseptabelt at de mannlige kjønnsorganene gjenopptas i en slapp tilstand enn i en ereksjon. Angels and Insects -filmen var den første som ble gitt en NC-17-vurdering, spesielt fordi en skuespiller hadde ereksjon.

Total nakenhet har blitt mer akseptert av europeisk kino , mens i amerikansk kino oppfatter publikum nakenhet mer tvilsom enn overdreven vold. Nakenhet i show, i en ikke-pornografisk seksuell kontekst , tolereres sosialt, i det minste fra andre halvdel av det tjuende århundre .

Filmer som inkluderer kjente nakenscener Naken på TV

I USA har over-the-air-tv og store kabel-TV-stasjoner ofte vært ganske motvillige til å vise nakenscener, med unntak av PBS . Svært få TV-serier på 1990-tallet , inkludert New York Police Department , inkluderte noen ganger mannlig eller kvinnelig delvis nakenhet. Når teatralske filmer sendes på TV, blir de vanligvis presentert for publikum med nakenheten kuttet ut eller med nakenheten sensurert på annen måte, for eksempel ved bruk av videoredigeringsteknikker. Noen betalingskabel-kringkastere som HBO eller Showtime har sett populariteten deres øke ved å vise usensurerte filmer. I tillegg har de produsert noen serier som ikke viker unna nakenscener som Oz , Sex and the City , The Sopranos og Queer as Folk . Noen kaliforniske kabel-TVer (Public Access Cable) kringkaster programmer ( My Naked Truth (siden 2008) produsert og presentert av Gypsy Taub , Free Body Culture (2009) av George Davis, presentert av SaraKay, produsert av FivePoints ArtHouse of San Francisco ) bestående av intervjuer, videoer, reportasjer der man er helt naken fra start til slutt.

Av og til titter nakenhet også gjennom andre medier, ofte ledsaget av diskusjoner. Plateomslag med nakenbilder publisert av artister, som Jimi Hendrix , John Lennon og Yōko Ono , Blind Faith og Jane's Addiction , har vært en kilde til kontrovers i årevis. Noen rockemusikere har til og med opptrådt nakne på scenen under konsertene sine: blant dem noen medlemmer av bandene til Jane's Addiction , Rage Against the Machine , Green Day , The Jesus Lizard , Red Hot Chili Peppers og blink-182 .

TV - såpeoperaene har sjelden våget å vise nakenscener, med det eneste unntaket av Procter & Gamble -produksjonene As the World Turns and Paths som i 2005 gikk så langt som å vise mannlige nakenbilder bakfra under kjærlighetsscener. . Etter den oppsiktsvekkende saken om Superbowl , der sangeren Janet Jackson ikke vet hvor mye hun utilsiktet viste et bryst, bestemte kommisjonæren for Federal Telecommunications Commission at det var på tide å bruke hard hånd mot TV-sendingene til bandet. og sa at han hadde til hensikt å sjekke om såpeoperaene muligens bryter byråets forbud mot usømmelige bilder. Etter dette måtte såpen Sentieri kutte en nakenscene fra en episode som allerede var spilt inn. Uken etter ble seriens utøvende produsent John Conboy sparket og erstattet av Ellen Wheeler . Alle såpeoperaene til de ni amerikanske nettverkene har derfor pålagt seg selv den uskrevne regelen om å unngå enhver form for risiko i denne saken.

På Internett , spesielt på nettsteder med fotografier av kjendiser, har begrepene nakenhet og nakenhet ofte blitt brukt for å referere til noen sporadiske risikable positurer. For eksempel et bilde av en kvinne fullt påkledd, men med en uforsiktig eksponert brystvorte.

Ofte gjøres et unntak fra alt dette for bildene av de personene hvis nakenhet aksepteres ved å være et uttrykk for en tradisjonell kultur. Denne såkalte "etnografiske nakenheten" er omtalt i magasiner som National Geographic så vel som i forskjellige dokumentarer som sendes stille i USA.

Merknader

  1. ^ a b Nakenhet , i kroppens univers , Institute of the Italian Encyclopedia, 1998-2000.
  2. ^ Klær , i Treccani.it - ​​Online Encyclopedias , Institute of the Italian Encyclopedia.
  3. ^ Charlton T. Lewis og Charles Short, Nudus , i Elementary Latin Dictionary . Hentet 24. desember 2017 .
  4. ^ Eve 's weekly , vol. 29, London, Fabbri & Partners, 1975, s. 59. Hentet 24. desember 2017 .
  5. ^ Paul Clavier og Edmondo Coccia, Lexicon of moral values ​​for borgere i det 21. århundre , redigert av Gabriella Aleandri, Rome, Armando, 2008, s. 268, ISBN  9788860812940 . Hentet 24. desember 2017 .
  6. ^ Cristian Lupidi og Maurizio Marchi, Håndbok om forbrytelser for det lokale politiet , Santarcangelo di Romagna, Maggioli, 2016, s. 22, ISBN  9788860812940 . Hentet 24. desember 2017 .
  7. ^ Francesco Sabatini og Vittorio Coletti , seminakne , i Il Sabatini Coletti - Dictionary of the Italian Language , Corriere della Sera , 2011, ISBN 88-09-21007-7 .  
  8. ^ Alexander Lowen, Love and Orgasm (1965), s. 59-62, trans. den. av Andrea D'Anna, Milan, Feltrinelli, 2001.
  9. ^ 1. Mosebok 2:25 på laparola.net .
  10. ^ 1. Mosebok , Gen 2:25 , på laparola.net .
  11. ^ Platon , Gorgias , 523 e.
  12. ^ a b c Jack Goody, The Ambivalence of Representation. Kultur, ideologi, religion (1997), s. 202-212, trad. den. av Maria Gregorio, Milan, Feltrinelli, 2000.
  13. ^ Jacques Le Goff , Kroppen i middelalderen , Laterza, 2007.
  14. ^ " Nuda Veritas " ( Horace , Carmina I, XXIV 7).
  15. ^ Erwin Panofsky , Studies in Iconology , Oxford University Press, 1939.
  16. ^ Marco Bussagli, The naken in art , s. 52, Giunti Editore, 1998.
  17. ^ https://www.lastampa.it/2007/07/23/societa/litalia-nuda-davanti-alla-legge-vlHoOr6lDAKxSBlRay1uAP/pagina.html
  18. ^ Achille della Ragione - Den liggende naken i kunst fra antikken til i dag - Napoli 2008

Relaterte elementer

Andre prosjekter

Eksterne lenker