Deponering av Jesus

Avsetningen av Jesus eller nedstigning fra korset (på gresk: Ἀποκαθήλωσις , Apokathelose ) er den nest siste episoden av Jesu lidenskap , etter hans død og før hans begravelse (sistnevnte som den ikke skal forveksles med). Episoden, fortalt i evangeliene, forteller om Josef av Arimatea og Nikodemus som var engasjert i å løsrive Kristus fra korset ( Joh 19,38-42 [1] ). I bysantinsk kunst ble temaet populært fra 900-tallet og spredte seg deretter til Vesten fra 1000-tallet. Nedstigningen fra korset er den 13. stasjonen tilVia Crucis .

Andre skikkelser som ikke er nevnt i evangeliene er ofte inkludert i skildringen av avsetningen av Jesus fra korset, for eksempel St. Johannes evangelisten som noen ganger støtter Maria i å besvime, og Maria Magdalena . Evangeliene nevner et ubestemt antall kvinner som deltar på korsfestelsen, inkludert de tre Maria , i tillegg til Madonna og Maria Magdalena. [2]

Definisjon

I den franske ordboken Le Robert er avsetningen fra korset representasjonen av Kristus i øyeblikket hans løsrivelse fra korset, nedstigningen av kroppen hans fra korset.

Denne passasjen følger tradisjonelt Jesu død og går foran hans begravelse . [3]  · [4] .

I evangeliene

Evangelietekstene er enige om at Josef av Arimatea (som også vil ta seg av begravelsen av Kristi legeme) , etter å ha gjort krav på liket fra Pilatus , personlig vil ta ansvar sammen med Nikodemus for løsrivelsen av Jesu legeme fra kors, med hjelp av andre karakterer som er kunstnerisk avbildet, men ikke nevnt i evangeliets tekst. Selv om kun evangelieteksten til St. Lukas (23.53–56 [5] ) taler direkte om dette faktum, har de kunstneriske representasjonene alltid presentert nedstigningen fra korset utført gjennom linbandasjer kjøpt av Josef av Arimatea (hvorav noen evangelier). snakke, men med henvisning til begravelsen av Jesu legeme), hvorigjennom kroppen ville bli senket sakte til bakken etter at neglene ble løsnet fra hendene og føttene.

Utvikling av bildet og ikonografi

Siden de første kunstneriske fremstillingene av temaet har detaljene og posituren til komposisjonen og spesielt plasseringen av Kristi legeme variert. Scenen ble vanligvis inkludert i middelaldersyklusene om Kristi liv og lidenskap, mellom korsfestelsen og begravelsen av Jesus . Kristi klagesang eller fromhet blir noen ganger satt inn som en episode mellom de to. Transporten av kroppen viser Kristi legeme som blir båret til graven, mens Salvelsen av Kristi legeme viser Jesu legeme på salvelsens stein og dette er andre sidescener før gravleggingen i graven. Denne siste scenen er spesielt viktig i kunsten til den ortodokse kirken der Epitaphion resiteres .

Under renessansen ble motivet populært som altertavle , dels på grunn av emnets sentralitet i åpenbaringen av det kristologiske mysteriet, dels på grunn av vertikaliteten til scenen som var godt egnet til å plasseres på et alter. Rosso Fiorentinos maneristiske visjon blir vanligvis rapportert som det viktigste av verkene hans, akkurat som Pontormos er et av hans mest ambisiøse verk. Emnet ble hedret av både Rubens og Rembrandt med grandiose verk.

For å komme til i dag har en av de største samtidskunstnerne, Piero Guccione , gjengitt den klassiske ikonografien til avsetningen, i dette tilfellet, med en hyllest til Pontormo.

Den klassiske ikonografien av avsetningen inkluderer Kristi lik pakket inn i noen spesifikke stoffer ( likkledet , linbuntene eller perizoniumet etter behov), som gir kunstnere muligheten til å vise frem sine ferdigheter i representasjonen av naken. delvis maskulin (spesielt i tvungne stillinger) og i draperier, samt i bruk av hvit farge. Ansiktene og bevegelsene til scenegruppen lar uttrykk som lidelse vises. Kristi kors og noen lidenskapsinstrumenter (også kalt arma Christi ) blir også ofte gitt stor betydning. Det omkringliggende miljøet og landskapet inkluderer ofte utsikt over Jerusalem og Golgata .

Eksempler

Merknader

  1. ^ Johannes 19:38-42 , på laparola.net .
  2. ^ G. Schiller, Iconography of Christian Art , Vol. II, London, Lund Humphries, 1972, s. 164, ISBN 0-85331-324-5
  3. ^ ( FR ) Definition de Descente , Centre National des Ressources Textuelles et Lexicales (CNRTL)
  4. ^ Definition de Deposition , Centre National des Ressources Textuelles et Lexicales (CNRTL).
  5. ^ Lk 23:53–56 , på laparola.net .

Relaterte elementer

Andre prosjekter

Eksterne lenker