Reklame refererer til den formen for massekommunikasjon som brukes av selskaper for å skape konsensus rundt deres image, med sikte på å nå markedsføringsmålene deres (f.eks . produktsalg ).
Hovedtrekket ved reklamekommunikasjon er derfor å spre ferdigpakkede betalte meldinger gjennom massemediene , med sikte på at samtykke forvandles til positive holdninger eller atferd hos publikum eller forbrukere som ikke bare eller bare består i kjøp av produkt eller tjeneste : reklame informerer, overtaler, forfører publikum og anses som korrekt hvis den beholder sluttbrukeren på grunnlag av sivile og humaniserende prinsipper.
Reklame har eldgamle røtter, og er nært knyttet til propagandaen eller utviklingen av de første kommersielle aktivitetene og de relaterte inskripsjonene, skiltene eller varesymbolene. [1]
Ved de arkeologiske utgravningene av Pompeii kan du fortsatt lese noen skrifter på veggene til de romerske husene som ble ødelagt av vulkanen i 79 e.Kr., som inviterer forbipasserende til å stemme på en bestemt kandidat i valget , mens de er i via dell' Abbondanza a En serie butikkskilt viser stoffbehandlingsstadiene, bevis på kvaliteten. [1]
Situasjonen utvikler seg i Europa med oppfinnelsen av trykking. [1] I 1479 ga den britiske skriveren William Caxton ut en brosjyre for å annonsere for publikasjonene hans, mens de første forfedrene til brosjyrer begynte å sirkulere i byene på kontinentet på begynnelsen av det sekstende århundre. I Tyskland trekkes det for eksempel lotteripremier for å lokke deg til å delta. [1]
Med den industrielle revolusjonen ble økningen i produksjonen av varer deretter pålagt reklamemodellen som vi kjenner: produktet av en vitenskap som bruker raffinerte teknikker og gjør bruk av bidrag fra kjente psykologer, kunstnere, designere og regissører. Det er et fenomen som involverer enorme masser av mennesker og er en industri som investerer enorm kapital, bruker superfin intelligens og sysselsetter millioner av mennesker.
Reklamekommunikasjon er født og går hånd i hånd med de økonomiske, sosiale, politiske og kulturelle behovene til et land. På slutten av det nittende århundre var Italia fortsatt et land hovedsakelig med en jordbruksøkonomi, med en situasjon med utbredt fattigdom og med enorme sosioøkonomiske forskjeller mellom nord og sør i landet og en høy prosentandel av analfabetisme. Den første reklamekommunikasjonen (den gang kalt réclame ) begynte å spre seg med avisenes fødsel mellom midten av det nittende og begynnelsen av det tjuende århundre. På de siste sidene i avisene, som " Domenica del Corriere ", " Tribuna Illustrata " og " Italian Illustration ", vises de første annonsene.
I begynnelsen ble det hovedsakelig annonsert med kun tekster og tegninger, selv om flertallet av befolkningen var analfabeter og svært få hadde råd til aviser, og annonseringen var veldig enkel og umiddelbar. Imperativverbene ble ofte brukt: "Drikk ..." , "Ta ..." , "Spør apoteket ..." .
Med veggmaleri-reklame utvikler kommunikasjonen seg, og takket være arbeidet til plakatdesignere som Leonetto Cappiello , Adolf Hohenstein , Giovanni Maria Mataloni , Leopoldo Metlicovitz og Marcello Dudovich , blir det en sann kunstform.
På 1920-tallet, da radio begynte å spre seg i USA, ble det ansett som upassende å sende reklame: de ville bli kringkastet i hjemmene til innbyggerne, som ble ansett som et privat rom. Så brøt et vellykket program, Amos 'n' Andy , muren av rettferdighet og begynte å kringkaste reklamepauser.
Det italienske begrepet reklame stammer fra adjektivet og offentlig substantiv , det vil si at det angår folket, befolkningen , og opprinnelsen til det italienske ordet gjenspeiler formålet med å informere publikum og forutsetter ikke den parasittiske eller altetende karakteren til begrepet, men heller etisk og transparent. I stedet har det engelske substantivet reklame en gründer og overbevisende konnotasjon. Reklame kommer fra verbet å annonsere, som igjen kommer fra det latinske ad-vertere og betyr bokstavelig talt å gå mot . Reklame på det franske språket introduserer den psykologiske dimensjonen av begrepet – gjenkalling av minne – men reiser ikke spørsmålet om overtalelse. Opprinnelig, "kallet" i typografi, begynner réclame som en kort reklamepåminnelse i teksten til en avis, men blir så en sann reklame i dag. De negative følelsene som vi i dag nærmer oss til reklame, som påtrengende eller gjennomgripende, finnes i etymologien til det tyske begrepet Werbung, som stammer fra verbet werben, som betyr både å annonsere og å tiltrekke, å beile. [2]
Av alle mulige klassifiseringer av reklame, er kanskje den enkleste og mest grunnleggende klassifiseringen i forhold til det endelige profitt/ non-profit formålet , nemlig om annonsen er mer eller mindre for profitt:
Det er åpenbart mange andre klassifiseringer som ikke er nødvendige og gjensidig utelukker. Du kan gå fra veldig generelle klassifiseringer, som for eksempel i forhold til typen medium som bærer reklamen ( radio , fjernsyn , kino , aviser , tidsskrifter , reklametavler , internett ) opp til ganske spesifikke klassifiseringer som de i forhold til typen av målet (dvs. mottakeren).
I Italia ga kulturen etter andre verdenskrig , som så på reklame som noe negativt, opphav til en paradoksalt nok veldig kreativ og unik form for TV-reklame i verden: Carosello . [3] Den første italienske annonsøren som ble utnevnt til europeisk administrerende direktør i et multinasjonalt reklameselskap var Paolo Ettorre i 2002 i Saatchi & Saatchi [4] .
Et av de grunnleggende spørsmålene ved annonsering er følgende: fungerer reklame? (dvs.: er reklame nyttig, eller ville markedet fungere på nøyaktig samme måte selv uten det?) For å svare på dette spørsmålet er det nødvendig å først fastslå hva som menes med effektiv annonsering, og deretter fastslå hva som er formålet med selve reklamen. Som illustrasjon er det nyttig (og sparsommelig) å begrense resonnementet til klassisk kommersiell reklame.
I øynene til en bruker, for eksempel et selskap, er en annonse effektiv hvis den tjener penger; Derfor er formålet med reklame, grunnen til å investere penger i en TV-reklame eller annet, å selge produktet ditt mer. Selv om denne oppfatningen er legitim, er den ikke riktig: [5] faktisk, mellom å sette i omløp av en annonse og det øyeblikket en forbruker endelig kjøper det annonserte produktet, og i noen tilfeller er det raskere enn salget av produkt så mange variabler at det ikke gir mening å koble disse to punktene med en enkel pil.
Det er sant at for en viss produktkategori kan et så enkelt opplegg som stimulus-respons ( «se annonsen/kjøp produktet» ) også være hensiktsmessig, men de aktuelle produktene er nesten alltid varer som innebærer en minimumsøkonomi. investeringer og fremfor alt små implikasjoner på et følelsesmessig nivå: de er vanligvis forbruksvarer som brukes til daglige behov (som mineralvann, bensin eller toalettpapir), og som derfor kjøpes med en viss regelmessighet og som også har alternativer som er gyldige. Og i alle fall er de sterke assosiasjonene, automatismen som kan etableres i forbrukerens sinn takket være denne typen reklame ( "salgsnivået avhenger av reklamekvantiteten" ) veldig skjøre og betingede. For alt annet er spørsmålet mye mer komplekst. [3]
For det første, mellom stimulansen og responsen er det en person som tenker, som har sin egen måte å reagere på samfunnets forsøk på. Mer generelt har den sin egen personlighet og reagerer på reklame basert på egenskapene til den personligheten. [3]
Et annet element som har en viktig betydning er representert ved kilden til stimulansen, fra hvem meldingen kommer, det vil si avsenderen . Spesielt i det spesifikke tilfellet angående reklamekommunikasjon, er det mulig å anta tre hovedkategorier av kilder som kan forstyrre budskapet de kommuniserer: [3]
Mediet , det vil si middelet for massekommunikasjon , er imidlertid viktig, ikke bare for auraen det klarer å gi til reklame, men også, og fremfor alt: [3]
Hvert medium har sin egen spesifisitet, forskjellig fra alle de andre, har sin egen grammatikk og sin egen syntaks, har en spesiell måte å tiltrekke seg oppmerksomhet på, å artikulere reklamediskursen.
Budskapet som kommuniseres har en viktig betydning . [3]
Objektet for reklamebudskapet, det vil si Produktet vi snakker om, er grunnleggende, både fra forbrukerens synspunkt og fra brukerens synspunkt. Så: [3]
Sist, men ikke minst, er de generelle tekniske og kreative egenskapene til reklamebudskapet, dets arkitektur, dets konstruksjon og dets utførelse viktige, de som globalt gjør det mulig å si "dette er god reklame" , selv om det ofte ikke er mulig å identifisere nøyaktig hva de er, de individuelle ingrediensene og vekten hver av dem har. [3]
Allerede på dette nivået er det tydelig at variablene som er involvert er så mange at det ikke er særlig realistisk å late som om reklame mekanisk kan bestemme salget. For ikke å nevne det faktum at reklame i alle fall ikke er alene, men er en del av den såkalte Marketing Mix , det vil si at reklame ikke er den eneste faktoren som påvirker salgsvolumet. Reklame, uansett hvor gyldig den er, vil alltid måtte forholde seg til: [3]
Nok et grunnleggende aspekt er at forbrukeren ikke (vanligvis) er en anker som lever løsrevet fra resten av verden, men er en person som mottar reklame også i lys av verdiene eller orienteringene til gruppen eller gruppene det refereres til. den tilhører eller streber etter. Disse påvirker hans eksponering for kommunikasjon, tolkningen av budskapet, aksepten av hans konklusjoner. Og ofte vil kommunikasjonen nå ham på andrehånd, forvrengt eller forsterket av andre individer og mer generelt av den sosiale konteksten han lever i. I denne forstand er to emblematiske elementer representert: [3]
Med utendørsreklame (utendørsreklame eller Utendørsreklame) mener vi alle reklameformer som finnes utenfor hjemmet eller en elektronisk enhet, og derfor er tilstede i territoriet og samhandler med det.
Den største forskjellen er mellom:
Referanselovgivningen i Italia er artikkel 23 i Highway Code og dens gjennomføringsforordning når det gjelder utstedelse av autorisasjoner fra de kompetente organene, som alt er underlagt,
Det er lovvedtaket 507/93 og påfølgende mod. om skatt på reklame.
Til slutt er ytterligere elementer som kan ha innvirkning på effektiviteten til annonsering representert: [3]
"Hvis du husker, med annonsering var det en gang mulig å sjekke om et produkt hadde solgt bedre etter at det ble annonsert, men nå sjekker bedrifter om folk har endret atferd, og hver enkelts feed blir hele tiden optimalisert for å endre. individuelle oppførsel " |
( Jaron Lanier [6] ) |
På dette tidspunktet er det derfor tydelig at variablene som er involvert er så mange og komplekse. Derfor blir det litt for forenklet å late som om en annonse i seg selv kan selge, eller omvendt få oss til å kjøpe.
Men selv om dette fortsatt er hovedmålet, må vi ikke overse det faktum at i vår sivilisasjon har reklame også påtatt seg andre funksjoner:
Dette er mulig i et samfunn som det vestlige, hvor fasen med å tilfredsstille grunnleggende behov for lenge siden er overvunnet og forbruk ser ut til å gradvis forvandles til kommunikasjon: reklame utnytter denne mekanismen, faktisk er en effekt av den, men også blir en årsak. av det samtidig. Faktisk ser enkeltpersoner etter i varene de kjøper, i tillegg til funksjonell nytte:
Det er absolutt et faktum, under alles øyne, at reklame er allestedsnærværende: det anslås at en person på en gjennomsnittlig dag ser, ifølge estimater, noe som svinger mellom tre hundre og tre tusen annonser. [11] [12] [13] Noen individer og bevegelser er motstandere av påvirkningen av dette fenomenet, og strider mot det.
Kritikk utøves på tre forskjellige nivåer:
Reklame har liten tid til å samhandle, den bruker derfor tvilsomme midler for å forbedre effektiviteten.
Nødvendigheten av klisjeenMed lite tid tilgjengelig for å gi en idé, bruker reklame ofte tradisjonelle forforståelser, stereotypier og klisjeer som kan spores tilbake til sexistisk reklame : barn i et komfortabelt hjem, kvinnen på kjøkkenet og mannen på jobb. Noen ganger hender det at den bruker motroller for å tiltrekke seg forbrukerens oppmerksomhet, eller at den prøver å være provoserende, til og med sjokkerende (som tilfellet er med Shockvertising eller Yobbo-reklame og fryktvekkende appeller ). Men selv i disse tilfellene ville det ikke slutte å foreslå media på nytt: reklame prøver å forføre gjennom et "politisk korrekt" bilde.
Appell til de elementære stasjoneneFor å prøve å være effektiv, bruker den når det er mulig en samtale, en appell til sterke følelser eller instinkter, og omgår begrunnet refleksjon. Reklame ser derfor en blomstrende tilbud fulle av pin-ups, eller super-fit menn. I 1947 gikk Georges Bernanos videre i denne visjonen, og uttalte at de foretrukne motorene i reklame ganske enkelt er de syv dødssyndene , av den grunn at det er mye lettere å stole på menneskets laster enn på dets behov. Likevel eksisterte ikke annonsen som den siterte forfatteren refererte til i sin nåværende form på det tidspunktet. Den gang besto det mest av små annonser og annonser. [14]
Nødvendigheten av nyhet for nyhetDet er ikke lett å bli lagt merke til midt i tusenvis av annonser og andre stimuli. Reklame prøver derfor å provosere for bedre å påvirke sinnet til mottakerne.
Kunden ønsker ofte å uttrykke et bilde av nyhet og frekkhet (teknisk eller kunstnerisk). En annonse som bruker religiøse symboler eller lignende, eller som ikke nøler med å bruke vold, kan være en vinnende annonse når det gjelder påvirkning på publikum. På den annen side, ifølge noen undersøkelser, gjør adrenalinrushet memorering mer effektivt.
Det er derfor forståelig hvorfor, midt i stereotypier, sex og vold, reklame blir kritisert, og til og med til tider fordømt sivilt.
Deformasjon av det kritiske sinnetReklame, per definisjon, insisterer på kvalitetene til et produkt, uten å påpeke dets mangler. [15] Publikum vet generelt at reklame er en form for løgn (om bare på grunn av det faktum at den utelater informasjon):
Symbolsk er tilfellet med melkepulver for babyer, som gjennom propaganda hadde fått mødre til å gi opp amming i flere år, for å få slutt på denne farlige manipulasjonen flere stater, inkludert Italia, har forbudt reklame for babymelken.
Manipulering av det ubevissteFor omtrent et århundre siden innrømmet Edward Bernays nevø av Freud , spindoktor og annonsør, i sin bok "Propaganda": «de som har denne mekanismen i sine hender [...] utgjør [...] den virkelige utøvende makten i landet . Vi er dominert, våre sinn formet, vår smak formet, våre ideer foreslått, av mennesker vi aldri har hørt om. [...] Det er de som manipulerer trådene ... " [16]
Bernays refererte ikke bare til politisk propaganda, men også til kommersiell reklame, hvis verktøy er de samme: kampanjen hans for American Tobacco Company på 1920-tallet, for å oppfordre kvinner til å røyke, besto for eksempel i å visuelt assosiere konstant sigarett og kvinners rettigheter eller friheter. Denne kampanjen økte salget i en slik grad at Philip Morris-selskapet senere tok opp denne ideen for menn, og lanserte den berømte cowboyen Marlboro.
Som enhver bedrift er reklame underlagt regulering og etikk.
Ingen regulering beskytter ennå forbrukeren mot banking av en enkelt melding som gjentas flere dusin ganger i løpet av en uke. Likevel ville gjentakelsen av monotone og likeverdige meldinger i denne takten åpne for rett til et søksmål for "trakassering", en anerkjent og sanksjonert forbrytelse.
Noen offentlige eller private organer er ansvarlige for å håndheve reglene (hvert land har sitt eget [17] ). Det finnes også merkeorganer (for eksempel for konnotasjonen av reklame som passer for alle), kontrollorganer (i "frie" land utøves denne kontrollen i etterkant, for ikke å ta form av sensur), og til og med domstolene kan invester deg selv med denne oppgaven. Denne kontrollen utøves på innholdet (for eksempel ikke for mye pornografi som ved erotisk reklame eller ikke for mye vold som ved sjokkreklame ) eller på formen (klart skille mellom hva som uttrykkes som et rent reklamebudskap og innholdet med informative implikasjoner. , lekende eller på annen måte, som i tilfelle av villedende reklame ). Det kan også være reguleringer angående visse midler for reklameoverføring (som gatereklameplakater som er forbudt for eksempel i Trentino-Alto Adige og Spania ) [18] .
Det hender også at reglene ikke anvendes i det hele tatt, og at håndhevingsmyndighetene ikke viser stor iver for å avhjelpe dem. I Frankrike er det foreninger som Paysages de France som prøver å begrense utvidelsen av reklame utover grensene som er tillatt i loven, ved å implementere dette forsvaret mot overgrep enten fra en pressgruppe med myndighetene, eller ved å gå direkte til rettslige skritt.
Noen bevegelser (gruppert i Frankrike under begrepet Antipub [19] ) anser reklame som ondskapsfullt i seg selv, utover kritikk av innhold:
Paradoksalt nok, noen ganger, for å få frem sitt antireklamebudskap , bruker disse bevegelsene klassiske reklamemetoder: bruk av stereotypier og slagord, reklametavler, mobilisering på internett ("viral" reklame), provoserende intensjoner og handlinger rettet mot å få synlighet på media (noen ganger tilbys gratis av journalister av ulike årsaker) etc. Det ser derfor ut til at målet deres ikke er reklame i vid forstand ( propaganda ), som de bruker uten komplekser, men kun reklame i streng forstand (kommersiell og privat). Dette kan i noen tilfeller innebære en toleranse for ikke-kommersiell eller på annen måte kontrollert propaganda av en enhet som er egnet for dem.
Disse bevegelsene følges med en viss interesse av reklamebyråene selv, alltid klare til å gjenopprette alt som gjør at de kan formidle et bilde av "svindel" og frihet. Reklameplakater fylt med falsk anti-pub-graffiti ble deretter sett dukket opp , med sikte på å vekke oppmerksomhet.
Kritikken som går ut på at reklame gradvis forårsaker irrasjonelle endringer i verdensbildet ser den motsatte kritikken: å endre betrakterens syn er like mye den normale ambisjonen til enhver artist. Men, som det ofte gjentas for elever på reklameskoler, og som de ofte glemmer, er reklame ikke en kunst, og annonsøren er ikke en kunstner [31] . [32]
På grunn av deres iboende mangel på ondskap og kritisk ånd, deres skjøre og turbulente emosjonalitet, deres voksende intellekt, representerer barn et svakt segment av befolkningen og spesielt sårbare for reklame [33] .
Det foretrukne målet for selskaper er barnemarkedsføring ved å beholde fremtidige forbrukere eller i alle fall økonomiske agenter som formidler nåværende familieforbruk, med utgangspunkt i spesialistarbeidet til James U. McNeal , professor i markedsføring ved Texas University, har hatt en konstant og gjennomgripende økning siden 1960-tallet [34] , hvor det har oppstått viktige problematiske konsekvenser for barn som har ført til utforming av noen spesifikke restriktive regler i sektoren [35] .
McNeal selv intervjuet av Joel Bakan erkjenner at problemer oppstår når viljen til markedsførere overfor barn er å beskrive som "gøy" alt som kan stimulere eller overtale barnet til å ønske eller se på noe uavhengig av hva som er sunt eller passende for dem: < < Ting som gjør vondt, dårlige verdier og dårlige ideer selges til barn som morsomme >> << For mange barn blir tykke, blir syke, studerer ikke nok, sover ikke nok og setter seg selv i fare generelt gjennom en overdreven forbrukerisme >> [36] .
Det kreative geniet med viral markedsføring Alex Buguscky , blant annet kåret til Årets interaktive byrå 2010, overrasket alle kunder med et voldsomt manifest mot markedsføring rettet mot barn, og kalte det "en destruktiv praksis" uten "positive verdier", som: << ute av stand til å beskytte seg selv og forsvare seg mot et budskap som sannsynligvis ikke har deres interesser på hjertet >>.
Markedsføringsguruen Martin Lindstrom sier i sin bok '' Brandchild '': << Kort sagt, det er trist å innrømme at selv om dette er den rikeste generasjonen som noen gang har gått på planeten, er den utvilsomt den mest usikre og deprimerte. Og barnas tro er helt investert i kraften til merkevaren >> [37] [38] .
Å forstå den overbevisende hensikten med en annonse er en prosess som krever en høy bevissthet som oppnås ved å gå gjennom flere påfølgende grader med økende alder, for eksempel er evnen til å gjenkjenne intensjonen om å selge fullt ut nådd av 11-åringer [ 39] .
I Italia er reguleringer for beskyttelse av barn mot reklame aktive av Guarantor Authority for Childhood and Adolescence AGIA, som bruker rapporter fra individuelle borgere for kontroll av en sektor som er så utbredt og gjennomgripende, spesielt av moderne mobile enheter. Den italienske selvregulerende koden for reklame sier i artikkel 11, Barn og ungdom:
"Det må utvises særlig forsiktighet i meldinger rettet til barn, forstått som mindreårige opp til 12 år, og til ungdom eller som kan mottas av dem. Disse meldingene må ikke inneholde noe som kan skade dem psykisk, moralsk eller fysisk og ikke de må også misbruke sin naturlige godtroenhet eller mangel på erfaring, eller sin følelse av lojalitet. Spesielt må denne kommersielle kommunikasjonen ikke føre til:
Den kommersielle kommunikasjonen må ikke inneholde en direkte oppfordring til barn om å kjøpe eller oppfordre andre til å kjøpe det annonserte produktet. Bruk av barn og unge i kommunikasjon skal unngå misbruk av voksnes naturlige følelser for de yngste. Representasjoner av atferd eller holdninger preget av seksualisering av barn, eller av individer som ser ut til å være slike, er forbudt."
Merverdien til skolen for markedsføring av barn er enorm fordi den i barnas fantasi og utover, legemliggjør prinsippene om ærlighet, kultur og utdanning. Meldingene som barn kommer i kontakt med i skolebygget anses å være spesielt autoritative, trygge og pålitelige.
Et annet etisk spørsmål som diskuteres er bruken av barneskuespillere i reklame [40] .
I følge «Strong Theory of Advertising» ville både motstandere og støttespillere være overbevist om den store overbevisningskraften i selve reklamen. Faktisk, reklame: [41]
Vel, på grunnlag av mange studier om forholdet mellom reklame og salg kan det sies at det er legitimt å ha alvorlig tvil om hovedantakelsene i denne teorien, fordi: [41]
I lys av disse betraktningene er det kanskje mer plausibelt en teori som endrer størrelsen, og ikke lite, reklamens kraft: faktisk snakker vi om "Svak teori" eller "Teori om begrensede effekter av annonsering" ifølge hvilke, på den annen side øker reklame kunnskapen til forbrukeren, selv om sistnevnte i hovedsak har en tendens til å utsette seg for reklame for produktene han allerede kjøper, siden reklame: [41]
Eller som oppsummert av Jacques Séguéla : "reklame velger ikke for noen, den lar deg bare velge bedre" . [42]
Til dette kan vi legge til følgende observasjon: [43] [44] over tid, etter hvert som annonseinvesteringene øker, forblir både pengene brukt på produkter og typene produkter som kjøpes av forbrukere konstante: det som i stedet varierer er merket til disse produktene.
Lovvedtaket n . 74 av 1992 i artikkel 2, lett. a) definerer reklame som: «enhver form for budskap som spres, på noen måte, i utøvelse av en kommersiell, industriell, håndverks- eller yrkesaktivitet for å fremme salg av løsøre eller fast eiendom, etablering eller overføring av rettigheter og forpliktelser på dem eller levering av verk og tjenester" .
Fellesskapsretten gir en annen definisjon: Direktiv 89/522/EØF fastslår at "enhver form for fjernsynsmeldinger som sendes mot vederlag eller lignende betaling av et offentlig eller privat selskap i sammenheng med en kommersiell aktivitet [...] med det formål å fremme levering, mot vederlag, av varer eller tjenester, inkludert fast eiendom, rettigheter og forpliktelser » .
Lovvedtaket n. 177 av 31. juli 2005 setter trengselgrensene for reklameinnslag i radio- og TV-kringkastere. [45]
Nøkkelelementet i de juridiske definisjonene av reklame som er undersøkt, er derfor det salgsfremmende formålet med denne typen kommunikasjon og er atskilt fra måten den spres gjennom, bare den funksjonelle forbindelsen med utøvelse av en gründeraktivitet er relevant. , kommersiell , håndverk eller profesjonell [46] . Vi befinner oss derfor i nærvær av reklame når - fra et objektivt synspunkt - kommunikasjonen er rettet mot å stimulere etterspørselen etter varer eller tjenester [47] og - fra et subjektivt synspunkt - når kommunikasjonen er utbredt i utøvelse av en kommersiell, industriell, håndverksmessig eller profesjonell aktivitet.
Det sentrale problemet i den juridiske analysen av reklamefenomenet er å fastslå om reklame, som en kommunikasjon av salgsfremmende karakter, kan dra nytte av garantiene gitt i Grunnlovens artikkel 21 for ytringsfrihet eller ikke.
Tilstedeværelsen av en rekke lovgivningsmessige inngrep som setter grenser for reklamekommunikasjon mye strengere enn de som er tenkt for informasjon eller litterær kommunikasjon, bekrefter det faktum at lovgiver mener at reklamefenomenet ikke kan nyte godt av en bred konstitusjonell beskyttelse som den som gis til disse andre typene kommunikasjon.
For å unngå de overgrepene som vil miskreditere reklame, legitimere kritikken mot den, har aktørene i sektoren ansett det som hensiktsmessig å på forhånd utstyre seg med et selvregulerende apparat bestående av regler som setter grenser for reklamevirksomhet og organer i ansvar for å respektere disse reglene.
I 1911 ble det født komiteer i USA for å forhindre misbruk i reklame. The Better Business Bureaus , 106 mellom USA og Canada, de nåværende nordamerikanske kommersielle selvregulerende organene [48] , utviklet seg fra disse komiteene .
I Storbritannia dannet reklameorganisasjoner en første komité i 1928. I 1947 utstedte de den første retningslinjen for reklamepraksis og grunnla i 1962 Advertising Standards Authority [48] .
I mellomtiden hadde det internasjonale handelskammeret i 1937 utarbeidet en "Code of Fair Practices in Advertising" [49] .
I Italia lanserte UPA en første "Moral Code of Advertising" i 1951; den andre ble utstedt av den italienske reklamefederasjonen i 1952. Til slutt, i 1966 utviklet alle foreningene i sektoren i fellesskap "Advertising Self-Discipline Code" [50] , hvis søknad håndteres av Advertising Self-Discipline Institute [49 ] .
I Frankrike , i hovedstaden Paris , er det et museum dedikert til reklame og plassert i venstre fløy av Louvre , med tilgang fra Rue de Rivoli. Musée de la Publicité ble etablert i 1990 og omfatter fondet til det forrige Musée de l'Affiche , sistnevnte etablert i 1978. [51]
I England , i London , er det Museum of Brands, Packaging & Advertising, grunnlagt av Robert Opie i 2005. Museets samling tilbyr en reise inn i forbrukshistorien, og presenterer 1930-talls emballasje i deco-stil, kunstnerisk emballasje fra den økonomiske epoken. boom, de ulike suvenirene laget i anledning kongelige bryllup osv. [52]
I Italia består Reklamemuseet av Castello di Rivoli i Piemonte . Museet ble grunnlagt i 2002, og inviterer deg til å utforske fenomenet reklame med spesiell oppmerksomhet til kunstnerisk-ekspressive språk og de ulike kommunikasjonsstrategiene til selskapet. Samlingen hans samler over 2000 originale plakater og skisser, fra 30- til 80-tallet, donert av familien til Dino Villani , fra Severo Pozzati ( aka Sepo ), til Nico Endel. Verkene til store kunstnere som Dudovich , Cassandre , Testa , Boccasile og plakater av Enit (det italienske nasjonale turistrådet) er utstilt. Det audiovisuelle materialet inkluderer den berømte Caroselli som har blitt et vitnesbyrd om italienske skikker, TV-reklamer og den komplette samlingen av reklamefilmer som har blitt tildelt på filmfestivalene i Cannes og Venezia siden 1954. [53]
Den profesjonelle organisasjonen (selskapet) som leverer tjenester for studier, design og implementering av reklame (eller mer generelt av en reklamekampanje) er vanligvis reklamebyrået. Dette byrået består av ulike avdelinger, hver med svært spesifikke funksjoner. På sin side er hver av disse avdelingene preget av visse fagpersoner.
En annen type organisasjon i sektoren (ofte forvekslet med byrået) er Mediesenteret.
Vennligst se det dedikerte elementet for en uttømmende beskrivelse av strukturen og driften av dine typer virksomhet.
Innen reklame er det ulike arrangementer som deler ut priser knyttet til ulike kategorier. De to viktigste er: [54]
Først av alt bør det klargjøres at, paradoksalt nok, selv om reklame er en form for kommunikasjon unnfanget av mennesker og mye brukt i lang tid, forblir det en kompleks mekanisme på grunn av forskjellige faktorer som lite er kjent om. Og kunnskapen er minimal både når det gjelder selve faktorene og når det gjelder synergien mellom dem. Denne tilstanden skyldes ulike årsaker: [3]
Resultatet er at ikke sjelden kunnskap knyttet til reklame ender opp med å bli redusert til ukritiske posisjoner som har lite med strenge objektive tilbakemeldinger å gjøre.
Det er imidlertid en iøynefallende litteratur som med mer eller mindre regelmessig frekvens tar oversikt over kunnskapen knyttet til reklame:
Det er mange magasiner i verden som omhandler reklame på ulike nivåer. Blant de viktigste er det for eksempel mulig å nevne: [54] [55]
Ulike magasiner utgis også i Italia. Blant de viktigste er det mulig å nevne:
Det er encyklopediske ordbøker dedikert helt eller i vesentlig del til reklame eller reklamegrafikk. Blant de relativt nyere verkene, på italiensk, er det mulig å nevne:
Monografiene dedikert til reklame er utallige, og tar opp temaet fra mange synsvinkler. Men hvis det på den ene siden er mulig å sitere i det minste noen av hovedbindene utgitt i det siste kvart århundre på italiensk, på den andre siden er det greit å huske på at denne listen bare har et didaktisk formål, og er mer enn noe annet et begrep for sammenligning med hensyn til andre publikasjoner. Spesielt må den følgende lille listen bidra til å skille ekte vitenskapelig sakprosa fra en annen type bok, alltid dedikert til reklameverdenen, men som har mye mer tilhørighet til skjønnlitteratur (se neste avsnitt ). For en uttømmende og offisiell liste over alle verk publisert på reklame, inviteres leserne til å konsultere SBN OPAC -indeksen . [57]
Til slutt er det en veldig særegen litteratur preget av bøker, skrevet av annonsører, midt mellom selvbiografien og den pedagogiske manualen (om ikke i noen tilfeller til og med romanen). Stamfaderen til denne tradisjonen, som da hadde mange tilhengere, var Claude C. Hopkins i 1927. Det er mulig å sitere de mest kjente bindene:
På den andre siden, nemlig reklamekritikk, er det like mange bøker: