Globalisering (også kjent som globalisering ) er fenomenet forårsaket av intensiveringen av økonomisk-kommersielle utvekslinger og internasjonale investeringer i verdensskala som i tiårene mellom det 20. og 21. århundre vokste raskere enn verdensøkonomien som helhet [1] , med konsekvens av en tendens til stadig større gjensidig avhengighet av nasjonale økonomier [2] , som også har ført til sosiale , kulturelle , politiske , teknologiske og helsemessige gjensidige avhengigheter hvis positive og negative effekter har en global betydning, som forener handel , kulturer , skikker , tanke og kulturarv . _
I følge noen må vi blant de positive sidene ved globaliseringen fremheve hastigheten på kommunikasjon og sirkulasjon av informasjon , muligheten for økonomisk vekst for nasjoner som lenge har holdt seg på kanten av verdens økonomiske utvikling, sammentrekningen av rom-tid- avstand og reduksjon av kostnader for sluttbrukeren takket være økt konkurranse på planetarisk skala.
Etter andres syn er de negative aspektene ved denne prosessen utnyttelse , miljøforringelse , risikoen for økende sosiale forskjeller , tap av lokale identiteter , økningen i makten til multinasjonale økonomiske selskaper til skade for nasjonale suvereniteter og lokal autonomi . økonomier, nedgangen i personvern .
Politologer, filosofer, økonomer og historikere av ulike nasjonaliteter har uttrykt sine meninger om globalisme , som kan betraktes som en økonomisk, sosial og politisk prosess som ligner på globalisering, så vel som om mondialisme og globalisering, som er andre parallelle fenomener og følger av globalisering.
«Vi er ikke flaue over at den første historiske muligheten for å eliminere økonomien til privat eiendom bare følges av opprettelsen og spredningen av handelsfriheten, forutsatt at vi har rett til å avsløre den teoretiske og praktiske nulliteten til denne friheten. [...] Disse kantene sier: «Vi har rasert monopolenes barbari, vi har brakt sivilisasjonen til de mest avsidesliggende stedene, vi har brakt sammen folk og redusert kriger». Det gjorde du faktisk, men hvordan? Du har ødelagt de små monopolene slik at det eneste store fundamentale monopolet kunne regjere desto mer fritt og ubegrenset: privat eiendom; du har sivilisert de mest avsidesliggende stedene for å få nye rom der du kan utvide din avskyelige grådighet; dere har samlet folk i et brorskap av tyver og reduserte kriger fordi fred er mer lønnsomt og maksimerer fiendskap mellom individer med den beryktede konkurransekrigen!" |
( Friedrich Engels , Skisse av en kritikk av politisk økonomi ) |
Globalisering er et resultat av en økonomisk prosess der markeder , produksjon, forbruk og til og med måter å leve og tenke på henger sammen på global skala, takket være en kontinuerlig strøm av utvekslinger som gjør dem avhengige av hverandre og har en tendens til å forene dem. Denne prosessen har pågått en stund og har de siste tretti årene (1980-2010) hatt en sterk akselerasjon i forbindelse med den tredje industrielle revolusjonen .
Begrepet "globalisering" er en neologisme [3] som brukes av økonomer for å referere hovedsakelig til de økonomiske aspektene ved forholdet mellom folk og multinasjonale selskaper . Fenomenet må på den annen side også ses i sammenheng med de komplekse samhandlingene på global skala som, spesielt siden 1980-tallet , har opplevd en betydelig akselerasjon i disse områdene. Begrepet "globalisering" kommer fra det engelske ordet globalisere ("globalisere"), som refererer til fremveksten av et internasjonalt nettverk av økonomiske systemer. [4] [5]
En av de tidligste kjente bruken av begrepet ble funnet i en publikasjon fra 1930, med tittelen Towards New Education , der det betegnet et helhetlig syn på den menneskelige pedagogiske opplevelsen. Et beslektet begrep, corporate giants , ble laget av Charles Taze Russell (fra Watch Tower Bible and Tract Society ) i 1897 [6] , for å referere til datidens store nasjonale truster og andre store foretak .
Fra 1960-tallet begynte begge begrepene å bli brukt om hverandre av økonomer og andre sosiologer. Økonom Theodore Levitt er allment anerkjent for å lage begrepet i en artikkel med tittelen Globalization of Markets , som dukket opp i mai-juni 1983-utgaven av Harvard Business Review . Begrepet "globalisering" var imidlertid allerede i bruk før denne omstendigheten (i hvert fall siden 1944) og ble brukt av forskere så tidlig som i 1981. [7] Levitt kan bli anerkjent for å ha popularisert det og brakt det til mainstream forretningspublikum under
Siden introduksjonen har globaliseringsbegrepet inspirert konkurransedefinisjoner og tolkninger, med forhistorier som går tilbake til de store handels- og imperialbevegelsene langs Asia og Det indiske hav fra 1400-tallet og utover. [8] [9] På grunn av kompleksiteten til konseptet forblir forskningsprosjekter, artikler og diskusjoner ofte fokusert på ett enkelt aspekt av globaliseringen.
I samfunnet av sosiologer:
På begynnelsen av 2000- tallet ble debatten om globaliseringsbegrepet dypere og involvert i økende grad filosofer og sosiologer. Noen har foreslått å skille mellom en beskrivende og en normativ tilnærming til problemet. [14]
Fra et beskrivende synspunkt kan det skilles mellom: [14]
Fra et regulatorisk synspunkt kan det skilles mellom: [14]
Videre, i 2000, identifiserte Det internasjonale pengefondet fire grunnleggende aspekter ved globalisering: handel og transaksjoner , bevegelse av kapital og investeringer , migrasjon og bevegelse av mennesker, og spredning av kunnskap . [18] Miljøutfordringer som global oppvarming , vannsparing og luftforurensning , og overfiske i havet er knyttet til globalisering. [19]
I den kollektive fantasien blir globalisering ofte oppfattet som et progressivt fenomen, som har utviklet seg over tid på en naturlig måte og som ser dagens tilstand i de nevnte områdene som en mellomfase mellom en generisk fortid og en vag fremtid. Men hvis globaliseringen refererer til et spesifikt fenomen fra de siste tiårene, er begrepet alt annet enn entydig og konsolidert, selv om det har blitt en del av fellesleksikonet og massemediene i stor grad benytter seg av det [20] .
Når det gjelder økonomien, peker flere forfattere for eksempel på at det internasjonale handelssystemet var mer "globalisert" i årene før 1914 enn det er i dag [21] , at økonomiske systemer uansett er grunnleggende nasjonalt basert og også de med en i utgangspunktet kontinental dimensjon presenterer ulike aspekter ved nedleggelse (for eksempel EUs proteksjonistiske politikk på landbruksområdet). På den annen side hevder Amartya Sen at globaliseringsprosessene har pågått i minst et årtusen, og dermed druknet konseptet og praksisene som ligger til grunn for det i mare magnum av lang varighet. [22] Også dette inviterer oss til å håndtere konseptet med en viss varsomhet.
Forfattere som Arjun Appadurai og Giulio Angioni inviterer også til en nøytral bruk av forestillingen om globalisering, ikke bare som et variert fenomen med negative og/eller positive aspekter avhengig av omstendigheter og synspunkter, men som også indikerer at globalisering ofte utløser en global etterspørsel etter lokale særtrekk. [23]
Frem til oljekrisen i 1973 , gjennom hele perioden med stor velstand opplevd av de mest utviklede landene, hadde verdensøkonomien fått en fullstendig internasjonal, men ennå ikke transnasjonal karakter . [24] Individuelle selskaper , mens de markedsførte produktene sine over hele verden, utførte fortsatt mesteparten av sin virksomhet innenfor grensene til sine respektive stater . [24] Fra slutten av syttitallet begynte dette scenariet å endre seg, i retning av en fullstendig globalisert økonomi, preget av en ny internasjonal arbeidsdeling, overfylt med multinasjonale og transnasjonale selskaper . [24] I det 21. århundre ble en ytterligere og betydelig drivkraft til globalisering gitt av informasjonsteknologi og den utbredte spredningen av Internett .
Uttrykket " arkaisk globalisering " uttrykker konvensjonelt fasen i globaliseringens historie som inkluderer hendelser og utviklinger fra de første sivilisasjonenes tid og frem til ca 1600 - tallet . Den brukes til å beskrive relasjonene mellom samfunn og stater og hvordan de oppsto, gjennom den geografiske spredningen av ideer og sosiale normer både på lokalt og regionalt nivå. [25]
I det følgende diagrammet er det satt tre hovedforutsetninger for at globalisering skal skje. Den første er ideen om østlig opprinnelse, som viser hvordan vestlige stater har adoptert og implementert prinsipper anskaffet fra øst . [25] Uten østens tradisjonelle ideer ville ikke vestlig globalisering ha oppstått på samme måte. Den andre er avstand. Interaksjoner mellom stater passet ikke på global skala og var ofte begrenset til Asia , Nord-Afrika , Midtøsten og visse deler av Europa . [25] Under tidlig globalisering var det vanskelig for stater å samhandle med hverandre med mindre de var i umiddelbar nærhet. Etter hvert tillot teknologiske fremskritt stater å vite om andres eksistens, og en annen fase av globaliseringen kunne inntreffe. Den tredje har å gjøre med gjensidig avhengighet, stabilitet og regelmessighet.
Hvis en stat ikke er avhengig av en annen, er det ingen måte for en stat å bli gjensidig påvirket av den andre. Dette er en av drivkreftene bak globale forbindelser og handel; uten den ville ikke globaliseringen ha oppstått på samme måte, og stater ville fortsatt være avhengige av egen produksjon og ressurser for å fungere. Dette er et av argumentene rundt ideen om en primitiv globalisering. Det hevdes at arkaisk globalisering ikke fungerte på en måte som likner moderne globalisering fordi stater da ikke var gjensidig avhengige av hverandre slik de er i dag. [25]
En "multipolar" natur er også knyttet til arkaisk globalisering, i den forstand at den innebar aktiv deltakelse fra ikke-europeere. Siden det gikk forut for den store divergensen (det europeiske miraklet) på 1800-tallet, der Vest-Europa fikk en fordel over resten av verden når det gjelder industriell produksjon og økonomisk produksjon , var arkaisk globalisering et fenomen drevet ikke bare av Europa, men også fra andre økonomisk utviklede sentre i den gamle verden som Gujarat , Bengal , kyst -Kina og Japan . [26]
Den tyske økonomihistorikeren og sosiologen Andre Gunder Frank argumenterer for at en form for globalisering begynte med fremveksten av handelsforbindelser mellom Sumer og Indusdalen-sivilisasjonen i løpet av det 3. årtusen f.Kr. Denne arkaiske globaliseringen vedvarte inn i den hellenistiske tidsalder . til India og Spania , inkludert Alexandria og andre byer i Alexandria. I den første perioden tvang Hellas geografiske posisjon og behovet for å importere hvete grekerne til å engasjere seg i maritim handel. Handelen i det gamle Hellas var stort sett ubegrenset: Staten kontrollerte bare forsyningen av korn. [27]
Handel langs Silkeveien var en viktig faktor i utviklingen av sivilisasjonene i Kina , det indiske subkontinentet , Persia , Europa og Arabia , og åpnet for langdistanse politiske og økonomiske interaksjoner mellom dem. [28] Selv om silke var Kinas mest omsatte vare, ble mange andre varer omsatt, slik som religioner , synkretistiske filosofier og ulike teknologier. Til og med noen sykdommer reiste langs Silkeveien. I tillegg til økonomisk handel, fungerte Silkeveien som et kommunikasjonsmiddel for kulturell utveksling mellom sivilisasjonene som møttes langs nettverket. [28] Bevegelsen av mennesker, som flyktninger, kunstnere, håndverkere, misjoner, røvere og utsendinger, resulterte i utveksling av religioner , kunst , språk og nye teknologier . [29]
Med uttrykket "første moderne globalisering" eller " proto-globalisering " mener vi en periode i globaliseringens historie som grovt sett er inneholdt mellom det syttende og det nittende århundre . Konseptet "proto-globalisering" ble først introdusert av historikerne A.G. Hopkins og Christopher Bayly . Begrepet beskriver fasen preget av økende handelsforbindelser og kulturell utveksling som preget perioden umiddelbart før fremveksten av høy "moderne globalisering" på slutten av 1800-tallet. [8] Denne fasen av globaliseringen var preget av fremveksten av de europeiske maritime imperiene på 1500- og 1600-tallet (først de portugisiske og spanske imperiene , senere de nederlandske og britiske ). På 1600-tallet utviklet verdenshandelen seg videre da kvalifiserte selskaper ble etablert som British East India Company (grunnlagt i 1600) og Dutch East India Company (grunnlagt i 1602, ofte beskrevet som det første multinasjonale selskapet som ble tilbudt for aksjoner ) . [30]
Tidlig moderne globalisering skiller seg fra moderne globalisering på grunnlag av ekspansjonisme, metoden for å håndtere global handel og nivået på informasjonsutveksling . Perioden er preget av kommersielle organisasjoner som British East India Company , skiftet av hegemoni til Vest-Europa , fremveksten av storskala konflikter mellom mektige nasjoner som trettiårskrigen , og den av nye varer – som slaver eller edle metaller . Trekanthandel gjorde det mulig for Europa å skaffe ressurser innenfor den vestlige halvkule . Tidlig moderne handel og tidlig kommunikasjon involverte en stor gruppe folkeslag , inkludert europeere, muslimer, indere, sørøstasiater og kinesiske kjøpmenn, spesielt i regionen i Det indiske hav .
I løpet av 1800-tallet nærmet globaliseringen seg sin nåværende form som et direkte resultat av den industrielle revolusjonen . Industrialiseringen tillot standardisert produksjon av husholdningsartikler ved å bruke stordriftsfordeler mens rask befolkningsvekst skapte en konstant etterspørsel etter varer. I løpet av århundret reduserte dampskip kostnadene for internasjonal transport betydelig, og jernbaner gjorde det samme med innlandstransport. Transportrevolusjonen skjedde omtrent mellom 1820 og 1850. [31] Flere og flere nasjoner omfavnet internasjonal handel . [31] Globaliseringen i denne perioden ble avgjørende formet av imperialismen på slutten av århundret, vendt mot Afrika og Asia
Etter andre verdenskrig førte politikernes arbeid til avtalene fra Bretton Woods-konferansen , der store regjeringer dannet rammeverket for internasjonal pengepolitikk , handel og finans , og ble ansett som grunnlaget for flere internasjonale institusjoner for å legge til rette for økonomisk vekst , senking av handelsbarrierer . I utgangspunktet førte den generelle avtalen om toll og handel (GATT) til en rekke avtaler for å fjerne handelsrestriksjoner. Etterfølgeren til GATT var Verdens handelsorganisasjon (WTO), som ga et rammeverk for å forhandle og formalisere handelsavtaler og en prosess for å løse tvister. Eksporten doblet seg fra ca. 8,5 % av totalt BNP i 1970 til 16,2 % i 2001. [32] Tilnærmingen med å bruke globale avtaler for å fremme handel snublet med feilen i Doha-utviklingsrunden for kommersiell handel. Mange land gikk deretter over til mindre bilaterale eller multilaterale avtaler, for eksempel frihandelsavtalen mellom USA og Korea fra 2011.
Fra 1970-tallet ble luftfarten mer og mer overkommelig for middelklassen i mer utviklede land. Friluftspolitikk og lavprisflyselskaper bidro til å bringe konkurranse til markedet . På 1990 -tallet reduserte veksten av lavkostkommunikasjonsnettverk prisene som kreves for kommunikasjon mellom forskjellige land. Det var mulig å jobbe mer ved å bruke en datamaskin uten å ta hensyn til posisjonen på kloden . Dette inkluderte regnskap , utvikling av dataprogramvare og engineering .
Interkulturelle utvekslingsprogrammer for studenter ble populære etter andre verdenskrig , og var (og er) ment å øke deltakernes forståelse og toleranse for andre kulturer, og også for å forbedre deres språkkunnskaper og utvide deres sosiale horisont. Mellom 1963 og 2006 ble antallet studenter i et fremmed land nidoblet. [33]
Mellom 1800- og 1900-tallet vokste forbindelsen mellom verdens økonomier og kulturer veldig raskt. Den avtok fra 1910- tallet og utover på grunn av verdenskrigene og den kalde krigen , [34] men tok seg opp igjen på 1980- og 1990 -tallet . [35] Revolusjonene i 1989 og den påfølgende liberaliseringen i mange deler av verden resulterte i en betydelig utvidelse av den globale sammenhengen. Migrasjon og bevegelse av mennesker kan også fremheves som et fremtredende trekk ved globaliseringsprosessen . I perioden mellom 1965 og 1990 ble andelen av arbeidsstyrken som migrerte omtrent doblet. De fleste migrasjonene skjedde mellom utviklingsland og minst utviklede land (MUL). [36] Etter hvert som den økonomiske integrasjonen ble intensivert, flyttet arbeidere til områder med høyere lønn , og det meste av utviklingsland vendte seg til den internasjonale markedsøkonomien .
Sammenbruddet av Sovjetunionen gjorde ikke bare slutt på delingen av verden som ble etablert med den kalde krigen , men etterlot USA som sin eneste beskytter, og også som en forsvarer av det frie markedet . Oppmerksomheten har også vokst mot sykdomsbevegelser, spredning av populærkultur og forbrukerverdier , samt fremtredende plassering av internasjonale institusjoner som FN , og koordinering har blitt opprettet i internasjonal handling om spørsmål som miljø og menneskerettigheter . [37] En annen dramatisk utvikling var Internett , som var medvirkende til å koble mennesker rundt om i verden. I juni 2012 brukte mer enn 2,4 milliarder mennesker - mer enn en tredjedel av verdens befolkning - Internett- tjenester . [38] [39] Veksten av globalisering har aldri vært så jevnet ut.
En bemerkelsesverdig hendelse var den store resesjonen i 2007 , som er assosiert med mindre vekst (på områder som internasjonale samtaler og Skype - bruk ), eller til og med midlertidig negativ vekst (på områder som handel) i global samtrafikk. [40] [41] DHL Global Connectedness Index studerte fire hovedtyper av internasjonale strømmer: handel (både varer og tjenester ), informasjon , mennesker (inkludert turister, studenter og migranter) og kapital . Den viser at dybden av global integrasjon har falt med omtrent en tidel etter 2008, men har kommet seg godt over toppen før krasj siden 2013. [42] [40] Rapporten noterer også en endring i økonomisk aktivitet i fremvoksende økonomier . [40]
Det globaliserte samfunnet tilbyr et komplekst nett av krefter og faktorer som bringer mennesker, kulturer, markeder, tro og praksis inn i voksende - om ikke større - nærhet. [43]
På det økonomiske feltet er globalisering et fenomen karakterisert eller forårsaket av:
De økonomiske og sosiale effektene av globalisering er mye omdiskutert og kontroversielle. På den ene siden mener institusjoner som Verdensbanken at globaliseringen har ført til større vekst globalt, forbedret økonomien og sosiale forhold i utviklingsland gjennom liberaliseringen av deres markeder . [47] Andre organisasjoner – som International Labour Organization , men også mange frivillige organisasjoner – har en svært kritisk posisjon, og understreker fremfor alt hvordan globalisering er knyttet til en økning i verdens ulikheter og i noen tilfeller fattigdom. Den empiriske forskningen er foreløpig utilstrekkelig og inkonklusjon, og peker på hvordan de økonomiske og sosiale effektene varierer i henhold til landene og politikken som vurderes. [48] [49]
Begrepet "globalisering" brukes også i den kulturelle sfæren og indikerer generelt det faktum at man i samtiden ofte befinner seg i forhold til andre kulturer , både individuelt på grunn av stabile migrasjoner, og nasjonalt i forhold mellom stater. Ofte viser vi også til den høye og økende mobiliteten til personer med begrenset opphold (turister, forretningsmenn, studenter osv.). Blant de negative sidene ved globalisert økonomisk/kulturell utveksling av store industrier som produserer over hele verden, forsvinner ofte lokale tradisjoner. Et vesentlig aspekt ved globaliseringen er derfor bevegelse av mennesker.
Etter hvert som transportteknologiene ble forbedret mellom 1700- og begynnelsen av 1900-tallet , falt reisetiden og kostnadene dramatisk. For eksempel tok det å reise langs Atlanterhavet godt fem uker i løpet av det attende århundre; på 1900-tallet tok det bare åtte dager. [50] I dag har moderne luftfart gjort langdistansetransport rask og rimelig.
Turisme er å reise for å oppleve nytelse . Utviklingen innen transportinfrastruktur og teknologi, som bredkroppsfly , lavprisflyselskaper og mer tilgjengelige flyplasser har gjort mange typer turisme rimeligere. Internasjonale turistankomster passerte milepælen på én milliard turister (globalt) for første gang i 2012. [51] Et innreisevisum er en betinget autorisasjon gitt av et land til en utlending, som tillater dem å reise inn og oppholde seg der midlertidig, eller for å forlate det landet. Noen land – som de i Schengen-området – har avtaler med andre land som lar borgere reise mellom dem uten innreisevisum. World Tourism Organization har annonsert at antallet turister som søker om innreisevisum før de reiser har nådd et rekordlavt nivå i 2015. [ 52]
Immigrasjon er den internasjonale bevegelsen av mennesker som drar til et land de ikke er hjemmehørende i eller ikke har statsborgerskap i for å oppholde seg der, spesielt som fastboende eller naturaliserte statsborgere , eller for å akseptere arbeid som innvandrerarbeidere eller midlertidig som utenlandske arbeidere. [53] [54] [55] I følge Den internasjonale arbeidsorganisasjonen ble det i 2014 anslått et antall på 232 millioner internasjonale migranter i verden (definert som personer som er utenfor opprinnelseslandet i 12 måneder eller mer) og at omtrent halvparten av dem er økonomisk aktive (dvs. de er ansatt eller søker arbeid). [56] Den internasjonale arbeiderbevegelsen blir ofte sett på som viktig for økonomisk utvikling . For eksempel betyr " fri bevegelse for EU-arbeidere " at folk kan bevege seg fritt mellom medlemsland for å bo, studere eller pensjonere seg i et annet land.
Globalisering er også forbundet med en dramatisk økning i internasjonal utdanning . Flere og flere studenter ser etter høyere utdanning i utlandet, og mange internasjonale studenter vurderer i dag å studere i utlandet som et springbrett for permanent opphold i et annet land. [57] Bidragene utenlandske studenter gir for å være vertskap for nasjonale økonomier, både kulturelt og økonomisk, har oppmuntret store industriaktører til å implementere ytterligere initiativer for å lette ankomst og integrering av utenlandske studenter, inkludert betydelige endringer i immigrasjons- og visumprosedyrer og -politikk. [33]
Et transnasjonalt ekteskap er et ekteskap mellom mennesker fra forskjellige land. En rekke ulemper oppstår i disse tilfellene, inkludert de som er knyttet til medborgerskap og kultur , som tilfører kompleksitet og utfordringer til denne typen forhold. I en tid med økende globalisering, hvor et økende antall mennesker knytter bånd i nettverk av mennesker og steder rundt om på kloden, snarere enn i den nåværende geografiske plasseringen, gifter folk seg i økende grad på tvers av landegrenser. Transnasjonale ekteskap er et produkt av bevegelse og migrasjon av mennesker.
Globaliseringsprosessen, som pågår på økonomisk nivå og favorisert av transportens kapillaritet, har også konsekvenser på et sosialt nivå med den kulturelle utvekslingen mellom sivilisasjoner som også er svært fjerne og svært forskjellige fra hverandre med mulige sivilisasjonssammenstøt (f. eksempel konflikten mellom øst og vest) opp til mulige religionskriger og kulturell homogenisering.
Hvis for noen [58] [59] overvinnelsen av rom-tid-grenser utgjør en kilde til kulturell berikelse, bidrar det til å overvinne nasjonalismen , rasismen og etnosentrismen til de mer lukkede tradisjonelle samfunnene, andre forfattere [60] [61] [62 ] på den annen side understreker de negative sidene ved globalisering: reduksjon i nasjonalstatens autoritet , økning i gapet mellom fattige og rike mellom nasjoner og innenfor hver nasjon, kulturell fragmentering, fravær av grenser som desorientering, økning i konflikter mellom ulike kulturer og fundamentalisme . Bauman understreker de mangfoldige transformasjonene som finnes i uttrykket "komprimering av tid og rom" og fremhever hvordan globaliseringsprosessene ikke presenterer den unike egenskapen til positive effekter som tilskrives dem av tilhengerne av disse endringene.
Parallelt med den nye prosessen med en planetarisk skala for økonomi , finans , handel og informasjon , settes en annen prosess i gang som pålegger romlige begrensninger, kalt "glokalisering": "den komplekse og nære sammenkoblingen av de to prosessene innebærer drastisk differensiering av betingelsene. der hele populasjoner og ulike segmenter innenfor individuelle populasjoner lever, det som ser ut til å være en erobring av globaliseringen for noen, representerer en reduksjon til den lokale dimensjonen for andre, hvor den for noen globalisering signaliserer nye friheter, for mange andre faller den ned som en uønsket og grusom skjebne». [63] På et aggregert nivå, og snakket fremfor alt om de nye økonomiske og geopolitiske paradigmene, indikerte Aldo Giannuli i kompleksiteten den karakteristiske figuren til globaliseringens æra: "det som kjennetegner vår tidsalder er sameksistensen, på samme tid og i samme rom, ofte antitetiske tendenser som utløser kontraintuitive effekter. Globaliseringen med sine ultraraske kommunikasjonsmidler har totalt endret forestillingene om tid og rom, gjort alt moderne for seg selv og provosert frem reaksjoner i millisimale tider, noen ganger til og med forutsett på grunnlag av forventninger , med uforutsigbare resultater. Dette sprenger fullstendig de allerede prekære forventningene til lineære årsak-virkningsforhold. Foreløpig er verden ikke forståelig med lineær logikk og krever spranget i kompleksitet " [64] .
Med "globalisering" refererer vi ikke bare til utviklingen av globale markeder, men også til formidling av informasjon og kommunikasjonsmidler som Internett , som går utover de gamle landegrensene. I samme felt angir begrepet den progressive formidlingen av informasjon (lokale nyheter) om internasjonale spørsmål.
Før elektronisk kommunikasjon ble post brukt til å kommunisere over lange avstander. Hastigheten til global kommunikasjon, frem til midten av 1800-tallet , var begrenset av den maksimale hastigheten til budtjenester (spesielt hester og skip ). Den elektriske telegrafen var den første umiddelbare langdistansekommunikasjonsteknologien. For eksempel, før oppfinnelsen av den transatlantiske kabelen , kunne kommunikasjon mellom Europa og Amerika ta uker fordi de var skipene som fraktet post over havet. Den første transatlantiske kabelen reduserte tiden det tok å kommunisere betraktelig, slik at du kunne sende en melding og motta svar samme dag. Transatlantiske telegrafforbindelser ble nådd i 1866. [65]
Antonio Meucci , den berømte og typiske italienske emigranten som dro til Amerika, deponerte ideen, i 1871, om et elektrisk system for å overføre stemmen ( telefonen ), som han designet. Dette systemet var veldig likt det som ble patentert i 1876 av AG Bell og presentert samme år på den berømte Centennial Exhibition i Philadelphia . [65] I denne omstendigheten oppnådde Bell en virkelig suksess som tillot ham å finne midler til å realisere utstyret, i industriell skala, og dermed skape grunnlaget for det globale telefonselskapet som bærer hans navn. I oktober 1892 innviet Bell den 1520 km lange telefonlinjen som koblet New York til Chicago. [65]
Guglielmo Marconi , etter de foreløpige erfaringene fra 1895, innleverte patentet i 1896 for sitt trådløse telegrafisystem ved bruk av elektromagnetiske bølger , en oppfinnelse som åpnet en ny revolusjonerende vei i telekommunikasjonsverdenen. [65] I 1899 etablerte Marconi den første radioforbindelsen mellom England og Frankrike. [66]
En rekke forbedringer innen telefoni og radioteknologi , rundt 1940-tallet , førte til industriell elektronikk . Dioder , trioder, tetroder, pentoder, heksoder, heptoder, oktoder og flere elektronrør utgjorde de nye aktive komponentene for å lage alle typer elektroniske kretser . [65]
Historien om satellittelekommunikasjon begynte med bruken av vår naturlige satellitt: i 1956 ble det faktisk etablert en tjeneste på vegne av den amerikanske marinen mellom Washington og Hawaii-øyene, via månen. [65] Det er med 4. oktober 1957 at utforskningen av kosmos ved hjelp av kunstige satellitter startet, med oppskytingen av Sputnik 1 . Den 12. august 1960 ble den passive telekommunikasjonssatellitten Echo skutt opp, designet for å reflektere , som en passiv mellomliggende radiolinkstasjon , signalene mottatt fra jorden og tilbake til jorden. Fra 1962 til 1964 ble andre eksperimenter utført med aktive elliptiske banesatellitter som den berømte " Telstar " og "Relay".
Med uttrykket tredje industrielle revolusjon angir vi hele den rekken av transformasjonsprosesser av den produktive strukturen , og mer generelt av det sosioøkonomiske stoffet , som fant sted i de vestlige utviklede landene i den første verden i andre halvdel av det tjuende århundre . fra den andre etterkrigstiden , og preget av et sterkt fremstøt mot teknologisk innovasjon og påfølgende økonomisk utvikling / fremgang i samfunnet . Generelt sett, for oss, har utviklingen av nye medier akselerert overføringshastigheten av kunnskap og informasjon enormt , med positive konsekvenser i forskning på den ene siden og i bevissthetsnivået til opinionen på den andre.
Den viktigste fremgangen i denne retningen ble derfor oppnådd med oppfinnelsen av Internett , bestående av et sett datanettverk spredt over hele verden og sammenkoblet med hverandre. Den ble unnfanget i USA i 1969 med navnet ARPANET , og hadde opprinnelig militære formål, men fra 1980-tallet ble den det mest effektive kommunikasjonsmidlet i verden; den første forbindelsen i Italia går tilbake til 1986 [45] . For eksempel har Internett tillatt utviklingen av elektronisk post , og i 1991 ble "Great World Network" ( World Wide Web , generelt forkortet "www") født: det er et system takket være hvilket enkeltpersoner, selskaper, offentlige organer, osv. . de kan gjøre virksomheten sin kjent og gjøre informasjon av alle slag tilgjengelig ved å åpne et nettsted , en slags plass eller databeholder, tilgjengelig via Internett fra hvilken som helst avstand og fra hvilken som helst datamaskin til ekstremt lave kostnader.
Økonomen Giancarlo Pallavicini bekrefter at globalisering, også på grunn av effekten av informasjonsteknologi, kan defineres som "en ekstraordinær utvikling av mulige relasjoner, ikke bare økonomisk-finansielle, om enn fremtredende, mellom de forskjellige områdene av kloden, i måter og tider for å sikre at det som skjer i ett område også har innvirkning i sanntid på andre områder, selv de fjerneste, med resultater som de tradisjonelle fortolkningsmodellene for økonomien og samfunnet ikke er i stand til å evaluere, også på grunn av samtidigheten mellom handlingen og endringen den frembringer, i en opphøyelse av dynamikken i hele økonomien, mer og mer oppfordret til å forandre seg av den kreative ødeleggelsen». [67]
Internett-brukere etter region | |||
---|---|---|---|
2005 | 2010 | 2016 * | |
Afrika | 2 % | 10 % | 25 % |
Amerika | 36 % | 49 % | 65 % |
arabiske stater | 8 % | 26 % | 42 % |
Asia og Stillehavet | 9 % | 23 % | 42 % |
Samveldet av uavhengige stater | 10 % | 34 % | 67 % |
Europa | 46 % | 67 % | 79 % |
* Estimert | |||
Kilde: International Telecommunication Union |
I dag, takket være de teknologiske innovasjonene i informasjonsteknologisektoren og nye ferdigheter, snakker vi om et " kunnskapssamfunn ", der informasjon , analysert, forstått, teoretisert, forvandles til en produktiv og utviklingsfaktor. [2]
Nettverket fremhevet også viktigheten av opplæring og utdanning for unge mennesker som, hvis de mangler passende kritiske verktøy, risikerer både å bli overveldet av en overdreven tilgang på utilstrekkelig utvalgt informasjon, og forveksle informasjon med kunnskap som er i stand til å oppnå ferdigheter. [2] Informasjon på nett er stadig mer overflod, også på grunn av den progressive konvergensen av media på de samme tekniske verktøyene. Det er ikke nok å finne informasjon, motta den og formidle den. Den må også forstås og brukes til det fulle: derav begrepet " kunnskapsøkonomi ". [2]
I tillegg til dette, blant produktene fra informasjonsrevolusjonen, knyttet til temaet globalisering, er det:
Den kjente sosiologen Marshall McLuhan forutså den eksplosive utviklingen av telematikksystemer i god tid og utforsket konsekvensene for individet og samfunnet. [65] Med disse midlene blir verden mindre og mindre, alle kan kommunisere med alle praktisk talt øyeblikkelig, eldgamle barrierer av rom og tid faller. Slik materialiserer den " globale landsbyen " som McLuhan selv profeterte. Mannen bor nå i en innhegning, bygd opp ved grensen av de hjemlige veggene, som imidlertid har de virtuelle dimensjonene til hele verden. Med sin bærbare datamaskin kan han holde seg orientert om alt som skjer i "landsbyen" ved å lese en " elektronisk avis " han har valgt blant tusenvis tilgjengelig basert på hans interesser, nysgjerrigheter, arbeidsbehov, hobbyer.
Uttrykket "kulturell globalisering" refererer til overføring av ideer, betydninger og verdier over hele verden, på en slik måte at sosiale relasjoner utvides og intensiveres . [68] Denne prosessen er preget av det felles forbruket av kulturer som spres av Internett, populærkulturmedier og internasjonale reiser. Dette har lagt til prosessene med vareutveksling og kolonisering , som har en lengre historie med å bringe kulturell betydning til kloden. Sirkulasjonen av kulturer lar individer delta i utvidede sosiale relasjoner som krysser nasjonale og regionale grenser. Opprettelsen og utvidelsen av slike sosiale relasjoner observeres ikke bare på et materiellt nivå. Kulturell globalisering innebærer dannelsen av felles normer og kunnskap som mennesker forbinder sine individuelle og kollektive kulturelle identiteter med. Det bringer en økende sammenkobling mellom ulike befolkninger og kulturer. [69]
Et synlig aspekt ved kulturell globalisering er spredningen av enkelte retter, for eksempel amerikanske hurtigmatkjeder . De to mest suksessrike utsalgsstedene , McDonald's og Starbucks , er amerikanske selskaper som ofte nevnes som eksempler på globalisering, med henholdsvis over 36 000 [70] og 24 000 butikker som opererer over hele verden i 2015. [71] Big Mac-indeksen er et uformelt mål for kjøp kraftparitet mellom verdens valutaer.
Diffusjonisme er spredning av kulturelle gjenstander - som ideer, stiler, religioner, teknologier, språk, etc ... Kulturell globalisering har økt interkulturelle kontakter, som imidlertid kan være ledsaget av en reduksjon i det unike ved en gang samfunn ble isolert. For eksempel er sushi like tilgjengelig i Tyskland som i Japan , men Euro-Disney i Paris tiltrekker seg flere publikummere, noe som potensielt reduserer etterspørselen etter "autentiske" franske bakverk. [72] [73] [74] Globaliseringens bidrag til fremmedgjøring av individer fra deres tradisjoner kan være beskjedent, sammenlignet med virkningen av moderniteten i seg selv, som hevdet av eksistensialistiske filosofer som Jean-Paul Sartre og Albert Camus . Globaliseringen har utvidet rekreasjonsmulighetene gjennom spredningen av popkulturen , spesielt gjennom Internett og satellitt-TV .
Musikk spiller en viktig rolle i økonomisk og kulturell utvikling i globaliseringens tid. Musikalske sjangere som jazz og reggae ble født lokale og ble senere internasjonale fenomener. Globaliseringen har derfor gitt støtte til fenomenet verdensmusikk , og tillatt musikken selv å utvikle seg i bestemte land og deretter nå et bredere publikum . [75] Selv om uttrykket " Verdensmusikk " opprinnelig var ment å bety etnisk spesifikk musikk, utvider globaliseringen nå omfanget på en slik måte at uttrykket ofte inkluderer hybride undersjangre som " verdensfusjon ", den " globale fusjonen ", " etnisk fusjon ", og verdensrytme . Kulturelle praksiser som inkluderer tradisjonell musikk kan gå tapt eller vendes til en sammensmelting av tradisjoner. Globalisering kan utløse en unntakstilstand mot en bevaring av den musikalske arven. Arkivarer kan forsøke å samle, spille inn eller transkribere repertoar før melodier kan assimileres eller modifiseres, mens lokale musikere kan strebe etter autentisitet og å bevare lokale musikalske tradisjoner. Globalisering kan få utøvere til å forkaste tradisjonelle instrumenter. Sammenslåing av sjangere kan bli et interessant analysefelt. [76]
En UNESCO -rapport fra 2005 viser at kulturell utveksling blir hyppigere fra Øst-Asias side , men at vestlige land fortsatt er de viktigste eksportørene av kulturgoder . [77] I 2002 var Kina den tredje største eksportøren av kulturgoder, etter Storbritannia og USA . Mellom 1994 og 2002 falt kultureksporten, både fra Nord-Amerika og EU , mens eksporten fra Asia vokste. Relative faktorer er det faktum at den asiatiske befolkningen og regionen er flere ganger større enn de i Nord-Amerika. Amerikanisering er assosiert med en periode med høy amerikansk politisk prestisje og en betydelig vekst av amerikanske butikker, markeder og varer som bringes til andre land. Noen kritikere av globalisering hevder at den skader mangfoldet av kulturer. Når kulturen til ett dominerende land blir introdusert i et annet land på grunn av globalisering, kan det utgjøre en trussel mot mangfoldet i den lokale kulturen. Noen hevder at globalisering kan føre til vestliggjøring eller amerikanisering av kultur, der de dominerende kulturelle konseptene til de mest økonomisk og politisk mektige vestlige landene sprer seg og forårsaker skade på lokale kulturer.
Mange forfattere antyder at kulturell globalisering er en langsiktig historisk prosess som bringer ulike kulturer inn i et sammenhengende forhold. Jan Pieterse antyder at kulturell globalisering involverer menneskelig integrasjon og hybridisering, og hevder at det er mulig å oppdage kulturell blanding på tvers av kontinenter og regioner ved å gå tilbake i tid med mange århundrer. [78] De viser for eksempel til bevegelsen av religiøs praksis , språk og kultur forårsaket av den spanske koloniseringen av Amerika . Den indiske erfaringen, for å ta et annet eksempel, avslører både pluraliseringen av virkningen av kulturell globalisering og dens langsiktige historie. [79] Arbeidet til visse kulturhistorikere kvalifiserer arven fra forfattere - hovedsakelig økonomer og sosiologer - som sporet opprinnelsen til globaliseringen til nyere kapitalisme , tilrettelagt av teknologiske fremskritt.
GodkjenningEt alternativt perspektiv til kulturell globalisering understreker transformasjonen av verdensmangfold til en pandemi av vestlige forbrukerkulturer. [80] Noen kritikere hevder at overvekten av amerikansk kultur – som påvirker hele verden – vil resultere i slutten på kulturelt mangfold. En slik kulturell globalisering kan føre til en menneskelig monokultur. [81] [82] Denne prosessen, forstått som kulturell imperialisme [83] , er assosiert med ødeleggelsen av kulturelle identiteter, dominert av en forbrukeristisk, homologert og vestliggjort kultur. Den globale innflytelsen fra amerikanske produkter, virksomheter og kulturer i andre land rundt om i verden har blitt kalt " amerikanisering ". Denne påvirkningen er representert for eksempel av amerikanske TV-programmer som spilles av over hele verden. Store amerikanske selskaper som McDonald's og Coca-Cola har spilt en avgjørende rolle i å spre amerikansk kultur rundt i verden. Uttrykk som " Koka-kolonisering " har blitt laget for å referere til dominansen til amerikanske produkter i fremmede land, som noen kritikere av globaliseringen ser på som en trussel mot den kulturelle identiteten til disse nasjonene.
KonflikteskaleringEt siste alternativt perspektiv hevder at som reaksjon på prosessen med kulturell globalisering, kan det oppstå et " sammenstøt mellom sivilisasjoner ". Faktisk understreker Samuel Huntington at etter hvert som verden blir mindre og mer sammenkoblet, øker interaksjoner mellom mennesker fra forskjellige kulturer sivilisasjonens bevissthet, som igjen fornyer forskjeller. Derfor, i stedet for å nå et globalt kulturelt fellesskap, vil forskjellene mellom kulturer skjerpet av denne virkelige prosessen med kulturell globalisering bli en kilde til konflikt. [84] Selv om ikke mange kommentatorer er enige om at dette bør være preget av et sammenstøt av sivilisasjoner, er det generell enighet om at kulturell globalisering er en ambivalent prosess som gir en intens følelse av lokal forskjell og ideologisk strid. [69]
Alternativt, Benjamin Barber , i sin bok Jihad vs. McWorld krangler om en annen "kulturell inndeling" av verden. I sin bok representerer McWorld en verden av globalisering, global tilkobling og gjensidig avhengighet, som har som mål å skape et "homogent globalt kommersielt nettverk". Dette globale nettverket er delt inn i fire imperativer: marked , ressurser , IT , økologi . På den annen side representerer Jihad tradisjonalisme og opprettholdelse av en enkelt identitet. Mens sammenstøtet mellom sivilisasjoner skildrer en verden med fem koalisjoner av nasjonalstater , Jihad vs. McWorld viser en verden der kamper finner sted på et subnasjonalt nivå. Selv om mange av de vestlige nasjonene er kapitalistiske og kan sees på som McWorld-land, kan samfunnene i disse nasjonene kanskje betraktes som "jihad" og omvendt. [85]
I det tjueførste århundre er verden pakket inn i et tett nettverk av forbindelser, den har ingen entydig definisjon; de globale forbindelsene som er etablert til dags dato påvirker flere sfærer: kulturelle, økonomiske, politiske. Det er denne store variasjonen av forbindelser takket være økonomisk utvikling, infrastruktur, teknologi. Noen nøkkelfenomener i denne globaliseringen er: forskyvning av industrier (vi flytter dit arbeidskraft koster mindre), kulturell homogenitet, den globale krigen. Global krig betyr "flytting av krig". Etter den kalde krigen er det en annen oppfatning av krig. I et globalisert samfunn får krig et nytt ansikt, den kan bryte ut hvor som helst og når som helst. En fysisk slagmark kan ikke identifiseres, det er ingen bestemt begynnelse eller slutt. Det er ikke lenger de historiske "krigserklæringene", som fant sted på en bestemt slagmark, mellom rivaliserende sider, for bestemte formål. De økende økonomiske og sosiale sammenkoblingene øker i stor grad den destruktive kapasiteten, selv til små terrorgrupper. Så lenge verden var delt i to blokker, USSR og USA, ble en viss balanse opprettholdt. Etter Sovjetunionens nederlag forble USA den eneste supermakten, de er ikke i stand til å kontrollere hele verden, men de spiller en spesiell rolle, de innfører et relativt hegemoni, som i stor grad forårsaker ubalansen i hvor verden er i dag. Mennesket om sikkerhet, selv på bekostning av hans frihet. Den globale krigen kan også identifiseres som "internasjonal terrorisme", hvorav det største offeret er Vesten, et av hovedformålene med denne terrorismen er å svekke de mest avanserte og utviklede demokratiene på alle aspekter. Historiske hendelser som har blitt identifisert som hendelser i "den globale krigen" er for eksempel: 11/09/2001 angrep på tvillingtårnene i New York; 13/11/2015 terrorangrep på Bataclan-teatret i Paris; 17/08/2017 angrep på hovedgaten i Barcelona, "La Rambla".
I økonomisk forstand blir dagens globaliseringsmodell bestridt av noen ikke-globale og nye-globale bevegelser (se også People of Seattle , No logo ), mens den er sterkt støttet av nyliberale og anarko-kapitalistiske grupper .
Debattene om dens effekt på utviklingsland er virkelig svært opphetede: i følge tilhengerne av globalisering vil dette representere løsningen på fattigdom i tredje verden .
I følge aktivistene i den ikke-globale bevegelsen , ville det i stedet føre til en større utarming av fattige land, tilskrive mer og mer makt til multinasjonale selskaper , favorisere flytting av produksjon fra mer industrialiserte land til utviklingsland, frie soner der alle menneskerettigheter ikke er garantert og hvor lønningene er lavere. Alt dette uten å gi reelle fordeler til lokalbefolkningen, tvert imot ødelegge en stor del av den lokale økonomien [86] . Den ny-globale hevder at en nasjonal stat, begrenset innenfor sine egne grenser, ikke lenger er i stand til å diktere regler til transnasjonale selskaper , som er i stand til å omgå enhver politisk barriere med deres innflytelse og betinge beslutningene til regjeringer selv mot interessene til innbyggerne som de valgte. De bekrefter også at makten til hver nasjonalstat demonteres av muligheten (som nyter godt av bedrifter) til å betale skatt der det koster mindre, ved å spille på skattekontoret . Et av forslagene er nettopp avskaffelse av de såkalte skatteparadisene [87] . Aktivistene i bevegelsen spesifiserer imidlertid at de ikke er imot globalisering, men for en annen modell av den, mer solidaritet, som tar mer hensyn til kulturelt mangfold og ikke prøver å homologere hele planeten etter den vestlige modellen. Det faktum at det har blitt implementert på en vill måte uten å anta innenfor kriteriene for internasjonal handel en grense for utnyttelse av menneskelige og miljømessige ressurser, den såkalte bærekraftige utviklingen , er mye kritisert , også fordi selskaper ofte flytter bare for en kort periode. periode og deretter flytte nytt der det koster enda mindre, så de har ingen interesse av å beskytte miljøet på stedet eller i harmoni mellom partene i arbeidslivet, som de ser på fra et perspektiv som ligner på kolonialistene i den førindustrielle tidsalderen. Tanker av denne typen er ekstremt tilbakevendende i kritikken av en lærd som gjentatte ganger har stigmatisert nyliberalismens utskeielser og globaliseringens asymmetrier som Noam Chomsky . [88] [89] [90] [91]
En studie utført av Pranab Bardhan fra University of California argumenterer imidlertid for at globaliseringen ikke har gjort nasjoner fattigere totalt sett, men at den heller ikke har hatt stor innflytelse på å redusere fattigdom . På den annen side vil noen forbedringer i landenes interne politikk, som utviklingen av det infrastrukturelle nettverket , jakten på politisk stabilitet, reformene av landbrukssystemet og forbedringen av sosialhjelpen, ha mye større effekt [92] .
Nobels fredsprisvinner Muhammad Yunus , etisk finansteoretiker og grunnlegger av Grameen Bank , argumenterer imidlertid for at Verdens handelsorganisasjon er "en bulldoser til tjeneste for store økonomier, som USA, som krever frihet til å selge i alle marked, men som ofte frykter, i hjemmet deres, selv den minste og mest ufarlige konkurranse fra et eller annet landbruks- eller håndverksprodukt "; han la også til at det er nødvendig å fremme former for bærekraftig bistand slik at globalisering virkelig kan være nyttig for utvikling. [93]
I følge rapporten fra Amnesty International med globalisering "glipper makten fra hendene på statene og beveger seg" stille "til de multinasjonale selskapene, som blir de nye samtalepartnerne i kampanjene for forsvar av menneskerettigheter over hele verden". [94]
Den indiske økonomen Vandana Shiva hevder at globaliseringen har ført til masseselvmord i India [95] blant bønder som er begrenset av gjeld på grunn av økende produksjonskostnader og fallende priser. I India blir store multinasjonale selskaper som Monsantos inntreden i landet – med forpliktelsen til å kjøpe stadig dyrere industrielle frø fra dem, biologisk modifisert og kun brukbar for én avling – en ruin for småbønder. Vandana Shiva legger også til at "global kapitalisme og skjøre økologiske balanser, grådighet og vold mot de svakeste skal bekjempes med sivil ulydighet." [96]
Under helligtrekongersmessen i januar 2008 bekrefter pave Benedikt XVI at "det kan ikke sies at globalisering er synonymt med verdensorden, langt ifra, og legger til: konfliktene om økonomisk overherredømme og hamstring av energi, vann og råvarer gjør arbeidet til de som på alle nivåer streber etter å bygge en rettferdig og støttende verden vanskelig ”. [97] Før og etter den store resesjonen tok den katolske kirkes institusjoner, først representert på toppen av Benedikt XVI og deretter av pave Frans , et standpunkt flere ganger, også gjennom utviklingen av kirkens sosiale lære mot de fordømte forvrengningene. av det globaliserte systemet [98] , antydet i overvekt av finans over realøkonomien [99] [100] , i den umådelige jakten på profitt koblet fra ordinært arbeid [101] [102] , i økningen i usikkerheten i arbeidet seg selv [103] , ulikheter på global skala og i trusler mot miljøet [104] .
Indirekte effekter av globaliseringen er virkningene på miljøet og luftforurensning , forårsaket av industrialisering og økningen i transport . Videre har flere forskere ikke unnlatt å understreke sammenhengen mellom den økende forbindelsen mellom planetens politiske og økonomiske systemer og økningen i konkurranseevnegradienten mellom landsystemer i internasjonale relasjoner [105] .
Ved en nøye analyse av dynamikken som utløser globaliseringen, er det også aspekter som får oss til å tro at det på lang sikt kan føre til en dyp krise i vestlige selskaper som, for å kunne utføre sin produksjon, er utsatt for svært høye regulatoriske standarder både for å garantere arbeidernes rettigheter og for å beskytte miljøet, forutsetninger er nesten aldri tilstede i orientalske produksjonsstandarder, spesielt i Asia. Denne ubalansen på grunnlag av produksjonskostnadene gjør faktisk vestlige land mindre konkurransedyktige, og tatt i betraktning at nivået av generell rikdom har en tendens til å synke, vil land som produserer til lave kostnader i fravær av menneskelig og miljømessig beskyttelse ha mye større sjanse for erobre markeder ved å vinne økonomisk. Det vil derfor være nødvendig å globalisere produksjonsreglene før en globalisering av markedene, dersom vi ikke ønsker forvrengninger og økonomiske og sosiale problemer av global karakter.
Globalisering kan fremme den økonomiske utviklingen i noen stater, spesielt underutviklede, gjennom gevinster og profitter fra desentralisering som består i å flytte industrier til underutviklede land, hvor arbeidskraft har lavere kostnader og ved å gjøre det tilbyr en jobb i flere land.
I alle fall «sår» globaliseringen nasjonale produksjoner [106] og folkelige tradisjoner [107] . De siste årene har det også vært en rask tankeutvikling uttrykt av den nye globaliserte sosioøkonomiske prosessen [108] . Sistnevnte, selv når det ble presentert som en ren forvrengning av globaliseringsprosessen [109] ville derfor ha generert en rask og progressiv prosess med kulturell utarming av massene etter globaliseringen av økonomien [110] .