Oriana Fallaci

Oriana Fallaci ( Firenze , 29. juni 1929 - Firenze , 15. september 2006 ) var en italiensk journalist , forfatter og aktivist .

Hun deltok i den italienske motstanden i en veldig ung alder og var den første italienske kvinnen som gikk til fronten som spesialkorrespondent . Hun var en stor tilhenger av den hellenske kulturelle renessansen og møtte dens viktigste personligheter, inkludert Alexandros Panagulis som hun også hadde et forhold til. I løpet av de siste årene av livet hans ble hans harde holdninger mot islam diskutert etter angrepene 11. september 2001 i New York , byen der han bodde. Som forfatter har hun med sine tolv bøker solgt rundt tjue millioner eksemplarer over hele verden.

Biografi

Bidraget til den italienske motstanden

Oriana var den eldste datteren til Edoardo Fallaci, en håndverker av toskansk og Romagna opprinnelse [1] og av Tosca Cantini, en husmor av toskansk opprinnelse og fjern katalansk opprinnelse [1] . Det var fire søstre i familien: Oriana, Neera og Paola, også journalister og forfattere, og Elisabetta, datter adoptert av Fallaci-familien. Faren, registrert i PSI fra en tidlig alder, var en aktiv antifascist som involverte sin datter, veldig ung, i motstandskampen med oppgaven som stafett. [2] Den unge Oriana sluttet seg dermed til Justice and Freedom Brigades [3] , partisanformasjoner av Action Party , og opplevde krigens tragedier på første hånd: i 1944, under okkupasjonen av Firenze av nazistene , ble faren tatt til fange og torturert ved Villa Triste av fascistene kommandert av Mario Carità [4] , og senere løslatt, mens Fallaci ble ansatt som et stafett for å transportere ammunisjon fra den ene siden av Arno til den andre som krysset elven på det tørre siden broene hadde blitt ødelagt av tyskerne [5] . For sin aktivisme under krigen mottok han, etter krigen, en æresanerkjennelse fra den italienske hæren .

Debuten i journalistikk

Etter å ha uteksaminert seg fra Liceo Classico "Galileo" , meldte han seg inn på Det medisinske fakultet ved Universitetet i Firenze . Etter en kort overgang til litteratur, forlot han universitetet for å vie seg til journalistikk , spesielt oppfordret av onkelen Bruno Fallaci , selv journalist . Han møtte også Curzio Malaparte , som han betraktet som sin lærer. [6]

Hun begynte, mens hun fortsatt var student, ved Mattino dell'Italia centrale , et florentinsk dagblad med katolsk inspirasjon, hvor hun tok for seg ulike emner, fra kriminalitet til rettsnyheter til skikker. Da hun nektet å skrive en artikkel mot Palmiro Togliatti , slik redaktøren av Mattino hadde beordret henne , avbrøt avisen samarbeidet [7] . Senere flyttet hun til Milano, hvor hun begynte å jobbe med den ukentlige Epoca di Mondadori , deretter regissert av onkelen Bruno Fallaci som, for ikke å favorisere henne, holdt henne stengt i redaksjonen for å arkivere og korrigere artiklene til samarbeidspartnere, [8 ] og betro henne deretter nyhetene om den da begynnende italienske motemoten som ble sendt til det første historiske moteshowet i 1952 på Sala Bianca i Palazzo Pitti i Firenze [9] [10] .

I 1951, da han var 22, ble hans første artikkel for L'Europeo publisert . Tre år senere, da onkelen Bruno ble sparket fra Epoca, forlot Oriana også ukebladet ( 1954 ) for det europeiske løpet på den tiden av Michele Serra [11] ; samarbeidet varte til 1977. For ukebladet flyttet han til Roma, sentrum for datidens sosiale nyheter (de var årene med dolce vita ) [12] . I juli 1956 kom han til New York for første gang for å skrive om stjerner og verdslighet. Fra denne erfaringen hentet han materialet til sin første bok, The Seven Sins of Hollywood ( Longanesi ), hvor han forteller bakgrunnen for det verdslige livet i Hollywood . Forordet til boken ble signert av Orson Welles .

Tilbake fra Hollywood møtte han Alfredo Pieroni , London-korrespondent for Illustrated Incom Week . Et forhold begynte mellom de to, og våren 1958 oppdaget Oriana Fallaci at hun ventet et barn fra ham. I mai 1958, i Paris, hadde hun en spontanabort og selv risikerte hun livet. 28. juni dro han til London for å møte Pieroni for siste gang. I full depresjon forsøkte han selvmord ved å innta en stor mengde sovemedisiner [13] .

Sekstitallet

I 1961 laget hun en rapport om tilstanden til kvinner i Østen, som ble hennes første redaksjonelle suksess som forfatter, Il sex useless ( Rizzoli ). I 1962 ble Penelope alla guerra utgitt , hennes første skjønnlitterære verk. Boken forteller historien om Giò, en italiensk jente som av jobbmessige årsaker (hun er manusforfatter) drar til New York hvor hun møter folk fra fortiden hennes. I 1963 publiserte han Gli antipatici , en antologi med grusomme portretter av kjente personer fra kino og kultur intervjuet til EM. Alle disse bøkene ble mye solgt i Italia og ble oversatt til de viktigste vestlige språkene [14] .

På tampen av den amerikanske månelandingen dro Oriana Fallaci til USA for å intervjue NASA -astronauter og teknikere . I 1965 ga han ut boken If the sun dies , en dagbok om denne opplevelsen som forfatteren dedikerer til faren. For å skrive boken møtte han prosjektlederen for oppdraget, den tyske forskeren Wernher von Braun [15] , han som hadde designet V2-missiler for Nazi-Tyskland under andre verdenskrig , og som på den tiden var direktør for NASA, engasjert i utviklingen av Saturn-prosjektet .

I 1967 gikk han som krigskorrespondent for The European in Vietnam [16] . Han vil returnere til landet Indokina tolv ganger på syv år, og fortelle om krigen som kritiserer både Vietcong og kommunister , både amerikanere og sørvietnamesere, dokumenterer løgner og grusomheter, men også heltemoten og menneskeheten i en konflikt som Fallaci definerte som en blodig galskap. .

Krigsopplevelsene som levde i første person ble samlet i boken Ingenting, og den ble derfor utgitt i 1969.

I midten av 1968 forlot journalisten midlertidig fronten for å returnere til USA etter dødsfallet til Martin Luther King Jr. og Bob Kennedy og studentopptøyene i disse årene. I et avsnitt fra Nothing and so be it ler han av «hærverket til borgerlige studenter som våger å påkalle Che Guevara og deretter bor i luftkondisjonerte hus, som går på skolen med farens SUV og som går på nattklubb med deres silke".

2. oktober 1968, på tampen av de olympiske leker , under en protestdemonstrasjon fra meksikanske universitetsstudenter mot den militære okkupasjonen av UNAM -campus , i dag husket som Tlatelolco-massakren , ble hun såret på Piazza delle tre cultures i Città del Mexico fra kl. en byge av maskingevær. Hundrevis av unge mennesker døde (det nøyaktige antallet er ukjent) og journalisten ble også antatt død og ført til likhuset: først i det øyeblikket innså en prest at hun fortsatt var i live. [17] Fallaci kalte massakren "en massakre verre enn de jeg så i krigen".

Som krigskorrespondent fulgte han også konfliktene mellom India og Pakistan , i Sør-Amerika og i Midtøsten .

I 1969 returnerte han til USA for å være vitne til lanseringen av Apollo 11 -oppdraget : beretningen om denne opplevelsen er samlet i boken That day on the Moon utgitt i 1970. Han intervjuet også sjefen for Apollo 12 , Charles Conrad , på før lanseringen. Han tvilte på at alle astronautenes setninger, inkludert Armstrongs berømte "Det er et lite skritt for en mann ..." ble bestemt av NASA. Conrad forsikret henne om nei, og de satset på en flaske brennevin. Da han kom ned til månen, forbløffet Conrad oppdragskontrollen ved å utbryte " Whoopie! Mann, det kan ha vært en liten en for Neil, men det er en lang en for meg ". Eller "Hei! Gutter, det kan ha vært et lite skritt for Neil, men det er langt for meg!" (Conrad gjorde narr av sin korte vekst.) Fallaci betalte tilsynelatende ikke for flasken, men ga Conrad et Playboy -abonnement . Conrad tok et bilde av Fallaci som barn til månen.

Syttitallet og møtet med Panagulis

Den 22. august 1973 møtte Oriana Fallaci Alexandros Panagulis , en leder av den greske opposisjonen til oberstenes regime , som hadde blitt forfulgt, torturert og fengslet i lang tid. De møttes dagen han ble løslatt fra fengselet: hun ble hans livspartner frem til hans død, som skjedde i en mystisk bilulykke 1. mai 1976. Ifølge det han skrev ble hun gravid med den greske patrioten [18] , men etter en krangel med Panagulis selv hadde en spontanabort (den andre eller tredje av hans liv [19] ). Fra historien om det savnede morskapet tegnet han boken Brev til et barn som aldri ble født , den første boken som ikke ble født fra en journalistisk etterforskning. [20] Den var en stor publiseringssuksess: den solgte 4,5 millioner eksemplarer over hele verden. I følge hans nevø Edoardo Perazzi ble boken imidlertid skrevet i 1967 og derfor var ikke den aborterte sønnen fra Panagulis [21] , eller i det minste ville historien som ble fortalt ikke referere til perioden for forholdet til ham [22] , men sannsynligvis til det med en amerikaner i 1965. [13]

I 1975 samarbeidet hun og Panagulis i etterforskningen av dødsfallet til Pier Paolo Pasolini , en venn av paret. Fallaci vil være den første til å fordømme det politiske motivet for drapet på dikteren.

Historien om Panagulis vil i stedet bli fortalt av forfatteren i romanen En mann , utgitt i 1979, samt i et langt intervju, senere samlet i Intervju med historie . Du har alltid sett på Panagulis-hendelsen som et reelt politisk drap, bestilt av politikere som hadde gjort karriere med militærjuntaen. Døden til hennes elskede følgesvenn markerte uutslettelig forfatterens liv.

Reporteraktiviteten ble etterfulgt av intervjuer med viktige politiske personer, analyse av hovedfakta i nyhetene og de mest relevante samtidsspørsmålene. Blant karakterene hun intervjuet: Kong Husayn av Jordan , Võ Nguyên Giáp , Pietro Nenni , Giulio Andreotti , Giorgio Amendola , erkebiskop Makarios , den nevnte Alekos Panagulis , Nguyễn Cao Kỳ , Yasser Mohammed , Selser Kissing , Croat , Kisser . Federico Fellini , Indira Gandhi , Golda Meir , Nguyễn Văn Thiệu , Zulfiqar Ali Bhutto , Deng Xiaoping , Willy Brandt , Sean Connery , Muʿammar Gaddafi , Enrico Berlinguer , Tenzin Gyayatso og Klohin Gyayatso , Pier Paolo . Noen av disse intervjuene er samlet i boken Intervju med historie utgitt i 1974 .

Intervjuet med Khomeini var det mest kjente: under intervjuet stilte hun ham direkte spørsmål, henvendte seg til ham som en "tyrann" og tok av seg chadoren hun hadde blitt tvunget til å bære [23] for å bli innlagt i hans nærvær, etter 'ayatollahen , til de presserende spørsmålene om tilstanden til kvinner i Iran , sa at den islamske kjolen var for "anstendige" kvinner, og hvis den ikke passet henne skulle hun ikke bruke den [24] ; ayatollahen forlot rommet [25] og fullførte intervjuet dagen etter. Irriterte Khomeini refererte til reporteren i en påfølgende tale, kalte henne «den kvinnen» og pekte på henne som et eksempel som ikke skulle følges [26] .

På grunn av en misforståelse ble hun dagen før hun møtte imamen tvunget inn i et midlertidig sjiamuslimsk ekteskap (det vil si automatisk annullert etter en bestemt periode) med tolken sin. [27] Faktisk så en mullā henne bytte klær [28] for å ta på seg chadoren i palasset i Qom , og i samme rom var det tolken (gift med en spanjol), men i henhold til gjeldende lov i Iran en mann kan ikke avsondre seg med en kvinne som ikke er hans kone, ellers risikerer han å bli dømt til døden for utroskap. Den samme mullā , som var ansvarlig for "haglebryllupet", tok feil navn på de to "ektefellene", og paradoksalt nok ble Fallaci derfor "gift" med mullāen selv, i hvert fall i henhold til iransk lov. [29]

Senere, på hennes påfølgende besøk til Iran under gisselkrisen for å forsøke å intervjue Bani Sadr , ble hun forhindret fra å forlate hotellet av basijiene ; For å kunne returnere til Italia, uten å kontakte ambassadøren, ringte han Ingrid Bergman [30] som informerte republikkens president Sandro Pertini . Pertini kontaktet ambassaden som husket at myndighetene i Teheran og Fallaci ble løslatt. [30]

I 1976 støttet han Radical Party- listene , også for deres feministiske kampanjer. [31] I 1981 intervjuet han Lech Wałęsa i stedet . Rektor ved Columbia College i Chicago , Mirron "Mike" Alexandroff, tildelte henne en æresgrad i litteratur i 1977, og kalte henne en av de mest leste og elskede forfatterne i verden . [32] Han har skrevet og bidratt til en rekke aviser og tidsskrifter, inkludert: New Republic , New York Times Magazine , Life , Le Nouvel Observateur , The Washington Post , Look , Stern og Corriere della Sera .

Insciallah og flyttingen til New York

I 1990 kom romanen Insciallah der Oriana Fallaci kombinerer det internasjonale rampelyset med historien. Boken er satt blant de italienske troppene som ble sendt i 1983 til Beirut som en del av den multinasjonale styrken i Libanon . Den fikk fra daværende forsvarsminister Spadolini for å bli akkreditert med den italienske kontingenten. [33] Boken åpner med historien om det første doble selvmordsangrepet av islamske selvmordsbombere mot USA og franske brakker som forårsaket 299 dødsfall blant soldatene. Under sin erfaring i Libanon møtte han hærens sersjant og fremtidige astronaut Paolo Nespoli . [34] Dette møtet var avgjørende for Nespolis beslutning om å fortsette studiene og dyrke drømmen om å fly blant stjernene. [35] De to hadde da et forhold som varte i fem år. [36]

Etter Insciallahs løslatelse isolerte forfatteren seg ved å bo i New York, i en to-etasjers villa på Manhattans Upper East Side . [37] Her begynte han å skrive en roman hvis arbeid, som varte gjennom hele nittitallet, ble avbrutt av hendelsene 11. september 2001 .

Rundt denne tiden, på begynnelsen av 1990-tallet, oppdaget hun at hun hadde lungekreft som hun senere ville referere til som 'The Alien'. Fallaci var en vanlig røyker, men tilskrev det største ansvaret for kreften til å ha pustet inn røyken fra oljebrønner satt i brann av Saddam Hussein i Kuwait , hvor hun fulgte Gulfkrigen i 1991 . [38]

For forfatteren vil New York forbli et forbipasserende hjem: «i alle fall, mitt virkelige hjem er ikke det. Jeg betrakter mitt virkelige hjem som villaen jeg har i Greve in Chianti: en rustikk og vakker helhet, der mine foreldre og min lillesøster også bor» [39] .

Etter 9/11

Hans bøker og artikler om spørsmålene om 9/11 har vakt både ros og kontrovers i den politiske verden og i opinionen. Gjennom dem fordømmer forfatteren nedgangen til den vestlige sivilisasjonen som, truet av islamsk fundamentalisme , anser hun som ute av stand til å forsvare seg selv.

Den mente at det økende presset som ble utøvd de siste årene av islamsk immigrasjon mot Europa , og Italia spesielt, kombinert med politiske valg, etter dens mening upassende, og økningen i holdninger til gjensidig intoleranse, var demonstrasjonen av sannheten til hans teser. Etter hans mening ville vi være vitne til et planlagt forsøk fra den muslimske verden på å islamisere Vesten (den såkalte " Eurabia -teorien "), basert på det som etter hans mening var ryggraden i Koranen , som over et årtusen har vært vitne til. konflikter og fiendtlighet mellom muslimer og kristne.

Til fordel for militær intervensjon i Afghanistan uttrykte han noen forvirring med hensyn til Irak-krigen i 2003 , ikke fordi han ønsket å forsvare Saddam (tvert imot, det støttet det faktum, som viste seg å være feil, om en direkte involvering av Irakisk regime med al-Qaida ) [40] , men fordi han trodde at krigen ville utløse en farlig situasjon:

«Mr. Bush , Mr. Blair , tror du virkelig at irakere vil ønske troppene dine velkommen i Bagdad slik vi tok imot dem for seksti år siden i europeiske byer, det vil si med kyss og klem, blomster og applaus?!? Og selv om det skjer (alt kan skje i Bagdad), hva vil skje videre? Over to tredjedeler av irakerne som i det siste «valget» ga Saddam Hussein «100 prosent» av stemmene, er sjiamuslimer som drømmer om å etablere en islamsk republikk i Irak, det vil si et regime etter det iranske regimets modell. Så jeg spør deg: hva om i stedet for å oppdage begrepet frihet, i stedet for å forstå begrepet demokrati, ble Irak et andre Afghanistan eller snarere et andre Vietnam? Verre. Hva om i stedet for å la deg installere Pax americana, det vil si en god eller dårlig fred basert på begrepet frihet og demokrati, utvides det hypotetiske sekundet Vietnam og hele Midtøsten sprenges? Fra Tyrkia til India, med en ustoppelig kjedereaksjon ... [41] "

Senere kritiserte han de amerikanske soldatene som var ansvarlige for torturen i Abu Ghraib-fengselet hardt . [42]

Mens han fortsatte å uttrykke antikleriske meninger og erklærte seg i La Forza della Reason " ateist-kristen ", erklærte han offentlig sin beundring for pave Benedikt XVI , som mottok den i Castel Gandolfo i et privat audiens 27. august 2005. at det kritiske synet om islam, viljen til ikke å ville konvertere ateister som henne: «Men vet du hva han sier til ateister som meg? Han sier: «Ok. (Ok er min, selvfølgelig). Så Veluti si Deus daretur. Oppfør deg som om Gud fantes». Ord som jeg trekker ut av at det i trossamfunnet er mennesker som er mer åpne og mer akutte enn i lekfolket jeg tilhører. Så åpne og akutte at de ikke engang prøver, ikke engang drømmer, for å redde sjelen min, det vil si å omvende meg » . Møtet skulle forbli hemmelig, etter forespørsel fra journalisten, men nyheten ble offentliggjort tre dager etter møtet, mens innholdet i intervjuet aldri ble offentliggjort. [43]

I mars 2005 lanserte avisen Libero en signatursamling for republikkens president for å gi henne tittelen senator på livstid . Over 75 000 underskrifter ble samlet inn.

Død

Oriana Fallaci døde i Firenze 15. september 2006 i en alder av 77 år, etter en forverring av helsetilstanden hennes på grunn av lungekreft som hadde rammet henne i årevis. Det var hennes nøyaktige ønske om å dø i byen der hun ble født: «Jeg vil dø i Mannelli-tårnet og se på Arno fra Ponte Vecchio . Det var hovedkvarteret til partisanene min far befalte, gruppen rettferdighet og frihet. Aksjonærer, liberale og sosialister. Jeg pleide å gå dit som barn, med Emilias nom de guerre. Jeg pleide å ta håndgranater til voksne. Jeg gjemte dem i salatkurver ». For å la henne komme tilbake til Italia på en konfidensiell måte, stilte Silvio Berlusconi et privatfly til hennes disposisjon. [44] På grunn av stedets utilstrekkelighet for å huse en person i en prekær helsetilstand, var det imidlertid ikke mulig å ha Fallaci-losjen i Mannelli-tårnet. Forfatteren ble innlagt på Santa Chiara-klinikken, hvor hun senere døde.

Hun er gravlagt på kirkegården til Allori , av den evangeliske ritualen , men som også huser gravene til ateister, muslimer og jøder, i Firenze i Galluzzo -distriktet , i familiegraven ved siden av en minnestein over Alekos Panagulis, hennes liv samboer. En kopi av Corriere della Sera , tre gule roser og en gullflorin (en pris som byen Firenze , med stor kontrovers, ikke hadde ønsket å gi henne), donert til henne av Franco Zeffirelli , ble gravlagt sammen med kisten .

Ved hans uttrykkelige vilje ble en stor del av hans store bokarv donert, sammen med andre relikvier som ryggsekken som ble brukt av forfatteren i Vietnam, til det pavelige Lateranuniversitetet i Roma , hvis rektor da var monsignor Rino Fisichella , en personlig venn. av forfatteren.som sto henne nær på randen av døden. I kunngjøringen av donasjonen definerte Fisichella dette som den siste gaven til pave Benedikt XVI , som forfatteren hadde "en autentisk ære".

Romanen, som hun hadde sluttet å skrive etter 11. september-angrepene, ble utgitt 30. juli 2008. Boken, med tittelen En lue full av kirsebær , [45] er en familiesaga som spenner over italiensk historie fra 1773 til 1889. [46 ]

Tvister

I perioden 2001-2006 provoserte hans sterke standpunkter ulike kontroverser og reaksjoner i Italia og i utlandet.

Ikke-global og venstre

I november 2002 fløy forfatteren til Italia for å motsette seg godkjenningen av demonstrasjonen organisert av anti-globalistene i Firenze av frykt for at hendelsene i G8 i Genova i 2001 kunne gjentas . Hun møtte daværende innenriksminister Giuseppe Pisanu , l daværende DS-sekretær Piero Fassino og daværende prefekt for Florence Achille Serra . Han publiserte et åpent brev i Corriere della Sera , der han ba florentinerne om å liste byen i sorg mens demonstrantene passerte. [47] Anti-globaliseringsprosesjonen passerte ikke gjennom gatene i det historiske sentrum (bare det første arrangementet ble holdt på Piazza Santa Croce) og ble løst uten store hendelser. [48] ​​Ifølge henne hadde demonstrasjonen funnet sted uten hendelser takket være politistyrken til CGIL som hadde klart å "narkotisere pøbelgruppene til den kaotiske bevegelsen kjent som no-global". Så husket forfatteren Dario Fos fortid i den italienske sosiale republikken , til stede på arrangementet sammen med sin kone Franca Rame . [49] Tegn på fornærmelser rettet mot forfatteren ble også vist under prosesjonen. Fra scenen kalte Franca Rame henne en terrorist. [50]

I tillegg laget Sabina Guzzanti en karikaturimitasjon av den: [51]

«Dere vet ikke bryet med å bo på Manhattan i trettiåttende etasje, mens dere ryggradsløse ikke engang har hatt mot til å knuse en minibank. Jeg elsker fred og jeg elsker den så mye at jeg ville være villig til å rasere en by og ikke ta fanger. Jeg elsker krig fordi det får meg til å føle meg i live."

( Sabina Guzzanti - imitasjon av Oriana Fallaci )

Fra salen kom setningen: «Du får kreft». Og Guzzanti, improviserte, svarte: "Jeg har den allerede, og du kan like gjerne komme til deg og moren din."

Fallaci svarte til Guzzanti ved å erklære:

«Giovanotta, som en sivilisert person, ønsker henne at kreft aldri kommer. Så han trenger ikke den erfaringen for å forstå at kreft ikke er en spøk. Når det gjelder krigen som du bare har sett på kino, trenger jeg absolutt ikke din påståtte pasifisme for å hate den. Faktisk har jeg kjent henne siden jeg var en ung jente da jeg kjempet sammen med foreldrene mine for å gi henne og vennene hennes friheten dere drar nytte av. [52] "

Og i boken La Forza della Reason definerte han henne som «en imitator uten intelligens og uten sivilisasjon» og «en grusom gås som etterligner meg med hjelm på hodet og ler av sykdommen min».

Allerede i hans tidligere bøker og artikler er det hard kritikk av rettsvesenet, spesielt i april 2005, i en artikkel i Giuliano Ferraras Il Foglio , hadde han uttalt at i Italia «har den overdrevne makten til sorenskriverne nådd uakseptable høyder. Ustraffet og ustraffet er de sorenskriverne som har ansvaret i dag. Manipulere loven med partipolitiske tolkninger som er diktert av deres politiske militans og deres personlige antipatier, utnytte deres ufortjente autoritet og derfor oppføre seg som mestere». Senere anklaget han den italienske venstresiden , som, etter å ha forstått hva den "overdrevne makten" til rettsvesenet er, "bruker den skamløst". Denne situasjonen, ifølge skribenten, fant sted også i USA: "I Amerika i dag kommer ikke risikoen for diktatur fra den utøvende makten: den kommer fra rettsvesenet". [53] I boken Oriana Fallaci intervjuer seg selv - The Apocalypse , viser den florentinske forfatteren til dommen fra forfatningsdomstolen n. 222/2004, som grunnlovserklærte art. 14 i Bossi-Fini-loven, som ga tvangsarrest for utlendingen som ble igjen på statens territorium etter utvisningsordre. Hun sa at hun var vantro til avgjørelsen fra Consulta ("Disse sorenskriverne har mistet forstanden"), og mente at denne dommen var blitt muliggjort av den politiske orienteringen til medlemmene av domstolen: "Jeg foretok en liten undersøkelse, jeg oppdaget at de fleste av dem er diessini- eller diessini-sympatisører, kort sagt, folk diet med melken fra kulturelt hegemoni , og vantro har blitt forferdelse». [54]

Kommunisme

I Anger and Pride , som tar opp dommer som allerede er uttrykt i hennes tidligere skrifter, kritiserer hun kommunismens ideologi, og uttaler, og siterer også farens ord, at den "forbyr folk å gjøre opprør, styre, uttrykke seg, berike seg selv og Hans Majestet Staten i stedet for de vanlige konger. Kommunismen er et monarkisk regime, et gammeldags monarki. Som sådan kutter den menns baller. Og når du skjærer av ballene til en mann, er han ikke lenger en mann, sa faren min. I stedet for å forløse plebs, gjør kommunismen alle til plebs. Det får alle til å sulte i hjel». [55] [56]

Han stemplet også de italienske fagforeningene som "et personlig len av Karl Marx " [57] , et epitet også adressert til noen sorenskrivere, skyldige, etter hans mening, i å tolke loven i henhold til deres egen politiske overbevisning og personlige misliker [58] .

I The Force of Reason adresserte han et hardt åpent brev til Nadia Desdemona Lioce , leder for de nye røde brigadene . [59]

Faktisk har den alltid ansett forsvaret av privat eiendom og økonomisk frihet for å være viktig .

Islam og forhold til italiensk politikk

Også i 2002 ble den florentinske forfatteren saksøkt i Sveits av Islamic Center og Somali Association of Geneva , av Lausanne -kontoret til SOS Racisme og av en privat borger, for det rasistiske innholdet i La rabbia e l'proglio . I november 2002 utstedte en sveitsisk dommer en arrestordre for brudd på artikkel 261 og 261 bis i den sveitsiske straffeloven og ba om utlevering av ham eller alternativt rettssak av det italienske rettsvesenet. Daværende justisminister Roberto Castelli avviste forespørselen og minnet dem om at den italienske grunnloven beskytter ytringsfriheten. Episoden er nevnt i hans bok The Force of Reason . [60] [61] [62]

I et intervju publisert i The New Yorker i mai 2006, erklærte hun seg indignert over byggingen av en moske i Colle di Val d'Elsa, og erklærte: «Hvis jeg fortsatt er i live, vil jeg dra til vennene mine i Carrara , byen klinkekuler. De er alle anarkister der ; med dem tar jeg sprengstoffet og sprenger det. Jeg vil ikke se en 24 meter lang minaret i Giottos landskap , når jeg ikke engang kan bære et kors eller bære en bibel i landsbyene deres . Så, jeg sprenger den! [63] [64] Den italienske anarkistiske føderasjonen tok avstand fra Fallacis ord ved å erklære at det var passende "ikke å skryte av vennskap eller felles hensikt med anarkistene i Carrara eller noe annet sted i verden" og definere Fallaci som en " krigshanger". [65]

I talen sin erklærte hun også at hun ikke elsket meksikanere , og husket den forferdelige måten hun ble behandlet på av det meksikanske politiet i 1968, da hun, skadet under protestdemonstrasjonen mot OL, ble sendt til likhuset fortsatt i live. I denne forbindelse erklærte han: «Hvis de rettet en pistol mot meg og fortalte meg å velge hvem som er verst blant muslimene og meksikanerne, ville jeg ha et øyeblikks nøling; da ville jeg valgt muslimene fordi de knuste ballene mine». [63] [66] Artikkelen rapporterer deretter beundring og intervjuer med Anna Magnani , Greta Garbo og Federico Fellini og mange andre.

Den omhandler også visjonen og meningen til italiensk politikk. Han hevdet at han ikke stemte i stortingsvalget i 2006 verken i Italia eller via post fra New York. Etter å ha definert Romano Prodi og Silvio Berlusconi som «to jævla idioter», sa han angående avstemningen: «Hvorfor ydmyker folk seg selv ved å stemme? Jeg har ikke stemt. Nei! Fordi jeg har en verdighet. Hvis jeg på et tidspunkt hadde holdt meg for nesen og stemt på en av dem, hadde jeg spyttet meg i ansiktet». [67]

Inne i boken The force of reason skrev han et åpent brev adressert til Gianfranco Fini . Med harde ord sammenlignet han ham med Palmiro Togliatti , ifølge ham "Den mest hatefulle kommunisten jeg noen gang har kjent", og forutså fremtidige intellektuelle analogier med noen spørsmål fra venstresiden (som avstemningen for innvandrere): "Mr. Fini, men hvorfor som leder av Ulivo ikke dukker opp? ». I samme brev definerte han også med ordene «giftig tross» behandlingen som venstresiden tilegner Silvio Berlusconi. [68]

Noen dager før det politiske valget i 2006 sirkulerte en stemmeerklæring signert med navnet Oriana Fallaci der forfatteren erklærte sin støtte til Silvio Berlusconi på nettet. Journalisten nektet for å være forfatteren som i stedet «feigt brukte navnet sitt». [69]

I den siste boken av "Trilogy of Oriana Fallaci" intervjuer Oriana Fallaci seg selv - The Apocalypse (de to andre er La rabbia e l'proglio og La Forza della Reason ), sporer den florentinske forfatteren hennes forhold til politikk, fra forespørselen gjort av Pietro Nenni til å stille til valg i parlamentet som uavhengig i rekkene av det italienske sosialistpartiet , til den dype kritikken av sentrum-venstre- sammenstillingen til Den andre republikken . Nettopp i kraft av sin gamle nærhet til Justice and Freedom -bevegelsen , til PSI , men også til Radikale partiet [70] (for valget i 1976 erklærte det å stemme på de radikale til støtte for kampene for borgerrettigheter), nektet alltid å bli stemplet som en sympatisør for høyresiden: "[...] Jeg kunne aldri side med fotballaget som har navnet Høyre." [71] [72]

På sidene i den samme boken dedikert til Silvio Berlusconi, tar forfatteren opp dommene som ble uttrykt i de tidligere bøkene: "I sinne og stolthet dedikerte jeg et nådeløst, nesten frekt kapittel til ham." Til tross for at han sa at Berlusconi "er født av fortjeneste, intelligensens sønn", uttalte han at "den mannen er for overmodig". Hun gjentar imidlertid gjentatte ganger at hun ikke ønsker å bli assosiert med det hun definerer som «kannibalismen» til sentrum-venstremotstandere «som skravler om demokrati , men innerst inne er like demokratiske som jeg er muslim». [73] I det politiske miljøet på 2000-tallet var en av hans få venner den fremtidige sekretæren for PSI Riccardo Nencini . [74]

I et brev skrevet i 2000 til Chicco Testa , senere gjort kjent av avisen " Il Riformista " og tatt opp av andre presseorganer, kritiserte Oriana Fallaci (som også personlig hadde deltatt i motstanden) drapet på Giovanni Gentile og definerte disse. antifascister som hadde myrdet ham med "cacasotto". I følge syntesen foreslått av " Il Giornale ", skriver Fallaci at "drapet på hedningene var en urettferdig og feig jævel. Hedning var ikke en fascist. At antifascistene var «cacasotto» fordi de drepte en stor og forsvarsløs filosof mens de ikke hadde mot til å rydde broene i Firenze som tyskerne hadde utvunnet» [75] . Kritikk av dette forfatterskapet av Fallaci ble uttrykt av Luciano Canfora , Sergio Romano , Marcello Veneziani og Mirella Serri [76] .

Han kritiserte også Northern League for å se den som en antipatriotisk bevegelse. [77] .

Eutanasi, homofili, abort og EU

De siste årene holdt han seg til spørsmål om sosial konservatisme . I artikkelen om moskeen Colle di Val d'Elsa avslører hun også sin personlige motstand mot abort , ("[...] med mindre hun blir voldtatt og gjort gravid av en Osama bin Laden eller en Zarqawi ") , homoseksuelle ekteskap ( "vær fornøyd med den hellige retten om at den siviliserte verden anerkjenner retten til hvem som helst til å elske hvem du vil, som du vil", sier hun i Oriana Fallaci som intervjuer seg selv ) og homofile adopsjoner , og sier at morsrollen tilhører kvinner. [63] [78] Han kritiserte den såkalte " homolobbyen " ("[...] som muslimer vil at vi alle skal bli muslimer, vil de at vi alle skal bli homofile" [63] [78] ), mens hun erklærte at homofili i seg selv ikke opprørte henne i det hele tatt [79] (hun hevdet å ha vært en god venn av Pier Paolo Pasolini , en erklært homoseksuell [80] , samt av Franco Zeffirelli . Ved en anledning hevdet hun at har vært vertskap for to homofile, utvist av huseieren når hun oppdaget forholdet deres; hun erklærte at hun var dypt lei seg for de to mennenes avgang, etter å ha bygget et "nesten kjent" forhold til dem). [81]

I 2004 stilte han seg mot eutanasi , angående saken til Terri Schiavo , og presenterte sine standpunkter med en artikkel publisert i Il Foglio , og mot folkeavstemningen som opphevet loven om medisinsk assistert befruktning , med en artikkel publisert av Corriere della Sera .

Den europeiske union ble også sterkt kritisert av henne, da hun så den som en klubb av høyfinansielle menn og kvinner som underkuet land. [82]

Relasjoner til religion

Oriana Fallaci erklærte seg alltid som ateist [83] [84] og en beundrer av opplysningstiden [85] , men i de siste årene av sitt liv nærmet hun seg den katolske kirken , gjennom personlig vennskap med Rino Fisichella og kardinal Joseph Ratzinger , fremtiden. Pave Benedikt XVI. Han myknet opp sine antikleriske posisjoner , og holdt seg, i en anti- islamsk funksjon , også til noen aspekter av kirkens sosiale doktrine , for eksempel om etiske spørsmål (spesielt i artiklene skrevet i toårsperioden 2004-2006 , om abort og eutanasi). Hun ble også betraktet som en neokon og teokon , som forsvarte kristne symboler som vestlige symboler, mens hun aldri konverterte, ikke engang ved dødspunktet, og forble " ateist-kristen ", som hun kalte seg selv [86] [87] . Gjennom sine skrifter forsvarte han jøder og staten Israels rett til å eksistere , og fordømte på det sterkeste antisemittisme . [88] [89]

Feminisme

I Anger and Pride uttrykkes kritikk av den italienske feministbevegelsen , skyldig i å ha fornærmet henne i stedet for å takke henne "for å ha banet vei for at du har vist at en kvinne kan gjøre hvilken som helst jobb". Han kritiserte dem også for deres nylige oppførsel: "Hvordan kan det ha seg at dere aldri organiserer en bjeffing foran ambassaden til Afghanistan eller Saudi-Arabia eller et annet muslimsk land?" [90] .

Fotball

Den 19. juni 2004 ble hans korte kommentar til episoden som fant sted under det europeiske fotballmesterskapet i 2004 der den italienske fotballspilleren Francesco Totti spytter i retning danske Christian Poulsen publisert i Gazzetta dello Sport . I artikkelen vender journalisten-skribenten seg til Totti og sier: «Jeg forstår de faglige behovene, men jeg ville ikke ha bedt noen om unnskyldning. Dansken hadde albuet ham, sparket ham, sparket ham i tre timer." [91]

Heder og priser

Gullmedalje for det meritterte ved skolen for kultur og kunst
-  Roma , 28. november 2005

Han vant Premiolino i 1961 "for artikkelen The Siren of twenty years , profile of the sanger Mina ". [nittito]

I 1970 vant han Bancarella Award med Nothing and so be it . I 1979 ble hun tildelt presidentens spesialpris som en del av Viareggio-prisen for en mann [93] .

30. november 2005 mottok hun Annie Taylor Award for Courage fra Center for the Study of Popular Culture i New York. Forfatteren ble hedret for "heroisme og tapperhet" som gjorde henne til "et symbol i motstanden mot islamsk fascisme og en kjemper for menneskelig frihet." Annie Taylor-prisen (innstiftet til minne om den første personen som klarte å overleve en reise inne i en tønne fra Niagara Falls ) tildeles personer som har vist og viser eksepsjonelt mot under alvorlig ugunstige omstendigheter og i møte med alvorlig fare. David Horowitz , grunnleggeren av senteret, som motiverte prisen, definerte Fallaci som «en general i krigen for frihet».

8. desember 2005 ble hun tildelt Ambrogino d'oro , den mest prestisjefylte prisen som ble delt ut av byen Milano.

Etter forslag fra utdanningsminister Letizia Moratti 14. desember 2005 tildelte presidenten for den italienske republikken Carlo Azeglio Ciampi Oriana Fallaci en gullmedalje som "kulturens fortjeneste". Helseforholdene hennes hindret henne i å delta i leveringsseremonien, i anledning som hun skrev: "Gullmedaljen rører meg fordi den gleder min innsats som forfatter og journalist, mitt engasjement for å forsvare vår kultur, min kjærlighet til min land og for frihet. De nåværende og velkjente helsemessige årsakene hindrer meg i å reise og samler direkte inn en gave som for meg, en kvinne som ikke er veldig vant til medaljer og ikke er veldig tilbøyelig til trofeer, har en intens etisk og moralsk betydning».

Den 22. februar 2006 tildelte Riccardo Nencini , presidenten for Toscanas regionråd , henne selve rådets gullmedalje. Nencini begrunnet valget sitt med at det var et av flaggene til toskansk kultur i verden. Under prisutdelingen, som fant sted i New York, fortalte forfatteren om hennes forsøk på å lage en tegneserie om Muhammed , som svar på den økende kontroversen om tegneseriene som dukket opp i franske og nederlandske aviser , som avbildet Muhammed. Apropos det sa han: «Jeg vil tegne Mohammed med hans ni koner, inkludert den lille jenta han giftet seg med da han var 70, [94] de seksten medhustruene og en kamel med en burka . Blyanten har foreløpig gått i stykker på kamelens figur, men neste forsøk vil trolig gå bedre».

I 2010 ble hun tildelt America Memorial Prize av Italy USA Foundation .

Rettigheter til Oriana Fallaci

Fungerer

Bøker utgitt i livet

Posthume bøker

Bokstaver

Artikler

Introduksjoner

På kino

Oriana Fallaci er nevnt i TV- eller filmverkene som er oppført i tabellen nedenfor.

År Film Skuespillerinne Merk
1980 Panagulis lever Marcella Michelangeli TV miniserier
2013 Walesa - Håpets mann (Wałęsa. Czlowiek z nadziei) Maria Rosaria-hyllest
2015 L'Oriana Vittoria Puccini
Irene Casagrande (Oriana Fallaci som ung mann) 		TV miniserier

Fallaci er trukket frem som et eksempel på en stor journalist i den iranske filmen Close-up av Kiarostami . [105]

Merknader

  1. ^ a b https://www.ilpost.it/2015/02/17/oriana-fallaci-storia/
  2. ^ Oriana Fallaci, Intervju med makt , Milan, Bur, 2009, s. Forord, ISBN  978-88-17-04435-6 . Hentet 31. januar 2017 .
  3. ^ Oriana Fallaci, Oriana Fallaci intervjuer seg selv. The Apocalypse , Milan, Bur, 2014, ISBN  978-88-586-7338-6 . Hentet 31. januar 2017 .
  4. ^ Oriana Fallaci svarer, på archivi.panorama.it . Hentet 11. april 2013 (arkivert fra originalen 29. juni 2013) .
  5. ^ Oriana Fallaci, Oriana Fallaci intervjuer seg selv. The apocalypse , Milan, BUR, 2014, ISBN  978-88-586-7338-6 . Hentet 31. januar 2017 .
  6. ^ Spesial om Oriana Fallaci , på stylos.it . Hentet 11. januar 2015 (arkivert fra originalen 22. mai 2015) .
  7. ^ Fallaci husker selv episoden i " The anger and the pride ".
  8. ^ Vi er historie. Oriana Fallaci: the beginnings Arkivert 26. juni 2008 på Internet Archive .
  9. ^ Era n.95 / 1952 ( PDF ), på petitesondes.net .
  10. ^ http://moda.mam-e.it/dtionary-della-moda/fallaci/ "</ ref
  11. ^ Giuseppe Braga, den gretten onkel som gjorde Oriana stor , i Libero , 2. november 2017.
  12. ^ Barbara Cinelli et alii , Multiplised Art. Bildet av det italienske tjuende århundre i speilet til magasinene , Bruno Mondadori, 2014, s. 348.
  13. ^ a b Alessandro Gnocchi, De hemmelige og desperate kjærlighetene til Oriana Fallaci , i Il Giornale , 26. oktober 2013.
  14. ^ Pierluigi Allotti, fjerde eiendom. Journalistikk og journalister i det moderne Italia , Carocci, Roma 2017, s. 114.
  15. ^ Intervju med Werner von Braun , på oriana-fallaci.com .
  16. ^ Oriana-Fallaci.com .
  17. ^ Et tiår uten Oriana Fallaci, forfatter av "Nothing and so be it" og "Interview with History"
  18. ^ Krangelen (sammensydd) mellom Oriana og Alekos for et enkelt ord endret seg
  19. ^ Gratis journalist, kvelende elsker Det samme var Oriana
  20. ^ Historien om Oriana Fallaci, den sanne
  21. ^ Boken - har Fallaci alltid erklært - var inspirert av en forespørsel fra daværende direktør for EM Tommaso Giglio, som ga journalisten i oppdrag å undersøke abort. Han ga henne fire måneder, og ga henne carte blanche på innholdet. I stedet for etterforskningen kom reporteren etter seks måneder tilbake med en bunt ark som inneholdt boken. I 1993 erklærte Fallaci selv at regissøren aldri tilga henne denne "ulydigheten", og at han ikke snakket med henne på femten dager. I august 2015 avslørte barnebarnet, forfatterens arving, at han i en skuff i leiligheten i New York fant notatboken med det originale manuskriptet til verket, med den engelske tittelen Letter to Neverborn Child , som dateres tilbake til 1967. Så, opprinnelsen til det skrevet klart selvbiografiske - den spontane aborten skjedde til Fallaci - må tilbakedateres
  22. ^ Edoardo Perazzi: "I disse papirene oppdaget jeg hemmelighetene til tanten min, Oriana"
  23. ^ O. Fallaci, Anger and pride , s.90
  24. ^ «F: Av denne" chador "for eksempel, som de satte på meg for å komme til henne og som hun påtvinger kvinner. [...] K: Ingenting av dette angår deg. Våre kostymer angår deg ikke. Hvis hun ikke liker den islamske kjortelen, trenger hun ikke bruke den. Fordi den islamske kappen er for unge og respektable kvinner. F: Veldig snill. Og siden han forteller meg det, tar jeg umiddelbart av meg denne dumme middelalderskluten. Ferdig. Men si meg: er en kvinne som meg som alltid har levd blant menn som viser nakke og hår og ører, som dro til krigen og sov foran med soldatene, er etter din mening en umoralsk kvinne, en ikke særlig respektabel gammel kvinne?"
  25. ^ Khomeinis rop: "Islam er alt, demokrati er det ikke"
  26. ^ Intervju med historien: Khomeini , på oriana-fallaci.com . Hentet 5. juli 2012 (arkivert fra originalen 5. mars 2020) .
  27. ^ O. Fallaci, fornuftens kraft
  28. ^ O. Fallaci, Anger and pride , s.91
  29. ^ Det upubliserte ansiktet til Oriana Fallaci, på letteradonna.it . Hentet 18. februar 2015 (arkivert fra originalen 18. februar 2015) .
  30. ^ a b Oriana Fallaci, intervju med myten
  31. ^ Lydopptak av talen hans ved Radical Party-demonstrasjonen 18. juni 1976 ( Ta opp på YouTube )
  32. ^ Bakside av Anger and stolthet
  33. ^ The Story we are Oriana Fallaci sendt til Libanon , på lastoriasiamonoi.rai.it (arkivert fra den opprinnelige url 26. juni 2008) .
  34. ^ "I dag drar Paolo Nespoli til verdensrommet" , Il Post , 28. juli 2017, sist besøkt 28. juli 2017.
  35. ^ Og Paolo betrodde meg: "Hvis jeg dro opp dit, i verdensrommet, må jeg si takk til Oriana Fallaci" , tekst av Salvatore Giannella
  36. ^ De hemmelige og desperate kjærlighetene til Oriana Fallaci , i ilGiornale.it . Hentet 22. april 2018 .
  37. ^ Manhattan, i studioet til Oriana Fallaci selve det forlatte huset , på americaoggi.info . Hentet 20. september 2009 (arkivert fra originalen 27. februar 2009) .
  38. ^ Fallaci: Kreften min er raisens skyld
  39. ^ Så Oriana Fallaci fortalte meg om Oriana , introduksjon av Salvatore Giannella tekst av Oriana Fallaci (fra L'Europeo n ° 4/2007)
  40. ^ O. Fallaci, sinne, stolthet og tvil
  41. ^ fra The Force of Reason , s. 18-19
  42. ^ Oriana Fallaci intervjuer Oriana Fallaci, s. 124 ff.
  43. ^ Oriana Fallaci: hønene til venstre på knærne av muslimene
  44. ^ "Jeg vil dø i Firenze" . Fallaci kom tilbake fra USA i Berlusconis privatfly , i AdnKronos , 14. september 2011. Hentet 14. september 2011 .
  45. ^ I mappen som inneholder prologen til boken, rapporterer forfatterens manuskripttittel ordet " kirsebær " som i dette tilfellet er foretrukket fremfor formen "kirsebær" med "i" (Fra Corriere della Sera Magazine av 24. juli 2008 s. 51)
  46. ^ Libero , 18. juli 2008
  47. ^ Florentinere, vi uttrykker vår indignasjon Corriere della Sera , 6. november 2002
  48. ^ Sosialt forum. På Piazza Santa Croce var det en RaiNews-fest 24. 6. november 2002
  49. ^ "På et bestemt tidspunkt hvisket vennen som så dem på TV sammen med meg:" Men vet du at han var en militant i republikken Salò? ". Jeg visste ikke, nei. (...) Jeg så min far som ble torturert av de fra republikken Salò i 1944. En tåke falt over øynene mine og jeg lurte på hvordan faren min ville reagere på å se datteren sin bli fornærmet og baktalt offentlig av en som hadde tilhørt republikken. opp. Fra en hybel med de som hadde slått ham, svidd av elektriske støt og sigaretter, gjort nesten helt tannløs. Ugjenkjennelig. Så ugjenkjennelig at, da vi fikk lov til å se ham og besøkte ham i fengselet i via Ghibellina, Jeg trodde han var en fremmed. Forvirret sto jeg der og tenkte - hvem er denne mannen, hvem er denne mannen - og han mumlet oppgitt: "Oriana, vil du ikke en gang hilse på meg?" , ja og jeg sa til meg selv: «Stakkars far. Heldigvis hører du ikke på dem, du lider ikke. Heldigvis er du død."" Fra Panorama "La Fallaci replies" Arkivert 29. juni 2013 i Internet Archive .
  50. ^ "Å ha sådd all terroren han sådde med den artikkelen [ Fiorentini, vi uttrykker vår indignasjon , red.] er en handling av terrorisme, og hva heter de som driver med terrorisme? Terrorister! Fru Fallaci er derfor en terrorist.
  51. ^ "Og Sabina Guzzanti ble til Fallaci" La Repubblica 8. november 2002
  52. ^ Panorama "La Fallaci svarer" , på archivi.panorama.it . Hentet 11. april 2013 (arkivert fra originalen 29. juni 2013) .
  53. ^ utdrag fra Oriana Fallaci, «Blåskjegg og den nye verden. Oriana Fallacis raseri mot dem som drepte Tornerose ", intervju med Christian Rocca, i" Il Foglio ", 13.4.2005 Arkivert 14. august 2014 i Internet Archive .
  54. ^ utdrag fra Oriana Fallaci-intervjuet selv - The Apocalypse side. 136
  55. ^ Sinne og stolthet til Oriana Fallaci
  56. ^ Sinne og stolthet , på webalice.it . Hentet 2. juli 2012 (arkivert fra originalen 21. oktober 2012) .
  57. ^ Oriana Fallaci, Oriana Fallaci intervjuer seg selv. Apokalypsen , s. 74
  58. ^ «Venstresidens tjenere [...] et personlig len av Karl Marx, eksponenter for en overdreven makt som har nådd uakseptable høyder. Ustraffede og ustraffede manipulatorer av loven med partipolitiske tolkninger diktert av deres politiske militans og deres personlige antipatier "jf: Oriana Fallaci, lys og skygger
  59. ^ O. Fallaci, Fornuftens kraft , s. 184-188
  60. ^ Det amerikanske utenriksdepartementet, landrapporter om menneskerettighetspraksis - 2002
  61. ^ The Milli Gazette
  62. ^ utdrag fra Styrken og grunnen Arkivert 23. oktober 2013 på Internet Archive .
  63. ^ a b c d The Agitator , The New Yorker , 5. juni 2006 .
  64. ^ Jeg vil sprenge Colle di Val d'Elsa-moskeen , Corriere della Sera , 30. mai 2006
  65. ^ Pressemelding om uttalelsene til Oriana Fallaci Arkivert 3. juli 2008 i Internet Archive ., Italian Anarchist Federation , 30. mai 2006
  66. ^ Fallaci, den siste provokasjonen "Jeg sprenger moskeen i Toscana" , la Repubblica , 30. mai 2006
  67. ^ The Agitator The New Yorker , 29. mai 2006
  68. ^ utgitt av 'Il Giornale
  69. ^ Pressemelding arkivert 6. mai 2006 på Internet Archive . publisert på nettstedet Forza Italia Giovani Milano
  70. ^ Oriana Fallaci 18. juni 1976 erklærer å stemme de radikale | RadioRadicale.it , på radioradicale.it . Hentet 7. september 2013 (arkivert fra originalen 7. august 2014) .
  71. ^ Oriana Fallaci intervjuer Oriana Fallaci
  72. ^ "New Yorker-artikkel" Jeg avviser dem, og dette er ikke bare min plikt overfor min kultur. Mot mine verdier, mine prinsipper, min sivilisasjon. Det er ikke bare min plikt overfor mine kristne røtter. Det er min plikt overfor frihet og overfor den frihetskjemperen jeg er siden jeg var liten jente som kjempet som partisan mot nazi-fascismen. Islamisme er den nye nazi-fascismen."
  73. ^ Fra boken Oriana Fallaci-intervju med seg selv - Apocalypse side 65 til 75 RCS-utgaven
  74. ^ Fallaci. Nencini: "Oriana. En ekte, fri, sekulær, kjettersk, kultivert kvinne" Arkivert 14. juli 2014 på Internet Archive .
  75. ^ Marcello Veneziani, Fallaci-partisan river antifascismen i stykker , i Il Giornale , 10. mai 2010.
  76. ^ Dino Messina, Oriana Fallacis upubliserte verk om drapet på hedninge. Kommentarene til Sergio Romano og Luciano Canfora , i Corriere della Sera , 9. mai 2010. Hentet 27. juli 2022 .
  77. ^ https://www.lettera43.it/when-la-fallaci-prendeva-in-giro-la-lega/
  78. ^ a b Fallaci, den siste provokasjonen "Jeg sprenger moskeen i Toscana" , La Repubblica , 30. mai 2006
  79. ^ Oriana Fallaci om homofili
  80. ^ Oriana Fallaci, Brev til Pier Paolo Arkivert 24. oktober 2013 på Internet Archive .
  81. ^ Oriana Fallaci og homoseksualitet Arkivert 25. april 2016 på Internet Archive .
  82. ^ http://www.thankyouoriana.it/lunione-europea-e-solo-il-club-finanziario-che-dico-io/
  83. ^ Sinne og stolthet : "Jeg er en ateist, takk Gud [...] Hvis en pave og en ateist sier det samme, må det være noe fryktelig sant i den tingen"
  84. ^ Fornuftens makt , s. 23: «Krig er ikke en forbannelse som ligger i vår natur: det er en forbannelse som ligger i livet. Vi slipper ikke unna krig fordi krig er en del av livet. Dette er monstrøst, jeg er enig. Så monstrøst at min ateisme stammer hovedsakelig fra dette. Det vil si fra min nektelse av å akseptere ideen om en Gud som oppfant en verden der livet dreper livet, spiser livet. En verden hvor du, for å overleve, må drepe og spise andre levende vesener, enten det er en kylling eller et arsenal eller en tomat. Hvis Gud Skaperen virkelig hadde unnfanget dette behovet, sier jeg, det ville vært en veldig dårlig Gud. ”.
  85. ^ Oriana Fallaci, Sinne og stolthet : "Faktum er at Amerika er et spesielt land, min kjære. Et land å misunne, være sjalu på, for ting som ikke har noe med rikdom å gjøre, osv. . Det er fordi det var født fra et behov for sjelen, behovet for å ha et hjemland, og fra den mest sublime ideen som mennesket noen gang har unnfanget: ideen om frihet, faktisk om frihet gift med ideen om likhet. . Det er også så fordi ideen om frihet på den tiden ikke var på moten. Ideen om likhet, ikke engang. Bare visse filosofer kalt illuminister snakket om disse tingene. Du kunne bare finne dem i en veldig kostbar seriebok kalt Encyclopedie , disse konseptene.Og bortsett fra forfatterne eller andre intellektuelle, bortsett fra prinsene og herrene som hadde penger til å kjøpe den store boken eller bøkene som inspirerte den store boken, som visste noe om opplysningstiden?mat, opplysningstiden, ikke selv revolusjonærene fra den franske revolusjonen snakket om det, gitt at den franske revolusjonen ville ha begynt i 1789 eller tretten år etter den amerikanske revolusjonen som brøt ut i 1776. (En annen detalj som anti-amerikanerne av gode – til – amerikanere – vel ignorerer eller later som de glemmer. Rase av hyklere).
  86. ^ Oriana Fallaci og religion , på allapiazza.it (arkivert fra originalen 30. oktober 2012) .
  87. ^ O. Fallaci, Fornuftens kraft , s. 189: «Jeg er en kristen ateist. Jeg tror ikke på hva vi mener med begrepet Gud».
  88. ^ Oriana Fallaci: angrepene på Israel er skammelige
  89. ^ Oriana Fallaci, om antisemittisme
  90. ^ Sinne og stolthet, s. 84-85, Rizzoli-utgaven
  91. ^ Oriana Fallaci, The indignation and the punch , i La Gazzetta dello Sport , 19. juni 2004, s. 1. Hentet 26. juni 2010 .
  92. ^ Den offisielle motivasjonen for Premiolino , på premiolino.it (arkivert fra den opprinnelige url 11. november 2010) .
  93. ^ Viareggio-Rèpaci litteraturpris , på premioletterarioviareggiorepaci.it . Hentet 9. august 2019 .
  94. ^ I følge historiske kilder giftet Muhammad, som døde 62 år gammel, seg med ʿĀʾisha i en alder av 52, som ville være 7 år gammel, og fortærte ekteskapet på tidspunktet for hennes neste pubertet. På dette punktet, se hva Claudio Lo Jacono skrev om Mohammed (Rome-Bari, Laterza, 2011, s. 101-103).
  95. ^ Piazzale Oriana Fallaci, geo: 43.78241,11.25132? Z = 18
  96. ^ https://www.ilrestodelcarlino.it/modena/cronaca/vignola-intitola-una-via-a-oriana-fallaci-ha-difeso-i-simboli-cristiani-1.4964183
  97. ^ Katalog over utstillingen holdt i Milano, Palazzo Litta 2007.
  98. ^ Det er den uferdige postume romanen, som forteller historien om Fallaci-familien, som han jobbet med i over ti år. Boken kommer ut etter testamentet til Orianas nevø og universelle arving, Edoardo Perazzi, etter de nøyaktige bestemmelsene som er igjen for publisering av teksten
  99. ^ Volumet er den ideelle oppfølgeren til Intervju med historie : det samler intervjuer med andre storheter på jorden, utført av Fallaci mellom 1964 og 1982. Teksten består av to deler: den første samler scoops av de lange intervjuene med Khomeini og Gaddafi , begge laget og utgitt for Corriere della Sera i 1979, og gir tittelen til bindet; den andre delen samler intervjuer med andre VIP - er, inkludert Robert Kennedy , Dalai Lama Tenzin Gyatso , Ariel Sharon , Enrico Berlinguer , Deng Xiaoping og Lech Wałęsa . I det upubliserte forordet reflekterer forfatteren over makten og forsvinningen til to dypt elskede mennesker, kameraten Alekos Panagulis og moren Tosca
  100. ^ Antologi med artikler skrevet av krigskorrespondenten Fallaci for ukebladet L'Europeo mellom 1969 og 1975 fra Sørøst-Asia, om krigen mellom Nord- og Sør-Vietnam og USAs intervensjon
  101. ^ Det er en samling intervjuer laget for L'Europeo på sekstitallet. La Fallaci møter verdenskjente artister, skuespillere og skuespillerinner som har preget historien til kino og teater. Blant dem nevnes: Franca Valeri , Monica Vitti , Frank Capra , Paul Newman , Virna Lisi og Totò . I vedlegget en hyllest til Ingrid Bergman , som ble venn av Fallaci i 1962 i anledning intervjuet
  102. ^ Dette er utskriften av noen taler holdt ved amerikanske universiteter på sytti- og åttitallet
  103. ^ Samling av rapporter fra USA publisert på L'Europeo på sekstitallet
  104. ^ Sillog av sider om Fallacis hjemlige region, ledsaget av fotografier av de mest elskede stedene. (under forberedelse)
  105. ^ OndaCinema.it, nærbilde | Film | Anmeldelse | Ondacinema , på www.ondacinema.it . Hentet 5. september 2017 .

Bibliografi

Relaterte elementer

Andre prosjekter

Eksterne lenker

Kritiske nettsteder