Bat Ye'or

Bat Ye'or , på hebraisk בת יאור , eller datter av Nilen , pseudonym til den jødiske forfatteren Gisèle Littman ( Kairo , 1933 ), er en britisk naturalisert egyptisk essayist .

Biografi

Født i Kairo i 1933 som Gisèle Orebi. I 1956 ble hele familien hans fratatt egyptisk nasjonalitet, i kjølvannet av tiltakene mot egyptiske jøder av Gamal Abd el-Nasser etter Suez-krisen . Han flyttet sammen med foreldrene til Storbritannia i 1957 .

I august 1959 giftet hun seg med David Littman, og fikk dermed britisk statsborgerskap; mellom 1958 og 1960 gikk han på Institute of Archaeology ved University College of London .

I oktober 1960 flyttet han til Sveits hvor han fra 1961 til 1962 studerte samfunnsvitenskap ved Universitetet i Genève .

Bat Ye'or er kjent over hele verden som en pioner innen studiet av dhimmi og Jihād . [1]

Han publiserer artikler i magasiner over hele verden og gir intervjuer til radio og TV. Han holdt også taler for USAs kongress og FNs menneskerettighetskommisjon .

Dhimmien

Bat Ye'or er kjent for å spre begrepet dhimmi gjennom boken Islam and Dhimmitude: Where Civilizations Collide .

Spesielt indikerer ordet dhimmitude tilstanden av underkastelse til islamsk dominans av territorier og befolkninger ledsaget av betaling av en skatt ( jizya ). Til gjengjeld får de underkuede befolkningen løftet om beskyttelse ( dhimma ) fra myndighetene.

Eurabia og dhimmitude

I sin bok Islam and Dhimmitude: Where Civilizations Collide sa hun det slik:

«Jeg er vitne til ødeleggelsen på noen få år av det vitale jødiske samfunnet som slo seg ned i Egypt for mer enn to tusen seks hundre år siden, fra profeten Jeremias tid . Jeg har sett oppløsningen og flukten til familier fratatt alle eiendeler og ydmyket, ødeleggelsen av synagogene deres, bombingen av nabolagene deres og en terrorisert fredelig befolkning. Jeg kjenner personlig nødene og vanskelighetene med eksil, elendigheten ved å være uten et hjemland, og jeg har foreslått å finne en grunn for alt dette."

Hun anser dhimmitude som den sosiale tilstanden som oppstår fra Jihād , som hun definerer som tilstanden av usikkerhet der vantro befinner seg som blir bedt om å underkaste seg en tilstand av ydmykelse. Ye'or vurderer situasjonen til dhimmiene i sammenheng med Jihad [2] :

"Dhimmitude er den direkte konsekvensen av Jihad . Den inkluderer alle islamske lover og skikker brukt i mer enn et årtusen på den jødiske og kristne befolkningen som er utsatt, fordi de bor i territoriene erobret av Jihad og, av denne grunn, islamisert .

Den mest kontroversielle av Bat Ye'ors ideer er påstanden om at en islamiseringsprosess er i gang i Vesten . For å uttrykke dette konseptet laget han begrepet Eurabia (fra tittelen på en av bøkene hans: The Euro-Arab Axis ). Forfatteren ser denne prosessen som et resultat av en forsonende europeisk utenrikspolitikk med de arabiske landene, orkestrert av Frankrike for å øke europeisk innflytelse mot USA . I følge denne teorien ville den europeiske kulturelle endringen ha begynt i kjølvannet av energikrisen på 1970 - tallet , som ville ha tvunget europeiske ledere til å gi innrømmelser til arabiske oljeproduserende land . For Bat Ye'or er hovedkonsekvensen av denne politikken europeisk fiendtlighet mot Israel .

Bat Ye'or tar også for seg spørsmål som respekt for pluralisme , menneskerettigheter i den islamske verden og Jihads teologiske forutsetninger .

Fungerer

Kritikk

Ifølge journalist Adi Schwartz er det som gjør henne til en kontroversiell figur hennes meninger, men også at hun kun er en uavhengig forsker, aldri har forfulgt en akademisk karriere og aldri undervist ved universitetet [3] . Han siterer professor Robert S. Wistrich, leder av Vidal Sassoon International Center for the Study of Antisemitism, som bemerker at publikasjonene hennes ble ignorert frem til 1980, og at forskere først ble interessert i henne da Bernard Lewis , en av de ledende forskere i Near East , professor ved School of Oriental and African Studies ved University of London og emeritus professor i Near Eastern Studies ved Princeton University , ga ut boken The Jews in Islam , der han siterte sitater fra Bat Ye ' or. [3] Bernard Lewis selv definerte imidlertid dhimmitude som en "myte som skal avlives". [4]

Mark R. Cohen, en av de ledende lærde i historien til jødiske samfunn under islamsk dominans , sier Bat Ye'or "gjorde berømt" begrepet dhimmitude, som han mener er "misvisende". Cohen mener at dhimmaen konnoterte beskyttelse (den arabiske betydningen betyr beskyttet) og at den garanterte autonomi til minoriteter og like økonomiske muligheter. [5]

Michael Sells, professor i islamsk historie og litteratur ved University of Chicago , hevdet at "tilsløre eksistensen, i Europa , av førkristne samfunn og andre eldgamle ikke-kristne samfunn, samt årsaken til deres forsvinning i andre områder i Europa, konstruerer Bat Ye'or en inkonsekvent konfrontasjon mellom de kristnes og opplysningsverdienes Europa , som han sier alltid er menneskelig, og påståtte kontinuerlige forfølgelser innenfor islam. Hver gang det er mulighet for en alvorlig konfrontasjon om historien til forholdene ikke-kristne i Europa og tilstanden til ikke-muslimer under islamsk styre, aksepterer ikke Bat Ye'or en slik sammenligning ". [6]

I en anmeldelse av The Decline of Eastern Christianity Under Islam : From Jihad to Dhimmitude kalte den amerikanske historikeren Robert Brenton Betts tittelen, så vel som bokens sentrale premiss, for misvisende. Han sa: "Den generelle tonen i boken er partisk og tydelig anti-islamsk . Bare de verste eksemplene på antikristen oppførsel praktisert av muslimer , vanligvis i krigstid, er dekket. [7]

I følge den amerikanske forskeren Joel Beinin eksemplifiserer Bat Ye'or den "neotårfulle" versjonen av egyptisk jødisk historie. I følge Beinin er dette perspektivet «den sionistiske tolkningen av historien til jødene i Egypt». [8]

Merknader

  1. ^ Understanding Dhimmitude / Mordechai Nissan kommenterer Bat Ye'ors nye bok , på informazionecorretta.com . Hentet 22. oktober 2013 .
  2. ^ Rod Dreher på Bat Ye'or & David Littmann i Georgetown
  3. ^ a b Adi Schwartz fra Haaretz.com 'Protokollene til de eldste i Brussel' "Bat Ye'ors meninger har gjort henne til en kontroversiell figur, det samme har det faktum at hun ikke er akademiker og aldri har undervist ved noe universitet. Hun utfører sin forskning uavhengig. Siden 1970-tallet har Bat Ye'or, som nå er 71, utgitt rundt 10 bøker, hvorav de fleste omhandler livet til de kristne og jødiske minoritetene i muslimske land."
  4. ^ Bernard Lewis, 'The New Anti-Semitism'. Arkivert 8. september 2011 på Internet Archive ., The American Scholar Journal - Volume 75 No. 1 Winter 2006 s. 25–36.
  5. ^ Cohen, Mark R. (2011). "Moderne myter om muslimsk antisemittisme". I Ma'oz, Moshe. Muslimske holdninger til jøder og Israel: Ambivalensene til avvisning, motsetning, toleranse og samarbeid. Sussex Academic Press. s. 33–36. ISBN 1845195272 .
  6. ^ http://books.google.it/books?id=n_zcNMoTYgkC&q=Bat+Ye%27or&redir_esc=y#v=snippet&q=Bat%20Ye'or&f=false
  7. ^ Nedgangen av østlig kristendom under islam: Fra Jihad til Dhimmitude. - Midtøsten-politikk | HighBeam Research , på highbeam.com . Hentet 5. februar 2014 (arkivert fra originalen 6. november 2013) .
  8. ^ http://books.google.it/books?id=ENfjCk1IZBcC&q=Bat+Ye%27or&redir_esc=y#v=snippet&q=Bat%20Ye'or&f=false

Relaterte elementer

Andre prosjekter

Eksterne lenker