Naturlig historie | |
---|---|
Originaltittel | Naturalis historie |
En opplyst side av editio princeps | |
Forfatter | Plinius den eldste |
1. utg. opprinnelig | 77-78 e.Kr |
Edition princeps | Venezia, Giovanni da Spira , 1469 |
Sjanger | traktat |
Underslekt | naturalistisk |
Originalspråk | latin |
Omgivelser | områder av Middelhavet |
Naturalis historia ( Natural history , fra latin, riktig "Observasjon av naturen") [1] er en naturalistisk avhandling i encyklopedisk form skrevet av Plinius den eldre og bevart ved Marciana nasjonalbibliotek i Venezia . [2]
I den formen som har kommet ned til oss, består Historia av 37 bøker, hvorav den første inkluderer et forord og et register, samt en kildeliste som opprinnelig gikk foran hver av bøkene.
Organiseringen av arbeidet er som følger:
|
|
Plinius ser ut til å ha utgitt de ti første bøkene i 77 og ville ha tatt seg bryet med å revidere og utvide resten i løpet av de resterende to årene av livet hans. Hans arbeid ble sannsynligvis publisert med liten eller ingen revisjon av nevøen hans, Plinius den yngre , som nesten tretti år senere, rapporterte historien om en tam delfin og beskrivelsen av den flytende øya Vadimone-sjøen [4] , ser ut til å glemme begge deler som finnes i hans onkels verk (II 209, IX 26). Den yngre beskriver Naturalis historia som en Naturae historia , og karakteriserer den som "et eruditt verk fullt av materiale, og like variert som naturen selv".
Mangelen på en endelig revisjon kan delvis forklare de mange repetisjonene, noen motsetninger, feil i passasjene som er transkribert av de greske forfatterne og innsetting av marginalnotater på feil sider i teksten.
I forordet hevder forfatteren å ha samlet tjue tusen fakta hentet fra rundt to tusen bøker og fra hundre utvalgte forfattere. Listene over kildene hans som fortsatt eksisterer i dag når mye mer enn fire hundre, inkludert hundre og førtiseks romerske og tre hundre og tjuesju greske kilder, så vel som andre informasjonskilder. Listene følger som hovedregel rekkefølgen av temaet for hver bok, som tydelig ble demonstrert i Heinrich Brunns Disputatio ( Bonn, 1856 ).
Plinius hovedkilde er Marco Terenzio Varrone . I de geografiske bøkene blir Varro sammenlignet og supplert med Agrippas topografiske kommentarer som ble fullført av keiseren Cæsar Augustus . For zoologi er den i stor grad basert på Aristoteles og Juba II , den lærde kongen av Mauretania , studiorum claritate memorabilor quam Regno (v. 16). Juba er også hans sjefsguide i botanikk , og Theophrastus er også navngitt i indeksene.
I kunsthistorien var de originale greske kildene han støttet seg på Durides fra Samo , Xenokrates fra Sicyon og Antigonus fra Caristo . Tradisjonen tilskriver anekdotene Duride [5] ; til Xenocrates informasjon om påfølgende utvikling innen kunst og til Antigonus listen over bronsearbeidere, den over malere og et stort antall andre data. De to siste kildene er nevnt i forhold til Parrasio [6] , mens Antigonus er nevnt i indeksene til XXXIII-XXXIV som forfatter om toreutikkkunsten .
De greske epigrammene bidrar til beskrivelsene av Plinius sine malerier og statuer. En av de mindre viktige kildene til bøkene XXXIV-XXXV er Heliodorus , forfatter av et verk om monumentene i Athen . I indeksene til XXXIII-XXXVI inntar Pasitele en viktig plass , forfatteren av et fembinds verk om kjente kunstverk [7] , som sannsynligvis inneholder essensen av de greske avhandlingene som er nærmest ham i tid; ikke desto mindre benekter August Kalkmann at Plinius sto i gjeld til Pasitele i denne forbindelse, og argumenterer for at Plinius ville ha brukt det kronologiske arbeidet til Apollodorus av Athen , samt en moderne katalog over kunstnere.
Plinius' kunnskap om greske kilder ble sannsynligvis formidlet av Marco Terenzio Varrone , som han ofte siterer [8] . Varro befattet seg trolig med kunsthistorien i forbindelse med arkitektur som var inkludert i hans Disciplinae .
For ulike artikler om kunstverkene ved kysten av Lilleasia og de tilstøtende øyene, skylder Plinius mye til generalen, statsmannen, oratoren og historikeren Licinio Muciano , som døde før 77 . Plinius nevner kunstverkene samlet av Titus Flavius Vespasian i Fredens tempel og i hans andre gallerier [9] , men mye av informasjonen hans om plasseringen av disse verkene i det gamle Roma skyldes hans lesninger og ikke å regissere observasjoner.
Hovedfortjenesten til samlingen hans om gammel kunst, det eneste klassiske verket av denne typen vi beholder, er at det er basert på tekstene, som nå er tapt, til Xenokrates, og på biografiene til Durides og Antigonus. Plinius viser ingen spesiell anlegg for kunstkritikk. I forskjellige avsnitt gir han imidlertid bevis på uavhengige observasjoner [10] . Han uttaler at han foretrekker marmor Laocoon av Titos palass fremfor alle malerier og bronser i verden [11] . I tempelet nær Circus Flaminio , beundrer Plinius Ares og Afrodite av Scopas , "som ville være nok til å gjøre et hvilket som helst annet sted berømt". «I Roma (legger han til) er kunstverkene svært mange, og dessuten formørker det ene det andre i minnet, og til tross for skjønnheten de kan ha, blir vi distrahert av den enorme innsatsen som våre plikter og forpliktelser pålegger oss. For å beundre kunst ville vi trenge fritid og dyp ro" [12] .
Stilen er ekstremt variert og diskontinuerlig, også på grunn av påvirkningen fra de forskjellige kildene den henter fra. En tør og usminket teknikalitet råder, mens i digresjonene blir stilen raffinert og kunstig og tonen stiger til deklamatorisk betoning.