Assyriske riket

Ashurbanipal etterfulgte tronen til sin far Esarhaddon. Han fortsatte å militærkontrollere Egypt, da han ikke ble distrahert fra å inneholde mederne i øst og kimmersk-skyterne nord for Assyria. Han installerte en innfødt egyptisk farao, Psammeticus I , som konge-vasall i 664 f.Kr. , men han begynte å bygge et nettverk av autonome allianser, som startet med Gyges av Lydia , og i 652 f.Kr. var han i stand til å erklære total uavhengighet fra Assyria ustraffet. , spesielt fordi Ashurbanipals eldre bror, Shamash-shum-ukin fra Babylon, hadde startet en stor borgerkrig. Imidlertid opprettholdt faraoen klokelig vennlige forhold til Assyria.

Shamash-shum-ukin reiste en mektig anti-assyrisk koalisjon mot Ashurbanipal, men hans opprør gikk ikke lenger enn 648 f.Kr. , da Babylon ble plyndret og Shamash-shum-ukin forsvant i flammene. Ashurbanipal begynte deretter å straffe de kaldeiske, arabiske og nabataiske opprørerne. Han invaderte den arabiske halvøy og underkastet araberne, inkludert den mektige Kedarite- stammen , og brakte mye bytte tilbake til Nineve og drepte de arabiske kongene Abiate og Uate. Nabateerne som bodde sør for Dødehavet og i Nord-Arabia og kaldeerne helt sørøst i Mesopotamia ble også beseiret og underkastet. Elam var det neste målet: det ble angrepet i 646 f.Kr. og i 640 f.Kr. ble hovedstaden Susa plyndret.

Etter undertrykkelsen av det babylonske opprøret var Ashurbanipal verdens herre. Mot øst var Elam knust og lå nedbrutt, mens de iranske nomadene (Mannei, Medes og Perserne) var vasaller. I sør ble Babylon okkupert, kaldeerne, araberne, sutuene og nabataerne underkastet seg, det nubiske riket ødelagt og Egypt hyllet. I nord ble skytere og kimmerere beseiret og på flukt, Urartu, Frygia, Gordiene og nyhetittene var vasaller, mens Lydia ba om assyrisk beskyttelse. I vest ble Aram, Fønikia, Israel, Juda, Samara og Kypros undertrykt, mens grekerne i Caria , Cilicia, Cappadocia og Commagene hyllet.

Assyria virket nå sterkere enn noen gang. Imidlertid hadde hennes lange kamp med Babylon og Elam og den konstante kampanjen for å kontrollere og utvide det enorme imperiet i alle retninger lagt henne på kne. Rikdom og arbeidskraft hadde tørket ut: de ødelagte provinsene kunne ikke gi opp noe for å dekke behovene til det keiserlige statskassen, og det var vanskelig å finne nok friske tropper til å garnisonere det enorme imperiet.

Assyria var derfor dårlig forberedt til å møte de fornyede hordene av skytere da de begynte å hjemsøke grensene mot nord og nordøst. Etter at assyrerne hadde ødelagt Elam, hadde mederne tilegnet seg den, og ble den dominerende styrken blant iranerne (perserne og Mannei), og ved slutten av Ashurbanipals regjeringstid var de bare nominelt over vasallene. Skythian-Cimmerians spredte seg til Lilleasia og invaderte Urartu, Lydia og Frygia, før de ble slått tilbake av assyrerne. Men så lenge Ashurbanipal levde, var han i stand til å inneholde disse potensielle truslene.

Assyrias fall (631-609 f.Kr.)

Imperiet begynte å gå i oppløsning raskt etter Ashurbanipals død på grunn av fortsatte borgerkriger mellom tronpretendenderne. Ashur-ethyl-ilani etterfulgte Ashurbanipal, men hans regjeringstid var kort og broren Sin-shar-ishkun etterfulgte ham i 627 f.Kr. Etter å ha møtt opprøret til general Sin-shumu-lishir, sto Sin-shar-ishkun overfor en mye større trussel. Det babylonske vasallriket hadde utnyttet omveltningene i Assyria til å gjøre opprør mot ordrene fra kaldeeren Nabopolassar i 625 f.Kr.. Enda en lang mesopotamisk krig fulgte. Nabopolassar prøvde å fange Nippur , det viktigste assyriske kraftsenteret nær Babylon, men ble beseiret av Sin-shar-ishkun. Imidlertid okkuperte Nabopolassar Babylon etter et populært opprør og ble kronet til konge i 625 f.Kr.

Sin-shar-ishkun mistet deretter mer terreng, før han var i stand til å gjenerobre Uruk rundt 624 f.Kr. , bare for å miste den kort tid etter. Da Sin-shar-ishkun ledet en stor hær til Babylon i 623 f.Kr. , distraherte en annen assyrisk borgerkrig ham. En hjelpehær ble sendt tilbake fra det babylonske felttoget, men skiftet side, og dermed tillot usurpatoren å nå hovedstaden Nineve uten innblanding og gjøre krav på tronen. Sin-shar-ishkun klarte å slå ned opprøret, men tapte dyrebar tid og Nabopolassar klarte å befeste sin posisjon.

I 620 f.Kr. erobret Nabopolassar endelig Nippur, og ble herre over Babylon. Etter hvert som disse hendelsene utspant seg, avskaffet mederne assyrisk kontroll ved å konsolidere makten i det som skulle bli Persia . I 616 f.Kr. inngikk Cyaxar , medernes konge, en allianse med Nabopolassar og angrep Assyria med hjelp fra skyterne og kimmererne . Assyria sto nå overfor overveldende vanskeligheter, og etter fire år med bitre kamper, ødela koalisjonen Nineveh i 612 f.Kr. Sin-shar-ishkun ble drept i kampen og hovedstadens fall markerte begynnelsen på slutten av det assyriske riket.

En general ved navn Assur-uballit II ble erklært til konge av Assyria, og med den forsinket militær støtte fra den egyptiske faraoen Necao II gjorde motstand i Harran til 609 f.Kr. [47] forsøk på å begrense den voksende makten til den medo-babylonske koalisjonen.

I 609 f.Kr., i slaget ved Megiddo , beseiret en egyptisk styrke kong Josiah av Judea og klarte å nå de siste restene av den assyriske hæren. I et siste slag ved Harran i 609 f.Kr. , beseiret medo-babylonerne de egyptiske assyrerne og Assyria sluttet å eksistere som en uavhengig stat. [47] Det er ikke kjent om Ashur-uballit II ble drept i Harran eller om han overlevde; den forsvant imidlertid fra historiens sider. I 605 f.Kr. kjempet en annen egyptisk styrke mot babylonerne i slaget ved Karkemiš hjulpet av restene av den assyriske hæren, men også denne ble beseiret.

På midten av det sjette århundre f.Kr. ble Babylon og Assyria provinser i det nyfødte persiske riket . I 520 f.Kr. gjorde Assyria et siste forsøk på å gjenvinne uavhengighet med et storstilt opprør mot akemenidene som ble undertrykt av Darius den store .

Selv om assyrerne under de ødela den elamittiske sivilisasjonen, påvirket assyrernes kultur de senere imperiene til medo-perserne (generelt indo -iranerne ) som hadde blitt dominert av Assyria. [N 3]

Historikere Schneider og Adah har antydet at ukontrollert befolkningsvekst assosiert med alvorlig tørke bidro til å destabilisere den assyriske økonomien og politikken. [48] ​​[49] Erobrede folk ble ofte deportert til store avstander og gjenbosatt i de assyriske provinsene for å minimere muligheten for opptøyer. [17] Det assyriske moderlandet hadde derfor lidd av en demografisk eksplosjon på slutten av 800- og begynnelsen av 700-tallet f.Kr. på grunn av tvungen gjenbosetting av de erobrede folkene i imperiet. En studie av mineralforekomster i to stalagmitter tatt fra Kuna Ba-hulen i Nord-Irak indikerte også et skifte fra et fuktig til et tørt klima mellom 675 og 550 f.Kr., noe som kan ha bidratt til imperiets fall. . [50]

Assyria etter imperiets fall

Etter at imperiet falt, ble Assyria styrt av mederne under navnet " Athura " i en kort periode. Ironisk nok var Nabonides , den siste kongen av Babylon, en assyrer fra Harran , i likhet med sønnen Belsasar . Etter mederne ble Assyria styrt av akemenidene i Persia (mot hvem assyrerne gjorde opprør i 520 f.Kr. [51] ), av seleukidene av gresk avstamning, så igjen av perserne ( sassanidene og parterne ) og, på Trajans tid. , selv fra Roma .

Assyria overlevde som en enhet som en subjektprovins. Navnet overlevde i forskjellige former ( Athura , Asuristan , Roman Province of Assyria , Seleucid Syria , etc.) og grensene ble anerkjent av persere, grekere, romere, armenere , georgiere og bysantinere . Etter den arabiske erobringen på slutten av det 7. århundre e.Kr. , ble provinsen Assyria definitivt oppløst.

Assyrisk kultur overlevde også og de assyrisk-babylonske gudene ble tilbedt frem til det 4. århundre e.Kr. [1] med templer viet til guden Ashur i hjembyen hans så sent som på slutten av 3. århundre e.Kr. En rekke assyriske riker (Assur, Hatra, Osrhoene og Adiabene ) oppsto i Assyria mellom det 2. århundre f.Kr. og det 4. århundre e.Kr. [N 4] Kristendommen tok grep der mellom det 1. og 3. århundre e.Kr., og Assyria av Parthians og Sassanids (Asuristan) var sentrum for kirken østassyrisk , syrisk kristendom og syrisk litteratur (begrepet "Syria" er en luviansk indo -europeisk korrupsjon av "Assyria" adoptert av grekerne) [52] der den fortsatt overlever.

Den arameiske rollen

Tiglathpileser III gjorde arameisk , opprinnelig språket til arameerne alene, til imperiets lingua franca ettersom det var lettere å skrive enn akkadisk . De tidligste dokumentene samlet av de assyriske kongene ble oversatt fra akkadisk til arameisk, og de nyere ble skrevet på arameisk og ignorerte akkadisk. [53] Arameisk var det vanlige språket for folket og handelsmennene, mens det offisielle regjeringsspråket var akkadisk på ny-assyrisk dialekt. På 600-tallet hadde arameisk marginalisert akkadisk så mye at arameisk ble det offisielle språket i Achaemenid Assyria . En av nøkkelfaktorene som bidro til bruken av arameisk var Assyrias oppgang og fall; under hans styre økte faktisk deportasjoner, koloniseringer og blandede ekteskap kontaktene mellom arameere og assyrere.

Folkene i Assyria og Babylon var faktisk blitt en etnisk blanding av akkadiske og arameiske innfødte. Selv om arameisk var det vanlige språket i imperiet, fortsatte akkadisk å være det foretrukne språket for kongelige og eliter . [21] Herskere, kongelige og eliter ble alle opplært i tospråklighet på 700-tallet f.Kr. Resten av imperiet ble delt inn i to sekter: de som snakket arameisk og de som snakket akkadisk. Generelt var vanlige mennesker og handelsmenn også tospråklige, men arameisk fortsatte å dominere imperiet utenfor selve Assyria. Da imperiet falt var det bare eliten som kunne lese og skrive akkadisk. Den brutale plyndring av Nineveh og Assur, så vel som mange andre assyriske byer, sørget for at få av disse elitene overlevde for å videreføre språket, men noen byer som Arrapkha ble spart fra ødeleggelse.

Akkadisk overlevde Assyrias fall: de siste skriftene i akkadisk kileskrift dateres til det 1. århundre e.Kr. mens akkadiske tekster i arameisk / syrisk skrift til det 3. århundre e.Kr.

Administrasjon

Det assyriske riket utvidet seg ved å etablere provinser og vasallstater. [54] Mange av disse landene var under kontroll av medlemmer av kongens hoff. De fleste av disse embetene hadde sine egne titler og deres innehavere endte i noen tilfeller opp med å lage egne navn. [55]

Provinsene var en form for territoriell kontroll og besto av hovedsteder, jordbrukslandsbyer, veistasjoner, utposter og garnisoner. Provinsen ble drevet av en provinsguvernør som også hadde militaristiske oppgaver som å samle og rapportere militær etterretningsinformasjon eller lede hærer i kamp. Guvernørene var bare ansvarlige overfor kongen og noen embetsmenn ved hans høyesterett. Et statlig kommunikasjonssystem, bestående av multere som reiste kongeveien med skiftestasjoner innen visse intervaller, gjorde det mulig for den keiserlige domstolen å kommunisere effektivt med guvernørene. [56] Under guvernørene var viseguvernører som hadde tilsyn med en rekke hjelpetjenestemenn som byråkrater, skriftlærde og regnskapsførere. Den laveste rangeringen i provinsregjeringen var landsbysjefene som stort sett overvåket lokal landbruksproduksjon. [54]

Vasalstatene var under hegemoniet til Assyria, i forestilling om militærstyret til de erobrede landene. De som fredelig underkastet seg forble relativt autonome og deres eliter fikk forbli ved makten. De som gjorde motstand ble styrtet og deres herskere erstattet med marionetttjenestemenn lojale mot Assyria. Vilkårene for vasalasje var at vasalstaten skulle betale hyllest til Assyria i form av varer, arbeidskraft og soldater i bytte mot militær beskyttelse. Beskyttelsen gitt av Assyria tilfredsstilte imidlertid Assyrias behov mer enn vasallenes behov: Assyria brukte trusselen mot en vasall som påskudd for å invadere sine nabostater, mens vasalene ofte ble tvunget til å forsvare seg i tilfelle en kongelig fare. [54]

Assyrerne oppfant en ny måte å håndtere de overvunnede folkene på: deportasjon. Etter å ha erobret et land, ble dets folk gjenbosatt i andre områder av imperiet, med landtildeling og logistisk støtte fra staten. Denne politikken skapte en ensartet befolkning, selv om den ga noen arnested for dissens. På 700-tallet f.Kr. inkluderte det kongelige følget lærde, håndverkere og sangere fra Babylon, Anatolia, Egypt og Iran. [57]

Hæren

Det assyriske riket har blitt beskrevet som den "første militærmakt i historien". [58] Mesopotamia selv var stedet for noen av de tidligste registrerte slagene i historien. [59] [60]

Det assyriske militærhierarkiet var typisk for mesopotamiske hærer. Kongen, som var ønsket av gudene, var dens øverste sjef, og utnevnte overordnede offiserer til å gjøre kampanje i hans sted bare hvis hans tilstedeværelse på slagmarken kunne eller burde bli skånet. [61] Det var bare som et resultat av effektiviteten til det statlige administrative maskineriet først [62] og av hæren som deretter [63] ble operert av Tiglathpileser III at den assyriske hæren overskred grensene for den mesopotamiske modellen og ble den mest effektive krigsmaskinen til da eksisterte.

Det viktigste aspektet ved reformen var innføringen av en stående hær. Det inkluderte bruk av et stort antall fanger forent med assyriske soldater. [61] [63] Disse mennene kunne skaffes av vasallstatene, som hyllest eller etter anmodning fra den assyriske kongen. Menn ble utstyrt med assyriske uniformer og utstyr for å gjøre dem umulig å skille fra hverandre, kanskje for å øke integreringen. [63] Mens infanteriet i den stående hæren inkluderte et stort antall utlendinger (inkludert arameere og til og med grekere), fortsatte kavaleriet og vognmannskapene å bli dominert av assyrere. [61] Det var imidlertid unntak, og etter hvert som ofrene økte, var hver ny mann velkommen: Sargon II hevdet å ha innlemmet 60 israelitter i sine vognmannskaper. [63]

Det ny-assyriske riket brukte forskjellige typer krigsskip og forskjellige beleiringsmotorer .

• Tiglathpileser III beleirer en by med beleiringsmotorer

• Assyrisk konge på en vogn

• Assyriske militære i det sørlige Meospotamia

• Fiender halshugget i Sør-Mesopotamia

• Assyriske Væren

• assyrisk krigsskip

Bedrift

Det ny-assyriske riket var et krigshemmende og ekspansjonistisk samfunn som uunngåelig ble mangfoldig og multietnisk. En assyrisk identitet ble ikke realisert før Ashurnasirpal II begynte deportasjoner i imperiet. De fleste av de fordrevne slo seg ned i det urbaniserte hjertet av imperiet, og tok med seg det som skulle bli det felles språket, arameisk, den første samlende faktoren. [21] Spredningen av arameisk, den såkalte «aramaiseringsperioden», gjorde det til det vanlige språket i imperiet. Etter hvert som folk slo seg ned i det nye landet, ble de utsatt for assyriske kulturelle ideer som " kongelige ideologier, religiøse og mytologiske ideer " som " uopphørlig ble forplantet til alle deler av befolkningen gjennom keiserlig kunst, keiserens kult, fester og kulter. av Aššur, Ištar, Nabû, Sîn og andre assyriske guder ": den såkalte" assyrianiseringen ". Assyrianisering var en gradvis prosess som skjedde gjennom generasjoner av blandede ekteskap, militær deltakelse og daglig interaksjon med det assyriske folket, det vil si de som ikke stammet fra tidligere generasjoner av deporterte. Gjennom generasjoner av kulturelle og språklige utvekslinger ble det skapt en homogen assyrisk identitet.

Eunukker i den sosiale eliten

Eunukker var ofte kongens tjenere og hjalp ham i nesten alle aspekter av regjeringen: administrasjon, krigføring, religiøse ritualer. [64] Kongelige evnukker ble jevnlig forfremmet til provinsguvernører og var i stand til å styre land med relativ autonomi. De kunne " reise sine egne steler, sette navn foran kongen og gi zakatu ( skattefritak ) til sine undersåtter ." De hadde også rett til å erklære krig mot andre regjeringer og samle inn enhver hyllest som kunne være resultatet av de påfølgende kampene.

Kultur

Mange av de eldste verkene i mesopotamisk litteratur har blitt bevart av ny-assyriske kopier: f.eks. 7. århundre f.Kr. kopier av Gilgamesh -epos og Enūma eliš fra biblioteket i Ashurbanipal i Nineve, samt ny-assyriske versjoner av Atraḫasis .

Den ny-assyriske kileskriften var det siste stadiet i den lange utviklingen av kileskrift , med glyfer redusert i antall og forenklet i former, så mye at inventarene av kileskrifttegn i dag generelt er basert på formene til de ny-assyriske glyfer. Den ny-assyriske kileskriften forble i bruk sammen med det arameiske alfabetet frem til parthisk tid. Det arameiske språket på 800-tallet f.Kr. ble adoptert som lingua franca for det assyriske riket og opprettholdt den rollen i det akamenidiske riket. Assyriske skriftlærde er ofte avbildet i par: den ene skriver på akkadisk på kileskrifttavlen, den andre skriver på arameisk på pergament eller papyrus.

De viktigste byene som eksisterte i selve Assyria var Nineve, Assur, Nimrud, Sippar , Òpis , Arrapha, Harran, Arbela (Erbil) og Ekallatum. Utenfor selve Assyria var de viktigste byene periodisk dominert av assyrerne Babylon, Damaskus, Theben (Egypt) , Memphis (Egypt) , Tyrus (Libanon) , Sidon, Ecbatana , Ḫattuša , Jerusalem, Susa , Persepolis , Karkemiš , Sardis . , Uruk , Nippur og Antiokia .

På slutten av bronsealderen var Nineve mye mindre enn Babylon, men fortsatt en av de viktigste byene i verden (omtrent 33 000 innbyggere). Ved slutten av den ny-assyriske perioden hadde den nådd en befolkning på rundt 120 000 og var kanskje tidens største by.

Alle frie mannlige borgere ble pålagt å tjene i hæren i en viss periode, et system som ble kalt <i> ilku </i>. Den assyriske lovkoden ble utarbeidet i denne perioden.

Merknader

Forklarende

1. ^ Sumerisk-akkadisk : 𒆳𒀭𒊹𒆠 KUR AN-ŠARKI2; det samme i den assyriske kileskriften av Rassam-sylinderen (styret til Ashurbanipal ): KUR AN-ŠARKI2, [2] [3] uttales mat Aushar ki eller mat Ashshur ki mat Aššur ki og betyr "Byen i byen til guden Assur "; [4] [5] [6] [7] også fonetisk i en annen inskripsjon av Assurbanipal mat aš-šur (sumerisk: 𒆳𒀸𒋩) [8] eller aš-šur ki (sumerisk 𒀸𒋩𒆠) [9] også mat d a-šur in Brev fra Amarna EA 15 datert til ca 1340 f.Kr
2. ^ RN Frye, Assyria og Syria: Synonysms , i Journal of Near Eastern Studies , 1992 .: Det gamle assyriske imperiet var det første sanne imperiet i historien. Hva jeg mener, det hadde mange forskjellige folk inkludert i imperiet, som alle snakket arameisk og ble det som kan kalles "assyriske borgere". Det var første gang i historien vi hadde dette. For eksempel ble de elamittiske musikerne brakt til Nineve, og de ble "gjort til assyrere", noe som betyr at Assyria var mer enn et lite land, det var imperiet, hele den fruktbare halvmånen.
3. ^ Hirad D, Mer likt enn annerledes , på iranian.com .  : Kulturell gi og ta har påvirket mange ting, noen av dem er kileskriftet og zigguratkonstruksjonen som senere assyrere og akemenidiske persere arvet. Assyrerne var for det meste ansvarlige for ødeleggelsen av den elamittiske sivilisasjonen, men assyrerne påvirket kulturene til mederne og Urartu og innflytelsen fra Elam overlevde mellom mederne og perserne. De forskjellige iransktalende folkene som hadde kommet inn i det som nå er Kaukasus, Iran, Afghanistan og Sentral-Asia fra ca. 4000 f.Kr. ble sterkt påvirket av de aboriginske elamittene, semittiske babylonerne og assyrerne. Denne forskjellen kan merkes spesielt når vi tar i betraktning de andre iransktalende folkene som bodde i Eurasia, som skytere og sarmatere, som flettet sammen med de slaviske folkene og hvis kultur var svært forskjellig fra den til de iranske stammene som slo seg ned i landet. Iransk platå. Så allerede i den fjerne fortiden var Iran (geografisk sett) multietnisk.
4. ^ Parpola  : Da Seleucidriket gikk i oppløsning på slutten av det 2. århundre f.Kr., ble dets vestlige levninger annektert til Roma, mens flere semi-uavhengige riker med bestemt assyrisk mugg og/eller identiteter (Osrhoene, Adiabene, Hatra, Assur) dukket opp i østen under det parthiske herredømmet. Disse kongedømmene foreviget assyriske kulturelle og religiøse tradisjoner, men var også mottakelige for kristendommen, hvis sentrale ideer var i tråd med kardinalprinsippene for assyrisk religion og ideologi og som ble oppfattet som iboende assyrisk på grunn av arameisk [kulturell] tilhørighet til Jesus og hans disipler.

Bibliografi

1. ^ Taagepera R, Size and Duration of Empires: Growth-Decline Curves, 600 BC to 600 AD , in Social Science History , vol. 3, 1979, s. 121, DOI : 10.2307 / 1170959 , JSTOR  1170959 .
2. ^ Navn brukt i nybabylonske inskripsjoner som i Ashurbanipals Rassam - sylinder
3. ^ Transkripsjon av Rassam-sylinderen i CDLI-arkivvisning , på cdli.ucla.edu .
4. ^ "Assyria-landet som i assyrisk-babylonsk litteratur kalles mat Aššur (ki) ," Land of Ashur ", skylder navnet sitt til den gamle byen Aššur" Encyclopædia Britannica, bind II Slice VII - "Assur"-oppføring , 1911 .
5. ^ rinap / rinap4 , på oracc.museum.upenn.edu .
6. ^ "Navnet Anshar, deretter Aushar og til slutt Ashshur ble først brukt på byen og deretter på territoriet" i Sayce AH, History of Egypt, Chald_a, Syria, Babylonia og Assyria, bind 6 (av 12 ) , Library 223, ISBN 978-1-4655-4330-1 . 
7. ^ Pongratz - Leisten B, Religion and Ideology in Assyria , Walter de Gruyter GmbH & Co KG, 2015, s. 110, ISBN  978-1-61451-426-8 .
8. ^ ( FR ) A. Quentin, Inscription Inédite du Roi Assurbanipal: Copiée Au Musée Britannique le 24. april 1886 , i Revue Biblique (1892-1940) , vol. 4, 1895, s. 554 , ISSN  1240-3032 , JSTOR  .
9. ^ Sumerisk ordbokoppføring: Aššur [ASSYRIA] (GN) , på oracc.iaas.upenn.edu . Hentet 11. januar 2022 .
10. ^ a b Frahm , s. 192 .
11. ^ Joan Oates, Assyrias fall (635–609 f.Kr.) , i The Cambridge Ancient History , Cambridge University Press , 28. mars 2008. Hentet 11. januar 2022 .
12. ^ E. Pollard, R. Tignor og C. Rosenberg, Worlds Together, Worlds Apart , WW Norton & Company, 2015, s. 128, ISBN  978-0-393-92207-3 .
13. ^ Joshua J. Mark, Neo-Assyrian Empire , på worldhistory.org , World History Encyclopedia, 30. juni 2014. Hentet 11. januar 2022 .
14. ^ Assyrisk eponymliste , på livius.org . Hentet 17. november 2020 (arkivert fra originalen 14. november 2016) . Limmu List (middelbronsealder) , på livius.org . Hentet 11. januar 2022 . Limmu-liste , på livius.org . Hentet 11. januar 2022 .
15. ^ H. Tadmor, The Inscriptions of Tiglath-Pileser III, King of Assyria , 1994, s. 29.
16. ^ Assyria , på ancient.eu . Hentet 11. januar 2022 .
17. ^ a b c "Neo-Assyria", Colorado State University , på cemml.colostate.edu . Hentet 17. november 2020 (arkivert fra originalen 18. november 2018) .
18. ^ a b "Assyria, 1365–609 f.Kr." i Heilbrunn Timeline of Art History Department of Ancient Near Eastern Art, The Metropolitan Museum of Art, New York, (opprinnelig publisert oktober 2004, sist revidert april 2010,)
19. ^ Boardman, John og Edwards IES, The Cambridge Ancient History , Cambridge University Press, 1982 ISBN 9780521224963
20. ^ The British Museum , https://www.britishmuseum.org/collection/object/W_N-1035 . _Manglende tittel for url url( hjelp )
21. ^ a b c Parpola S, National and Ethnic Identity in the Neo-Assyrian Empire and Assyrian Identity in Post-Empire Times ( PDF ), i Journal of Assyrian Academic Studies , vol. 18, nei. 2, 2004. Hentet 17. november 2020 (arkivert fra originalen 22. mai 2020) .
22. ^ kchanson.com , http://www.kchanson.com/ANCDOCS/meso/obelisk.html . Manglende tittel for url url( hjelp )
23. ^ Jones CM, Old Testament Illustrations , CUP Archive, 1971, s. 77.
24. ^ ABC , 1 Kol.1:5 .
25. ^ ABC , 1 Kol. 1: 21 .
26. ^ ABC , 1 Kol.1:27 .
27. ^ Kong II 2. Kongebok 17.1-6 , på laparola.net . , 2. Kongebok 17.24 , på laparola.net . ; 2 Kongebok 18.7 , på laparola.net . , 2. Kongebok 18.9 , på laparola.net .
28. ^ King II 2Ki 20.12 , på laparola.net .
29. ^ ABC , 1 Kol.1:31-37 .
30. ^ ABC , 1 Kol. 1:41-42 .
31. ^ ABC , 1 Kol. 2:1-3 .
32. ^ Kong II 2. Kongebok 18.13 , på laparola.net . , 2. Konge 19.37 , på laparola.net . ; Jesaja Jesaja 7.17 , på laparola.net . , Jesaja 18 , på laparola.net .
33. ^ a b ancient.eu , https://www.ancient.eu/Neo-Assyrian_Empire/ . Manglende tittel for url url( hjelp )
34. ^ Kong II 2. Kongebok 18-19 , på laparola.net .
35. ^ ABC , 1 Kol. 2:12-23 .
36. ^ ABC , 1. Kol. 2:26-31 .
37. ^ ABC , 1 Kol. 2:36-45 .
38. ^ ABC , 1 Kol. 2: 46-Kol. 3: 6 .
39. ^ ABC , 1. Kol. 3:13-24 .
40. ^ Dalley S, Esthers hevn ved Susa , 29. november 2007, s. 63-66, ISBN  978-0-19-921663-5 .
41. ^ Kong II 2. Kongebok 19:37 , på laparola.net . ; Jesaja Jesaja 37.38 , på laparola.net . ; Chronicles Chronicles 32.21 , på laparola.net . .
42. ^ ABC , 1. Kol. 3:39-42 .
43. ^ ABC , 14:1-4 .
44. ^ ABC , 1. Kol. 4:25 ; ABC , 14:28-29
45. ^ ABC , 1 Kol. 4:30-33 ; ABC , 14: 31-33, 37
46. ^ ABC , 1 Kol. 4:34-36 ; ABC , 14:34-39
47. ^ a b Grant RG (2005), Battle a Visual Journey Through 5000 Years of Combat , London, Dorling Kindersley, s. 19.
48. ^ Schneider AW og Adalı SF, "Ingen avling ble høstet": demografiske og klimatiske faktorer i tilbakegangen til det ny-assyriske riket , i Climatic Change , vol. 127, 3-4, 2014, s. 435-446, DOI : 10.1007 / s10584-014-1269-y .
49. ^ Schuster R (2015) "Det assyriske riket ble ødelagt av tørke og trengsel, sier studie", Haaretz
50. ^ Sinha A, Kathayat G og Weiss H, Klimaets rolle i det ny-assyriske imperiets fremvekst og fall , i Science Advances , vol. 5, nei. 11, 2019, s. eaax6656, DOI : 10.1126 / sciadv.aax6656 , PMID  31763452 .
51. ^ nineveh.com , http://www.nineveh.com/Assyrians%20after%20Assyria.html . Manglende tittel for url url( hjelp )
52. ^ http://www.aina.org/articles/ttaasa.pdf
53. ^ ancient.eu , https://www.ancient.eu/assyria/ . Manglende tittel for url url( hjelp )
54. ^ a b c Parker BJ (2001), The Mechanics of Empire: The Northern Frontier of Assyria as a case study in Imperial Dynamics , University of Helsinki, The Neo-Assyrian Text Corpus Project.
55. ^ Mattila R (2000), The King's Magnates: A Study of the Highest Officials of the Neo-Assyrian Empire , University of Helsinki, The Neo-Assyrian Text Corpus Project.
56. ^ Radner K, The King's Road - det keiserlige kommunikasjonsnettverket , ucl.ac.uk , 2012.
57. ^ Hart-Davis A (2012), History: the Definitive Visual Guide: from the Dawn of Civilization til i dag , New York, DK Pub., P. 80.
58. ^ ( SV ) Burenhult G, Bra böckers encyklopedi om människans historia. 5, Civilizationens vaggor: tidiga högkulturer i esopotamien, Egypten och Asia , s. 37, ISBN  91-7133-171-9 , OCLC  186397556 .
59. ^ Grant RG, Battle a Visual Journey Through 5000 Years of Combat , London, Dorling Kindersley, 2005. s. 12
60. ^ Grant , s. 13 .
61. ^ a b c Healy , s. 19 .
62. ^ Healy , s. 17 .
63. ^ a b c d Healy , s. 18 .
64. ^ Omar N'Shea e N'Shea Omar, Royal Eunuchs and Elite Masculinity in the Neo-Assyrian Empire , i Near Eastern Archaeology , vol. 79.
65. ^ Krejci J, Before the European Challenge: The Great Civilizations of Asia and the Middle East , SUNY Press, 1990, s. 34, ISBN 978-0-7914-0168-2 . 

Bibliografi

Kilder

• Babylonske krøniker - utg. standard i ( EN ) Grayson AK, Assyrian and Babylonian Chronicles , 1975, ISBN  978-1-57506-049-1 .

Studier

• ( EN ) E. Frahm, A Companion to Assyria , John Wiley & Sons, 2017, ISBN  978-1-4443-3593-4 .
• ( EN ) M. Healy, The Ancient Assyrians , London, Osprey Publishing , 1991, ISBN  1-85532-163-7 , OCLC  26351868 .
• M. Liverani , Det gamle østen: historie, samfunn, økonomi , Bari-Roma, Laterza , 2009, ISBN  978-88-420-9041-0 .

Relaterte elementer

• Religioner i Mesopotamia
• assyrisk hær

Andre prosjekter

• Wikimedia Commons inneholder bilder eller andre filer om det ny-assyriske riket

Eksterne lenker

• ( EN ) Lanfranchi GB, Utvidelsen av det ny-assyriske riket og dets forsteder: militær, politisk og ideologisk motstand , på academia.edu .
• ( EN ) BetBasoo P, Brief History of Assyrians , på aina.org .