Hurrites

Urriti , Hurriti , Khurriti [ 1] eller Hurri [2] [3] også kalt Orrei , [4] var en mesopotamisk befolkning , som det finnes spor etter fra midten av det tredje årtusen f.Kr. Det er rapporter om at på den tiden av det akkadiske riket bodde Hurrians på den nordlige kanten av Mesopotamia og i dalen til Khabur -elven , den største sideelven til Eufrat . De er nevnt i private tekster av Nuzi , av Ugarit og i de hetttiske arkivene tilḪattuša .

Folket

Det første beviset på eksistensen av hurriske bystater i Øvre Mesopotamia dateres tilbake til den akkadiske tiden . De ser ut til å være allierte av akkaderne selv. Blant disse bystatene i det tredje årtusen f.Kr. var den viktigste Urkesh . De første dokumentene på Hurrian-språket ble oppdaget på dette nettstedet .

Andre årtusen f.Kr. kileskrifttekster fra Mari navngir by - statsguvernører i det nordlige Mesopotamia som både Amurru ( Amoritter ) og Hurrites . Guvernører med Hurrian-navn er også attestert til Urshum og Hashshum , og tavler fra Alalakh ( lag VII, siste del av den gamle babylonske perioden ) nevner folk med Hurrian-navn ved munningen av Orontes . Det er ingen bevis for en nordøstinvasjon. Generelt har disse navnkundige kildene blitt tatt som bevis på en Hurrian-utvidelse mot sør og øst.

Krigerstammene til Hurrians og deres bystater antas å ha blitt forent under ett enkelt dynasti etter Babylons fall på grunn av plyndringen av hetittene i Muršili I og invasjonen av kassittene . Hetittenes erobring av Aleppo ( Yamkhad ), svakheten til de midt-assyriske kongene og hetittenes interne kamper skapte et maktvakuum i det nordlige Mesopotamia. Denne situasjonen førte til dannelsen av et mektig enhetlig Hurrian-rike, kongeriket Mitanni . Den legendariske grunnleggeren av Mitannic-dynastiet var en konge ved navn Kirta , etterfulgt av en annen ved navn Shuttarna , hvis etterfølger ville være Barattarna . Ingenting er kjent om disse tidlige kongene.

Et hettittisk fragment, sannsynligvis fra Mursili I's tid, nevner en "King of the Hurrians" ( LUGAL ERÍN.MEŠ Hurri ). Denne terminologien ble brukt for kong Tushratta , i et brev i Amarna - arkivene . Den normale tittelen til kongen var "King of the men-of-Hurri" (uten at den bestemmende KUR indikerer en nasjon).

Kultur og samfunn

Kunnskapen om den hurriske sivilisasjonen er basert på arkeologiske funn funnet på steder som Nuzi og Alalakh , så vel som på kileskrifttavler, hovedsakelig fra Ḫattuša , hetittenes hovedstad , hvis sivilisasjon ble sterkt påvirket av den hurriske. Nettbrett fra Nuzi, Alalakh og andre byer med Hurrian-befolkning (som vist med personlige navn) avslører hurriske kulturelle aspekter, selv om disse tekstene er skrevet på akkadisk . Hurriske sylinderforseglinger ble nøye gravert og avbildet ofte mytologiske scener. De er en nøkkel til å forstå Hurrian-sivilisasjonen.

Keramikk

Hurrians var dyktige pottemakere. Tallrike keramiske gjenstander, av Hurrian-produksjon, er funnet i Mesopotamia og i landene vest for Eufrat; de var også veldig populære i det fjerne Egypt på tiden for Det nye riket . Arkeologer indikerer at Khabur- keramikk og Nuzi-keramikk er to typer keramikk laget av Hurrians. Khabur-keramikken er preget av rødmalte linjer med trekantede design og prikker, mens Nuzi-keramikken har karakteristiske former og er malt i brunt eller svart.

Metallurgi

Hurrianerne ble ansett som smeder: Sumererne tok i bruk Hurrian-vokabularet angående kobber . Kobber fra det anatoliske platået ble eksportert til Mesopotamia. Khabur-dalen spilte en sentral rolle i metallhandelen: kobber, sølv og til og med tinn var tilgjengelig i vasallrikene til Hurrians som ligger på det anatoliske platået, som Kizzuwatna og Ishuwa . På den annen side var det ikke mye gull tilgjengelig og Amarna -brevene informerer oss om at det var importert fra Egypt. Til tross for Hurrians rolle i metallurgi, har ikke mange metallgjenstander fra dette folket overlevd, bortsett fra den sene regjeringen til Urartu. Noen vakre bronsestatuetter av løver har blitt oppdaget i Urkesh.

Hesteoppdrett

Det er et nært forhold mellom Mitanni-riket og hesteoppdrett. For eksempel betyr navnet på kongeriket "Ishuwa", som hadde en nær forbindelse med Mitanni og sannsynligvis også en viktig andel av Hurrian-befolkningen, "hestenes land". Videre snakker en tekst funnet i Ḫattuša om hestetrening og den ansvarlige for dette er en Hurrian ved navn Kikkuli. Til slutt bør det bemerkes at terminologien knyttet til hester inneholder mange ord av indoeuropeisk opprinnelse (Mayrhofer, 1974).

Byplanlegging

Hurrian-kulturen fødte ikke mange byer. Urkesh var den eneste Hurrian-byen i det tredje årtusen f.Kr. I det andre årtusen f.Kr. kjenner vi noen Hurriske byer, som Arrapha , Harran , Kahat , Nuzi , Taidu og Waššukanni , hovedstaden i Mitanni. Selv om den faktiske plasseringen av Washukanni, identifisert av noen som Tell Fakhariya-området, er uklar, overstiger ingen tell i Khabur-dalen en kvadratkilometer i areal, og flertallet av stedene er mye mindre.

Den hurriske sivilisasjonen fremstår derfor som svært forskjellig fra de sentraliserte organisasjonene i det gamle Egypt og Assyria . En forklaring kan finnes i det faktum at den føydale organisasjonen av Hurrian-rikene ikke tillot utviklingen av store palatiale og tempelherredømmer.

Musikk

Det er interessant å merke seg at blant Hurrian-tekstene som finnes i Ugarit er de eldste eksemplene på musikalsk skrift, de såkalte Hurrian Songs , som dateres tilbake til rundt 1400 f.Kr. [5] I disse fragmentene ble navnene på fire komponister funnet, Tapšiẖuni, Puẖiya (na), Urẖiya og Ammiya. [6]

Religion

Hurrian-kulturen hadde stor innflytelse på den hettittiske religionen. Fra Hurrian-kultsenteret Kummanni i Kizzuwatna spredte Hurrian-religionen seg til hetittene. En religiøs synkretisme fulgte mellom de gamle hettittiske og hurriske religionene. Hurrian-religionen spredte seg også til Syria , hvor Baal ble ekvivalenten til Teshub . Selv i Urartus senere regjeringstid , som blomstret i første halvdel av det første årtusen f.Kr. , ble guder av Hurrian opprinnelse æret. Hurrian-religionen, i forskjellige former, påvirket hele det gamle nærøsten , bortsett fra Egypt og det sørlige Mesopotamia.

Hovedgudene til Hurrian pantheon var:

Hurriske sel skildrer ofte mytologiske skapninger som bevingede mennesker og dyr, drager og andre monstre. Tolkningen av disse representasjonene av guder og demoner er usikker: de kan være beskyttende guder, så vel som onde ånder. Noen representasjoner minner oss om de assyriske shedusene .

De hurriske gudene ser ikke ut til å ha hatt spesielle helligdommer der guden "bodd", som i den babylonske eller egyptiske religionen . De viktigste sentrene for tilbedelse var Kummani , hovedstaden i kongeriket Kizzuwatna , hvor det var et viktig tempel for Tešub, og hetitten Yazılıkaya . Harran var, i det minste senere, et senter for tilbedelse av månegudinnen, mens Šauskha hadde et viktig tempel i Nineve , da byen var under Hurrian-styre. Et tempel for Nergal ble bygget i Urkeš så tidlig som i det tredje årtusen f.Kr. Byen Kahat var endelig det religiøse sentrum av Mitanni -riket .

Hurriske diktet Ullikummi - sangen , bevart for oss av hetittene, presenterer analogier med Hesiods teogoni ; Kronos 'kastrering av Uranus kan være avledet fra Kumarbis kastrering av Anu , mens myten om Zevs som tok over etter Cronus og sistnevntes oppblåsning av de svelgede gudene minner om Hurrian-myten om Tešub og [7] Det har også blitt antatt at kulten av Attis stammer fra en Hurrian-myte [8] : Den frygiske gudinnen Cybele ville da være ekvivalenten til Hurrian Hebat.

Arkeologi

Hurrian-områdene er fordelt på territoriene i det moderne Irak , Syria og Tyrkia . Kjernen i den hurriske sivilisasjonen lå på grensen mellom Syria og Tyrkia. Mange arkeologiske steder ligger nær grensene, og dette gjør tilgangen til dem problematisk. Videre utgjør demningsprosjektene langs Eufrat, Tigris og Khabur en ekstra trussel mot Hurrian-områder. Slik sett ble det utført ulike redningsaksjoner da byggingen av demningene førte til oversvømmelser av hele daler.

Utgravninger av Hurrian-stedene i Irak og Syria begynte på 1920- og 1930 -tallet under veiledning av den amerikanske arkeologen Edward Chiera i Yorghan Tepe ( Nuzi ) og den britiske arkeologen Max Mallowan i Chagar Bazar og Tell Brak. Nylige utgravninger har blitt utført av amerikanske, nederlandske, tyske, italienske, belgiske, franske, danske team , i samarbeid med det syriske antikvitetsdepartementet.

De overlappende lagene av tellene avslører ofte en lang okkupasjon av stedet, som begynte i yngre steinalder og endte i romertiden eller til og med senere. det karakteristiske Hurrian-keramikken, kalt "Khabur-keramikk", er nyttig for å bestemme de forskjellige lagene i de sedimentære åsene. Hurrian-bosetningene er plassert kronologisk under middels og sen bronsealder , Urkesh er det viktigste unntaket.

Hovednettsteder

Listen inkluderer nettsteder som var under Hurrian suverenitet. Ved siden av er det rapportert mulig dataside. Som nevnt ovenfor, skjedde viktige funn for Hurrian-historien også i Alalakh, Amarna, Hattusa og Ugarit.

Merknader

  1. ^ AA.VV., The History , UTET, 2007.
  2. ^ På et frimerke, funnet i Gözlükule-utgravningene, ble inskripsjonen " Ispuhatsu, sønn av den storslåtte kongen Pariyavatri " funnet. Ispuhatsu er kongen av Hurrians av Kizzuwatna (slutten av 1500-tallet f.Kr.) - Hetty Goldman, Utgravninger ved Gözlükule, Tarsus. Bind II: Fra yngre steinalder gjennom bronsealderen, Princeton University Press, 1956
  3. ^ Gözlükule Hill se arkeologisk sted
  4. ^ Urriti , i Treccani.it - ​​Online Encyclopedias , Institute of the Italian Encyclopedia.
  5. ^ Marcelle Duchesne-Guillemins rekonstruksjon av salmen som kan høres på Urkesh-nettsiden , selv om det er minst fire andre "forskjellige tolkninger av notasjonen, som hver fører til helt forskjellige resultater". West 1994, 161. I tillegg til West og Duchesne-Guillemin (1975, 1977, 1980 og 1984), inkluderer alternative tolkninger Anne Draffkorn Kilmer (1965, 1971, 1974, 1976 og 1984), David Wulstan, og (1968), og (1968), og (1968). Raoul Vitale (1982).
  6. ^ West 1994, 171
  7. ^ Güterbock, Hans Gustav, Hettite Religion in Forgotten Religions: Including Some Living Primitive Religions (redigert av Vergilius Ferm), NY, Philosophical Library, 1950, s. 88–89, 103–104
  8. ^ Hypotesisert av Jane Lightfoot i Times Literary Supplement 22.7.2005 s. 27, i Philippe Bourgeauds anmeldelse, Mother of the Gods: from Cybele to the Virgin Mary , Johns Hopkins 2005 ISBN 0-8018-7985-X .
  9. ^ Urkesh en oversikt , 128.97.6.202 .
  10. ^ The Semitic Museum : Nuzi and the Hurrians .
  11. ^ Fortell Brak Learning Sites på learningsites.com .
  12. ^ Yale Tell Leilan Project , på research.yale.edu (arkivert fra originalen 18. februar 2006) .
  13. ^ Italian Archaeologica Mission i Tell Barri , på storia.unifi.it (arkivert fra originalen 14. juli 2011) .
  14. ^ ESE Tell Beydar , på ugarit.uni-muenster.de (arkivert fra originalen 9. januar 2006) .
  15. ^ Upper Tigris Archaeological Research Project , på arcserver.usc.edu (arkivert fra originalen 3. februar 2006) .
  16. ^ Fortell Tuneinir St. Louis arkeologiske ekspedisjoner
  17. ^ The Johns Hopkins / University of Amsterdam Joint Expedition to tell Umm el-Marra
  18. ^ Grabung Tell Chuera , på orientarch.uni-halle.de .
  19. ^ Utgraving Hammam ved Turkman, Leiden University , på archeologie.leidenuniv.nl . Hentet 3. mai 2013 (arkivert fra originalen 25. april 2007) .
  20. ^ Dutch Excavation at Tell Sabi Abyad , på sabi-abyad.nl (arkivert fra originalen 12. februar 2006) .
  21. ^ Hamoukar Expedition University of Chicago , på oi.uchicago.edu . Hentet 3. mai 2013 (arkivert fra originalen 8. februar 2006) .
  22. ^ For resultatene av de sveitsiske utgravningene ved Tell al-Hamidiya, se Arkivert 2. mai 2007 på Internet Archive .

Bibliografi

Relaterte elementer

Andre prosjekter

Eksterne lenker