Ariano Irpino kommune | |||
---|---|---|---|
plassering | |||
Stat | Italia | ||
Region | Campania | ||
Provins | Avellino | ||
Administrasjon | |||
Borgermester | Enrico Franza ( PSI ) fra 5.10.2020 | ||
Territorium | |||
Koordinater | 41 ° 09′10 ″ N 15 ° 05′20 ″ E / 41,152778 ° N 15,088889 ° E | ||
Høyde | 788 moh _ | ||
Flate | 186,74 km² | ||
Innbyggere | 21 243 [3] (31-12-2021) | ||
Tetthet | 113,76 innbyggere / km² | ||
Nabokommuner | Apice ( BN ), Castelfranco in Miscano (BN), Flumeri , Greci , Grottaminarda , Melito Irpino , Montecalvo Irpino , Monteleone di Puglia ( FG ), Savignano Irpino , Villanova del Battista , Zungoli | ||
Annen informasjon | |||
Postnummer | 83031 | ||
Prefiks | 0825 | ||
Tidssone | UTC + 1 | ||
ISTAT -kode | 064005 | ||
Matrikkelkode | A399 | ||
Cl. seismikk | sone 1 (høy seismisitet) [4] | ||
Cl. klimatiske | sone E, 2 410 GG [5] | ||
Navn på innbyggere | Arianesi | ||
Patron | Saint Brass [1] | ||
ferie | 23. mars | ||
Kallenavn | byen Tricolle [2] | ||
Kartografi | |||
Ariano Irpino | |||
Plassering av Ariano Irpino kommune i provinsen Avellino | |||
Institusjonell nettside | |||
Ariano Irpino (tidligere Ariano di Puglia [6] til 1930, ganske enkelt Ariano [7] i historiske kilder og på arianesisk dialekt ) er en italiensk by med 21 243 innbyggere [3] i provinsen Avellino , i Campania .
Byen ble bygget på et høyt terreng som strekker seg over Apenninene og utstyrt med en stor eiendom i krysset mellom gamle reiseruter, og fikk snart strategisk betydning, og steg fra tidlig middelalder til sete for et bispedømme og et fylke .
Valgt av kong Roger II normanneren som holdt de berømte møtene der , kjent for kunsten majolica , og kan skryte av tittelen by [8] og rollen som lederorgan [9] i sammenheng med det ekstreme regionale innlandet, direkte kontakt med Puglia .
Byen ligger i den nordlige delen av Irpinia , i en barysentrisk posisjon mellom Tyrrenhavet og Adriaterhavet ; vannskillelinjen krysser faktisk dets territorium i titalls kilometer [10] , innenfor hvilket hovedpasset til Campania Apenninene ligger : salen til Ariano . Det landlige landskapet, rikt på kilder [11] , er omgitt av Ufita- og Miscano -elvene (underelvene til Volturno , på den tyrrenske siden) og krysses av høyløpet til Cervaro (sideelv til Salso -sjøen og Adriaterhavskysten ) ). Takket være hans186,74 km² er den største kommunen i Campania [12] .
Dens territorium er ved lov anerkjent som fullstendig fjellrike [13] , og består av detritelle lagdelinger med et høyt innhold av kalsiumkarbonat , veldig mykt og ofte fossilholdig , med høyder fra 179 til 811 m over havet [1] [14] . Landskapet er grønt, til tider pittoresk, ofte inngravert av nedsunkne daler hvor det ikke mangler klipper (av rent eroderende karakter [15] ); unntak er de brede bølgende platåene i de ekstreme nordøstlige sektorene (mellom Cervaro-dalen og Miscano-bassenget ), som hviler på relativt mer eldgamle og kompakte bergarter [15] , samt de smale alluviale slettene som ligger på motsatt kant, nær utløpet av Fiumarelle- bekken i Ufita-dalen [16] . Også verdt å merke seg er tilstedeværelsen av en svovelkilde mellom distriktene Pignatale og Santa Regina , mens en liten saus fosser ut fra skråningene til helligdommen San Liberatore , i lokaliteten Acquasalza [17] .
Byens sentrum står i en dominerende posisjon på tre høyrelieffer ( Castello , Calvario og San Bartolomeo ), derav kallenavnet til byen Tricolle [2] . Fra de mest panoramiske punktene (og spesielt fra toppen av slottet ) kan du beundre Taburno- og Partenio- massivene i vest , Terminio - Cervialto og Lucan-apenninene i sør, Vulture med Daunia-fjellene i øst og Apenninene i nord med Matese -massivet og, lenger unna, Meta-fjellene og toppen av Maiella , slik at noen glimt av 6 av de 20 italienske regionene er synlige [18] .
Byen ligger i den nordlige kanten av det seismiske distriktet Irpinia , og ble også påvirket av jordskjelvene som skjedde i nabolandet Sannio , som jordskjelvet i 1349 og jordskjelvet i 1688 . Motsatt var hendelsene med episentre lokalisert i den sørlige sektoren av Irpinia relativt mindre katastrofale: et eksempel er jordskjelvet i 1980 som forårsaket bare ett offer i byen [19] .
Mellom 1300 og 2000 var det 10 betydelige jordskjelv (i 1349, 1456, 1517, 1688, 1694, 1702, 1732, 1930, 1962, 1980), i gjennomsnitt ett hvert 70. år, men med intervaller på minimum 6 år av 198 år [20] . På den annen side er det lite informasjon knyttet til tidligere århundrer, med bare ett jordskjelv attestert (det av 988, som forårsaket mye skade); de arkeologiske undersøkelsene på stedet til Aequum Tuticum har imidlertid gjort det mulig å identifisere spor etter to alvorlige jordskjelv som skjedde på 400-tallet, mens det fra andre indikasjoner ble utledet at jordskjelvene i 847 og 1125 også var intense. [21]
De lokale klimatiske forholdene er generelt ganske varierende, og viser overgangskarakterer mellom det fuktige tempererte klimaet , typisk for de høye Apenninene, og middelhavsklimaet som er typisk for kyststripene.
Nedbøren er moderat (vanligvis ikke over800 mm per år) [23] , generelt konsentrert i omtrent 2 ⁄ 3 mellom høst og vinter (med maksimum rundt november-desember) mens de om våren og enda mer om sommeren har en tendens til å bli sporadiske (minimumsnedbør registreres vanligvis i juli -august) [24] . I alle perioder av året er den rådende formen for nedbør regn , men i det kalde halvåret er det ingen mangel på mer eller mindre jevne snøfall ; sporadiske haglbyger kan også forekomme i den varme årstiden . Tåke er sjelden, mens vestlige vinder råder. [25]
Værstasjonen Ariano Irpino ligger i den øvre delen av byen, i høyden794 moh Fra den matematiske analysen av de termiske gjennomsnittene i referansen tretti år 1961-1990 er det klart at minimumstemperaturverdiene nås i gjennomsnitt i det siste tiåret av januar (den kaldeste måneden med et gjennomsnitt på +3,8 ° C) ), de maksimale i begynnelsen av august (varmeste måned med et gjennomsnitt på +21,6 ° C); i denne siste fasen registreres også det maksimale daglige temperaturområdet , mens minimumsforskjellen er funnet i midten av desember. Til slutt, i begynnelsen av mai og i de siste ti dagene av oktober, registreres verdiene nærmest den gjennomsnittlige årlige temperaturen (lik +12,3 ° C). [26]
ARIANO IRPINO | Måneder | Årstider | År | ||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Jan. | feb | mars | apr | Mag | Under | jul | siden | Sett | okt | nov. | des | Inv | Pri | Øst | Aut | ||
T. maks. medium (° C ) | 7.1 | 7.8 | 10.4 | 14.5 | 18.6 | 23.6 | 27.1 | 27.2 | 23.2 | 17.4 | 12.0 | 8.8 | 7.9 | 14.5 | 26,0 | 17.5 | 16.5 |
T. min. medium (° C ) | 0,6 | 0,9 | 3.0 | 6.1 | 9.7 | 13.7 | 16,0 | 16,0 | 13.9 | 9.6 | 5.6 | 2.7 | 1.4 | 6.3 | 15.2 | 9.7 | 8.2 |
( LA )
« Ara Dei Iani, quae rommet vårt var deg; |
( IT )
«O Ariano, som var vår høyborg, |
( Itinerarium of Frederick II , XIII århundre [27] ) |
På grunnlag av en skarp senmiddelaldersk poetisk komposisjon (ikke uten forbehold tilskrevet keiser Frederick II av Schwaben ) [27] ble det i århundrer antatt at toponymet "Ariano" dateres tilbake til det latinske Ara Dei Iani (= "alter av guden Janus "), eller mer enkelt Ara Iani (=" Janus alter "), med referanse til en hypotetisk hedensk helligdom som ruver over Tricolle i fjerntliggende antikken; det samme akronymet "AI" som finnes i det moderne kommunevåpenet stammer fra denne troen, og er ikke på noen måte relatert til det nåværende navnet på kommunen [28] , som det faktisk eksisterte for (om enn ikke for lenge) [29] . Men selv om leirfunn som kan refereres til et eldgammelt tempel faktisk ble funnet i katedralens fundament [30] , mener samtidige lærde det mer sannsynlig at ordet "Ariano" (attestert i denne formen siden 782) [31] i stedet utgjør en predial attributt som stammer fra det personlige fornavnet Arius (på latin Arius ) [32] , slik at det antas at den virkelige etymologiske betydningen var " Arius land " (på latin fundus Arianus ) [33] , eller også "Arius slott" ( castellum Arianum , sistnevnte form faktisk dokumentert på 800-tallet) [34] , i alle fall med implisitt henvisning til en senantik eller tidlig middelaldersk eier.
Ordlyden "Ariano Irpino" (relatert til det historisk-geografiske distriktet Irpinia ) erstattet i 1930 det tidligere navnet "Ariano di Puglia" ( Arianum i Apulia på middelalderlatin ) [35] som hadde blitt offisielt siden 1868 [36] men som allerede var i vanlig bruk i tidligere århundrer [37] , sannsynligvis siden hertugdømmet Puglia og Calabria som i den normanniske epoken graviterte til Salerno (den gang regnet som hovedstaden i Puglia [38] , mens vulgært Apulian var det generiske navnet av dialektene søritalienere ); faktisk hadde fylket Ariano vært underlagt dette hertugdømmet siden det 11. århundre [39] . I alle fall var den historiske tilhørigheten til den arianske landsbygda til landet til den gamle Irpini godt kjent for den begrensede lokale utdannede klassen, så mye at allerede i 1512 skrev den nylatinske poeten Girolamo Angeriano : est urbs Hirpinis Arianum in collibus (= "byen Ariano negl'Irpini ligger på åsene") [40] . Tilføyelsen av et epitet til navnet "Ariano" var imidlertid rettet mot å unngå forvirring med det homonyme sentrum i Polesine (tidligere i Ferrara-området ) [37] .
De første menneskelige sporene finnes i den nordlige delen av kommuneområdet. Spesielt langs salen til Camporeale dukker det opp, på overflaten eller ikke veldig dypt, tallrike og varierte verktøy av flint flint som kan tilskrives den Mousterianske industrien [41] som ble praktisert i mellompaleolitikum av jeger-samlere av neandertaler -avstamning .
Den første stabile agropastorale bosetningen, den eldste i Campania [42] , dukker i stedet opp på den nærliggende klippen La Starza , ved foten av hvilken det er en flerårig kildekilde; det er restene av en hel landsby med hytter som dateres tilbake til nedre neolitikum (VII årtusen f.Kr.) og deretter befolket nesten kontinuerlig til terskelen til jernalderen (rundt 900 f.Kr.). Bevis for middel-øvre neolitikum dukker imidlertid også opp andre steder (i lokalitetene Acquazzuolo , Santa Maria a Tuoro , Trimonti ), så langt som til den sørlige delen av landsbygda (på høyden av San Marco -høyden , nær Fiumarella). dalen ) [41] [43] .
De første apenninske folkene ble erstattet av Irpini , en krigersk kursiv stamme av samnittisk etnisitet og osansk språk bosatte seg i territoriet i førromersk tid. Faktisk er det spraglete kunstneriske keramikken (også av typen kántharos ) som tilhører byggesettene til den lille lokale nekropolisen og kan tilskrives den såkalte Casalbore - Castelbaronia -kulturen (6.-5. århundre f.Kr.), typisk for området nord-Irpina, tilhører denne sivilisasjonen .
Andre spredte funn ( hyttepuss, keramikkfragmenter , fin keramikk), som de som er knyttet til en gammel bosetning på Pàsteni- høyden , er i stedet for mer usikre dateringer og kan til og med dateres tilbake til bronsealderen [41] . Imidlertid er ingen spor etter samnittiske festningsverk funnet, kanskje fordi de ble innlemmet i de dype basene til middelalderborgen ; Imidlertid ser det ut til at noen leirematerialer funnet i fundamentene til katedralbasilikaen i det minste vitner om tilstedeværelsen av en bygning for tilbedelse (sannsynligvis et kursivt tempel) på åsryggen til Tricolle [30] .
Siden den republikanske perioden krysser tre konsulære veier området: via Aemilia (attestert av bare to milepæler , begge funnet i det kommunale territoriet), via Minucia (senere rettet og omdøpt via Traiana til ære for den berømte keiseren ) og en tredjedel av disse navnet er ignorert, men ikke ruten, godt rapportert i Antonini itinerarium ; sistnevnte ved begynnelsen av det sene imperiet vil bli totalt modernisert og innlemmet i via Herculia , en stor arterie som går langs Apenninene i lengderetningen.
I skjæringspunktet mellom de tre veiene, på det enorme platået Sant'Eleuterio nær de nordlige kantene av landsbygda, står vicusen til Aequum Tuticum , hvis andre del av navnet ser ut til å antyde før-latinsk opprinnelse (i Osca tuticum betydde faktisk "offentlig", angående touto " [44] ). Nevnt for første gang av Cicero i 50 f.Kr., Aequum Tuticum når sin maksimale prakt i Trajan og Hadrians tidsalder ; men, gjentatte ganger skadet av jordskjelv mellom 346 og 375 e.Kr., blir vicusen til slutt redusert til en enkel villa , en av de mange som langs de konsulære veiene. [45]
De gjentatte barbariske invasjonene i V-VI århundrene bestemmer den raske tilbakegangen til de gamle villaene og andre spredte bosetninger [45] . De blodige krigene som det bysantinske riket utløste mot østgoterne og langobardene fikk soldater og sivile til å søke tilflukt på Tricolle , et høyere og derfor bedre forsvarlig sted [46] ; spesielt, med bekreftelsen av langobardene i hertugdømmet Benevento , ble de første befestede strukturene til slottet reist i løpet av VII-VIII århundrer for å forsvare seg mot de bysantinske dominansene [47] .
Fra midten av 800-tallet gikk imidlertid fyrstedømmet Benevento i krise, og led først virkningene av jordskjelvet i 847 (også ødeleggende for katedralen i Ariano ) [48] , deretter splittelsen av Salerno og de påfølgende Saracen -raidene (som de i 858 når den arianske landsbygda [49] ) og til slutt underkastelsen til Capua innledet av en fase med bysantinsk okkupasjon (som også må ha involvert gastaldatoen til Ariano i 891-895 [50] ); dessuten, i 988 ødela et annet jordskjelv både fylket Ariano (bygget for å erstatte gastaldatoen) og selve Benevento [51] .
Mellom 1016 og 1022, i en nå ustabil sosiopolitisk kontekst, ble fylket deretter overtatt av en gruppe normanniske riddere ledet av Gilberto Buatère og ansatt av Melo da Bari [52] , en langobardisk adelsmann som nylig ble utnevnt til hertug av Puglia (i anti -bysantinsk funksjon) av keiseren Henrik II ; dermed ble det første normanniske herredømmet i italiensk land født [53] .
I de påfølgende tiårene, takket være den seirende normanniske erobringen av Sør-Italia , inntok Ariano en rolle av primær betydning: slottet ble styrket og byen ble plassert i spissen for en enorm grancontea [54] ; selv jordskjelvet i 1125 ser ikke ut til å forårsake store skader, bortsett fra på enkelte lokaliteter på landsbygda [55] . Det er i denne historiske fasen at Ottone Frangipane (som døde i 1127) lever og arbeider, senere helliggjort og valgt som beskytter [56] .
I 1140 bosatte kong Roger II seg personlig, etter å ha kastet ut den siste av de store ørnene, i høyborgen og tilkaller umiddelbart Arianos assiser : før generalstatene i hertugdømmet Puglia og Calabria , overveier suverenen preging av en ny mynt ( hertugen , bedre kjent som hertugdømmet ), forkynner en lang rekke lovverk og utsteder i henhold til en konsolidert historiografisk tradisjon statuttene (konstitusjonene) for kongeriket Sicilia ; dette lovgivende korpuset , en syntese av forskjellige utmerkede juridiske tradisjoner, vil deretter bli vedtatt med få modifikasjoner i Melfis konstitusjoner [52] .
Med ankomsten av det schwabiske herredømmet på tronen på Sicilia begynte en desidert ulykkelig fase. Spesielt i 1255 beleiret Manfredi (sønn av Fredrik II av Swabia ) byen, skyldig i å ha støttet den pavelige hæren mot ham [57] . Utstyrt med et stort arsenal (kongelig kammer) [58] motsto Ariano hardt inntil en stor gruppe Lucerini- soldater , som utga seg for å være desertører fra Manfredis hær, ble ønsket velkommen inn i høyborgen; i løpet av natten avslører de imidlertid sine sanne intensjoner ved å plyndre og brenne byen i tillegg til å drepe innbyggerne. Til minne om den tragiske hendelsen er det fortsatt en gate kalt "la Carnale" på ariansk dialekt . [59]
I 1269 bestemte Charles I av Anjou , etter å ha beseiret Manfredi i slaget ved Benevento og erobret kongeriket, for å gjenoppbygge byen, nå ansett som berømt (dvs. relevant) [60] . Ved anledningen, i anerkjennelse av sin lojalitet til pavedømmet, donerte han to hellige torner [61] til bispedømmet Ariano (gitt til ham av broren Ludvig IX av Frankrike kalt "den hellige"), som fortsatt oppbevares i sølv museum .
Under Angevinene utvides byterritoriet takket være anskaffelsen av de tidligere baroniske lenene Amando , San Donato , Sant'Eleuterio (de to sistnevnte betrodd bispesetet frem til undergravingen av det nittende århundre [62] ) og kanskje andre [63] ; i lange perioder er også Monteleone et gårdshus i Ariano [64] . Fylket er styrt av medlemmer av familien Provençal de Sabran fra 1294 til 1413; blant de forskjellige beretningene fra den perioden skiller figurene til Saint Elzeario og hans kone , Beata Delfina , seg ut, og ble senere medformyndere.
Etter å ha lidd alvorlig skade på grunn av jordskjelvet i 1349 , ble byen på begynnelsen av det femtende århundre rammet av den harde kampen mellom angevinene og aragonerne om å eie kongeriket Napoli . I 1417 gikk fylket over til Francesco Sforza , leder og fremtidig hertug av Milano , mens det i 1440 ble gitt av kong Alfonso til den store seneschalen Innico de Guevara , som hadde markert seg som en av sine beste generaler under erobringen av kongeriket. [65]
Sammen med resten av kongeriket ble byen deretter ødelagt av jordskjelvet i 1456 og pesten i 1458; dette skjer nesten midt i det aragoniske herredømmet som vil vare til 1485 da Pietro, sønn av Innico, mister fylket etter hans deltakelse i baronenes konspirasjon . Byen er derfor en del av statens eiendom og forblir der i et tiår. [65]
I 1495 ble fylket kjøpt av Alberico Carafa, som tre år senere oppnådde tittelen hertug av Ariano fra kong Ferdinand II av Napoli . Situasjonen er imidlertid ugunstig siden byen, på grunn av sin strategiske betydning, snart blir involvert i de store krigene i Italia mellom Frankrike , Spania og Det hellige romerske rike . Selv om de er ispedd skjøre våpenhviler (rammet av jordskjelvet i 1517 og pesten i 1528 [66] ), vil de forskjellige kampene vare i mange tiår med enorme skader både i byområdet (hvor til og med kirkeklokkene slås sammen for å skaffe våpen) og på landsbygda (hvor oliventrær og andre trær blir felt for å få tømmer som er nødvendig for å mate støperiene); dessuten, i 1528 ble statsborgerskapet straffet av keiserene for dets påståtte pro-franske holdning og tvunget til å gjennomgå en avskjed. Det er nettopp som følge av disse uheldige hendelsene at byen som en form for forfriskning får den evige fordelen [67] av etableringen av fem årlige messer [68] .
Siden 1532 hadde hertugdømmet Ariano i mellomtiden gått fra Carafa til Gonzagas og fra disse (i 1577) til Gesualdo [69] . Men det føydale regimet går nå mot slutten: om enn på bekostning av alvorlige ofre, 2. august 1585 forløser Ariano seg selv, blir reintegrert i statseiendommen og blir den kongelige byen (den eneste i hele Ultra fyrstedømmet [70] ) kommer dermed til å avhenge direkte av visekongen i Napoli [69] . Den demografiske veksten, som allerede var veldig intens på Gonzagas-tiden, fortsatte i mange tiår: i 1622 var Ariano den desidert mest folkerike av byene i Principato Ultra med sine 1899 branner (på den tiden Avellino , ennå ikke hovedstaden, telte bare 516 branner) [71] .
I 1639 oppsto en lang rettslig tvist fordi byen, selv om den er statseiendom , ble gitt over til hertug Carlo Antonio Guevara di Bovino ; dommen fra domstolen i Madrid , til fordel for statsborgerskap, kom bare tjuetre år senere [72] . I 1647-48 motsetter befolkningen seg kraftig Masaniello-opprørene , men ender opp med å lide beleiringen [73] og plyndring av de napolitanske opprørerne for å ha blokkert transporten av kornet som var bestemt for dem fra Puglia [74] .
En mye mer ødeleggende tragedie truer imidlertid i horisonten: det er pesten i 1656 , som desimerer befolkningen med forsvinningen av hele landsbyer (inkludert landsbyen Corsano , som tilhører bispedømmet Ariano ); som om det ikke var nok, i løpet av noen tiår utløses en alvorlig seismisk krise: Sannio-jordskjelvet i 1688 blir fulgt av Basilicata-jordskjelvet i 1694 , Benevento-jordskjelvet i 1702 og det katastrofale jordskjelvet i Irpinia i 1732 . Byen, som ligger på kryssingspunktet for den nylig moderniserte Strada Regia delle Puglie , gjenopptok imidlertid snart en avgjørende rolle, og ble sete for Royal Consulate of Commerce i 1743/46 (med jurisdiksjon over 64 kommuner [75] ) og fra 1806 av distriktet Ariano ; dermed begynner en ny fase med langsom, men progressiv demografisk økning. Imidlertid forblir en stor del av befolkningen lojale mot bourbonene , motsetter seg opprørene til Risorgimento , men faller deretter tilbake i bandittens svøpe . [76]
I perioden etter foreningen ble byen sete for distriktet Ariano di Puglia , deretter undertrykt i 1926 [77] ; noen år senere, i 1930, ble territoriet rammet av Vulture-jordskjelvet . Under andre verdenskrig rammet de allierte bombingene til og med jernbanestasjonen , men etter krigen nådde befolkningen det høyeste nivået noensinne [78] . Senere skadet av jordskjelvet i 1962 (heldigvis innledet av et forhåndssjokk), ble byen til slutt rammet av jordskjelvet i 1980 som forårsaket blant annet kollapsen av klokketårnet til katedralbasilikaen midt på det overfylte torget ( selv om ingen forbipasserende er overveldet) [79] . Som svar på disse uheldige hendelsene er det en progressiv urban ekspansjon langs de perifere skråningene [80] , men ikke ledsaget av en demografisk gjenvekst [78] .
Byens kommunale statutt [28] sier:
"Våpenskjoldet til Ariano Irpino kommune er sølv til de tre fjellene av grønt, naturlig, overbygd av den blå inskripsjonen AI ( Ara Iani )." |
Bytittel | |
"Dekret fra republikkens president [8] " - 26. oktober 1952 |
Bygget på ruinene av et gammelt hedensk tempel, er katedralbasilikaen viet til Marias himmelfart (titulær), til sant ' Ottone Frangipane (beskytter) og til sant' Elzeario da Sabrano (skytshelgen), hvis statuer dominerer portalene, mens interiøret er rikt på kunstverk fra ulike perioder. Anerkjent som et nasjonalt monument siden 1940 , fikk det i 1984 tittelen mindre basilika fra pave Johannes Paul II .
San Michele Arcangelo kirkeAv Lombard - stiftelsen , attestert siden det tiende århundre [81] , ble den skadet av jordskjelvet i 1456 og til slutt gjenoppbygd etter jordskjelvet i 1732 ; inngangsportalen i stein er faktisk fra 1747. Inne kan du beundre en trestatue av St. Mikael og et senkatalansk bispesete fra 1563. [82]
Sant'Anna kirkePlassert bak rådhuset og bevoktet av Den Hellige Ånds søstre , bevarer det to altere fra det syttende århundre [82] samt graven til Giuseppina Arcucci , grunnleggeren av kongregasjonen.
Sant'Andrea kirkeVed siden av Palazzo della Duchessa, i kort avstand fra den sentrale Piazza Plebiscito, dateres det tilbake til det femtende århundre. [82]
Sant'Agostino kirkeLigger på den gamle Piazza Ferrara, huser det et alter for trøsten fra det sekstende århundre, overbygd av en bue i grå Roseto -stein utsmykket med friser og symbolske skulpturer. [82]
LangobardkorsLigger i de sørlige skråningene av slottet , består det av et strengt steinkors i Lombard-stil festet på en søyle i cipollino-marmor fra den klassiske epoken. Selv i sin enkelhet er det et av de eldste monumentene i byen. [83]
San Pietro alla Guardia-kirkenLigger i det historiske Guardia-distriktet, dateres det tilbake til 1459. På fasaden har det en sengotisk portal mens det inne er et alter fra det femtende århundre. [82]
San Giovanni Battista kirkeGjenoppbygd etter jordskjelvet i 1732 , har den fortsatt en gammel kalkformet døpefont. [83]
Madonna del Carmelo-kirkenDen ble bygget i 1688 [84] ; den religiøse festivalen arrangeres årlig 16. juli . Litt lenger nedstrøms ligger det tidligere kapusinerklosteret , som har eksistert siden 1583 [83] .
San Pietro de 'Reclusis kirkeLigger i det homonyme distriktet ved foten av det historiske sentrum, og huser fresker fra det sekstende århundre. Tilstøtende, i skyggen av et flere hundre år gammelt lindetre, er eremitasjen der Ottone Frangipane [82] , skytshelgenen som det nærliggende sivile sykehuset er oppkalt til, tilbrakte de siste årene av sitt liv .
Krusifiksets kirkeLigger langs stien som førte til eremitasjen Sant'Attone, ble den bygget etter en mirakuløs hendelse tilskrevet denne helgenen. [83]
Grotte til Saint Mary of LourdesBygget i etterligning av den berømte Massabielle-hulen , ble den innviet i 1922 [85] . Helligdommen til Vår Frue av Fatima ble deretter reist i dalen nedenfor i 1986 [86] .
Santa Maria del Loreto-kirkenDen står på en naturlig terrasse nedstrøms fra slottet. Ombygd flere ganger, er det allerede nevnt (med et tilstøtende rom og en gårdsplass ) i en inventar presentert i 1517 til daværende biskop Diomede Carafa . [83]
Martyrenes kirkeBygget på 1500-tallet i den perifere lokaliteten med samme navn, og har en portal med bildet av den arianske kardinal Diomede Carafa. [83]
Valleluogo SanctuaryLigger i en historisk mølle (stedet for en gammel mariansk åpenbaring [87] ) i en dal rik på vann og flere hundre år gamle trær, siden senmiddelalderen ble det et pilegrimsmål (spesielt på pinsedagen ). Inne er det en statue av Madonnaen som dateres tilbake til det femtende århundre.
Santtuary of San LiberatoreLigger på en høyde omgitt av olivenlunder, har den svært gammel opprinnelse, men ble gjenoppbygd etter jordskjelvet i 1962 . Dedikert til skytshelgen San Liberatore (som den huser en trestatue av 1349), er det et reisemål for pilegrimsreiser, spesielt i anledning 15. mai .
Den reiser seg på toppen av den homonyme bakken, i det høyeste og mest panoramiske punktet i byen. Den eksisterte allerede i Lombard-perioden , og ble gjenoppbygd av normannerne og deretter omstrukturert av Angevinene og senere av aragonerne . Permanent forlatt på slutten av de store italienske krigene på det sekstende århundre , ble det deretter delvis restaurert ved begynnelsen av det tredje årtusenet. Den er omgitt av den store kommunale villaen og huser museet for den normanniske sivilisasjonen .
The TurretsI den nordøstlige delen av det kommunale agroområdet, langs den øvre Cervaro-dalen , er det tre middelalderske vakttårn [83] :
- Torre delle Ciàvole , halvveis oppe mellom forsvarsplatået og stasjonen Pianerottolo , er det best bevarte som den ble gjenbrukt i lang tid som gård ( ciàvola på ariansk dialekt betyr "kråke");
- Torretta di Camporeale , som ligger på platået med samme navn der kong Roger II holdt Arianos Assizes i 1140, ble også forvandlet til en gård, men ble snart forlatt;
- Torre de li Pizzi , som ligger nær Pescasseroli-Candela tratturo , langs ruten som fører til middelalderlandsbyen Zungoli , er bevart i form av en ruin på en dobbel skogkledd høyde med utsikt over elven Cervaro ( pizzo tilsvarer " toppmøte").
Et fjerde tårn ( Torre d'Amandi ) ble plassert i kontroll over Ufita-dalen , men ble jevnet med bakken i 1767 etter ordre fra kong Ferdinand IV av Napoli , da det ble et hule av røvere som angrep den underliggende kongeveien i Puglia , besøkes av kongen selv da han gikk på jakt i Bovinodalen . [88]
Ligger i bispedømmet pastorale sentrum av San Francesco d'Assisi, det dateres tilbake til tidlig attende århundre [83] . Frem til 1958 huset den ungdomsskolen (grunnlagt i 1866 og oppkalt etter Pietro Paolo Parzanese ) [89] ; siden 2018 har det vært et akademisk sete [90] .
San Giacomo-palassetLigger i det historiske Tranesi- distriktet som i århundrer huset ovnene til arianesisk majolica , var det sete for det sivile sykehuset mellom det attende og tjuende århundre; siden 2015 har det vært det didaktisk-vitenskapelige senteret til Civic Museum of Ceramics . [91]
Forte-palassetAv gammel opprinnelse, men deretter utvidet og modernisert mellom det syttende og attende århundre, var det sete for underprefekturen til Ariano di Puglia frem til 1926 [83] . Siden 1991 har det blitt brukt som museum: Mesaninetasjen huser Civic Museum of Ceramics mens det nederste nivået huser det arkeologiske museet .
Palazzo de Piano-d'AfflittoKjent som Palazzo della Duchessa, ble det bygget langs via Rodolfo d'Afflitto sannsynligvis i middelalderen som et tårnhus; renovert i det sekstende århundre, ble det deretter utvidet i det attende århundre. [83]
Vitoli-Cozzo-palassetI tilknytning til den kommunale kinoen, kan den dateres tilbake til det attende århundre. Ved siden av ligger kapellet Sant'Antonio di Padova, bygget i 1731. [83]
Anzani-palassetDenne befestede bygningen ble bygget på 1600-tallet langs via Donato Anzani , og inneholder en del av de gamle bymurene. [83]
FonteneneMonumentale er règie fontane , bygget i 1608 til fordel for reisende langs kongeveien i Puglia og deretter restaurert og pyntet i 1757 etter viljen til kong Charles III av Bourbon . Innenfor kommuneområdet er det fire av dem: càrpino della Pila ( càrpino på arianesisk dialekt betyr "drikketrau"), fontenen til Maddalena , càrpino della Tetta (ved siden av den eldste fontenen til Tetta ) og fontenen til Camporeale- Pontegonnella . [83]
Den arkitektoniske stilen til de gamle landlige fontenene er ganske annerledes, ofte i grov stein, mindre forhøyet og vanligvis dekket; et eksempel er gitt av Brecceto-fontenen fra det sekstende århundre [83] , som ligger langs veien som fører til helligdommen San Liberatore .
GårdeneDisse majestetiske landlige arkitektoniske strukturene ble bygget i renessansen ved bruk av steiner hentet fra lokale steinbrudd eller gjenvunnet fra ruinene av eksisterende middelaldergårdshus [92] . De mest imponerende gårdene reiser seg på platåene som strekker seg i den nordlige delen av det kommunale jordbruket:
På begynnelsen av det tredje årtusenet ble hele området, allerede delvis bundet av den arkeologiske superintendenten Salerno og Avellino, definitivt satt under beskyttelse [94] .
TavernaeneSiden den ligger langs kongeveien i Puglia , hadde byen tidligere et stort antall tavernaer. De fortsatt gjenkjennelige strukturene, som ligger langs ruten til Puglia, er tavernaen til Turco , tavernaen Vitoli og tavernaen til nonnene [83] .
Bygget i 1876 rundt det normanniske slottet , strekker dette grønne området seg i en høyde på ca.40 000 m² med enger, blomster, hekker og høye trær. Ofte dekket med snø om vinteren, er det preget av sin brede panoramautsikt.
Boschetto PàsteniDette er en høy skog med blandet vegetasjon ( bartrær og løvtrær ) som ligger på nordsiden av det historiske sentrum. Noen ganger arrangeres det musikalske arrangementer der [95] .
Viale Russo-AnzaniDenne ruten går langs omkretsen av de gamle bymurene, hvorav deler fortsatt er synlige [30] . Hjemmet til poeten Girolamo Angeriano , avenyen strekker seg inn i en åpen og solrik beliggenhet med eksponering mot øst.
Veggene i TranesiPlassert på en overhengende klippe som vender mot vest, i området med de eldgamle ovnene [83] av ariansk keramikk , tilbyr disse støttebenene en suggestiv panoramautsikt sentrert på "Dormiente del Sannio" , en Apennin-rygg som kalles for sin karakteristiske kvinnelige profil. .
Også kjent som via Sacra Longobardorum , går den tilbake til ruten til den gamle via Traiana som, i motsetning til andre romerske veier (som via Appia , via Aemilia og via Herculia ), forble i drift til terskelen til den moderne tid. Attestert siden 1024 [96] , i middelalderen ble det krysset av mengder av pilegrimer og europeiske korsfarere på vei til Det hellige land . Veien skjærer den nordlige sektoren av det kommunale agroområdet i strekningen mellom Miscano- elven (hvor det var den romerske broen til Malvizza , hvorav bare noen få ruiner gjenstår [97] ) og vannskillelinjen i Appenninene utenfor hvilken det var Crepacuore slott , garnison av Jerusalem-riddere .
Strada regia delle PuglieDen ble unnfanget på 1500-tallet av kong Filip II av Habsburg , og koblet Napoli ( kongerigets hovedstad ) til provinsene Capitanata og Terra di Bari . Utformingen er i stor grad hentet fra den moderne statsveien 90 delle Puglie , men kongeveien berørte det historiske sentrum direkte, og passerte foran kirkene til Madonna del Carmelo og San Giovanni Battista; denne sistnevnte religiøse bygningen står faktisk i korrespondanse med Ariano-passet , det høyeste punktet i høyden på hele veien (omdøpt via Nazionale i perioden etter forening). Langs den eldgamle ruten kan du beundre flere kapeller, tavernaer og fontener [83] .
Trattiro Pescasseroli-CandelaDenne eldgamle gresskledde stien, som krysser de enorme myrene nordøst for byen, er knyttet til flyten av flokker fra Abruzzo til Puglia , så mye at den kalles "via della lana" [98] . Strekningen som er best bevart, den som krysser Camporeale-platået, er et mål for turgåere til fots, på sykkel og til hest.
Tratturello Camporeale-FoggiaEn gren av tratturoen fra Camporeale-platået går først til Tre Fontane di Greci (hvor den første av en serie tavernaer står) og krysser deretter Daunia-fjellene og går deretter inn i Tavoliere delle Puglie til Foggia , setet for tollvesenet . administrasjon av sauens bly .
Det kommunale området har to arkeologiske funnsteder, begge lokalisert i Miscano-dalen omtrent 10 km nord for sentrum. De fleste gjenstandene som finnes i disse områdene er utstilt i det lokale arkeologiske museet . [99]
The StarzaLigger på en kalkaktig klippe, er det den eldste forhistoriske bosetningen i nedre neolitikum (6. årtusen f.Kr.) i Campania [42] . Gjenstandene som ble funnet vitner om en tusen år gammel okkupasjon gjennom yngre steinalder og bronsealder inntil den ble forlatt nær jernalderen (900 f.Kr.) og forut for befestningen av bosetningen gjennom oppføring av en mur.
Aequum TuticumRestene av denne vicusen , som dateres tilbake til de gamle romernes tid , dukker opp fra det enorme platået Sant'Eleuterio . Sporene som ble funnet viser en bosetning som utviklet seg i løpet av det første århundre f.Kr. og deretter ble, i keisertiden , et betydelig veikryss, til slutt forfalt og forlatt på slutten av antikken .
Undersøkte innbyggere [100]
Byen er det viktigste demografiske sentrum av provinsen etter hovedstaden [101] samt den mest folkerike av alle fjellkommunene i Campania [102] .
Dataene fra National Statistical Institute avslørte en bosatt utenlandsk befolkning på 355 enheter per 31. desember 2020 [103] , tilsvarende 1,7 % av totalen. De mest representerte nasjonalitetene er oppført nedenfor:
Innenfor det kommunale området, ved siden av det italienske språket, brukes en spesiell variasjon av Irpinia-dialekten .
Byen er sete for bispedømmet Ariano Irpino-Lacedonia i den kirkelige regionen Campania . Det kommunale territoriet, inkludert i Ariano forania , inkluderer femten prestegjeld med tre bispedømmer. [104]
I andre halvdel av 1200-tallet ga kong Charles I av Anjou byen to hellige torner fra Kristi krone til de overlevende fra den forræderske massakren utført av saracenerne i 1255, i anerkjennelse av ofrene for martyrdøden [61] . Til minne om disse minneverdige begivenhetene , holdes den historiske gjenskapningen av gaven til de hellige tornene [106] årlig [105] (i august måned) ; disse relikviene oppbevares permanent i sølvmuseet .
De fem messeneI andre halvdel av det sekstende århundre fikk byen den evige fordelen av etableringen av fem årlige messer [67] som en form for lettelse for den svært alvorlige skaden som ble påført under de store italienske krigene på det sekstende århundre . Messene skulle holdes palmesøndag, søndag i Albis, 13. juni, 11. august og 27. september [107] ; i løpet av det tjuende århundre ble imidlertid de to siste flyttet til henholdsvis 16. juli og 1. november, mens det ukentlige søndagsmarkedet ble utsatt til onsdag. På den annen side fikk de fem historiske begivenhetene selskap av de to lokale messene den andre søndagen i mai (i Cardito- distriktet ) og den første søndagen i august (i Martiri -distriktet ) [108] .
Det sivile sykehuset ble grunnlagt i 1410 og, som alle lignende strukturer på den tiden, ønsket i utgangspunktet både syke og pilegrimer velkommen. I løpet av det tjuende århundre ble sykehuset fullstendig gjenoppbygd litt lenger nedstrøms, nær eremitasjen der helgenen bodde som sykehuset er viet til. [109]
AssistanseinstituttDenne strukturen, spesialisert på eldreomsorg og bygget takket være testamentene samlet inn av Francesco Capezzuto (biskop av Ariano fra 1838 til 1855) som den er oppkalt til, ble bygget i 1873 og har siden 1891 okkupert sin nåværende beliggenhet i sentrum. [110]
Mainieri FoundationInstitusjonen ble grunnlagt som et barnehjem takket være testamentene til velgjøreren Vincenzo Mainieri (født i Ariano i 1853), og tar for seg opplæring av mangfoldige mennesker. Det har vært en ideell organisasjon siden 1950 [111] .
Minerva SenterDette helseanlegget ble grunnlagt i 1982 i et grønt område i utkanten av byen, og spesialiserer seg på rehabiliteringssektoren. [112]
Stille arbeidere av korsetDet er en privat internasjonal sammenslutning av de troende [113] hvis moderhus ligger ved helligdommen til Madonna di Valleluogo . Inne i strukturen er det et psykomotorisk omskoleringssenter. [112]
Den Hellige Ånds søstreDenne kongregasjonen, grunnlagt i 1896 av den unge Giuseppina Arcucci , utfører sitt arbeid på det sosiale velferdsfeltet og siden 1986 også i utlandet på misjonsområdet [114] . Morselskapet holder til i hjertet av det historiske sentrum, bak rådhuset.
Siden 1991 har byen vært sete for European Centre for Norman Studies , opprettet på initiativ av en gruppe italienske, franske og engelske forskere og rettet mot å forske på normannisk sivilisasjon i middelalderens Europa. [115]
Videre, i 2006, i nærvær av nobelprisvinneren Rita Levi-Montalcini , ble forskningssenteret BioGeM (Molecular Biology and Genetics) innviet , aktivt i vitenskapelig forskning innen det biogenetiske og farmakologiske feltet. [116]
Byen er hjemsted for eksamenene til Pegaso telematikkuniversitet [117] , mens det lokale sykehuskomplekset er vert for et utdanningssenter ved Luigi Vanvitelli-universitetet [118] . Til slutt fremmer Biogem inter-universitetscampus avansert vitenskapelig og masterutdanning innen de biomedisinske, biokjemiske og bio-juridiske feltene [119] .
Sete for et skoledistrikt , det kommunale området er vert for 24 undervisningskomplekser [120] , hvorav 5 er reservert for videregående skoler. Sistnevnte tilhører tre store skolastiske poler: "Pietro Paolo Parzanese" klassisk-vitenskapelig videregående skole [121] , "Ruggero II" videregående utdanningsinstitutt [122] og "Giuseppe De Gruttola" [123] .
Ligger i sentrum av byen, har den 60 000 bind og hefter inkludert flere tusen antikke samlinger; multimediedokumenter utgjør 20 000 [124] . Engasjementet til stedfortreder Pasquale Stanislao Mancini , som samlingen har rett til, var avgjørende for etableringen av biblioteket .
BispedømmebiblioteketPlassert inne i bispepalasset, har det 37 340 tekster [125] i tillegg til det historiske arkivet til den bispelige kurien og den komplette samlingen av verkene til prest-poeten Pietro Paolo Parzanese .
CESN bibliotekDen er satt opp i hovedkvarteret til European Centre for Norman Studies , og inneholder mange tusen middelalderhistoriske tekster med eldgamle manuskripter, pergamenter og et digitalt arkiv. [126]
Ligger i den kommunale villaen inne i det normanniske slottet , og huser mange historiske gjenstander fra tidlig middelalder. [127]
Samfunns- og keramikkmuseumLigger langs via Rodolfo d'Afflitto , viser det utskrifter fra renessansen, det borgerlige fotobiblioteket og en enorm samling av gammel ariansk majolica . [128]
Arkeologisk museumPlassert i en historisk bygning på Via Donato Anzani , er det funn fra yngre steinalder , samnittiske og romerske perioder fra de arkeologiske stedene i Miscano - dalen . [129]
SølvmuseetDet ligger i det tidligere skattkammeret til katedralbasilikaen . Det huser dyrebare hellige verk, inkludert et relikvieskrin som inneholder to hellige torner fra Kristi krone. [130]
BispedømmemuseetDen ligger i den tidligere kirken Santa Lucia, og viser malerier av den napolitanske skolen som dateres tilbake til det syttende og attende århundre, samt forskjellige tekstil-, tre- og marmorarbeider. [131]
Giuseppina Arcucci-museetBevoktet av Den Hellige Ånds søstre , er den dedikert til grunnleggeren av kongregasjonen, men bevarer verk og dokumenter fra en tidligere periode. [132]
BiogeoBygget i Biogem forskningssenter med støtte fra National Institute of Geophysics and Volcanology , illustrerer dette spesielle museet opprinnelsen og utviklingen til jorden og livet . [133]
Canale 58 er byens TV-kringkaster; grunnlagt i 1994; siden 2013 har den hatt sin egen nettside. Den sender på kanal 85 av digital bakkenett. [134]
Radio Ariano Centro er den lokale radiostasjonen; modulerer i Fm 107 700 så vel som i streaming. [135]
Byen har siden antikken vært preget av et særegent kunstnerisk produkt, majolica eller keramikk glasert og dekorert i henhold til forskjellige kanoner og stiler i henhold til de forskjellige tidsepoker.
Den lokale kulinariske kunsten gjenspeiler trofast bonde- og pastorale tradisjoner, så mye at mange av rettene beholder sine karakteristiske folkelige betegnelser [136] .
I tillegg til det anerkjente hjemmelagde brødet bakt i vedovn i forskjellige formater, er også noen stykker pasta og visse former for meieriprodukter og pølser særegne for dette landet med et høyt agro-zooteknisk kall [137] , mens det hvite kjøttet av fjærfeet, ofte fylt og smaksatt med lokale ville urter [138] . Til tross for den relative avstanden fra de to Tyrrenske og Adriaterhavet (mindre enn100 km ), er det også noen fiskebaserte retter som typisk pizza med ansjos. [136]
Grønnsaker utgjør også en betydelig del av ingrediensene som er i bruk, så mye at allerede på 1800-tallet ble produksjonen i "enorme mengder paprika, kalt pipilli " (den siste betegnelsen fortsatt på moten på den arianske dialekten ) notert [139] . Bruken av belgfrukter og grønnsaker er også veldig bred (inkludert julekartonen ), hvis tilberedning krever en spesiell type lukket terrakottagryte, pignata . [136] [138]
Frukten er veldig karakteristisk, så mye at noen kultivarer, spesielt kirsebær, er urfolk [140] . Tradisjonelt i mellomsesongene er også letingen etter typiske produkter fra underskogen: så om våren den såkalte spàlici (essensen Asparagus acutifolius , en mindre, men mer aromatisk variant av asparges enn den dyrkede), om høsten i stedet for cardariélli ( den deilige sopparten Pleurotus eryngii ). [136]
Noen desidert mer forseggjorte retter er i stedet eksklusive til visse anledninger: strùffoli på karneval, casatiélli og pizzpanàro i påsken, pipilli chjini og zéppule på julaften, malàti ved innhøsting, pizza cu li ccécule ved slakting av grisen. [136] [138]
For alle retter er det uunngåelige krydderet den ekstra virgin olivenoljen DOP Irpinia - Colline dell'Ufita hentet fra planter av den typiske Ravece- kultivaren [141] , mens PAT -merket tilhører caciocchiato , en dessertost av utelukkende lokal produksjon [142] ; vinproduksjonstradisjonen er også bemerkelsesverdig, takket være tilstedeværelsen av mange innfødte vinstokker [143] .
Ariano International Film Festival er en filmkonkurranse [144] ; det arrangeres årlig mellom månedene juli og august.
Ariano Folk Festival , derimot, er en anmeldelse av etno-folkemusikk [145] . Den er delt inn i to økter: den første i august, den andre innendørs mellom desember og januar.
Le due cultures er et møte organisert i september av forskningssenteret Biogem for å utvikle et møtepunkt mellom humanistisk og vitenskapelig kunnskap; anerkjente lærde og nobelprisvinnere deltar hvert år [146] .
ClassicAriano er en klassisk musikkanmeldelse kuratert av Italian Chamber Music Society [147] ; den består av en serie konserter i takt gjennom året.
Det historiske sentrum, som ligger på toppen av Tricolle og med en tidlig middelaldersk utforming, hadde fra begynnelsen en ganske langstrakt form. Den var faktisk arrangert langs en eldgammel sti (sannsynligvis en militær muldyrbane ) som fra Puglia, på den tiden heftig omstridt av bysantinerne , førte til Benevento , hovedstaden i det langobardiske hertugdømmet med samme navn [148] ; denne stien er lett gjenkjennelig i Guardia-Piazza Ferrara-Annunziata-Strada-distriktene. Andre mikro-nabolag oppsto deretter langs eldgamle grener: dette er tilfellet med Sambuco (via Santo Stefano-Anzani, langs en sti til Villanova - Zungoli ) og San Nicola (via Parzanese-Intonti, langs en sti til Montecalvo ). I Tabula rogeriana i 1154 lå byen, kalt på arabisk 'Aryānah (feilaktig transkribert 'Arnānah ), langs en sti som koblet Troja til Apice , med påfølgende fortsettelse mot Benevento, Avellino og Salerno. [149]
Siden det niende århundre var bysirkelen utstyrt med porter [150] og omgitt av murer [151] , hvorav noen deler fortsatt er synlige langs viale Russo-Anzani [30] ; i stedet ble slottet , bygget på det høyeste punktet, løsrevet fra resten av byen som det var ganske store vidder med offentlige beitemarker [152] . De tallrike hulene som eksisterer utenfor og innenfor murene har en eldgammel, men kunstig opprinnelse; de fungerte opprinnelig som tilfluktsrom eller som rømningsveier og først senere ble de brukt som butikker eller kjellere. Selv de mange ravinene som omgir det historiske sentrum eksisterte ikke opprinnelig, men ble dannet som et resultat av dyp erosjon (og påfølgende jordskred) forårsaket av feil regulering av regnvann langs de svært bratte bakkene, med påfølgende ruin av forskjellige distrikter [153 ] .
Bystrukturen endret seg betydelig mellom det syttende og attende århundre, da via regia delle Puglie (nåværende Corso Vittorio Emanuele - via Nazionale) ble fullført, det vil si den første store veien som av plasshensyn begrenset seg til å grense til det gamle sentrum. Det var i denne perioden at butikkeiere og tavernaer forlot sine gamle hjem (ødelagt av rekken av seismiske hendelser som fant sted mellom 1688 og 1732) og slo seg massevis ned langs den nye veien, og grunnla dermed distriktene San Rocco, San Domenico, Valle og Pagliare [154] .
En andre byrevolusjon fant sted i det tjuende århundre, utløst ikke bare av krigshendelsene under andre verdenskrig , men også av en ny serie jordskjelv som fant sted mellom 1930 og 1980. Det ble bestemt da, i tillegg til utvidelsen av det gamle sentrum til skade for primitive offentlige beitemarker (Calvario, San Leonardo, Pàsteni, Fontananuova, Pallottini-distriktene), også byggingen av nye forstadsdistrikter (Cardito, San Pietro, Sant'Antonio, Martiri) bygget halvveis opp i den nåværende ruten som en variant av statsvei 90 i Puglia [155] . Hele det bebodde sentrum, ispedd skråninger og grøntområder, har dermed antatt en konisk-spiralformet konformasjon som imidlertid det historiske sentrum fortsatt representerer toppen. Faktisk fastsetter kommuneplanen og de tilhørende byggeforskriftene, som har vært gjeldende siden 2010 [156] , regler som tar sikte på å ivareta oldtidsbyen samtidig som en stor del av landsbygda er vernet som bygdelandskap.
Kommunevedtekten nevner ingen brøkdel [157] . Tvert imot er de spredte bebodde lokalitetene svært tallrike på hele landsbygda, generelt kalt contrade [158] .
Trolig født i senmiddelalderen (dette kan utledes av det store antallet bygdekirker som er attestert siden det fjortende århundre) [159] , hadde distriktene et vanskelig liv i mange århundrer på grunn av utbredt usunnhet og usikkerhet. Fra renessansen ble det imidlertid bygget flere nye gårder [160] , men den store utviklingen av bygdebygging ble registrert bare i samtidige tider, da malaria og banditt omsider ble utryddet; frem til det nittende århundre bodde det store flertallet av befolkningen i det historiske sentrum [161] .
Distriktene beholder vanligvis de tradisjonelle navnene på den arianske dialekten , med hyppige toponymiske referanser ikke bare til det naturlige miljøet, men også til føydalisme og religion [162] . Analysen av de topografiske kartene viser at, med unntak av landsbyen bygget på 1800-tallet nær jernbanestasjonen , unngås dalområdene generelt av boligbebyggelse. Faktisk utvikler mange distrikter seg i kuperte områder, nær kildekilder, i høyder mellom 200 og800 moh [158]
Den agro-zootekniske sektoren har antatt betydelig betydning siden antikken, noe som fremgår av bredden av kommunal agro (den største i Campania [12] ) og av overvekten av spredte landlige bosetninger [163] . Byen, som er en del av landbruksregionen nº 1 "Alto Cervaro" [164] og av National Association of Oil Cities [165] , har faktisk det høyeste antallet gårder og det største jordbruksarealet brukt i hele provinsen. [166] .
Blant de mest kjente typiske produktene er oliven fra den innfødte Ravece- kultivaren (beregnet for utvinning av DOP ekstra virgin olivenolje " Irpinia - Colline dell'Ufita ") [141] , forskjellige historiske vinstokker [143] , korn (til produksjon av brød og mel), frukt, belgfrukter, kjøtt og meieriprodukter; blant de sistnevnte skiller caciocchiato seg ut , et eksklusivt lokalt produkt av PAT -merket .
Ariansk keramikk er den mest karakteristiske håndverksproduksjonen i byen, bekreftet siden middelalderen . Ovnene ble plassert først i det normanniske slottet , deretter i hulene i det ekstramurale Tranesi- distriktet , såkalte fordi det på 1400-tallet var blitt befolket av flyktninger fra Trani [167] .
Store samlinger av gammel dekorert keramikk (dvs. majolica ) oppbevares i Civic Museum of Ceramics , men håndverkstradisjonen fortsetter i samtidstiden, og kan skryte av CAT-merket (Traditional Artistic Ceramics) utstedt av National Ceramic Council [168] . Kommunen, anerkjent som et senter for etablert keramikktradisjon av departementet for økonomisk utvikling [168] , er en integrert del av den italienske sammenslutningen av byen for keramikk [164] .
Industrisektoren, arving til den gamle mølletradisjonen, gessaiola, bottegaia og lanaiola, er basert på en god del små eller mellomstore bedrifter som hovedsakelig er aktive i agro-mat-, bygg-, ingeniør- og klessektorene [169] . Mange av selskapene, blant hvilke det bioteknologiske konsortiet BioGeM skiller seg ut , er lokalisert i et passende utstyrt område på 100 hektar [170] på Camporeale-platået, sentralt mellom Campania og Puglia.
Produksjonen av fornybar energi gjennom implementering av vindparker vokser også sterkt , i henhold til det innovative perspektivet bærekraftig utvikling . [171]
Byen har en eldgammel tradisjon både innen catering og overnattingstilbud. Faktisk, på høyden av Ariano-sadelen (det viktigste passet mellom Campania og Puglia), har det alltid regnet med en intens trafikk av reisende og veifarende, hvis behov ble dekket av en stor lokal klasse av kjøpmenn og tavernaer. Etter åpningen for transitt av jernbanen i andre halvdel av det nittende århundre (og av motorveien et århundre senere) var det imidlertid uunngåelig en betydelig nedgang i interregionale transitter langs den gamle riksveien i Puglia . [172]
Imidlertid begynte de gunstige klimatiske og miljømessige egenskapene å tiltrekke mange besøkende til Tricolle siden fascisttiden , da en fjellkoloni ble opprettet der [85] , mens byen i andre halvdel av det tjuende århundre nå var blitt et populært feriemål [173] . Fra det store jubileet i 2000 har det dessuten vært en betydelig utvikling av religiøs og historisk-kulturell turisme, så mye at kommunen er en integrert del av turistdistriktet Viaticus [174] og av European Association of the Vie Francigene [22] .
Til slutt er mat- og vinsektoren kjent, med et dusin agriturismebedrifter [175] og over tjue restauranter [176] .
Ryggraden i byveinettet utgjøres av statsveien 90 delle Puglie som, sammen med variantene 90bis og 90dir , krysser hele det kommunale territoriet og tillater forbindelser med Avellino / Benevento på den ene siden og med Foggia (i nærliggende Puglia) fra ' annen. [177]
Ganske mange er provinsveiene , som er arrangert for å danne et stort maskenett som lar deg nå de nærliggende bebodde sentrene. Endelig er nettverket som dannes av de kommunale veiene svært tett og leddet. [177]
Ariano Irpino-stasjonen , som ligger langs Benevento-Foggia-delen av Roma-Bari-linjen [178] , ligger i en liten dal omtrent 5 km fra sentrum. På toppen av linjen er det også den tekniske havnen Pianerottolo d'Ariano .
I kraft av det moderne High Capacity-prosjektet er en ny jernbaneinfrastruktur under bygging i den brede Ufita-dalen , i en sentral posisjon i forhold til hele distriktet [179] .
Forvaltningen av parkeringsplasser med flere etasjer og nærliggende parkeringsplasser, samt den offentlige bytransporttjenesten (også utvidet til landlige områder) administreres i sin helhet av et kommunalt selskap: AMU [180] .
Det regionale datterselskapet AIR , derimot, garanterer interurbane veiforbindelser i Campania-regionen, med utvidelse til Foggia-området [181] .
Til slutt sikres forbindelser med nabobyene Puglia av busslinjer fra COTRAP- konsortiet [182] .
Arianos universitas (kommune) er attestert siden det trettende århundre [183] . Valgt i oldtiden på sognebasis og ledet av en borgermester assistert av et råd, var universitas opprinnelig underlagt det føydale regimet i fylket Ariano , men fra 1585 kom det til å avhenge direkte av Napoli-kronen ; rollen som embetsmann tilhørte imidlertid ikke borgermesteren, men en guvernør , først utnevnt av greven (eller hertugen) av Ariano og deretter av visekongen i Napoli eller av suverenen selv [184] . I Napoleonstiden (og deretter igjen i den fascistiske tiden ) ble ordførerfunksjonene midlertidig utført av en podestà utnevnt av regjeringen, mens guvernørens figur ble definitivt avskaffet. Det nåværende Palazzo di Città dateres tilbake til den andre etterkrigstiden ; etter gjeldende vedtekter skal kommunesetet uansett ligge i det historiske sentrum [185] .
Kommunen, inkludert i "Alta Irpinia-Sannio" varslingssone [186] , har et eget sivilbeskyttelsesanlegg [187] koordinert av ordføreren [120] . Pilotsenter for territorialområdet A1 (utvidet over 29 kommuner for et nedslagsfelt på 87 993 innbyggere [188] ) , byen er også hovedkvarteret for helsedistriktet , skoledistriktet , skatteetaten , INPS - byrået , fengselsdistriktet , senter for sysselsetting , fjellsamfunn , sivilingeniør og fredsdommer . Selv om den tilhører provinsen Avellino, er den (sammen med de omkringliggende kommunene) underlagt den territorielle jurisdiksjonen til domstolen i Benevento . [189]
Det største mannlige fotballaget er Vis Ariano Calcio , arving til den historiske Ariano Sports Union grunnlagt i 1946.
Det kvinnelige hovedlaget er basketballklubben Virtus Basket Ariano , som har eksistert siden tidlig på 70-tallet og med fortid i A2-serien .
"Silvio Renzulli" stadion, bygget i første halvdel av det tjuende århundre, ligger langs en skråning ved foten av den kommunale villaen ; i tillegg til den syntetiske gressfotballbanen med tribuner for 1200 seter [190] , er det en tennisbane (dekket i den kalde årstiden) som ligger lenger oppstrøms, innenfor omkretsen av Villaen [191] .
Idrettshallen [192] , godkjent for profesjonell bruk med 2000 seter , arrangerte i 2019 noen arrangementer av XXX sommeruniversiaden [193] ; arena-stadion i naturgress, godkjent for konkurransebruk og oppkalt etter Pietro Mennea , har også tribuner for 2000 seter [194] .
Utvalget av byens idrettsanlegg kompletteres av det innendørs flerbruksfeltet "La Maddalena" [195] og idrettsanlegget "La Tartaruga" [196] .