Pave Johannes Paul I | |
---|---|
Offisielt fotografi av John Paul I (1978) | |
263. pave i den katolske kirke | |
Valg | 26. august 1978 |
Bosetting | 3. september 1978 |
Slutten av pontifikatet | 28. september 1978 [1] (0 år og 33 dager) |
Motto | Humilitas |
Forgjenger | Pave Paul VI |
Etterfølger | Pave Johannes Paul II |
Fornavn | Albino Luciani |
Fødsel | Canale d'Agordo , 17. oktober 1912 |
Ordinasjon til diakonatet | 2. februar 1935 av biskop Giosuè Cattarossi |
Prestevielse | 7. juli 1935 av biskop Giosuè Cattarossi |
Utnevnelse som biskop | 15. desember 1958 av pave Johannes XXIII |
Innvielse som biskop | 27. desember 1958 av pave Johannes XXIII |
Opphøyelse til patriark | 15. desember 1969 av pave Paul VI |
Kardinal skapelse | 5. mars 1973 av pave Paul VI |
Død | Vatikanstaten 28. september 1978 (65 år) |
Begravelse | Vatikangrottene |
Signatur | |
Salige Johannes Paul I | |
---|---|
John Paul I den 19. september 1978 | |
Pappa | |
Fødsel | Canale d'Agordo , 17. oktober 1912 |
Død | Vatikanstaten 28. september 1978 (65 år) |
Ærede av | Katolsk kirke |
Saligkåring | Petersplassen 4. september 2022 av pave Frans |
Hovedhelligdom | Peterskirken i Vatikanet |
Tilbakefall | 26. august |
Egenskaper | pavelige klær, pastoral ansatte |
Pave Johannes Paul I (på latin : Ioannes Paulus PP. I , født Albino Luciani ; Canale d'Agordo , 17. oktober 1912 - Vatikanstaten , 28. september 1978 [1] ) var den 263. biskopen av Roma og pave av de katolske Kirke , 5. suveren i Vatikanstaten , sammen med de andre titlene som tilhører den romerske pave .
Han ble valgt 26. august 1978 og hans pontifikat er det tiende korteste pontifikatet i den katolske kirkes historie : hans død inntraff bare 33 dager [2] etter at han ble valgt til Peters trone . I 2017 ble han erklært ærverdig av pave Frans . Den 13. oktober 2021 godkjente den samme paven kunngjøringen av dekretet som sanksjonerte miraklet som ble tilskrevet Johannes Paul I:s forbønn; dette trinnet gjorde ham egnet for saligkåring, som ble feiret av pave Frans 4. september 2022 kl. 10.30 på Petersplassen . [3]
Han huskes med de kjærlige navnene til Pope of the smile og Smile of God . [4] [5] Time og andre angelsaksiske ukeblader kalte det The September Pope , "The September Pope". [6] Et museum er dedikert til ham , som ligger i en bygning fra det syttende århundre ved siden av sognekirken Canale d'Agordo , hans fødeby.
«Det ble minnet av avisene, kanskje for mye, at familien min var fattig. Jeg kan bekrefte for deg at i løpet av invasjonsåret ble jeg virkelig sulten, og etterpå også; i det minste vil jeg kunne forstå problemene til de som er sultne!" |
( Pave Johannes Paul I i audiensen til Belluno 3. september 1978 ) |
Han ble født av Giovanni Luciani ( 1872 - 1952 ) og Bortola Tancon ( 1879 - 1948 ), hans andre kone, og hadde tre brødre: Tranquillo Federico ( 1915 - 1916 ), Edoardo ( 1917 - 2008 ) og Antonia, kalt Nina, ( 2009 ). Fra farens første ekteskap med Rosa, som døde av tuberkulose i 1906, ble det født fem barn: tre gutter, som alle døde umiddelbart etter fødselen og som fikk samme navn: Albino, og to jenter, begge døve og stumme: Amalia (1900 -1938) og Pia (1902-1969), som ble nonne. Faren til sosialistiske ideer emigrerte senere til Sveits for å jobbe. I oktober 1923 gikk Albino inn i det mindre bispedømmeseminaret i Feltre og senere, i 1928 , det store mellombispedømmets seminar i Belluno .
Han ble ordinert til diakon 2. februar 1935 og prest 7. juli samme år i rektorkirken San Pietro Apostolo i Belluno (ved siden av det gregorianske seminar). Han ble umiddelbart utnevnt til kapellan og samarbeidsprest i Canale d'Agordo (9. juli), men allerede 21. desember ble han overført til Agordo , hvor han var kapellan frem til juli 1937 , [7] og hvor han også underviste i religion ved gruveinstituttet . Deretter var han lærer ved det gregorianske seminaret i Belluno (1937-1958 ) og fra 1. oktober viserektor (1937-1947 ) .
Den 27. februar 1947 ble han uteksaminert i hellig teologi ved det pavelige gregorianske universitet i Roma med en avhandling om Opprinnelsen til den menneskelige sjelen ifølge Antonio Rosmini : Luciani og hans foredragsholdere var absolutt et dristig valg, siden han var forfatter med to bøker satt på indeksen , på det tidspunktet ennå ikke fullstendig rehabilitert av kirken. I november ble han nominert av Monsignor Girolamo Bortignon biskop procancelliere av bispedømmet Belluno ; den påfølgende måneden ble han også utnevnt til hemmelig overtallig servitør og sekretær for den interbispedømmelige synoden (nøyaktig på grunn av utformingen av denne teksten våren 1947 trakk han seg tilbake i en måned i Charterhouse of Vedana , i leiligheten til "biskopsrådet") . Til disse utnevnelsene, den 2. februar 1948 , ble også de av provicar general fra bispedømmet Belluno og direktør for bispedømmet katekeskontor.
I 1954 ble han generalvikar for bispedømmet Belluno; i mellomtiden ( 1949 ) hadde han utgitt bindet Kateketikk i smuler ; seks utgaver av boken vil bli utgitt i Italia og en også i Colombia . 30. juni 1956 ble han utnevnt til kannik for katedralen i Belluno .
I disse årene ble han feilaktig diagnostisert med uhelbredelig tuberkulose , og for dette ble han tvunget til å forlate prestegjeldet og gå til sanatoriet i Sondalo , i Valtellina , hvor legene la merke til feilen til kollegene hans, da de diagnostiserte og behandlet den sanne sykdommen: lungebetennelse . Luciani ble foreslått flere ganger for utnevnelse som biskop , men ble avvist to ganger på grunn av sin dårlige helse, svake stemme, korte statur og ydmyke utseende. [8]
Etter oppstigningen til tronen til Pietro di Giovanni XXIII , 15. desember 1958 ble han endelig forfremmet til biskop av Vittorio Veneto . I denne forbindelse sies det at pave Johannes, som avviste de forskjellige forvirringene angående årsakene til at han ikke hadde blitt forfremmet til da, hovedsakelig relatert til hans dårlige helseforhold, dømte godmodig: [8]
"... det vil bety at han skal dø biskop." |
Han mottok den bispelige innvielsen i Peterskirken i Vatikanet 27. desember for påleggelse av hendene til Johannes XXIII, medinnvielse av biskopene av Padua og Belluno-Feltre, Girolamo Bartolomeo Bortignon og Gioacchino Muccin . Monsignor Charles Msaklia , opprinnelig fra Tanzania , ble også innviet med ham : de to vil forbli venner, og det vil være takket være denne afrikanske prelaten at Luciani vil begynne å kjenne den katolske kirkes virkelighet i Afrika . [10]
Luciani tok bispedømmet i besittelse 11. januar 1959 . "Victoriese perioden" vil være avgjørende for hans formasjon. Pastorale besøk i menighetene begynte umiddelbart . Luciani, som aldri hadde tenkt på en kirkelig karriere i sitt liv, forlot motvillig Belluno , og tok over tømmene til et bispedømme med regnskapet i alvorlig underskudd: faktisk var det årene da IOR , bedre kjent som Vatikanet Bank, hadde gått inn i krise.
Luciani la ikke skjul på at han knapt kunne bære den økonomiske ledelsen av kirken, spesielt i årene da IOR ble ledet av den amerikanske erkebiskopen Paul Marcinkus , og argumenterte for at kirken burde ha en økonomisk oppførsel som er så gjennomsiktig som mulig og i samsvar med evangeliets lære .
I årene som bispedømmet i Vittorio Veneto viste han fremfor alt uovertrufne ferdigheter som kateket , for sin evne til å gjøre seg forstått av alle, også av barn og mennesker med liten kultur, for sin klarhet i å avsløre, sin evne til syntese og sin tendens. for å unngå vanskelige taler og opplesninger, til tross for den dype kulturen han hadde. Han anbefalte alltid det samme til sine prester.
Han viste seg intolerant overfor plikten til å bo i slottet San Martino, den historiske residensen til de viktorianske biskopene, som ligger i en oppsvingt og løsrevet posisjon fra byen Vittorio Veneto: han ville ha foretrukket en bolig nærmere folket sitt. Han advarte på forhånd de nye vindene fra " protesten ", og bekreftet på nytt viktigheten av katolsk aksjon , som begynte å føle tyngden av årene.
Han ga stor oppmerksomhet til dannelsen av unge mennesker og anmodet lekfolk om å delta i Kirkens aktive liv, som på den tiden fortsatt var ganske begrenset. [11] Hans godmodige natur var imidlertid ikke bøyd for de nåværende ideene om mote, og for eksempel, når han ble patriark, kjempet han åpent mot institusjonen av skilsmisse under folkeavstemningen i 1974 , og motsatte seg åpenlyst som biskop noen katolske foreninger at de var basert på den venetianske FUCI og i stedet tok parti til fordel for skilsmisse.
I mars 1962 fikk han besøk av monsignor André Makarakiza , [13] et medlem av en adelig familie fra Burundi , som konverterte til katolisismen og senere ble prest og senere biskop av Ngozi . Monsignoren var kommet for å be Luciani om noen prester til sitt eget bispedømme. Sistnevnte samtykket, klar over behovet for prester i lokalbefolkningen. Valget falt på den unge Don Vittore De Rosso [14] fra Farra di Soligo , som var bestemt til bispedømmet Kuntega , Burundi . Han dro i desember uten økonomiske ressurser på grunn av bispedømmets alvorlige økonomiske situasjon. Han var den første Fidei donum misjonærprest i bispedømmet Vittorio Veneto ; to til ville bli lagt til året etter.
Noen år senere ba og fikk de tre misjonærene fra sin biskop om å feire messen ikke på latin , men på det lokale språket, og å kommunisere de troende med hånden og ikke med munnen, av hygieniske grunner: alt dette i forkant av proviantene. innført etter det andre Vatikankonsilet . Fra 16. august til 2. september 1966 foretok Luciani et historisk pastoralt besøk til bispedømmets afrikanske misjoner, hvor han ble kjent med lokalbefolkningens skikker og tradisjoner, feiret messe i overfylte kirker, lærte litt om Kirundi. språk , tålte klimaet og myggen og gjennomgikk en hel rekke uventede hendelser, inkludert en flått under en negl og ujevn av jeepen han reiste på: ved den anledningen hadde Luciani ingen problemer med å komme seg ut av kjøretøyet og dytte bilen sammen med de andre. [15]
Denne serien av nære møter med afrikanske virkeligheter, så vel som de påfølgende i Sør-Amerika , gjorde ikke annet enn å øke følsomheten til den fremtidige paven angående problemene til folkene i den tredje verden .
Mellom 1966 og 1967 sto biskopen Luciani overfor et vanskelig spørsmål angående sognet Montaner , en del av Sarmede kommune , i bakkene til Cansiglio . Den 13. desember 1966 døde den eldre sognepresten Don Giuseppe Faè , elsket av befolkningen. I de påfølgende dagene utviklet ideen seg blant lokalbefolkningen om at kapellanen Antonio Botteon, som hadde tatt seg av den gamle prosten de siste tre årene av sitt liv, kunne overta. Luciani dømte imidlertid Botteon for ung til å administrere et menighet alene og utnevnte Don Giovanni Gava til den nye sognepresten i Montaner, hvis innsettelse skulle ha funnet sted 22. januar 1967 .
En gruppe landsbyboere avviste valget av biskopen og dannet en komité, og ba om forespørselen om utnevnelse av kapellanen til pastor, eller i det minste hans bekreftelse til Montaner som assisterende pastor. Svaret fra Msgr. Luciani var negativ: han understreket faktisk at koden for kanonisk lov ikke overveide valg av prosten av sognebarnene, bortsett fra visse spesielt eldgamle tilfeller av patronage , i alle fall ikke lenger innført etter en lovendringer fra 1917. utnevnelsen av en assisterende pastor, ble ansett som overflod for en så liten by. Biskopens fasthet utløste en meget hard reaksjon fra befolkningen: Noen sognebarn kom for å mure opp dører og vinduer til kirken og prestegården for å hindre kapellan Botteon i å forlate.
Montaner delte seg da mellom tilhengerne av kapellanen Botteon som ny sogneprest og de som derimot ikke anså det som riktig å gjøre opprør mot biskopen. Kontroversen mellom de to fraksjonene eskalerte og resulterte også i gjensidige voldshandlinger, til det punktet at landet måtte være permanent bevoktet av carabinieri . I forvirringen som fulgte spredte ryktet seg om at det var funnet våpen i Montaner; dette ble ikke benektet av befolkningen, siden mange hadde våpen og rifler hjemme siden andre verdenskrig .
Den 9. februar 1967 dro en delegasjon fra Montaneresi til Roma med det forgjeves håp om et intervju med pave Paul VI . På høyden av spenningene og etter forskjellige mislykkede meklinger, dro Albino Luciani den 12. september 1967 personlig til Montaner, ledsaget av assisterende kommissær for Treviso , av noen kommissærer, politimenn og en buss med carabinieri, kalt for å eskortere biskopen, til tross for selv ikke hadde bedt om inngrepet.
For å straffe menighetsmedlemmenes ulydighet, gikk Luciani inn i kirken, tok de innviede vertene fra tabernaklet og beordret interdiktet mot sognet: Fra det øyeblikket ville ingen prest være i stand til å feire tilstelninger eller forrette sakramentene. [16] De dissidente menighetene, langt fra å godta bestemmelsen, bestemte seg derfor for å utføre det som ble kalt et " skisma ", etablere et ortodoks samfunn i landsbyen og bygge et tempel innviet til den nye kulten.
Biskop Luciani deltok i alle fire sesjonene i Det andre Vatikankonsil ( 1962 - 1965 ), grep inn og gjorde seg på den måten kjent blant den katolske kirkes rekker. Den 15. desember 1969 utnevnte pave Paul VI Luciani til patriark av Venezia . Ikke engang femti dager senere, 1. februar 1970 , mottok Luciani æresborgerskapet til Vittorio Veneto.
Patriark i de vanskelige årene av protesten manglet han ikke hans støtte og direkte dialog med arbeiderne i Marghera , ofte i agitasjon. Også av denne grunn modnet bevisstheten om behovet fra Kirkens side for å tilpasse seg de nye tider og komme nærmere menneskene; dette ga ham venetianernes sympati.
Selv i Venezia ble han nødt til å takle den økonomiske krisen. Lite glad i pompøsitet, var han også av denne grunn tilhenger av salg av hellige og dyrebare gjenstander som eies av kirken. Mellom 12. og 14. juni 1971 foretok han en pastoral reise til Sveits . Tre dager senere ble han utnevnt til visepresident for den italienske bispekonferansen , en stilling han vil ha til 2. juni 1975 . Også i 1971 foreslo han de rike kirkene i Vesten å donere én prosent av inntektene deres til de fattige kirkene i den tredje verden .
Den 16. september 1972 mottok patriark Luciani Paul VI på et pastoralt besøk. På slutten av messen på Piazza San Marco tok paven av seg sin pavelige stola , viste den til mengden og foran tjue tusen mennesker la den på skuldrene til patriarken Luciani, med en gest som virket som en investitur, han rødmer av forlegenhet.. Det er et fotografisk dokument av episoden, men det ble ikke fanget opp av kameraene, som allerede hadde lukket forbindelsen. Pressen sa at Paul VI hadde valgt sin etterfølger: For å bekrefte dette kunngjorde Paul VI et konsistorium noen måneder senere, og Luciani var den første på listen over kandidater for den lilla. Den 5. mars 1973 ble han faktisk opprettet som kardinal med tittelen San Marco i Roma av samme pave.
Året etter , i anledning valgkampen for folkeavstemningen om skilsmisse , oppløste han den venetianske delen av FUCI , føderasjonen av katolske universitetsstudenter, fordi den var for nei til opphevelsen av " Fortuna - loven ", i motsetning til indikasjonene til Curia . . [17] Mellom 27. september og 26. oktober samme år deltok han i Roma i den tredje ordinære generalforsamlingen til bispesynoden med temaet: "Evangelisering i den moderne verden".
I 1975 så han to ganger i utlandet for like mange pastorale turer, 18. mai i Tyskland og fra 6. til 21. november i Brasil , hvor statsuniversitetet Santa Maria i Rio Grande do Sul tildelte ham en æresgrad . Det var i Brasil han imponerte mange prelater med sin dype ydmykhet og hengivenhet. I januar 1976 publiserte han Illustrissimi , en samling imaginære brev (skrevet mellom 1971 og 1975 og publisert månedlig i magasinet "Il Messaggero di S. Antonio") adressert til historiske eller litterære personer. Boken ble en stor publiseringssuksess og ble oversatt til en rekke språk.
Helt siden han bosatte seg i Venezia, hadde han alltid på seg den klassiske mørke prestedrakten, sjelden iført det karmosinrøde rammen til en biskop og deretter rødt til en kardinal, og fikk dermed mye kritikk fra de nidkjære venetianske troende. Det var nok et bevis på hans streben etter enkelhet.
Den 10. juli 1977 dro den daværende kardinal Luciani, veldig hengiven til Vår Frue av Fátima , og tok imot invitasjonen til søster Lúcia dos Santos , på pilegrimsreise til Cova da Iria og møtte visjonæren ved Carmel of Coimbra , som han bodde hos i to timer i samtale. Søster Lucy ville ha avslørt for ham innholdet i den tredje hemmeligheten til Fátima , og han ville ha blitt betydelig imponert. [18] Da han kom tilbake til Italia, beskrev han det møtet som følger: "Nonnen er liten, hun er livlig og ganske pratsom ... når hun snakker, avslører hun stor følsomhet for alt som angår kirken i dag med dens akutte problemer. ..; den lille nonnen insisterte sammen med meg på behovet for å ha kristne i dag og spesielt seminarister, nybegynnere og nybegynnere, seriøst fast bestemt på å tilhøre Gud, uten forbehold. Med så mye energi og overbevisning snakket hun til meg om nonner, prester og kristne med et stødig hode. Radikale som de hellige: ou tudo ou nada , eller alt eller ingenting, hvis du virkelig vil tilhøre Gud ". [19]
Det sies også at søster Lucia forutså hennes valg og korte pontifikat til Luciani, og kalte ham "Hellige far"; [20] [21] men i 2006 definerte Vatikanets utenriksminister Tarcisio Bertone denne historien som en "gammel og ubegrunnet tese": etter intervjuet fortalte nonnen ganske enkelt søstrene sine at hvis han hadde blitt valgt inn i pontifikatet, ville vært en utmerket pave. [17] Imidlertid huskes det at broren Edoardo sa at han så kardinal Luciani komme tilbake veldig rystet over turen til Fatima: han hadde blitt taus og ofte oppslukt av tanker, og på spørsmål om hva han hadde, svarte Albino: "Jeg tror alltid om det det søster Lucia sa ". I denne forbindelse utelukket monsignor Mario Senigaglia, som var sekretær for patriark Luciani frem til 1976 , at holdningen til Luciani rapportert av broren hans nødvendigvis skyldtes avsløringen av spesielle hemmeligheter angående ham: i henhold til hva kardinalen selv hadde fortalt ham på da han kom tilbake fra reisen, hadde han snakket lenge med Lucia om Kirkens problemer, og om disse spørsmålene kunne Luciani ha kommet tilbake senere for å reflektere med bekymring. [22]
Kardinal Luciani forlot Venezia for siste gang den 10. august 1978 til konklavet som han skulle reise fra som pave 26. august , på den andre avstemningsdagen. Han var den tredje patriarken av Venezia på det tjuende århundre, etter Giuseppe Sarto (San Pio X) og Angelo Giuseppe Roncalli (San Giovanni XXIII), for å bli kalt til Peters trone. I sin siste messe, feiret i Marcian-katedralen , inviterte han gjentatte ganger de troende til å be til Guds mor om valget av paven og for den fremtidige paven.
«Jeg har verken sapientia cordis til pave Johannes eller forberedelsene og kulturen til pave Paul, men jeg er på deres sted, jeg må prøve å tjene Kirken. Jeg håper du vil hjelpe meg med dine bønner." |
( pave Johannes Paul I ) |
Regjeringa til pave Luciani på Peters stol var veldig kort, og varte bare i 33 dager.
Blason av våpenskjoldet |
---|
Av blått, til fjellet med seks sølvtopper som dukker opp fra spissen, overvunnet av tre gullstjerner, arrangert en og to, med Venezias patriarkalske hode: sølv ladet med en forbipasserende løve, ser og nimbato, løytnant med høyre fremre gren en bok med påskriften PAX TIBI MARCE EVANGELISTA MEUS, alt i gull |
Valget hans ville blitt foreslått av erkebiskopen av Firenze , kardinal Giovanni Benelli , som en mekling mellom forskjellige posisjoner, inkludert den mer konservative av Curia, som støttet erkebiskopen av Genova , kardinal Giuseppe Siri , det "store Montinian-senteret". av reformene av Det andre Vatikankonsilet , og det enda mer progressive, som støttet kardinalene Sergio Pignedoli og Sebastiano Baggio . Kardinal Karol Wojtyla , fremtidige pave Johannes Paul II , fikk også noen stemmer , hvis kandidatur ble presentert av de kardinalene som håpet på en internasjonalistisk åpning av Vatikanet. Luciani ba imidlertid alltid om å ikke bli tatt i betraktning, og det var faktisk han som var den første som snakket om en utenlandsk pave. [23]
Faktisk hadde han alltid stemt på kardinal Aloísio Lorscheider , en fransiskaner som han hadde møtt i Brasil og som i stedet var blant de ivrigste tilhengerne av Luciani, fremfor alt fordi han aldri glemte det besøket til Brasil. I alle fall var konklavet veldig raskt og ble avsluttet etter bare fire avstemninger, som fant sted samme dag: kl. 19.18 den 26. august 1978 ble vinduene til den sentrale loggiaen til Vatikanbasilikaen åpnet, bare tjue- det gikk seks og en halv time fra dørene til konklavet ble stengt, og den nye paven var allerede valgt. Umiddelbart etter dukket det store røde stoffet med det pavelige våpenskjoldet opp og da kunngjorde kardinalprotodiakonen Pericle Felici Habemus Papam . Luciani ble valgt til Peters 263. etterfølger med et veldig stort flertall (101 stemmer blant de 111 kardinalene, det høyeste quorumet i konklavene i det tjuende århundre ).
Forundring for publikum på torget var enorm, siden røyken , sannsynligvis på grunn av en feil fra kardinalstokeren, først var lysegrå og deretter ble svart (spesielt etter pave Lucianis plutselige død, knyttet flere konspirasjonsteorier sammen svart røyk til et dårlig tegn [24] ). Usikkerhetssituasjonen fortsatte frem til kunngjøringen av Vatikanets radio og den samtidige åpningen av loggiaen (bare i konklavet i 2005 vil klokkene bli introdusert etter røyken). Så snart han ble valgt ville han gjerne snakket til mengden, men seremonimesteren forhindret ham, og hevdet at det ikke var i tradisjon. Pave Johannes Paul II , femti dager senere, ville i stedet ha brutt seremonien og adressert en hilsen til mengden, i tillegg til den tradisjonelle Urbi et Orbi-velsignelsen .
Dette var det første tegnet på endringen som Luciani, om enn for en kort tid, ville ha begynt i Kirken. Videre sendte L'Osservatore Romano på tidspunktet for hans valg for å trykke den ekstraordinære utgaven av valget av den nye paven med en feil ( Albinum Luciani qui sibi * nominem imposuit Ioannem Paulum I ), som gjorde kopier av den avisen til et stykke svært sjelden, sammenlignbar med det berømte rosa Gronchi -stempelet ; [25] i løpet av de følgende timene rettet de faktisk feilen umiddelbart, trakk tilbake den forrige avisen og satte den andre utgaven i sirkulasjon, og korrigerte det feilaktige "nominem" med riktig "nomen", siden det latinske uttrykket er nøytralt.
Det ble sagt at Luciani ble valgt mer for "det han ikke var" enn for "det han var": han var ikke en kjenner av kurien (som ifølge noen kunne ha fått ham til å påta seg en autokratisk og sentralisert kommando); til tross for sin bemerkelsesverdige kultur, var han ikke en hovmodig intellektuell som potensielt var i stand til å plage kardinalene; han var ikke engang utlending, noe som for de italienske kardinalene kunne ha utgjort en sikkerhet. Patriarken forventet ikke i det minste at han ble valgt til Peters trone. Samme dag som han gikk inn i konklavet, gikk han for å oppfordre mekanikeren til raskt å fikse den gamle bilen hans, som hadde gått i stykker ved portene til Roma, og fortalte ham:
«Vær så snill, gjør det så snart som mulig. Jeg må reise tilbake til Venezia om noen dager, og jeg vet ikke hvordan jeg skal få tilbake bilen hvis jeg måtte forlate den her ... " |
Til søsteren Antonia sa han også: [26] [27]
"Det er ingen fare for meg." |
For første gang i kirkens to tusen år lange historie, valgte Luciani et dobbeltnavn, i respekt for de to pavene som hadde gått foran ham: Johannes XXIII , som hadde innviet ham til biskop, og Paul VI , som hadde skapt ham til kardinal. Da han kunngjorde valget med den tradisjonelle Habemus Papam , la kardinalprotodiakonen Pericle Felici til ordenstallet etter navnet: "qui sibi nomen imposuit Ioannis Pauli Primi" .
Det var Luciani selv som ba om det: faktisk er det vanlig at paven som velger et pavenavn som aldri ble brukt av en av hans forgjengere, ikke antar ordinalen, som tilskrives ham posthumt bare i tilfelle hans etterfølger velger det samme Navn. Luciani, derimot, ble gjennom hele sitt korte pontifikat alltid kalt Johannes Paul I eller Giovanpaolo I (som gikk ut av bruk umiddelbart etter hans død), men aldri bare Johannes Paul, i motsetning til det som skjedde med det pavelige navnet til den senere pave Frans . , som det ikke offisielt er lagt til noe ordenstall (den italiensk-argentinske paven har selv spesifisert at han bare ønsker å bli kalt "Francis" og ikke "Francis I").
Det er mulig at valget om å legge til tallet var knyttet til nyheten at selv om navnet var upublisert, var det fortsatt utgjort av foreningen av navnet til de to forgjengerne, og tallet jeg ønsket å understreke nyheten i kontinuitet, i navnet til de to forgjengerne som hadde ledet rådet. [28] Dagen etter valget ville Luciani ha betrodd broren Edoardo at hans første tanke hadde vært å bli kalt Pius XIII, men han hadde gitt opp å tenke på de delene av kirken som ville ha utnyttet dette valget. [29] Like etter tenkte han på "Giampaolo I" av de nevnte grunnene, men kardinalene overbeviste ham om at det hørtes for kjent ut og var bedre "Giovanni Paolo" [30] (senere, senere, av noen italienske medier som ble inngått i "Giovanpaolo" " ).
Giovanni Paolo var det første upubliserte navnet valgt av en pave fra tiden til pave Lando (som døde i 914 ). Siden den gang, i over tusen år, hadde alle pavene gitt seg selv eller hatt navn som allerede tilhørte en av deres forgjengere. Hans etterfølger, Karol Wojtyła , hadde også først tenkt på Stanislao , skytshelgen for Polen , men skulle senere velge Johannes Paul II til minne om Luciani. Nyheten på det pavelige navnet introdusert av Luciani ble gjentatt i 2013 av den italiensk-argentinske kardinal Jorge Mario Bergoglio som valgte et nytt navn i pavenes historie , "Francesco".
Den 27. august, dagen etter valget, kl. 9.30, ledet han en eukaristisk feiring med konklavistene med deltagelse av kardinaler over åtti, på slutten av dette talte han for radiomeldingen Urbi et Orbi . Samme dag resiterte han sin første Angelus . Senere tok han besittelse av den private leiligheten i tredje etasje i det apostoliske palasset , med sekretæren Don Diego Lorenzi på slep . Mandag 28. august utnevnte han kardinal Jean Villot til statssekretær og bekreftet alle de offisielle stillingene til Curia . [31]
2. september tok han imot familien sin og møtte delegasjonene til de ikke-katolske kirkene. Dagen etter, søndag 3. september, resiterte han sin andre Angelus. Etter å ha gitt avkall på kroningen , feiret han den kvelden den høytidelige messen for begynnelsen av Petrine-tjenesten på Petersplassen . [31]
Den 5. september mottok han i privat audiens Nikodim , ortodoks erkebiskop , storby i Leningrad og Novgorod, som etter å ha snakket med paven kollapset og døde i armene hans. Etter det dramatiske øyeblikket utbrøt paven: [32]
«Herregud, herregud, dette måtte også skje meg». |
Paven, to dager etter hendelsen, sa offentlig om dette møtet: [32]
«For to dager siden døde Metropolitan Nikodim fra Petersburg i armene mine. Jeg svarte på adressen hans. Jeg forsikrer deg om at jeg i mitt liv aldri har hørt så vakre ord for Kirken som de han uttalte. Jeg kan ikke gjenta dem, det forblir en hemmelighet." |
Samme dag mottok han i audiens de apostoliske nuncioene i Australia , Sri Lanka og Thailand og ministrene i Brasil og Egypt. Dagen etter, 6. september, holdt paven sin første audiens om ydmykhet. Han ga opp svangerskapsstolen og kalte et maltesisk barn til dialog under høringen . Den 8. september mottok paven den russiske delegasjonen i audiens: blant medlemmene til stede var den fremtidige patriarken av Moskva og alle russerne , Kirill . Etter pavens ønske ville kardinal Willebrands ha representert Den hellige stol ved begravelsen til Metropolitan Nikodim i Sovjetunionen . [31]
10. september resiterte han sin tredje Angelus, mens han 12. september innledet diplomatiske forbindelser med Fiji-øyene og dro for å be ved graven til Paul VI , en måned siden begravelsen. 13. september holdt han pontifikatets andre audiens, med tro som et sentralt tema. Noen dager senere, den 17. september, under sin fjerde Angelus, snakket han om skole og samfunn, og kommenterte valget hans som pave, og sa: [33]
«Ingen kom for å fortelle meg: «Du vil bli pave». Åh! hvis de hadde fortalt meg det! Hvis de hadde fortalt meg det, ville jeg ha studert mer, jeg hadde forberedt meg. Men nå er jeg gammel, det er ikke tid." |
( John Paul I, Angelus 17. september 1978 ) |
På ettermiddagen, akkompagnert av kardinal Villot, dro han ned en tur i Vatikanets hager . [31]
20. september holdt han den tredje allmennaudiensen, og baserte katekesen på håp. Samme dag skrev han et brev til biskopene fra konferansene i Argentina og Chile med henvisning til striden om Beaglekanalen . Den kvelden spiste broren Edoardo sammen med ham og ble liggende å sove i leiligheten. Den 21. september mottok han et ad limina- besøk fra en gruppe biskoper fra USA og stilte et brev til USAs president Carter etter avslutningen av fredsforhandlingene i Camp David . Han mottok i audiens dominikaneren Jean Jérôme Hamer , sekretær for troskongregasjonen . [31]
22. september ble årsakene til saligkåringen av José Gras y Granollers, en spansk prest, Juan Vicente Zengotita-Bengoa Lasuen, en spansk karmelitt, og Giuseppe Beschin, en italiensk fransiskaner, introdusert. [34] Den 23. september tok paven, med en høytidelig feiring, den romerske stolen i San Giovanni in Laterano i besittelse ; seremonien ble innledet av møtet ved foten av Capitol med kommunestyret i Roma , ledet av ordfører Giulio Carlo Argan . Dagen etter, søndag 24. september, resiterte han sin femte og siste Angelus. Den 27. september hilste han på de tysktalende pilegrimene i Vatikanets basilika og holdt senere sin fjerde og siste generalaudiens på veldedighet. Mot slutten av møtet kalte han et barn til seg for å hjelpe ham med katekesen. [31]
Den 28. september, den siste dagen av hans pontifikat, mottok han en gruppe biskoper fra Filippinene på et ad limina-besøk og ga audiens til kardinal Bernardin Gantin og hans samarbeidspartnere, samt til de apostoliske nuncioene i Brasil og Nederland og til Gianni Crovato, direktør for avisen Il Gazzettino . På ettermiddagen oppholdt paven seg i leiligheten. Før middag møtte han utenriksminister Jean Villot . Etter middagen, klokken 21.00, hadde han en telefonsamtale på omtrent en halvtime med kardinal Giovanni Colombo , erkebiskop av Milano , og på slutten trakk han seg tilbake til rommene sine. [31]
Luciani var den første paven som ønsket å snakke med mengden etter valget, men siden det ikke var vanlig, foretrakk han å gi opp. Han var også den første som forlot den tradisjonelle pluralis maiestatis i sine taler, og henvendte seg til de troende i første person entall, til tross for de nidkjære vokterne av protokollen som foretrakk å tilpasse seg tradisjonen ved å konvertere talene sine for publisering i L'Osservatore Romano og i andre offisielle handlinger, som også mangler ulike improviserte og uformelle uttrykk brukt av Luciani.
Hans tjeneste begynte formelt 3. september med en høytidelig messe i begynnelsen av Petrine-tjenesten som ble feiret på torget foran Vatikanets basilika , hvor diademet ikke ble plassert på hodet hans , men kun palliumet ble plassert på skuldrene hans , og han mottok hilsenen, én etter én, fra de hundre og fire kardinalene, som fornyer sin lydighet mot ham. Etter den flere hundre år gamle tradisjonen med den pavelige kroningen , valgte Johannes Paul I en enkel og nøktern seremoni; denne endringen vil bli etterlignet av hans etterfølgere. [31] Til å begynne med ønsket han ikke engang å bruke svangerskapsstolen , men han ga etter av praktiske årsaker: Å være høyt over bakken tillot de troende å nyte en bedre synlighet av paven.
Han snakket om seg selv i menneskelige termer og hadde ingen betenkeligheter med å innrømme sjenansen til karakteren hans, og minnet offentlig øyeblikket da Paul VI , fortsatt patriark av Venezia, hadde lagt den pavelige stolen på skuldrene hans og gjorde ham også "rød av skam". som frykten som grep ham da han skjønte at han var blitt valgt til pave; faktisk, umiddelbart etter valget, sa han til kardinalene som nettopp hadde valgt ham: [35]
"Gud tilgi deg det du gjorde." |
og før han gikk inn i loggiaen, gjentok han denne setningen mange ganger på latin: [35]
( LT )
"Tempestas magna est super me." |
( IT )
"En stor storm er over meg." |
«Herre, ta meg som jeg er, med mine skavanker, med mine mangler, men la meg bli som du ønsker meg.» |
( Spesiell bønn fra pave Johannes Paul I ) |
En kultivert teolog hadde han vist en viss mulig åpenhet mot prevensjon , selv ved å utarbeide en studie som han i 1965 sendte til Paul VI. [36] Fra 1968 ble han imidlertid på noen måter ansett som en konservativ, offentlig forsvarer av Humanae Vitae , som han forberedte seg på å ratifisere med en encyklika av ham som aldri så lyset. På den annen side skrev han imidlertid i et brev til bispedømmene hans etter kunngjøringen av Humanae Vitae : "Jeg innrømmer at [...] privat hadde jeg håpet at de svært alvorlige vanskelighetene som eksisterer ville bli overvunnet og at svaret til Mesteren, som taler med en spesiell karisma og i Herrens navn, hadde i det minste delvis falt sammen med håpene til de mange ekteparene etter at en spesiell pavelig kommisjon var blitt satt ned for å undersøke spørsmålet ". [37]
En viss mykhet overfor spørsmålet om prevensjon og prevensjon ble også vist som en pontiff: et tegn på åpenhet for emnet, etter en FN- konferanse om temaet overbefolkning, ble gjenstand for sensur av Osservatore Romano , som han ikke gjorde. publisere de pavelige kommentarene. [38] Siden det andre Vatikankonsils tid (der han deltok som medlem av den utvidede kommisjonen for familie- og prevensjonsproblemer), hadde faktisk Luciani vist ganske progressive ideer, og snakket om "ansvarlig morskap" og støttet under visse forhold bruken av prevensjonsmidler.
Johannes Paul I viste seg dessuten (som det kan forstås av tittelen på leksikonet han ønsket å skrive: " De fattige og fattigdommen i verden "), å være svært følsom for temaet fattigdom i den sørlige delen av verden, og understreket den ubrukelige overfloden av verdens vestlige. Han snakket også om det sosiale spørsmålet, om viktigheten av å gi «rettferdig lønn» til arbeidere. [37] Hans eneste fire generelle publikum har alle samlet et meningsfullt budskap. Den første er dedikert til ydmykhet, der paven kaller en minister for seg selv for å få folk til å forstå følelsen av ydmykhet. Den andre er dedikert til tro, og ved den spesielle anledningen resiterer Johannes Paul I et dikt av Trilussa . Den tredje er dedikert til håp; paven snakker om iucunditas og siterer St. Thomas Aquinas . I den fjerde og siste audiensen, en dag før hans død, snakker paven om nestekjærlighet, siterer noen passasjer fra Populorum progressio (encyklikaen til Paul VI) og, også når det gjelder guddommelig fremgang, inviterer han et barn som går i femte klasse, Daniel Bravo, for å hjelpe paven. I begynnelsen av dette siste publikummet, i mengden, ønsker noen ham et langt liv .
Blant de ytterst få tekstene han klarte å fullføre er en kateketikk i smuler og et brev til prokuratorene i Jesu Society, samlet i Roma til verdensmøtet 30. september 1978. I det uttalte han at «St. Ignatius krever en brus fra hans barnedoktrine", og oppfordret unge mennesker til ikke å følge de modernistiske teoretiske nyvinningene som forkastet tradisjonen og den sunne sannheten til Kirken. Hans ord representerte også en implisitt fordømmelse av Karl Rahners økumeniske teser . [39]
"Gud er far, enda mer er mor"Under Angelus 10. september 1978 sa John Paul I:
"Vi er gjenstanden, fra Guds side, for en evig kjærlighet: (Gud) er far, enda mer er han mor [40] " |
Denne setningen er et sitat fra et avsnitt fra Det gamle testamente , samt en enkel tolkning av noen avsnitt fra evangeliet. [41] Konseptet ble også gjentatt flere ganger av hans etterfølger Johannes Paul II , for eksempel i publikum onsdag 20. januar 1999. [42]
I 2012 (hundreårsdagen for hans fødsel) utstedte både den italienske republikken og Vatikanstaten, for å minnes ham, et frimerke dedikert til ham:
Pave Luciani døde antagelig mellom kl. 23.00 den 28. september 1978 og kl. 05.00 den 29. september, i sin private leilighet, muligens på grunn av et hjerteinfarkt . I følge en offisiell uttalelse fra Den hellige stol , [44] kort før hans død, ble paven bleket da han hørte om den unge Ivo Zini , myrdet i Roma.
Omtrent klokken 05.20 ble han funnet død i sengen av nonner Vincenza Taffarel og Margherita Marin, på vakt i leiligheten. Klokken 6.00 konstaterte legen Renato Buzzonetti hans død, og utarbeidet det kanoniske skjøtet til Recognitio cadaveris . Kunngjøringen om hans død ble gjort klokken 07.30 av Vatikanets radio . Liket ble deretter fraktet til Sala Clementina. Konservativ behandling begynte klokken 19.00 og ble avsluttet klokken 03.30 morgenen etter. I mange timer, dagen etter hans død, fortsatte en stor mengde troende å marsjere foran kroppen hans, til tross for det dårlige været. Den 30. september ble liket av paven flyttet til Vatikanets basilika, hvor det ble vist frem til 3. oktober. Over en million trofaste hyllet ham. [31] I dagene rett etter hans død ba en del av pressen forgjeves om å foreta en obduksjon av pavens kropp, en forespørsel som ble avvist av kardinalkollegiet som ikke forutsett i protokollen. Pave Luciani har hvilet i Vatikangrottene siden 4. oktober 1978 .
På bare trettitre dager etter hans pontifikat var det ikke mulig å forberede fiskerringen for pave Luciani. Han brukte "konsilets ring" (laget av pave Paul VI for alle konsilfedrene som deltok i Det andre Vatikankonsilet) og ble gravlagt med samme ring.
Noen måneder senere begynte noen alternative hypoteser om hans død å sirkulere.
Teorien utviklet av den britiske etterforskningsjournalisten David Yallop , som seks år senere skrev et essay, In the name of God , der han antar et politisk motivert drap utført av noen kardinaler som motsatte seg de planlagte reformintervensjonene, vakte oppsikt. av pave Luciani , spesielt instituttet for religionsverk , da administrert av Paul Marcinkus . [45] [46] Uttalelsene til Vincenzo Calcara , som angret fra Cosa Nostra , drev senere næring til denne avhandlingen, selv om den til dags dato mangler objektiv bekreftelse. [47] Yallops teori har blitt avvist av flere forfattere. [48] I 2018 avslørte en prest, i et intervju med Cristina-familien, at paven led av en form for epilepsi. Paven selv hadde avslørt ondskapen for presten på vei til konsilitetsmøtene. Så han er sikker på at pavens død er helt naturlig og ikke forårsaket av giftige stoffer. [49]
I denne lille byen i Belluno-området hvor han ble født, i dag et pilegrimsmål til figuren hans, finner vi:
Siden 1978 har det blitt etablert et midlertidig museum med bilder og minner om paven i Canale d'Agordo, som lå i erkeprestens prestegård og kun åpent i sommermånedene. Trettiåtte år etter valget som pave, 26. august 2016 (med nærvær av Vatikanets utenriksminister Pietro Parolin ) ble det nye innovative Albino Luciani MUSAL-museet innviet.
Via Crucis med pave LucianiDen 22. august 2008 ble en omreisende Via Crucis dedikert til ham , med start fra den første stasjonen på Piazza Papa Luciani (foran prestegården), og fortsatte deretter i retning "Cavallera"-skogen for å ankomme nesten ved enden av grensen mellom Canale og Caviola . Via Crucis utfolder seg over en avstand på 2 km, og stasjonene er på store steinblokker av hvit stein hvorpå 15 kunstneriske bronsefliser av "Kristi lidenskap" er plassert, laget av Falcadine-kunstneren Franco Murer .
«Da den hellige far Johannes Paul I snakket med deltakerne i audiensen onsdag 27. september, var det ingen som kunne forestille seg at det var for siste gang. Hans død – etter 33 dager med pontifikat – overrasket og fylte hele verden med dyp sorg. Han som vakte så mye glede i Kirken og inspirerte så mye håp i menneskenes hjerter, har på så kort tid fullført og avsluttet sin misjon. I hans død skjedde det mye gjentatte evangeliets ord: "... vær rede, for i en time dere ikke tenker dere, skal Menneskesønnen komme" (Mt 24,44). John Paul så jeg alltid på. Herrens kall overrasket ham ikke. Han fulgte henne med den samme engstelige glede som han den 26. august hadde akseptert valget til St. Peters trone." |
( Pave Johannes Paul II , første generalaudiens, 25. oktober 1978 ) |
«Når jeg reflekterte over disse bibelske tekstene, tenkte jeg umiddelbart på pave Johannes Paul I, hvis trettiårsjubileum for hans død finner sted i dag. Han valgte som sitt bispelige motto det samme som St. Charles Borromeos : Humilitas. Et enkelt ord som oppsummerer det essensielle i det kristne liv og indikerer den uunnværlige dyden til de i Kirken som er kalt til autoritetstjeneste. I en av de fire generelle audiensene som ble holdt under hans meget korte pontifikat, sa han blant annet, med den velkjente tonen som utmerket ham: "Jeg begrenser meg til å anbefale en dyd, så kjær for Herren: han sa: lær av meg at jeg er saktmodig og ydmyk av hjertet ... Selv om du har gjort store ting, si: vi er ubrukelige tjenere ". Og han observerte: "I stedet er tendensen hos oss alle snarere den motsatte: å vise seg frem" (Insegnamenti di Giovanni Paolo I, s. 51-52). Ydmykhet kan betraktes som hans åndelige testamente. Takket være nettopp denne hans dyd var 33 dager nok for pave Luciani til å komme inn i folkets hjerter. I sine taler brukte han eksempler hentet fra konkrete livsfakta, fra hans familieminner og fra folkelig visdom. Hans enkelhet var bærebjelken for en solid og rik lære, som han, takket være gaven til et eksepsjonelt minne og en enorm kultur, pyntet med tallrike sitater fra kirkelige og profane forfattere. Han var dermed en uforlignelig kateket, som fulgte i fotsporene til den hellige Pius X, hans landsmann og forgjenger først på Markus-stolen og deretter på den hellige Peter. «Vi må føle oss små for Gud», sa han i samme publikum. Og han la til: "Jeg skammer meg ikke over å føle meg som et barn foran moren: man tror på moren, jeg tror på Herren, på det han har åpenbart meg" (ibid., s. 49). Disse ordene viser hele dybden av hans tro. Mens vi takker Gud for å ha gitt ham til kirken og til verden, setter vi pris på hans eksempel, og forplikter oss til å dyrke sin egen ydmykhet, noe som gjorde at han kunne snakke til alle, spesielt til de små og de såkalte langt borte. For dette påkaller vi Maria, den aller helligste, ydmyke Herrens tjener." |
( Pave Benedikt XVI , Angelus, Apostolic Palace of Castel Gandolfo, 28. september 2008 ) |
«Brødre, søstre, den nye salige levde slik: i evangeliets glede, uten kompromisser, kjærlig til enden. Han legemliggjorde disippelens fattigdom, som ikke bare er å løsrive seg fra materielle goder, men fremfor alt å overvinne fristelsen til å sette seg selv i sentrum og søke sin egen ære. Tvert imot, etter Jesu eksempel, var han en saktmodig og ydmyk hyrde. Han betraktet seg selv som støvet som Gud fortjente å skrive på (jf. A. Luciani / Giovanni Paolo I, Opera omnia, Padua 1988, vol. II, 11). Derfor sa han: "Herren har anbefalt så mye: vær ydmyk. Selv om du har gjort store ting, si: vi er ubrukelige tjenere" (General Audience, 6. september 1978). Med et smil klarte pave Luciani å formidle Herrens godhet. En kirke med et glad ansikt, et rolig ansikt, et smilende ansikt, en kirke som aldri lukker sine dører, som ikke surrer hjerter, som ikke klager og ikke bærer harme, ikke er sint, ikke er utålmodig, er vakker. den presenterer seg selv på en sur måte, den lider ikke av nostalgi etter at fortiden faller i tilbakestående. La oss be til vår far og bror, la oss be ham om å få "sjelens smil", den gjennomsiktige, den som ikke bedrar: sjelens smil. Vi spør, med hans ord, hva han selv pleide å spørre om: "Herre, ta meg som jeg er, med mine skavanker, med mine mangler, men la meg bli som du ønsker meg" (Generalpublikum, 13. september 1978). |
( Pave Frans , preken i anledning saligkåringen av pave Johannes Paul I, 4. september 2022 ) |
Kort tid etter hans død kom det forespørsler om åpning av saligkåringsprosessen fra forskjellige deler av den katolske verden . Forespørselen ble formalisert i 1990 med signeringen av 226 brasilianske biskoper, inkludert fire kardinaler. Den 26. august 2002 kunngjorde biskopen av Belluno-Feltre Vincenzo Savio , ved slutten av messen som ble feiret i Canale d'Agordo til minne om 24-årsdagen for valget til den pavelige tronen til Albino Luciani, starten på den foreløpige fase med innsamling av dokumentene og av vitnesbyrdene som er nødvendige for å starte saligkåringsprosessen .
Den 8. juni 2003 , på slutten av synodalforsamlingen som ble holdt i katedralbasilikaen i San Martino i Belluno , kunngjorde biskop Savio at Kongregasjonen for de helliges saker hadde uttrykt en "positiv mening" om "muligheten for å fortsette, med trinnene som ble etablert, i årsaken til saligkåring og kanonisering av Guds tjener Johannes Paul I "og" innrømmer villig at på bispedømmenivå, undersøkelsen av livet og dydene til Guds tjener Johannes Paul I, så vel som hans rykte som hellighet, finner sted ved bispedømmet kuria til bispedømmet Belluno-Feltre ".
Bispedømmeutredningen begynte å virke 22. november 2003 . Bispedømmeprosessen fant sted i 203 sesjoner, hvor 167 vitner ble avhørt i bispesetet Belluno , Vittorio Veneto , Venezia og Roma , alle ansikt til ansikt (eller "live") bortsett fra ett.
Den 23. november 2003 ble den åpningssesjon av bispedømmeundersøkelsen av saligkåringsprosessen holdt i katedralen i Belluno, ledet av biskop Savio i nærvær av kardinal José Saraiva Martins , den gang prefekten for Kongregasjonen for sakene. Hellige . Siden biskopen av Belluno-Feltre var en salesianer, ble den generelle postulatoren til den salesiske familien, p. Pasquale Liberatore, utnevnt til postulator for saken. [50] Stefania Falasca ble utnevnt til visepostulator av saken : det er første gang at stillingen som visepostulator for en pontiffs sak har blitt betrodd til en kvinne. [51] Den 10. november 2006 , igjen i katedralen i Belluno, ble den avsluttende sesjonen av bispedømmeundersøkelsen av saligkåringsprosessen holdt. Alle de prosedyremessige handlingene, med den relative arkivdokumentasjonen, ble overført til Kongregasjonen for de helliges sak.
Den 9. november 2007 observerte den ordinære kongressen til Kongregasjonen for de helliges sak, etter å ha undersøkt alle dokumentene mottatt av den samme kongregasjonen, at dokumentasjonen presenterte forskjellige hull, spesielt med henvisning til de dokumentene som er bevart i det historiske arkivet til patriarkatet i Venezia og i arkivet til bispekonferansen i Triveneto. For å få tak i den manglende dokumentasjonen, ba kongregasjonen om en tilleggsundersøkelse, og 25. mars 2008 opprettet Giuseppe Andrich , den nye biskopen av Belluno-Feltre , domstolen for den supplerende bispedømmeundersøkelsen.
Etter å ha mottatt de manglende dokumentene og sendt dem til rettssak, undertegnet Kongregasjonen for de helliges sak 27. juni 2008 gyldighetsdekretet om bispedømmeundersøkelsens handlinger. Den 30. mai 2009 endte rettssaken om den antatte mirakuløse helbredelsen, tilskrevet pave Lucianis forbønn, av Giuseppe Denora, en trofast apulisk innfødt i bispedømmet Altamura-Gravina-Acquaviva delle Fonti , i Altamura , som ble frisk i 1992 . fra en svulst i magen. Handlingene ble sendt til Kongregasjonen for de helliges sak i påvente av den medisinske konsultasjonen og den teologiske konsultasjonen for å si sin mening om saken.
Den 25. mars 2010 sanksjonerte Kongregasjonen for de helliges sak gyldigheten av bispedømmeprosessen om helbredelsen av Joseph Denora. Miraklet ble undersøkt av legens legekonsulent.
Den 17. oktober 2012 (dagen for hundreårsdagen for fødselen av pave Luciani), overleverte biskop Enrico dal Covolo , den nye postulatoren av saken etter Don Pasquale Liberatores død, kardinal Angelo til daværende prefekt for Kongregasjonen for sakene. av Saints Amato , Summarium testium , det første av de fire dokumentene som bidro til å forberede Positio , eller dokumentet som inkluderer hele bevismaterialet som må demonstrere heroismen i kandidatens liv, dyder og rykte for hellighet.
I april 2015 kommuniserte bispedømmet Vittorio Veneto at det påståtte miraklet om helbredelsen av Giuseppe Denora ikke hadde blitt anerkjent som sådan av kommisjonen av ansvarlige eksperter; et nytt mirakel var nødvendig for å fortsette saligkåringsprosessen. [52] I august 2015 informerte biskopen av Belluno-Feltre Giuseppe Andrich at Positio var fullført, og blant vitnesbyrdene som ble undersøkt var det også det personlige til pave emeritus Benedict XVI (så langt et historisk unicum siden det er det første). gang en pave avgir et vitnesbyrd ansikt til ansikt om en annen pave) og saligkåringsprosessen hadde kommet til en slutt. [53]
Den 16. oktober 2015 utnevnte biskopen av Belluno-Feltre kardinal Beniamino Stella , den gang prefekt for kongregasjonen for presteskapet og en innfødt i bispedømmet Vicenza, til den nye postulatoren av saken, som tok plassen til biskop Enrico dal Covolo .
I juli 2016 ble det kjent om et nytt mirakel tilskrevet Johannes Paul I i Latin-Amerika . [54]
Den 17. oktober 2016 ble Positio, bestående av fem bind , levert til Kongregasjonen for de helliges sak . I henhold til praksisen er organene som dømmer Positio kalt til å uttrykke seg med en stemme, positiv eller negativ, i to distinkte eksamenssesjoner: kongressen for teologiske konsulenter og den ordinære sesjonen for kardinaler og biskoper.
Teologkongressen uttalte sin enstemmige positive avstemning 1. juni 2017 , mens den 3. november 2017 ble den ordinære sesjonen av kardinaler og biskoper uttrykt med samme resultat med det formål å anerkjenne de heroiske dydene til Johannes Paul I. Den 8. november ble pave Frans offentliggjorde dekretet om pave Lucianis heroiske dyder: på denne måten ble den endelige domsprosessen for forkynnelsen av dydene som gjorde Albino Luciani ærverdig fullført. [55]
Mot slutten av november 2016 ble bispedømmeundersøkelsen avsluttet, etablert samme år i erkebispedømmet Buenos Aires , for en sak om påstått ekstraordinær helbredelse som fant sted i den argentinske hovedstaden 23. juli 2011 gjennom forbønn fra Johannes Paul I. til fordel for en liten jente, Candela Giarda, [56] som lider av "alvorlig akutt inflammatorisk encefalopati, ondartet refraktær epilepticus, septisk sjokk". Det aktuelle spedbarnet begynte den 20. mars 2011, da han var bare elleve år gammel, å oppleve kraftig hodepine som varte til 27. mars, da symptomene i tillegg til migrene begynte å bekymre familien: feber, oppkast, atferd og taleforstyrrelser. Det svært bekymringsfulle kliniske bildet førte til at hun ble akutt innlagt på sykehus i Paraná . Etter å ha blitt utsatt for nøye kliniske undersøkelser, ble diagnosen "akutt innsettende epileptisk encefalopati med refraktær status epilepticus av ukjent etiologi" formulert. Under sykehusoppholdet hadde Candela hyppige epileptiske anfall daglig, så mye at intubasjon var nødvendig. 26. mai ble hun overført med en reservert prognose til intensivavdelingen på et sykehus i den argentinske hovedstaden. Den 22. juli, etter en ytterligere forverring av det kliniske bildet på grunn av en septisk tilstand fra bronkopneumoni, bestemte legene seg for å ringe familiemedlemmer for å informere dem om en mulig og forestående død for barnet. Ideen om å påkalle pave Lucianis forbønn kom til sognepresten i sognet som sykehuskomplekset tilhørte. Han, veldig hengiven til "smilets pave", foreslo Candelas mor og senere til det medisinske personalet som var tilstede på intensivavdelingen, å be Johannes Paul I slik at barnet kunne bli frisk. Den 23. juli 2011 begynte Candela, mot all forventning, å komme seg raskt og 5. september samme år ble hun skrevet ut fra sykehuset. Hun fikk tilbake fullstendig fysisk og psyko-kognitiv-atferdsmessig autonomi. [57]
Den nevnte saken ble tatt til behandling av Medisinsk råd 31. oktober 2019, som enstemmig fastslo at det var en vitenskapelig uforklarlig kur. 6. mai 2021 uttrykte teologkongressen en positiv mening. Den siste avstemningen, den fra sesjonen av kardinaler og biskoper, som avsluttet den rettslige prosessen i super miro-rettssaken (dvs. "angående miraklet"), ble uttrykt positivt. [58]
Den 13. oktober 2021 anerkjente pave Frans miraklet som skjedde gjennom Johannes Paul I's forbønn [59] og 4. september 2022 ble han saligkåret av den samme paven på Petersplassen , i nærvær av rundt 25 000 troende, inkludert presidenten av den italienske republikken Sergio Mattarella , ministeren for forhold til parlamentet Federico D'Incà og presidenten for Veneto - regionen Luca Zaia ; nesten 400 kardinaler, biskoper og prester feiret liturgien med paven. [60] [61] [62] [63] [64] [65] På fasaden til Vatikanets basilika ble under feiringen stilt ut teppet med portrettet av pave Luciani laget på et maleri av den kinesiske kunstneren Yan Zhang . . [65] [66] Relikvieskrinet er en "absolutt nyhet for en pave": skapt av billedhuggeren Franco Murer , den inneholder et autografert skrift av Johannes Paul I om de tre teologiske dydene (tro, håp og nestekjærlighet), som dateres tilbake til 1956 , som den er satt i et kors skåret i valnøtttre [67] , som hviler på en steinfot fra Canale d'Agordo; etter seremonien vil den bli oppbevart i katedralen i Belluno. [68] [65] Graven, i likhet med den hellige Paul VI , forblir i Vatikangrottene . [69] Det liturgiske minnesmerket finner sted 26. august, dagen da han ble valgt til øverste pave. [70]
I 1988 sendte Mixer , Giovanni Minolis historiske fjernsynsrotogravure- sending på Rai 2 , episode-undersøkelsen La strana morte di Papa Luciani , gjenopplivet i 2006 av et annet Minoli-program, La storia siamo noi . [71]
I september 2005 , i anledning årsdagen for pave Lucianis død, laget dokumentarmagasinet La grande storia di Rai 3 et upublisert filmdokument om livet og pontifikatet ( Johannes Paul I, smilets pave ) redigert av Luigi Bizzarri. Det foreslås på nytt 17. august 2012 i anledning hundreårsdagen for hans fødsel (1912-2012) og 1. september 2022 i anledning hans saligkåring.
I filmen The Godfather - Part III , fra 1990, er teorien om mordet på pave Johannes Paul I inkludert, selv om navnene på karakterene ( kardinal Lamberto ) og dødsåret ( 1980 ) er forskjellige.
I 2004 science fiction-komedien InvaXön - Aliens in Liguria , i en av de første scenene, satt i Vatikanet, er det forestilt at pave Luciani var klar over eksistensen av fremmede sivilisasjoner og at han var nær ved å offentliggjøre nyhetene, bare å bli myrdet. for å forhindre avsløring.
TV-miniserienRai 1 presenterte TV-miniserien Papa Luciani - The smile of God om kveldene 23. og 24. oktober 2006 , etterfulgt av over 10 millioner seere. Rollen som John Paul I spilles av skuespilleren Neri Marcorè . Den ble foreslått på nytt 26. august 2012 i anledning hundreårsdagen for hans fødsel i en begrenset kveldsversjon.
Filmen ble kritisert for portrettene som ikke samsvarte med virkeligheten til noen karakterer (spesielt Cardinals of the Council) og fordi den støtter, om enn ikke åpent, tesen om konspirasjonen, som ifølge filmen ville ha dukket opp allerede dagen etter. hans død.
Spesielt kritiserte kardinal Tarcisio Bertone [17] også etiketten "godmodig pave" som ble brukt på hovedpersonen. Albino Luciani var en saktmodig mann, men ekstremt forberedt og fast i sine avgjørelser: for eksempel mangler episoder som nedleggelsen av FUCI i 1974. Belluno og Agordo Dolomittene .
Sangen "Hey, Luciani" av gruppen The Fall [72] og Wave -albumet til Patti Smith har blitt dedikert til ham . [73]
Han dukker også opp blant de kjente italienske karakterene i 2007 -videoen " Buonanotte all'Italia " av Luciano Ligabue .
Den bispelige genealogien er:
Foreldre | Besteforeldre | Oldeforeldre | ||||||||
Giacomo Luciani | Giovanni Antonio Luciani | |||||||||
Søndagsenke | ||||||||||
Giovanni Luciani | ||||||||||
Maria Catharina Cristina Paolin | ... | |||||||||
... | ||||||||||
Albino Luciani (pave Johannes Paul I) [74] |
||||||||||
Marco Vicente Tancon | ... | |||||||||
... | ||||||||||
Bortola Maria Tancon | ||||||||||
Maddalena Zus | ... | |||||||||
... | ||||||||||
Paven er suveren over de pavelige ordener til Den hellige stol, mens Grand Magisterium for individuelle utmerkelser kan opprettholdes direkte av paven eller gis til en betrodd person, vanligvis en kardinal .
Suveren av Kristi høyeste orden | |
- 26. august - 3. september 1978 |
Suveren av Order of the Golden Spur | |
- 26. august - 3. september 1978 |
Suveren av flyordenen | |
- 26. august - 3. september 1978 |
Suveren av St. Gregor den stores orden | |
- 26. august - 3. september 1978 |
Suveren av San Silvestro Papa-ordenen | |
- 26. august - 3. september 1978 |
Suveren av rytterordenen til den hellige grav i Jerusalem | |
- 26. august - 3. september 1978 |
Æresborger i Vittorio Veneto kommune (TV) | |
- Vittorio Veneto - 1. februar 1970 |
Æresgrad | |
- Universidade Federal de Santa Maria, Santa Maria ( Brasil ), november 1975 . |