Yamkhad

Yamkhad (også skrevet Yamhad eller Jamkhad ) var et eldgammelt amorittisk rike som ligger nær Aleppo (dagens Syria ). En god del Hurrianere slo seg også ned i riket, og Hurrian-kulturen spredte seg innenfor det. Riket var mektig i middelbronsealderen , ca 1800-1600 f.Kr. , og fra den perioden har vi en iøynefallende korrespondanse med kongeriket Mari . Dens største rival var Qatna , som ligger i sør. Yamkhad ble til slutt ødelagt i det sekstende århundre f.Kr. av hetittene .

Historie

Svært få arkeologiske utgravninger er gjort av Halab / Aleppo, siden den aldri har blitt forlatt i løpet av sin lange historie, og den moderne byen ligger over det gamle stedet. Derfor kommer mye av kunnskapen om Yamhad fra nettbrettene som ble oppdaget i Alalakh og Mari .

Introduksjon

Navnet Yamhad var sannsynligvis navnet på en amorittisk stamme, og brukes som et synonym for Aleppo når det refereres til riket. Byen Aleppo var et religiøst senter i Syria på den tiden, og ble nevnt med navnet Ha-lam, som en vasal av Ebla-imperiet , kontrollerte store deler av Syria i midten av det tredje årtusen f.Kr.,som hovedtempelet til Hadad , stormguden i Nord-Syria, lå i byen, som var kjent som "Byen Hadad".

Navnet Aleppo, så vel som Yamhad, dukker først opp under den gamle babylonske perioden da Sumu-Epuh ble attestert i et segl av Mari som hersker over landet Yamhad, som inkluderte, i tillegg til Aleppo, byene Alalakh og Tuba . Sumu-Epuh konsoliderte riket, og støttet deretter Yahdun-Lim av Mari, som hadde dannet en diplomatisk allianse med Yamhad i en anti-assyrisk funksjon; senere støttet kongen av Yamhad selve yaminittiske stammer av Mari, og inngikk en allianse med andre syriske stater, inkludert Urshu , Hassum og Carchemish , mot kongen av Mari; sistnevnte, mens han klarte å beseire fiendene sine, ble senere drept av sønnen Sumu-Yamam .

Rivalisering med assyrerne og utvidelse

Fremveksten av Shamshi-Hadad I fra Assyria viste seg å være svært farlig for Yamhad. Den assyriske kongen var en ambisiøs erobrer som hadde som mål å dominere Mesopotamia og Levanten, og kalte seg "verdens konge". Shamshi-Adad omringet Yamhad ved å alliere seg med Charchemish, Hassum og Urshu i nord og erobre Mari i øst, gjenerobre Nagar (Tell Brak) og drive ut hæren til Mari-riket fra Ekallatum og tvinge Yakhdun-Lim til å flykte mot vest. . Sumu-Epuh ønsket Yakhdun-Lim velkommen, med den hensikt å bruke ham mot Assyria. [2]

Shamshi-Adads farligste allierte var Qatna , hvis kong Ishi-Addu ble den assyriske agenten på grensene til Yamhad, og ga sin datter i ekteskap med Yasmah-Adad , sønnen til den assyriske kongen, innsatt av sin far som konge av Mari. Sumu-Epuh ble tilsynelatende drept under sin kamp mot Shamshi-Adad og ble etterfulgt av sønnen Yarim-Lim I , som konsoliderte sin fars rike og forvandlet det til det mektigste riket i Syria og Nord-Mesopotamia. Yarim-Lim motarbeidet de assyriske trekkene ved å alliere seg med Hammurabi av Babylon og Ibal-pi-el II av Eshnunna , deretter, i 1777 f.Kr., avanserte østover for å erobre Tuttul og innsette Zimri-Lim som byguvernør. Døden til den assyriske kongen skjedde et år senere. Yarim-Lim sendte deretter en hær for å gjenopprette Zimri-Lim til tronen til sine forfedre som Yamhads vasal, og sementerte forholdet gjennom et dynastisk ekteskap mellom den nye kongen av Mari og datteren hans Shibtu .

«Det er ingen konge som er mektig alene. Ti eller femten konger følger Hammurabi , herskeren over Babylon , et tilsvarende antall Rim-Sin av Larsa , et tilsvarende antall Ibal-pi-el fra Eshnunna , et tilsvarende antall Amud-pi-el fra Qatanum , men tjue følger Yarim-Lim av Yamhad."

( Tekst av et nettbrett sendt til Zimri-Lim av Mari, som beskriver autoriteten til Yarim-Lim I. [3] )

Yarim-Lim brukte de neste årene av sin regjeringstid på å utvide riket, som nådde Mamas rike i nord. Syriske bystater ble dempet med makt eller diplomati; Mamma, Ebla og Ugarit ble Yamhads vasaller, mens Qatna forble uavhengig, men Yamhad kom til enighet etter døden til hans assyriske allierte Shamshi-Adad I. En demonstrasjon av Yarim-Lims politikk for krig og diplomati kan leses i et avdekket nettbrett kl. Mari, sendt til kongen av Dēr i det sørlige Mesopotamia, som inkluderte en krigserklæring mot Dēr og hans nabo Diniktum ; nettbrettet nevner også etableringen av 500 Yamhadite krigsskip i tolv år ved Diniktum, og Yamhads tidligere militære støtte til Dēr i 15 år. Yarim-Lims innsats løftet Yamhad til status som stormakt, og følgelig ble tittelen konge av Yamhad tittelen stor konge .

Yarim-Lim I ble etterfulgt av sønnen Hammurabi I som hadde en fredelig regjeringstid. Han klarte å bringe Charchemish på kne [4] , og sendte tropper for å hjelpe Hammurabi av Babylon mot Larsa [5] [6] og Elam . [7] Pakten tok slutt da den babylonske kongen plyndret og raserte Mari. [4] Babylon angrep imidlertid ikke Yamhad, og forholdet mellom de to kongedømmene fortsatte å være stabilt; maktvakuumet forårsaket av ødeleggelsen av Mari åpnet veien for Hammurabi I til å utvide Yamhads hegemoni over Øvre Eufrat-dalen, hvor Shubats hersker Enlil ble hans vasall. Hammurabi I ble etterfulgt av sønnen Abba-El I , hvis rike måtte møte opprøret til byen Irridu mot myndigheten til prins Yarim-Lim , bror til Abba-El. Kongen reagerte på opprøret ved å ødelegge Irridu og kompensere broren hans ved å gi ham tronen til Alalakh, og dermed opprettet en kadettgren av dynastiet.

Avslå og avslutt

Tiden for Abba-El Is etterfølgere er dårlig dokumentert, og i Yarim-Lim IIIs tid på midten av 1600-tallet f.Kr., falt Yamhads makt på grunn av interne uenigheter. Yarim-Lim III regjerte over en svekket stat, og selv om han klarte å påtvinge Qatna sitt hegemoni, ble nedgangen ubønnhørlig da Alalakh ble uavhengig under den selverklærte kong Ammitakum . Til tross for denne regresjonen, forble kongen av Yamhad den sterkeste blant de syriske herskerne, ettersom han fortsatt hadde tittelen storkonge, også anerkjent av hettittene , som anså ham som den diplomatiske likemann til Tabarna , den hettittiske kongen.

Fremveksten av det hettittiske riket mot nord utgjorde en alvorlig trussel mot Yamhad, selv om Yarim-Lim III og hans etterfølger Hammurabi III klarte å motstå angrepene fra den hettittiske kongen Hattušili I gjennom allianser med de hurriske fyrstedømmene . Hattusili valgte å ikke angripe Aleppo direkte og valgte å erobre dens vasaller og allierte, og startet med Alalakh i det andre året av hans syriske erobringer rundt 1650 f.Kr. ( middels kronologi ) eller kanskje senere. Hattusili snudde seg deretter for å angripe Hurrians i Urshu , nordøst for Aleppo, og seiret over en Halab-Carchemish-koalisjon som støttet Hurrians. Den hettittiske kongen beseiret senere Yamhad i slaget ved Atalur-fjellet og plyndret Hassum sammen med mange andre Hurriske byer i det sjette året av hans syriske kriger. Etter mange kampanjer angrep Hattusili I til slutt Aleppo under regjeringen til Hammurabi III. Angrepet endte med nederlag, og den hettittiske kongen ble alvorlig skadet (han døde rundt 1620 f.Kr.). Hattusilis kampanjer svekket Yamhad betraktelig, noe som fikk ham til å avta i status: monarken sluttet å bli kalt den store kongen.

Hattusili ble etterfulgt av sin nevø Muršili I , som erobret Aleppo rundt 1600 f.Kr. og eliminerte Yamhad som den store makten i Levanten. Mursili nådde deretter Babylon og plyndret det, men ble myrdet på vei tilbake til hovedstaden Ḫattuša , og imperiet hans falt fra hverandre. Aleppo ble gjenoppbygd og riket utvidet igjen til Alalakh, men det reetablerte riket ble styrt av konger hvis navn bare er kjent; den første var Sarra-El, som kan ha vært sønn av Yarim-Lim III. Den siste kongen av Halab som tilhørte dynastiet var Ilim-Ilimma I, hvis regjeringstid endte i 1524 f.Kr., da han ble drept under et opprør orkestrert av kong Parshatatar av Mitanni , som erobret Aleppo. Ilim-Ilimmas sønn Idrimi flyktet til Emar og erobret deretter Alalakh rundt 1517 f.Kr. Syv år etter erobringen av Alalakh kom Idrimi overens med kongeriket Mitanni, som godtok ham som sin vasal som tillot ham å kontrollere Aleppo, men krevde at han skulle beholde dynastiets residens i Alalakh og gi avkall på tittelen "Kongen av Halab"; dermed avsluttet også bruken av navnet Yamhad.

Kongen av Yamhad

Datoer er estimert fra gjennomsnittlig kronologi .

Konge	kongedømme	Tittel	Forholdet til den forrige kongen
Sumu-Epuh	ca 1810 f.Kr. - ca. 1780 f.Kr	Konge
Yarim-Lim I	ca 1780 f.Kr. - ca. 1764 f.Kr	Stor konge	Sønn [8]
Hammurabi I	ca 1764 f.Kr. - ca. 1750 f.Kr	Stor konge	Sønn [9]
Abba-El I	ca 1750 f.Kr. - ca. 1720 f.Kr	Stor konge	Sønn [10]
Yarim-Lim II	ca 1720 f.Kr. - ca 1700 f.Kr	Stor konge	Sønn [11]
Niqmi-Epuh	ca 1700 f.Kr. - ca 1675 f.Kr	Stor konge	Sønn [12]
Irkabtum	ca 1675 f.Kr. - midten av 1600-tallet f.Kr	Stor konge	Sønn [13]
Hammurabi II	Midt på 1600-tallet f.Kr	Stor konge	Mulig bror [14]
Yarim-Lim III	Midt på 1600-tallet f.Kr. - ca. 1625 f.Kr	Stor konge	Bror til Irkabtum [15]
Hammurabi III	ca 1625 f.Kr. - ca. 1600 f.Kr	Konge	Sønn [16]
Sarra-El	Tidlig på 1500-tallet f.Kr	Konge	Mulig sønn av Yarim-Lim III [17]
Abba-El II	Midten av 1500-tallet f.Kr	Konge	Sønn [17]
Ilim-Ilimma I	ca 1524 - ca. 1517 f.Kr	Konge	Mulig sønn [18]

Mennesker og kultur

Befolkningen i Yamhad snakket amorreisk språk , og tatt i betraktning mesopotamisk, egyptisk og egeisk påvirkning, tilhørte Yamhad i hovedsak den syriske kulturen i bronsealderen . Denne kulturen påvirket arkitekturen og funksjonene, hovedsakelig kulturelle, til templene, mens politisk autoritet var det kongelige palassets privilegium, i motsetning til den politiske rollen til mesopotamiske templer.

Siden det ikke har vært noen utgravninger i Aleppo, er rikets arkitektur arkeologisk representert av byen Alalakh, underordnet Aleppo og dominert av en konge som tilhører den Yamhadite-kongefamilien. Amorittene bygde generelt store palasser som minner om palassene fra den gamle babylonske perioden når det gjelder arkitektur: slike palasser inneholdt store sentrale gårdsrom, tronsaler, flislagt gulv, kloakksystemer og fargerike vegger, noe som tyder på antakelsen om arbeidere som spesialiserer seg på denne typen ting. Det er bevis på tilstedeværelsen av minoiske freskemalere som malte forseggjorte scener på veggene til palassene i Alalakh.

Yamhad hadde en typisk syrisk ikonografi som kan sees i kongenes segl, som ga de syriske gudene fremtredende plass. Den egyptiske ikonografiske innflytelsen var minimal og begrenset til skildringen av ankhen , som ikke skal tolkes som en emulering av egyptiske ritualer, men som en erstatningsrepresentasjon av koppen holdt av gudene på andre steder. Yamhad hadde en spesiell stil for seg selv, også på moten i Mari under regjeringen til Zimri-Lim, hvis konsort Shibtu var datteren til Yarim-Lim I, kongen av Yamhad.

Etter det akkadiske imperiets fall begynte Hurrians å bosette seg i og rundt byen, og rundt 1725 f.Kr. utgjorde de majoriteten av befolkningen. Tilstedeværelsen av en stor Hurrian-befolkning brakte deres kultur og religion til Aleppo, noe som fremgår av eksistensen av religiøse høytider som bærer Hurrian-navn.

Økonomi

Aleppos posisjon har alltid vært en viktig faktor i dens fremtredende stilling som et økonomisk sentrum. Yamhads økonomi var basert på handel med det iranske platået , Mesopotamia , Kypros og Anatolia , ved å bruke lokaliteten Emar som sin havn ved Eufrat , og Alalakh som utløp til Middelhavet .

Handlingene til Yarim-Lim I og hans allianse med Babylon viste seg å være avgjørende for Yamhads økonomi, og beskyttet handelen mellom Mesopotamia og Nord-Syria, mens kongen av Mari beskyttet karavanene ved å bruke ruten fra Persiabukta til Anatolia . Emar tiltrakk seg babylonske kjøpmenn, som bodde lokalt og hadde en varig innvirkning på de lokale konvensjonene til de skriftlærde. Så sent som på 1300-tallet f.Kr. beholdt de syriske tekstene fra Emar særegne babylonske tegn.

Markedene i Yamhad ble en kilde til kobber, som ble importert fra fjellene (sannsynligvis anatoliske) og fra Kypros. Den babylonske invasjonen av Mari hadde imidlertid en negativ innvirkning på handelen mellom de to kongedømmene, ikke minst fordi veiene ble farlige på grunn av tapet av Maris beskyttelse mot karavanene. Dette førte til at Samsu-iluna , kongen av Babylon, bygde forskjellige festninger i elvedalen og etablerte kolonier av leiesoldater kjent som "Cassit Houses" for å beskytte området i midten av Eufrat. Disse koloniene utviklet seg snart til semi-uavhengige fyrstedømmer som førte krig mot Ammi-saduqa , kongen av Babylon, og forårsaket en midlertidig stans i handelen.

Religion

Befolkningen i Yamhad praktiserte den amorittiske religionen , og tilbad hovedsakelig de semittiske gudene i nordvest, hvorav de viktigste var Dagon som ble ansett som gudenes far og Hadad , den viktigste guden i Pantheon . Riket var kjent som "Hadads land", kjent som Aleppos stormgud, med start i det tredje årtusen f.Kr. Hovedtempelet lå på høyden i sentrum av byen, og forble i bruk fra det 24. århundre f.Kr. i det minste til det 9. århundre f.Kr.

Tittelen "Elskede av Hadad" var en av titlene på konger. Hadad var skytsguden for riket, og hver traktat ble inngått i hans navn, som også ble brukt til å true andre riker og erklære krig. Etter hvert som Hurrian-tilstedeværelsen vokste, vokste også religiøse påvirkninger, og noen Hurrian-guder fant sin plass i Pantheon of Yamhad. Kong Abba-El I nevner i en av Alalakh-tavlene å ha mottatt støtte fra den hurriske gudinnen Hebat . Hebat var kona til Teshub , den viktigste hurriske guddommen, men i tavlen til Abba-El I er hun assosiert med Hadad. Hadads identifikasjon med Teshub ble vanlig og Teshub ble Halabs stormgud.

I tillegg til generelle guddommer, hadde konger en «hovedgud», det vil si en guddom som hadde en intim forbindelse med de som tilbad ham. Kong Yarim-Lim I beskrev Hadad som statens gud, men den mesopotamiske guden Sin var hans hovedgud. Sønnen hans Hammurabi I gjorde det samme.

Litterære kilder

( EN ) Alfonso Archi, Studies in the Pantheon of Ebla , in Orientalia , vol. 63, n. 3, Pontificium Institutum Biblicum, 1994, OCLC 557711946 .
( EN ) Michael C Astour, The Partition of the Confederacy of Mukiš-Nuḫiašše-Nii av Šuppiluliuma: A Study in Political Geography of the Amarna Age, in Orientalia , vol. 38, Pontificium Institutum Biblicum, 1969, OCLC 557711946 .
Michael C. Astour, Ugarit og stormaktene , i Ugarit i ettertid. Femti år med Ugarit og Ugaritic: Proceedings av symposiet med samme tittel holdt ved University of Wisconsin i Madison, 26. februar 1979, i regi av Middle West Branch of the American Oriental Society og Mid-West Region of the Society of Biblical Literature , Eisenbrauns, 1981, ISBN 978-0-931464-07-2 .
( EN ) Michael C. Astour, Hittite History and Absolute Chronology of the Bronze Age , Studies in Mediterranean Archaeology and Literature, vol. 73, Astroms Forlag, 1989, ISBN 978-91-86098-86-5 .
Trevor Bryce, The Kingdom of the Hitites , Oxford University Press, 1999 [1998] , ISBN 978-0-19-924010-4 .
Trevor Bryce, The Routledge Handbook of the Peoples and Places of Ancient Western Asia , Routledge, 2009, ISBN 978-1-134-15908-6 .
Trevor Bryce, Ancient Syria : A Three Thousand Year History , Oxford University Press, 2014, ISBN 978-0-19-100292-2 .
Aaron A. Burke, Introduksjon til Levanten under middels bronsealder , i The Oxford Handbook of the Archaeology of the Levant: ca. 8000-332 BCE , Oxford University Press, 2013, ISBN 978-0-19-166255-3 .
( EN ) Charles Burney, Historical Dictionary of the Hitites , Historical Dictionaries of Ancient Civilizations and Historical Eras, vol. 14, Scarecrow Press, 2004, ISBN 978-0-8108-6564-8 .
( EN ) Dominique Charpin, Writing, Law, and Kingship in Old Babylonian Mesopotamia , oversettelse av Jean Marie Todd, University of Chicago Press, 2010, ISBN 978-0-226-10159-0 .
( EN ) Dominique Charpin, beskytter og klient: Zimri-Lim og Asqudum the Diviner , i The Oxford Handbook of Cuneiform Culture , Oxford University Press, 2011, ISBN 978-0-19-955730-1 .
( EN ) Iselin Claire, Head of a God , på louvre.fr , Louvre, 2017. Hentet 1. januar 2017 .
( EN ) Dominique Collon, Ancient Near Eastern Art , University of California Press, 1995, ISBN 978-0-520-20307-5 .
( EN ) Stephanie Dalley, Mari og Karana, Two Old Babylonian Cities , 2nd ed., Gorgias Press, 2002 [1984] , ISBN 978-1-931956-02-4 .
Lynn Swartz Dodd, Strategies for Future Success: Remembering the Hittites during the Iron Age , in Anatolian Studies , vol. 57, Cambridge University Press på vegne av British Institute of Archaeology i Ankara, 2007, DOI : 10.1017 / , ISSN 0066-1546 .
Margaret S. Drower, Syria v . 1550–1400 f.Kr. , i del 1: Midtøsten og Aegean Region, ca. 1800–1380 f.Kr. , The Cambridge Ancient History (Second Revised Series), vol. 2, 3. utgave, Cambridge University Press, 1973, ISBN 978-1-139-05426-3 .
( EN ) Marian H. Feldman, Frescoes, Exotica, and the Reinvention of the Northern Levantine Kingdoms during the Second Millennium BCE , in Representations of Political Power: Case Histories from Times of Change and Dissolving Order in the Ancient Near East , Eisenbrauns, 2007 , ISBN 978-1-57506-135-1 .
( EN ) Lluís Feliu, The God Dagan in Bronze Age Syria , oversatt av Wilfred GE Watson, Brill, 2003, ISBN 978-90-04-13158-3 .
( EN ) Daniel E. Fleming, Time at Emar: The Cultic Calendar and the Rituals from the Diviner's Archive , Mesopotamian Civilizations, vol. 11, Eisenbrauns, 2000, ISBN 978-1-57506-044-6 .
( EN ) Douglas Frayne, Old Babylonian Period (2003–1595 BC) , The Royal Inscriptions of Mesopotamia Early Periods, vol. 4, University of Toronto Press, 1990, ISBN 978-0-8020-5873-7 .
( EN ) Julia Gonnella, The Citadel of Aleppo: Recent Studies , in Muslim Military Architecture in Greater Syria: From the Coming of Islam to the Ottoman Period , History of Warfare, vol. 35, Brill, 2006 , ISBN 978-90-04-14713-3 , ISSN 1385-7827
( EN ) Julia Gonnella, Columns and Hieroglyphs: Magic Spolia in Medieval Islamic Architecture of Northern Syria , i Gülru Necipoğlu (redigert av), Muqarnas: An Annual on the Visual Cultures of the Islamic World , vol. 27, Brill, 2010 , ISBN 978-90-04-18511-1 , ISSN 0732-2992
( NO ) Lester L. Grabbe, Det gamle Israel: Hva vet vi og hvordan vet vi det? , T&T Clark, 2007, ISBN 978-0-567-03254-6 .
( EN ) Alberto Ravinell Whitney Green, Storm-guden i det gamle nære østen , bibelske og jødiske studier fra University of California, San Diego, vol. 8, Eisenbrauns, 2003, ISBN 978-1-57506-069-9 .
William J. Hamblin , Warfare in the Ancient Near East to 1600 BC , Routledge, 2006, ISBN 978-1-134-52062-6 .
( EN ) John David Hawkins, Corpus of Hieroglyphic Luwian Inscriptions. Vol 1 Inscriptions of the Iron Age , Untersuchungen Zur Indogermanischen Sprach- und Kulturwissenschaft. Neue Folge / Studies in Indo-European Language and Culture. Ny serie, vol. 8.1, Walter de Gruyter, 2000, ISBN 978-3-11-080420-1 .
( EN ) Jean Robert Kupper, Nord-Mesopotamia og Syria , i del 1: Midtøsten og Aegean Region, ca. 1800–1380 f.Kr. , The Cambridge Ancient History (Second Revised Series), vol. 2, 3. utgave, Cambridge University Press, 1973, ISBN 978-1-139-05426-3 .
( EN ) Jacob Lauinger, Following the Man of Yamhad: Settlement and Territory at Old Babylonian Alalah , Brill, 2015, ISBN 978-90-04-29289-5 .
( EN ) Mario Liverani, The Ancient Near East: History, Society and Economy , Routledge, 2013, ISBN 978-1-134-75084-9 .
( EN ) Paolo Matthiae, Ishtar fra Ebla og leder av Aleppo: Notes on Terminology, Politics and Religion of Old Syrian Ebla , in Semitic and Assyriological Studies: Presented to Pelio Fronzaroli av Pupils and Coleagues , Otto Harrassowitz Verlag, 2003, ISBN 978 3-447-04749-4 .
Julie A. Miller, Alalakh , i International Dictionary of Historic Places , 3 (Sør-Europa), Fitzroy Dearborn Publishers, 1995, ISBN 978-1-884964-02-2 .
( EN ) Michael Nathanson, Between Myth & Mandate: Geopolitics, Pseudohistory & the Hebrew Bible , Author House, 2013, ISBN 978-1-4918-2310-1 .
( EN ) Ulf Oldenburg, The Conflict between El and Ba'al in Canaanite Religion , Dissertationes ad Historiam Religionum Pertinentes, vol. 3, Brill, 1969 , ISSN 0419-4233 , OCLC .
David I. Owen, Hurrians , i Eerdmans Dictionary of the Bible , Eerdmans Publishing, 2000, ISBN 978-90-5356-503-2 .
Annick Payne, Iron Age Hieroglyphic Luwian Inscriptions , Writings from the Ancient World, vol. 29, Society of Biblical Literature, 2012, ISBN 978-1-58983-658-7 .
( EN ) Peter Pfälzner, Levantine Kingdoms of the Late Bronze Age , i A Companion to the Archaeology of the Ancient Near East , vol. 1, John Wiley & Sons, 2012, ISBN 978-1-4443-6077-6 .
( EN ) Daniel D. Pioske, Davids Jerusalem: Between Memory and History , Routledge Studies in Religion, vol. 45, Routledge, 2015, ISBN 978-1-317-54891-1 .
Wayne T. Pitard, Before Israel: Syria-Palestine in the Bronze Age , i Coogan Michael David (red.), The Oxford History of the Biblical World , revidert, Oxford University Press, 2001 [1998] , ISBN 978 -0-19 -513937-2 .
( EN ) Amanda H. Podany, Brotherhood of Kings: How International Relations Shaped the Ancient Near East , Oxford University Press, 2010, ISBN 978-0-19-979875-9 .
Regine Pruzsinszky, Emar and the Transition from Hurrian to Hittite Power , i Representations of Political Power: Case Histories from Times of Change and Dissolving Order in the Ancient Near East , Eisenbrauns, 2007, ISBN 978-1-57506-135-1 .
( EN ) Jack M. Sasson, The Military Establishments at Mari , Studia Pohl, 3: Dissertationes Scientificae de Rebus Orientis Antiqui, Pontifical Biblical Institute, 1969, OCLC 32801 .
Glenn M. Schwartz, tidlig ikke-kileskrift? Third-millennium BC Clay Cylinders from Umm el-Marra , i Åpning av tavleboksen: Near Eastern Studies in Honor of Benjamin R. Foster , Culture and History of the Ancient Near East, vol. 42, Brill, 2010v ISBN 978-90-04-18652-1 , ISSN 1566-2055 .
( EN ) Glenn M. Schwartz, An Amorite Global Village: Syrian-Mesopotamian Relations in the Second Millennium BC , in Cultures in Contact: From Mesopotamia to the Mediterranean in the Second Millennium BC , Metropolitan Museum of Art, 2013, ISBN 978-1 -58839-475-0 .
( EN ) Martin Sicker, The Rise and Fall of the Ancient Israelite States , Praeger Publishers, 2003, ISBN 978-0-275-98012-2 .
( EN ) Piotr Taracha, Religions of Second Millennium Anatolia , Dresdner Beiträge zur Hethitologie, vol. 27, Otto Harrassowitz Verlag, 2009 , ISBN 978-3-447-05885-8 , ISSN 1619-0874
( EN ) Beatrice Teissier, Egyptian Iconography on Syro-Palestinian Cylinder Seals of the Middle Bronse Age , Orbis Biblicus et Orientalis- Series Archaeologica, vol. 11, University Press Fribourg Sveits, 1996 [1995 ] , ISBN 978-3-525-53892-0 , ISSN 1422-4399
( EN ) Ingolf Thuesen, The City-State in Ancient Western Syria , in A Comparative Study of Thirty City-state Cultures: An Investigation , vol. 21, Kgl. Danske Videnskabernes Selskab, 2000, ISBN 978-87-7876-177-4 .
( EN ) Karel van der Toorn, Family Religion in Babylonia, Ugarit and Israel: Continuity and Changes in the Forms of Religious Life , Studies in the History of the Ancient Near East, vol. 7, Brill, 1996 , ISBN 978-90-04-10410-5 , ISSN 0169-9024
( EN ) Frans van Koppen, Aspects of Society and Economy in the later Old Babylonian Period , i The Babylonian World , Routledge, 2010 [2007] , ISBN 978-1-134-26128-4 .
( EN ) Wilfred van Soldt, Syrian Chronology in the Old and Early Middle Babylonian Period , in Akkadica , vol. 119, Assyriologisk senter Georges Dossin, 2000 , ISSN 1378-5087
Donald John Wiseman, Alalakh , i arkeologi og studier i det gamle testamente: jubileumsbind av Society for Old Testament Study, 1917–1967 , Clarendon Press, 1967, OCLC 366758 .
( EN ) Arne Wossink, Challenging Climate Change: Competition and Cooperation Among Pastoralists and Agriculturalists in Northern Mesopotamia (ca. 3000–1600 BC) , Sidestone Press, 2009, ISBN 978-90-8890-031-0 .
( EN ) Yuhong Wu, A Political History of Eshnunna, Mari og Assyria under den tidlige gamle babylonske perioden (fra slutten av Ur III til Šamši-Adads død) , Institute of History of Ancient Civilizations, 1994, OCLC 69135570 .
( EN ) Zvi Zohar, Rabbinic Creativity in the Modern Middle East , Kogod library of Judaic Studies, vol. 11, Bloomsbury, 2013, ISBN 978-1-4411-3329-8 .

Merknader

^ Dalley 2002, s. 44
^ Mario Liverani, Det gamle østen: historie, samfunn, økonomi, Roma-Bari, Laterza, 2009, s. 322 .
^ Dalley, 2002, s. 44.
^ a b William J. Hamblin, Warfare in the Ancient Near East to 1600 BC , 11. januar 2013, s. 259, ISBN 978-1-134-52062-6 .
^ trevor Bryce, The Routledge Handbook of the Peoples and Places of Old Western Asia , 7. mars 2013, s. 44, ISBN 978-1-134-15908-6 .
^ Wolfgang Heimpel, Brev til kongen av Mari , s. 95.
^ IES Edwards, CJ Gadd, NGL Hammond og E. Sollberger, The Cambridge Ancient History , s. 264.
^ Mario Liverani, The Ancient Near East: History, Society and Economy. , s. 234.
^ Douglas Frayne, Old Babylonian Period (2003–1595 f.Kr.) , 1. januar 1990, s. 783, ISBN 978-0-8020-5873-7 .
^ Beatrice Teissier, egyptisk ikonografi om syro-palestinske sylinderforseglinger fra middelbronsealderen , s. 28.
^ Douglas Frayne, gammel babylonsk periode (2003–1595 f.Kr.) , s. 788.
^ Douglas Frayne, gammel babylonsk periode (2003–1595 f.Kr.) , s. 792.
^ Beatrice Teissier, egyptisk ikonografi om syro-palestinske sylinderforseglinger fra middelbronsealderen , s. 26.
^ wilfred van soldt, Akkadica , bind 111-120 , s. 106.
^ Douglas Frayne, gammel babylonsk periode (2003–1595 f.Kr.) , s. 795.
^ wilfred van soldt, Akkadica , bind 111-120 , s. 107.
^ a b Michael C. Astour, Orientalia: Vol. 38 , s. 382.
^ Michael C. Astour, hettittisk historie og absolutt kronologi av bronsealderen , s. 19.

Relaterte elementer

Eksterne lenker

Lorenzo Nigro, " In search of Yamkhad. The urban structure of Aleppo Amorrhea ", i Sciences of antiquity , 10 (2000), University of La Sapienza, Roma