Nuoro kommune | |||
---|---|---|---|
( IT ) Nuoro ( SC ) Nùgoro | |||
Utsikt over Nuoro fra Monte Ortobene | |||
plassering | |||
Stat | Italia | ||
Region | Sardinia | ||
Provins | Nuoro | ||
Administrasjon | |||
Borgermester | Andrea Soddu ( borgerlister , Italia i kommunen ) fra 14-6-2015 (2. mandat fra 9-11-2020) | ||
Territorium | |||
Koordinater | 40 ° 19′12,22 ″ N 9 ° 19′41,08 ″ E / 40,320062 ° N 9,328079 ° E | ||
Høyde | 554 moh _ | ||
Flate | 192,06 km² | ||
Innbyggere | 34 277 [1] (30.09.2021) | ||
Tetthet | 178,47 innbyggere / km² | ||
Brøker | Lollove , Pratosardo | ||
Nabokommuner | Benetutti ( SS ), Dorgali , Mamoiada , Oliena , Orani , Orgosolo , Orune | ||
Annen informasjon | |||
Postnummer | 08100 | ||
Prefiks | 0784 | ||
Tidssone | UTC + 1 | ||
ISTAT -kode | 091051 | ||
Matrikkelkode | F979 | ||
Bilskilt | NU | ||
Cl. seismikk | sone 4 (svært lav seismisitet) [2] | ||
Navn på innbyggere | ( IT ) nuoresi ( SC ) nugoresos | ||
Patron | Santa Maria della Neve | ||
ferie | 5 august | ||
Kartografi | |||
Nuoro | |||
Plassering av Nuoro kommune i sin provins | |||
Institusjonell nettside | |||
Nuoro ( AFI : /ˈnu.oro/ [3] , utenfor Sardinia også / ˈnwɔro / [4] [5] ; Nùgoro på sardinsk [6] ) er en italiensk by med 34 277 innbyggere [1 ] , hovedstad i den homonyme provinsen sentral -østlige Sardinia siden 1927 .
Byen strekker seg over et granittplatå på omtrent 554 meter over havet (husene strekker seg mellom 450 og 650 meter over havet ), ved foten av Mount Ortobene , 955 meter høyt, og mellom åsene i Ugolio , Biscollai , Cucullio , Tanca Manna , Thigoloboe , Monte Gurtei og Sant'Onofrio . Mot vest ender byen med Corte -platået . Nuoro er den syvende høyeste provinshovedstaden i Italia, etter Enna , Potenza , L'Aquila , Campobasso , Aosta og Caltanissetta .
Nuoro nyter, som nesten alle kommunene på Sardinia , et temperert middelhavsklima dominert av en tilbakevendende mistral, med moderat varme somre og kjølige vintre, som bare sjelden fryser.
Imidlertid favoriserer den relativt høye høyden og den spesielle geografiske posisjonen til byen plutselige temperaturfall under kalde bølger fra nord, spesielt nord/øst. Nuoro gjennomgår også med jevne mellomrom den varme siroccoen , som kommer fra Dorgali - dalen og ofte genererer veldig intenst regn.
Den gjennomsnittlige årlige temperaturen varierer mellom 13 og 15 ° C, avhengig av årgang (Gjennomsnitt 2004: +13,09 ° C / Gjennomsnitt 2005: +13,07 ° C / Gjennomsnitt 2006: +14,30 ° C) og nabolag, byen har en god geografisk forlengelse kombinert med en betydelig høydeforskjell på 275 m mellom høyeste og laveste punkt. [7] [8]
Om vinteren er det mye frost (57 i 2004 ) mens om sommeren er dagene med temperaturer over 35 °C ganske sjeldne; (ikke en gang en i 2004), også takket være det faktum at havbrisen ofte klarer å nå byen, og demper temperaturen med noen få grader.
I tiåret 1996 - 2006 var den laveste temperaturen registrert i Nuoro -10,5 °C den 31. januar 1999 , i anledning en kald bølge fra N/Ø, med 40 cm snø samlet på omtrent 15 timer. Fra 2001 og utover, på den annen side, har ikke 38,1 ° C blitt overskredet (dataene refererer til et spesifikt område av byen, Quadrivio).
Nuoro | Måneder | Årstider | År | ||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Jan. | feb | mars | apr | Mag | Under | jul | siden | Sett | okt | nov. | des | Inv | Pri | Øst | Aut | ||
T. maks. medium (° C ) | 9 | 10 | 12 | 15 | 19 | 24 | 28 | 28 | 24 | 19 | 14 | 11 | 10 | 15.3 | 26.7 | 19 | 17.8 |
T. min. medium (° C ) | 4 | 3 | 5 | 7 | 11 | 15 | 18 | 18 | 15 | 12 | 8 | 5 | 4 | 7.7 | 17 | 11.7 | 10.1 |
Nedbør ( mm ) | 71 | 85 | 74 | 61 | 41 | 26 | 8 | 17 | 40 | 80 | 95 | 110 | 266 | 176 | 51 | 215 | 708 |
Navnet stammer fra middelalderens Nuor [9] , som stammer fra den eldre Nugor [10] ; det har blitt hevdet av Spano ( 1872 ) at dette igjen kom fra en uspesifisert "orientalsk stemme" som betyr " hus " eller " lys " eller " ild ". I følge en annen tolkning stammer toponymet Nùoro fra paleosardroten nur , derav begrepet nuraghe .
«Nùoro» er den mest etymologisk korrekte uttalen og er angitt av hovedkildene [11] [12] og språklige institusjoner [13] . Den etymologisk mindre korrekte uttalen "Nuòro" [ 16 ] , angitt av andre kilder [17] [ 18] . Hyppigheten blant ikke-innfødte av uttalen med "o" tonic kan forklares med sjeldenheten i det italienske språket til en sekvens -ùo- sammenlignet med den mye mer vanlige diftongen -uò- . Den lokale uttalen med aksent på den første vokalen anses som den mest passende siden den stammer etymologisk fra den tidlige middelalderske sardinske Nùgor , som deretter utviklet seg over tid til sin nåværende form [19] .
Det sardinske toponymet Nùgoro er co -offisielt [20] [21] .
De eldste sporene etter menneskets tilstedeværelse på Nuoros territorium er Domus de janas (i Nuorese bìrghines ) som dateres tilbake til IV - III årtusen f.Kr. Det er også hypogisk nekropolis og restene av en grav av gigantene og en hellig brønn, som ligger i nærheten av den nåværende Via Martiri della Libertà, hvor mange gjenstander som kan refereres til Bonnanaro-kulturen er blitt gjenfunnet .
I Su Nuraghe -distriktet , innenfor en urban park på omtrent 7 hektar, i et av de høyeste områdene i byen, er det arkeologiske komplekset Tanca Manna nuraghe , i en kontekst av middelbronsealderen med et enkelt tårn nuraghe og en landsby med kjennetegn fra den første fasen av den nuragiske sivilisasjonen . Posisjonen til Nuraghe og landsbyen ble bestemt av bosettingsvalgene for okkupasjon og territoriell kontroll av de protohistoriske befolkningen i Nuoro-området, noe som også fremgår av tilstedeværelsen av lignende typer i umiddelbar nærhet inkludert Tertilo, Ugolio nuraghi og ruinene av Monte Gurtei og Biscollai. [22]
De første fasene av den romerske dominansen i dette området, kalt Civitates Barbariae , dateres tilbake til den republikanske tiden. Etter oppdagelsen av puniske mynter, spesielt i Barbagia og Marghine , ble det antatt at i en viss historisk fase "sardinske (knyttet til oksekulten) og puniske befolkninger, smeltet sammen" først for å reagere på virkningen av invasjonen av Roma [23] . Romerne handlet både militært og med en langsom og intelligent aktivitet av "sedentarisering" av de lokale klanene, for å favorisere landbruksutviklingen av landene. De avgrenset derfor store eiendommer som skulle startes for dyrking av hvete som de tildelte nybyggere eller lokalbefolkning. Grensene var markert med plaketter som indikerte eiendommen. En endestein med ordlyden " FIN NURR ", det vil si fines nurritanenses , gjør det mulig å identifisere plasseringen av den befolkningen som, semi-romanisert, i det andre århundre e.Kr. utgjorde en keiserlig militær enhet tildelt Mauretania Cesariense : " Cohors I - Nurritanorum " [24] .
Oppdagelsen, i 1975, av keramikk som kan tilskrives den keiserlige perioden (I-II århundre e.Kr.) i distriktet Su Serbadore vitner om romernes frekventering av byområdet [25] .
Den bysantinske tilstedeværelsen i byen attesteres av oppdagelsen av en polyiandro-grav som dateres tilbake til det 7.-8. århundre, som inneholder restene av ti soldat-kolonister ( kaballaroi ) [26] , fragmenter av arkaisk Savona-graffiti, arkaisk Pisan majolica, monokrom engobe Savona og Oristano og Pisan marmor " [25] , og en mynt av keiser Leo VI den vise [27] .
The Curatoria Turritana of NugorNuoro er nevnt i forskjellige dokumenter, inkludert condaghe av San Nicola di Trullas , Condaghe di San Pietro di Silki og di Salvenero , dateres mellom det 11. og 13. århundre . På den tiden er eksistensen av et Giudicato Curatoria med hovedstaden Nugor, i det sørøstlige distriktet i Giudicato di Torres , attestert, sannsynligvis inkludert bare villaene Nuoro, Lollove og Orgosolo, men som tidligere må ha vært mer. omfattende [28] . Curatoria di Nugor , ekstremt sørøstlig utløper av Giudicato av Torres, grenset mot vest til den mer kjente av Dore som vekselvis hadde som hovedsteder Dore , Orotelli , Sarule og Othane (Ottana), sitert i Condaghe di San Pietro di Silki og øst med Orosei-Galtellì fra Giudicato di Gallura . I sør var det arboreal-kuratoriene til Barbagia di Ollolai. Landsbyen Nugor i det andre tiåret av 1100-tallet ble tildelt bispedømmet Ottana bestående av villaene til: "Macomerio, Virore, Gorore, Molaria, Orticalli, Sabuco, Silanos, Dualque, Nuracucuma, Lexay, Golossene, Otana, Ortilli, Univer, Orane, Suarell, Nuor, Noroloe, Gossilla, Sporlazo, Illortay, Bortiochoro og Su Burgu (bare fra 16. august 1353) " [29] .
KlostersamfunnDet er ingen nyheter om klostersamfunn etablert rundt i byen. Den eneste religiøse kongregasjonen som attesteres på Nuoros territorium er kamaldoleserne , som i 1139 mottok kirken San Pietro di Oddini som en gave fra den Ottanesiske biskopen Ugone . Noen studier har antatt at den forsvunne kirken Santa Maria di Gultudolfe , en del av et eldgammelt kirkelig sprang, kalt Girifai eller Jurifai , kan ligge i den sørøstlige delen av Ortobene-kjertelen . Hoppet, sammen med kirken Santa Maria di Gultudolfe og Santa felicita di Bithe (Vitithè eller Bititè, en forsvunnet landsby nær Galtellì ) donert av iudike av Gallura Costantino de Lacon til klosteret San Felice di vada i Rosignano Marittimo rundt 1160 . Donasjonen passer perfekt inn i typen secatura de rennu , en middelaldersk juridisk institusjon som kan sammenlignes med dagens avvikling. Kong Konstantin ga bruken av disse landene til klosteret, som også hadde full makt over de som jobbet der. I virkeligheten, som vist av nyere studier [30] , skal villaen til Gultudolfe ligge i nedre Gallura, dagens baroni, nær Irgoli og Loculi.
MiddelalderbosetningenFra 1200- og 1300-tallet, på territoriet til dagens Nuoro, var det flere menneskelige bosetninger: i tillegg til de nåværende distriktene San Pietro og Sèuna, var det andre demiske sentre rundt hovedvillaen, inkludert Lollove (nåværende brøkdel av Nuoro ) ), Noddule / Loddune, Nurdole ( Nuroloe in the Rationes Decimarum ), Occana , Gortovene , Gurtei , Toddotana , pranu 'e bidda , Saderi / Sadiri , Ivana , Muruapertu , Bidda' og Macras , området Orthai-Sedda ; restene av disse forlatte landsbyene var fortsatt synlige på det nittende århundre, noen av disse er nevnt i Dictionary of Angius-Casalis . Det må tas i betraktning at Angius ikke skilte mellom middelalderske og nuragiske bosetninger, som han utydelig indikerte som "vestiges of old populations". Faktisk er Gurtei-bosetningen angitt av ham nesten helt sikkert landsbyen rundt den homonyme nuraghe, som praktisk talt ingenting gjenstår i dag [31] .
Mellom 1341 og 1342 var det en av landsbyene som betalte det største skattebidraget til bispedømmet Ottana i Rationes Decimarum , og etablerte seg også som en av de eneste to pievaniene (landlige kirker med dåpskapel) i bispedømmet. det andre sognet var Bottidda.
I 1322 fastslo Hugh II av Arborea og James II av Aragon en avtale som, som bekreftet de kongelige rettslige rettighetene på Arborea, bekreftet rettighetene til den arboriske suverenen også over landene til Dore, men med en utenomrettslig investitur, det vil si, som beskytter av kongen av Aragon . Mer presist i 1339 opprettet kongen av Sardinia og Korsika fylket Goceano , inkludert i tillegg til slottet Goceano , kuratoriene Dore med villaene Nuoro, Oniferi, Orani, Orgosolo, Orotelli, Ottana, Sarule, og betrodde det til de unge arborense donnikellu som deretter ble dommer Mariano IV d'Arborea , Eleonoras far.
Det fulgte en periode med krig mellom Arborea og Aragon til 1388 da Nuoro er en av de 8 villaene i Curatoria Dore som signerer fredsavtalen mellom sardinere og katalanere. Majore Arçoco Carta og Jurados signerte for Villa di Nuor : Mariano Tolu, Gunnario Popula, Comita Dorvidi, Aramo Torla, Gunnario Asole, Mariano Quinnache, Remundo de Serra, Nicolao Tola og Parasono Matola [32] . I 1414, etter seieren til aragonerne, ble fylket Goceano overlevert til grev Leonardo Cubello .
En anti-aragonsk følelse var forankret blant befolkningen, så mye at både Goceano og Nuorese ble rapportert i 1421 som opprørske områder for den aragonske suverenen og tro mot Cabello [33] .
I det femtende århundre var vi vitne til innføringen av det føydale systemet, ukjent i rettssamfunnet. I 1477 ble fylket Goceano, beslaglagt fra opprøreren Leonardo Cubello, tildelt den kongelige statseiendommen og Acta curiarum regni Sardiniae fra 1485 rapporterte at territoriene til kuratoriene til Dore, selv om de var en syvendedel av de kongelige eiendelene på Sardinia , regnet en tredjedel av brannavgiften [34] .
I 1479, ved fødselen av den spanske kronen, ble kongeriket Sardinia automatisk en del av den. Store religiøse endringer skjedde også: i 1503 ble bispedømmet Ottana undertrykt, og sammen med det gamle bispedømmet Bisarcio og Castro ble det inkludert i det nye bispedømmet Alghero .
De siste tiårene av århundret var preget av en viss kulturell livlighet. Brødrenes fødsel hadde gitt et viktig løft til det religiøse livet i landsbyen. Den første var rosenkransen, grunnlagt av Pascalino Floris 20. januar 1572 [35] . Den andre var Santa Croce, grunnlagt av jesuitten fra Sassari Giuseppe Vargiu i 1579 [36] . Den tredje, den til San Carlo Borromeo , er kontekstuell for grunnleggelsen av kirken av den adelige Don Pietro Paolo Pirella Satta, mellom 1611 (året for saligkåring av den milanesiske biskopen) og 1630, året for Pirellas død [37] .
Encontrada de Nuero i det føydale syttende århundreI 1616 var de Nuero med Nuoro-Orgosolo-Locoe-Lollove 38] del av det store og rike markisatet Orani som også inkluderte encontrade av Orani, Bitti og Gallura . Markisatet var et len av Anna Portugal og Fernandez de Silva [39] og grenset til Barbagia di Ollolai len , med Marghine markisatet , og med sentrene til baronien Orosei-Galtellì og til Posada eller Monalbo .
Selv om villaen var utsatt for svingninger på grunn av hungersnød og pest, var den ganske folkerik. I handlingene til visekongen Geronimo Pimentels parlament [40] er to folketellinger rapportert: Nuoro, i folketellingen i 1592, telte 826 branner, som i 1626 var redusert til 608, for en befolkning anslått til 1800 innbyggere.
I 1601 er det første spor av en síndico, dvs. etter en juridisk representant for vasallene : Pedro Pablo Pirella Satta, som vil være i embetet igjen i 1609 sammen med Juan Estevan Manca [37] .
Inkvisisjonsdomstolen opererte i landsbyen: i rapporten fra den besøkende Juan baptista Rincón de Ribadeneyra, fra 1613, ser det ut til at Nuoro regnet med en kommissær for Det hellige kontor, presten Antonio Freso av Ozieri, og seks familier [ 41] .
De gamle distriktene i Nuoro var da de som fremdeles er kjent som historiske:
På slutten av det syttende århundre som et resultat av pest og hungersnød er det en demografisk kollaps. Siden folketellingen i 1698 var Nuoro den mest befolkede byen i Encontrada de Nuero, Barbaja Ololay og Marquesado de Orani. [42]
I 1614 klarte Don Antonio Satta å vinne en sak mot det første forsøket på aggregering av kapittelet i Alghero. I 1671 ble et nytt forsøk hindret av de eldste i Nuoro som henvendte seg direkte til den romerske Curia. Ordføreren tryglet den suverene Charles II av Spania om å gå i forbønn hos den hellige far for å forvandle prestegjeldet til et kloster. Han ba også om separasjon fra bispedømmet Alghero og foreningen med det gamle bispedømmet Galtellì . Til slutt, for å forsterke denne anmodningen, påpekte han den doble trakasseringen urettmessig påført av Alghero-kapittelet under påskudd av den kongelige donasjonen , tilskuddet til fengslene , seminaret .
I 1779 aspirerte sognepresten Don Salvatore Roig fra Ozieri å bli biskop av gjæringen til det gamle bispesetet i Galtellì, med base i Nuoro, med utgivelsen av oksen Eam inter caeteras av pave Pius VI . Bispedømmet ble rekonstituert og antok navnet Galtellinensis-Nuorensis . Den første biskopen var monsignor Giovanni Antioco Serra Urru.
Nuoro ble sete for Prefecture Court ( 1807 ) , byen i 1836 , og sete for Administrative Division and the intensency i 1848 (i praksis en tredje sardinsk provins, etter Cagliari og Sassari ); så ble den siste tittelen redusert i 1859 til underprefektur. Det utviklet seg derfor som et administrativt senter fra andre halvdel av det nittende århundre , en periode der det åpnet for en betydelig bosetting av piemontesiske tjenestemenn fra kongeriket Sardinia og kontinentale handelsmenn. Dette er hvordan Satta senere vil beskrive denne historiske passasjen : " Kort sagt, Nuorese fant seg administrert, representert av fremmede, og i utgangspunktet brydde de seg ikke. Det var en irritasjon mindre " [43] .
Revolt "de su Connottu"Episoden oppsto etter vedtakelsen i 1865 av en lov som avskaffet institusjonen ademprivio og innførte en spesielt tung skatt på bolig. Denne bestemmelsen ble innledet av Edict of the closes , utstedt i 1820 av den daværende kongen av Sardinia Vittorio Emanuele I , og autoriserte stenging av landet som tidligere hadde vært i kollektivt eierskap, og introduserte faktisk privat eiendom.
Den 26. april 1868 , på høyden av spenningen, angrep flere hundre borgere rådhuset og satte fyr på skjøtene om salg av statens eiendom.
Banditry , som etter Su Connottu hevdet seg i det minste delvis bekreftet av følelser av opprør mot det nye landregimet, fikk en gjenoppblomstring og staten svarte med å sende polititropper, tallrike, men ikke særlig effektive i å motvirke ran og feider. Mot slutten av århundret dukket fenomenet emigrasjon til det amerikanske kontinentet og Nord- Europa opp . På slutten av århundret var innbyggerne rundt 7000.
Med det tjuende århundre hadde den kulturelle gjæringen som skulle gi liv til den viktige sardinske kunstneriske avantgarden fordel av den bemerkelsesverdige forbedringen av transport for kommunikasjon med kontinentet, og tok dette som sitt mål; sakte ble verkene til Deledda, malere og poeter kjent i utlandet. Skulpturene av Francesco Ciusa er kjent for sin bemerkelsesverdige verdi . Nuoro ble et veldig viktig kultursenter. Med utvidelsen av tjenester og administrative jobber begynte mange innbyggere i nabolandsbyene å flytte til Nuoro, inkludert noen kunstnere.
Etter den italiensk-tyrkiske krigen og første verdenskrig med et høyt antall tap, fant den første utviklingen av venstresiden sted i byen. En av hovedaktivistene var advokaten Salvatore Sini , involvert i mange kampanjer inkludert en for stiftelsen av en liga av arbeidende kvinner; han er også kjent som forfatteren av teksten til No potho reposare . I 1921 ble det besøkt av David Herbert Lawrence , som ønsket å vite stedene hvor Deleddas romaner ble satt; av denne svært flyktige scenen gjenstår det noen interessante sider av " Mare e Sardegna ". I 1926 ble Nobelprisen tildelt byen Grazia Deledda .
Etter å ha påtatt seg denne rollen i det minste moralsk, og praktisk talt allerede vært det i forrige århundre, ble Nuoro i 1927 en provins igjen . I 1931 nådde den 9300 innbyggere.
Våpenskjoldet til byen Nuoro dateres tilbake til det nittende århundre og stammer fra våpenskjoldet til monsignor Giovanni Maria Bua , apostolisk administrator av Galtellì-Nuoro på det nittende århundre hvor Nuoro ble en by i 1836. Det er sammensatt av tre fjell, symbol på de tre regionene Marghine, Ogliastra og Barbagia. Oksen, i tillegg til å huske biskopens etternavn, symboliserer det pastorale kallet til territoriet. Til slutt finner vi solen og det utryddede treet, symbol på Giudicato of Arborea , sistnevnte fjernet fra våpenskjoldet i 1945. [44]
«Av blått, til landskapet av grønt med bakgrunn av en kjede av fjell med tre topper; på landsbygda til høyre [sic] en okse , også i naturlig forbipasserende [sic]; i det hele tatt [sic] en sol som stråler av gull. Byens utvendige ornamenter. [45] " |
Bytittel | |
- Tildelt Nuoro med kongelig resolusjon av 10. september 1836. |
Katedralen Santa Maria della Neve er et monument fra 1800-tallet i nyklassisistisk stil . Oppført etter vilje til biskop Giovanni Maria Bua, i første halvdel av det nittende århundre. Prosjektet ble overlatt til arkitekten Antonio Cano. Nedleggingen av den første steinen dateres tilbake til 12. november 1835 og arbeidene ble avsluttet med innvielsen 29. juni 1853. Utenfor høyalteret dedikert til Santa Maria della Neve var taket fresker og alterne ble reist i venstre midtgang : Vergine del Carmelo, Madonna della Health, Sacred Heart; i høyre midtgang alterne: San Salvatore da Horta, Santa Lucia, Madonna di Lourdes. Inne er det et lerret som representerer Kristi avsetning, feilaktig tilskrevet den bolognesiske maleren Alessandro Tiarini i lang tid [46] .
Denne nye katedralen tok plassen til den gamle sognekirken Santa Maria ad Nives. Under byggeperioden til den nye katedralen brukte bispedømmet Nuoro kirken "Sa Purissima" som katedral. En gammel kirke som nå er tapt, ligger i Corso Garibaldi .
Kirken til Madonna delle Grazie (Nostra Segnora 'e sa Gràssia)Den 22. oktober 1679 ga biskopen av Alghero Francesco Lopez de Urraca Nicolau Ruju Manca "tillatelse til å bygge en kirke til ære for Jomfruen av nåde fra Nuoro". Kirken ligger i det gamle distriktet Sèuna. Fasaden har en sentral portal, med to halvsøyler som hviler en dobbeltstøpt arkitrave overbygd av en trekantet trakytt tympanon. Portalen er overbygd av et rosevindu. Jambene og kapitlene til søylene er dekorert med zoomorfe og blomsterfigurer som refererer til det gotisk-katalanske dekorative språket . På høyre side er det en tredje inngang som i gammel tid førte ut i et stort rom, avgrenset av søyler, som fungerte som herberge for pilegrimer. På sidene er det til slutt små loggiaer som avbryter, letter det, det massive volumet til bygningen. I kirken er det bevart verdifulle malerier fra det attende århundre.
De andre eldgamle kirkeneSquare-monumentet ligger i sentrum av Nuoro mellom Corso Garibaldi og Santu Prédu-distriktet. Ideen om å bruke denne plassen, den gamle Piazza Plebiscito, for å hedre "poeten på Sardinia", Sebastiano Satta (1867-1914), ble perfeksjonert i 1967 med utnevnelsen av billedhuggeren Costantino Nivola . Nivola begynte å lage en serie skisser og valgte den minimalistiske veien med innsetting av små bronse-representasjoner i gigantiske granittblokker som kommer fra Mount Ortobene, også for å koble det urbane landskapet og det av Monte synlig i bakgrunnen av torget.
Corso Garibaldi er hovedgaten i Nuoro og er et reisemål for Nuoro og turister på grunn av de kommersielle aktivitetene og barene som finnes, inkludert den historiske Caffè Tettamanzi .
Sant'Onofrio-bakken er et reisemål for innbyggerne i Nuoro og for turister på grunn av tilstedeværelsen av en park og også av Villa Antonietta, ofte kalt Castello di Sant'Onofrio av Nuorese , som kun kan besøkes med samtykke fra eierne slik det er bebodd.
Det er en landsby av middelaldersk opprinnelse, bebodd av noen få enheter av innbyggere. Blant de forlatte ruinene og de få bebodde husene står Maddalena-kirken fra det syttende århundre, i sengotisk stil.
Den viktigste historiske kafeen er Caffè Tettamanzi , grunnlagt i 1875 og ligger i det historiske sentrum av Nuoro på Corso Giuseppe Garibaldi 71. Denne kafeen er fortsatt i dag et møtepunkt for Nuoro og turister. Denne kafeen ble tidligere kalt Bar Majore . En annen historisk kafé i Nuoro er Bar Cambosu , grunnlagt i 1921 og også lokalisert i det historiske sentrum av byen.
L ' Ortobene er fjellsymbolet til Nuoresi. Toppen når 955 moh . På toppen er det statuen av Forløseren og den gamle landskirken Nostra Signora 'e su Monte. Av betydelig turist- og antropologisk interesse er den såkalte "sa conca", en landlig residens skapt innenfor en enorm hul og sfærisk granittblokk, som ligger på siden av veien som fører til "Sedda Orthai "-parken. På de nordlige skråningene av fjellet er det spor etter helligdommen Valverde, ruinene av kirkene Sa Itria, Santu Jacu og kirken Santu Tomeu, og til slutt møllen fra det nittende århundre som ligger i lokaliteten "Caparedda".
Undersøkte innbyggere [47]
I følge ISTAT-data per 31. desember 2016 var den utenlandske bosatte befolkningen 1 263 personer, tilsvarende 3,4 % av den totale befolkningen. Nasjonalitetene som var mest representert på grunnlag av deres prosentandel av den totale bosatte befolkningen var: [48]
Det sardiske språket som snakkes i Nuoro er det logudoresiske språket i den nuoriske varianten .
Nuoro beskrevet av Grazia Deledda i 1901 i "La Nuova Antologia" |
---|
«Det indre av landsbyen er mer primitivt enn middelaldersk, med trange og dårlig asfalterte gater, gater, granitthytter med utvendige trapper, gårdsrom, pergolaer, vidåpne dører som svarte kjøkken og dårlig, men pittoresk interiør kan skimtes fra. Nuoro har en asfaltert Corso, kirker, kafeer, etc., men det som kan interessere deg er det indre av byen, steinhyttene, reiret eller hulen til et intelligent og nøysomt folk, som jobber og lever hele året byggbrød, som tror på Gud og hater sin neste for hver minste fornærmelse ... Bisarre typer krysser gatene, forbi landsbyboerne med sine oksekjerrer og sine uatskillelige hester, og kvinnene med egyptiske øyne, stramme i rik og tung kostyme eller dårlig kledd, med kurver og amforaer på hodet: gateselgerne passerer; Barbaricini med hester lastet med poteter, kurver med asphodel, treverktøy; kvinnene i Oliena med fruktkurver; igleselgeren, som blåser i horn for å kunngjøre sin passasje; ørretfiskeren; tinkeren som roper og ber om gamle kobberverktøy i bytte mot nye (en slags sigøyner hvis passasje, sier folket, varsler et værskifte, fra godt til dårlig); en mann med en salveske som ber om hvete og bygg til en helgenfest; en mann som spiller på tromme, kunngjør en kunngjøring fra Rådhuset eller prisen på vin eller andre varer til det som og det; og andre typer, og til slutt historiefortellerpoeten som reduserer de mest interessante italienske og utenlandske hendelsene til sardinske vers." |
Sebastiano Satta-biblioteket ble grunnlagt i 1933 på initiativ fra kommunen og provinsen Nuoro, med støtte fra departementet for offentlig utdanning. De første boksamlingene ble også kjøpt inn takket være samarbeidet fra den lokale videregående skolen «G. Asproni".
Konsortiet for "Sebastiano Satta"-biblioteket ble opprettet, med prefekturdekretet av 28. desember 1945, av provinsadministrasjonen i Nuoro og Nuoro kommune, i henhold til lov 393/1941 "Bestemmelser vedrørende bibliotekene i provinskommunene i Provinsen".
I 1980 ble statutten, sammensetningen, samt navnet på konsortiet endret, som ble konsortiet for offentlig lesing "Sebastiano Satta". Opprinnelig, foruten provinsen og Nuoro kommune, også fjellsamfunnene n. 9 av Nuorese og n. 10 av baroniene.
Siden den gang begynner etableringen av Nuorese and Baronie Territorial Library System (som for tiden inkluderer 26 kommuner som faller innenfor territoriet til de to tidligere fjellsamfunnene) og Nuoro Urban Library System er etablert.
I 2011, etter undertrykkelsen av to av de fire konsortieorganene, kom Comunità Montane n. 9 av Nuorese og n. 10 av baroniene, konsortiet var en politistasjon. Prosjektet finansiert av den autonome regionen Sardinia har vært aktivt siden 1. august 2019, knyttet til støtte fra ledelsen av bibliotektjenestene til System Center og Urban Library System of the Consortium.
Biblioteket er dedikert til Sebastiano Satta .
Nuoro har siden 1989 vært sete for gradskurs ved universitetene i Cagliari og Sassari gitt i avtale med Consortium for Promotion of University Studies in Central Sardinia.
I 1972 ble Ethnographic Regional Higher Institute (ISRE) opprettet, annektert til det eksisterende kostymemuseet , nå museet for sardinsk liv og populære tradisjoner . [49]
Siden 1989 har Nùoro vært hjemmet til Nuoro Jazz - studieseminaret regissert av trompetisten Paolo Fresu fra den første utgaven til 2013, nå regissert av pianisten Roberto Cipelli og organisert av Nuoro Music Institute. Seminaret arrangeres hvert år mellom den siste uken i august og den første september. Dessuten har det i mange år skrytt av tilstedeværelsen av forskjellige folkegrupper med danse- og sanggrupper med tilstedeværelse av polyfoniske kor og tenorer etter kanonene for tenorsang og den gamle nugoresiske moten nevnt i arbeidet til Grazia Deledda Populære tradisjoner i Nuoro.
Byen hadde, ved begynnelsen av det nittende og tjuende århundre, en sterk kulturell gjæring som så fødselen og utviklingen av talentet til mange kunstnere og personligheter som vakte nasjonal og internasjonal oppmerksomhet, og dermed forlot det begrensede lokalområdet og fødte Nuoro navnet på " Atene Sarda" (Elettrio Corda). [50]
I Nuoro ble født Grazia Deledda , forfatter, vinner av Nobelprisen i litteratur i 1926 , Salvatore Satta , jurist og forfatter av romanen Il Giorno del Giudice . Romanen etterlater kanskje et av de dypeste og mest intime vitnesbyrdene om byen og dens innbyggere, som den skildrer de mest kjente familiene på begynnelsen av det tjuende århundre under et veldig tynt dekke av fiktive navn. Andre kunstneriske personligheter født i Nuoro er poeten Sebastiano Satta ( 1867 - 1914 ); maleren og fotografen Antonio Ballero (1864 -1932); billedhuggeren Francesco Ciusa ( 1883 - 1949 ), som gjorde seg bemerket på Veneziabiennalen i 1907 ; maleren Giovanni Ciusa Romagna (1907-1958). I løpet av det tjuende århundre ble byen dessuten krysset av en stor kulturell gjæring på det kunstneriske, litterære, musikalske og sosiale området [51] med navn, slik som forfatteren Maria Giacobbe .
Som han husket, ble karakteren til Indro Montanelli dannet i Nuoro, som gikk på de to siste klassene på barneskolen og de tre første årene av videregående skole [52] .
I 2017 foreslo Nuoro kommune kandidaturet til byen som den italienske kulturhovedstaden 2020 [53] og var blant de ti beste finalistene. [54] Prosjektet, som angår hele provinsområdet og utover, [55] selv om det ikke ble tildelt av ministerkommisjonen , ble støttet på regionalt nivå. [56]
Det er en TV-stasjon, kalt Telesardegna , og to radiostasjoner som er Radio Barbagia og Radio Nuoro Centrale, som gir lokale nyheter. Det er også korrespondansekontorene til TV og regionale aviser som Videolina , L'Unione Sarda og La Nuova Sardegna .
I tillegg til produktene fra det sardinske kjøkkenet , selv i den typiske Barbaricina - varianten som er vanlig for hele distriktet, har gastronomien til den nuoriske hovedstaden spesifisiteten til en type pasta og en dessert:
Sagra del Redentore , som varer omtrent en uke, er av enorm betydning, både for tilknytningen og hengivenheten til Nuoro-folket og som en turistattraksjon , der det også er paraden med sardinske kostymer. Festivalen avsluttes med den religiøse funksjonen som finner sted ved foten av statuen av frelseren 29. august hvert år.
I helgen mellom første og andre halvdel av november er det Mastros in Nugoro- arrangementet , satt inn i Autumn in Barbagia -kretsen , der historiske hus og museer i byen åpner. Under arrangementet som finner sted i distriktene Santu Predu og Seuna og som tiltrekker seg ikke bare innbyggerne i Nuoro, men også turister og besøkende, vises typiske og håndverksprodukter. Siden 2014 har det også blitt introdusert i Su Cojubiu Nugoresu- arrangementet , en eldgammel rite der bryllupet feires i tradisjonell drakt. Fram til 2007 ble arrangementet kalt Mastros i Santu Predu , da bare nabolaget med samme navn var involvert. etter en to-års pause fra 2010 , endrer arrangementet navn til Mastros i Nugoro og involverer i år også distriktet Seuna .
En annen viktig utnevnelse er den 21. november for festen for Madonna delle Grazie, av rent religiøs karakter, men som involverer kommuneadministrasjonen. [63] Ifølge tradisjonen fant en ung hyrde på 1600-tallet en liten trestatue av Madonnaen som viste seg å være mirakuløs. Slik var det at byen i 1812 avla et løfte til jomfruen om å bli befridd fra pesten . For å oppløse avstemningen har det siden blitt satt opp en prosesjon der 12 Nuorese med tradisjonell drakt, akkompagnert av ordføreren og banneret, tilbyr 12 lys til Madonnaen som representerer like mange distrikter i byen; over tid ble det lagt til ytterligere syv lys, tilbudt av medlemmene av Confraternity of the Graces. [64]
Festen for Sant'Antonio abate er også veldig populær, 16. og 17. januar, hvor de forskjellige distriktene, som i mange sentre i området, organiserer store bål ( sos focos ) på torgene og tilbyr innbyggerne fava og lardu ( favoritt med smult), vin og karasaubrød . Det er en tradisjon under festivalen å gå rundt de mange bålene i byen der arrangørene konkurrerer om det vakreste bålet og gjestfriheten. Rundt bålet: sardinske sanger, danser og det uunngåelige spillet morra. De mest populære er vanligvis distriktene i det historiske sentrum, som Santu Predu eller katedralen.
Til karnevalet kan du delta på manifestasjonen av Barbagia-karnevalet, med masker fra nærliggende byer som mamutonene til Mamoiada, boes og merdules av Ottana, turpos of Orotelli, su bundu of Orani osv.; en av de karakteristiske maskene til Nuoro kalt Bove eller Boves , lik boes fra Ottana og sitert av lærde Raffaello Marchi har blitt gjenoppdaget. Andre typiske Nuorese-masker, under studier og rekonstruksjon, er de av su turcu og den av en gattu-maske , veldig lik den som ble oppdaget i Sarule, sitert av Grazia Deledda i noen av hennes arbeider.
Strada Statale 131 Central Nuorese-grenen er motorveien som forbinder Nuoro med Olbia og Cagliari .
Den sørlige ringveien er en viktig arterie som forbinder distriktene Mughina (gjennom Mughina- tunnelen ), Badu 'e Carros og Città Giardino med provinsvei 58 for Orgosolo og provinsvei 22 for Oliena (denne siste veipulsåren starter fra SP 58 ca. 1 km fra Nuoro) og med riksvei 389 var Nuoro-Lanusei for Orani , Sarule , Mamoiada , Lodine , Gavoi , Fonni og Ogliastra . Det er også mulig å nå statsvei 131 Central Nuorese-grenen gjennom Prato Sardo - tunnelen . Mughina-tunnelen etter nyhetene om syklonen Cleopatra i 2013 , i dårlige værdager ble ofte utsatt som en forholdsregel for å bli stengt for kjøretøytrafikk på grunn av flom og noen strukturelle problemer.
Nuoro stasjon er endestasjonen for ARST- jernbanen for Macomer , som forbinder hovedstaden med byene Marghine og med den andre endestasjonen til Macomer . Den deler med Andria og Matera det faktum at det er provinshovedstaden som ikke betjenes av det statlige jernbanenettet.
Nuoro har et offentlig transportsystem, administrert av ATP . Bussen i Nuoro kalles vanligvis postalino .
Det viktigste fotballaget i byen er Nuorese , som i 1973-1974 Serie D- mesterskapet nådde sin beste plassering ved å komme på tredjeplass, nesten rørende opprykk til Serie C; han vant også det interregionale mesterskapet 1983-1984 , gruppe N, og oppnådde opprykk til Serie C2 . Deretter spilte han i Serie C2 2006-2007 -mesterskapet , endte på fjerde plass og tapte i semifinalen mot Pergocrema . Fra 2014-2015 til 2017-2018 spilte Nuorese i Serie D.
Det er også fotballag for ungdom: pol.ichnos 1999 Nuoro, Atletico Nuoro, Puri og Forti, Sadosan, Sales, Santu Predu Polisport.
Videre er Nuoro kjent for Star Solar Handball Atletic Club. Nuoro håndballkamper eller også kalt HAC Nuoro er et håndballselskap som spiller i A1 (kvinner) og Serie B (herrer) med utmerkede resultater også spilt i europeiske konkurranser tidligere. Ungdomssektorene har spilt kamper på nasjonalt nivå.
Nuoro Softball spiller i det italienske Serie A1 softball-mesterskapet (første sesong i 2003 ). I sin palmarès den italienske cupen i 2011 , og i 2012 var han finalist i cupvinnercupen .
Det er tre volleyballag i byen som spiller i Serie D regionale mesterskap: Libertas Nuoro (kvinne) og Pvn Nuoro (kvinne/mann).
Andre sportsaktiviteter i byen: