Han

Han
汉族
 
Opprinnelsessted Kina
Befolkning1 395 380 000 (2019)
Tungekinesisk
ReligionKinesisk religion (som består av et utallig utvalg av kulter til lokale guddommer og forfedre, taoisme , konfucianisme og folkedoktriner) og buddhisme . Minoriteter av kristne , muslimer og andre religioner.
Fordeling
 Kina 1 207 541 842 [1]
 Taiwan 22 575 365 [1]
 Indonesia 10 000 000 [2]
 Thailand 7 053 240 [3]
 Hong Kong 6 593 410 [1]
 Singapore 3 684 936 [4]
 Malaysia 6 590 500 [5]
 forente stater 3 376 031 [3]
 Canada 1 364 215 [3]
 Peru 1 300 000 [3]
 Vietnam 1 263 570 [3]
 Kambodsja 1 180 000 [6]
 Filippinene 1 146 250 [3]
 Burma 1 101 314 [3]
 Russland 998 000 [3]
 Japan 655 377 [7]
 Australia 614 694 [3]
 Macau 433.641 [1]
 Sør-Afrika 350 000 [8]
 Storbritannia 296.623 [3]
 Frankrike 230 515
 New Zeland 205.410 [9]
 India 189 470 [3]
 Italia 188 352 [10]
 Laos 185 765 [3]
 Brasil 151 649 [3]
 Spania 147.990
 Nederland 144.928 [3]
 Sør-Korea 137 790 [11]
 Panama 135 000 [12] [13]
 Irland 11 218 [14]
 Costa Rica rundt 40 000 [1]

Han ( forenklet kinesisk :汉族 eller 汉人; tradisjonell kinesisk : 漢族 eller 漢人; pinyin : hànzú eller hànrén ) er majoritetsetniske gruppen i Kina - den største etniske gruppen i verden etter antall individer - og utgjør omtrent 92 % av kinesisk befolkning og 20,52 % av hele verdens befolkning . [15]

Etymologi av begrepet

Begrepet "Han" refererer til den etniske majoritetsgruppen i Kina (så vel som dynastiet som regjerte i Kina fra 202 f.Kr. til 220 e.Kr. ), de som på vestlige språk er generisk identifisert som "kinesisk". I motsetning til den vestlige troen på at Han er en homogen etnisitet, er det betydelige genetiske , språklige , kulturelle og sosiale forskjeller mellom de ulike undergruppene av Han - etnisiteten . Han stammer fra den store sletten i Nord-Kina , og har gjennom århundrene assimilert ulike ikke-Han-befolkninger som bebodde resten av territoriet som utgjør dagens Kina, og dannet en etnisk gruppe med en overraskende språklig og kulturell variasjon. [15]

Begrepet "han-kinesere" brukes for å skille majoritetsetniske gruppen fra de ikke-han-etniske minoritetsgruppene i selve Kina. Navnet "Han" stammer fra Han-dynastiet som etterfulgte det kortvarige Qin-dynastiet , som hadde fordelen av å forene det kinesiske territoriet og som navnet "Kina" stammer fra. Perioden med Zhou-dynastiet , som gikk foran Qin-dynastiet , var en periode med uro, der rivaliseringen mellom de forskjellige stammene ga opphav til den såkalte " krigsstatsperioden ", som deretter alle ble absorbert av Qin-riket. Det var under Qin-dynastiets regjeringstid og det påfølgende Han-dynastiet at de forskjellige kinesiske stammene begynte å føle en følelse som forente dem, som etterkommere av en enkelt etnisk gruppe, og som skilte dem fra "barbarene" som omringet dem. Han -dynastiet representerer faktisk en av toppene i den kinesiske sivilisasjonen, som er i stand til å påtvinge sin makt til Sentral-Asia og Nordøst-Asia.

Mange kinesere bruker uttrykket "Han-folk" ( Hànrén ) for å referere til seg selv. I Vesten blir begrepet "han-kinesisk" ofte misbrukt som et synonym for "kinesisk" eller "kinesisk nasjonalitet", uten hensyn til de andre 55 etniske minoritetsgruppene som er tilstede på territoriet og anerkjent som borgere av staten. På kinesisk eksisterer imidlertid ikke denne forvirringen, siden begrepet "kinesisk" i politisk betydning (av statsborgerskap) er gjengitt med uttrykket Zhongguó rén (中國 人, bokstavelig talt "folk i det midterste riket", det vil si " borgere i Kina") og begrepet "kinesisk" i betydningen tilhørighet til kinesisk sivilisasjon, historie og kultur er gjengitt med uttrykket Zhonghua minzu (中華民族, "etnisk gruppe i det midterste riket"). Andre setninger som kineserne bruker for å referere til seg selv som sivilisasjon, som et tegn på deres etniske identitet, er " Descendants of the Dragon " og "Descendants of Huangdi and Yandi " (de to guddommelige forfedrene til Han).

Et annet begrep er i bruk blant sørkineserne, som varierer i henhold til de forskjellige språkene som snakkes i disse provinsene, som kantonesisk , Hakka og Minnan , men som i utgangspunktet betyr det samme. Begrepet er Tángrén (唐人, bokstavelig talt "Tang-folk") og stammer fra et annet kinesisk dynasti, Tang-dynastiet , som representerer et annet høydepunkt i sivilisasjonen i Kina, så mye at uttrykket overlever i mange kinesiske indikasjoner på Chinatown . ofte kjent som 唐人街Tángrén Jiē ("Tang-folkets gate"), på grunn av det faktum at flertallet av kinesiske immigranter til Vesten er fra Sør-Kina.


Historien

Historien til den kinesiske Han-etniske gruppen er uløselig knyttet til Kinas. Han-kineserne har sine røtter i Huaxia-sivilisasjonens dager, som levde langs den gule elven i selve Nord-Kina. Den berømte kinesiske historikeren Sima Qian sporer i sitt monumentale historiske verk Shiji regjeringstiden til den gule keiseren , den legendariske stamfaren til han-kineserne, til perioden mellom 2698 og 2599 f.Kr.. Selv om studiet av denne perioden er komplisert av mangelen av skriftlige bevis har oppdagelsen av flere arkeologiske steder tillatt oss å identifisere en rekke neolittiske kulturer langs den gule elven. Langs elvens sentrale løp utviklet Yangshao-sivilisasjonen (fra 5000 f.Kr. til 3000 f.Kr.) og Longshan-sivilisasjonen (fra 3000 f.Kr. til 2000 f.Kr.), mens det langs den nedre delen av elven var Qingliangang-sivilisasjonen (fra 5400 f.Kr. til 4000 f.Kr.), Dawenkou (4300 f.Kr. til 2500 f.Kr.), Longshan (2500 f.Kr. til 2000 f.Kr.), og Yueshi-sivilisasjonen.

Begynnelsen

Det første dynastiet som er beskrevet i de kinesiske annalene er Xia-dynastiet , i en legendarisk periode som det er svært lite arkeologiske bevis for. De ble overveldet av folk fra vest, som fødte Shang-dynastiet ( 1600 f.Kr. - 1046 f.Kr. ). Noen av de tidligste eksemplene på kinesisk skrift stammer fra denne perioden; disse er tegn inngravert på orakelbenene som brukes av orakler for spådom . Siden disse tegnene allerede er veldig godt avgrenset, betyr dette at den kinesiske skriften allerede hadde utviklet seg i tidligere tider.

Shang ble senere erobret av Zhou -folket , som allerede hadde dannet en nasjon langs den gule elven rundt det 2. årtusen f.Kr.. Zhou -dynastiet tok arven fra Shang-dynastiet. Ved å dele språket og kulturen deres, utvidet de sine domener mot nord langt utenfor Yangtze-elven . Gjennom erobring og kolonisering ble mye av dette området utsatt for siniseringsprosessen og Proto-Han-kulturen spredte seg sørover. Deretter begynte Zhou-imperiet å fragmentere, noe som ga opphav til en rekke uavhengige stater.

Denne perioden er tradisjonelt delt inn i to deler, vår- og høstperioden og den stridende rike-perioden . Det var en epoke med viktige kulturelle og filosofiske utviklinger kjent som Hundred Schools of Thought , hvorav læren om konfucianisme og taoisme fortsatt er .

Kultur

Med årtusener med historie bak seg, er kinesisk kultur en del av en av de eldste og mest komplekse sivilisasjonene i verden. Han antas å være etterkommere av felles forfedre, identifisert i de mytiske figurene til den gule keiseren og keiser Yan, som sannsynligvis levde for tusenvis av år siden. Derav skikken med å omtale seg selv som "etterkommerne av keiser Yan og av den gule keiseren" ( tradisjonell kinesisk : 炎黃子孫; forenklet kinesisk : 炎黄子孙), et begrep som ikke er blottet for spesielle betydninger, spesielt i en politisk tid, som eksisterer mellom Kina og Taiwan .

Konfucianismens innflytelse på kinesisk kultur var bemerkelsesverdig. I tillegg til å i stor grad ha formet dens tenkning, var konfucianismen imperiets offisielle filosofi. Mestring av konfucianske tekster var også hovedutvelgelseskriteriet som ble vedtatt for inntreden i det keiserlige byråkratiet .

Språk

Alle han-kinesere snakker en av ulike former for det kinesiske språket . Et av navnene som det kinesiske språket er kjent under er faktisk hanyu , bokstavelig talt "han-språk". På samme måte kalles kinesiske tegn hanzi eller "han-tegn".

Selv om det er mange dialekter, finnes den etniske Han-identiteten i skriftspråket, som alltid bruker de samme grunntegnene, uavhengig av lokale variasjoner. Denne strukturen er sporet tilbake til Qin-dynastiet som forenet de forskjellige skriftformene som eksisterte på den tiden. I årtusener ble klassisk litterært kinesisk brukt som standard skriftspråk, ved å bruke et ordforråd og grammatikk som var vesentlig forskjellig fra de forskjellige formene for muntlig kinesisk.

Siden begynnelsen av det 20. århundre har en standard uttale for det skriftlige kinesiske språket blitt tatt i bruk. Denne standarduttalen er basert på uttalen av mandarin-kinesisk , en familie av dialekter som snakkes av det meste av den kinesiske befolkningen. Dette gjør at innbyggere i ulike regioner, som ofte ikke er i stand til å forstå sine respektive talespråk, kan bruke en felles tale, så vel som et felles skriftspråk.

Navn

Kinesiske navn består vanligvis av to eller tre stavelser, med etternavnet foran navnet. Etternavn er vanligvis sammensatt av et enkelt tegn, selv om det også er etternavn - ikke veldig vanlige - som består av to eller flere stavelser. Dette er for eksempel tilfellet med etternavnene Zhuge (诸葛), Sima (司马), Ouyang (欧阳). Navn består av en eller to stavelser.

I Kina er det mellom 4000 og 6000 etternavn, men rundt 1000 er de mest brukte. I følge en studie av den kinesiske historikeren Li Dongming (李栋明), publisert under tittelen "Surnames" i East magazine i Dongfang Magazine (东方 杂志) i 1977 , er de vanligste etternavnene:

Dette er de ti vanligste etternavnene, som identifiserer omtrent 40 % av kineserne i verden.

Andre etternavn er:

som identifiserer over 10 % av kineserne.

Følgende etternavn er til stede i en prosentandel på rundt 10 %:

Mindre vanlige er:

Klær

Han har for lenge siden forlatt bruken av tradisjonelle klær, og bærer klær i vestlig stil. Bruk av tradisjonelle klær foregår kun i religiøse og seremonielle begivenheter. For eksempel bærer taoistiske prester klærne til Han-dynastiets lærde .

Den tradisjonelle kvinnelige kjolen, som fortsatt bæres i dag av kinesiske kvinner under viktige anledninger som banketter og det kinesiske nyttåret er qipao , kjent i Vesten som "kinakjole". Ironisk nok er ikke qipao en tradisjonell Han-kjole. Det stammer fra en modifikasjon til den tradisjonelle Manchu-drakten, introdusert under Qing-dynastiet . Qing-dynastiet, som styrte Kina fra 1644 til 1912 , var faktisk ikke et Han-dynasti, men av Manchu -etnisitet .

Bidrag til menneskeheten

Han-kineserne har spilt en ledende rolle i utviklingen av kunst, vitenskap, filosofi og matematikk. I gamle tider besto kinesiske teknologiske nyvinninger i konstruksjon av seismografer , fyrstikker , oppfinnelsen av papir , vernier-måleren , tørrdokken , stempelet , støpejernet , jernplogen , såmaskinen , trillebåren , av hengebroer , av fallskjermen , av bruken av naturgass som drivstoff, av oppfinnelsen av det magnetiske kompasset , av kart , av propellen , av trykking , av krutt , av armbrøsten . Videre var kinesiske astronomer blant de første som gjorde supernovaobservasjoner .

Trykking, papir, kompass og krutt anses av kinesisk kultur for å være de fire store oppfinnelsene i det gamle Kina .

Kinesisk kunst, filosofi, litteratur har tusenvis av års historie bak seg. Flere steder, som Den kinesiske mur og Terracotta-hæren er blant verdensarvstedene . Siden lanseringen av programmet i 2001 har UNESCO inkludert mange aspekter av kinesisk kultur blant menneskehetens muntlige og immaterielle arv .

Gjennom historien har påfølgende kinesiske stater utøvd en dyp innflytelse på kunst, musikk, religion i nabostatene, så vel som på deres mat, klær, filosofi og språk, styreformer og kultur generelt.

Han-kineserne utgjør majoriteten av etniske grupper i Kina, mens titalls millioner medlemmer av den kinesiske diasporaen har spredt seg til forskjellige stater, og har bidratt med sitt bidrag.

Etnisk enhet eller splittelse?

En av hovedfaktorene som favoriserer Han-enhetens enhet, til tross for den enorme dialektale variasjonen i Kina, er skriftspråket. Standardiseringen av kinesiske tegn skyldes Qin Shi Huangdi , grunnleggeren av Qin-dynastiet , som forenet alle de forskjellige skriftformene som eksisterte på den tiden. I tusenvis av år har klassisk kinesisk blitt brukt for skriftspråket. Dens ordforråd og grammatiske struktur varierte sterkt fra talespråkets. Siden 1900-tallet har standarden brukt for skriftspråket vært basert på kinesisk på folkemunne, som i seg selv er basert på Beijing-dialekten, snarere enn på andre dialekter. Den uformelle praksisen med å bruke skriftlig kantonesisk er imidlertid et unntak.

Selv om innbyggere i forskjellige provinser ikke alltid er i stand til å forstå sine respektive dialekter, blir kommunikasjonen tilrettelagt ved bruk av en vanlig form for skrift. Dette har bremset utviklingen av dialektlitteraturen betraktelig, på de få områdene den finnes.

En av de få dialektene som har klart å skille seg fra det vanlige manuset er skrevet kantonesisk, spesielt varianten som snakkes i Hong Kong . Gitt utbredelsen av Han-litteratur og -skriving, har ikke lokale språk blitt - med det eneste unntaket av provinsen Xinjiang - verken et kjøretøy for lokalisme, eller et middel til å uttrykke følelsen av å tilhøre sin egen provins.

I følge varianten av den kinesiske nasjonalistiske teorien omfavnet av Folkerepublikken Kina , består Kina av flere etniske grupper, og alle de som tilhører de forskjellige etniske gruppene og underetnisitetene tilhører en enkelt nasjonalitet kalt Zhonghua minzu (中华民族). Noen uoffisielle tolkninger har et diametralt motsatt synspunkt, og identifiserer ekte kinesisk i Han alene, og etablerer dermed en ekvivalens mellom kinesisk nasjonalisme og Han-nasjonalisme.

Intern diversifisering

Det er både kulturelle og språklige forskjeller mellom Han. Forskjellene mellom de språklige og regionale undergruppene til han-kinesere er like store som mellom de ulike folkeslagene i Europa. Det er mange varianter av muntlig kinesisk, som generelt betraktes som mange dialekter av kinesisk, selv om forskjellene mellom dem i virkeligheten er lik forskjellene som eksisterer mellom språkene i Europa. Like store er de kulturelle forskjellene (mat, skikker og tradisjoner). Moderne historie gir mange eksempler på konflikter – hvorav noen resulterte i små regionale kriger – mellom språklige og regionale grupper. Derfor er det vanskelig å snakke om homogenitet blant Han.

Eksistensen av disse forskjellene ga ikke eksklusive etniske identiteter, og forskjeller i religion eller politisk tilhørighet forsterket ikke regionale forskjeller. Snarere har det vært en tendens, både i kinesisk tankegang og i praksis, til å bagatellisere forskjellene mellom Han, og å betrakte dem som mindre og overfladiske faktorer.

Definisjonen av Han-identitet har endret seg gjennom historien. Før 1900-tallet ble noen kinesisktalende etniske grupper, som Hakka og Tanka , ikke ansett som Han-kinesere, mens noen ikke-kinesisktalende etniske grupper, som Zhuang , ble ansett som Han. I dag anses Hui å tilhøre en annen etnisk gruppe, selv om ingenting skiller dem fra Han, bortsett fra deres tro på islam . Forskjellene i språk, skikker og kultur mellom to Han som bor i forskjellige provinser kan være mye større enn forskjellene mellom en Han og en Hui som bor i samme provins.

Under Qing-dynastiet ble Han-kinesere som ble medlemmer av militærsystemet Eight Flags ansett som Manchu , mens nasjonalister som forsøkte å styrte Qing-monarkiet la vekt på sin egen Han-identitet i motsetning til Manchu-herskerne.

Etter grunnleggelsen anerkjente republikken Kina fem hovedetniske grupper, Han, Hui, Mongolene , Manchuene og Tibetanerne . For tiden anerkjenner Folkerepublikken Kina eksistensen av femtiseks etniske grupper.

Genetiske bevis på mangfold blant Han

Sørlige Han-kinesere som bor sør for Chang Jiang ( Hubei og Shanghai ) ligner mer på innbyggere i de nordlige provinsene enn kinesere som bor helt sør i Kina. Det er sterke forskjeller i mitokondrie-DNA – det vil si den delen av DNA som er arvet fra morssiden – mellom Han-kineserne i Nord- og Sør-Kina. Disse forskjellene blir større jo lenger sør og sørøst populasjonsprøvene undersøkes.

Denne diversifiseringen gjør studiet av den etniske gruppen Han av stor interesse for forskere fra forskjellige disipliner, spesielt antropologi og menneskelig biologi . Nyere genetiske studier har vist eksistensen av spesielt sterke genetiske forskjeller mellom han-kinesere i kystområdene i det sørlige Kina og innlandsområdene ( Guangdong , Guangxi , Fujian , Guizhou , Yunnan , Hainan , Hong Kong , Macao , Taiwan ) og han av resten av Kina. Skillelinjen ligger mye lenger sør enn Huai-elven eller Chang Jiang , som konvensjonelt brukes som regionale grenser.

I følge nyere vitenskapelig forskning [16] utført både i Kina og blant diasporaene, er de nordlige Han-kineserne genetisk forskjellige fra innbyggerne i Sør-Kina, inkludert Guangdong , Guangxi , Guizhou , Yunnan , Fujian , Taiwan , Hong Kong , Macau og Hainan . Faktisk har det blitt sagt at han-kineserne i sør er mer genetisk like grupper som vietnameserne , mens han-kineserne i nord er nærmere mongolene enn sør-kineserne. Dette er fordi Sør-Kina for det meste er fjellrike, og derfor har historisk migrasjon fra disse områdene vært vanskelig, og mye mindre enn migrasjon fra andre deler av Kina. Det er også forskjeller mellom dialektene og skikkene til disse gruppene, selv om de er kulturelt beslektede. [17]

Han-mangfold og Kinas historie

Historiske kilder indikerer at Han ville ha vært etterkommere av den gamle Huaxia -stammen , opprinnelig fra Nord-Kina. I løpet av to årtusener spredte Han-kulturen (språket og kulturen knyttet til den) seg til Sør-Kina, en region som opprinnelig var befolket av urfolk som inkluderte grupper av Dai- språk , austroasiatiske språk og Hmong-Mien-språk.

I løpet av utvidelsen til Yellow River Basin absorberte Huaxian-kulturen flere etniske grupper, som senere ble identifisert som kinesere på grunn av deres adopsjon av Han-språket (og dets varianter) og Han-skikker. For eksempel, under Shang-dynastiet , ble folkene i Wu -området langs Chang Jiang -deltaet ansett som "barbariske" stammer. De snakket et språk som nesten helt sikkert ikke var kinesisk, og ble beskrevet som å være diskret kledd og tatovert. Under Tang-dynastiet var dette området en del av kjernen i Han-sivilisasjonen, og i dag er det et av de tettest befolkede områdene med den mest dynamiske økonomiske utviklingen - så vel som territoriet til dagens Shanghai , en av de største byene. i Kina.

Beboere i Wu-området snakker wu-dialekter, som er en del av den kinesiske språkfamilien. Selv om Wu-talende ikke blir forstått av talere av andre kinesiske dialekter, anser de seg ikke for å være en egen etnisk gruppe. Wu-området er bare ett eksempel på de kulturelle absorpsjonsprosessene som har bidratt til berikelsen av kulturen og språket til den etniske gruppen Han. Mange sørlige Han-kinesere, som de fra Wu-området, beholder sin Han-identitet og aner i etternavn. De er derfor sikre på at de stammer fra Huaxia-stammene, som et resultat av migrasjonene som skjedde etter Song-dynastiets fall . Imidlertid sies det at antallet yue-innfødte ikke er mindre - og kanskje enda større - enn til Han som emigrerte utenfor Chang Jiang .

Merknader

  1. ^ a b c d og The World Factbook , på cia.gov . Hentet 28. mai 2011 (arkivert fra originalen 13. oktober 2016) .
  2. ^ thejakartapost.com
  3. ^ a b c d e f g h i j k l m n Overseas Compatriot Affairs Commission. ROC Arkivert 23. november 2013 på Internet Archive . Ocac.gov.tw. Hentet 12-12-2010.
  4. ^ Arkivert kopi ( PDF ) , på singstat.gov.sg . Hentet 28. mai 2011 (arkivert fra originalen 10. juli 2007) .
  5. ^ Malaysia . _ _ _ State.gov (14.07.2010). Hentet 12-12-2010.
  6. ^ News.xinhuanet.com _ _ _
  7. ^ ( JA ) ( JA )国籍 （出身 地） 別 在 留 資格 （在 留 目的） 別外国人瀅録 登録 bosatt i 0.00 av 0. Justice, 4. september 2009.
  8. ^ Yoon Jung Park, nylige kinesiske migrasjoner til Sør-Afrika - New Intersections of Race. Klasse og etnisitet ( PDF ), i representasjon. Uttrykk og identitet , tverrfaglige perspektiver, 2009, ISBN  978-1-904710-81-3 . Hentet 20. september 2010 (arkivert fra originalen 28. desember 2010) .
  9. ^ Arkivert kopi , på stats.govt.nz . _ Hentet 26. april 2009 (arkivert fra originalen 26. april 2009) .
  10. ^ Det er 190 000 kinesere i Italia, fjerde fellesskap i Italia Arkivert 5. mars 2016 i Internet Archive .
  11. ^ Arkivert kopi , på english.yonhapnews.co.kr . _ Hentet 8. desember 2006 (arkivert fra originalen 26. september 2006) .
  12. ^ ( EN ) [1] Arkivert 4. desember 2008 på Internet Archive .
  13. ^ Lille Kina i Beograd BBC News , 12. februar 2001. Hentet 4. mai 2010 .
  14. ^ Arkivert kopi , på beyond2020.cso.ie . _ Hentet 12. februar 2008 (arkivert fra originalen 16. oktober 2012) .
  15. ^ a b ( EN ) ( PDF ) Genetisk bevis støtter demisk spredning av Han-kultur (PDF) ( PDF ), på 159.226.149.45 , Nature Publishing Group . Hentet 28. mai 2011 (arkivert fra originalen 24. mars 2009) .
  16. ^ Fylogeografisk differensiering av mitokondrielt DNA på han-kinesisk
  17. ^ Nature , 16. september 2004.

Relaterte elementer

Andre prosjekter

Eksterne lenker