Canzo

Villa Verza ble bygget mellom 1769 og 1820 [47] .

I 1667 ble domstolen i Casale , og derfor også Canzo, et kammerlen av markisene Crivelli som var de første som la silkeindustri til landbruksvirksomhet. Dessuten ble holdningen til innbyggerne i Sesi til sektoren tydeligvis demonstrert allerede på det syttende århundre, da ullklutene produsert i Canzo, spesielt av Tentorios, konkurrerte i kvalitet og pris med de som ble laget i Milano. På slutten av det attende århundre var det ni spinnerier i Canzo, som sysselsatte to hundre mennesker: Canzo alene konkurrerte med hele distriktet Lecco når det gjaldt arbeidskraft. Mot midten av det nittende århundre hadde Carlo Verza 1 300 ansatte, og var blant de tre beste i Lombardia for størrelse, produksjon og kvalitet på garnet, sammen med Gavazzi i Bellano og Sormani (begge familier også etablert i Canzese og relatert til Verza og broene). Generelt, fra det syttende til midten av det nittende århundre, ble Canzo ansett som et av de rikeste og viktigste produksjonssentrene i hele Lombardia.

På den italienske utstillingen i 1861 var Filanda Verza di Canzo den klart første silkefabrikken på halvøya når det gjelder mengde varer som ble utstilt. Rost av kommisjonen for prestisjen som ble gitt Italia i anledning verdensutstillingen i Paris i 1855, og mottok gullmedaljen ved Milanos handelskammer, ble Verza di Canzo-brødrene dekorert med førstepremien i Lombardia-seksjonen (seksjonen). på sin side utmerket seg som den første for "regelmessigheten" av garnet) både for "perfeksjonen av kunst" av silkene og "for viktigheten av deres etablering". Det skal bemerkes at på andre plass, både når det gjelder den universelle utstillingen og i den italienske utstillingen, nevnes silkeselskapet til kunstneren Pietro Gavazzi, fremfor alt "for den store betydningen av dets industrianlegg" [48 ] .

Før han starter industriell aktivitet, kjøper Carlo Verza land beplantet med druer og morbærtrær og skog, etter auksjonssalget av eiendelene til det undertrykte klosteret til Minor Conventual Fathers i San Miro di Canzo. I lokaliteten Cranno, nær Vallategna, etablerte han, i tillegg til et våningshus og en melmølle, den første bygningen som ble brukt til silkespinning, sannsynligvis forvandlet en gammel masse. Foce-strømmen, eid av Verza-familien, ble delvis ledet mot fabrikkene og mot den engelske hagen, gjennom to fortsatt synlige innkrevingsstasjoner.

Mange ansatte kom fra Brescia og Veneto, slik at avstanden fra opprinnelseslandet gjorde at de etablerte sitt faste hjem på stedet. Det var et rom for pleie av nyfødte, hvor noen jenter passet avkommet, og tok over for mødrene som skulle amme. På en måte ikke ulik det Crespi snart ville ha gjort ved Canonica d'Adda og andre, ønsket Verza å bygge et arbeidersamfunn som var tilstrekkelig i seg selv, også utstyrt med en daglig utdanningsaktivitet.

Bygningen til Verza spinneri, hundre og flere år senere, ble angivelig delvis kjøpt av Salvatore Fiume , en av de største italienske malerne i det tjuende århundre; kunstneren slo seg ned i Canzo i 1946, og tilpasset en del av sørfløyen av det gamle spinneriet til et atelier, som fra 1952 også ble hans residens. Familien Conti-Valsecchi, eier av den andre halvdelen av bygningen, fortsatte den eldgamle bruken av motivvann med bygging av en liten turbin, og bevarte og restaurerte hele bygningen; spinneriets to gårdsrom er forvandlet til tre bebodde gårdsrom. Spesielt synlig er den gamle mursteinskorsteinen.

Det nest største poppelspinneriet (med en merkbar avvik fra det første) var spinneriet til Gavazzi -familien [N 27] .

• Villa Gavazzi, i sin eldste del dateres tilbake til det attende århundre [49]
• Villa Barni, som dateres tilbake til tidlig på 1800-tallet [50]
• Offentlig veranda, bygget i 1819 [51]
• Monument til Filippo Turati [52]

Arkeologiske steder

Siden den keltiske koloniseringen var hele Canzo-dalen knyttet til kulten av vann, som det er rikelig av, og av stein [N 28] . Et vitnesbyrd om spredningen av akvatiske kulter kan finnes i opprinnelsen til navnet på Segrino-sjøen : Fons Sacer ("Hellig vår" på latin ), en kult forvandlet til en romersk kult på Mars, som nevnt i toponymene Castèll Mart og Martesana , da i andakten til San Michele , ved kilden til Lazzaretto . Et eksempel på steinkulten er Sass dal Primm Fiöö , hvor kvinner i gammel tid dro for å få en god fødsel; den kristne ekvivalenten finnes i trappen og aediculaen til Sant'Anna, med samme funksjon. Mer synlig er den enorme steinen kalt Cèpp da l'Angua , som ligger ved foten av Raj-fjellet, hvor vannelementet og steinelementet overlapper hverandre, et sted som opprinnelig ble dedikert til den akvatiske feen Anguana (derav navnet), også til stede i kompleks feiring av Giubiana . I middelalderen , i motsetning til det som skjedde i San Michele , ble ikke denne kulten assimilert, men demonisert: derav det andre navnet på den samme, Scalfìn dal Diaul , eller "djevelens hæl". Videre er helligdommen San Miro , en helgen også knyttet til vann, bygget i korrespondanse med en underjordisk kilde, sete for et keltisk hellig sted ( cupeller ble funnet der ). En annen viktig steinblokk er Sass da la préa , som ligger på toppen av Cranno [N 29] .

Naturområder

Skogene i Canzo, som nå er mer tallrike på grunn av skogplanting av områdene som en gang ble brukt til slått og beite, består av nesten utelukkende klippetrær som eik, kastanje, valnøtt, ask, bøk, bjørk, lime, gran, hestekastanje, rogn, grevling, hasselnøtt, lønn, kristtorn, laurbær, hakkebær, buksbom, brambær, slakterkost, etc. De siste tiårene er det i enkelte fjellområder plantet vidder med furu, som egentlig ikke tilhører den lokale vegetasjonen. Det finnes også kulturplanter som vinranker, morbær, epletrær, plommer, fiken, aprikoser, pæretrær, persimmoner, etc. Det er mange arter av urteaktige planter og blomster (noen beskyttet). Det drives jakt i hytta, nesten utelukkende på fugler, spesielt turdidae .

De viktigste engene eller dyrket mark som nå er bygget er lokalitetene: Tera Russa, Lagüsc, Crann a bass, Doss, Camp da Miro, Valicc, Zìgur, Crusett, Vigna da la Tur, Piazöra, Maj, Zoch dal merlo, Vigna, Vignöra, Ruassee, Murunera, La Pista, Curnaa, Pian da Mirabela, Pignascia, Nuell, Pè da Nepi, Gerascia, La Pietra, Cà növa, Gerett, Parisùn, Sota la strada da Preserp, Tumb, Campasc, Budracch, Caravazz, Doss di Sant .

Kildene fra Gajum ligger på høyre side av Ravella-bekken, i en høyde av 485 moh , i krysset mellom veiene som fører til alpen og til San Miro -helligdommen .

Navnet på "Fonti di Gajum" er italiensk fra det valgte Gaümm (fra den keltiske roten ga = beholder, buk), som betyr skall , siden det over fontenen var en stor valnøtt og skallene falt ned i karet. Berømmelsen om godheten til dette vannet er så utbredt at foran fontenene er det alltid en rekke mennesker fra hele Brianza og Milano med tomme flasker og bokser å fylle; en kommunal forskrift begrenser antall påfølgende gjenfyllbare flasker til seks. I følge den eldgamle bondetradisjonen er Gajum den tredje mest verdifulle kilden til Canzo.

Kildene til Gajum har vært et klassisk stoppested og forfriskning for turgåere i mer enn et århundre, typiske er steinbordene og setene, som fortsatt eksisterer på stedet, og dateres tilbake til da disse kildene ble oppdaget, fra et turiststed av utsikt i løpet av det nittende århundre . I skogen, over kildene, ble det reist et godt bevart kapell dedikert til Vår Frue av sorger ( Madòna di Sètt Dulùr ) i de siste århundrene.

På sekstitallet ble det opprettet et selskap av noen borgere for å tappe vann fra kilden; dette selskapet ble deretter absorbert av Bognanco , og nå er anlegget ikke lenger aktivt. En liten del av vannet i Gajum føres inn i den kommunale akvedukten og en annen del føres opp til en intern fontene i hagen til Villa Meda.

Det er mange andre kilder i Sestiere-området: hver alp ble bygget i samsvar med en eller flere kilder, nødvendig for livet til alpen ; andre kilder er tilstede i Pesora-dalen og ved eremitasjen San Miro , så vel som på andre mindre tilgjengelige steder langs bakkene til Val Ravella. På grunn av overflod av vann, selv sammenlignet med de omkringliggende landsbyene, er det mange offentlige drikkefontener i landsbyen, og det var enda flere tidligere. Når det gjelder kildenes hellighet, se avsnittet om flertusenårskulter .

Innsjøen, av glasial opprinnelse, som ligger i en smal dal mellom Cornizzolo- og Scioscia -fjellene , har en typisk langstrakt form (1 800 m nord-sør, for en maksimal bredde på 200 m). Det grunne vannet er dypt grønt og veldig rent, ettersom alle kildene er under jorden: det er et beskyttet grøntområde. Det antas at navnet stammer fra det latinske Fons Sacer , eller Sacred Source, som over tid ble Sacrinum og deretter Segrìn (på lokal dialekt ). Det er kjent for kvaliteten på vannet og for sin glade og fredelige beliggenhet, som inspirerte mange forfattere fra det nittende århundre. For opprinnelsen til stedets hellighet, se avsnittet om flertusenårskulter .

Alpene er fjellgrender, en gang bebodd hele året, som kunne huse opptil hundre bønder hver, med mange avlshoder . Det ble drevet fjelljordbruk der, som krevde rene enger, åker og skog, for å unngå skogplanting og sikre nødvendig eksponering for solen, i stand til å kontrastere det harde klimaet. De består av en enkelt boligblokk, sentrert på kanten , som noen ganger er lagt til andre små bygninger, for eksempel kasser og isbokser, for oppbevaring av mat.

De viktigste alpene finnes langs den brosteinsbelagte veien som fra "Fonti di Gajum" klatrer mot "Colma", langs høyre side av Val Ravella, og kalles med tallet i henhold til arrangementet langs reiseruten:

• Primo Alpe ( Primm Alp ), også kjent som Alpe Grasso ( Alp Grass ) for sin fruktbarhet, i en høyde av 720 moh. Alpen ble forlatt på 1950-tallet av familiene som historisk bodde der, da området ble innlemmet i Corni di Canzo-reservatet og ble administrert av State Forestry Corps, som organiserte en del av den underliggende plenen som en planteskole . Etter overføring av kompetanse til den regionale skogtjenesten, ble hovedbygningen renovert med bevaring av sine typiske originale arkitektoniske trekk, og administreres av et miljøopplæringskooperativ, den inneholder et lite naturalistisk museum : [N 30] "Educational Museum Reserve Sasso Malascarpa ", med utstillinger av faunaen, geologien, paleontologien og botanikken i naturreservatet i området, fungerer som et herberge for disse pedagogiske aktivitetene og for økologiske frivillige. En yttervegg ble utstyrt som et kunstig klatregym. Det er en botanisk hage; herfra starter en sti, beriket med treskulpturer.
• Secondo Alpe ( Segùnt Alp ), også kjent som Alpe Betulli eller Alpe del Sole ( Alp dal Suu ), fordi den er godt eksponert for solen, i en høyde av 790 moh. San Miro ble født her , men det ble revet og forlatt på femtitallet og det ble utført utgravninger der som gjorde det mulig å identifisere planen til de gamle bygningene. Når arbeidene er ferdige, vil det settes opp et kulturelt møtepunkt og noen dyrket mark av Sanzesi-foreningene.
• Terz'Alpe ( Terz Alp ), også kjent som Alpe Piotti, i en høyde av 793 moh. Det ligger ved foten av stigningen til Corni di Canzo , og i skjæringspunktet med stiene (som også kan reises på sykkel) som forbinder Val Ravella med Colma og Cornizzolo . Inntil helt nylig fortsatte tradisjonen med alpen , den var permanent bebodd hele året, med et lite beite med kyr; i helgene fungerer den som en trattoria og forfriskning for turgåere.

Mindre beitemarker er Alpètt og Alp a vòlt som ligger i åssiden av Mount Cornizzolo , langs skråningen med utsikt over Ravella, forlatt i noen tid og derfor med murdeler i ruiner.

Corni di Canzo, på det lokale språket Còrni eller Curunghèj eller Colonghej , er tre steinete topper, hvorav to er mer synlige ( Curunghelùn og Curunghelìn ), og har form som horn. Det høyeste hornet når 1 371 moh . De er et yndet reisemål for turgåere og noen steder er det via ferratas [53] ; der er SEV-tilfluktsstedet. De tre store alpene i Canzo ligger i bakkene av Corni . Ravella-bekken renner nedstrøms.

Dette fjellet, på det lokale språket Curnisciöö , 1 241 meter over havet , er overvunnet av et kors, arbeidet til mestersmedene i Canzo. På ca 1 100 m er det Marisa Consiglioeri tilflukt og Cappella degli Alpini. Den tusenårige tilstedeværelsen av utallige steder for tilbedelse gjør det til et hellig fjell. Det er flere alper på alle kanter, mens på siden av Civate er det rustikke bygninger kalt "casotte". Av betydelig historisk og arkitektonisk interesse er klosteret San Pietro al Monte og det underliggende oratoriet San Benedetto, som dateres tilbake til 1000-tallet i romansk stil. Fjellet er godt kjent av syklister og hanggliding og paraglidingentusiaster.

Canzo er også kjent for sine løyper i alle vanskelighetsgrader, fra de enkleste, verdsatt av familier og skolegrupper, til de mer komplekse, egnet for dyktige og velutstyrte fjellklatrere. Blant hovedstiene er de som forgrener seg fra Fonti di Gajum nummerert og merket med CAI -skiltene : Sti 1 fører til Pianezzo (1 225 m), med SEV-tilfluktssted, gjennom 1., 2. og 3. Alpe, mens sti 5 fortsetter opp til samlingen av Corni di Canzo; Sti 2 fører til 3. Alpe som stopper ved eremitasjen San Miro; Sti 3 må tas til Lazzaretto, ikke langt fra Gajum, og fører til Cornizzolo, med tilfluktsstedet Consiglioeri, som går gjennom Val di Pesora, mens sti 4 fører til Pianezzo; Sti 6 faller delvis sammen med den geologiske stien og kan gjennom San Miro og Alpe Alto føre både til Terz'Alpe og til toppen av Cornizzolo; Sti 7 er i stedet den direkte stien til Cornizzolo. Også verdt å nevne er Via Ferrata på det vestlige horn, Spaccasassi-stien, Repossino-stien, Senterùn (fører til Alpe di Carella), Sentee di Budracch eller Budrachèra (knytter Caravaggio til Segrino-sjøen gjennom belvedere og funtanìn med trappetrinnene bygget av Alpini), Sentiero di Scioscia (fører til Inarca-våningshuset).

Til disse ble i 2008 og med påfølgende utvidelser lagt til «Spirit of the Wood»-stien [54] . Det er en enkel pedagogisk og kreativ vei som passer for barn, designet for å trene følsomhet for lytting og observasjon [55] . Den er mye verdsatt av familier og barn [56] , og lar deg forestille deg å være i en eventyrverden [56] , takket være treutskjæringene av karakterer og labyrinter, laget av en dyktig skjærer med lokalt materiale [57] . Ruten, uten overdreven gradienter eller vanskelige passasjer, begynner ved Environmental Education Centre of the Lombardy Forestry Authority og ender i nærheten av Terz'Alpe agritourism [58] .

Via ferrataen til det vestlige horn, kalt "Venticinquennale", bygget i 1972 av CAI of Canzo, oppdatert i 2008 og regelmessig vedlikeholdt [59] , er en av de mest attraktive og interessante via ferratas for eksperter og praktiske turgåere på veier med støtte. [60] . Starten av via ferrata, nær Colma di Pianezzo og markert med en minneplakett, kan nås fra Terz'Alpe tilflukt nordover. Ruten, som ser tilstedeværelsen av en snap-on kjetting, en mantlet kabel og, på de vanskeligste punktene, noen knagger, fører gjennom plater, steiner, avsatser, traverser og noen små overheng [61] , til korset, hvor det er mulig å beundre et bemerkelsesverdig panorama, inkludert Comosjøen, Monte Rosa, Orobie og Apenninene, som gir følelsen av å ha besteget et mye høyere fjell [61] . På noen strategiske punkter er det utgravde støtter og naturlige harpiksstøtter på veggen [60] .

Ved siden av patrisiervillaen, en gang hjemmet til Barni-grevene, en kulturell ressurs av nasjonal interesse [N 31] , ligger den relative historiske hagen [62] , kjøpt av kommunen etter andre verdenskrig og brukt som en offentlig park. I den gjenstår egenskapene til hovedhagen: tilstedeværelsen av et tårn med en belvedere, sporene etter to fontener, de gamle og eksotiske trærne, drivhuset fra det nittende århundre som ble brukt som et sted for utstillinger. I følge folketellingen til Brianza Naturalistic Group tilhører de mer enn 300 trærne i parken 43 forskjellige arter, inkludert fem hybrider av forskjellige sedertrearter [63] . Den kunstige innsjøen, brukt av Barni-familien til sportsfiske, har blitt forvandlet til en meditasjonsarena. En liten, halvskjult sti forbinder parken med inngangen til Teatro Sociale , mens moderne strukturer er lagt til sentrum av parken, nemlig en overbygd scene for arrangementer og et lekeområde. En av parkens innganger ligger rett overfor den første av Canzos to jernbanestasjoner, den som betjener byens historiske sentrum.

Bedrift

Demografisk utvikling

Undersøkte innbyggere [64]

Andre demografiske undersøkelser fullfører bildet av befolkningen både før og etter foreningen av Italia :

• 1 050 innbyggere i 1751 [17]
• 1 387 innbyggere i 1771 [65]
• 1 566 innbyggere i 1790 [66]
• 1 465 innbyggere i 1805 [25]
• 2 676 innbyggere i 1809 etter annekteringen av Castelmarte , Proserpio , og midlertidig Caslino og Scarenna [25]
• 1 786 innbyggere i 1853 [67]
• 1.820 innbyggere i 1855 [68]
• 2 108 innbyggere [N 32] i 1857 [68]
• 2 083 innbyggere [N 33] i 1862 [68]

Nedgangen i folketallet ved begynnelsen av det nittende og begynnelsen av det tjuende århundre kan tilskrives emigrasjon, for eksempel viser tabeller for perioden [69] en utvandring på 24 personer i 1904 og 43 personer i 1905. Den demografiske økningen siden 50 -tallet , som nesten doblet befolkningen på 50 år, kan tilskrives effektene av en alltid høy fødselsrate , nettoreduksjonen i spedbarnsdødelighet, økningen i forventet levealder og på den annen side et konstant innvandringsfenomen mot Canzo.

Hvis migrasjonsstrømmen på femti- og sekstitallet ble indusert av den økonomiske boomen med den påfølgende etterspørselen etter arbeidskraft fra sør , tiltrakk byutviklingen, som førte til en økning i boligtilbudet, mange innfødte fra Brianza , Milano og Valassinesi . Fra det siste tiåret av forrige århundre har også Canzo blitt påvirket av fenomenet immigrasjon fra fattigere land, delvis stimulert av etterspørselen fra små lokale industrier etter lavkost og ufaglært arbeidskraft.

Språk og dialekter

Sanzese-dialekten er en vestlig dialekt av det lombardiske språket , og av denne grunn kan den sammenlignes med andre dialekter av Brianza , Milanese og Comasco .

I Sangi, i stedet for vokalnasalisering av Milanese , presenteres velar nasal (for eksempel [kăŋ] i stedet for [kã] for "hund"); igjen i sammenligning med milaneserne, er konsonantlydene som holdes forbudt i ord, med unntak av den stemmeløse intervokaliske zetaen; mellomlyden z ~ s er fraværende (den originale z er bevart ); sluttkonsonanter er alltid utvetydig døve (for eksempel giaalt i stedet for giald ); v er alltid veldig svak; dessuten forekommer sjelden mellomlyder a ~ è , a ~ o , i ~ ü , é ~ i , ó ~ u ; svært ofte, stavelsene lukket av elle og rett fra vokalen a endre sistnevnte til ò , som atonisk er redusert til u ; fenomenene assimilering eller tilpasning er bemerkelsesverdige, gitt ved møtet mellom to ord. Sammenlignet med de andre Brianza - dialektene har den et bredere utvalg av registre, fra de som er mer relatert til bondelivet til de mer sofistikerte. Leksikonet er delvis felles for de andre Brianza -dialektene og delvis originalt; sammenlignet med moderne milanesere , beholder den mer det arkaiske leksikonet og er mindre forurenset av italiensk .

I Linguistic and Ethnographic Atlas of Italy and Southern Switzerland (AIS) ved universitetene i Bern og Zürich (1928-1940) [70] og i Acoustic Nursery of Languages ​​and Dialects of Italy (VivALDI) ved University of Berlin (1998-2018) [71] Canzo ble valgt som det eneste språklige sporingspunktet for et veldig stort område, inkludert ikke bare hele makro-Brianza, men også hele provinsene Como og Milano (med unntak av den språklige øya av Bustocco - Legnanese ). Faktisk har Canzo karakteristikker av konservatisme og genuinhet ellers fraværende i dette geografiske området, historisk sett veldig nyskapende. Av denne grunn kan det sies at den chitesiske dialekten, mens den i noen av registrene bevarer noen særegne lokale trekk, er referansevarianten for en studie av de mest arkaiske elementene i den mest prestisjefylte varianten av det lombardiske språket.

Religion

Identiteten til landsbyen og samfunnet Canzo har blitt avgjørende formet av den ambrosiske katolske kirkelige tradisjonen . Den keltiske befolkningen på stedet overbeviste kristendommen veldig tidlig, til det punktet at de kunne uttrykke en biskop ( Amanzio ) allerede på 500 -tallet . Livet til St. Miro , en eremitt og pilegrim fra det trettende århundre , har etterlatt seg en sterk åndelig arv, både i stillhetens steder knyttet til ham, et reisemål for forfriskende besøk, og med dens økologiske syntese, som har så preget historien. og landsbyens følsomhet. Hans skikkelse vekker stor interesse selv hos ikke-kristne mennesker eller mennesker på jakt etter spiritualitet [N 34] .

Canzos historie har vært preget av en svært rikelig tilstedeværelse av religiøse og innviede personer. I tillegg til skikkelsene til sognepresten, prosten emeritus, coadjutor-prestene, har ulike former for mannlig og kvinnelig religiøst liv lykkes og lagt seg over Canzo: eremittisme ved Eremitasjen i San Miro , konvensjonell fransiskanisme [N 35] og senere Ambrosian Munker ved kirken San Mirètt [72] , søstrene til Maria Bambini (ved opprinnelsen til grunnleggelsen av barnehagen og kvinnenes oratorium) og Jesu Kristi tjenere [73] .

Canzo prestegjeld mottok provosttittelen 21. april 1899 fra pave Leo XIII , med privilegiet for sognepresten å motta monsignortittelen etter fem års opphold; i 1906-kort. Andrea Carlo Ferrari etablerte deretter det forane vikariatet til Canzo (1906-1971), inkludert prestegjeldene Caslino d'Erba, Castelmarte, Corneno, Galliano, Longone og Proserpio, og bekreftet en de facto status som prestegjeld som har eksistert siden opprettelsen av domstolen for Casale [74] . For tiden er Canzo knyttet til Asso og dens dal i et enkelt dekanat i erkebispedømmet i Milano (Zona Pastorale III - Lecco), hvorav det er det desidert mest folkerike samfunnet. Den ambrosiske ritualen følges .

Noen sogneprester har heroisk trøstet befolkningen i vanskelige tider, som Don Giacomo Minetti, også husket av Ignazio Cantù som "menneskehetens velgjører" i anledning koleraepidemien i 1836 [N 36] , eller som Don Alessandro Pozzoli, nevnt i gravsteinen til motstandskjemperne skutt kort før frigjøringen [N 37] .

Tradisjoner og folklore

Innbyggerne i Canzo får kallenavnet av den populære tradisjonen matèj , det vil si "jokere", for deres morsomme moro. Deres ordspråklig kjærlige og joviale karakter attesteres av forskjellige kilder, som den franske ministeren Jean-Marie Roland [N 39] eller følgende passasje av juristen Stefano Arcellazzi :

Stedets populære visdom har vært gjenstand for en rekke etnologiske undersøkelser, spesielt når det gjelder håndverkene - hvorav noen er karakteristiske, som kunsten å slakte svin og produksjon av spekemat , trekullkunsten , bearbeiding av jern [ N 40] produksjon av saks [N 41] , avl av silkeorm [75] [76] . Bondekulturen strekker seg også, på grunn av de geografiske egenskapene, til en lang erfaring i evaluering av de spesifikke egenskapene til vannet i de mange kildene i landet, av de forskjellige terrengene og av de sesongmessige og meteorologiske forholdene [N 42] .

Den mest slående canto-skikken er den årlige feiringen av Giubiana , følt av befolkningen som en begivenhet for å styrke identitetssamhold og som ser deltakelsen fra alle kategorier av register, skjær med atmosfæren selv dagene som venter på festen. Den rituelle modaliteten til Giubiana da Canz er ganske tett og kompleks, siden den muntlige tradisjonen til byen har overført - i tillegg til bålet , som også er vanlig andre steder - symboler som knytter byens steder til mytiske karakterer - som helles inn i elementer av allegorisk dramaturgi - som igjen representerer moralske verdier eller elementer av virkeligheten, slik som livets kontemplative dimensjon ( Anguana ) og forholdet rasjonalitet-irrasjonalitet ( Òmm Selvadech , Urzu , Casciadùr ...) . Frem til syttitallet var også et annet kollektivt øyeblikk gjeldende, som fant sted i mars måned: narcisada , det vil si samlingen av narcissuses, spesielt rikelig i vall da Pésura , hovedsakelig av barn, som også heiet på ankomsten til den første ferierende i vårsesongen [N 43] .

Musikal- og dansekulturen ble tolket av folkloregruppen Fitt-fucc , grunnlagt i 1930, opprinnelig sammensatt av kun menn som spilte firlinfeu (Brianza-variant av panfløyten ) og fra sekstitallet også preget av tilstedeværelsen av jenter som stemmer og som utøvere av folkedanser i området, inkludert den karakteristiske saltarèll [N 44] . Det mest karakteristiske elementet i det typiske kostymet er glorie med tillegg av spadinn (gjennomhullede sverd) for gifte kvinner, kun cügiaritt (padlepinner) for forlovede jenter og bare to ovale knotter for de som ennå ikke er forlovet. Fargene på den tradisjonelle kjolen er, for både menn og kvinner, hvit, brun og rød [N 45] . Den typiske drakten til alpeen er annerledes , innbyggeren i Alp di Canzo, som i de fleste tilfeller tilhører en enkelt klan , hvis opprinnelse ser ut til å spores tilbake til en taktisk bosetting av alemanniske befolkninger . I tillegg til sin egen dialektvariant, hadde den også sin egen bekledning, preget av en strengt svart vest , som han brukte spesielt når han dro ned til bygda på søndager for å selge smør [N 46] [77] .

Giubiana da Canz er en tradisjonell festival, feiret den siste torsdagen i januar, hvor førkristne keltiske og middelalderske kristne elementer er lagdelt [N 47] . Den er delt inn i tre øyeblikk, som artikuleres prosesjonelt i det historiske sentrum i løpet av kvelden, nemlig 1. det allegoriske dramaet, 2. rettssaken på det lokale språket og 3. bålet, mens andre steder i Brianza er det kun sistnevnte som er i kraft . Det er en kveld full av forslag, med dekorasjoner, musikk og tradisjonelle klær. Mange symbolske karakterer følger hverandre: vannfeen Anguana [N 48] , Òmm Selvadech (villmannen) [N 49] , Urzu (bjørnen) [N 50] , symbolet på den instinktive kraften som må temmes, og Casciadùr (jeger), som temmer ham og får ham til å danse, bollen og grammen (barn kledd og farget henholdsvis i hvitt og svart, som ringer i bjeller og slår på gryter og panner), og mange andre [N 51] .

Rettssaken i canto med dommen fra Regiuu , det er de autoritative eldste i byen, som - etter å ha lyttet til vitner for og imot - dømmer fordømmelsen av vinterens og det siste års ondskap etterlignet av den gamle Giubiana , etterfølges av bålet, hvoretter tradisjonen tro at risotto med lugànega (pølse) og gløgg konsumeres i fellesskap . Betydningen av begivenheten er en kollektiv ritual som hovedsakelig består i fellesskapets hyggelige samhold rundt et lovende symbol, ild, i offentlig fordømmelse av tidligere ondskap og i moralsk meditasjon.

I juleperioden blir de vandrende spillerne av pive, baghèt og fifferi ledsaget av cafè dal pügnatìn (en typisk krydret kaffe) og ved utdeling av julestokker , mens noen foreninger (Alpini, Cumpagnia di Nost, Cacciatori) arrangerer banketter basert på innmat i minestrone ( büsechìn da la vigilia ). Spesielt julemessen i nordlys ( Mèssa Prima ), med lesing av evangeliet i sang . Dagen etter ( Santo Stefano ) er det skytsfest: i begynnelsen av feiringen, i henhold til en tradisjon som går tilbake til minst 1000-tallet [78] , settes en bomullsballong som henger fra taket i kirken i brann. . Den samme perioden av året ser tilstedeværelsen av messe, ritt og sirkus.

På forskjellige tider av året er det noen tradisjonelle feiringer som Cargà i alp (rundt 1. mai) eller Òman -festen (rundt 1. august), mens det om høsten er forskjellige kastanjer, inkludert den av "Alpini" den største tilstrømning av besøkende. Turismen i Canzo er godt utviklet, både når det gjelder sesongmessig tilstedeværelse i fritidsboliger, både i dagsturer (takk først og fremst til den enkle jernbanetransporten til og fra Milano ) [N 52] , og gjennom overnattingsfasiliteter som hoteller og B & Bs . En vanlig teatersesong er aktiv på Teatro Sociale, mens sommeren ser mange flere kulturfestivaler [N 53] , messer, konserter, kabareter og utendørs turistbegivenheter [79] . Hvert år deles "San Miro-prisen" ut til en fortjent borger [N 54] .

Livskvalitet

I 2014 ble Canzo rangert som 7. blant de italienske kommunene når det gjelder livskvalitet når det gjelder personlige aktiviteter, 12. plass når det gjelder deltakelse i det politiske liv og 13. i henhold til sikkerhetsindeksen. I samme sammenheng var det den eneste kommunen i provinsen Como - sammen med Appiano Gentile - som dukket opp på listen over de 100 lykkeligste landsbyene i Italia (generell klassifisering) [80] . Ved å krysse dataene kommer det også frem at Canzo er den beste fjellandsbyen i Italia når det gjelder engasjement i sivilt og administrativt liv, og samtidig den best egnet for hobbyer knyttet til fjellene.

Canzo er en del av triaden av lombardiske fjelllandsbyer hvor livskvaliteten er høyere. De to andre komponentene i triaden er Iseo (på den homonyme innsjøen ) og Colico (lokalisert ved munningen av øvre Adda i Comosjøen ). I beregningen (Sole24Ore 2014 [81] ) ble ulike parametere tatt i betraktning: materielle levekår, utdanning og kultur, deltakelse i det politiske liv, sosiale relasjoner [N 55] , sikkerhetsindeksen, omsorg for miljøet, nivået på personlig aktivitet og helseparameteren.

Kultur

Utdanning

Det er tre skoler i byen: " Arcellazzi " barnehage, " Guglielmo Marconi " barneskole og " Filippo Turati " førsteklasses videregående skole . Kommunebiblioteket, som har vært i drift siden slutten av 1800-tallet, ligger i en fløy av Villa Meda .

Hele territoriet til Canzo er en del av økomuseet i distriktet fjellene og innsjøene i Brianza , startet i 2002 [82] og anerkjent av Lombardia-regionen med DGR n. 354 av 4. juli 2013 [83] . Spesielt Val Ravella, den geologiske stien , Mascherpa-reservatet og Mount Cornizzolo er friluftsmuseumssteder , hvis dyrebare smijernskors, synlig selv på avstand, er et verk av mesterhåndverkerne i Canzo, mens de er i arven. immaterielle av økomuseet inkluderer Nocciolini og Vespetrò og den årlige Giubiana- arrangementet .

Canzo arrangerer med jevne mellomrom en rekke utstillinger av fotografi, figurativ kunst og håndverk, organisert av Institutt for kultur og ulike kulturelle foreninger på en rekke historiske steder. Videre er det i den kommunale Villa Meda en permanent utstilling av maleri, grafikk og skulptur , mens det ved Primm Alpen er det naturalistiske museet Sasso Malascarpa didaktiske reservemuseum , med prøver av flora og fauna og en botanisk hage.

Canzo Photographic Archive, født i 2011, har som mål å samle og bevare det historisk-fotografiske minnet om byen og å tjene som en støtte for foreninger og kulturelle tiltak i byen [84] .

Musikk

Coro Alpini di Canzo , av høyt kunstnerisk nivå [85] , og Segrino Singers [N 56] , har base i Canzo . Fra Canzo Music Center, en ideell organisasjon hvor det holdes kurs i ulike instrumenter [N 57] , ble J&B Wind Band født , et ungdomsband som spesialiserer seg på jazz , i samarbeid med Paolo Tomelleri . Andre musikalske foreninger er kor-orkesteret Mº Carlo & Maria Colombo , menighetskoret og Santo Stefano -koret .

Populær sang er veldig populær, uttrykt i tradisjonelle lombardiske former; det har en tendens til å være polyfonisk, med tekster på Lombard , italiensk eller andre språk; stemmen kan akkompagneres av instrumenter som trekkspill. En annen musikalsk form som er typisk for disse områdene er den ambrosiske sangen , brukt i noen høytideligheter, monodisk (se Cantus Firmus ) og basert på diatoni og antifoni. I alpine sang og i andre typiske sang er det den absolutte utbredelsen av a cappella .

Kjøkken

• Nocciolini di Canzo : små søtsaker som ligner på tørr amaretto , laget med hasselnøttmel, med tilsetning av pisket eggehvite, sukker og spesielle aromaer, til salgs i noen konditorier i byen. Den mest kjente produksjonen er den av Citterio [N 58] , fra den såkalte "Fabbrica dei Nocciolini". De er anerkjent som et tradisjonelt landbruksmatprodukt av Lombardia-regionen.
• Vespetrò : en likør med en hemmelig oppskrift, av Savoyard -opprinnelse , patentert av Scannagatta i byen. Den ble produsert frem til seksti-70-tallet, solgt i typiske smale og langstrakte flasker. Produksjonen av denne likøren (med koriander og andre urter), utbredt og kjent i fortiden, finner bevis i Baedeker-guidene fra det tidlige nittende århundre, som indikerer det som et emne av betydning for landet; produksjonen har startet på nytt.
• Pulénta e lacc : kokende polenta i kald melk, spesielt tilberedt ved alpe- og fjellhyttene. Den typiske polentaen i området er gul og solid.
• Témpia cui sciger : svintempel med kikerter, en gang tilberedt i alle butikkene i byen i anledning Dì di Mòrt ( De dødes minne ).
• Sautert sopp : typisk for Canzo i henhold til matlagingsmanualen til Vecchia Brianza [86] .
• Stekt trost , fugler med Polenta og Poccen de Salsa og Fonsg Secch (tomatsaus og tørket sopp): alltid i henhold til manualen som er sitert.
• Coq-au-vin og Boeuf-à-la-mode (biffgryte): oppskrifter brakt til Canzo av Stendhal .

Antropogen geografi

Byplanlegging

Fjellene omgir byen; de fire kardinalpunktene tilsvarer fire vann og fire vinder: kilden til Ravella-strømmen og Ariasc di Alp i øst, Segrino-sjøen og Bréva dal Segrin i sør, Lambro-elven og Bréva da Caslin i vest , fossen della Vallategna og Véent dal San Prim i nord.

Opprinnelig utviklet byen seg langs høyre side av Ravella-strømmen, høyere enn venstre side, og derfor mindre utsatt for å bli oversvømmet av elven; samtidig ble flatmarkene, mer gunstige for jordbruksbruk, bevart som sådan. Deretter førte økningen i befolkningen til utvidelse av boligområdene, og gradvis reduserte overflaten av jordbruksareal. Fra 1800-tallet og utover ble det også bygget elegante ferievillaer, ofte med store hager og parker tilknyttet. Fra midten av det tjuende århundre har nye boligstrøk oppstått, som totalt endrer byplanleggingen, med en sterk bygningsutvikling mot den alluviale sletten til Ravella-strømmen og dens sammenløp med elven Lambro. Det historiske sentrum består av store gårdsrom , kalt cuurt , [N 59] og av "distrikter", gater og smug, tidligere brolagt med brostein, ofte erstattet av porfyr. På fasadene til bygningene i sentrum er det hyppige dekorstriper i øvre del (samt i mange villaer) og gul okermaling.

Historiske underavdelinger

De viktigste toponymene til det historiske sentrum er:

• Cuntrada da Casàrch : fra foreningen av sangene cà (s) = hus og bue = bue, siden inngangene til gårdsplassene til dette distriktet [N 60] er nesten alle buede, eller kanskje fra det latinske Casearium , for produksjon av ost. Det kan assimileres, som en toponymisk opprinnelse, til navnet på byen Casargo (LC). Tilsvarer dagens via monsignor Longoni.
• Cuntrada da Sumbìch : fra foreningen av de latinske ordene summ [um] = høy og vic [um] = landsby, siden det i antikken var en landsby i en opphøyet posisjon i forhold til byen. Tilsvarer dagens via Sombico. Kan assimileres, som en toponymisk opprinnelse, til navnene på byene Sonvigo (BZ), Sonvico (Sveits) og Sovico (MI). Ved cipilöö da San Ròcch er det et veiskille: på venstre side kommer du til Tur (tårnet) i Canzo og deretter i lokalitetene Castèll og Valicc ; til høyre fortsett i distriktet og ta oppoverbakkeveien til Gaümm , etter å ha sluttet seg til distriktet Lünaa i lokaliteten Maj (Maglio).
• Cuntrada da Lünaa : fra den keltiske roten lun [k] = sump med lokativ suffiks spiste , siden i gamle tider rant forløpet til Ravella-strømmen, som ennå ikke var godt oppdemmet, over i dette distriktet. Tilsvarer dagens via Lunate. Kan assimileres, som en toponymisk opprinnelse, til navnene på byene Lonate Ceppino og Lonate Pozzolo (VA).
• Cuntrada da San Mirètt : det er nyere enn de tre foregående distriktene, og ender i Bergamo-området ; faktisk tar den navnet sitt fra kirken San Mirètt , som vi mener kirken San Francesco, ved å bruke en diminutiv av den andre dedikerte helgenen (den velsignede Miro Paredi da Canzo) for å skille den fra helligdommen San Mir .
• Cuntrada dal Murnerìn , nyere, har fått navnet sitt fra et faktum mellom det historiske og det legendariske, overført ved muntlig tradisjon av folket i Sesi. Det tilsvarer dagens Via Mornerino, som forbinder Mèzz Canz med Cuntrada dal Cuèrc .
• Cuntrada dal Cuèrc , også denne nyere, har navnet sitt fra Cuèrc , en gammel portiko, sete for rådet for eldre i Sesi i den kommunale epoken. Gjennom århundrene har Cuèrc krympet til å bli en malt overbygd fontene. Her ville St. Miro ha hilst på befolkningen før han dro til en eremitage, og på mirakuløst vis oppfylt ønsket om regn. Tilsvarer dagens via Risorgimento.
• Pretòri : tidligere smug til Palazzo del Pretorio, sete for prefekten og fengslene.
• Portacinés : møtestrekning mellom Mèzz Canz , distriktene Sumbìch og Casàrch , marginalt av Lünaa og med Turèta . Til tross for at det er veldig lite, er det en fontene og en gang også et vertshus. Navnet ser ut til å være en forkortelse av Pòrta Ticinés ("Porta Ticinese"), kanskje på grunn av likhet med Milano.
• Turèta : det fortsetter nesten parallelt med Mèzz Canz , og tar navnet fra et lite tårn, kanskje en del av det gamle slottet Canzo, som ligger her før det ble overført til dagens Castèll ("Castello", faktisk).
• La stréncia : betyr "den smale" og indikerer den trange, men kommersielt aktive smugen som forbinder Piaza da la gésa med Mèzz Canz og når enden av Turèta . Den har en bredere strekning, dagens vicolo Santo Stefano, og en veldig smal strekning mellom to hus, delvis overbygd.
• Bergamasca : en canto brukt for å indikere et bebodd område utenfor Ravella, på venstre bredd, sammenlignet med den første kjernen i det historiske sentrum, sammenlignet med Bergamo-området, et område utenfor Adda, som sammenlignet med hertugdømmet Milano var et fremmed land. Tilsvarer dagens gater: Caravaggio, Martiri della Libertà, piazza S. Francesco, som begynner via Gajum.
• Caravazz : en del av Bergamo -området som fører fra Piazèta da San Mirètt til landsbygda i retning Segrinosjøen. Den har fått navnet sitt fra kapellet til Madonna di Caravaggio som er til stede i krysset med dagens Verdi og Martiri della Libertà gater. Tilsvarer dagens Via Caravaggio.
• Mèzz Canz : en sang som brukes til å indikere det sosiale og kommersielle sentrum av fortidens by, der de tre eldste distriktene (Casargh, Sumbich, Lunaa) møttes med de av middelaldersk opprinnelse (Murnerin, San Mirètt, Cuèrc); det er ikke det geometriske sentrum av byen Canzo. Det tilsvarer dagens Via Meda (unntatt Villa Meda og strekningen tidligere kjent som Portacinés - se ovenfor).
• Via Granda : den indikerer ganske enkelt hovedveien til byen fra veisynspunkt, siden det er den som berører det historiske sentrum, og forbinder den med de andre byene (dvs. det er provinsveien til Valassina). Den tilsvarer dagens Via Mazzini, og forbinder Piaza dal munümént med Piaza da la gésa . Langs denne gaten ligger Palazzo del Comune.
• Via di Giüdée : betyr "av jødene" og er dagens Via Orlandi.
• Piaza : det er "Piazza" par excellence. Det antydes ofte av la gésa ("av kirken"): det er faktisk sete for provostens basilika Santo Stefano , med den gamle portikoen til markedet i nærheten, der Giubiana- rettssaken holdes .
• Piaza dal munümént , eller "torget av monumentet", for monumentet til de falne av menneskene i første verdenskrig. Med denne formuleringen skiller den seg fra Piaza da la gésa . Det er dagens Piazza Garibaldi.
• Piazèta : diminutiv av Piaza , det er Piaza da San Mirètt , eller dagens Piazza San Francesco.

Infrastruktur og transport

Veier

Hovedveiene er provinsvei 41 mot Valassina (Strada di Niguarda ) og provinsvei 40 (Arosio - Canzo) mot sørlige Brianza gjennom Erba .

Jernbaner

Byen er endepunktet for jernbanelinjen Milano-Asso , administrert av FNM Group .

I det kommunale området er det to stasjoner for Milano-Asso-jernbanen : Canzo og Canzo-Asso , som også betjener Asso kommune .

Begge gikk i drift ved innvielsen av linjen 15. juni 1922 [87] .

Urban mobilitet

Offentlig transport er supplert med direkte busslinjer til Como , Erba , Bellagio , samt en rekke indirekte linjer.

Administrasjon

Fra 4. januar 2020 er det vennskap med Scilla .

Sport

Blant de mange idrettsforeningene fortjener Canzo Moto Club en spesiell omtale, som har eksistert siden 1950-tallet og gjenopprettet i 1975, den mest prestisjefylte prøveinstitusjonen i Italia og den eneste som har oppnådd verdenstittelen i 1992 . Banebrytende team av disiplinen, i 1981 hadde det allerede 22 profesjonelle piloter. Denne klubben i 1984 foreslo i nasjonale og internasjonale kontorer formelen for Trial of Nations , fortsatt den viktigste begivenheten i teamforsøksverdenen , som deretter ble innkalt for første gang i 1985 og ble holdt på fjellene i Larian Triangle , under organisasjonen av Sanzese-klubben. I 1988 ble verdensmesterskapet også arrangert i Canzo . Siden 1995 har Canzo Moto Club arrangert Old Trial Cup, som tiltrekker ryttere fra hele Europa. Blant de historiske rytterne til Canzo Moto Club er det store navn som Tommi Ahvala , Xavier Miquel, Donato Miglio, Sergio Canobbio og Fulvio Adamoli. [88]

Fra 1962 til 1972 var Canzo sete for det nasjonale vannskisenteret ( FISN ) og europamesterskapene ble arrangert der fra 1969 til 1971, inntil en begjæring fremmet av Sestii-institusjonene og foreningene oppnådde, med økonomiske ofre, men med miljøgevinst, flytte andre steder sportslige aktiviteter truet det delikate fiskehabitatet til innsjøen Segrino [89] .

Idrettsanlegg

I Nuèll er det historiske "Sporting", med tennisbaner, bowls, treningsstudio, bar, som "San Miro Stadium" er vedlagt, delt inn i to tomter, den ene med gressfotballbane og tribuner, den andre - forbundet med en forhøyet gangvei - med syntetisk fotballbane, tribuner og friidrettsbaner. Det amerikanske fotballaget Canzese spiller der, som i 2005 hadde fordelen av å rykke opp til Serie C , selv om det ikke var i stand til å melde seg inn i andredivisjon på grunn av den lille størrelsen på tribunene på den tiden [N 61] .

I Camp da Miro , bak den trekantede parken, er det et stort idrettsområde for tennis, femmannsfotball, volleyball og basketball, med en struktur med lamellbuer og kunstgressbane for tennis, en lukket bygning for andre idretter. , og en flerbruksbane med syntetisk gressbane og vinterpressostatisk dekke.

I Parisùn (Parisone) er det i stedet en stor utstyrt friidrettsbane, mens andre idrettsområder som er i drift er treningsstudioet i Via Martiri della Libertà, hvor den lokale karateklubben praktiseres, og de fire spillebanene til oratoriet for gamle menn i Filatòj , mens den historiske tennisklubben som ligger mellom Castèll og Paradîs ikke lenger eksisterer .

På kommuneområdet er det mange populære sykkelruter for både landevei og terrengsykkel [N 62] .

Merknader

Forklarende

1. ^ Canz med klassisk milanesisk stavemåte og al. Med Lecco-stavingen Cânz og med Ticino-stavingen & al. Caanz . I alle fall er uttalen på Popani-dialekten [ˈkaːnts], mens på den milanesiske dialekten & al. er [ˈkãːs].
2. ^ Oppdaget i Canzo av Domenico Agostino Vandelli , i 1763. Se Peruzzi & al., An inventory of the names of vascular plants endemic to Italy… , Magnolia Press, Auckland 2015 , E. Bona, G. Federici, Spigolature su Domenico Agostino Vandelli … , Lovere Museum , Grigna Park Card . Noen bilder av tanzaniske funn av denne arten kan finnes på Acta plantarum : 1 , 2 , 3 , 4 .
3. ^ Oppdaget i Canzo av Lena Perpenti Medina, i 1817. Se Peruzzi & al., En oversikt over navnene på karplanter som er endemiske i Italia... , Magnolia Press, Auckland 2015 , Enumeratio stirpium... , Zürich 1837 . Noen bilder av tanzaniske funn av denne arten finner du her: 1 , 2 ( Acta plantarum ); 3 ( Museum national d'histoire naturelle ).
4. ^ Oppdaget i Canzo av Scannagatta og Moretti , i 1822. Se Peruzzi & al., En oversikt over navnene på karplanter som er endemiske i Italia... , Magnolia Press, Auckland 2015 .
5. ^ Oppdaget i Canzo av Charles-Théophile Gaudin, i 1828. Se Peruzzi & al., En oversikt over navnene på karplanter som er endemiske til Italia... , Magnolia Press, Auckland 2015 , IPNI .
6. ^ Oppdaget i Canzo av Pierre Edmond Boissier , i 1856. Se Peruzzi & al., An inventory of the names of vascular plants endemic to Italy... , Magnolia Press, Auckland 2015 . Noen bilder av Allium insubricum i dets locus classicus (Canzo): 1 , 2 , 3 ( Acta plantarum , foto av Sergio Servodio); 4 , 5 , 6 ( KeyToNature Arkivert 26. januar 2020 på Internet Archive . ).
7. ^ Oppdaget i Canzo av Sandro Pignatti , i 1976. Se Peruzzi & al., En oversikt over navnene på karplanter som er endemiske i Italia... , Magnolia Press, Auckland 2015 . Ekstremt sjelden, foreløpig kun attestert i Canzo.
8. ^ Ved siden av disse, noen mindre sjeldne arter som Telekia speciosissima ( Sergio Poli, ERSAF ), Euphorbia variabilis ( Foto av Euphorbia-variabelen i Canzo fra Acta plantarum ), Centaurea rhaetica (se Florula della Val Ravella, Canzo ) , Physoplexis comosa , Aquilegia einseleana og Knautia transalpina (noen bilder av denne blomsten i Canzo: 1 , 2 , 3 , 4 ).
9. ^ Den samme debatten eksisterer for toponymet Kent .
10. ^ Spiral, fjær, rør, med serie anheng.
11. ^ Det er et område som kontinuerlig var bebodd frem til moderne tid, som en landsby Canzo, kjent på forskjellige måter under navnene Lagh , Canza , Cassina dal Lach , Cà di Büdracch .
12. ^ Et århundre tidligere ble alle disse kommunene omtalt som Squadra di Canzo.
13. ^ Navnet Brianza vil i de følgende århundrene ha suksess på det nåværende språket, og utvide betydningen til nesten hele territoriet til Medio del Contado della Martesana.
14. ^ I Canzo, i lokaliteten Tampa al Runcaöö , er det fortsatt rester av en jerngruve, som deretter tillot hertugdømmet Milanos jern- og ståluavhengighet.
15. ^ Kommunene underlagt dette distriktet var: Asso, Barni, Caglio, Carella med Mariaga, Caslino, Cassina Mariaga, Boffalora, Molino della Rete, Morchiuso, Campolungo, Bindella og Caccarati, Castelmarte, Lasnigo, Longone, Magreglio, Onno, Pagnano med Gemù, Gallegno, Modrone, Brazzova, Fraino og Megna, Penzano med Vìgnarca, Cornelio og Galliano, Proserpio, Rezzago, Scardina, Sormanno med Decinisio, Valbrona, Visino. Som hovedstad var det boligen til en overordnet kommissær (se side 109 av Massimo Fabi)
16. ^ Som en annen offisiell grunnlegger fikk han selskap av Guido Albertelli , som ville forlate den nasjonale politiske scenen i 1921 .
17. ^ Berømmelsen til Canzo som et milanesisk feriested attesteres ikke bare av omtalen i datidens turist- og litterære magasiner og i en rekke korrespondanse fra milanesiske forfattere, men også av den idealiserte rammen til romanene La pazza del Segrino av Ippolito Nievo og Malombra av Antonio Fogazzaro .
18. ^ Når det gjelder håndverk, ser Canzo i andre halvdel av det nittende århundre også engasjert på et høyt nivå i steinhuggerkunsten, for eksempel i opprettelsen - av Porroni-laboratoriene - av Portici Plinio di Como (1858), som forbinder Duomo al lago, eller Palazzo Castiglioni (1901-4), et manifest for Milanes frihet , og andre viktige oppdrag.
19. ^ Carlo Emilio Gadda siterer for eksempel eksplisitt eller skjult Canzo i mange av verkene hans, inkludert The cognition of pain og The castle of Udine , hvor han med sin vanlige ekstravaganse av språk definerer Corni di Canzo som en " sherlokholmesque jebel " .
20. ^ En historisk "Berta" ble plassert på høyre side av parken, det vil si en fritt fallhammer for produksjon av saks.
21. ^ Ung mann fra Ferrara, grensevakt. Se Piedmontese Partigianato-databasen
22. ^ Født i Messina 20. september 1907, partisan i Gallo-brigaden, av de 43 div. S. De Vitis på jakt etter sicilianske partisaner som døde i Øvre Italia National Institute for the History of the Liberation Movement i Italia Arkivert 15. juli 2015 i Internettarkivet .
23. ^ Allerede fra dokumentene fra det trettende århundre fremstår Prina-familien som tilhørende familiene til Canzo (senere også av domstolen i Casale) og som leietaker av midler på territoriet til Canzo eid av kanonene til Duomo of Monza ( de vil beholde de fleste av disse midlene til begynnelsen av det tjuende århundre). Dens tilstedeværelse i antikken er også attestert i Castelmarte. Deretter forholdt han seg til Crivellis, en milanesisk patrisierfamilie som hadde viktige stillinger i domstolen i Casale og i hele Brianza. På begynnelsen av det tjuende århundre var Antonio Prina - Orlandos bestefar - en av grunnleggerne, i Asso, av Banca Vallassinese. I løpet av barndommen besøkte Orlando Prina kretsene til høysamfunnet Sesi, blant hvilke for eksempel Gavazzi- og Porro -familiene skilte seg ut .
24. ^ I følge en rangering av Sole24Ore (2014) er Canzo fjellandsbyen med høyest deltakelse i samfunnslivet i Italia. Happy Villages Arkivert 12. september 2014 på Internet Archive .
25. ^ Denne familien til Sesi-adelen fremstår som innbygger i byen i det minste siden slutten av det femtende århundre.
26. ^ De foreldreløse barna ved det Milanese instituttet med samme navn, kvinnelig ekvivalent til Martinitt-familien .
27. ^ Foruten Pietro Gavazzi, klarte Giuseppe og Carlo den store gründeraktiviteten.
28. ^ De "uregelmessige steinblokkene", eller trovanti, er typiske for Larian Triangle . Noen ganger er det på overflaten av disse eller andre bergarter kunstige "cupeller", dvs. utgravninger brukt i primitive ritualer fra keltisk og førkeltisk tid. Når de uberegnelige steinblokkene er helt utgravd, med en gravfunksjon, tar de navnet «massi avelli».
29. ^ Toponymet Cranno er veldig gammelt: det refererer, med en keltisk stemme, til hardheten til steinen. Roten kran (y) , som betyr "tørr" og derfor hard (jf. Etymological Dictionary of Proto-Celtic ) er fortsatt lokalt levende ( cragn ) i betydningen "vedaktig" som refererer til frukt og grønnsaker.
30. ^ administrert av ERSAF: Regionalt byrå for landbruks- og skogbrukstjenester - Lombardia-regionen
31. ^ Beskyttet ved dekret 29/1/1975: jfr. Lombardia kulturarv: Profil
32. ^ 1 028 menn og 1 080 kvinner.
33. ^ 1 002 menn og 1 081 kvinner.
34. ^ Gjennom årene har det vært mange møter dedikert til figuren San Miro og hans verdier, holdt under Biofera , som har hatt eksponenter for orientalske religioner, nye religioner og agnostikere som korrelatorer.
35. ^ Se Lombardia BeniCulturali . Fra fransiskanerklosteret kom berømte personligheter som Guds tjener Giuseppe Longhi eller hans far Biagio Conti da Canzo, teologisk rådgiver for erkebiskopen av Praha ( 1600-tallet ). Se G. Franchini, Bibliosophy and litterary memories of conventual Franciscan writers ... , 1693 .
36. ^ «Den unge sognepresten i det landet, Giacomo Minetti, sjenerøs i ånden, full av mot og tillit, oppfylte rollen som prest, sykepleier, lege og ved behov, begravelse; han tok av seg alle sine egne, og ga dem til sin flokk, som velsignet ham og elsket en oppriktig takknemlighet. Vi mente å skille denne menneskehetens velgjører ved navn, fordi hans handlinger ikke bare var begrenset til prestedømmets plikter "(I. Cantù, Le vicende della Brianza , vol. I, s. 258). Kommunen dedikerte en av de første gatene ut av det historiske sentrum til ham.
37. ^ Et aldershjem er dedikert til ham i Canzo.
38. ^ Opprinnelig "fremmede", fra lepontium koz , da også tolket som "grådig", "grådig". Det er betegnelsen som Songs and Asses utveksler , så vel som andre byer i Como-området.
39. ^ Se sitatet øverst i avsnittet " Bedrift ".
40. ^ På det femtende århundre tillot jerngruvene i Canzo, forsterket av kjøpet av gruverettigheter av Missaglia -familien av våpensmeder, hertugdømmet Milanos jern- og stålautonomi . Se Marco Tizzoni, The iron mines of Canzo , Milano, Civic Archaeological Museum, 1989 . Kommunevåpenet viser "tre gammeldagse ovner i dekke av bikuber, for smelting av jern" (DPR 04/03/2002).
41. ^ I første halvdel av det tjuende århundre var en fjerdedel av Italias saksproduksjonssteder lokalisert i Canzo-distriktet. Se oppføringen "Bestikk" i den italienske Encyclopedia Treccani (1931) .
42. ^ Den ekstraordinære mengden toponymer, hvorav mange av veldig gammel opprinnelse, vitner om den dype antropiseringen av stedet, ble også samlet inn og analysert av spesielle studiekomiteer. Se Cumpagnia di Nost , Ersaf .
43. ^ I tillegg til dette er det også tradisjonen med transhumance til Alpen ( Cargà i alp ) , som fortsatt levde i dag, selv om det bare var på en symbolsk måte, Macc , en eldgammel vårfest i majoritetsalder, som involverer kutting av en gran, og Òman -festen (herrefestival), typisk for alpekulturen .
44. ^ Gruppen deltok på mange festivaler i det meste av Vest-Europa, Polen, Russland og Georgia og organiserte i Canzo, mellom 1976 og 1992, syv internasjonale festivaler med deltagelse av europeiske, New Zealand, antilliske, tyrkiske og georgiske folkegrupper. Se Italian Federation of Popular Traditions , Lombardia BeniCulturali .
45. ^ Brunt skjørt og byste med forkle, hvitt sjal og bluse for kvinner, brune kordfløyelsbukser for menn, både til tresko og skinntresko. Sokker, skjerf, foulards, sløyfer på festdagen er røde.
46. ^ En lignende variasjon i kjole var også synlig i tilfellet med håndverket til murnée (mølle), som vanligvis hadde på seg en krageløs hvit skjorte.
47. ^ Spesielt er referansen til den eukaristiske feiringen tydelig, som den bevarer strukturen og som den tradisjonelle begivenheten ønsket å være - ved å samle de naturlige og typologiske symbolene til det førkristne underlaget - den sivile etterklangen.
48. ^ Kommer fra Cèpp da l'Angua .
49. ^ Cimìn da Ténura lever .
50. ^ Kommer ut av hiet ved Cròta dal Bavèsc .
51. ^ Det er også Aucatt di caus pèrs (advokaten for tapte saker, som kom fra baren i Milano for å forsvare Giubiana), Barbanégra ( spåmannen ), Scarenèj (representantene for det nærliggende Scarenna-landskapet, historisk knyttet til Cantesi-bønder), Strij picitt (heksene som skremmer barn), Cumàr da la Cuntrada (som leser testamentet til Giubiana), Diauj da la bèla vus (djevler som synger ode til Giubiana), Pumpiér ( brannmennene på sykler, i historisk drakt og med det nittende århundres pomp, Pastùr (den maskerte representanten for pastoralfartøyet, som blåser i hornet), Alpée , Buschiröö (masken til tømmerhoggeren), Carètt di paisàn og Traìn ("sleden" med fagoter), Bòja , Cilòstar , som bringer lyset, og andre.
52. ^ Noen daglige arrangementer, plassert i helgene, ser kjøp av tusenvis av billetter, mens skrankene til Forestry Authority registrerer et gjennomsnitt på rundt 200 000 årlige besøkende til de viktigste Canzo-stiene.
53. ^ Gjennom årene har det vært litterære, musikalske, kunstneriske og kinematografiske festivaler.
54. ^ Den første som mottok den var Angelo Paredi .
55. ^ I landsbyen er det mange foreninger: de viktigste, rapportert på den offisielle nettsiden til kommunen, er 29. Kommunen organiserer møter for å koordinere foreningenes handlinger og fremme deres synergi. Blant dem dukker det opp, i tillegg til oratoriet og andre menighetsorganisasjoner, musikalske, kor-, band-, folkloristiske og teatralske foreninger, de av våpen, de av gjensidig hjelp, naturalistiske, politiske, de for eldre, kulturdebatt, de idrettene, atletisk , fotturer, jakt og fiske. De eldste etter stiftelsesår er Mutual Aid Society (midten av det nittende århundre), Canzo Alpini Group (grunnlagt i 1924 og gjenopprettet etter krigen i 1953) og Jegerforeningen (rundt 1935). Det er også en god integrering av utlendinger.
56. ^ Nytt navn på koret kjent først som Coro Segrino og deretter som Città di Erba Vocal Group .
57. ^ CMC - Biscroma onlus.
58. ^ Konditoriet Citterio di Canzo i 2020 var vinneren av Beste bakeri - Det beste bakverket i Italia .
59. ^ Gårdsplass innenfor omkretsen av en eller flere bygninger eller den som grenser til våningshusene, som gir tilgang til selve huset eller til låven og hvor kjæledyr kan oppdras. Enkel bygning eller kompleks av bygninger der flere familier av bønder som tilhører samme gård eller eiere av selvstendige gårder er innlosjert.
60. ^ I det vestlige Lombard skal ordet cuntrada ikke forstås som et distrikt, men som en relevant gate i et sentrum.
61. ^ Lega Pro godtok ikke overføringen til Como Stadium, allerede avtalt med Como kommune. Se Corriere di Como .
62. ^ Se Fire lange sykkelstier av ulike slag (gangvei, sykkel-fotgjenger, sykkel-motorvei, vei) . Andre spor er merket på Mountain Community-nettstedet: kart 1 og 2 . I Canzo er det også en etappe av det regionale mesterskapet kalt Canzobike , under ansvar av det lokale sykkellaget, tre ganger regional mester i langrenn ( oppoverbakke ).

Bibliografi

1. ^ a b Istat -data - Bosatt befolkning 30. november 2020 (foreløpig tall).
2. ^ Seismisk klassifisering ( XLS ), på risks.protezionecivile.gov.it .
3. ^ Tabell over grader / dag for italienske kommuner gruppert etter region og provins ( PDF ), i lov nr. 412 , vedlegg A , Nasjonalt organ for ny teknologi, energi og bærekraftig økonomisk utvikling , 1. mars 2011, s. 151. Hentet 25. april 2012 (arkivert fra originalen 1. januar 2017) .
4. ^ AA. VV., Ordbok for toponymi. Historie og betydning av italienske geografiske navn. , Milan, Garzanti, 1996, s. 133, ISBN  88-11-30500-4 .
5. ^ Amanzio Aondio - Felice Bassani (redigert av),Dialekt å lagre, Oggiono, Cattaneo Editore, 1983, s. 222.
6. ^ http://www.ersaf.lombardia.it/upload/ersaf/gestionedocumentale/IT2020301_784_3050.pdf
7. ^ Progresjon 64. CGBoegan Magazine . Bilder av noen observasjoner i Canzo er tilgjengelig på Acta plantarum : 1 , 2 , 3 (foto av Sergio Servodio og Maria Grazia Nava).
8. ^ Se Minuartia grignensis ( Acta plantarum ), Florula della Val Ravella, Canzo .
9. ^ Se Kent , fra Etymological Dictionaries ; Gallisk ordliste ; Etymological Dictionary of Proto-Celtic ; Primitive Folkmoots .
10. ^ a b A. Facchin, Tipokronologi av gjenstander i begravelsesobjekter fra yngre steinalder til eldgamle bronsealder ... , UniPa, Padua 2012 .
11. ^ Se R. Nisbet - P. Biagi, Balm 'Chanto: a shelter ... , Como, Archaeology of Northern Italy 1987.
12. ^ Valcamonica Symposium 2015
13. ^ Internasjonal kongress "The Copper Age in Europe" (oktober 1987)
14. ^ Didaktikk av territoriet. Kort historie om provinsen Como
15. ^ Pievi di Oggiono, Missaglia, Garlate, Brivio, Agliate (kommuner øst for Lambro-elven), Squadre di Nibionno og dei Mauri.
16. ^ V. Longoni, Den lille republikken Monte di Brianza , i "Brianza", n. 2, september-oktober 1998, s. 39-42, cit. i F. Pirovano, DF Ronzoni, Menn, dyr, helgener i den populære kulturen til Brianza , Bellavite 2001.
17. ^ a b Canzo kommune, sek. XIV - 1757 - Historiske institusjoner - Lombardia kulturarv , på lombardiabeniculturali.it . Hentet 29. april 2020 .
18. ^ Utdrag fra "Dekret om tildeling av våpenskjoldet" av republikkens president, datert 4. mars 2002.
19. ^ Antonio Fontana, For den hellige funksjonen til innlandet laget i den berømte landsbyen Canzo, på langfredag ​​i år 1812 , Typografi Carlantonio Ostinelli, 1812
20. ^ Se s. 400 av Anna Giulia Cavagna, The plots of fashion , Bulzoni, 1995
21. ^ Se s. 109 av Massimo Fabi, Historisk-statistisk geografisk ordbok for alle provinsene, distriktene, kommunene og landsbyene i Lombardia , Pirotta Typography, 1855
22. ^ Giuseppe Parini i Italian Encyclopedia (1935)
23. ^ Jean-Marie Roland , Lettres écrites de Suisse, d'Italie, de Sicile et de Malthe , 1780.
24. ^ GB de Herra, Veronicas vin. Dityrambisk sang
25. ^ a b c d Canzo kommune, 1798 - 1815 - Historiske institusjoner - Lombardia kulturarv , på lombardiabeniculturali.it . Hentet 29. april 2020 .
26. ^ se A.Amati, 1868
27. ^ se G. Fontana, 2010
28. ^ http://www.isc-como.org/Pagine/didattica/prog_memoria/alta_brianza.htm Memory Project "Alta Brianza 1943 - 1945
29. ^ Født i Gioia del Colle (BA) og tilhørte demobiliserte partisangrupper i Piemonte: den han var en del av da han døde, var den 43. autonome alpine divisjonen. Se Piedmontese Partigianato-databasen: Konsultasjon og introduksjon .
30. ^ Se [1] , [2] , [3] .
31. ^ Kartografisk Atlas of Crafts , vol. 1, Roma, ACI, 1985, s. 14.
32. ^ "Bestikk"-oppføring i Italian Encyclopedia Treccani (1931).
33. ^ [4]
34. ^ A. Corti, Segnai dal temp - Klokker og klokketårn i basilikaen Santo Stefano i Canzo , Nost-Comune, Canzo 2016.
35. ^ Church of S. Stefano - kompleks, Piazza Chiesa - Canzo (CO) - Arkitektur - Lombardia kulturarv , på lombardiabeniculturali.it . Hentet 29. april 2020 .
36. ^ Church of S. Francesco - kompleks, Piazzetta San Francesco - Canzo (CO) - Arkitektur - Lombardia kulturarv , på lombardiabeniculturali.it . Hentet 29. april 2020 .
37. ^ Sanctuary of S. Miro - kompleks, Canzo (CO) - Architectures - Lombardia Cultural Heritage , på lombardiabeniculturali.it . Hentet 29. april 2020 .
38. ^ Villa Meda - kompleks, Via Meda, 40 (p) - Canzo (CO) - Arkitektur - Lombardia kulturarv , på lombardiabeniculturali.it . Hentet 29. april 2020 .
39. ^ I Quaderni della Brianza n. 60 av 1988 av F. Cajani.
40. ^ a b c d Belloni et al. , s. 251 .
41. ^ Cantonis prosjekter og tegninger er til stede i det historiske arkivet til Bellinzona .
42. ^ Teatro Sociale, Via A. Volta, 2 (p) - Canzo (CO) - Arkitekturer - Lombardia Beni Culturali , på lombardiabeniculturali.it . Hentet 29. april 2020 .
43. ^ De historiske begivenhetene til teatret har blitt rekonstruert og publisert i Canzo and its Theatre - 170 years of history av Severino Colombo - Municipality of Canzo 1998 Reprint 2006
44. ^ Palazzo Tentorio, Piazza G. Mazzini, 28 - Canzo (CO) - Arkitektur - Lombardia kulturarv , på lombardiabeniculturali.it . Hentet 29. april 2020 .
45. ^ a b c d e f g h Tiziano Ramagnano, En drømmevilla i Canzo , i provinsen Como , 11. oktober 2021, 38-39.
46. ^ Villa Magni (ex) Rizzoli - kompleks, Via Verza, 23 - Canzo (CO) - Arkitektur - Lombardia kulturarv , på lombardiabeniculturali.it . Hentet 29. april 2020 .
47. ^ Villa Verza, Via A. Verza, 82 - Canzo (CO) - Arkitektur - Lombardia kulturarv , på lombardiabeniculturali.it . Hentet 29. april 2020 .
48. ^ Se rapport fra jurymedlemmene fra den italienske utstillingen 1861, klassene 13-24, s. 19, 27, 34-35 osv.
49. ^ Villa Gavazzi - kompleks, Via Meda, 44 - Canzo (CO) - Arkitektur - Lombardia kulturarv , på lombardiabeniculturali.it . Hentet 29. april 2020 .
50. ^ Villa Barni, Piazza G. Garibaldi, 6 (p) - Canzo (CO) - Arkitekturer - Lombardia kulturarv , på lombardiabeniculturali.it . Hentet 29. april 2020 .
51. ^ Offentlig vaskehus, Via della Chiesa - Canzo (CO) - Arkitektur - Lombardia kulturarv , på lombardiabeniculturali.it . Hentet 29. april 2020 .
52. ^ Borghese , s.133
53. ^ Lecco Chamber of Commerce - Eco Smart Land Project - Fjell: Vinterruter: Omvisning i Corni di Canzo .
54. ^ Kommune Canzo - Spirito del Bosco ; Kunstnerne og deres skulpturer på ForestArt 2015 .
55. ^ ERSAF - Corni di Canzo ; ERSAF - Skogens ånd ; Barn med koffert - Stien til skogens ånd .
56. ^ a b Bambiniconlavaligia - Veien til skogens ånd
57. ^ Kunstnerne og deres skulpturer på ForestArt 2015
58. ^ Baneark ; Detaljert ark .
59. ^ Fra kommunens nettsted
60. ^ a b Fra kommunens nettsted , Vieferrate.it , Fjellgleden .
61. ^ a b Vieferrate.it
62. ^ Kulturminnedepartementet , på beap.beniculturali.it . Hentet 16. juni 2018 (arkivert fra originalen 27. januar 2018) .
63. ^ Kommune-GNB-brosjyre , på grupponaturalisticobrianza.it . Hentet 16. juni 2018 (arkivert fra originalen 4. august 2016) .
64. ^ Statistikk I.Stat - ISTAT ;  Hentet 2012-12-28 .
65. ^ Canzo kommune, 1757 - 1797 - Historiske institusjoner - Lombardia kulturarv , på lombardiabeniculturali.it . Hentet 29. april 2020 .
66. ^ ( IT ) Francesco Bombognini, antikvar i bispedømmet Milano: inneholder forskjellige hellige og profane historiske opplysninger fra alle rettsmedisinske prestegjeld distribuert i seks regioner: med en liste over plebane- og datterkirkene og deres respektive befolkning , Milan, Stamperia di Luigi Veladini, 1790, s. 243.
67. ^ Canzo kommune, 1816 - 1859 - Historiske institusjoner - Lombardia kulturarv , på lombardiabeniculturali.it . Hentet 29. april 2020 .
68. ^ a b c Se s. 337, A.Amati, 1868
69. ^ Generaldirektoratet for statistikk, statistikk over italiensk emigrasjon for utlandet, 1906
70. ^ Hu-Berlin. Vivaldi / Ortsinformationen : AIS 243; AIS - Lingvistisk og etnografisk atlas over Italia og Sør-Sveits. Kart eksempel ; AIS - Lingvistisk og etnografisk atlas over Italia og Sør-Sveits. Spørsmål ; bare i noen tilfeller er opptak gjort i Como , Monza og Milano lagt til .
71. ^ Hu-Berlin. Vivaldi / Syntaktischer Teil .
72. ^ Med en vekkelse i nyere tid.
73. ^ Jesu Kristi tjenere .
74. ^ Territorielt rom som spesifiserer kassen; Svar på de 45 spørsmålene, 1751; Cassina Mariaga kommune og Mariaga kommune, handlevogn. 3033; Indeks over prestegjeld og samfunn i delstaten Milano, 1753; Edikt som bærer den territorielle sektoren til delstaten Milano, 10. juni 1757, ASMi, Codice Censuario, Milano, 1760; Edikt som bærer den territoriale avdelingen til østerrikske Lombardia, 26. september 1786, ASMi.
75. ^ Se Filanda Verza .
76. ^ Mellom 80- og 90-tallet ble et dusin etnologiske studier om emnet av A. Corti, C. Valli og andre publisert av Canzo kommune og kulturforeningen Cumpagnia di Nost . Se Ersaf - Lombardia-regionen, Second'Alpe di Canzo. En landsby som gjenfødes .
77. ^ Se Ersaf - Lombardia-regionen, Second'Alpe di Canzo. En landsby som gjenfødes .
78. ^ Se Beroldus.
79. ^ Se Nonsoloturismo , 22035 .
80. ^ Rangering av Happy Villages Arkivert 12. september 2014 i Internet Archive . - Sole24Ore-rangering av italienske kommuner med mer enn 5000 innbyggere etter livskvalitet (august 2014).
81. ^ Arkivert kopi ( PDF ), på ilsole24ore.com . Hentet 11. september 2014 (arkivert fra originalen 12. september 2014) .
82. ^ Økomuseum i distriktet fjellene og innsjøene i Brianza
83. ^ Ecomuseo Brianteo, fra stedet til provinsen Lecco
84. ^ AFC Canzo fotografisk arkiv
85. ^ Nettstedet til National Alpine Association. Beskrivelse av Canzo-koret , på ana.it. Hentet 30. desember 2017 (arkivert fra originalen 31. desember 2017) .
86. ^ Vecchia Brianza på kjøkkenet , av Ottorina Perna Bozzi med en introduksjon av Stendhal. Skjøter - Hammer.
87. ^ P. Ceruti, Vallassina in the Time Tracks , pag. 285
88. ^ Moto Club Canzo
89. ^ Historien til Nautical Ski Federation. Offisiell side

Bibliografi

• Luigi Mario Belloni, Renato Besana og Oleg Zastrow, Slott, basilikaer og villaer - Larianske arkitektoniske skatter over tid , redigert av Alberto Longatti, Como - Lecco, La Provincia SpA Editorial, 1991.
• Annalisa Borghese, Canzo , i The Larian-territoriet og dets kommuner , Milan, Editoriale del Drago, 1992, s. 133.
• Paolo Maria Sevesi, San Miro Paredi da Canzo Eremitt av Seraphic Third Order , skoletyp. San Gaetano Institute, Milano 1933, 1935, 52 s.
• Alberto Rovi, Mario Longatti, Sorico, historie om farvann, land, menn , Attilio Sampietro Editore, Menaggio 2005, 29 s.
• Gabriele Fontana, Carlo Pisacane-bandet. Carenno Erna Santa Brigida Corni di Canzo , NodoLibri, Como 2010
• Amato Amati, Chorographic Dictionary of Italy , Vol II C-Ci, Vallardi Editore, 1868

Andre prosjekter

• Wikiquote inneholder sitater fra eller om Canzo
• Wiktionary inneholder ordboklemmaet « Canzo »
• Wikimedia Commons inneholder bilder eller andre filer om Canzo
• Wikivoyage inneholder turistinformasjon om Canzo

Eksterne lenker

• Offisiell side , på comune.canzo.co.it .