Panza (Forio)

Panza-
fraksjon
Panza sett fra Monte Epomeo
plassering
Stat Italia
Region Campania
Metropolitan by Napoli
Vanlig Forio
Territorium
Koordinater40 ° 42′27 ″ N 13 ° 52′23 ″ E / 40,7075 ° N 13,873056 ° E40,7075; 13.873056 ( Panza )
Høyde150  m  over havet
Flate5,20 km²
Innbyggere7 256 (2014)
Tetthet1 395,38 innbyggere / km²
Annen informasjon
Postnummer80075
Prefiks081
TidssoneUTC + 1
Navn på innbyggerepanzesi
PatronSan Leonardo
ferie6. november
Kartografi
Stedskart: ItaliaPanzaPanza

Panza (noen ganger, også Panza d ' Ischia ) er den eneste brøkdelen av den italienske kommunen Forio [1] [2] [3] og har rundt 7000 innbyggere.

Fysisk geografi

Panza ligger innenfor territoriet til Forio kommune , på øya Ischia .

Det inkluderer Cuotto-distriktet og andre boligområder. Dens grenser ble definert med en kommunal folketelling i 1871 og med en andre i 1881 som viser [4] :

  1. som er begrenset i øst av grensene til Serrara Fontana , i sør og vest av havet og i nord av gatene: Carano, Chiena, Piellero og Corbaro.
  2. den er delt inn i to seksjoner: den første kalt San Leonardo, inkluderer torget, San Gennaro , Casa Polito, Casa Caruso, Casa Mattera, Casa Battaglia, Casa Fiorentino; de andre husene spredt utover gatene Campestre, Montecorvo, Costa, Telegrafo, Campotese.

Definisjonen av disse grensene var imidlertid ikke alltid fredelig. I februar 1907, ved å bruke som påskudd ødeleggelsen av en plakett som ville ha markert grensen mellom brøken og hovedstaden, [5] presenterte forianerne en klage til Provincial Administrative Council for å klage over et angivelig inngrep i brøken i hovedstadens territorium og de sirkulerer brosjyrer for å invitere befolkningen til å signere et offentlig abonnement "slik at nevnte brøk er begrenset til sine eldgamle grenser " og for å forhindre " landsbyen Panza [...] fra å bli en kommune en dag " [1]

Provinsstyret vedtar avslag på søknaden, som kommunestyret i juni samme år fremmer en klage på som igjen avvises. [5]

Grenda strekker seg innenfor territoriet til Forio i omtrent 6 km² [6] , og okkuperer dermed omtrent halvparten av hele kommunearealet på omtrent 13 km². Byens boligsentrum ligger ca. 5 km fra Forio. Langs det gamle muldyrsporet er grensen til hovedstaden, via Chiena, markert av en helligdom dedikert til skytshelgenen til Forio, mens grensen langs den moderne innkjørselen kan ligge omtrent to km fra Becco d'Aquila , en stor grønn tuffaceous stein, som minner om den mytiske fuglen.

Mot øst grenser Panza imidlertid til boligområdet Succhivo, som ligger i Serrara Fontana kommune .

Historie

De første bosetningene dateres tilbake til yngre steinalder , noe som fremgår av funnene bestående av obsidianverktøy funnet på høyden av Punta Imperatore, samt i sletten Citara og Campotese, utstilt på det arkeologiske museet i Pithecusae di Villa Arbusto, i nærliggende kommune Lacco Ameno [7] .

Det viktigste historiske vitnesbyrdet utgjøres imidlertid av det arkeologiske stedet Punta Chiarito , hvor noen navigatører fra Euboea landet på 800-tallet f.Kr. for å grunnlegge en liten koloni.

Den greske koloniseringen av øya vil starte fra Punta Chiarito, og ende med grunnleggelsen av Pithecusa , den første greske kolonien i Vesten. Deretter ble Panza erobret av romerne som ga den navnet Pansa Vicus , noe som fremgår av myntene fra Antoninus tid og nettveggene , samt vaser og andre funn bevart ved Napoli arkeologiske museum [8] . På det fjortende århundre antar landet sitt nåværende navn så mye at Ariosto vil nevne det i Orlando Furioso :

"... steinen som i Tifeo strekker seg over armene, brystet og magen ."

( canto XXXIII 24. okt )

Selv Ariosto ser derfor ut til å gi æren til legenden om at giganten Tifeo faktisk ble fengslet av Zevs under øya Pithecusa , og at byen derfor ville ha reist seg på magen hans.

For noen forskere stammer navnet Panza fra de greske ordene pan (alle) og zao (levende), derfor alle levende, der alt er i live; men det kunne også stamme fra det latinske verbet pandere ; pansa som er land utvidet til solen.

Bekvemmeligheten og sunnheten til stedet slo gjennom århundrene de forskjellige besøkende som etterlot spor etter det i reisehistoriene sine. Allerede på det sekstende århundre beskrev den kalabriske legen Giulio Iasolino territoriet med disse ordene: " en av de vakreste stedene på øya, rikelig med deilig frukt, vann og utmerkede viner ... " [9] .

GCCapaccio gjenspeiler dette i sin Historia Neapolitan fra 1500-tallet : "Det er en villa som ligger under et utmerket klima og på et flatt nivå. Foran plassen ligger Moderkirken og dedikert til St. Leonard [...] i september av vaktel. og turtelduer er det en herlig og innholdsrik jakt. Av denne grunn var det en gang Villa of Panza en trøst for kong Ferdinand " [10]

Slik snakker De Ferrari om det: «Panza er en Comunello nesten utelukkende bygd opp av bondehus [...] Luften her må være usedvanlig sunn: ved å passere gjennom den sommeren 1824, ble vi forsikret om at de 800 innbyggere i landsbyen, ingen Han var syk». [11]

Alltid utsatt for piratinvasjoner (allerede i 812 appellerte pave Leo III til Karl den Store om å beskytte øya [7] ) fant Panzesi først tilflukt i hus gravd ned i enorme tuffaceous steinblokker, men med veksten av befolkningen, og fremfor alt følgende seieren til Lepanto den 7. oktober 1571 , ble byen utstyrt, i 1576 , med 7 tårn, noen firkantede - de som ligger innenfor byen - og noen runde, alt i optisk kommunikasjon med de andre av de nærliggende grendene [12]

I dag er tårnene forvandlet til moderne boliger og det er vanskelig å skille dem fra andre bygninger. Situasjonen for de fattige innbyggerne i daværende Regio Casale di Panza var imidlertid alltid prekær, i 1544 samlet hæren til Khayr al-Din Barbarossa 150 båter i løpet av natten i Scannella-bukten, og gikk opp derfra og fra bukten av Citara [13] , invaderer landet i en skrustikke, brenner hus, åkre, voldtar kvinner, dreper og fanger menn som skal selges som slaver på markedene i Alger :

"Anno Domini 1544 den 25. juni i Sessa tror vi at hæren til Turcho de Barbarossa Capitanio de dicta armata havea abrusciata Proceta et un Casale de Ischia, som visse kristne har utgjort hæren ... [14 ] "

Den natten falt rundt 7000 øyboere fanger av Barbarossa [15] . Piratinvasjonene, til tross for tårnene, vil fortsette å kreve ofre frem til 1800.

"I 1808 kom en korallbåt ned fra Ponza for å komme til bytte, to korallbåter oppdaget og begynte å kjøre over dem [...] de løp for å finne tilfluktssted beskyttet av Citara-fortet og av oppskytningene som ble funnet i den bukten [...] Hardnakket fortsatte livbåten å jage henne helt opp til skuddet [...] disse trakasseringene var daglige [16] "

Monumenter og steder av interesse

Punta Chiarito

Grenda Panza bevarer, blant de naturlige skjønnhetene, i Chiarito-lokaliteten, et viktig arkeologisk sted for Italias historie , det greske huset. Området er ikke åpent for publikum, men det er mulig å observere en rekonstruksjon av huset ved det arkeologiske museet i Pithecusae .

Det er et hus med oval plan, også med tørr stein og dekket av et dobbelttak av fliser og bøyde fliser støttet av stolper, hvis hull ble funnet på gulvet, i slått. Oppdagelsen av dette stedet var helt tilfeldig, det vil si da det i 1989 , etter et rikelig regnskyll, gikk et jordskred som brakte frem i lyset en grønn tuffvegg . Etter inngripen fra trafikkpolitiet ble gravearbeidene startet under ledelse av prof. Gialanella.

Utgravningene som ble utført mellom 1993 og 1995 brakte frem det indre rommet i strukturen okkupert av et område som brukes som pantry, foran inngangen, med store lokale amforoner og pithoi høye, i noen tilfeller mer enn en meter, lokale amforaer og importerte korintiske, chiote og etruskiske amforaer og hyller på veggene til kjøkkenbordsvaser. På kortsiden, atskilt med en skillevegg, var ildstedet, rundt hvilken kvinneaktiviteter, som veving og matlaging, fant sted. Det ble også funnet et tuffbasseng, en hakke og hjortevilt. Også et dyrket landskap. Det er trolig en gresk gård drevet av velstående bønder, etter kantinesettene og andre malte vaser importert fra Hellas å dømme [17] .

Sognekirke

Sognekirken, dedikert til San Leonardo del Limousin , står på stedet for et primitivt kapell, hvis grunnlagsdato fortsatt er usikker [18] . Forstørret på 1500-tallet, betrodd lekmestere, fungerte den i nesten et århundre som en grange [19] . I et dokument fra Vatikanet datert 1536 er det rapportert " I Casale di Panza er det kapellet til Santo Lionardo [...] " [19] . Dette er alt som til dags dato er kjent om denne kirken som, oppvokst til et prestegjeld mellom 1601 og 1604 [20] , etter vilje til biskop Pastineo, [19] , endte opp med å bli fullstendig innlemmet i den nye strukturen. Imidlertid er lite kjent om de første årene av virksomheten fordi, som med andre øysogne, har mange menighetslister gått tapt. [19]

I 1606 , etter vilje fra pave Paul V med en mandat av 26. juni, ble prestegjeldet trukket fra jurisdiksjonen til biskopen av Ischia i to år og betrodd den til erkebiskopen av Napoli, Ottavio Acquaviva , godkjent med eksekvatur av august samme år. [21]

Forholdet mellom menigheten og de kommunale myndighetene vil imidlertid alltid være anspent på grunn av det hardnakkete avslaget på at sistnevnte vil motsette seg betalingen til sognepresten for kongruentene på grunnlag av inntektene fra gabellene som påla grunnleggende nødvendigheter på innbyggerne i tiden Casale di Panza. [22]

I 1641 ble territoriene Sant'Angelo, Succhivo og Ciglio løsrevet fra morsognet San Leonardo, for å gi liv til sognet Santa Maria del Carmine i Serrara Fontana, grunnlagt samme år. [23]

Presten Erasmo Scotto fra Tabaia di Procida , utnevnt til sogneprest i 1666, forlot den kort tid etter på grunn av fraværet av en kongress, og i 1693 ga han definitivt avkall på den. [19]

I juli 1694 undertegnet syttito familieoverhoder i byen en egenbeskatning i hendene på notaren for å utgjøre kongressen til sognepresten. [20] Situasjonen trengte ikke å bli bedre, siden sognepresten Filippo Impagliazzo [19] i 1781 sender en begjæring til Real Camera, som i 1789 påla de kommunale myndighetene å betale summen av 30 dukater i stedet for 18 forespurt av presten . Summen vil aldri bli utbetalt [22] . En lignende situasjon oppstår igjen i januar 1826 da bursaren Eusebio Impagliazzo igjen tyr til Royal Chamber of Santa Chiara i Napoli for å få bevilgninger fra kommunale myndigheter til utgifter til gudstjeneste og vedlikehold av undersognepresten [24] som påkrevd av konkordatet mellom kongeriket Napoli og Den hellige stol av 1741 [22] .

Situasjonen måtte imidlertid utarte seg igjen, siden daværende ordfører Pietro Regine i 1831 foreslo å ikke lenger betale de 20 dukatene av kongruent, å redusere lønnen til sogneundersognet og samtidig øke den til undersognepresten og moderkirkens sakristan. [22] Fra og med 1875 vil kongruenten ikke lenger bli utbetalt til sognepresten i Fraksjonen da den hevdes å ikke være en del av Kommunen. [22]

Sogn, en av de fem eldste og den største i bispedømmet Ischia [25] når det gjelder antall sjeler (4917) , er et typisk eksempel på Campania- barokken på moten på øya. Innvendig er det bevart statuer og vellagde lerreter. Et polykromt gipskrusifiks fra 1600-tallet, oppbevart i sakristiet, og en statue av jomfruen fra rosenkransen er de eneste bevisene på 1600-tallets prestegjeld som, med forbehold om arbeider fra 1737 til 1777, vil få sitt nåværende utseende i 18. århundre. Også i løpet av det attende århundre ble stukkaturarbeidene utført av den napolitanske Cesare Starace kjent som Ponticelli [19] .

På 80-tallet av forrige århundre gjennomgikk sognet nye arbeider som endret dets opprinnelige utseende, med ødeleggelsen av sidealtrene, perpetuum privileiatum-alteret , prestegarden, forsvinningen av treprekestolen, freskene på tverrskipet og den spredning av ex-votos [26] .

Bevarer en relikvie " ex ossibus Sancti Leonardi" gitt til henne med kort. Agostino Vallini , hans hellighets vikar pave Frans gjennom hendene til biskopen av bispedømmet Ischia Mons. Pietro Lagnese 3. november 2014, ti år etter gaven av en kontaktrelikvie donert i 2004 av Confrérie de Saint-Léonard-de-Noblat , i anledning nasjonalmøtet for menighetene i San Leonardo Abate holdt her. De to relikviene på disse, sammen med en tredje relikvie, har funnet definitiv overnatting under alteret i kapellet viet ham, med epigrafen "Hic Pater Patriae in ossibus eius quiescit et super filios vigilat " (her hviler fedrelandsfaderen) og passer på barna sine). Inne i kirken er det også et pipeorgel [27] bygget i 1748 av Domenico Antonio Rossi , orgelbygger av kapellet til kongen av Napoli. Instrumentet er fullt kompatibelt med kanonene til den napolitanske skolen, med en fasade med tre bukter på syv - fem - syv rør, arrangert i en cusp, og er innelukket i en lydboks av tre som er fint dekorert med malerier og relieffer, av delikat barokk stil. , er mekanisk drevet og har et enkelt 45-toners keyboard med første oktav scavezza uten pedalbrett.

Klokketårnet, opprinnelig kalt Torre di San Leonardo [28] , [29] brukt i århundrer som vakttårn for saracenske angrep, antar sitt nåværende utseende, senket og mangler både spiret og bakveggen, etter jordskjelvet i 1881 som skader den. [30] Klokkene vil kunngjøre for den jublende befolkningen ankomsten til Forio av Garibaldis Alberto Mario , som av øyboerne forveksles med Garibaldi . [31]

Church of the Confraternity of SS. Annunziata

På den andre siden av plassen står Archconfraternity of SS. Annunziata eller ærverdige Laical Congregation of SS. Annunziata , som rapportert i de originale dokumentene [23] , dateres tilbake til tidlig på 1600-tallet . Faktisk dateres de første dokumentene om et kunngjøringsoratorium [19] tilbake til 1617 , men erkekonfraterskapet ble hevet til denne tittelen først i 1689 , selv om altertavlen er datert 1684 [7] . I dag er broderskapskirken ganske naken, bare gipsbystene til de hellige Gennaro og Nicola di Bari minner om den opprinnelige utformingen fra det syttende århundre, mens majolikagulvene fra 1700, brødrenes trekor, samt freskene har gått uopprettelig tapt i restaureringene på 1950-tallet. [32] Statuene av St. Mikael erkeengelen, av BV Annunziata og tondo som viser St. Leonard tilhører det 19. århundre. [33]

San Gennaro kirke

"Og quanne nu seccant har baldanze, de lu sturdì preiànn a bbòtte d'ore, tann isse se ne fùie og bèn a Panze.Crapa luntane mellom lu ciél e 'u mare, le vuósch og Camputés' u Mberratóre, vocia stése og na zete som vises na tórtere som ccant e ffa l'ammore. Lu puóie e le ghienéste, le fiurigalti adderùse de ghiùve, og ccannucchiàre che bèstene la schiappe de lu Cigielli, attìran a sta Panze San Gennare "

( Fra sonetten for San Gennaro skrevet av maltesisk )

[34]

Rett utenfor byen ligger kirken fra 1500-tallet dedikert til San Gennaro . I 1610 ble kapellet donert av 31 ledere av byen til augustinerordenen på betingelse av at gudstjenesten fant sted der, siden det bare var en sogneprest i byen som ikke var i stand til å dekke behovene til den voksende befolkningen [19] . Klosteret ble forlatt i 1649 etter oksen Inter Coeteras av Innocentius X , som et resultat av at alle de religiøse måtte forlate øya, ettersom alle små klostre ble avskaffet.

Siden den gang har klosteret og det omkringliggende landet gått over til bispedømmet Ischia , som over tid har sørget for salg av det omkringliggende landet, hvis inntekter har vært bestemt til å støtte presteskapet , selv om kongregasjonen i 1653 Biskoper hadde tildelt klosteret og dets eiendeler til Parish of San Leonardo abate [19] , og ga rom for bygging av et hotell som nå har okkupert hele bakken kalt La Guardiola, på grunn av tilstedeværelsen av et lite vakttårn. [35]

Et bilde av Madonna delle Grazie er spesielt æret. Kulten av denne Marian-tittelen har vært til stede siden 1600. Faktisk, i en handling fra 1630 kalles klosteret "di S. Maria delle Grazie alias San Gennaro". På alteret henger et lite bord som viser Madonna delle Grazie med helgenene Gennaro og Sebastiano. På sidene av bordet er det to nisjer, der det er to halvlange statuer, San Gennaro (til venstre) og Sant'Antonio di Padova (til høyre). Opprinnelig nisje, den huset bysten av St. Leonard abbeden , for tiden holdt i Parish of Succhivo. [32] Feiringen til ære for Jomfruen holdes 2. juli, forut for et novenar, mens høytideligheten for kirkens titulære feires 19. september, som rapportert i Martyrologien.

Ikke langt unna, på den fremtredende høyden av Via Forche, i 1753, ble det plantet galger for å implementere de offentlige sikkerhetsforskriftene ønsket av landskommissær Carlo de Marco, hvoretter "galger ble plantet i alle åpne områder, villaer, i grendene , og av landsbyene Ischia " [36]

Andre hellige bygninger

Den andre sognet i grenda, hevet til denne tittelen i 1962 , da den brøt ut av territoriet til morsognet San Leonardo, dedikert til San Francesco Saverio [7] , ligger i Contrada Cuotto. Grunnlagt i 1742, var det opprinnelig et edelt kapell dedikert til Madonna delle Grazie . Innvendig er en altertavle av Di Spigna fra 1741 [37] det eneste beviset på den originale innredningen. Sacred Heart Institute of Bethlehem er også lokalisert her [38] Byen har imidlertid mange private kapeller, det største er på eiendommen til Marquis Piromallo, i lokaliteten Calitto. I lokaliteten Montecorvo er det Rosa kapellet, hvor byggeåret er ukjent, sannsynligvis 1800 og nylig modernisert. [39] Typisk er også votivhelligdommene plassert ved inngangen til markene eller husene som for det meste er viet til St. Leonard eller Den hellige jomfru.

Naturlige steder

Citara-stranden, i bukten med samme navn, er den største og mest kjente stranden, ikke bare i grenda, men i hele kommunen. Det skylder navnet sitt til et tempel dedikert til Venus Citerea bygget her, hvis eneste vitnesbyrd ville være en marmorstatue av gudinnen som ble funnet her i 1792 og deretter ødelagt [18] . Vannet i denne bukten har blitt utnyttet siden antikken for sine helbredende egenskaper, spesielt mot sterilitet og impotens. [9]

Her ga Ludwig Kuttner i etterkrigstiden liv til Poseidon Gardens, den største termiske parken på øya. [18]

Fumarolene i Bellomo, i Montecorvo, og i dag omdøpt til turistformål "Bocca di Tifeo" [40] , kaster varme damper som svinger mellom 35 ° C og 100 ° C. Den største av dem heter Donna Rachele, hvis damp svinger mellom 90 ° C og 100 ° C. De er det største fumarolfeltet på hele øya og okkuperer et område på over 1 km² [ 41] , på omtrent 127 moh  . [42] Ikke langt unna ligger en av de største vingårdene, ikke bare i grenda, men på hele øya Vingården som ble grunnlagt i 1700 dekker et område på 400 kvadratmeter. og det ble gravd ut i den lokale tuffen. [43] Utsikten fra Punta Imperatore fyrtårn , som ligger på Punta Imperatore fyrtårn, er også hyggelig. Herfra kan du beundre klippen som heter La Nave, skipet til Ulysses som ifølge legenden ble forsteinet av Zevs . Dette blir et av favorittstedene for Pasolini [44] , som kom til øya for å skrive en reportasje for bladet Successo [45] , og for Bergsøe , en dansk forfatter, som kom hit i andre halvdel av 1800-tallet. . [46]

Etter Punta Imperatore, fortsetter sørover, forbi Scarrupo-stranden, mellom klippene Chianara eller Spadera og Monte di Panza, strekker Scannella-bukten seg [47] . Bukten ble brukt i gamle tider av Panzesi for produksjon av salt og fangst av sverdfisk, og har vært gjenstand for interesse for mange esoterikere, ikke minst av nazistene, som her søkte inngangen til den mytiske Agarthi . [48] ​[49] Her er også Grotta di Mavone eller Magone, såkalt fordi Magone , Hannibals bror, ble gravlagt der . [50]

Et annet punkt av interesse, selv for turister, er Sorgeto -bukten , som ligger mellom vulkanske bergarter, som inneholder naturlige bassenger med varmt sjøvann som Panzesi brukte til å behandle skabb i antikken [9] . Dette blir et av stedene som vil inspirere den norske dramatikeren Ibsen . [51] Til slutt, Pelara Bay. Herfra kan du nå Monte di Panza, på hvis høyde de gamle greske kolonistene begravde sine døde, [52] og hvor de døde fra pestepidemiene som rammet øya fra 1503, frem til koleraens død, ble gravlagt i 1836 [53] . Herfra kan du nyte en privilegert utsikt over holmen Sant'Angelo, Sorrento-halvøya og øya Capri . Her kom den franske poeten Stendhal [44] for å beundre utsikten , som besøkte øya på et esel i 1827. [54]

Bedrift

Dialekt

Panza-distriktet har sin egen og karakteristiske dialekt , Panzese, forskjellig fra hovedstaden, preget av tilstedeværelsen av mange stemmer med tydelig gresk opprinnelse:

Fra de latinske lemmanene:

fra fransk :

Like tilstede er stemmer av spansk, portugisisk og arabisk opprinnelse. [55] .

Blant kjennetegnene til denne dialekten er forsvinningen av den napolitanske entallsmaskuline artikkelen 'o , erstattet, som på resten av øya, av den maskuline artikkelen 'u og bruken av den attiske "e" i stedet for den "a" doriske typisk for hele Sør-Italia, vil vi derfor ha parlète for muntlig , nzurète for nzurato som er gift, et trekk som er felles også for den nærliggende Foriano-dialekten, som den imidlertid skiller seg fra for den enda mer massive tilstedeværelsen av metafonese , som nire og nare henholdsvis for svart og svart, forlengelsen av vokalene, spesielt e og eller som forlenges i ei og au , vil vi derfor ha rauce for roce som er kryss eller pallaune for ballong, for svært markerte diftonger , på grunn av nesten absolutt mangel på lyden D i stedet erstattet av L, vil vi ha limme for tell me, lummaneche til søndag og så videre. Dermed dukker det opp et annet aspekt ved den panzesiske dialekten som distanserer den enda lenger fra den napolitanske, fraværet av rhotacisme , det mest tydelige er kanskje det napolitanske fonemet Marò (Madonna) med erstatning av lyden d med r , fraværende i panzesisk dialekt , hvor lyden d etter den nevnte regelen erstattes med l , og dermed gir opphav til Malò .

Panzese-dialekten viser overlevelse av en grammatisk kategori som er utdødd på italiensk, men som er til stede i det napolitanske språket: det nøytrale. Intetkjønnet er betegnet med den fonosyntaktiske doblingen av den innledende konsonanten til substantivet etter entallsbestemt artikkel (som 'u bbene , ' u ppane ).

Den panzesiske dialekten sammenlignet med den napolitanske dialekten skiller partisippet i maskulin og femininum, for eksempel for å uttrykke amme accattète ajere (vi kjøpte den i går) og amme accattate ajere (vi kjøpte den i går) den napolitanske bruker et 'bare uttrykk og det er advimme accattate ajere .

Populære tradisjoner

Innenfor folketradisjonene til Panzano må vi huske gghi óv 'pàinte som er røde egg , tradisjonelt farget på skjærtorsdag ved å bruke røttene og underjordiske stilkene til en plante som på dialekten kalles en rove ( rubia tinctorum ) eller løkskinn; eggene brukes til å lage små kurver til å gi til venner og slektninger og til å dekorere de dekkede bordene i høytiden.

Dette var anledningen for forloveden - på den lokale dialekten zéte - til å vise sin interesse for de forlovede ved å gi en canasta, det vil si en liten flettet kurv - på canìsto-dialekten (fra latin canistrum) [56] kransert med blomster av åker og fylt med rødfargede egg. Noen ganger ble den ganske enkelt pakket inn i en firkant av tøy [57]

På påskedag , i mange Panzesi-familier, selv i dag, er det skikken å ønske hverandre god påske ved å bytte rødfargede egg, bryte dem ved hilsenen på gresk Christòs anèsti (dvs. Kristus er oppstanden ), som den andre svarer til Alethòs anèsti (det vil si, han er virkelig oppstanden ). Utbredt er også spillet tsougrisma (fra gresk τσουγκρίζω - klirrende), det vil si kampen med eggene, kalt av lokalbefolkningen oftere knebøy, som mellom to vil holde egget intakt vil ha flaks for inneværende år. [58]

Spredningen av denne tradisjonen skyldes ankomsten til øya av de gresk-ortodokse som, etter Konstantinopels fall under tyrkerne i 1453, kom til regionen i tusenvis. [59]

Kuriosa

Innbyggerne i grenda, Panzesi, kalles av de andre innbyggerne på øya "azzanca-quaglia", for deres evne til å fange vaktelen som under migrasjonen fra Afrika befolket skråningene til Scannella. [32] [60]

Kultur

Musikk

Aurora Music Band - Città di Panza er det eldste bandet på øya Ischia [61] . Grunnlagt etter testamentet til sognepresten og kapellanen i byen med navnet "Associazione San Gennaro", gjorde den sin første offentlige forestilling i anledning Corpus Domini , i juni 1902, vurdert, i mangel av andre dokumenter, dens stiftelsesdato. Den antok sitt nåværende navn etter andre verdenskrig. [62]

Kjøkken

Overveiende jordbruksby, Panza er hjertet av øyas vindyrking med dyrking spesielt av den innfødte vintreet San Lunardo [63] ., Allerede på 1500-tallet bemerket den kalabriske legen Giulio Iasolino at byen var: " en av de vakreste stedene " på hele 'øya, rikelig med deilig frukt, vann og utmerkede viner ... " [9] .

Kjøkkenet til Panzese, så vel som det til Ischia, er påvirket av påvirkningene som det napolitanske kjøkkenet og kjøkkenet i Campania har generelt. Blant julegodteriene finner vi, akkurat som på nabokontinentet, roccocò , susamielli , struffoli og de kongelige pastaene. Mindre kjent er de tradisjonelle panzesi-søtsakene.

Når det gjelder det salte, kaninen alla cacciatore (kjent som kanin all'ischitana ), en av byens typiske retter ( Anita Garibaldi var henrykt [71] ), panzarotto og vaktel , fanget i store mengder i bakkene av Scannellaen. Kokken Antonio Latini vil nevne dem i sitt verk Lo scalco alla Moderna fra 1692 [72] .

Hendelser

Merknader

  1. ^ a b A. Polito, Panza årsaken til en brøkdel , 1999.
  2. ^ Italienske brøker som begynner med Pam-Pao
  3. ^ Vedtekter for Forio kommune .
  4. ^ Giuseppe D'Ascia, Historien om øya Ischia , 1982.
  5. ^ a b Agostino Polito, Panza, årsaken til en brøkdel , Carimma sas Editori-Ischia, mars 1999.
  6. ^ AA. VV., Grenda Panza i den omstridte avdelingen i Forio kommune , 1909.
  7. ^ a b c d P. Monti, Ischia arkeologi og historie , 1979.
  8. ^ De Rivaz, Ile d'Ischia , 1837.
  9. ^ a b c d G. Iasolino, De naturlige rettsmidler som er på øya Pithecusa, nå kalt Ischia , 1588.
  10. ^ Raffaele Castagna, Inarime-Ischia Anthology of historiske tekster , Youcanprint Self-publishing, 2015, ISBN  9788891193872 .
  11. ^ GB De Ferrari, Ny guide fra Napoli, av konturene til Procida, Ischia og Capri , Napoli, Tipografia di Porcelli, 1826.
  12. ^ De Rossi, Coastal Towers of Lazio , 1971.
  13. ^ Saraceni , på ischia.org .
  14. ^ N. D'Ambra, D'Ambra historiske forskningssenter , 1981.
  15. ^ Den arabiske og tyrkiske slavehandelen , på gliscritti.it .
  16. ^ Vincenzo Belli, slagmarkene til tårnene på øya Ischia , 2001.
  17. ^ C. Gialanella, arkeologisk museum i Pithecusa Isola d'Ischia , 1994.
  18. ^ a b c Pietro Monti, Ischia arkeologi og historie , Napoli, Lino Tipografia.
  19. ^ a b c d e f g h i j A. Di Lustro, The Parish of San Leonardo in Panza , 2004.
  20. ^ a b Agostino Di Lustro, Parish of S. Leonardo i Panza på øya Ischia , september 2004.
  21. ^ State Archives of Naples - Exequatur vol. 18 ff. 66 v. .
  22. ^ a b c d og Erasmo Di Lustro, Utgiftene til tilbedelse. Teknisk monografi , Gutenberg - Napoli, 1875.
  23. ^ a b Anmeldelsen av Ischia ( PDF ), på larassegnadischia.it .
  24. ^ Erasmo Di Lustro, Utgifter til tilbedelse. Teknisk monografi .
  25. ^ churchischia.it .
  26. ^ Domenico Miragliuolo, Panza, landet med tjueen presbyter , Roma, Lithotypography Press up Roma, desember 2014.
  27. ^ Sognekirkens pipeorgel
  28. ^ Kampene til tårnene på øya Ischia , på yumpu.com .
  29. ^ Anmeldelsen av Ischia .
  30. ^ Nino D'Ambra, Utbrudd og jordskjelv på øya Ischia , 1981.
  31. ^ Alberto Mario, The Red Shirt , 1870.
  32. ^ a b c Agostino Polito, How was my country , 2. utgave, D'Ambra Historical Research Center, 1990.
  33. ^ Nicola Acanfora, Essay om bruk, skikker og historie til kommunene i storbyen Napoli , BookSprint Edizioni, 2019.
  34. ^ Anmeldelsen av Ischia , på docplayer.it .
  35. ^ sac Giuseppe Palumbo (redigert av), Register over de døde i sognet San Leonardo Abate i Panza , 1821.
  36. ^ Rosario De Laurentiis, History of Ischia in the attenth century , Napoli, øst for ekvator, 2018.
  37. ^ Parish of St. Francis Xavier , på ischia.it .
  38. ^ churchischia.it .
  39. ^ Cappella Rosa , på ischialaperladelgolfo.blogspot.com .
  40. ^ Fumarolenes vei , på forio.info .
  41. ^ Stien til fumarolene eller munnen til tyfus , på forio.info .
  42. ^ Ischia du ikke forventer: Bellomo fumaroles , på ischia.campania.it .
  43. ^ Tenuta Arimei , på ischia.it .
  44. ^ a b Domenico Miragliuolo, Panza, byen med syv tårn. , 2004ª utg..
  45. ^ Minner om Ischia , på ilfiordicappero.com .
  46. ^ Ibsen i Ischia , på Prontoischia.it .
  47. ^ Ischia de vakreste bukter , på georgetownagency.it .
  48. ^ Myten om den hule jorden i Ischia , på ilgolfo24.it .
  49. ^ Det uendelige søket etter Agarthis oppføring , på ischia.it .
  50. ^ Agostino Polito, The Caves of Mavone or Magone , Carimma Editore, april 2006.
  51. ^ Domenico Miragliuolo, Panza. Fra opprinnelsen til i dag , 2002.
  52. ^ historien , på prolocopanzaischia.it .
  53. ^ Ischia kort historie , på ischiaonline.it .
  54. ^ Raffaele Castagna, L'ile de Ischia, le paradis de la nature , 2015ª utg..
  55. ^ a b c d e f g h i G. Baldino, Archaic substratum of lexicography , 1971.
  56. ^ Etymus , på etimo.it .
  57. ^ Nicola Polito, Fordommerforskningsideer om folklorisk eros i Ischia , 1991.
  58. ^ Tradisjonen med røde egg i Ischias påske , på ischia.campania.it .
  59. ^ de ortodokse grekerne i Sør-Italia. , på orthodoxy.it .
  60. ^ Gina Algranati, Ischia - Songs of the people of the green island , 1994th ed., Napoli, Tommaso Marotta Editore, 1994.
  61. ^ Ischia Dictionary - Voice Band , på larassegnadischia.it .
  62. ^ Banda Aurora , på bandamusicale.it .
  63. ^ San Lunardo , på assovini.it .
  64. ^ Maestro Martino da Como, De arte coquinaria , G. Tommasi.
  65. ^ escarole pizzaen , på expartibus.it .
  66. ^ Den endivepizzaen , på repubblica.it .
  67. ^ Oppfinneren av scarole-pizzaen , på napolipost.com .
  68. ^ Velkommen til Sicilia- Rosolio , på siciliainbocca.com .
  69. ^ Rosolio, en likør rik på historie , på cucinare.it .
  70. ^ Ischia som du ikke forventer , på ischia.campania.it .
  71. ^ reise gjennom historien til panza di ischia , på ildispariquotidiano.it .
  72. ^ Alberto Capatti og Massimo Montanari, italiensk mat , i Economica Laterza , 12. utgave, Laterza & figli, 1999.
  73. ^ Kulten av de døde. Følelser og tradisjon. , på Giornianonapoli.it .

Bibliografi

Andre prosjekter