napolitansk napolitansk [ 1] | |
---|---|
Snakket inn | Italia |
Regioner | Abruzzo Basilicata Calabria Campania Lazio Marche Molise Apulia Umbria [2] |
Høyttalere | |
Total | 5 700 000 (2002) [3] - 7 500 000 [2] |
Annen informasjon | |
Skriving | latinske alfabetet |
Fyr | Infleksiv - akkusativ SVO (halvfri ordre) |
Taksonomi | |
Fylogeni | Indo -europeiske språk Kursiv romantikk Italo-vestlig italiensk-dalmatisk Italo-romantisk napolitansk |
Offisiell vedtekt | |
Offiser inn | Kongeriket Napoli (fra 1442 til 1501 ) [4] |
Klassifikasjonskoder | |
ISO 639-2 | nap |
ISO 639-3 | nap( NO ) |
Glottolog | neap1235( NO ) |
Utdrag i språk | |
Verdenserklæringen om menneskerettigheter , art. 1 Alle kristne er født frie og like for verdighet og rettferdighet; tenene cereviello og cuscienza og har tretthet ll'une cu ll'ate cu nu spireto 'og brorskap. | |
Det napolitanske språket i verden: opprinnelsesområdet i rødt, hovedsentrene for sekundær diffusjon i oransje. | |
Det napolitanske språket (tidligere kalt det napolitanske språket [5] ) er et nytt formspråk - tilhørende den italiensk-romantiske gruppen - attestert siden middelalderen i Sør-Italia .
Dette språket er definert napolitansk-kalabresisk ( napolitansk-kalabresisk ) [6] av Ethnologue , kontinental søritaliensk ( kontinental søritaliensk ) av Glottolog [7] og søritaliensk ( søritaliensk ) av Atlas over verdens språk i fare for UNESCO [8] [9] . ISO 639-3 -klassifiseringen tildeler den koden nap.
Det napolitanske språket henter sin opprinnelse fra et mer eller mindre homogent sett av gamle italiensk-sørlige dialekter , kjent i tidlig middelalder med samlenavnet vulgært apulisk ; [10] dette historiske kirkesamfunnet stammet fra hertugdømmet Puglia og Calabria (som faktisk omfatter store deler av Sør-Italia) som i normannertiden graviterte til Salerno , ikke overraskende kalt "hovedstaden i Puglia" [11] som sitt fyrstested . innenfor kongeriket Sicilia .
Fra det tolvte århundre hadde imidlertid Sør-Italia som drivkraft byen Napoli , hovedstaden i det homonyme riket i over et halvt årtusen (inntil det nittende århundre ), slik at fra et språklig synspunkt, innenfor området for spredning av det apuliske folkespråket ble mer og mer dominerende på grunn av innflytelsen fra den napolitanske varianten, som opprinnelig måtte falle sammen med en gammel form av den napolitanske dialekten ; sistnevnte, i likhet med de andre sørlige dialektene som tilhører samme dialektkontinuum , ville da ha fortsatt å utvikle seg av seg selv gjennom århundrene uten noen grunnleggende standardisering (på samme måte som det som skjedde med den florentinske dialekten i forhold til det italienske språket, som også trekker opprinnelse fra sin eldgamle form). [12]
Relevansen til det "napolitanske" apuliske språket ble fremfor alt bekreftet fra 1442 , da, etter vilje fra kong Alfonso V av Aragon og I av Napoli , [13] det nevnte språket, i dets litterære form (strukturelt og leksikalsk fjernt fra dagens napolitanske folkespråk , som presenterer større nærhet til toskansk [14] samt et iøynefallende antall latinisme og, i mindre grad, noen lån av adstrato fra språket olje og kastiliansk ), [15] ble det offisielle språket i rikets språk. kanselli vekslet i denne rollen med Dantes folkespråk [16] og erstattet latin i noen sammenhenger , [4] mens denne funksjonen beholdtes i en relativt kort periode: frem til 1501 , da, etter ordre fra de lokale forfatterne ved Pontanian Academy , gradvis ble erstattet - og fra 1554 , av Girolamo Seripandos testamente , på en definitiv måte - av den nevnte toskanske vulgære , dvs. av standarditalieneren som, helt fra 1500-tallet , og concom. med transformasjonen av kongeriket Napoli til et visekongedømme, brukes som det offisielle og administrative språket i alle de italienske kongedømmene og statene før foreningen [17] (med unntak av den øyløse delen av kongeriket Sardinia , der standard italiensk inntok denne posisjonen bare fra 1700-tallet ) til i dag. [18]
Selv fra det attende århundre og utover, og i en kontekst med allerede gjenvunnet autonomi og politisk uavhengighet av kongeriket Napoli , fortsatte det napolitanske språket å ikke ha noen offisiell status , gitt at funksjonen som offisielt og administrativt språk i kongeriket nå var, for noen tid, utført av det italienske språket; ikke desto mindre vil den historisk-litterære og kulturelle prestisje til det napolitanske språket overleve mye lenger, gå langt utover Risorgimento og foreningen av Italia og i mange henseender også nå moderne tidsalder. [19]
Front | Sentral | Bak | |
---|---|---|---|
Høy | de | u | |
Medium høy | Og | ə | eller |
Middels-lav | ɛ | ɔ | |
Lav | til | ɑ |
Bilabial | Labio- dental |
Dental / Alveolar |
Post -alveolær |
Palatals | Slør | |
---|---|---|---|---|---|---|
Nasal | m | n | gn | (n) | ||
Okklusive | p b | t d | chj ghj | ch ɡh | ||
Affricate | (z) z | der allerede | ||||
Frikativ | f v | s (s) | ski(r) | (gh) | ||
Levende | r | |||||
Lateral | L | de | ||||
Tilnærmet | j | u |
Brev | IPA | Uttale |
---|---|---|
til | a ~ ɑ
/ ə / |
a er vanligvis åpen , noen ganger uttales som en på engelsk far .
når det er i finalen av et ord og ubetonet, uttales det som en schwa |
Og | ɛ , og
/ ə / |
aksent uttales både som la è og som la è italiensk.
uten aksent uttales det som en schwa |
eller | ɔ , o
/ ə / |
aksent uttales både som ò og som ó på italiensk.
uten aksent uttales det som en schwa |
de | jeg , / j / | som på italiensk |
u | u , / w / | som på italiensk |
Brev | IPA | Uttale |
---|---|---|
s | / p / [b] | det uttales som på italiensk
er en b etter m |
b | / b / | det uttales som på italiensk, alltid geminata foran en vokal |
t | / t / [d] | det uttales som på italiensk
er en d etter n |
d | / d / | det uttales som på italiensk |
c | / k / / tʃ /
[ɡ] [d͡ʒ] |
det uttales som på italiensk
er en g etter n |
g | / ɡ / / d͡ʒ / | det uttales som på italiensk, alltid geminata foran en vokal |
f | / f / | det uttales som på italiensk |
v | / v / | det uttales som på italiensk |
s | / s / ; [d͡z]
/ z / / ʃ / / ʒ / [20] |
det uttales som på italiensk, men alltid døv, også før de stemte konsonantene / nrl / ; [er en stemt z etter n ]
uttales som s i rosa hvis det er før d uttales som fm i septeret hvis det er foran stemmeløse konsonanter (unntatt / t / ) uttales som sc i septer (men stemt) hvis det er før stemte konsonanter (unntatt / ndrl / ) som m , b , g , v |
z | / ts /
[d͡z] / d͡z / |
uttales som på italiensk ( sukker )
dog er hun aldri døv etter n uttales som på italiensk ( sebra ) |
j | / j / | som en semikonsonant i |
L | /L/ | det uttales som på italiensk |
m | / m / | det uttales som på italiensk |
n | / n / | det uttales som på italiensk |
r | / r / | det uttales som på italiensk |
q | / k /
[ɡ] |
det uttales som på italiensk |
h | - | det uttales som på italiensk |
x | / k (ə) s / | det uttales som på italiensk; noen ganger er det en schwa mellom lydene c og s |
Brev | IPA | Uttale |
---|---|---|
gn | ɲ | det uttales som på italiensk |
de) | ʎ | det uttales som på italiensk; noen ganger mer som en frikativ |
sc | ʃ | det uttales som på italiensk |
Uttalen av [s]
/ b / | / v / | / g / | / dʒ / | / d / | |
---|---|---|---|---|---|
[s] | / ʒ / | / z / | |||
/ p / | / f / | / k / | / tʃ / | / t / | |
[s] | / ʃ / | / s / | |||
/ m / | / n / | ||||
[s] | / ʃ / | / s / | |||
/ r / | |||||
[s] | / s / | ||||
/L/ | |||||
[s] | / s / |
"Sao ko kelle terre, for kelle formål que ki inneholder, tretti år besatt delen sancti Benedicti." |
( Capua , mars 960 ) |
"Sao cco kelle terre, for kelle formål que thebes monstrai, Pergoaldi foro, que ki conene, et tretti år han hadde dem." |
( Sessa , mars 963 ) |
"I landet, for de formålene som bobe jeg viste, er sancte Marie, og tretti år posset parte sancte Marie." |
( Teano , juli 963 ) |
"Sao cco kelle terre, for kelle formål que thebes jeg viste, tretti år possa parte sancte Marie." |
( Teano , oktober 963 ) |
Munkene i Montecassino , sentrum for et viktig fellesskap av intellektuelle i den italienske middelalderen , var følsomme for de litterære opplevelsene i Sør-Italia . Den litterære interessen til Cassinensi, hovedsakelig rettet mot å styrke opplevelsen av tro og kunnskap om Gud , ble alltid oppfordret i henhold til læren etter St. Benedict i regelen han utarbeidet. Manuskripter på folkemunne dateres tilbake til 1000- og 1100-tallet , hvorav bare noen få fragmenter gjenstår, bevart i klosterbiblioteket. Det er mulig å skille i denne produksjonen en rekke sjangere og stiler som er uvanlige sammenlignet med den napolitanske konteksten , som bare ble liknet med toskanske diktere fra 1200- og 1300-tallet og senere, inkludert Dante , der en kompleks religiøs symbolikk støttes av hyggelige lyriske former, i Eo, sinjuri, s'eo fabello , eller rettere sagt i rim av stor stilistisk verdi klarer han å gjennomhulle en realisme, tydelig av kristen inspirasjon , som i middelalderdiktningen, men også i klassikerne, sjelden kom til uttrykk [21] [22] :
( NAP )
"... jeg brakte deg nullu meu ventre |
( IT )
"[Meg som] i mitt liv bar jeg deg |
( " Jomfru Marias gråt " [23] ) |
Verkene produsert av en gruppe poeter fra sør , på det trettende århundre , representerer begynnelsen på italiensk vulgærlitteratur. Tekstene deres er satt sammen for lignende temaer, så vel som for den sublime lyrikken som kjennetegner dem, og er definert som uttrykket for en litterær strømning kalt den " sicilianske skolen ". Det er diktene til Giacomo da Lentini , Rinaldo d'Aquino , Pier della Vigna , Giacomino Pugliese og Guido delle Colonne . Fra History of Italian literature av Francesco De Sanctis , som begynner med en analyse av produksjonen til Fredericks forfattere, blir de behandlet som et produkt av en enhetlig italiensk kunstnerisk grunn som ekte italiensk litteratur senere skulle utvikle seg på. Videre kalles både de som adopterte den apuliske vulgære og de som adopterte den sicilianske vulgære , sicilianere , fordi med denne betydningen ble de som kom fra kongeriket Sicilia konnotert på det trettende århundre, ifølge De Sanctis .
«For kraften til magneten og denne tingen å tro det inviterer meg til at |
( Pier della Vigna ) |
Sicilianerne utgjorde et viktig poetisk vendepunkt med hensyn til den provençalske tradisjonen, som inspirerte dem, for ytterligere å ha sublimert trobadorenes symbolske strukturer, fremmedgjort de høviske temaene fra de politiske og religiøse motivene som i stedet farget okkitansk poesi. Toscanerne, som ofte kopierte de sicilianske modellene, var imidlertid i stand til å videreutvikle den sørlige opplevelsen, privilegert av kjennskap til byen og den kommunale virkeligheten, der kulturell identitet var sterkt betinget av tilhørighet til politiske fraksjoner eller av samvær med økonomiske selskaper: dermed Italiensk poesi ble beriket med alle de tematiske og åndelige nyvinningene som er typiske for de første borgerlige miljøene. På den annen side endte sørlig poesi med å utkrystallisere seg innenfor noen stereotypier, fordi forfatterne av kongeriket Sicilia var sterkt betinget av det sentralistiske og byråkratiske systemet i enhetsstaten, ifølge idealistisk kritikk.
Nylig fremhever noen forfattere [24] [25] spesifikke forskjeller, og nekter å betrakte "stilnovisme" som utfallet eller en overvinnelse av sørlig poesi: rimere i det apuliske folkespråket ville faktisk være inspirert av en weltanschauung som er forskjellig fra den toskanske. kunstnere, fra frie kommuner, og som ikke kan reduseres til en slags primitiv fase av toskansk poetikk, hovedsakelig preget av høviske temaer tolket i henhold til Ghibelline kulturelle modeller, for eksempel ideen om en enhet i kirken , uavhengig av nasjonaliteter, som støtter imperiets enhet ; slik som propaganda for sentraliteten til sekulær makt, som religiøs makt må være avhengig av, sosial og finansiell politikk; som vulgariseringen av prosjektet med gjenoppbygging av en enkelt kristen stat under en felles lov og suveren; så de som skrev på siciliansk laget i stedet sin egen populære tradisjon på Sicilia som i kjærlige kontraster uttrykte de kontinuerlige kampene mellom fraksjoner og politiske grupper som i århundrer har splittet øya, nå arabisk , nå normannisk , nå ortodokse , nå katolsk , med sivilisasjonens og lokal tradisjons siste triumf mot ågerbrukere , føydale herrer og grunneiere .
Den mest kjente poeten på det napolitanske språket i moderne tid er Giulio Cesare Cortese . Han er svært viktig for dialekt- og barokklitteraturen, ettersom han med Basile legger grunnlaget for den litterære og kunstneriske verdigheten til det moderne napolitanske språket. Av ham husker vi Vaiasseide , en heroisk -komisk opera i fem sanger, hvor den lyriske meteren og det heroiske temaet senkes til det som er hovedpersonenes faktiske nivå: en gruppe vaiasse , napolitanske vanlige kvinner, som uttrykker seg i . Det er et komisk og grenseoverskridende forfatterskap, der plebens kordeltakelse i handlingsmekanismene er svært viktig.
Den napolitanske folkesprosaen ble berømt takket være Giambattista Basile , som levde i første halvdel av det syttende århundre . Basile er forfatteren av et kjent verk som Lo cunto de li cunti , oversatt til italiensk av Benedetto Croce , som ga verden eventyrenes populære og fantasifulle virkelighet, og innledet en tradisjon godt tatt opp av Perrault og brødrene Grimm . Annen prosa er noen vulgariseringer av St. Benedicts styre , implementert i klosteret Montecassino i det trettende og fjortende århundre og noen mea culpa eller rituelle bekjennelser skrevet av cassinati-munkene for å tillate forståelse av de katolske sakramentene selv til de som ikke gjorde det. kjenner det latinske språket. [26]
I løpet av de siste tre århundrene har det oppstått en blomstrende litteratur på napolitansk, i sektorer som også er forskjellige fra hverandre, som i noen tilfeller også har nådd topper på høyt nivå, som i verkene til Salvatore di Giacomo , Raffaele Viviani , Ferdinando Russo , Eduardo Scarpetta , Eduardo De Filippo , Antonio De Curtis .
Videre bør de napolitanske sangene , arvinger etter en lang musikktradisjon, preget av stor lyrikk og melodiikk, hvis mest kjente stykker (som for eksempel 'O sole mio ) er kjent i forskjellige områder av verden , også nevnes i den litterære kroppen . Det er også et tett repertoar av populære sanger, hvorav noen nå regnes som klassikere.
Til slutt bør det legges til at ved begynnelsen av det syttende og attende århundre, i perioden med den største prakten av den såkalte napolitanske musikkskolen , ble dette språket brukt til produksjon av hele librettoer av operaer, som Lo frate ' nnammurato av Pergolesi , og som hadde en diffusjon langt utenfor de napolitanske grensene.