Voynich manuskript

Voynich
manuskript manuskript
f. 16v
Forfatteranonym
Epokeførste halvdel av århundret. XV
Tungeukjent
Brukerstøttepergament
Dimensjoner22,5 × 16 cm
Sider234
Ark102 + 1, hvorav 5 doble ark, 3 trippelark, 1 firedobbelt ark og 1 seksdobbelt brettet ark
plasseringBeinecke Library of Manuscripts and Rare Books of Yale University ( USA )
Digital versjon[2]

Voynich -manuskriptet er en illustrert kodeks som dateres tilbake til 1400-tallet ( radiokarbondatering har fastslått med nesten fullstendig sikkerhet at manuskriptet ble skrevet mellom 1404 og 1438 ), [1] [2] [3] skrevet med et skriftsystem som ikke har ennå blitt dekryptert . [4] Manuskriptet inneholder også bilder av planter som ikke er identifiserbare med noen kjente planter og formspråket som brukes i teksten tilhører ikke noe kjent alfabetisk/språklig system. Den har blitt definert av mange som «den mest mystiske boken i verden». [5] [6] [7]

Manuskriptet oppbevares på Beinecke Library of Manuscripts and Rare Books ved Yale University ( USA ), hvor det har inventarnummeret " Ms 408". [8] [9]

Funnet

Voynich-manuskriptet skylder navnet sitt til Wilfrid Voynich , en sjelden bokhandler av polsk opprinnelse, naturalisert engelsk, som kjøpte det fra jesuittkollegiet i Villa Mondragone , nær Frascati , i 1912 . Kontakten mellom Voynich og jesuittene var far Joseph Strickland (Joseph Strickland 1864-1915), en jesuitt-religiøs. Ordenen hans trengte midler for å restaurere villaen og solgte til Voynich tretti bind av biblioteket, som også besto av en samling bind fra Roman College , fraktet til college i Mondragone sammen med jesuittenes generalbibliotek for å redde dem fra ekspropriasjoner av det nye kongeriket Italia . Blant disse bøkene var det også den mystiske, hvis opprinnelse er ukjent. [10]

Voynich fant, inne i boken, et brev fra Jan Marek Marci ( 1595 - 1667 ), rektor ved universitetet i Praha og kongelig lege ved Rudolf II av Böhmen , [11] som han sendte denne boken med til Roma hos polygrafvennen Athanasius Kircher for å tyde det. Voynich selv hevdet at skriften inneholdt bittesmå merknader på gammelgresk og daterte bindet til å ha sin opprinnelse på 1200-tallet . [12]

I brevet, med overskriften " Praha , 19. august 1665 " (eller 1666 ), hevdet Marci å ha arvet middelaldermanuskriptet fra en venn av ham (som senere forskning vil avsløre å være en ukjent alkymist ved navn Georg Baresch ), [ 13] og at dens forrige eier, keiser Rudolf II , hadde kjøpt den for 600 dukater (et veldig høyt tall), og trodde det var et verk av Roger Bacon . [14] [15]

Eierskapet til manuskriptet ble overført fra Voynich til den kjente forhandleren og eksperten på antikke bøker Hans P. Kraus som donerte det til Yale University som oppbevarer det i Beinecke Rare Book and Manuscript Library , arkivert under inventarnummeret "MS 408". [16]

Sammensetning og egenskaper

Volumet, skrevet på kalvepergament , [17] er ganske lite: 16 cm i bredden, 22 i høyden og 5 i tykkelsen. Fra de to tallene som er skrevet på margene, er det tydelig at manuskriptet var bygd opp av 116 ark fordelt på 20 filer med ulik konsistens: imidlertid 14 ark (nummer 12, fra 59 til 64, 74, 91 og 92, 97 og 98, 109 og 110) de mangler. [18] Flere ark er større enn de andre og brettet, og består derfor av mer enn to «sider».

Teksten er ledsaget av en betydelig mengde fargeillustrasjoner, som skildrer de mest varierte objektene: tegningene lar oss få et glimt av manuskriptets natur, og blir derfor valgt som referansepunkt for underinndelingen av det samme i forskjellige seksjoner, avhengig av tema for illustrasjonene: [19] [20]

Umiddelbart etter denne delen er det et ark brettet seks ganger, som viser ni medaljonger med bilder av stjerner eller figurer som vagt ligner på celler, stråler av kronblader og bunter med rør.

Den siste delen av Voynich-manuskriptet begynner på folio 103 og fortsetter til slutten. Det er bare syvspissede stjerner til venstre for linjene og antas å være en slags indeks .

Gitt innholdet og illustrasjonene er det ment å være en medisinalmanakk: Dette er fordi urter, alkymi og termiske kilder var svært viktige for middelaldermedisinen; den astrologiske delen kan være en kalender for den beste tiden å dyrke urter eller gi terapi.

Illustrasjonene er betydelig forskjellige fra illustrasjonene i urtebindene: ikke bare er tegningene i Voynichs manuskript gjort dårligere, men de representerer ingen kjente planter; faktisk ser det ut til at forfatteren ikke var en profesjonell og var basert på oppsummerende beskrivelser av planter ukjent for ham, faktisk noen tegninger ligner vagt på ekte planter, bare gjort feil.

Datingtvister

Fram til begynnelsen av 2011 ble det antatt at manuskriptet var kunstferdig laget som en forfalskning på 1500-tallet , for å begå en svindel mot Rudolf II . Ifølge denne hypotesen ville svindleren ha vært den engelske tryllekunstneren og falsknerastrologen Edward Kelley hjulpet av den briljante filosofen John Dee .

Imidlertid har dateringen oppnådd ved bruk av karbon-14-teknikken i februar 2011 kommet til å tilbakevise denne teorien . Et forskerteam ved Arizona University ble autorisert til å fjerne fire små prøver (1 millimeter ganger 6) fra kantene på forskjellige sider. Etter en radiokarbondatering ser pergamentene ut til å dateres tilbake til en periode mellom 1404 og 1438 .

Tidligere hypoteser plasserte utformingen av teksten rundt begynnelsen av det syttende århundre , siden en infrarød analyse hadde avslørt tilstedeværelsen av en signatur, som senere ble slettet, av Jacobi à Tepenecz , født Jacobus Horcicki , som døde i 1622 og den viktigste alkymisten i tjeneste av Rudolph II . [13] [14] [21]

Videre, siden en av plantene som er avbildet i den botaniske delen er nesten identisk med den vanlige solsikken som kom til Europa etter oppdagelsen av Amerika og derfor etter 1492 , ble det antatt at forfatteren ennå ikke kunne kjenne denne planten, ergo ville boken be ble skrevet først etter den datoen. [22]

Nyere analyser av pigmentene som finnes i teksten, utført av Yale-forskere, har avslørt likheter med andre manuskripter som dateres tilbake til det femtende århundre og middelalderen generelt. [23]

Kryptografisk analyse

Over tid har mange forsøkt å tyde det ukjente språket til Voynich.

Den første som hevdet å ha lyktes med bragden var William Newbold , professor i middelalderfilosofi ved University of Pennsylvania . I 1921 publiserte han en artikkel der han foreslo en forseggjort og vilkårlig prosedyre for å oversette teksten, som ville blitt skrevet på latinsk "forkledd" selv av Ruggero Bacone . Konklusjonen som Newbold kom til med sin oversettelse var at forestillinger om astrofysikk og molekylærbiologi ville være kjent allerede i senmiddelalderen . [24]

På 1940-tallet brukte kryptografene Joseph Martin Feely og Leonell C. Strong erstatningsdekrypteringssystemer på dokumentet , og prøvde å skaffe en tekst med klare latinske tegn: forsøket ga et resultat som imidlertid ikke hadde noen mening. Manuskriptet var det eneste som motsto analysen til de kryptografiske ekspertene til den amerikanske marinen, som på slutten av krigen studerte og analyserte noen gamle chifferkoder for å teste de nye dekodingssystemene. JM Feely publiserte sine utdrag i boken Roger Bacon's Cipher: The Right Key Found , der han nok en gang tilskrev forfatterskapet til manuskriptet til Bacon.

I 1945 dannet professor William F. Friedman en gruppe forskere i Washington, First Voynich Manuscript Study Group (FSG). Han valgte en mer metodisk og objektiv tilnærming, der den iøynefallende repetisjonen til Voynichs språk dukket opp. Imidlertid, uavhengig av oppfatningen modnet gjennom årene om kunstigheten til dette språket, endte forskningen i praksis i ingenting: faktisk transponeringen av tegnene til konvensjonelle tegn, som skulle fungere som et utgangspunkt for enhver senere analyse. [25]

Professor Robert Brumbaugh , professor i middelalderfilosofi ved Yale , og informatiker Gordon Rugg støttet etter lingvistisk forskning teorien om at Voynich ville være et enkelt triks, rettet mot å utnytte suksessen som på den tiden de esoteriske verkene de pleide å samle i Europeiske domstoler . [9]

I 1978 trodde amatørfilologen John Stojko at han kjente igjen språket og hevdet at det var ukrainsk , med vokalene fjernet. Oversettelsen samsvarte imidlertid ikke med tegningene , til tross for at den hadde en tilsynelatende mening i enkelte passasjer (f.eks.: The Void is what Eye of the Little God fights for ). [26]

I 1987 tilskrev fysikeren Leo Levitov teksten til kathariske kjettere , og trodde han hadde tolket den som en blanding av forskjellige middelalderske sentraleuropeiske språk. Teksten samsvarte imidlertid ikke med katharkulturen og oversettelsen ga liten mening. [27]

Den mest betydningsfulle studien om emnet er fortsatt den som ble utført i 1976 av William Ralph Bennett , som brukte casestudiene på bokstavene og ordene i teksten, og fremhevet ikke bare repetisjonen, men også den leksikalske enkelheten og svært lav entropi : Språket til Voynich ville til syvende og sist ikke bare gjøre bruk av et begrenset vokabular, men også av en språklig basisitet som finnes blant moderne språk, bare på hawaiisk . Den mystiske forfatteren gjentok de samme grafene i teksten flere ganger i rekkefølge, og ga inntrykk av å ha skrevet teksten uten å følge en logikk.

Alfabetet er ennå ikke dechiffrert og er unikt. Imidlertid ble det gjenkjent 19-28 sannsynlige bokstaver, som ikke har noen sammenheng med de kjente alfabetene. Det er også mistanke om at to komplementære, men ikke identiske alfabeter ble brukt og at manuskriptet er skrevet av flere personer. Viktig i denne forstand er den absolutte mangelen på stavefeil, slettinger eller nøling, konstante elementer i ethvert manuskript. [25] [16]

Hypotese

Ordene i manuskriptet har hyppige repetisjoner av stavelser. Dette førte til at to forskere ( William Friedman og John Tiltman ) antok at det ble skrevet på et filosofisk språk , det vil si på et kunstig språk der hvert ord er sammensatt av et sett med bokstaver eller stavelser som refererer til en inndeling av væren i kategorier.

Det mest kjente eksemplet på kunstig språk er John Wilkins 'analytiske formspråk , også takket være Borges ' novelle med samme navn . På dette språket er alle enhetene katalogisert i 40 kategorier, delt inn i underkategorier, og hver er assosiert med en stavelse eller en bokstav: på denne måten, hvis den generelle klassen av farger er indikert med 'robo-', så rød er vil kalle 'roboc', gul 'robof', og så videre.

Denne hypotesen ville forklare repetisjonen av stavelser, men ingen har lykkes i å gi rasjonell mening til prefiksene og suffiksene som ble brukt i Voynich. Videre ser de første filosofiske språkene ut til å dateres tilbake til epokene etter den sannsynlige sammenstillingen av manuskriptet. I denne siste forbindelse er det imidlertid lett å innvende at den generelle ideen om filosofisk språk i det hele tatt er enkel og kan eksistere på forhånd.

En motsatt hypotese, mye mer risikabelt, er at det var nettopp visjonen til manuskriptet som antydet muligheten for et kunstig språk. Det er sikkert at Jan Marek Marci var i kontakt med Juan Caramuel y Lobkowitz , hvis bok 'Grammatica Audax' var inspirasjonen for Wilkins' analytiske formspråk. [28]

Det er fremsatt en hypotese som vil klargjøre årsaken til tekstens uforklarlighet og dens motstand mot ethvert forsøk på å dechiffrere: Gordon Rugg identifiserte i 2003 en metode som kunne ha blitt fulgt av de hypotetiske forfatterne for å produsere "tilfeldig støy" i form av stavelser. Denne metoden, som også kan oppnås med instrumenter fra 1600-tallet, vil forklare repetisjonen til stavelsene og ordene, fraværet av de typiske strukturene for tilfeldig skriving og ville gjøre hypotesen troverdig, at teksten er en falsk renessansekunst skapt for å svindle noen lærde eller suveren. [29]

Allerede tidligere hadde lærde Jorge Stolfi ved University of Campinas (Brasil) foreslått hypotesen om at teksten ble komponert ved å blande tilfeldige stavelser fra tegntabeller. Dette vil forklare regelmessighetene og repetisjonene, men ikke fraværet av andre repetisjonsstrukturer, for eksempel tettsittende dobbeltbokstaver. Rugg tok utgangspunkt i ideen om at teksten var komponert med kombinatoriske metoder kjent i årene mellom 1400 og 1600: en av disse metodene, som tiltrakk seg oppmerksomheten hans, var den av det såkalte Cardano-nettet , laget av Girolamo Cardano i 1550 . [30]

Metoden består i å legge et andre rutenett over en tabell med tegn eller tekst, med bare noen få bokser kuttet ut slik at den nedre tabellen kan leses. Overlegget skjuler unødvendige deler av teksten, og etterlater meldingen synlig. Rugg har brakt skapelsesmetoden tilbake til et rutenett med 36 × 40 bokser, som en maske med 3 hull er lagt på, som utgjør de tre elementene i ordet (prefiks, sentral og suffiks). Metoden, veldig enkel å bruke, ville ha gjort det mulig for den anonyme å lage teksten veldig raskt med utgangspunkt i et enkelt rutenett plassert i forskjellige posisjoner. Dette fjernet hovedtvilen knyttet til teorien om forfalskning, nemlig at en tekst av slike proporsjoner med lignende syntaktiske egenskaper ville vært svært vanskelig å produsere uten en slik metode.

Rugg oppnådde noen "grunnleggende regler" for Voynichese, som kan tilskrives egenskapene til tabellen brukt av forfatteren: for eksempel hadde den opprinnelige tabellen sannsynligvis de lengste stavelsene på høyre side, noe som gjenspeiles i den større størrelsen på prefiksene sammenlignet med den andre stavelser. Rugg prøvde også å forstå om det var en hemmelig melding kodet i teksten, men han utelukket senere denne hypotesen, og mente at rutenettet ikke tjente til å kode, men å komponere teksten.

Historisk forskning etter denne studien har tilskrevet teksten til John Dee og Edward Kelley . Den første, en lærd i elisabethansk tidsalder , ville ha introdusert den andre (kjent forfalsker) for hoffet til Rudolph II rundt 1580 . Kelley var en magiker, så vel som en svindler, så han kjente Cardanos matematiske triks godt, og han ville ha laget teksten for å få en stor sum eller tjenester fra suverenen. Imidlertid kolliderer denne teorien med karbon 14-datering, som daterer manuskriptet nesten to århundrer tidligere.

I følge en grundig undersøkelse fra 2012, av National Geographic , [31] er manuskriptet angivelig et verk av Antonio Averlino , kjent som Filarete, med det formål industriell spionasje mot Serenissima og til fordel for Sublime Porta .

To romerske forskere, Roberto Volterri og Bruno Ferrante, hevdet i 2014 at Voynich-manuskriptet inneholder indikasjoner for å praktisere hydroterapibehandlinger (medisinsk del) i visse astrale konfigurasjoner (astronomisk del) og med bruk av visse urter (botanisk del). [32]

I februar 2014 publiserte Stephen Bax, professor i lingvistikk ved University of Bedfordshire , resultatene av sin forskning [33] der han foreslo den foreløpige dekodingen av omtrent ti ord, egennavn på planter og av stjernebildet Tyren , og derfor av fjorten av symbolene i alfabetet eller alfasyllabary i manuskriptet. Tilnærmingen var å ta utgangspunkt i illustrasjonene av den urte- og astronomiske delen. De mulige navnene på planter har dermed blitt identifisert som Hellebore , KA / ə / UR, (Kaur er navnet på planten i Kashmir), centaurea , KNT / ə / IR og stjernebildet Taurus, taərn. Baxs syn er at manuskriptet verken er kryptert eller useriøst som det har blitt spekulert i, men sannsynligvis en tekst produsert i Kaukasus , Sentral-Asia eller det kristne Midtøsten-området, skrevet på et utdødd språk eller dialekt , med sitt eget alfabet, som også har forsvant. Til støtte for avhandlingen sin, siterer Bax eksemplet med det glagolitiske alfabetet , skapt av de hellige Cyril og Methodius for de fonetiske behovene til den gamle slaven , deretter erstattet av kyrillisk , og som er forståelig for oss fordi det overlever i kirkens liturgi. av Kroatia .. [34] [35] [36] [37]

I 2018 erklærte tyrkiske forskere at de hadde dechiffrert og oversatt en del av manuskriptet, med utgangspunkt i hypotesen om at det ikke så mye er et skriftspråk, men en fonetisk translitterasjon av ordet. I følge Ahmet Ardiç, elektroingeniør og lærd i det tyrkiske språket, er Voynich-manuskriptet en omarbeiding av gammelt tyrkisk. Ardiç bemerket i manuskriptet et strukturelt mønster av ord som tilsvarer det tyrkiske språket. De lærde gjorde hypotesene sine kjent og forklarte i detalj med en video, mens et offisielt dokument ble presentert for et akademisk tidsskrift ved Johns Hopkins University. [38]

I mai 2019 publiserte Gerard Cheshire fra British University of Bristol forskning i tidsskriftet Romance Studies der han hevder å ha vært i stand til å tyde den. Fra forskningen, kontroversiell og kritisert av en rekke middelaldere [4] , kom det frem at manuskriptet ville være et slags illustrert leksikon som inneholder oppskrifter med urtemedisiner, medisinske terapier, astrologilesninger om kjærlighet, sinn og reproduksjon, i henhold til troen til historisk epoke der det ble skrevet og til og med rapporten om en redning til sjøs av de overlevende fra et vulkanutbrudd som skjedde i 1444. Verket skulle tilskrives dominikanske nonner som gjorde det for dronningen av Aragon, Maria av Castilla . [39]

Manuskriptet i litteratur

Manuskriptet ble brukt som et litterært element av både Colin Wilson , i hans Lovecraftian -inspirerte fortelling The Return of the Lloigors og i hans roman De vises stein , både av forfatteren av fantastisk skjønnlitteratur Valerio Evangelisti og, i hans Trilogy of Nostradamus , assimilerer det til Arbor Mirabilis og gjør det til en esoterisk tekst i sentrum av et komplekst plott som nøster opp gjennom den franske historien på det sekstende århundre . [40]

Manuskriptet er også hovedpersonen i romanen The Manuscript of God av Michael Cordy [41] der det delvis er dechiffrert av en professor ved Yale-universitetet og til slutt viser seg å være et kart for å finne Edens hage . Den er også omtalt i Steve Berrys roman The Charlemagne Pursuit ( 2008) . I stripe 593 av online tegneserien Xkcd er teksten sitert, forutsatt at det er en eldgammel manual for et rollespill . [42]

I det 64. kapittelet av romanen Olympos av Dan Simmons snakker vi om et manuskript, men uten å navngi det, men identifisere det med en presis beskrivelse av innholdet. Noen få avsnitt senere nevnes samleren av sjeldne bøker Wilfrid Voynich, men uten en eksplisitt forbindelse med verket. Den aktuelle koden kalles en hoax.

Manuskriptet er grunnlaget for et eventyr der Martin Mystère , helten i tegneserien med samme navn utgitt av Sergio Bonelli Editore , finner seg selv i å slite med en fanatisk telepredikant, mordersatellitter, benediktiner- og fransiskanermunker, en kunstig intelligens, Menn i Nero , Atlantis og en mørk trussel som forbereder seg på å ødelegge hele planeten (n. 167, Goal Apocalypse ). [43]

Manuskriptet er også en del av underplottet til PopCo- romanen til den britiske forfatteren Scarlett Thomas , som gir en fiktiv forklaring som beskriver den som en ekte kode.

Manuskriptet er også nevnt i romanen Solenoide av Mircea Cărtărescu (The Saggiatore) i den lange dialogen som hovedpersonen har med bibliotekaren Palamar.

Manuskriptet er også nevnt i romanen Trust av Hernan Diaz (Feltrinelli), som allerede er finalist for Booker-prisen 2022.

Merknader

  1. ^ Stolte , Daniel, Eksperter bestemmer alderen på boken "ingen kan lese", på physorg.com , PhysOrg , 10. februar 2011. Hentet 8. juni 2016 .
  2. ^ Mystisk Voynich-manuskript er ekte , på monstersandcritics.com ( arkivert fra originalen 5. januar 2012 ) .
  3. ^ Stolte , Daniel, UA -eksperter bestemmer alder på boken "Ingen kan lese", på uanews.org , University of Arizona, 9. februar 2011. Hentet 8. juni 2016 .
  4. ^ a b Nei, Voynich-manuskriptet er ikke dechiffrert , i Il Post , 16. mai 2019. Hentet 16. mai 2019 .
  5. ^ Brumbaugh Robert S., Verdens mest mystiske manuskript , London, Weidenfeld & Nicolson, 1977.
  6. ^ AI kan endelig ha dekodet det bisarre, mystiske 'Voynich-manuskriptet ', på sciencealert.com . Hentet 21. november 2018 .
  7. ^ MERRESEARCH METRO ANNONSE ' Verdens mest mystiske' manuskript har endelig blitt knekt etter 500 år , på metro.co.uk . Hentet 23. november 2018 .
  8. ^ Voynich Manuscript , på beinecke.library.yale.edu , Beinecke Library. Hentet 8. juli 2016 (Arkiveret fra originalen 12. august 2011) .
  9. ^ a b D'Imperio, 1978 .
  10. ^ Zandbergen , René, Voynich MS - Lang tur: Manuskriptets kjente historie , su voynich.nu . Hentet 8. juli 2016 .
  11. ^ Beinecke 408A , på voynich.net . _ Hentet 9. juni 2016 (arkivert fra originalen 2. juni 2016) .
  12. ^ John H. Tiltman, The Voynich Manuscript: 'The Most Mysterious Manuscript in the World'( PDF ), i NSA Technical Journal , XII, n. 3, National Security Agency, sommeren 1967. Hentet 8. juni 2016 (arkivert fra originalen 18. oktober 2011) .
  13. ^ a b ( EN ) Zandbergen, René, Voynich MS - 17th Century-brev relatert til MS , på voynich.nu , 19. mai 2016. Hentet 9. juni 2016 .
  14. ^ a b Jackson, David, Marci -brevet funnet inne i VM , på davidjackson.info , 23. januar 2015. Hentet 9. juni 2016 (arkivert fra originalen 28. januar 2020) .
  15. ^ Neal, Philip, brevet til Johannes Marcus Marci til Athanasius Kircher ( 1665 ) , voynich.net . Hentet 9. juli 2016 (arkivert fra originalen 15. mars 2016) .
  16. ^ a b ( EN ) Reeds, Jim, William F. Friedman's Transcription of the Voynich Manuscript ( PDF ), på apprendre-en-ligne.net , AT&T Bell Laboratories , 7. september 1994, s. 1–23. Hentet 8. juni 2016 .
  17. ^ Paula Zyats et al . , Fysiske funn i: Clemens, Raymond (red) "The Voynich Manuscript" , Yale University Press, New Haven og London, 2016, ISBN 978-0-300-21723-0 . 
  18. ^ Pelling, 2006 .
  19. ^ Zandbergen , René, The origin of the Voynich MS , voynich.nu , 11. mai 2016. Hentet 8. juni 2016 .
  20. ^ Zandbergen , René, The Radio-Carbon Dating of the Voynich MS , voynich.nu , 11. mai 2016. Hentet 8. juni 2016 .
  21. ^ Knight, Kevin, The Voynich manuscript ( PDF ) , su isi.edu , september 2009. Hentet 9. juni 2016 .
  22. ^ Schmeh , Klaus, The Voynich Manuscript: The Book Nobody Can Read , på csicop.org , vol. 35.1, Skeptical Inquirer , januar-februar 2011. Hentet 8. juni 2016 (arkivert fra originalen 16. september 2018) .
  23. ^ Clemens, Raymond, The Voynich Manuscript , Yale University, [© 2016], ISBN  9780300217230 .
  24. ^ Penn Biographies - William Romaine Newbold (1865-1926) , på archives.upenn.edu , University of Pennsylvania, 6. september 1926. Hentet 8. juni 2016 (arkivert fra originalen 19. april 2016) .
  25. ^ a b Friedman, Elizebeth, The Most Mysterious MS. - Still an Enigma ( PDF ), på mgh-bibliothek.de , E1, E5, Washington DC Post, 5. august 1962. - Sitert i Mary D'Imperios "Elegant Enigma", s.27 (avsnitt 4.4)
  26. ^ Zandbergen , René, Voynich MS - Historie om forskningen til MS , su voynich.nu . Hentet 8. juni 2016 .
  27. ^ Stallings, Dennis, Catharism , Levitov og Voynich-manuskriptet , på ixoloxi.com . Hentet 8. juni 2016 .
  28. ^ ( ES ) Maria Dolores Martinez Gavilan, La Gramatica Audax de Juan Caramuel og las Corrientes Linguisticas del siglo XVII , Universidad de Leon, s. 107-133.
  29. ^ John Whitfield , verdens mest mystiske bok kan være en bløff , Nature , 17. desember 2003
  30. ^ Stolfi , Jorge, Bevis for tekstretusjering på f1r , på ic.unicamp.br , 22. juli 2004. Hentet 8. juni 2016 .
  31. ^ Ancient X Files - Voynich - manuskriptdokumentar ! - Cipher Mysteries , i National Geographic .
  32. ^ Roberto Volterri og Bruno Ferrante, The books of the abyss , ISBN 978-88-89713-47-1
  33. ^ En foreslått delvis dekoding av Voynich- manuset
  34. ^ 600 år gammelt mysteriemanuskript dekodet av University of Bedfordshire professor , på beds.ac.uk , University of Bedfordshire, 14. februar 2014. Hentet 8. juni 2016 .
  35. ^ Bax, Stephen, A foreslått delvis dekoding av Voynich-skriptet ( PDF ) , på stephenbax.net , Stephen Bax.net, 1. januar 2014. Hentet 8. juni 2016 .
  36. ^ Gjennombrudd over 600 år gammelt mysteriemanuskript , bbc.co.uk , BBC News Online , 18. februar 2014. Hentet 8. juni 2016 .
  37. ^ Britisk akademiker hevder å ha gjort et gjennombrudd i sin søken etter å låse opp de 600 år gamle hemmelighetene til det mystiske Voynich-manuskriptet , The Independent , 20. februar 2014. Hentet 8. juni 2016 .
  38. ^ Har Voynich - manuskriptet endelig blitt dekodet?: Forskere hevder at den mystiske teksten ble skrevet på fonetisk gammeltyrkisk [1]
  39. ^ ANSA-redaksjonen,'Knakket' koden til det mest mystiske av manuskripter - The Voynich, var et leksikon skrevet på 1400-tallet av nonner , på ansa.it , 16. mai 2019. Hentet 16. mai 2019 .
  40. ^ Valerio Evangelisti, Magus, romanen av Nostradamus , Mondadori, 2008, s. 770.
  41. ^ Michael Cordy, The Source , North Publishing House, 2008, ISBN  978-88-429-1567-6 .
  42. ^ xkcd, Voynich Manuscript , på xkcd.com .
  43. ^ sergiobonellieditore.it , https://web.archive.org/web/20070711171616/http://www.sergiobonellieditore.it/auto/alborist?collana=13&numero=167 (arkivert fra den opprinnelige nettadressen 11. juli 2007) .

Bibliografi

Relaterte elementer

Andre prosjekter

Eksterne lenker