Dyrekretsen er et bånd av himmelhvelvet som strekker seg 9 ° fra begge sider av ekliptikken ( den tilsynelatende banen til solen i sin årlige bevegelse) og inkluderer også de tilsynelatende banene til månen og planetene . [1]
Stjernene i dyrekretsen har blitt gruppert i konstellasjoner, som siden uminnelige tider har blitt tildelt navn på levende vesener, ekte eller fantastiske. Dette forklarer etymologien til navnet, avledet fra det greske ζῳδιακός , "zōdiakòs", et ord i sin tur sammensatt av ζῷον , zòon , "dyr, levende vesen" og ὁδός , hodòs , "vei". Faktisk, på grunn av jordens revolusjonsbevegelse , ser det ut til at solen reiser gjennom dyrekretsen.
Dyrekretsen er et bånd av himmelsfæren som er nyttig å identifisere for dens praktiske implikasjoner: alle planetene og de fleste andre himmellegemene i solsystemet er kun synlige i området av dyrekretsen. En observatør som ser et veldig lyst objekt utenfor dyrekretsen vet at det ikke kan være en planet. Observatører nær jordens poler kan ikke enkelt observere planeter fordi dyrekretsen er for nær horisonten .
For enkelhets skyld fortsetter moderne astronomi å dele det himmelske hvelvet i en serie stjernebilder , det vil si i forskjellige grupperinger av stjerner som imidlertid ikke er nær hverandre i tredimensjonalt rom, men i noen tilfeller er de atskilt med enorme avstander, til tross for at de virker nære i vår todimensjonale oppfatning av rommet som et himmelhvelv . [2]
Konstellasjonene introdusert av de gamle astronomene / astrologene (alle, ikke bare de fra dyrekretsen) ble nøyaktig definert i 1930 av International Astronomical Union slik at hvert punkt i himmelhvelvet tilhører én og bare én konstellasjon. Grensene er tegnet med rettlinjede segmenter, etter linjer med høyre oppstigning og deklinasjon som er gyldige for perioden B1875,0, det vil si i henhold til posisjonen til himmelhvelvet i 1875 (denne posisjonen varierer på grunn av presesjonen til jevndøgnene). Den effektive vinkelutstrekningen til astronomiske konstellasjoner langs ekliptikken varierer sterkt. De større stjernebildene, som Løven eller Tyren, var sannsynligvis de første som ble etablert og tilsvarer retningen til solstitial- og jevndøgnpunktene i den fjerneste antikken.
Ophiuchus , et stjernebilde som faktisk er til stede i dyrekretsbeltet, men som tidligere ble neglisjert for å redusere antallet stjernetegn til tolv, er normalt ikke inkludert i dyrekretsen . [3] [4] [5] Ekliptikken passerer veldig nær den nordvestlige spissen av hvalen , så noen planeter og Månen kan passere gjennom den i en kort stund. Derfor regnes heller ikke hvalen som en dyrekretskonstellasjon.
Den terrestriske aksen er ikke vinkelrett på ekliptikkplanet og derfor ikke engang på dyrekretsbeltet, på grunn av dets helning , det samme som bestemmer årstidenes veksling . Zodiakens belte faller derfor ikke sammen med himmelekvator , men skråner i forhold til det, og krysser det i to punkter; fem tegn finnes i nord og ytterligere fem i sør. Ved å ta den terrestriske aksen og ekvatorialplanet som referanse, fremstår dyrekretsen på skrå, som beskrevet for eksempel av Dante , som så planetene passere over den , husket av jorden for å møte dine behov:
«Du ser hvordan det forgrener seg derfra
den uvitende sirkelen som planetene bringer,
for å tilfredsstille verden som kaller dem."
( Divine Comedy , Paradiso , X, 13-15)
De to skjæringspunktene mellom ekliptikken og det himmelske ekvatorialplanet, kalt " gammapunkt " og " omegapunkt " (Væren og Vekten) er punktene der solen passerer, i et geosentrisk perspektiv , tilsvarende jevndøgnene . Dadlene deres har ofte blitt brukt som nyttårsaften siden antikken. [6]
Gammapunktet regnes som startpunktet for dyrekretsen og kalles fortsatt "Værens første punkt", fordi dette navnet ble etablert da vårjevndøgn falt sammen med Solens inntreden i Værens stjernebilde. Posisjonen til gammapunktet beveger seg faktisk sakte langs ekliptikken på grunn av presesjonen til jevndøgnene , og vinkelforskyvningen akkumulert de siste 2300 årene er omtrent 32° mot vest. Av denne grunn, ved vårjevndøgn ("første punkt av Væren") er solen i stedet i det forrige stjernebildet Fiskene og er nå nær Vannmannen .
Stjernene i dyrekretsbeltet ble brukt av mesopotamiske astronomer som referansepunkter for å registrere posisjonen til solen, månen og planetene [8] . For dette formålet i MUL.APIN , et par nettbrett som dateres tilbake til 700 f.Kr., men med mye eldre innhold, [9] lister det opp sytten stjerner / stjernebilder plassert i "Månens bane".
I det femte århundre f.Kr. (eller kort tid før) med perfeksjonen av observasjonsinstrumenter, foretrakk babylonerne å dele dyrekretsen inn i tolv segmenter på 30 ° hver, og konvensjonelt tilordne hver navnet på en konstellasjon. Vinkelkoordinatene til start- og endepunktene til de babylonske konstellasjonene avhenger bare av identifiseringen av startpunktet til dyrekretsen de valgte og forble identiske, i det minste i tavlene i den hellenistiske perioden.
De langsgående himmelkoordinatene som brukes i dag er knyttet til jevndøgnpunktene, hvis dyrekretsposisjon varierer over tid på grunn av presesjonen til jevndøgnene . De babylonske, derimot, var forankret til stjernebildene i dyrekretsen. [10] I følge Huber er den sideriske himmellengdegraden brukt i de babylonske tekstene hentet fra den tropiske lengdegraden som brukes i dag med formelen:
λ (B) = λ (T) + 3,08 + 0,013825 y
hvor y er året i astronomiske koordinater (dvs. med negative verdier for datoer før året null). [11] I praksis falt de to systemene sammen rundt 223 f.Kr
Til slutt, i Seleucid -tiden , ble hvert segment delt inn i tolvdeler på 2,5 ° hver, som grekerne senere kalte dodecatemoria (dvs. tolv deler), et navn som fortsatt brukes i dag. Hver tolvte, kalt "dodecatemorion", ble deretter delt inn i fem halvgraders deler, tilskrevet de fem planetene. For eksempel snakker den romerske poet-astrologen Marco Manilius om disse underavdelingene i sin bok " Astronomica ". [12] [13]
Babylonerne oppkalte fortsatt konvensjonelt disse tolvtedelene etter de tolv stjernebildene, og skapte tolv "mikrozodiaker" . Den første tolvtedelen ble angitt med samme navn som stjernetegnet den tilhørte, etterfulgt av de andre tolvtedelene merket med de påfølgende stjernetegnene. For eksempel var den første tolvtedelen av løvetegnet fortsatt merket med løve. Det ble fulgt av Jomfruen del Leone og så videre. Underinndelingen i tolvdeler gjenspeiler grovt sett det faktum at mens solen krysser et helt stjernetegn, passerer Månen på sin månedlige bane rundt jorden gjennom alle tolv. Ved begynnelsen av den synodiske måneden er månen og solen i sammenheng, og av denne grunn begynner mikrozodiaken med den samme dyrekretsen.
I Egypt ble hvert segment imidlertid delt inn i tre deler, kalt dekaner , fordi de er ti grader brede.
Stjernetegnene til vestlig astrologi tilsvarer vinkelsektorer på 30 ° målt fra gammapunktet . På grunn av presesjonen til jevndøgnene beveger gammapunktet seg sakte langs ekliptikken og bestemmer dermed rotasjonen til den astrologiske dyrekretsen, kalt "tropisk", som derfor avviker fra den sideriske dyrekretsen basert på stjernebildene . [14]
På den tiden av den aleksandrinske astrologen og astronomen Claudius Ptolemaios (2. århundre e.Kr.) var de tolv astrologiske tegn blitt identifisert med vilkårlige grupperinger av stjerner, det vil si nettopp de astronomiske konstellasjonene, som utgjør den sideriske dyrekretsen forankret til fiksstjernene , som har som utgangspunkt er konstellasjonen av Væren (av denne grunn kalles gammapunktet fortsatt "første punkt av Væren"). Selv i dag fortsetter utøverne av den såkalte sideriske astrologien å identifisere dem, [15] for eksempel i det antroposofiske feltet, men på grunn av jevndøgnendenes terrestriske presesjon eksisterer ikke lenger sammenfallet mellom den tropiske dyrekretsen og den sideriske dyrekretsen. [16] Dette forklarer hvorfor astrologiens tolv tegn fortsatt har navnene på de astronomiske konstellasjonene. [14]
I tillegg til tegnene på vestlig astrologi er det andre, definert i vedisk astrologi og kinesisk astrologi , der dyrekretsen er delt inn i 27/28 hus på omtrent 13 °, som tilsvarer månens dyrekretsbane under en siderisk månemåned .
( LA )
" Sunt Væren, Tyren, Tvillingene, Kreften, Løven, Jomfruen, |
( IT )
«De er: Væren, Tyren, Tvillingene, Kreften, Løven, Jomfruen; |
( Vers i heksametre fra Computus manualis magistri Aniani , av benediktinermunken Aniano ) |
I vestlig astrologi er dyrekretsen delt inn i tolv like deler, hver 30 grader bred, kalt stjernetegn . Stjernetegnene er oppkalt etter tolv stjernebilder plassert langs ekliptikken, men ellers blir sistnevnte fullstendig ignorert av tradisjonell vestlig astrologi. Faktisk: [17]
Så i tradisjonell vestlig astrologi, kalt "tropisk", refererer navnet på skiltene til posisjonen til gammapunktet (og derfor stjernebildene) som var gyldig kort før begynnelsen av den kristne æra, men fortsatt brukt på tidspunktet for første brede astrologiske manual, Claudius Ptolemaios 's Tetrabiblos , slik at spådommene forblir forankret til årstidenes syklus og ikke til stjernenes posisjon. [18] [19] I andre astrologiske tradisjoner, som den indiske , kalt "siderisk", refereres det i stedet omtrent til den nåværende plasseringen av vernalpunktet: spådommene, i dette tilfellet, er forankret til den virkelige posisjonen. av dyrekretsens konstellasjoner. [20]
I antikken var hver del av menneskekroppen astrologisk og esoterisk assosiert med et stjernebilde/stjernetegn. I Væren var det hodet; i Tyren strupehodet; i Gemini , det som best uttrykker symmetri, det vil si de to armene; brystet i stedet for kreft ; hjertet i stedet for løven ; opp til den nedre delen av bena i stedet for Vannmannen ; og ved føttene i stedet for Fiskene . Disse astrologiske teoriene dateres tilbake til babylonerne, men ble vidt spredt i den gresk-romerske verden. [21] Nylig har de også blitt adoptert fra Rudolf Steiners antroposofi [22]
Tabellen viser forskjellene i solens bane på ekliptikken, sett fra jorden, i den astronomiske dyrekretsen som sammenfaller med det gjeldende kartet over stjernebildene , og i den astrologiske dyrekretsen, utelukkende basert på matematiske beregninger.
Datoene som vises er beregnet på Greenwich-meridianen og er kun veiledende, siden overgangen fra ett tegn til et annet ikke bare faller ved midnatt, men fra år til år varierer med omtrent 6 timer (18 timer i løpet av de 12 månedene etter den 29. februar i skuddår ). For en mer presis analyse bør ephemeris konsulteres. [23]
Skilt | Symbol | Astrologiske datoer | ||
---|---|---|---|---|
Tropisk | Sidereal | |||
Væren | Væren | 21. mars – 20. april | 14. april - 14. mai | |
Okse | okse | 21. april - 20. mai | 15. mai - 14. juni | |
tvillinger | tvillinger | 21. mai - 21. juni | 15. juni – 16. juli | |
Kreft | krabbe | 22. juni – 22. juli | 17. juli - 16. august | |
Løve | Løve | 23. juli - 23. august | 17. august - 16. september | |
Jomfru | ung kvinne | 24. august – 22. september | 17. september - 17. oktober | |
Vekt skala | vekt skala | 23. september - 22. oktober | 18. oktober – 16. november | |
Skorpionen | Skorpionen | 23. oktober – 22. november | 17. november – 15. desember | |
Skytten | kentaur | 23. november – 21. desember | 16. desember – 14. januar | |
Steinbukken | sjømonster | 22. desember – 20. januar | 15. januar – 12. februar | |
Vannmannen | vannbærer | 21. januar – 19. februar | 13. februar – 14. mars | |
Fisk | fisk | 20. februar – 20. mars | 15. mars - 13. april |
De "tropiske" datoene (som deler dyrekretsen fra vårjevndøgn) brukes i vestlig astrologi ; de "sideriske" datoene (som deler dyrekretsen med utgangspunkt i solens innretting med punktet på himmelsfæren kalt Væren eller gamma, og er ikke direkte påvirket av presesjonen til jevndøgnene nevnt ovenfor) brukes i andre astrologiske tradisjoner .
Mange symboler (dyr) som tilskrives dyrekretskonstellasjonene, som fortsatt er i bruk i dag, er av sumerisk opprinnelse [24] .
De eldste symbolene som Tyren, Skorpionen, Løven og Vannmannen indikerte himmelkvadrantene som tilsvarer jevndøgn og solverv, da de var lokalisert i Tyrens tid (IV-III årtusen f.Kr.). Med presesjonen av jevndøgnene gikk funksjonen over til følgende konstellasjoner, det vil si henholdsvis Væren, Vekten, Kreften og Steinbukken.
Tyren og Væren tilsvarer vårjevndøgn, når flokkene begynner å føde igjen. Vekten tilsvarer balansen mellom natt og dag på høstjevndøgn; nedgangen av solens kraft huskes av Skorpionen, et symbol på mørket. Løven, symbol på ild, representerer sommervarmen, mens Krepsen (= reke), som beveger seg bakover, representerer solens tilbaketrekning fra dets nordligste punkt i sommersolverv. Til slutt tilsvarer Vannmannen, en vannbærer, regntiden; Fiskene symboliserer livets retur og den nye starten på jordbruket.
På grunn av deres sesongmessige kjennetegn, vises stjernetegnene ofte i ikke-astrologiske sammenhenger der tidens gang er ment å bli vektlagt. For eksempel viser mange historiske astronomiske klokker , i Italia og i Europa, stjernetegnene. Spesielt i mange ikonografier er stjernetegnene knyttet til månedene i året, og kombinerer dem ofte med representasjoner av jordbruksarbeidet som er karakteristisk for hver måned.
Den jødisk-kristne verden arvet også bruken av dyrekretsen symbolikk fra den gamle tradisjonen. Selv om de var ideologisk i motsetning til astrologi, tilegnet jødedommen og kristendommen repertoaret av bilder levert av dyrekretsen, og bevarte og replikerte representasjonene deres spesielt når det gjelder kalender, og i dette tilfellet assosierte de dem med den sesongmessige sekvensen av jordbruksarbeid.
På denne måten kom representasjonen av dyrekretsen aldri helt frem fra verken det jødiske eller det kristne tegnsystemet, og dukker faktisk opp i senantikke, middelalderske [26] og moderne [27] synagoger, katedraler, kirker og klostre .
På slutten av middelalderen tillot sammenvevingen av kunnskap fra den islamske verden og gjenoppblomstringen av gammel kultur astrologien å blomstre kraftig, og repertoaret av dyrekretsbilder for å gjenopprette kompleksitet og raffinement, og gå utover grensene for bruk i bygninger religiøse å gå inn også i utsmykningen av sivile bygninger, både offentlige og adelige [28] . Blant de mange representasjonene husker vi skulpturene av Zodiac-portalen i Sacra di San Michele i Piemonte og de mange syklusene av fresker, inkludert de av Salone dei Mesi i Palazzo Schifanoia i Ferrara , Sala di Opi i Palazzo Vecchio i Firenze , Palazzo della Reason i Padua , Planetenes kapell i Malatesta - tempelet i Rimini , Palazzo D'Arco , Palazzo Ducale og Palazzo Te ( Sala dei Venti ) i Mantua . Raffaello Sanzio representerte dyrekretsen i Stanza della Segnatura i Vatikanet, mens Pinturicchio dekorerte Sala delle Sibille i Vatikanets leiligheter med stjernetegnene. [29]