Walisisk litteratur

Definisjonen av walisisk litteratur kan referere til tre forskjellige litteraturer i det minste på språket som brukes:

den ene er latinsk litteratur fra middelalderen og renessansen [1] skrevet i Wales. Av betydelig betydning er det nok å nevne Annales Cambriae ; Historia Brittonum av Nennio ; verkene til Giraldus Cambrensis ; verkene til Johannes Galensis ; verkene til Godfrey av Monmouth inkludert Historia Regum Britanniae , Prophetiae Merlini og Vita Merlini ; boken til Llandaff ; og noen opplyste manuskripter som Llanbeblig Book of Hours og Lichfield Book .

En annen er engelskspråklig litteratur skrevet i Wales. Veldig viktig, ett navn blant mange er Dylan Thomas .

Endelig har vi den walisiskspråklige litteraturen . I følge forfatteren fortjener dette kallenavnet "walisisk litteratur" i streng forstand. For de to andre foretrekker han å bruke uttrykkene "Latin literature of Wales", og "Anglo-Welsh literature" eller "English literature of Wales".

Historie

Denne litteraturen kan skilte med en hundre år gammel kontinuitet siden det walisiske språket skilte seg fra det vanlige britisk på omkring 500-tallet e.Kr. dag [2] . Poesi ble på 1000-tallet fulgt av Storbritannias første prosalitteratur , bl.a. Mabinogion . _ Walesisk litteratur har alltid vært et viktig element i identiteten til Wales og dets folk. Den fortsetter fortsatt å ha stor prestisje, som bevist av det massive oppmøtet på " Eisteddfod Genedlaethol Cymru" (National Festival of Wales), den største kunstfestivalen i Europa, som belønner vinnerne av litterære og musikalske konkurranser med høytidelige seremonier.

Middelalderen

Middelalderperioden kan deles inn i tre faser:
1. "De første poetene" ( Y Cynfeirdd ) eller "The Ancient Poetry" ( Yr Hengerdd ) (550-1100)
De skrev lovprisningsdikt til lederne og herrene i de walisiske dynastiene fra Strathclyde til Cornwall . På 1000-tallet gjorde normannernes innflytelse og trussel for walisisk kultur seg gjeldende, og språket utviklet seg til mellomwalisisk .
2. «Fyrstenes poeter» ( Beirdd y Tywysogion , også kalt Y Gogynfeirdd ) (1100-1282)
Denne perioden fant sted da de walisiske herskerne kjempet mot hverandre og britene i ustabile allianser. Den første walisiske prosa begynte på 1000-tallet .
3. "Adelens poeter" ( Beirdd yr Uchelwyr ) (1282-1500)
Perioden mellom annekteringen av de walisiske fyrstedømmene til England, der forfattere gikk over fra prinsenes beskyttelse til den landlige adelen, og slutten av føydalismen og derfor også av den landlige adelens autonomi [3] .

Den tidligste bevarte lovprisningsprosaen er dikterne Taliesin og Aneirin . Bøkene deres ( Book of Taliesin og Book of Aneirin ), sammen med Black Book of Carmarthen og Red Book of Hergest , utgjør de såkalte «Four Ancient Books of Wales», altså de eldste litterære tekstene som har overlevd. Til disse må absolutt legges White Paper of Rhydderch ; The Black Book of Chirk ; og det som er igjen, gjennom noen delvise kopier, av Hergest's White Book , satt sammen av poeten Lewys Glyn Cothi rundt 1450, men dessverre tapt i en brann. Disse bøkene gir oss også rikelig med informasjon om walisisk mytologi .

Wales har en av sine tidligste litterære tradisjoner i Nord- Europa som går tilbake til Aneirins dager (rundt 550 ) og Taliesin (andre halvdel av 600-tallet ), og til Neuadd Cynddylan , som er det eldste registrerte litterære verket, som var skrevet av en kvinne i Nord-Europa. Lovsangsdiktet utgjorde en kraftig propaganda, som inspirerte lojalitet og mot fra "Teulu" (familien), bandet eller eiendommen til en konge, prins eller herre. Han spredte deres berømmelse, og kjente krigeres, så bredt som mulig, og skapte en slags udødelighet og ære. Kunsten ble så verdsatt at "Beirdd" ( barder ) hadde sine liberale rettigheter fastsatt i innfødt walisisk lov. De høyeste nivåene av poetisk kunst i Wales er intenst intrikate. Bardene var intenst organiserte og profesjonelle, med et strukturert praksisopphold som varte i mange år.

Disse bardene viste seg å være svært tilpasningsdyktige, for da de fyrstelige dynastiene tok slutt i 1282 , og de walisiske fyrstedømmene ble annektert til England, fant bardene den nødvendige beskyttelse fra det neste sosiale nivået, "Uchelwyr", den mindre landlige adelen. Dette trinnet førte til kreativ innovasjon, med utviklingen av "Cywydd"-metrikken, med mindre stive strukturer. Den viktigste poeten for denne nye trenden var Dafydd ap Gwilym ; men vi bør også huske Iolo Goch , Guto'r Glyn , Dafydd Nanmor og den nevnte Lewys Glyn Cothi.

Profesjonaliteten til den poetiske tradisjonen ble støttet av et laug av diktere, eller "Order of Bards", med sin egen "Book of Rules". Denne «regelboken» la vekt på deres profesjonelle status, og skapelsen av poesi som profesjon. En ni-årig læretid var nødvendig for at en dikter skulle være fullt kvalifisert. Reglene dikterte også betalingen poeten kunne få fra arbeidet sitt. Disse betalingene varierte etter hvor lenge en poet var i virksomhet og hvor mye etterspørsel etter poesi det var på bestemte tider av året.

Det var også prosaforfattere, kalt "Cyfarwyddiaid" (syng. "Cyfarwydd"), "Storytellers". De var også betalte profesjonelle kunstnere, men i motsetning til dikterne ser de ut til å ha vært anonyme. Det er uklart om disse «fortellerne» var en egen klasse på populært nivå, eller om noen poeter også praktiserte historiefortelling som en del av repertoaret. Selv om lite av disse prosaverkene har overlevd, utgjør det vi har igjen Storbritannias første prosalitteratur. Disse innfødte walisiske historiene og noen hybrider med fransk-normannisk innflytelse danner samlingen kjent i moderne tid som Mabinogions . Navnet ble etablert på 1800-tallet av den første engelske oversetteren, Lady Charlotte Guest , men det er basert på en språklig misforståelse; et mer korrekt navn ville være "Mabinogi".

Middelaldersk walisisk litteratur inkluderte også en betydelig mengde lover, genealogier, religiøse og mytiske tekster, historier, medisinsk og gnomisk kunnskap og praktiske arbeider, samt litteratur oversatt fra andre språk som latin , bretonsk eller fransk . Brut y Tywysogion ( Chronicle of Princes), oversettelse av en tapt latinsk original (Cronica Principium Wallie) utgjør en viktig kilde til informasjon for historien til Wales fra 682 til 1332 . Ved siden av prosa og mer omfattende poesi inkluderte denne litteraturen den karakteristiske "Trioedd" ( walisiske triader ) [4] , korte lister generelt med tre stemmer, tydeligvis brukt som hjelpemidler for hukommelsen.

Det eldste engelske diktet fra en walisisk poet stammer fra rundt 1470 . Walisiske poeter gjemte seg ofte under bardiske navn for å skjule identiteten sin i Eisteddfod- konkurranser . Fram til senmiddelalderen besto de tradisjonelle metrene med walisisk poesi av 24 forskjellige metriske former skrevet i cynghanedd . En awdl var en lang diktform som ligner på oden . Den mest populære metriske formen var Cywydd , født på det fjortende århundre , og flere versjoner av Englyn , et kortfattet og hentydende vers som ligner på det greske epigrammet og japansk haiku .

XVI og XVII århundre

det sekstende og syttende århundre i Wales, som i resten av Europa, var perioder med store forandringer. Politisk, sosialt og økonomisk ble grunnlaget for det moderne Wales lagt i denne epoken. I Acts of the Laws of Wales ( 1535 og 1542 ) ble Wales annektert og fullstendig integrert i kongeriket England, og mistet alle spor av politisk eller juridisk uavhengighet. De politisk-religiøse avgjørelsene til Elizabeth I gjennom Uniformity Act av 1559 gjorde Wales nominelt til et protestantisk land. Alt dette ble forsterket av hendelsene under og etter den engelske borgerkrigen . Denne perioden så også begynnelsen på industrielle aktiviteter som kullgruvedrift, utvinning av metaller for å skaffe bly og jern, noe som førte til den massive industrialiseringen i de følgende århundrene.

Slutten på dikterlaugene

Fra midten av 1500-tallet og utover er det en nedgang i tradisjonen for lovprisning av adelens poeter, cywyddwyr . Det ble stadig vanskeligere for diktere å tjene til livets opphold, spesielt av sosiale årsaker utenfor deres kontroll. Oppløsningen av klostrene , som hadde blitt en viktig kilde til beskyttelse for poeter, og angliseringen av adelen i perioden med dynastiet, ironisk nok av walisisk opprinnelse, av Tudorene , eksemplifisert ved Acts of the Laws of Wales, førte til en kontinuerlig nedgang av lånetakerne som ønsket eller kunne støtte dikterne. Men nedgangen hadde også interne årsaker: Konservatismen til «dikterlauget» eller «bardordenen» lot seg ikke tilpasse seg den nye verdenen av renessansestudier og pressens utbredelse.

Men den walisiske poetiske tradisjonen, med sine tradisjonelle metriske skjemaer og sine Cynghanedd ( allitterasjonsmodeller ) forsvant ikke helt, selv om den hadde mistet profesjonalitet og havnet i hendene på «vanlige» poeter som holdt den i live gjennom århundrene. Disse metrikkene og allitterasjonene brukes i vår tid av mange walisisktalende poeter [2] .

Renessansestudier

Uten eget universitet, uten andre læringsinstitutter, uten engang egen domstol og hoffmenn, var ikke Wales i en god posisjon til å delta fullt ut i revolusjonen av ideer og studier som vanligvis kalles "renessansen". Wales hadde ikke store byer som kunne ha fungert som sentre for den typen samfunn der disse ideene og bevegelsene blomstret. Men det individuelle engasjementet til noen, både protestanter og katolikker, sørget for at det walisiske språket også var en del av den nye bevegelsen.

De første bøkene trykt på walisisk

I 1546 ble den første trykte boken på walisisk utgitt, Yn y llyvyr hwnn (In This Book) av Sir John Price av Brecon (ca. 1502 - 1555 ). Han var en aristokrat og en fremtredende offentlig tjenestemann. Han fungerte som sekretær for Council of Wales and the Borders og var også en av de offentlige tjenestemennene som var ansvarlige for å administrere oppløsningen av klostrene i området. Han var også en lærd som godkjente de da helt nye ideene om religion og studier: reform og humanisme. Han er også kjent for å ha vært en samler av manuskripter om forskjellige emner, inkludert historien og litteraturen til Wales.

Andre humanister og lærde

Kort tid etter ankom verkene til William Salesbury . Han var en ivrig protestant og kombinerte sin utdannelse med nye religiøse ideer fra kontinentet; blant sine forskjellige arbeider oversatte han Det nye testamente til walisisk ( 1567 ) og kompilerte en engelsk-walisisk ordbok. På den andre siden var Gruffudd Robert en ivrig katolikk, men med samme vitenskapsånd publiserte han en viktig walisisk grammatikk under sitt tvungne eksil i Milano i 1567 . Et stort skritt fremover for både språket og den walisiske litteraturen var utgivelsen, i 1588 , av den fullstendige oversettelsen av Bibelen av biskop William Morgan .

Begynnelsen av walisisk litteratur på engelsk

I denne perioden ble frøene til anglo-walisisk litteratur sådd, spesielt med verkene til Henry Vaughan og hans samtidige George Herbert , begge monarkister.

Det attende århundre

Dette nye århundre åpnet med en oppblomstring med utgivelsen, i 1703 , av Ellis Wynnes mesterverk Gweledigaethau y Bardd Cwsc (Visions of the Sleeping Bard); og senere med Goronwy Owens dikt . Trenden mot religiøs litteratur fortsatte og ble enda sterkere da ikke-konformisme begynte å ta tak i Wales. The Welsh Methodist Revival, opprinnelig ledet av Howell Harries og Daniel Rowland , produserte ikke bare prekener og religiøse avhandlinger, men også salmer og dikt av William Williams Pantycelyn , Ann Griffiths og andre. Morris-brødrene til Anglesey , og deres korrespondanse utgjør viktig dokumentasjon av perioden. Aktiviteten til waliserne i London bidro til å sikre at Wales beholdt sin egen fysiognomi i hele Storbritannia.

Aktiviteten til noen forfattere, inkludert Thomas Jones fra Corwen , og frimureren og forfatteren av Glamorgan , Iolo Morganwg , førte til etableringen av "National Eisteddfod of Wales" og opprettelsen av mange tradisjoner som fortsatt i dag følger ham. Selv om Iolo Morganwg noen ganger ble kvalifisert som en "sjarlatan" fordi mange av hans "oppdagelser" var basert på rene og enkle "myter", var han også en ivrig samler av gamle manuskripter, og tjente en tjeneste uten hvilken vår kunnskap om walisisk litteratur ville være mindreverdig. En del av den walisiske mindre adelen fortsatte å beskytte bardene, men denne praksisen døde gradvis ut.

Det 19. århundre

I løpet av 1800-tallet , hovedsakelig som et resultat av den industrielle revolusjonen , ankom en stor tilstrømning av mennesker til Sør-Wales-dalene. Selv om mange av dem var engelske, gjorde noen en innsats for å lære det walisiske språket for å integrere seg i lokalsamfunnene, og det var stor etterspørsel etter litteratur som bøker, tidsskrifter, aviser, poesi, ballader og prekener. Noen av de rikeste skattebetalerne, som Lady Charlotte Guest , Lady Llanover og andre, bidro aktivt til utviklingen mot et rikere kulturliv. Blant annet takket være « Eisteddfodau » ble forfatterskapet et populært tidsfordriv, og all slags poesi blomstret.

Poeter brukte nå bardiske navn for å skjule identiteten sin under konkurranser, og fortsatte å bruke dem etter hvert som de ble godt kjent. De mest berømte dikterne i århundret var: Evan Evans, John Blackwell, William Thomas og John Hughes; som brukte de bardiske navnene på henholdsvis " Ieuan Glan Geirionydd ", " Alun ", " Islwyn " og " Ceiriog ".

På dette tidspunktet begynte tradisjonen med romanen også for det walisiske språket takket være arbeidet til Daniel Owen , utvilsomt den beste romanforfatteren i sitt århundre og ifølge mange den største til i dag.

Blant de beste novelleforfatterne finner vi " Dic Tryfan ", pseudonymet til Richard Huw Williams.

Det tjuende århundre

På slutten av 1800- og begynnelsen av 1900-tallet begynte walisisk litteratur å reflektere hvordan det walisiske språket i økende grad ble et politisk symbol. To av de store skikkelsene i litteraturhistorien i denne perioden var den produktive John Saunders Lewis og forfatter og redaktør Kate Roberts . Saunders Lewis, som vokste opp i Liverpool , var leder av en nasjonalistisk bevegelse, og ble fengslet for å ha deltatt i noen protester; han valgte teatret som et middel til å forsvare sin saks rettferdighet. Romanforfatter Kate Roberts jobbet som lærer, og var en av få forfattere som har bodd og skrevet i både Nord- og Sør-Wales.

Industrialiseringen av deler av Wales begynte nå å bli sett på som en selvmotsigende velsignelse, den gamle jordbruksmåten som fortsatte over det meste av landet ble idealisert av mange forfattere. Men et mer realistisk bilde av mellomkrigstidens Gwynedd -landbrukssamfunn ble presentert av John Ellis Williams ( 1924 - 2008 ) på både engelsk og walisisk. Erindringene hans dukket opp i lokale aviser, Countryman magazine og senere i engelske pocketbøker med titlene Clouds of Time and other Stories ( 1989 ) og Rare Welsh Bits ( 2000 ). En fri ånd i den walisiske forlagskretsen, JE Williams var verken akademiker eller politiker, men han hadde omfavnet eksistensialismen i Frankrike etter andre verdenskrig og hadde et aktivt vennskap og korrespondanse med Simone de Beauvoir . På 1940-tallet ble det også opprettet en bemerkelsesverdig gruppe forfattere i Rhondda , kalt "Cadwgan Circle". Skriften var nesten utelukkende på walisisk. Bevegelsen, dannet av John Gwyn Griffiths og hans tyskfødte kone, Kate Bosse-Griffiths , inkluderte de walisiske forfatterne Pennar Davies , Rhydwen Williams , James Kitchener Davies og Gareth Alban Davies .

Etter en periode med relativ stagnasjon mellom 1950 og 1970 , hvor Islwyn Ffowc Elis og Caradog Prichard utmerket seg , begynte et stort antall walisiske romaner å dukke opp fra 1980 -tallet og utover, med forfattere som Aled Islwyn og Angharad Tomos . På 1990-tallet hadde walisisk prosa en markant tendens til postmodernisme , spesielt tydelig i verkene til forfattere som William Owen Roberts , Robin Llywelyn , Mihangel Morgan og den tospråklige Ronald Stuart Thomas .

Poesi, som hadde forblitt stillestående, kom tilbake til liv da noen poeter prøvde å gjenvinne mestringen av tradisjonelle metriske former, for å delvis gjøre det til et politisk spørsmål. Alan Llwyd og Dic Jones var hovedeksponentene for denne trenden. Poeter som Elerydd bidro i stedet til å holde liv i den eldgamle tradisjonen til "landlige barder". Poetinner som Menna Elfyn begynte gradvis å gjøre sin stemme hørt, og overkom hindringen til en bardsirkel dominert av menn og dens konvensjoner.

Den lærde Sir Ifor Williams introduserte den vitenskapelige studien av tidlig walisisk skriftlig litteratur, sammen med det walisiske språket; frigjør verkene til diktere som Taliesin og Aneirin fra de ukritiske fantasiene til forskjellige eldgamle forskere, som pastor Edward Davies som mente at temaet for Aneirins Y Gododdin falt sammen med en påstått massakre på britene ved Stonehenge i 472 .

Det 21. århundre

Blant hovedforfatterne som var aktive mellom slutten av det 20. århundre og det 21. århundre har vi Tony Bianchi (1952-2017), Gwyneth Lewis , Mererid Hopwood , Siân Melangell Dafydd og Fflur Dafydd (datter av Menna Elfyn).

De viktigste litterære magasinene på walisisk er Barddas (The art of the bards) [5] , som spesialiserer seg på poesi, O'r Pedwar Gwynt (Fra de fire vindene) og Y Stamp (Portofrimerket).

Generalistiske walisiske magasiner, som Y Traethodydd (The Essayist) [6] , Y Faner Newydd (The New Flag) og Barn (Opinion), publiserer artikler om litteratur i hvert nummer.

Det samme er de engelskspråklige walisiske magasinene som Poetry Wales , New Welsh Reader og Planet .

Verk oversatt til italiensk

Middelalderlitteratur

  • Francesco Benozzo (redigert av), The Gododdin: Ancient Welsh heroic poem , Medieval Library series vol. 81, Milan, Luni , 2000, ISBN 978-88-7984-266-2
  • Francesco Benozzo (redigert av), Poets of the tide. Gamle walisiske bardiske tekster fra det 6. til det 10. århundre , Bologna, In forma di parole, 1998
  • Gabriella Agrati og Maria Letizia Magini (redigert av), keltiske sagaer og legender. Vol. One: The Welsh Tales of the Mabinogion . Vol. Second: The Irish saga av Cú Chulainn , Milan, Mondadori, 1982
  • Isabella Abbiati og Grazia Soldati (redigert av), I Mabinogion , serie Le porte di Venexia, Roma, Venexia, 2011, ISBN 978-88-87944-95-2

Moderne litteratur

Poesi Prosa
  • Robin Llywelyn, Fra øde havn til hvitt hav , Lecce, Manni , 2001
  • William Owen Roberts, The Plague , Faenza, Mobydick, 2006
  • Caradog Prichard, A full moon night , Faenza, Mobydick, 2008

Merknader

  1. ^ Ceri Davies, latinske forfattere av renessansen , Cardiff, University of Wales Press, 1981
  2. ^ a b Mererid Hopwood , Singing in Chains. Listening to Welsh Verse , forord av M. Wynn Thomas, 2nd ed., Llandysul, Gomer, 2016 [2004] , ISBN 9781848519992 . Hentet 20. mai 2016 (Arkiveret fra originalen 10. juni 2016) . 
  3. ^ ( CY ) Dafydd Johnson, Llên yr Uchwelwyr. Hanes Beirniadol Llenyddiaeth Gymraeg 1300-1525 (Literature of the Nobles. Critical History of Welsh Literature 1300-1525), Cardiff, University of Wales Press, 2014, ISBN 9781783160525
  4. ^ Rachel Bromwich ( red .), Trioedd Ynys Prydein: The Triads of the Islands of Britain , 4. utgave, Cardiff, University of Wales Press, 2016 [1961] , ISBN  9781783163052 .
  5. ^ Fra navnet på Iolo Morganwgs verk
  6. ^ Det eldste walisiske magasinet, utgitt siden 1845

Bibliografi

  • ( EN ) Geraint Evans, Helen Fulton (redigert av), The Cambridge History of Welsh Literature , Cambridge, Cambridge University Press , 2019, ISBN 978-1107106765
  • David Callander , dissonante naboer. Narrativ fremgang i tidlig walisisk og engelsk poesi , Cardiff, University of Wales Press, 2019, ISBN 978-1786833983
  • ( EN ) Gwyn Griffiths, Meic Stephens (red.), The Old Red Tongue - An Anthology of Welsh Literature , London, Francis Boutle Publishers, 2017, ISBN 978-0-9957473-1-9
  • ( EN ) Dafydd Johnston, The Literature of Wales , Cardiff, University of Wales Press, 2017 [1994], ISBN 978-1-78683-021-0
  • ( EN ) Gwyn Williams, An Introduction to Welsh Literature , Cardiff, University of Wales Press, 1992, ISBN 0-7083-1130-X
  • ( NO ) Marion Eames, et privat språk? A Dip into Welsh Literature , Llandysul, Gwasg Gomer, 1997, ISBN 978-1-85902-468-3
  • ( EN ) Meic Stephens (red.), The New Companion to the Literature of Wales , 1998, Cardiff, University of Wales Press, ISBN 978-0-7083-1383-1
  • ( EN ) R. Geraint Gruffydd (red), A Guide to Welsh Literature v.3 1530-1700 , 1997, Cardiff, University of Wales Press, ISBN 978-0-7083-1400-5
  • ( EN ) Branwen H. Jervis (red.), A Guide to Welsh Literature v.4 1700-1800 , 2000, Cardiff, University of Wales Press, ISBN 978-0-7083-1482-1
  • ( EN ) Hywel Teifi Edwards (red.), A Guide to Welsh Literature v. 5 1800-1900 , 2000, Cardiff, University of Wales Press, ISBN 978-0-7083-1605-4
  • ( EN ) Dafydd Johnston (red), A Guide to Welsh Literature v. 6 1900-1996 , 1998, Cardiff, University of Wales Press, ISBN 978-0-7083-1424-1
  • ( CY ) Derec Llwyd Morgan, Y Beibl a Llenyddiaeth Gymraeg (The Bible and Welsh Literature), Llandysul, Gwasg Gomer, 1998, ISBN 978-1-85902-641-0
  • ( EN ) Sir Ifor Williams, Forelesninger i tidlig walisisk poesi , Dublin, DIAS Dublin Institute for Advanced Studies, 2009 [1970] [1944], ISBN 978-0-901282-26-2
  • ( EN ) Francesco Benozzo , Landskapsoppfatning i tidlig keltisk litteratur , 2004, Senter for avanserte og keltiske studier, Aberystwyth
  • Rachel Bromwich, AOH Jarman, Brynley F. Roberts, The Arthur of the Welsh. The Arthurian Legend in Medieval Welsh Literature , Cardiff, University of Wales Press, 2008, ISBN 978-0-7083-1307-7
  • ( EN ) OJ Padel, Arthur in Medieval Welsh Literature , 2013, Cardiff, University of Wales Press, ISBN 978-0-7083-2625-1
  • ( EN ) Daniel Huws, Medieval Welsh Manuscripts , 2002, Cardiff, University of Wales Press, ISBN 978-0-7083-1602-3
  • Rhian M. Andrews, Welsh Court Poems , 2007, Cardiff, University of Wales Press, ISBN 978-0-7083-2108-9
  • Carl Phelpstead, Tolkien og Wales. Språk, litteratur og identitet , 2011, Cardiff, University of Wales Press, ISBN 978-0-7083-2391-5
  • ( CY ) WH Menning, Cydymaith i Lenyddiaeth Cymru (The Complement to Welsh Literature), forord av Meic Stephens, 1997, Cardiff, University of Wales Press, ISBN 978-0-7083-1382-4
  • ( CY ) Saunders Lewis , Braslun eller Hanes Llenyddiaeth Gymraeg (Oversikt over den walisiske litteraturens historie), Cardiff, University of Wales Press, 1986 [1932], ISBN 0-7083-0944-5
  • ( EN ) Gwyn Jones (red.), The Oxford Book of Welsh Verse in English , 1977, Oxford, Oxford University Press
  • ( CY ,  EN ) Thomas Parry (redigert av), Blodeugerdd Rhydychen eller Farddoniaeth Gymraeg / The Oxford Book of Welsh Verse , 1962, Oxford, Oxford University Press
  • ( CY ) Thomas Parry, Hanes Llenyddiaeth Gymraeg hyd 1900 (History of Welsh Literature up to 1900), 1944, Cardiff, University of Wales Press
  • ( EN ) Thomas Parry, A History of Welsh Literature
    , oversatt av H. Idris Bell, 1955, Oxford, Clarendon Press
  • ( FR ) Jean Marx, La littérature galloise , i: Les littératures celtiques , s. 79-117, Samling "Que sais-je?", Paris, PUF , 1959

Relaterte elementer

Andre prosjekter

Eksterne lenker