Datoer for solverv ( universell tid ) | ||
---|---|---|
År | juni solverv | desembersolverv |
2000 | 21. juni 01:48 | 21. desember 13:37 |
2001 | 21. juni 07:38 | 21. desember 19:21 |
2002 | 21. juni 13:24 | 22. desember 01:14 |
2003 | 21. juni 19:10 | 22. desember 07:04 |
2004 | 21. juni kl. 12.57 | 21. desember 12:42 |
2005 | 21. juni 06:46 | 21. desember 18:35 |
2006 | 21. juni 12:26 | 22. desember 00:22 |
2007 | 21. juni, 18:06 | 22. desember 06:08 |
2008 | 20. juni 23:59 | 21. desember 12:04 |
2009 | 21. juni 05:45 | 21. desember 17:47 |
2010 | 21. juni 11:28 | 21. desember 23:38 |
2011 | 21. juni 17:16 | 22. desember 05:30 |
2012 | 20. juni kl. 23.09 | 21. desember 11:11 |
2013 | 21. juni 05:04 | 21. desember 17:11 |
2014 | 21. juni 10:51 | 21. desember 23:03 |
2015 | 21. juni 16:38 | 22. desember 04:48 |
2016 | 20. juni 22:34 | 21. desember 10:44 |
2017 | 21. juni 04:24 | 21. desember 16:28 |
2018 | 21. juni 10:07 | 21. desember 22:22 |
2019 | 21. juni 15:54 | 22. desember 04:19 |
2020 | 20. juni 21:44 | 21. desember 10:02 |
2021 | 21. juni 03:32 | 21. desember 15:59 |
2022 | 21. juni 09:14 | 21. desember 21:48 |
2023 | 21. juni 14:58 | 22. desember 03:27 |
2024 | 20. juni 20:51 | 21. desember 09:20 |
2025 | 21. juni 02:42 | 21. desember 15:03 |
2026 | 21. juni 08:24 | 21. desember 20:50 |
2027 | 21. juni 14:11 | 22. desember 02:42 |
2028 | 20. juni, 20:02 | 21. desember 08:19 |
2029 | 21. juni 01:48 | 21. desember 14:14 |
2030 | 21. juni 07:31 | 21. desember 20:09 |
Solverv (fra latin solstitium , et ord som i sin tur stammer fra sol , "sol", og fra temaet for verbet stirre , i betydningen "stopp" [1] ), i astronomi , er øyeblikket som inntreffer to ganger på året da Jorden , i sin revolusjonerende bevegelse rundt Solen langs Jordens bane , presenterer i Solens retning den maksimale eller minste vinkelen mellom dens rotasjonsakse og Jordens baneplan .
De to årlige solverv inntreffer rundt 21. desember og 21. juni (henholdsvis kalt "vintersolverv" og "sommersolverv", med referanse til årstidene som var tilstede på den nordlige halvkule i disse dager).
Etter solverv, i hver av de to terrestriske halvkulene, er tendensen til å øke eller minke i helningen til solstrålene reversert, og tendensen til å redusere eller øke de daglige lystimene. [2]
Vintersolverv representerte anledningen til ulike typer festligheter: Sol Invictus , Saturnalia (fra 17 til 23) og Angeronalia i det gamle Roma; Jul for kristendommen [ 3] ; Jul i ny-hedenskap og for Eteni med det norrøne navnet Jól. I Storbritannia , ved Stonehenge , overlever imponerende ruiner: to konsentriske sirkler av monolitter som når 50 tonn. Aksen til monumentet er astronomisk orientert, med en adkomststi i midten som står en steinblokk kjent som "calcaneus stone" ( Hælstein , også kjent som Friar's Heel , dvs. "Friar's Heel"). Ved sommersolverv stiger solen over hælsteinen. Kort sagt, Stonehenge ville ikke bare være et tempel, men også en kalender.
I Nabta Playa er det en kalendersirkel, der to monolitter har en nordøstlig linje i retning soloppgang 21. juni og er eldre enn Stonehenge med minst tusen år [4] . Spor av solkulter møtes over hele verden, fra Polynesia til Afrika til Amerika og når våre dager: for eskimoene er solen livet mens månen er døden, i Indonesia identifiseres solen med en fugl og med fluktkraften , blant de primitive afrikanske befolkningene er regn det befruktende frøet til guden Amma, solen, jordens skaper .
For inkaene , hvis maksimale blomstring skjer rundt det femtende århundre , er guddommeligheten Inti solen, jordens hersker, sønn av Viracocha, skaperen og faren til hans menneskelige personifikasjon, keiseren. Rundt Cusco , hovedstaden i imperiet, stiger Mojones , tårn som brukes som "severdigheter" for å etablere dagene for jevndøgn og solhverv. I Machu Picchu , et hellig sted for inkaene, kan du fortsatt se Torreon , en halvsirkelformet stein gravert for astronomiske observasjoner, og "Intihuatana", et solur hugget inn i fjellet. For Mayaene er solen den øverste regulatoren av menneskelige aktiviteter, på grunnlag av en kalender der religiøs tro og astronomiske observasjoner for den tiden kommer sammen bemerkelsesverdig presise.
Blant amerikanske indianere er solen et symbol på guddommelig makt og forsyn. Blant aztekerne blir han assimilert med en ung kriger som dør hver kveld og står opp igjen hver morgen, og beseirer månen og stjernene : for å mate ham tilbød aztekerne ham menneskelige ofre som et offer . Lignende legender, selv om de heldigvis er mindre voldsomme, er fortsatt å finne blant våre samtidige primitive befolkninger. Inntil nylig trodde selvinuittene All kulten til de gamle egypterne er dominert av solen, kalt Horus eller Kheper om morgenen når den står opp, Ra når den er i glansen av middagen og Atum når den går ned. Heliopolis , solens by, var det hellige stedet for dagens stjerne, tempelet til Abu Simbel , bygget av Ramses II på 1200-tallet f.Kr. , ble viet til solkulten.
I følge egyptisk kosmologi var Nilen den sørlige strekningen av en stor elv som omringet jorden og som mot nord rant inn i Dait-dalen, som representerte natten; på den reiste en båt som bar solen (avbildet som en ildskive og personifisert i figuren av guden Ra) som ble født hver morgen, hadde sitt høydepunkt ved middagstid og ved solnedgang reiste på en annen båt som tok den tilbake mot øst [5] Vi skylder egypterne noen av de første nøyaktige astronomiske solobservasjonene, på grunnlag av hvilke faraoprestene forutså Nilens flom og planla jordbruksarbeid. Pyramidene er ordnet etter astronomiske, stjerne- og solorienteringer. Obeliskene var i hovedsak gnomoner , som med sin skygge markerte timene og årstidene . Solur var godt kjent og det fantes flere typer, noen av dem bærbare, T-formede eller L-formede, kalt merket : farao Thutmosis III, som levde fra 1501 til 1448 f.Kr., reiste alltid med sitt lille solur, som oss med vår armbåndsur. Den første opptredenen av Sirius , den klareste stjernen på himmelen, ved daggry, om sommeren, var for egypterne det grunnleggende referansepunktet for kalenderen. Året deres var nøyaktig 365 dager , men de visste allerede at varigheten faktisk er mer enn omtrent seks timer, så de hadde beregnet at i løpet av 1460 år gjorde datoen for Nilflommen en fullstendig rotasjon av kalenderen.
Sommersolverv, som representerer begynnelsen av den homonyme sesongen, har alltid vært anledningen til høytider i historien, slik som Litha i ny-hedenskapen eller den kristne fødselen til døperen Johannes , såkalt "Johannes natt" eller " Midtsommernatt" " [6] Noen ganger i keltisk-germanske områder ble "Midsommersolfestivalen" også assosiert med feiringen av maskulinitet og dens sosiale funksjon. Blant eksemplene på denne kombinasjonen kan vi observere, i Italia , skikken med Festa dal suu / Festa di Òman i Canzo , i provinsen Como . I det sene Romerriket , med henvisning til vintersolverv, var det snakk om Sol Invictus (Uerobret sol) for å feire dagen da solen sluttet å gå ned i horisonten.
Sommersolverv og vintersolverv representerer henholdsvis de lengste og korteste dagene i året. Inntrykket av solens "stopping" skyldes det faktum at i samsvar med solverv er variasjonen av deklinasjonen veldig langsom (det kan sees godt i analemmaet ), i motsetning til jevndøgnene der variasjonen av deklinasjonen er mer betydningsfull. [7]
I løpet av et år inntreffer solverv to ganger: Solen når sin maksimale verdi av positiv deklinasjon i juni (som markerer begynnelsen av den nordlige sommeren og den australske vinteren ) og den maksimale verdien av negativ deklinasjon i desember (markerer begynnelsen av den nordlige vinteren og den australske sommeren). [8]
Solverv forsinker hvert år med omtrent 6 timer sammenlignet med året før [9] (nærmere bestemt 5 t 48 min 46 s ) og tvangsjusterer seg hvert fjerde år i samsvar med skuddåret , introdusert nettopp for å unngå den progressive divergensen av sesonger med kalenderen . På grunn av disse variasjonene kan det skje at solverv faller 20. eller 21. juni eller 21. eller 22. desember.
På vertikalen av hvert punkt mellom breddegrader 23 ° 26 '14.44' ' nord ( Krepsens vendekrets ) og sør ( Steinbukkens vendekrets ) når solen sitt senit to ganger i året: dette betyr at på hvert sted mellom de to tropene, to dager et år er solen vinkelrett på lokal middag; i det spesielle tilfellet hvor solen er i senit ved ekvator snakker vi om jevndøgn (siden solstrålene kommer vinkelrett på jordaksen og varigheten av lysperioden er lik nattens). Punkter på tropene opplever også solen i senit bare en gang i året, i samsvar med solverv (i Krepsens trope for junisolverv, den for Steinbukken for desember).
Breddegradene mellom hver trope og dens pol har aldri solen i senit . På den nordlige halvkule, ved den lokale middagen av junisolverv, når solen den maksimalt mulige høyden i horisonten for den breddegraden, mens den i desember når minimumshøyden. [10]
På den sørlige halvkule, derimot, ved den lokale middagen av junisolverv når solen lavest mulig høyde i horisonten for den breddegraden, mens den i desember når sin maksimale høyde.
På lokalitetene mellom polarsirklene og polene , vekselvis på den nordlige eller sørlige halvkule, kan solen i løpet av perioden i lys av den relative halvkule holde seg over horisonten selv i mer enn 24 sammenhengende timer, opptil flere måneder i nærheten av polene: dette inntreffer i perioden mellom marsjevndøgn og septemberjevndøgn på den nordlige halvkule , og tvert imot mellom septemberjevndøgn og marsjevndøgn på den sørlige halvkule .
Fenomenets varighet varierer etter breddegrad: nøyaktig ved polene (90° breddegrad) går ikke solen ned halve året, ved 80° (både nord og sør) i 140 påfølgende dager, ved 70° i 70 dager.
Sommersolverv er den eneste dagen der solen ikke går ned for stedene som ligger på polarsirklene (breddegrad 66 ° 33 '38 "N og S ), nedre breddegradsgrense for synlighet av fenomenet.