Shaykhī ( arabisk : ﺷﻴﺨﻲ ) eller Shaykhism (også kjent som Kashfiyya ) begrep brukt av islamister for å referere til tilhengerne av den tolv sjiamuslimske religiøse bevegelsen ansett som heterodoks av de andre bevegelsene for den koraniske tolkningen, og oppsto i det attende århundre av det lærde Shaykh . (dette er grunnen til at bevegelsen kalles Shaykhī , eller "av Shaykh") Aḥmad b. Zayn al-Dīn al-Aḥsāʾī ( al- Aḥsāʾ , 1753 - nær Medina , 1826), [1] aktiv i Irakog i Persia .
De trodde sterkt på den tolv-shiatiske antagelsen om åpenbaringen til den 12. imamen , som på slutten av tiden ville gjenopprette de reneste og mest autentiske verdiene til den aller første islam som hadde benyttet seg av profetens menneskelige og åndelige veiledning. Mohammed .
En annen antakelse var troen på eksistensen av en mann, kalt "Døren" ( Bāb ), betraktet som "sin tids imam" ( Imam al-zamān ) som hadde som oppgave i en historisk periode å garantere formidling mellom imamen og de troende, i tillegg til å være innehaveren av den mest okkulte betydningen av Koranen. Alt dette endret hele det sunnimuslimske profetologiske systemet som ikke forutser en gjenåpning av den profetiske syklusen, og også den sjiamuslimske, som bare gjenkjente den skjulte imamen, som bare var synlig i øyeblikket han dukket opp, slike overnaturlige karismatiske gaver. Faktisk, i Twelver Shiism forventer vi parussiaen til den 12. imamen, Muhammad al Mahdī som gikk i skjul i 260 AH som ville komme tilbake ved tidens ende.
Shaykhismen prøvde, synkretisk , å samle tankene til Mulla Sadr Shirazi , den såkalte Isfahan -skolen , det som overlevde Akhbari- tanken og gnostisismen forfektet av en viktig del av ismailismen , men den fikk fiendtligheten til tradisjonell sjia. overdreven grad av allegorisk lesning som Shaykhi brukte for å tolke Koranens datum eller symbolene den inneholder.
Fra 1826 til 1843 ble bevegelsen ledet av Siyyid Kázim som, før han døde, ikke nevnte en etterfølger, men ba studentene om å lete etter Mahdi fordi han trodde den hadde dukket opp [2] . Mange av disiplene hans la ut på leting etter Mahdi , blant dem var Mullā Ḥusaīn , som først og senere av andre som tok imot budskapet til Báb .
I 1844 forsvant bevegelsen nesten, også takket være fremveksten av Bábismen i Persia , som regner shaykhismen blant sine "edle fedre", og på begynnelsen av det 21. århundre ble den redusert til et lite mindretall av troende i Iran og Irak, med et større antall tilhengere i Kerbelāʾ og spesielt i Baṣra .
Shaykhiene som ikke aksepterte Bábs budskap ble tilhengere av Hājjī Karīm Khān Kirmānī (1809 / 1810-1870 / 1871) som hadde synspunkter nærmere Usuli enn Siyyid Kázim .
• Bábisme
• Báb
• Shiisme
• Akhbari
• Usuli
• Mahdi