Miyamoto Musashi

Miyamoto Musashi [1] (宮本 武 藏? ; Miyamoto , 1584 - Higo , 13. juni 1645 ) var en japansk militær og forfatter , ansett som den største sverdkjemperen i historien i sitt land , grunnlegger av Hyōhō Niten Ichi-ry- skolen .

Biografi

Han ble født i landsbyen Miyamoto i Harima-provinsen , og ble instruert i bruk av våpen av sin far Munisai, som var en sverdmann anerkjent av shōgun , mens Zen -munken Takuan Soho , venn av Yagyu Munemori , en kjent sverdmester, også bidro til hans åndelige utvikling . Som 13-åring hadde han sin første dødelige duell.

Som 16-åring deltok han og kjempet i det episke slaget ved Sekigahara ( 1600 ) for den beseirede fraksjonen, den fra daimyō i vest. Etter å ha overlevd slaktingen av tusenvis av krigere og forfølgelsen av fiender, begynte Musashi å vandre rundt i Japan på jakt etter eventyr og personlig bekreftelse.

Etter den opplevelsen som preget ham dypt, levde han i flere år i total eremitage i de mest utilgjengelige skogene, og dedikerte seg utelukkende til forfining av kampteknikker.

Han vandret opp til en alder av 29, og kjempet seksti ganger for alltid å vinne, selv når han fant seg selv kjempe mot flere motstandere samtidig eller mot kampsportmestere, som samuraiene fra Yoshioka-familien, kjent for sverdskolen sin i Kyoto .

Hans mest kjente duell var den som ble utkjempet mot Kojirō Sasaki , kjent som Ganryu , i 1612 , på øya Funa-jima. Duellen var så populær at nå bærer denne øya navnet Ganryū-jima .

Miyamoto vant duellen med et enkelt, men formidabelt dødsslag, brakt mot motstanderens hode med en bokken laget av åren på båten som hadde brakt ham til Funa-jima. Miyamoto nærmet seg motstanderen og gikk av båten med vannet rett under knærne hans. Bokken som ble hentet fra åren hadde blitt spesielt skåret inn i åren for å gjøre den lengre enn en normal, og Musashi dyppet tuppen i vannet for å skjule lengden for motstanderens øyne. På denne måten klarte samuraien å overraske Kojiro og beseire ham. Som rapportert i The Book of Five Rings (五 輪 書 Go rin no sho ? ) , knuste Miyamoto Ganryus hode med et eneste dødelig slag.

De biografiske dataene er usikre, men tradisjonelt antas det at Musashi aldri har tapt en kamp, ​​til tross for at en bokken ofte kontrasteres med motstanderens katana (husk alltid at bushido , samuraiens æreskode , påtvinges de beseirede i en duell å begå selvmord).

Hans mangel på punktlighet i avtaler var legendarisk, men det bør bemerkes at mangelen på punktlighet i dueller var en del av en presis psykologisk strategi som Musashi tok i bruk (aldri gjentok den mer enn en eller to ganger med motstandere som var klar over det), for hensikten å ta bort tilliten fra motstanderen og få ham til å miste roen og konsentrasjonen. Faktisk, i sin mest kjente duell mot Kojiro var han så sent ute at en utsending fra de utfordrede ble sendt for å ta ham, som fant ham fortsatt sovende. Musashi reiste seg og spiste frokosten sin rolig. Da Kojiro så ham ankomme med båt, rolig og bare bevæpnet med en bokken, mistet han humøret til det punktet at han løp mot ham i vannet og kastet fra seg sliren til katanaen hans. Musashi henvendte seg til ham og sa at i den tilstanden hadde han allerede tapt. Han var en innovatør innen psykologisk kampstrategi, i studiet av motstanderens personlighet og svakheter og i atferdstaktikken for å utnytte dem. Nesten ukjent strategi til da, blant samuraiene.

I en alder av 50 trakk han seg tilbake for å vie seg til studier, litteratur og andre disipliner, noe som resulterte i en mester i mange av dem som for eksempel maleri, kalligrafi og kunsten å smi tsuba , de typiske sverdvaktene som ofte viste seg å være ekte kunstverk, så mye at det ga navn til en modell som senere ble tradisjonell.

Han døde i alderdom, sannsynligvis av magekreft, i en historisk periode i Japan hvor gjennomsnittlig levetid var rundt 40 år.

Legenden sier at i begravelsen hans rystet en veldig sterk torden alle de tilstedeværende ved seremonien, og kommentaren til de fleste var "det er Musashis ånd som forlater kroppen".

Personlighet og legende

Musashis liv blir ofte forvekslet med legendene som ble født om ham i århundrene etter hans død. Dokumenter knyttet til hans biografi er fragmentariske og mange har gått tapt.

For hans biografer er det "relativt" enkelt å spore livet tilbake til duellen med Kojiro, mens det er vanskeligere å finne pålitelige kilder om hva han gjorde videre. I stedet er det nok informasjon om hans alderdom. Vi vet sikkert at han var en maler, og noen av verkene hans har blitt værende. Han etterlot seg tre skrevne verk, hvorav den mest kjente er The Book of the Five Rings , som kom til oss takket være hans elever, og dedikert til en av de sistnevnte. Ved hans død hadde Musashi minst tre tusen studenter som studerte under seg, eller under veiledning av hans direkte studenter; fortsatt i dag i Japan er det mange skoler som stammer fra hans. En annen legende sier at han ble utdannet av munken Takuan: det var imidlertid ikke slik, siden de to aldri kom i kontakt.

Det er en sterk debatt blant historikere om den mest kjente duellen han vant mot Kojiro. Noen insinuerer at vinneren var Kojiro, kjent som Ganryu: øya der duellen ble holdt i dag heter Ganryu-jima og mange synes det er rart at møtestedet får navnet på taperen. Ganryu-jima betyr på japansk "øya Ganryu", et navn som imidlertid mer sannsynlig stammer fra den forkortede versjonen av det lengre toponymet "øya der Ganryu døde" eller "øya Ganryus død". absolutt overveiende skriftene som gi Musashi vinneren, samt alle tradisjonene og legendene etter arrangementet.

Noen andre hevder i stedet at Musashis seier er sikker, men at Kojiro «Ganryu» kanskje ikke ble drept av den legendariske motstanderen. I en tekst skrevet av et vitne fra møtet sies det at Kojiro ikke døde, men forble bevisstløs og da han ble frisk ble han drept av noen menn som tilhørte den rivaliserende familien til den som "sponset" Kojiro. Faktisk hadde denne duellen blitt organisert av to familier som konkurrerte om den politiske makten i området. Musashi var mester for den ene og Kojiro for den andre. Imidlertid vil Musashi etter denne duellen trekke seg fra rōnins liv på jakt etter utfordringer og vil ikke lenger søke enkeltkamper. Hvis han gjør det, vil andre utfordre ham. Imidlertid representerte trolig duellen et vendepunkt i Musashis liv, enten han likte det eller ikke. Hvis det, som det ser ut, var politiske mål bak sammenstøtet, forsto kanskje Musashi at individet ikke kan gjøre noe i planene som de mektige i samfunnet har laget. Kanskje dette fikk ham til å redusere interessen for enkeltkamper og øke interessen for massekonfrontasjoner og studiet av strategi brukt på kamper mellom hærer.

Den sterkeste kritikken av ham oppsto fordi han drepte et medlem av Yoshioka-skolen som bare var en tretten år gammel tenåring i en duell. Imidlertid må det sies at eksponenten for Yoshioka ved den anledningen ikke var alene, men eskortert av mange dusin samuraier, og husket også at Musashi selv vant en duell i en alder av 13. Imidlertid hadde Musashi allerede drept, i to tidligere dueller, de eldre brødrene til lille Yoshioka. Det tredje slaget ble avgjort av elevene til Yoshioka som prøvde å oppnå personlige mål for å redde skolens ære.

Eiji Yoshikawas roman bidro absolutt til misvisende nyheter om Musashi , et portrett av en epoke og også av karakteren til Musashi, om enn med klare biografiske oppfinnelser, sannsynligvis diktert av narrative behov.

Det er kjent at han ikke giftet seg, men adopterte tre barn, hvorav den siste var sent i livet. En begikk selvmord ved sin herres død, etter datidens regler. Musashi var ikke i stand til å bli en sverdmester for shogunen, da en annen samurai ble valgt i hans sted, men til gjengjeld fant han en herre å tilby sine tjenester.

I alderdommen ga han flere demonstrasjoner av sin dyktighet. Han drepte ikke lenger motstanderne sine, og møtte dem alltid med en bokken . Bare ved én anledning drepte han en mann, men han døde og banket i hodet etter at Musashi dyttet ham med kroppen mot en vegg etter å ha unngått et slag. Det sies at han var venstrehendt, og dyktig til å kaste kniver. I en moden alder deltok han for sin herre i kamper, som så ham seirende. For ham kan strategien som settes ut i livet for et enkelt individ også brukes for mange. Originalen til The Book of the Five Rings har gått tapt, da Musashi selv ba to elever om å brenne den. Den ene skrev det ned og den andre lærte det utenat, og etterlot seg dermed spor.

Navnene

I introduksjonen av sin bok introduserer han seg selv med navnet Shinmen Takezo Musashi no Kami Fujiwara no Genshin som har følgende opphav: Takezo er egennavnet til en voksen (i en alder av 13); Shinmen er navnet på klanen som Takezos bestefar var vasal av; Musashi no kami er en ærestittel som grovt sett betyr «guvernør i Musashi-provinsen», selv om det faktisk ikke samsvarer med sannheten; Fujiwara no Genshin betyr "vis mann fra Fujiwara-familien", en annen hederlig tittel som var ment å skape et bånd (uaktuelt) med Fujiwara-klanen , nest i betydning bare for den keiserlige familien , og oppnå prestisje. Lignende titler ble tildelt ikke-adelsmenn.

Navnet han er kjent under i dag, Miyamoto Musashi , ble sannsynligvis gitt til ham av munken Takuan Soho basert på navnet på landsbyen han opprinnelig var fra (Miyamoto) og den kinesiske lesingen (Musashi) av Takezos karakterer , navnet hans .

Til slutt betyr kallenavnet Kensei , som det ofte identifiseres med, "vismann eller sverdets mester", i anerkjennelse av hans utrolige krigerferdigheter.

Fungerer

Hans mest kjente verk The Book of the Five Rings (五 輪 の 書 Go rin no sho ? ) , også kjent som The Book of the Elements eller The Book of the Five Elements , er syntesen av hele opplevelsen hans. Verket er delt inn i fem deler, med referanse til universets bestanddeler i henhold til den taoistiske kulturen : jord , vann , ild , luft og tomrom .

Jordens bok omhandler generelt sverdets kunst; at of Water spesifikt beskriver teknikkene til skolen grunnlagt av forfatteren; det av Fire kampteknikker; at av Aria teknikkene til de andre skolene; the Book of the Void , den siste, avslører de filosofiske konklusjonene av undervisningen: Når toppen av teknikken er nådd, må man glemme reglene og handle med det største og mest spontane instinkt. Undervisningen er i tråd med maksimene i Zen - filosofien . Musashis siste skrift er Dōkkōdō (獨行 道? "Ensomhetens vei" eller "Veien til å følge alene") , en kort liste over forskrifter komponert 12. mai 1645, en måned før hans død.

Tilstedeværelse i moderne massekultur

Merknader

  1. ^ For japanske biografer født før Meiji-perioden brukes de klassiske konvensjonene for det japanske navnet , ifølge hvilke etternavnet går foran navnet. "Miyamoto" er etternavnet.

Bibliografi

Relaterte elementer

Andre prosjekter

Eksterne lenker