Mekka lokalitet | |
---|---|
مكة المكرّمة Makka al-Mukarrama | |
plassering | |
Stat | Saudi-Arabia |
Provins | Mekka |
Administrasjon | |
Borgermester | Usama al-Bar |
Territorium | |
Koordinater | 21 ° 25′N 39 ° 49′Ø / 21,416667 ° N 39,816667 ° E |
Høyde | 277 moh _ |
Flate | 850 km² |
Innbyggere | 1 675 000 ( 2010 ) |
Tetthet | 1 970,59 innbyggere / km² |
Annen informasjon | |
Prefiks | +966 2 |
Tidssone | UTC + 3 |
Navn på innbyggere | mekanikk |
Kartografi | |
Mekka | |
Institusjonell nettside | |
Mekka [1] [2] ( AFI : / ˈmɛkka / [3] ; på arabisk : ﻣكة المكرّمة , Makka al-mukarrama , lett . "Makka den ærede"), er en by i dagens vestlige Saudi-Arabia , som ligger i Hegiaz - regionen . Hovedstaden i provinsen med samme navn, det er den hellige byen par excellence (selv før Medina og Jerusalem ) for muslimer. Det er byen der, i henhold til den muslimske tradisjonen, Muhammed ble født , husket som profeten og gjengrunnleggeren [4] av islam . Den inneholder den største moskeen i verden, Masjid al-Haram . Ikke-muslimer har forbud mot å komme inn i byen. [5] [6]
Mekka ligger i sentrum av syv åser: Jabal Abū Siba ', Jabal Safa, Jabal Marwa, Jabal Abū Milhah, Jabal Abū Ma'aya, Jabal Abū Hulaya og Jabal Abū Ghuzlan. Ikke mye er kjent om det før islam. Ifølge noen ville Claudius Ptolemaios huske det med navnet Macoraba , selv om det ikke er sikkert at det refererte til det nåværende Mekka. Koranen nevner det i Sura XLVIII: 24. Islamsk tradisjon beskriver det som et senter for viktige kommersielle utvekslinger ( maw ṣ im ) og åndelig samling: Mekka ville ha blitt dominert av Banu Quraysh-stammen som hadde tatt det fra Banū Khuzāʿa opprinnelig fra Yemen , som igjen ble herrer over sentrum urban til skade for B. Jurhum og Qatūrā. [7] Den kommersielle relevansen ville ha vært avhengig av at Quraysh ifølge Koranen hvert år organiserte minst to gigantiske karavaner som knyttet det arabiske sør (oasen Najrān ) til det syrisk - palestinske nord (sentrale Gaza ). Disse karavanene, som til tider ville ha nådd konsistensen av nesten 2000 dromedarer og et uspesifisert antall esler , reiste hele ruten langs den såkalte "via del Ḥijāz" på drøyt 60 dager og stoppet der hvor det var mulig å vanne dyr og menn. Et av disse stoppene var nettopp byen Mekka, på esplanaden som huset den før- islamske helligdommen Kaʿba .
Åndelig betydning var litt knyttet til denne veldig hellige bygningen. Opprinnelig huset det simulacrumet til den urbane stammeguden Hubal , men snart, for å lette stoppet for karavaner og pilegrimer, ble mange andre avguder ønsket velkommen i Kaʿba, æret av de fleste av de arabiske halvøybefolkningen, som ble ødelagt i 630 av profeten Muhammed umiddelbart etter å ha erobret hjembyen. I følge islamsk tradisjon ville helligdommen hatt et abrahamsk fundament, men dette faktum bekreftes verken i den jødiske tradisjonen eller i den før-islamske arabiske tradisjonen, som aldri refererer til en ismaelitt opphav for ens egen nasjon. [8]
Koranen indikerer det med navnet den ville ha brakt i den før- islamske epoken av Bakka, [9] Muhammed var rundt førti år gammel da han tok tilflukt i meditasjon i en hule på det nærliggende fjellet Ḥirāʾ (kalt Ghār Ḥirāʾ ), ville ha hatt sin første overnaturlige opplevelse med tilsynekomsten av engelen Gabriel som ville ha pålagt ham - ved å bruke imperativet "iqrāʾ", eller "les!" (fra det arabiske verbet qaraʾa ) - for å forkynne det nye guddommelige budskapet, oppsummert i begynnelsen av Sura 96 i Koranen :
"Lover! I din Herres navn som skapte, / skapte mennesket fra en blodpropp! / Les, for din Herre er den mest sjenerøse, / Han som lærte bruken av fjærpennen, / Han lærte mennesket det han ikke visste." |
( Oversettelse av Alessandro Bausani ) |
Hovedproblemet med plasseringen av Koranens hellige by i dagens Mekka er det totale fraværet av arkeologiske eller miljømessige bevis, i tillegg til det betydelige fraværet av en by som er ment å være veldig gammel i før-islamsk litteratur. Dan Gibson har ganske overbevisende utfordret tradisjonene fra et arkeologisk synspunkt. [10] Flere andre ikke-muslimske historikere, inkludert Patricia Crone , Tom Holland eller Edouard Marie Gallez, har stilt spørsmål ved den tradisjonelle islamske versjonen av Mekka som islams vugge. De muslimske tradisjonene som beskriver Muhammeds liv i Mekka i detalj er faktisk mye senere, omtrent to århundrer etter den påståtte datoen for hans død.
Byen er dessuten ikke navngitt av samtidige kilder, og dette reiser mange tvil om den faktisk kan være et viktig karavane- og pilegrimssenter slik det anses i den islamske tradisjonen. Videre taler miljøbeskrivelsene som finnes i Koranen, som i sura VI "Husdyr", om et landskap med storfe og middelhavsvegetasjon ( oliventrær , vingårder , granatepler ) som slett ikke samsvarer med ørkenklimaet, og som derfor mangler i vann for å tillate bare svært begrenset oppdrett av sauer , geiter , hester , esler og dromedarer , samt vekst av middelhavsplanter. Til og med innholdet i Koranen, rikt på religiøs polemikk avledet fra bibelske temaer og karakterer, har fått oss til å tro at muslimenes hellige tekst var rettet mot et jødisk og kristent publikum som var i stand til å forstå referansene til den bibelske tradisjonen. I stedet hevder den senere, og nå enstemmige, muslimske tradisjonen at innbyggerne i Mekka var polyteister og hedninger.
I følge disse moderne historisk-kritiske historiografiske hypotesene ville Koranen og utviklingen av islam ha funnet sted andre steder, lenger nord, ved Romerrikets sørgrenser, mellom dagens Syria og Jordan. Lokaliseringen av Mekka som det første stedet for Allahs åpenbaring ville ha skjedd først senere, allerede da det arabiske kalifatet eksisterte på 700- og 800-tallet, og målet ville vært å skille den nye religionen fra jødedommen og kristendommen som islam den ville fra. har avledet, og dens plassering i den fjerne arabiske ørkenen ville ha funnet sted for å bevare renheten og originaliteten til den nye åpenbaringen.
Mekka er et årlig reisemål for besøk av muslimske pilegrimer. I henhold til det som er foreskrevet av Koranen, er alle de som har råd til det fysisk og økonomisk pålagt å besøke den minst én gang i livet for den kanoniske pilegrimsreisen kalt ḥajj .
Dens hellighet betyr at ikke-muslimer er kategorisk forbudt å komme inn i den (og i området rundt, slik tilfellet er i Medina ).
Nisbaen som ble båret med stolthet av Mohammeds medborgere var al-Qurashī (choreiscitten), men over tid, når choreiscittene spredte seg gjennom den islamske økumenen , ble nisba den mer generiske "al-Makkī" (mekkanoen).