Muslimske brødre | |
---|---|
( AR ) الإخوان المسلمون | |
Leder | Muḥammad Badīʿ , åttende leder av brorskapet |
Stat | Internasjonal |
Nettstedet | Kairo |
Fundament | 1928 |
Ideologi | Konservatisme , islam , pan - islamisme , Qutbiyya |
plassering | Høyre / Helt til høyre |
Nettsted | ikhwanweb.com |
Det muslimske brorskapet eller det muslimske brorskapet ( arabisk : جماعة الإخوان المسلمين , Jamaʿat al-Iḫwān al-muslimīn , bokstavelig talt Muslim Brotherhood Association ; ofte bare الإخوان المسلمون , rett og slett Muslim al-, 1- , muslim - broderen , Iḫ -muslim -broderen, , enkelt Muslim - broren av de viktigste internasjonale islamistiske organisasjonene med en politisk tilnærming til islam. De ble grunnlagt i 1928 av Ḥasan al-Bannāʾ i Isma'iliyya ( Egypt ), litt over et tiår etter sammenbruddet av det osmanske riket . [1]
De er utbredt hovedsakelig i Egypt , representert av Frihets- og rettferdighetspartiet , og i Gaza ( Hamas ).
De har blitt forbudt som en terrororganisasjon av regjeringene i følgende land: Bahrain , Egypt , Russland , Syria , Saudi-Arabia , De forente arabiske emirater , Tadsjikistan og Usbekistan . I stedet nyter de betydelig finansiering og mer eller mindre eksplisitt beskyttelse fra regjeringene i Tyrkia og Qatar . [2]
Det muslimske brorskapet er ideologisk plassert innenfor islamsk fundamentalisme .
I Egypt ga de avkall på den væpnede kampen som et middel til å oppnå og opprettholde makt, delta i valget etter Hosni Mubaraks fall [3] og akseptere det demokratiske systemet og politisk pluralitet. [4] De motsetter seg sekulariseringen av islamske nasjoner, til fordel for en overholdelse som de anser som mer lojal mot forskriftene i Koranen , og for å forene de islamske nasjonene, spesielt de arabiske, og dermed frigjøre dem fra utenlandsk imperialisme [5] . Deres virkefelt er sektorene tradisjonell politikk , undervisning, helse og sosiale aktiviteter generelt, samt organisering av bønn og spiritualitetsmøter .
Bevegelsens manifest, Milestones [6] , ble skrevet av Sayyid Quṭb i fengselet etter hans arrestasjon i 1954 og blant de forskjellige passasjene han siterer:
«Det muslimske samfunnet må gjenopprettes til sin opprinnelige form ... i dag er det begravet i ruinene av de kunstige tradisjonene fra flere generasjoner og er knust under vekten av de falske lovene og skikkene som ikke har noe med islamsk lære å gjøre. [7] " |
Quṭb døde ved henging i 1966 og regnes som en av de viktigste ideologene innen sunnimuslimsk politisk islamisme [8] , som støttet behovet for en retur "til den rene kilden til Koranen", forurenset av barbari, stemplet som jāhiliyya , opprør mot Allah sin suverenitet over jorden [9] . Quṭb forener marxisme og kapitalisme i målet om "ydmykelsen av det vanlige mennesket" og teoretiserte nødvendigheten av at "en avantgarde må marsjere over det enorme havet av Jāhiliyya som omgir verden" [9] .
Organisasjonens motto er: " Gud er vårt mål. Profeten er vårt hode. Koranen er vår lov. Jihad er vår måte. Å dø på Guds måte er vårt høyeste håp."
Det muslimske brorskapet utgjør en politisk formasjon i Egypt som refererer til plikten til troskap mot tradisjonelle islamske verdier, og et av de mest omdiskuterte temaene innenfor det er jihād , forstått i betydningen "pliktoppfyllende forpliktelse".
Deres engasjement er noen ganger uttrykt gjennom parlamentariske lovinitiativer og ved andre anledninger gjennom "fatāwā" (pl. Av fatwā ) utstedt av noen av medlemmene og ment å indikere for de troende hva som er den foreskrevne måten å oppføre seg på.
Bevegelsen ble grunnlagt i mars 1928 av al-Ḥasan al-Bannāʾ , en egyptisk lærer som arbeidet i Ismailia , ved bredden av Suez-kanalen . Det muslimske brorskapets fødsel var en del av en kulturell og religiøs oppvåkning som i de første tiårene av det tjuende århundre reagerte på vestliggjøringen av det islamske samfunnet. Grunnleggerens hensikt var å fremme verdigheten og forløsningen til egyptiske arabiske arbeidere i Suez-kanalområdet ; å følge etikken og den borgerlige oppfatningen foreslått av islam ; alt oppnådd med utdanning av mennesker til den islamske læren om solidaritet og altruisme i dagliglivet.
Organisasjonen vokste raskt til å bli en politisk enhet med en stor tilhengerskare som talte for de strevende klassenes sak og spilte en fremtredende rolle i den egyptiske nasjonalistbevegelsen. Det fremmet også en oppfatning av islam som kombinerte tradisjon og modernitet.
Spredningen av bevegelsen ble ledsaget av forespørsler om islamisering av samfunn, etter to hovedveier:
Verdt å merke seg er erklæringen offentlig utgitt i 1942 av al-Bannāʾ der bevegelsen bekreftet deling av Wafdist- programmet , som den garanterte all sin støtte til. [10]
Gamāl ʿAbd al-Nāser , egyptisk president ( raʾīs ), oppløste foreningen og arresterte, torturerte og henrettet et uspesifisert antall militante (ifølge Det muslimske brorskapet noen titusenvis) på grunn av deres nådeløse fiendtlighet mot det nasseriske endringsprosjektet i Egypt. samfunn. En andre bølge av undertrykkelse, etter et mislykket forsøk på livet til de egyptiske raʾīs , rammet dem på midten av 1960-tallet, da mange ledere av bevegelsen, inkludert Sayyid Quṭb , ble hengt.
Nederlaget til Egypt i seksdagerskrigen i 1967 forårsaket tap av støtte fra det sekulære regimet til Nasser, og favoriserte dermed gjenopptakelsen av religiøst inspirerte bevegelser. Bevegelsen - som offisielt hadde gitt avkall på politisk vold i 1949, på slutten av en periode med betydelig politisk spenning, som endte med mordet på statsminister Mahmud al-Nuqrashi Pasha av en ung veterinærstudent, et medlem av Brorskapet [11] - Fra 1969 begynte han å distansere seg fra de radikale posisjonene til Sayyid Quṭb. Etter Nassers død i 1970 velger den nye egyptiske lederen Anwar al-Sādāt en åpenhetspolitikk overfor de islamistiske bevegelsene, også for å motarbeide venstreorienterte studentorganisasjoner, uten å fullt ut legalisere Det muslimske brorskapet. Disse begynner faktisk å miste konsensus blant de mer ekstremistiske militantene som refererer til Quṭb selv, og som fra 1979 vil komme tilbake med sin minoritetsekstremistiske fraksjon utviklet i de væpnede styrkene, takket være Shukri Mustafa , for å utøve væpnet kamp, til det punktet myrde Sādāt i 1981 under en militærparade, uten at dette imidlertid førte til regimets fall.
Bare med den nye egyptiske lederen Ḥosnī Mubārak , fra og med 1984, vil det muslimske brorskapet kunne delta i valget, om enn ikke direkte, men i allianse med de sekulære opposisjonspartiene, vil de vende tilbake for å ekspandere i samfunnet, spesielt blant urbane fagfolk. Fra dette øyeblikket vil gruppen, som er til stede i parlamentet, finne seg selv i en mellomposisjon mellom regimet, som opprettholder en autoritær kontroll over samfunnet, og de islamistiske gruppene dedikert til væpnet kamp, som Det Muslimske Brorskapet i stedet avviser i sin deksel av jihād , og hvis tilstedeværelse likevel representerer hovedgrunnen til at Mubarak rettferdiggjør de periodiske begrensningene til opposisjonsgruppers fulle bevegelsesfrihet. Strategien deres vil derfor ta sikte på å spille en mer sosial enn politisk rolle, med fokus på "kallet" ( daʿwa ) til islam til de troende som på en eller annen måte har tatt avstand fra den og på å fremme rollen til kvinner, fattige og unge mennesker ved å tilby bistand, sosial utdanning og religiøs dannelse for mennesker i alle samfunnslag og sosiale forhold. [12] [13] [14]
Etter Mubāraks fall i 2011 forårsaket av massive folkelige protester (der det muslimske brorskapet deltar på en ganske tilbaketrukket måte), utlyses det nye valg i 2012 som sanksjonerer seieren til Mohamed Morsi , leder av det nyopprettede Freedom and Justice Party , som dermed blir Egypts nye president [15] . Mohamed Morsis presidentskap ble brått avbrutt i juli 2013 av militærkuppet ledet av gen. ʿAbd al-Fattāḥ al-Sīsī , som epilog av folkelige protester [16] og prolog til sammenstøt mellom de motsatte egyptiske fraksjonene. [17]
17. august 2013, om morgenen, var det en forhandling mellom militæret og Det muslimske brorskapet for å fredelig slippe de fleste av dem som hadde låst seg ute i moskeen. Etter noen timer ble rundt 1000 diehards kastet ut og tatt til fange av politiet.
Aktor i Kairo har anklaget 250 medlemmer av Det muslimske brorskapet for drap og terrorisme .
Statsminister Hazem al-Beblawi har foreslått for regjeringen å oppløse gruppen [18] , som følges av kunngjøringen om arrestasjonen av lederen av organisasjonen Muḥammad Badīʿ [19] . Oppløsningen ble gjort offisiell i desember 2013 [20] .
Abd al-Fattāḥ al-Sīsī , den nye egyptiske lederen og forfatteren av anti- Morsi -kuppet , har startet en fornyet undertrykkende kampanje mot organisasjonen siden 2013, gjennom vilkårlige arrestasjoner [21] , tortur og massehenrettelser (det er anslått at al-Sīsī-regimet drepte over 2.500 demonstranter og fengslet mer enn 20.000), for å knuse alle former for dissens. Tidlig i 2014 ble rundt 1200 tilhengere og ledere av bevegelsen, inkludert Muḥammad Badīʿ selv , dømt til døden [22] .