Amenhotep III, Amenhotep III, Nibmu (`w) areya [1] | |
---|---|
Kolossalt hode av Amenhotep III i rød granitt . Britisk museum | |
Herre over Øvre og Nedre Egypt | |
Ansvaret | juni 1388/1386 f.Kr. – desember 1350/1349 f.Kr. [2] |
Forgjenger | Thutmose IV |
Arving | prins Thutmose (10.-30. regjeringsår) [3] prins Amenhotep (fra 30. regjeringsår) |
Etterfølger | Amenophis IV |
Fullt navn | Nebmaatra Amenofi-Hekauaset [4] |
Fødsel | Theben , ca 1390/1400 f.Kr |
Død | Malkata , rundt 1350 f.Kr. [2] |
Begravelse | KV22 , deretter KV35 |
Gravsted | Kings' Valley |
Dynasti | XVIII-dynastiet i Egypt |
Far | Thutmose IV |
Mor | Mutemuia |
Konsort | Tiy |
Ektefeller | Sitamon Isis Gilukhipa [5] Tadukhipa [6] Nebetnehat? [7] |
Sønner | Thutmose , Amenhotep IV , Baketaton , Sitamon , Isis , Nebetah , Henuttaneb [8] , The Younger Lady [9] |
Religion | egyptisk religion |
Amenofi III ( hellenisering av den opprinnelige Amenhotep III ; i den gamle egyptiske uttalen: Amāna-Ḥātpa ; integrert: Nebmaatra Amenofi ) ( Theben , ca. 1400/1390 f.Kr. - Malkata , ca. 1350 f.Kr. [11] pharaoh av den egyptiske XVIII ) var en dynasti .
Også kjent som Amenhotep "den storslåtte" [12] [13] , han regjerte fra juni 1386 f.Kr. til 1349 f.Kr. eller, ifølge andre forskere, fra juni 1388 f.Kr. til desember 1351/1350 f.Kr. [14] , etter hans død. far Thutmose IV . Hans regjeringstid var en periode med enestående velstand og kunstnerisk prakt [15] : med Amenhotep III nådde Egypt toppen av makt, rikdom, kunstnerisk raffinement og internasjonal prestisje, selv om berømmelsen til denne suverenen ikke var basert på noen større militær virksomhet [16 ] . Bortsett fra et opprør som raskt ble stanset i Nubia kort tid etter tiltredelsen til tronen, regnes hans regjeringstid enstemmig som en fredsperiode, absolutt blant de mest rolige og fruktbare i egyptisk historie [17] . Etter hans død begynte sønnen å regjere som Amenhotep IV, bare for å endre navn til Akhenaten etter 6 års regjeringstid [18] .
Den fremtidige Amenhotep III ble født rundt 1390 f.Kr. av faraoen Thutmose IV og av dronning Mutemuia [20] , som må ha vært en medhustru eller en sekundær hustru som oppnådde sine prestisjetitler (" Stor kongelig kone ", "Kongens mor". " og "Bride of the King") først da sønnen kom til makten, og blir videre beskrevet som følger:
«Vakker er den eneste tanken på henne. Den fyller de to landene med glede, Guds brud, store kongelige brud. [21] " |
På en vegg i Luxor-tempelet , i rommet kjent som "Fødselskammeret", er myten om den guddommelige fødselen til Amenhotep III representert : disse, for å styrke ikke så mye hans legitimitet til tronen , men hans egen guddommelige natur , hadde (nøyaktig som faraokvinnen Hatshepsut allerede hadde gjort [22] ) hierogamiet , det vil si seksuell omgang mellom en guddom og en dødelig, av ens mor med den øverste guden Amon [23] , som presenterte seg for dronning Mutemuia etter å ha antatt utseendet til ektemannen Thutmose IV [20] [24] . Tutmoside -avstamningen , hvor Amenhotep III var en av de største herskerne, styrte Egypt i 150 år, i øyeblikket med maksimal prakt av Nilen-sivilisasjonen [15] [25] .
Fra den store kongelige kona Tiy hadde Amenofi minst seks barn inkludert to sønner:
Disse prinsene vises ofte på monumenter fra farens rike så vel som på små gjenstander, bortsett fra Nebetah [27] . Amenhotep III kan ha hatt en tredje sønn, kanskje ikke fra Tiy: den fremtidige gåtefulle og flyktige faraoen Smenkhara , som etterfulgte Akhenaten ; andre tolkninger ser Smenkhara som en sønn av Akhenaten selv [10] . Farskapet til mumien identifisert som The Younger Lady , funnet i graven KV35 i Kongenes dal (ved siden av Tiys mumie) tilskrives også med sikkerhet : viktige genetiske tester utført i 2010 har fastslått at hun var datteren til Amenofi III og Tiy [28] , søster til Akhenaten og mor til Tutankhamon [29] . Amenhotep opphøyde to av Tiys fire døtre - Sitamon og Isis - til rangering av Grand royal bruder i det siste tiåret av hans regjeringstid [26] .
Amenhotep III hadde mange utenlandske koner, inkludert:
En av hovedkildene til informasjon om hendelsene under Amenhotep IIIs regjeringstid er Letters of Amarna , en samling tavler, skrevet på datidens diplomatiske språk, akkadisk , som inneholder korrespondansen mellom Egypt og en rekke stater, små og stor. , fra Midtøsten- området [34] . Videre skiller Amenofi seg ut for å være faraoen med det største antallet skulpturer som representerer ham: så mange som 250 statuer er blitt oppdaget og identifisert som, ettersom de dekker hele livet hans, gir en enorm serie portretter for hvert øyeblikk av riket. En annen særegenhet ved hans tid var produksjonen av minst 200 store minnesteinsskaraber, funnet i territoriestripen som strekker seg fra Syria til Soleb i Nubia [35] . Tekstene inngravert på dem minnes faraos prestasjoner, ikke nødvendigvis politiske prestasjoner: 123 skarabeer minner for eksempel om det store antallet løver (102 eller 110, avhengig av tolkningen) som Amenhotep drepte i sitt første tiår på tronen, under vitser. jakt [36] , mens en andre serie, datert til det andre året av hans regjeringstid, minnes drapet, av farao, av 94 okser i Fayyum -regionen (den svært unge kongen dukker allerede opp ved siden av den store kongelige kona Tiy) [ 37] . Ytterligere 5 feirer ankomsten til Egypt av en Mitannic- prinsesse som skulle bli hans kone, Gilukhipa, med et følge på 317 kvinner (hun var den første av mange utenlandske prinsesser som ble sendt til Amenhotep) [36] . Teksten til et av disse siste eksemplarene lyder:
«År 10 under Majesteten til Horus Strong Bull som vises i sannhet [ navnet på Horus av Amenhotep III: Kanakht-Khaemmaat ], av de to damene Han som etablerer lovene og pasifiserer de to landene [navnet på de to damene til Amenhotep III: Semenhepusegerehtawy ], av Golden Horus mektig og sterk arm som slår ned asiatene [navn Golden Horus of Amenhotep III: Aakhepesh-Husetiu ], dobbeltkonge, handlingens herre, Nebmaatra valgt av Ra , sønn av Ra , Amenofi, herre over Theben - til ham livet!; og [ under Majesteten til ] Den store kongelige bruden Tiy, den levende, hvis far heter Yuya og hennes mor heter Tuia [38] . Underet som ble brakt til Hennes Majestet - liv, velstand, helse! - [ er ] Gilukhipa, datter av Shuttarna, leder av Mitanni, og staven til haremet hans, som har 317 kvinner. [39] " |
Angående en inskripsjon i British Museum som beskriver Amenhoteps mor Mutemuia:
"Hun som oppfyller sin rolle med duften av sin parfyme, kongens store brud, hans elskede, den som spør hva han ber om umiddelbart, Lady of Øvre og Nedre Egypt, Guds mor. [40] " |
den engelske egyptologen Christine el-Mahdy observerte at siden hun fremstår der som "Guds mor" - det vil si som den som fødte prinsen som allerede var kronet farao ("Gud"), ville det virke legitimt å tro at den øverste tittelen "Stor kongelig hustru" ville blitt tilskrevet mot slutten av regjeringen til Thutmose IV, hvis ikke av samme sønn Amenofi III. Hun kalles ikke Guds mor i tidligere inskripsjoner (se Familieparagrafen ). Tittelen "Great Royal Wife" var den høyeste som en egyptisk kvinne kunne strebe etter: det kan derfor antas at Mutemuia ble tildelt den før den genererte den fremtidige Amenhotep III. Likevel, overraskende nok, registrerte senere bilder av henne med sønnen hennes eneste tittel "Kongens mor" [41] . Thutmose IV regjerte i 8 år, og for at Mutemuia skal ha rett til tittelen «Kongens brud» er det åpenbart nødvendig at Amenhoteps unnfangelse fant sted på tidspunktet for Thutmose IVs kroning eller kort tid etter. Ved å anslå unnfangelsen av den fremtidige Amenhotep III kort tid etter kroningen av faren, og tatt i betraktning de 9 månedene av svangerskapet , må Amenhotep III ikke ha vært mer enn 7 år gammel da han ble kronet [41] . Det er ingen nyheter om moren Mutemuia etter tiltredelsen til tronen til lille Amenofi, og datoen for hennes død er ukjent: for å konkludere med dette resonnementet, antok Dr. el-Mahdy at hun kanskje døde under fødselen eller kort tid etter (men før kroning av hans sønn ) [42] . Mange andre forskere mener i stedet at hun levde lenge under sønnens regjeringstid, basert på skildringene av dronningen i Amenhotep III's liktempel, bygget mange år etter kroningen, og på omtalen av hennes landsatte besittelse i en etikett funnet i palasset i Malkata , også bygget da Amenhotep III regjerte i noen tid [43] ; i dette tilfellet ville han sannsynligvis ha utført funksjonene som regent under barnets mindreårige alder [24] .
I det andre regjeringsåret ble Amenofis ekteskap arrangert med Tiy som, mot skikk, ikke var av kongelig blod, men datter av Yuya , en adelig embetsmann med høye militære stillinger i hæren [44] , med titler som kronprins [45] , hoffmann, eneste følgesvenn, utvalgt av den gode Gud (farao), kongens fortrolige, elsket av herren over de to land, oppsynsmann for storfeet i Min , mester for de kongelige hester, løytnant for kongens vogner, høy Prest av Min i Akhmim , Guds Fader. [37] Tittelen på Guds Far , det vil si Farao, var rent symbolsk og indikerte suverenens svigerfar. En ushabti fra Metropolitan Museum of Art i New York peker på en viss Yey med samme titler som Yuya. Det er sannsynlig at Yey var Yuyas far eller bestefar. I tillegg tildeles Yey også tittelen Guds far : ifølge Cyril Aldred kunne den ukjente datteren til Yey som giftet seg med en farao bare være Mutemuia, mor til Amenhotep III [46] . I så fall ville Amenhotep III og dronning Tiy vært søskenbarn . I tillegg spekulerte Aldred at Yey, Yuyas far, kunne ha vært broren til Merira-Hatshepsut , kona til Thutmose III og mor til Amenhotep II [46] .
Tiys mor, Tuia , var en aristokrat med høye religiøse posisjoner [47] , med titler som Kongens konkubine, kongelig mor til kongens kone, grandfrue fra Amuns harem, storfrue av haremet til Min i Akhmim , Lady of the House, musiker av Amun, hun som hyller Hathor [37] . På sarkofagen til Tuia leser vi at han hadde en annen sønn, Anen , som ble tildelt tittelen Andre profet av Amun . De var sannsynligvis også foreldrene til Ay , som i alderdommen etterfulgte Tutankhamon som farao (ca. 1323 f.Kr.): på en kiste bevart i Berlin , trolig oppdaget i Amarna , presenteres Ay med samme titler som Yuya, sammen med "hans søster, fruen i huset, Tiy " [46] .
Amenhotep IIIs regjeringstid var en fredsperiode [17] . Den eneste kjente militære begivenheten er en rask ekspedisjon i det femte regjeringsåret som ble minnet i tre steinsteler funnet i Aswan og på øya Sai, i Nubia . Den offisielle rapporten fra bedriften understreker faraos dyktighet, med hyperbole typisk for kongelig propaganda:
«Femte regjeringsår [ av Amenhotep III ], tredje måned av flommen, dag 2 [ ca. november 1383/1 f.Kr. ]. Åpenbaring under Majesteten Horus : Sterk okse som vises i sannhet; de to damene [ dvs. Nekhbet og Uadjet ]: Han som etablerer lovene og pasifiserer de to landene; [...] Herre over Øvre og Nedre Egypt: Nebmaatra, arving etter Ra, sønn av Ra: [Amenofi, Thebens herre], elsket av Amon-Ra, gudenes konge, og Khnum, Kataraktens herre. [...] En kom og sa til Hans Majestet "De falne av den sjofele Kush har planlagt et opprør i hans hjerte." Hans Majestet førte [dem] til seier, han gjennomførte sitt første seirende felttog. Hans Majestet nådde dem som blafreringen av en haukvinge, som Montu i sin forvandling. [...] Ikheny, skryten i midten av hæren, kjente ikke løven foran seg. Nebmaatra var den voldsomme øyeløven, hvis klør grep den sjofele Kush [og] som trampet alle hans ledere i dalene deres, knust i deres eget blod, den ene oppå den andre. [48] " |
Den tilsynelatende freden i regionen Syria maskerte faktisk den gradvise reduksjonen av egyptisk innflytelse til fordel for det hettittiske imperiet .
Tiden som så Amenhotep III på tronen var en periode med enestående velstand og kunstnerisk storhet, der Egypt nådde toppen av kunstnerisk uttrykk og diplomatisk prestisje [15] . Faktisk opprettholdt han fredelige forhold til forskjellige fremmede makter gjennom forskjellige interdynastiske ekteskap, vi har nyheter om foreninger med Gilukhipa datter av Shuttarna II, konge av Mitanni (tiende regjeringsår) [30] , med Tadukhipa datter av Tushratta også konge av Mitanni [31 ] og med en søster og datter av Kadashman-Enlil I , kassittisk hersker over Babylon [32] og andre. Faraos intense diplomatiske aktivitet gjenspeiles også i hans korrespondanse med kongene av Assyria , Mitanni , Babylon og hetittene (arkivet til Amarnas brev). Som bevis på prestisjen til Amenhoteps hoff er det mulig å merke seg hvordan disse sistnevnte kongene ofte ba ham om gull og andre gaver. Amarna-brevene dekker de tretti årene av Amenhotep IIIs styre og går i det minste til slutten av Akhenatens liv (ca. 1335 f.Kr.). I et berømt brev - brev fra Amarna EA 4 - er Amenofi III sitert av kongen av Babylon, da den første nektet å sende ham en av døtrene hans i ekteskap:
"Siden uminnelige tider har ingen datter av kongen av Egypt blitt gitt i ekteskap til noen [utlending]." |
( Amenhotep III [49] ) |
Amenhotep IIIs avslag på å gi den babylonske kongen en av de kongelige prinsessene kunne være motivert av den tradisjonelle egyptiske praksisen ifølge at enhver som giftet seg med en datter av faraoen ville bli legitimert i arven etter tronen i Egypt; men det kunne også vært en strategi for å bekrefte Egypts overlegenhet over asiatiske riker og fyrstedømmer .
Amenhotep III var en stor byggherre [17] og under hans regjeringstid ble Egypt beriket med fantastiske monumenter, i stor grad designet av arkitekten Amenhotep sønn av Hapu .
Den store kongelige konen Tiy hadde stor innflytelse ved hoffet og forvaltet en del av makten, både under ektemannens og sønnens regjeringstid. Hun ble kjent som en viktig rådgiver og fortrolige til Amenhotep III [50] . Etterlater minnet om en klok, intelligent og sterk dronning. Hun oppnådde alltid respekt fra utenlandske dignitærer, og utenlandske konger var villige til å kommunisere direkte med og gjennom henne, som utøvde en aktiv og konstant rolle i utenrikssaker. Hun er den første dronningen av Egypt hvis navn ble registrert på offisielle dokumenter. [51] Før Tiy, skriver O'Connor og Cline, har ingen tidligere dronning noen gang vært så fremtredende i ektemannens liv [52] . Hun dukker også jevnlig opp ved siden av mannen sin i statuer, i graver, i relieffer og på steler : deres navn er plassert side om side på et stort antall gjenstander som kar og juveler [53] . Tiye fortsatte å gi råd til sønnen Akhenaten , hvis korrespondanse med kong Tushratta er opplysende om rollen og statusen til dronningemoren ved hoffet. I brevet til Amarna EA26 korresponderer kongen av Mitanni direkte med Tiy for å minne om det gode forholdet han hadde hatt med den avdøde Amenhotep III, og uttrykker sitt ønske om å fortsette, i vennlige forhold, med den nye farao Akhenaten [54] .
Det er ingen definitive bevis på en samordning mellom Amenofi III og sønnen Amenofi IV , som senere antok navnet Akhenaten. Et brev fra arkivene til palasset til Amarna , datert til år 2 (i stedet for år 12) av Akhenatens regjeringstid, fra Mitannic- kongen Tushratta, inneholder uttrykk for beklagelse over at Akhenaten ikke ville holde løftene til Amenhotep. III å videresende visse gullstatuer til Tushratta som ble avtalt som medgift på tidspunktet for ekteskapet mellom den gamle farao og den mitanniske prinsesse Tadukhipa ( Letters of Amarna , EA 27) [56] . Denne korrespondansen innebærer at når det var en samhørighet mellom faren og sønnen, ville dette ikke vare mer enn ett år (siden det nevnte brevet innebærer Amenhotep IIIs død innen år 2 av Akhenaten) [57] . På den tredje pylonen til Amenhotep III ved Karnak Templar Complex viser et relieff (skadet på grunn av damnatio memoriae som rammet Akhenaten og de andre talsmennene for Aten -kulten ) Amenhotep III og hans sønn, den fremtidige Akhenaten, på en hellig båt. Den store farao ville introdusere sønnen sin for Amun. Inskripsjonen nedenfor sier:
«Han befalte sønnen sin å vise seg, rik på storhet, denne kongen som ga ham livet, som hans sønn. Han fusjonerte med hennes skjønnhet, og ga videre planene hennes om å gjøre ting som er fordelaktige. Han opphøyde underverkene til ham som brakte ham til verden ... [ under det skadede bildet ] Jeg er hans eldste sønn, som kom til verden gjennom ham [ navn slettet ]. Jeg regjerer med hans samtykke, jeg forener meg med hans styrke, jeg tar hans makt i besittelse ... jeg er sønnen som vil gjøre godt for ham som skapte ham." |
( Karnak tempelkompleks, tredje pylon til Amenhotep III [58] ) |
I februar 2014 kunngjorde det egyptiske antikvitetsdepartementet det som ble kalt definitive bevis på at Akhenaten ville dele makten med Amenhotep III i minst åtte år, basert på funn i graven til vizieren Amenhotep-Huy [59] [60] . Den aktuelle graven er gjenstand for studier av et internasjonalt team ledet av Instituto de Estudios del Antiguo Egipto de Madrid og av Dr. Martin Valentin. Beviset består av kartusjer av både Amenhotep III og Akhenaten gravert side om side; Dette kunne imidlertid bare bety at Amenhotep III allerede hadde utpekt prins Amenhotep som sin etterfølger før hans død. Det er ingen andre gjenstander eller inskripsjoner som vi navngir far og sønn samtidig, og tildeler hver de samme gavetitlene . Egyptologen Peter Dorman avviste enhver hypotese om samsvar mellom de to faraoene, basert på funnene av graven til Kheruef [61]
Relieffer fra veggene til Solebs tempel i Nubia , og scener fra den thebanske grav til Kheruef, Steward of the Great Royal Bride Tiy, viser Amenhotep III "svekket og synlig lidende" [62] . Bildene fra den siste perioden av livet hans viser ham med voluminøse klær og en fremtredende mage [63] : dette er tilfellet med en av statuettene hans i serpentinitt bevart ved Metropolitan Museum of Art i New York [64] . Mumien hans avslører at Amenofi de siste årene ble syk av leddgikt og ble overvektig [65] . Det er alminnelig akseptert av lærde at Amenhotep III ba om og mottok fra Tushratta - kongen av Mitanni , en av hans svigerforeldre, en statue av den babylonske gudinnen Ištar - en helbredende guddom - for å helbrede ham fra hans mange plager, inkludert smertefulle abscesser fra tenner [66] : alltid undersøkelsen av mumien leder til å tro at faraoen konstant led av sine dypt slitte og forfalne tenner . En moderne studie av Dr. William Moran på Amarna-brevet EA 23, som forteller om sendingen av gudinnestatuen til Theben, støttet imidlertid ikke denne populære teorien. Statuen kom til å falle sammen med ekteskapet til Amenhotep III med Tadukhipa, datter av Tushratta, i det 36. året av hans regjeringstid (ca. 1352 f.Kr.). Brevet EA 23 er datert "36. regjeringsår, fjerde vintermåned, dag 1" [67] . Tushratta refererer ikke til Amenofis sykdommer noe sted i brevet. Tilsynelatende er den enkleste forklaringen at skulpturen ble sendt til Egypt, skriver O'Connor og Cline, "for å utgyte dens velsignelser over ekteskapet til Amenhotep III og Tadukhipa, slik den ble sendt tidligere for Amenhotep III og Gilukhipa" [68] .
Den siste dokumenterte datoen for Amenofi III er hans 38. regjeringsår, som vises på etiketten til en krukke med vin funnet blant restene av det kongelige palasset i Malkata [69] ; han kunne ha levd en stund i det 39. regjeringsåret (ikke attestert), og dø før innhøstingen det året [70] . Utenlandske herskere uttrykte sin beklagelse over Amenhoteps død. Tushratta skrev:
«Da jeg fikk vite at min bror [ symbolsk begrep ] Nimmureya [ Mitannic korrupsjon av Nebmaatra ] hadde oppfylt sin skjebne, den dagen satte jeg meg ned og gråt. Den dagen rørte jeg verken mat eller vann." |
( Tushratta [71] ) |
Amenofi III forlot et Egypt på høyden av makt og innflytelse, høyt respektert i utlandet, men likevel avhengig, i politisk og religiøs sikkerhet, av det tebanske presteskapet i Amon [72] . Omveltningene som følge av den reformerende nidkjærheten til hans sønn Akhenaton ville ha rystet de gamle visshetene fra deres grunnlag, og motarbeidet faraoens makt og vilje til den interne orden og tradisjoner legemliggjort av prestene i Amun så vel som av deres enorme egenskaper; når kulten til den nasjonale guden Amun ble undertrykt, flyttet Akhenaten hovedstaden fra det gamle Theben til det nystiftede Akhetaton , og snudde bestemt ryggen til det tradisjonelle panteonet [73] .
Amenofi III ble gravlagt i graven han hadde forberedt en stund: KV22 av Kongenes dal , på hvis vegger Amduats bok er innskrevet [62] . Mumien hans ble imidlertid funnet i graven til Amenofi II ( KV35 ), transportert dit av prestene i det 20. dynastiet , under farao Siamon ( 986 f.Kr. - 967 f.Kr. ), for å beskytte den mot plyndring og hærverk som nå er endemisk i dalen. of the Kings Oppdagelsen av denne begravelsen, med de mange kongelige mumiene den inneholdt ( Thutmose IV , Amenhotep III, Merenptah , Seti II , Siptah , Sethnakht , Ramesses IV , Ramses V , Ramses VI og dronning Tiy selv [74] ), dateres tilbake til mars 1898 , utført av den franske arkeologen Victor Loret .
Undersøkelsen av mumien, utført av anatomen Grafton Elliot Smith, førte til konklusjonen at årsaken til suverenens død, som sannsynligvis skjedde rundt 50-årsalderen [65] , var en septikemi forårsaket av alvorlige tannproblemer (med smertefulle lidelser som tenner, gingivitt , abscesser , periostitt og betennelse i beinet [75] ). Han måtte også lide av problemer knyttet til overvekt [65] [66] .
Amenofis mumie ble alvorlig skadet i antikken. Hodeskallen har ulike brudd, spesielt i nakken; dessuten er den løsrevet fra kroppen, så vel som høyre ben, og låret fra sistnevnte. Høyre fot er også skadet. Mumien ble restaurert av prestene i det XXI-dynastiet i Egypt , men tilsynelatende med en viss uaktsomhet: blant de reparerte bandasjene ble beinene til to forskjellige fugler (kanskje tilbudt den avdøde), i tillegg til stortåen, radius og ved ulna til en ukjent person [76] .
Den 3. april 2021 ble mammaen hans overført med Faraoenes gyldne parade fra det gamle egyptiske museet til det nye nasjonalmuseet for egyptisk sivilisasjon [77] .
Mange viktige personligheter var en del av hoffet til Amenhotep III. Hans vesirer var Ramose , Amenhotep, Aperel og Ptahmose (yppersteprest av Amon ), alle godt attestert på forskjellige monumenter, inkludert den berømte og raffinerte graven (TT55) til Ramose i Theben [78] . Hans kasserere var Merira og en annen Ptahmose; hans butlere Amenemhat Surer og Amenhotep kalte Huy. Visekongen til Kush på vegne av Amenhotep III var Merimose, som var av stor betydning under ekspedisjonen til Nubia. Den mest kjente og talentfulle tjenestemannen til Amenhotep III var imidlertid Amenhotep sønn av Hapu , prest og arkitekt for faraos største verk: selv om han aldri likte utmerkede titler, ble han ansett som en av de store vismennene i sin tid og ble guddommeliggjort . etter hans død [79] .
Amenhotep III gjennomførte massive byggekampanjer i Karnak Temple Complex ; tempelet i Luxor , sammensatt av to søyler , en søylegang bak den nye inngangen skyldes i stor grad ham, samt et nytt tempel til gudinnen Maat . Han demonterte den fjerde pylonen til Amun-tempelet i Karnak og bygde deretter en ny pylon - den tredje - og skapte en ny inngang for denne strukturen, hvor han reiste, i midten av denne nye gårdsplassen, to rader med søyler med åpen papyrus planteform [ 80] . Gårdsplassen mellom den tredje og fjerde søylen, noen ganger kalt Obelisk Courtyard eller Courtyard of Amenhotep III [81] , var dekorert med representasjoner av de hellige båtene til gudene Amun, Mut og Khonsu (betraktet som far, mor og sønn) [81 ] . I tillegg påtok kongen arbeid på den tiende pylonen, ved tempelet til Amun-Ra.
Den første kjente handlingen under Amenhotep IIIs regjeringstid - i hans 1. og 2. regjeringsår - var innvielsen av nye kalksteinbrudd i Tura , sør for dagens Kairo , og i Deir el-Bersha , i Midt-Egypt , for å støtte hans imponerende arkitektoniske prosjekter [82] . Han beordret bygging av et tempel dedikert til gudinnen Maat, legemliggjørelsen av sannhet, balanse, orden og harmoni, og av en rekke andre templer over hele det nubiske territoriet .
Det anslås at mer enn 600 statuer av Sekhmet ble funnet i Mut-tempelet i Karnak, hovedsakelig knyttet til Amenhotep III [83] , som mot slutten av sitt liv plaget av mange og smertefulle patologier [75] , ville ha prøvde å tiltrekke seg den spesielle velviljen til gudinnen for helbredelser og leger [84] . Prestene i Sekhmet var leger, og vice versa [85] , kalt sunu , et begrep som indikerer leger [86] . Oppdagelsen av nye skulpturer som en gang var en del av det enorme settet fortsetter i dag på stedet for likhustempelet [87] [88] . Noen har spekulert i at den ekstremt glødende hengivenheten som ble vist av Amenhotep III stammet fra hans bånd med moren, Mutemuia , som også var regent under den mindreårige alderen til sønnen som ble farao som barn: navnet Mutemuia er theophorus, det vil si det bærer navnet til gudinnen Mut , som da var nært knyttet (og noen ganger identifisert) med Sekhmet, og som kanskje farao identifiserte som en spesiell skytshelgen for sitt eget rike [89] . Videre ble statuene plassert rett i tempelet dedikert til Mut.
Ulike andre statuer av guddommeligheter laget under Amenofi IIIs regjeringstid, også veldig raffinerte, er bevart, for eksempel en statue av Amenofi III og Sobek i Luxor og en statue av Nephthys i dioritt i Louvre.
Det enorme likhustempelet til Amenhotep III , på vestbredden av Nilen , var på sin tid det største religiøse komplekset i Theben (i tråd med storheten til hans regjeringstid), men dessverre ble et område valgt for konstruksjonen. nær en flomslette : omtrent to århundrer senere var det bare ruiner igjen av komplekset. Bare to statuer har overlevd in situ , kolossene av Memnon , 18 meter høye, opprinnelig ved inngangen til tempelet, og som en merkelig nyhet rapportert av mange greske historikere er knyttet til: hver dag, ved daggry, en av de to statuene sang når den ble truffet av den første solen, det vil si avgir en slags summing. Denne merkelige hendelsen, på grunn av et fenomen med utvidelse av fjellet, var så kjent i antikken at til og med noen romerske keisere ønsket å høre det. Sangen forsvant etter restaureringen av statuen bestilt av keiseren Septimius Severus ( 193 - 211 e.Kr. ). Av denne grunn begynte grekerne som besøkte Nildalen å kalle Amenofi III med navnet Memnon , den afrikanske prinsen, sønn av Aurora [90] , drept av Akilles i Iliaden : den mystiske lyden fra statuen ble tolket som heltens hilsen til moren sin hver morgen [91] .
Tallrike steinblokker, som kommer fra likhusets tempel, identifiserbare ved kartusjer , ble gjenbrukt i andre bygninger i regionen av Merenptah og andre konger [92] . I 2014 ble to gigantiske statuer av Amenhotep III, skadet av et jordskjelv rundt 1200 f.Kr. , gjenoppbygd fra 200 fragmenter og reist opp igjen ved den nordlige inngangen til Mortuary Temple [93] [94] .
Realistisk statuett av Amenhotep III. Brooklyn Museum , New York .
Leder for Amenhotep III, senere overtatt av Ramses II , i granodioritt . Walters Art Museum , Baltimore .
Fragmentarisk leder av Amenhotep III. Egyptisk museum, Leipzig .
Kolossal sjef for Amenhotep III. Luxor museum .
Fragmentært trehode av Amenhotep III. Louvre-museet , Paris .
Leder for Amenhotep III i granodioritt . Ägyptisches Museum und Papyrussammlung , Neues Museum , Berlin .
Vintage fotografi ( 1854 ) av en av kolossene til Amenhotep III. Mortuary Temple of Amenhotep III .
Kolossal byste av Amenhotep III i British Museum .
Leder for Amenhotep III. Museum August Kestner , Hannover .
Kolossal leder av Amenhotep III i kvartsitt . British Museum , London .
Kolossal leder av Amenhotep III i kvartsitt . British Museum , London .
Sphinx of Amenhotep III i St. Petersburg .
Ushabti av Amenhotep III i granitt . Louvre-museet , Paris .
Fragmentært relieff av Amenhotep III. Ägyptisches Museum und Papyrussammlung , Neues Museum , Berlin .
Relieff av Amenhotep III i Luxor-tempelet .
Relieff av Amenhotep III i Luxor-tempelet .
Vintage fotografi av den såkalte gårdsplassen til Amenhotep III i Luxor-tempelet .
Sarkofagen , ikke original, der mumien til Amenofi III ble funnet .
Navn Horo | Liste over Abydos | Saqqara- listen | Josefus Flavius | år med regjeringstid | Sjette afrikaner | år med regjeringstid | Eusebius av Cæsarea | år med regjeringstid | Andre navn | ||||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Ka-nekhet khai maat | (nº73)
nb m3ˁt rˁ - Nebmaatra |
(nº54)
nb m3ˁt rˁ - Nebmaatra |
Amenophis | 30 | Amenophis | 31 | Amenophis | 31 | Amenhotep III |
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Amenhotep III i hieroglyfer |
---|