Safiyya bint Huyayy

Ṣafiyya bint Ḥuyayy ( arabisk : صفية بنت حيي بن أخطب ; Yathrib , ca. 610 - Medina , 670 ) var en hustru, av jødisk kultur , av Muhammed .

Fanget til den jødiske stammen Yathrib av Banū Naḍīr i en alder av 17, [1] ble en kone til den islamske profeten Muhammed , og fikk senere også det ærefulle kallenavnet Umm al-muʾminīn (de troendes mor). [2]

Etter ektemannens død ble hun gradvis involvert i politikken til den første islamske Umma , og skaffet seg mer og mer innflytelse og fulgte til hennes død. [3]

Ungdom

Ṣafiyya ble født i Yathrib fra Ḥuyyay b. Akhṭab , lederen av Banu Naḍīr. Hans mor, Barra bint Samaw'al , var en Banu Qurayza . Ifølge en kilde var hun gift med Sallam ibn Mishkam , som senere skilte seg fra henne. [4]

Da Banu Nadir ble utvist fra Medina i 625, flyttet familien hans til Khaybar , en oase nær Medina. [5] Hans far og bror flyttet senere fra Khaybar for å slutte seg til de hedenske mekkanerne og deres beduin -allierte for å beleire Muhammed i det såkalte slaget ved fjellgraven . Da mekkanerne trakk seg tilbake uten å ha innsett hensikten, beleiret Muhammed umiddelbart boligene ( utum ) til Banu Qurayza.

I 627 eller tidlig i 628 giftet Safiyya seg med Kināna f. al-Rabīʿ , [5] kasserer for Banu Naḍīr. Han var rundt 17 på den tiden. [5] Ṣafiyya sies å ha informert Kināna om en drøm han hadde hatt, der månen hadde falt til jorden i magen hans. Ektemannen tolket drømmen som et ønske om å gifte seg med Muhammed og slo henne i ansiktet, og etterlot et merke som fortsatt var synlig da hun hadde sin første kontakt med profeten. [6]

Erobringen av Khaybar

I mai 629 brøt muslimene motstanden til forskjellige jødiske stammer (inkludert Banu Nadir i den seirende erobringen av Khaybar ). Jødene overga seg og fikk lov til å forbli på disse landene, med forbehold om overføring av halvparten av avlingen deres (i hovedsak datoer ). Imidlertid ble landet eiendommen til den arabisk - islamske staten . [7] Denne avtalen – påpeker Stillman – ble ikke utvidet til Banu Nadir, som ikke ble innvilget noe. [8]

De israelittiske kvinnene ble delt mellom Muhammed og hans tilhengere, og Ṣafiyya ble tildelt Diḥya ibn Khalīfa, men profeten krever henne for seg selv, og refunderer Diḥya med to søskenbarn til Ṣafiyya, [9] eller, ifølge andre tradisjoner, med syv dyr hodet eller, ifølge en annen kilde, med syv andre kvinner. [10]

Ṣafiyya konverterte senere til islam og ble Muhammeds kone. Medgiften han mottok var hans løslatelse. [11] Da muslimene kom tilbake fra Khaybar, slo de leir på et sted kalt Sadd al-Rawha. I det øyeblikket hadde Ṣafiyya hatt sin menstruasjon og ekteskapet var dermed fullbyrdet. Så tilbød Muhammed en bryllupsbankett ( walīma ), og tilbød en rett ( høy ) laget med dadler og smør , og returnerte til slutt til Medina. [12]

Ṣafiyya (som alle de andre hustruene til profeten, bortsett fra Maryam al-Qibtiyya ) hadde ingen barn. [1. 3]

Til tross for sin omvendelse, måtte hun møte mistankene til Muhammeds andre koner om oppriktigheten av konverteringen hennes, selv om mannen hennes eller ʿOmar ibn al-Khaṭṭāb kraftig bekreftet hennes gode tro. [14] [15]

Angående dette sa Muhammad til henne: "Hvis de fortsatt snakker om deg, fortell dem at mannen din er Muḥammad, at faren din er Hārūn , at onkelen din er Mūsā . I dette er jeg overlegen deg." [14]

Heritage

I 656 tok Ṣafiyya side med kalifen Uthman ibn Affan og tok hans parti i hans siste møte/konfrontasjon med ʿAlī b. Abī Ṭālib , ʿĀʾisha bt. Abī Bakr og ʿAbd Allah b. al-Zubayr . I perioden hvor den tredje kalifen ble beleiret i sin bolig, gjorde Ṣafiyya et fåfengt forsøk på å nå ham for å forsyne ham med mat og vann, via en akse plassert mellom hans hjem og den kalifale. [16]

Ṣafiyya døde under Muʿāwiya -kalifatet og ble gravlagt i Jannat al-Baqīʿ . [17] Han etterlot seg en arv på 100 000 dirham i fast eiendom og løsøre, hvorav en tredjedel ble bestemt av hans testamente til hans nevø, sønn av en søster, som forble trofast mot jødedommen . Huset hans i Medina ble kjøpt av Muʿāwiya for 180 000 dirham. [18]

Merknader

  1. ^ Ahmad Thompson, Safiyya bint Huyay, Fatima az-Zahra .
  2. ^ Stowasser, Barbara, "The Mothers of the Believers in the Hadith", i: The Muslim World , 82, 1-2, s. 1-36.
  3. ^ sv «Ṣafiyya» ( Virginia Vacca ), i: The Encyclopaedia of Islam , redigert av PJ Bearman , Th. Bianquis, CE Bosworth , E. van Donzel og WP Heinrichs , Leiden, Brill Academic Publishers, ISSN 1573-3912, vol. VIII, s. 817 isbn = 9004098348, 1995
  4. ^ Se det nevnte lemmaet «Ṣafiyya» på EI 2
  5. ^ a b c Ibid
  6. ^ Stowasser, Barbara, op. cit. , s. 378-379
  7. ^ Sv «Khaybar» ( Virginia Vacca ), om: The Encyclopaedia of Islam II ed.
  8. ^ Norman A. Stillman, The Jews of Arab land: A history and source book , Philadelphia, Jewish Publication Society of America, 1979, ISBN = 0-8276-0198-0, s. 18
  9. ^ Ibn Hisham al-Sīra al-Nabawiyya ( Profetens liv )
  10. ^ Abu Dawud al-Sijistani , Sunan , vol. 2 nr. 2988 s. 848.
  11. ^ Watt (1964) s. 195
  12. ^ Awde, Nicholas (2000) s. 85.
  13. ^ Peters, FE, Muhammad and the Origins of Islam , State University of New York Press, 1994, s. 179, ISBN 0-7914-1876-6 .
  14. ^ a b Stowasser, Barbara. "The Mothers of the Believers in the Hadith", i: Den muslimske verden , bind 82, 1-2, s. 1-36.
  15. ^ Se også det nevnte lemmaet fra The Encyclopaedia of Islam
  16. ^ EI 2 .
  17. ^ Al-Shati ', 1971, s. 181
  18. ^ Ibid.

Bibliografi

Relaterte elementer

Andre prosjekter