Ruzzola

Tumling eller tumlekast er et gatespill med trehjul .

Populær sport og tradisjonelt italiensk spill av gammel opprinnelse, utbredt og forankret i forskjellige deler av halvøya blant de populære klassene frem til slutten av det nittende århundre , spilles det utendørs, i gater med lite trafikk, i flere personer (ofte i lag) de beveger seg underveis etter hvert som spillet skrider frem.

Til tross for utallige forsøk på å undertrykke, regulere eller forby det som farlig (både for den fysiske sikkerheten til mennesker og for å destabilisere den offentlige orden) og av tvilsom moral (det har blitt ansett som gambling på grunn av hyppig sammenkobling med veddemålene [1] ), dette populære spillet, høyt elsket og i stand til å oppildne sinnet, har nådd i dag. I dag er det regulert og beskyttet av den italienske føderasjonen for tradisjonelle spill og sport og av European Traditional Sports and Game Association .

Spillverktøy

Ruzzicaen eller tumbles er navnet på trekylinderen med en diameter på rundt tretti centimeter og en vekt på noen få kilo , omtrent som ligner en form for pecorinoost ; den brukes sammen med båndet som lar spillere kaste. Hver spiller har et glass til disposisjon. Ved metonymi har hele utøvelsen av spillet tatt navnet på objektet det spilles med: vi snakker derfor om tumblingens eller mer enkelt om tumblingen .

Lekeplass

Det spilles utendørs langs landeveier eller langs spesielle stier som kalles "treppi". Stien er avgrenset av sidevansker langs hvilke tumbleren kan falle og stoppe (kalt "grippi") og av stolper plassert i kurvene (kalt "piketter"). Hvis en spiller forlater banen og fallene fortsetter utover innsatsen, må han gå tilbake og gå inn igjen og dermed miste verdifulle plasser.

Antall spillere

Spillerne er ikke i et fast antall. De kan spille individuelt eller delt inn i par eller lag.

Mål

Under de offisielle konkurransene er vinneren den som kjører «treppo» på færrest mulig kast. Hvis tumbleren spilles langs veien, vinner den spilleren som kommer i mål på færrest kast.

Regler

For European Traditional Sports and Games Association ligner spillet på spansk ballkasting ( lanzamiento de bola ) og irsk road bowling . [2]

Tumleren er vanligvis en skive av hardt tre med en veldig variabel diameter avhengig av vedtatte reguleringer, vanligvis fra 13 cm for glasset til mye mer for glasset. I stedet for skiven brukes noen ganger en form for lagret ost , som tidligere .

Spillet består i å vikle en snor rundt tumbleren og kaste den ved å holde i den ene enden av strengen for å gi den en rask rotasjon. Målet er å få tumbleren til å nå så langt som mulig med et forhåndsbestemt antall hopp, eller å nå en målstrek med minst mulig antall hopp.

Det er ofte et lagspill : spillerne, delt inn i lag med like mange, vekslet på å prøve å kaste osten så langt som mulig, uten å la den gå ut av den etablerte banen, med start fra det nøyaktige punktet hvor de hadde kommet med skuddet av forrige lagkamerat.lag (et slags stafettløp der osten fungerte som et vitne ). Laget som avsluttet banen med minst antall slag, vant premien bestående av osteformen som ble brukt til spillet.

Konkurransene foregår på avgrensede felt, kalt treppi , spesielt utstyrt for å gjøre spillet mer livlig, med stigninger, kurver, hindringer mm. Alternativt spilles spillet, som intuitivt kan fortsette i kilometer, også på veier (asfaltert eller ikke). Prioriteten til skuddet er alltid opp til spilleren som har en ulempe, og det er obligatorisk å følge den forhåndsbestemte banen. Kast som skjærer kurver utenfor den sporede grensen er ugyldige.

Formidling

Ruzzolaen ble praktisert i forskjellige deler av Italia: Emilia-Romagna , Toscana , Abruzzo , Marche , Umbria , Lazio , Calabria og Campania . Selv om reglene i dag er enhetlige, er det rimelig å anta at det frem til stabiliseringen av tumblingen som nasjonal idrett var regionale eller lokale varianter som vi kun har lite nyheter om, noen ganger usikre.

Abruzzo-versjon

I Abruzzo er ruzzica et typisk karnevalspill . Den nåværende versjonen, som har gjennomgått endringer gjennom årene, spilles en gang i året, på en av lørdagene i karnevalsperioden . Spillet består i å kunne treffe døren til en kjeller først, slik at tumblingen "tumler" langs en etablert sti. To lag står overfor hverandre, og trekker vekselvis glasset, langs smugene i Tussio , en eldgammel landsby i innlandet i Abruzzo . Vanskeligheten ligger i å kunne fullføre ruten med færrest antall plasser, dra nytte av bakkene, hjørnene og ruheten i de trange gatene i byen, for å komme først til mål: vingården som tilhører en av konkurrenter. Premien består av karnevalsgodteri og vin som konkurrentens eier av døren gir bort. Når premien er brukt opp, avgjøres det hvilken dør som blir truffet neste gang. Spillet ender i en fest der alle konkurrentene deltar, i full karnevalsånd.

Tir of the form

I Serchio - dalen ( Lucchesia og Garfagnana ) er viltet kjent som "tir of the form" eller "tir of the form" og vanligvis brukes oster. Frem til 1900-tallet var skyting, sammen med boller, den mest populære sporten. Først etter første verdenskrig begynte sykling og fotball å erstatte det i fansens hjerter. Skytekonkurranser var et søndagsmøtested for idrettsutøvere og tippere, og noen ganger brøt det ut kamper og diskusjoner. Byen Lucca har sin egen leirskytebane ved Monte San Quirico-broen, og mange byer, selv små, hadde lignende fasiliteter. I dag finnes den mest tallrike kjernen av entusiaster mellom den midtre Val di Serchio og Garfagnana.

Historie

Kilder og historieskriving

Å spore historien til tumblerens spill er vanskelig, gitt mangelen på kilder som snakker om variantene, teknikkene eller den sosiale rollen i de ulike sammenhengene på halvøya: faktisk har populær underholdning, spill for barn og spill reservert for karneval. ikke blitt behandlet av litteratur og høykultur på århundrer. Først med romantikken begynte populære spill å bli sett på på en annen måte, som et identitetsgrunnlag for nasjonale fellesskap ( Volksgeist ) og derfor verdig å bli representert som et uttrykk for folket og ikke lenger som en lav ting å bli henvist til muntlighet og å bli sanksjonert som en korrupsjon av moral. Før det nittende århundre dukker det derfor opp blant de første kildene som forteller oss om det, for eksempel lovlige, rettet mot å regulere tumblingspillet. Ruzzolaen er nevnt i en rikelig dokumentasjon, rik sammenlignet med den dedikert til andre populære spill som nå har forsvunnet eller falt i glemmeboken, som ingen spor har nådd oss ​​bortsett fra navnet. [3]

I århundrer foretrakk faktisk høykultur å kun handle med spill som ble verdsatt av de øvre og edle klassene (kanskje født som plebeiske spill, men deretter "adlet" av domstolenes gunst) [4] eller som i det minste hadde den edle auraen av klassisisme: kort sagt spill, hvis historie går tilbake til den klassiske alderen av antikkens Hellas eller antikkens Roma , hvorav myndighetene i den antikke verden hadde bestemt fordelene for helse og funksjonaliteten til sosialt sunn fritid. En annen sak som var gunstig for prestisje til et spill ble gitt av det faktum at det var funksjonelt for utøvelse av militær disiplin, for eksempel den ridderlige turneringen . [3]

Opprinnelse

Opprinnelig besto spillet i å kaste en form for hard ost, for eksempel en moden pecorino-ost , og ble spilt av gjetere og bønder som hadde som mål å kaste den så langt som mulig langs sauestiene , foretrukket av skråningen til muldyrsporene og av returene, former som til tider akselererte eller bremset opp i luften med bisarre bevegelser, i henhold til akrobatikken og regelmessighetene til fysikkens lover. Ifølge noen forfattere, inkludert Gustavo Burat, var spillet knyttet til tiden og de obligatoriske rutene for transhumance , som en apotropaisk ritual for beskyttelse av flokkene mot dårlige ånder [5] .

Spillet ble sannsynligvis allerede praktisert av de gamle etruskerne : i graven til Olimpiaden til Monterozzi-nekropolisen i Tarquinia er den såkalte diskoskasteren eller kasteren avbildet , hvis posisjon for Pietro Gorini faktisk er typisk for en som kaster et hjul av ost. , støttet av det faktum at ikonografien ikke gir bevis på denne posisjonen i kjente etruskiske og samtidige discobolter. [6] . Pierino Daundry antar at tumbling-spillet opprinnelig ble innrammet innenfor den kulturelle konteksten til agro-pastorale rituelle spill. [7] . Ikke alle lærde er enige i identifiseringen av OL-gravkasteren med en tumbler: noen mener at han er en ekte diskoskaster , selv om selve spillets antikke ikke er benektet [8] .

Sikkert, faktisk, tumbling ble praktisert på slutten av Romerriket [9] .

Andrea Addobbati foreslår en gjenlesing av en dialog fra komedien Persa ( The Persian ) av Titus Maccio Plautus som skulle vitne om dens tilstedeværelse i det tredje århundre f.Kr. [8] , spesielt forhandlingen mellom Tossilo og Dordalo der sistnevnte uttrykker hans mistillit til bankfolk og sa:

"Det er overraskende hvordan bankfolk beveger seg bort fra markedet raskere enn hastigheten til et løpehjul"

( Mirum quin citius iam a foro argentarii / Abeunt quam in cursu patella circumvortitur )

For Addobbati ville kneskålen være tumbleren, og til støtte for denne hypotesen bærer det faktum at hjulet er enkelt og ikke koblet på en akse, og at tidligere i dialogen blir bankfolkene også sammenlignet med harene når de åpner portene i spillet, og rapporterer derfor begge sammenligningene av dialogen om bankfolk i spillets semantiske sfære [8] [10] .

Middelalder

I tidlig middelalder var tumblingspillet svært utbredt [9] : «play ad ruellas» ble imidlertid sett på en ambivalent måte, fordi det førte til heftige krangel i den offentlige gaten, for å sette sikkerheten til mennesker i fare, men over. alt til spillet 'gambling opp til den økonomiske ruin av familier: hvis det i begynnelsen var selve osten som ble brukt som tumbler som ble gitt som premie til den som vant, ble det over tid også spilt med tumbleren i massivt tre og gevinsten ble til penger [11] . I løpet av middelalderen forbød kommunevedtektene i Alexandria av 1277 for eksempel «omnes ludos taxillorum vel ludum ruelle», altså uten forskjell mellom terningspillet ( ludos taxillorum ) og tumblingsspillet ( ludum ruelle ) [12] . Vi kjenner til tilfellet med en velstående herre, en viss Baraccani fra området Pavullo , som, for å ha gått glipp av et kast med en tumbler, mistet Monterastello-slottet og andre eiendeler fra familien [9] .

Fra det sekstende til det attende århundre

Gjenoppdagelsen av klassisismen og av de mellomlatinske kildene av humanistene gjorde at den klassiske leksikalske arven ble gjenvunnet, inkludert de latinske navnene på spillene, men ofte på en forhastet, forvirret eller lite streng måte; for eksempel, på slutten av det sekstende århundre viste filologen Girolamo Mercuriale i De arte gymnastica hvordan trochum , det vil si stamfaren til sirkelspillet , eller discum , skiven , ofte ble forvekslet med tumbleren [10 ] . Dekorert, med henvisning til Mercuriale, gir eksemplet med Moro og Campanella : den første skriver i sin L'Utopia at diskos og andre usannsynlige tilfeldigheter korrumperer skikker [13] ; det andre omvendt at i The city of the sun forakter innbyggerne spill som terninger og sjakk, men ludunt pila, follicolo, trocho, lucta , etc. [14]

Ruzzolaen, enten laget av tre eller ost, ble forbudt i 1761, med det eneste unntaket under karnevalsperioden , en periode som offisielt ble utnevnt til å undergrave offentlig orden [7] .

Samtidig med den nye romantiske interessen for tumbleren, ble etnografien født på 1800-tallet, som også var opptatt av å nøste opp i samfunnets daglige vaner og skikker, og som også ga plass til etterforskning av populære spill. [3] . Det nittende århundre endret imidlertid ikke bare tilnærmingen til spillet, men endret faktisk dets egenskaper [3] :

"Det nittende århundre-krysset (...) som går fra oppdagelsen vil åpne dørene for gjenoppfinnelsen av noen av disse spillene innenfor de nye ideologiske koordinatene for sport (...) bokstaver hadde presise og sosialt konnoterte preferanser i dette hensyn."

I dag

I UNESCO -erklæringen fra 2003 , også kjent som International Charter of Traditional Games and Sports , fastslo UNESCO at tradisjonell spilling er en del av menneskehetens muntlige og immaterielle arv [15] .

Kuriosa

Noen eksponenter for den italienske føderasjonen Ruzzolone har sendt et brev for å la tumbleren gå inn blant idrettene som skal inkluderes i OL i Tokyo 2020.

Sitater og kjente personer

Tromling har alltid vært en sport som hovedsakelig ble drevet av hyrder og bønder, deltagelse av adelsmenn, geistlige eller intellektuelle sjeldnere.

Det er poop de fà a rruzzica, Dodato,
Med trangen til abbuscà ll'eviva,
Nun er ggiro pe tté, cche nun du har pust
De skrike mmanco peppers og oliven.

Som sce pôi ggiucà, født konsumptiv,
uten dajje 'na caccola d'abbriva?
Du ser ikke tumlingen din på plenen
c'appena ar fin de 'na fart ankommer?

Co 'ddu pormonettacci de canario,
d'indove mommò er zangue te se sbuzzica,
du protenni de prennete am I svario?

Hold deg i hendene: alle erter deg;
ja da vinner du, gå til Montemario,
pijja the scurza og bbutta ggiú faller.

Sagredo Dette avhenger først av en annen; som er, slik at ved å trekke i tumbleren med snoren, går den mye lenger og følgelig med større kraft enn den trekkes med en enkel hånd. Simplicio Aristoteles vet fortsatt ikke hvilke problemer rundt disse prosjektene. Salviati Ja, og veldig genialt, og spesielt den slik at runde tumblere går bedre enn firkantede. Sagredo Og for dette, signor Simplicius, ville det ikke gi deg hjerte til å vite grunnen, uten undervisning fra andre? (etc.)

«Smaken av Maiella er alt i pecorinoosten vår ... Det er den svartaktige, rynkete, veldig harde osten: den som kan rulle på hovedveien som en tumbler i spill. Jeg ser og ser. Jeg spiser ikke lenger. I en alder av ti tumlet jeg også langs veien til Chieti ; og jeg visste hvordan jeg skulle binde snoren til armen min og vikle den rundt osten og ta en løp opp for å trekke, og ble rasende hvis folket mitt lo av meg."

Merknader

  1. ^ Andrea Addobbati , s. 77 .
  2. ^ Main Events , på jugaje.com , European Traditional Sports and Games Association. Hentet 7. april 2012 .
  3. ^ a b c d Andrea Addobbati , s. 76 .
  4. ^ Selv om det ikke er noen eldgamle avhandlinger om glasset, er det i stedet for ballspill spilt av adelsmenn. Se for eksempel A. Scaino, Treatise on the game of the ball , Venezia: Gabriel Giolitto de 'Ferrari, 1555.
  5. ^ Gustavo Burat
  6. ^ Pietro Gorini , 90-91 .
  7. ^ a b Pierino Daudry
  8. ^ a b c Andrea Addobbati , s. 79 .
  9. ^ a b c Familien til ruzzolen , på Associazionegiochiantichi.it , AGA Associazione Giochi Antichi. Hentet 10. april 2012 .
  10. ^ a b Andrea Addobbati , s. 80 .
  11. ^ Andrea Addobbati , s. 78 .
  12. ^ Du Fresne at alii , Glossariummediae et infimae latinitatis , L. Favre, 1886, I, s.232, cit. i Andrea Addobbati , s. 77
  13. ^ Det er tydelig at diskosen her ikke er den til Myrons Discobolus . I T. More, Utopia , Guida, Napoli, 2000, s. 121, der den italienske oversetteren sier i et notat at han foretrekker oversettelsen av diskos med ruzzola, selv om Moore som engelsk ikke vil ha betydd et italiensk, men et engelsk spill. I følge oversetteren Ralph Robinson (1551) var faktisk den korrekte oversettelsen coytes eller quoits , et populært spill med disker som ligner på tumbler, men med regler nærmere boller . I Andrea Addobbati , s. 80
  14. ^ T. Campanella, Civas Solis. Poetisk idé Reipublicae Philosophicae , Ultraiecti, Apud Ioannem à Waesberge, 1643, s.42. Cit. i Andrea Addobbati , s. 80
  15. ^ UNESCO, Immaterielle arv-domener i 2003-konvensjonen , på unesco.org . Hentet 21. april 2012 .

Bibliografi

Relaterte elementer

Andre prosjekter

Eksterne lenker