Dommedag - på arabisk : يت الدين , Yawm al-Dīn , eller, igjen på arabisk : يت القيامة , Yawm al-Qiyama , lett. " Oppstandelsens dag " [1] - er dagen som Koranen oppgir å være bestemt ab aeterno av Gud ( Allah ) for hans endelige dom over menneskeheten.
På slutten av tiden, på et uspesifisert sted, men som islamsk tradisjon har identifisert i Jerusalem -området (på arabisk al-Quds , "det hellige"), vil menn som har levd siden Adams skapelsestidspunkt gjenoppstå og kalte alle til regnskap for sine handlinger for å motta den guddommelige belønningen eller straffen.
Menneskelige handlinger - om hvis natur det lenge har vært en heftig debatt i islam mellom de som i Gud identifiserer den eneste skaperen av alt, og derfor også av menneskets handlinger, og de som ga mennesket i stedet, om ikke "eiendom" til ens egen handling , i det minste dens "besittelse" ( arabisk : iḥtisāb ) - vil bli plassert av engler på en " eskatologisk balanse " ( mīzān ) som imidlertid av dogme også må betraktes av troende som helt konkret og reell.
Vekten av gode gjerninger kontra onde vil tydelig indikere responsen.
Menn vil deretter legge ut langs en "vei" ( sirāṭ ) som vil bli plassert over de helvetes steder , hvor den fordømte vil bli utsatt for fysisk og psykisk tortur. Dette ville finne sted som en funksjon av en slags " lov om gjengjeldelse " som ser ut til å ha påvirket Dante Alighieri , takket være de tallrike utgavene som på hans tid sirkulerte på nylatinske folkespråk (den såkalte Libri della Scala , Isrāʾ og Miʿrāj ), nemlig dedikert til himmelfarten til profeten Muḥammad fortalt i selve Koranen). [2]
De onde vil falle fra denne " broen " ( jisr ) mens de velsignede vil krysse den uten problemer til endepunktet. Her, i en " fontene " ( ḥawḍ ) vil de drikke for aldri å lide av tørst igjen. De vil da gå inn gjennom paradisets dør , som ikke er noe mer enn en frodig "hage" ( arabisk : ﺟﻨـة , janna ; persiske firdaws ), furet - som sūra LV i Koranen husker - av elver av melk, honning og vin berusende, opplivet av fontener smaksatt med kamfer og ingefær , der det gode for begge kjønn vil bli underholdt og assistert i evig glede av overnaturlige jenter ( hūrī ) og gutter ( ghulām ).