Tilgi

Tilgivelse er opphør av følelsen av harme mot en annen person; det er derfor en humanitær gest som, ved å overvinne harme, gir avkall på enhver form for gjengjeldelse for straff eller hevn mot en lovbryter. I forlengelsen har det verdien av overbærenhet overfor andres svakheter eller vanskeligheter, eller av medlidenhet eller velvilje.

På det juridiske feltet er tilgivelse også en nådehandling fra en offentlig myndighet, en nådehandling , suspensjon av forfølgelse for ulike kategorier av lovbrudd . Tidligere, på foreldet språk, betydde livets tilgivelse fritak fra dødsstraff eller livets nåde. I strafferetten er rettslig tilgivelse fordelen som brukes under spesielle forhold, i henhold til bestemmelsene i artiklene i straffeloven.

I kristendommen er tilgivelse også syndenes forlatelse , syndsforlatelsen som Gud gir når den angrende synderen anerkjenner, bekjenner og fornekter sin synd. I den romersk-katolske kirke er praksisen med plenum eller delvis avlat (dvs. ettergivelse av all straffen som synderen må betale for sine synder, selv om tilgitt av Gud, eller i det minste en del av den) forbundet med guddommelig tilgivelse av Kirken i forhold til et jubileum ( jubileum ) eller et viktig sted, eller knyttet til et sett med kollektiv praksis eller en pilegrimsreise.

I jødedommen , hvis en person skader noen, men oppriktig angrende ber om tilgivelse fra den som har gjort galt og prøver å bøte på det, er offeret forpliktet til å gi ham tilgivelse.

I denne religionen må en jøde, for å få tilgivelse, gå til de eller en som han har skadet og oppriktig be om tilgivelse tre ganger slik at han har fått tilgivelse. I jødedommen kan en person ikke få tilgivelse fra Gud for handlinger utført mot mennesker, og dette betyr for eksempel at en morder ikke vil bli tilgitt.

Sir Jonathan Sacks , sjefsrabbiner for de forente jødiske kongregasjonene i Samveldet , sa: `` Det er ikke slik at Gud tilgir og mennesker ikke. Tvert imot, vi tror at nettopp fordi bare Gud tilgir synder mot Gud, er det bare mennesker som tilgir synder mot mennesker. [1]

Etymologi

Ordet perdono stammer fra verbet å tilgi som tilsvarer godta med et annet prefiks og som en forsterkende form (på middelalderlatin er det dokumentert fra 1000-tallet ).

Begrepet tilgivelse i Det nye testamente

I Det nye testamente er begrepet tilgivelse indikert med to greske ord med spesielle betydninger:

I Det nye testamente brukes aphiemi 142 ganger og i evangeliet ifølge Matteus 47 ganger. Det har betydningen av tilgivelse i absolutt forstand, tilgivelse for synder, synder, overtredelser. I de fleste tilfeller beholder den også sin opprinnelige betydning av å gi slipp, gi slipp, sette fri, sende bort, forlate, forlate. Det indikerer også å ettergi gjeld, synder, gi slipp, forlate indignasjon, glemme; dets viktigste uttrykk er i Fadervår ( Matt 6, 12).

Kristen tilgivelse er nært knyttet til bot, på gresk metamelomai (å ha anger, anger og omvendelse, endre sin mening og dømmekraft om noen) og metanoeo (endre mentalitet, endre tanker, konvertere). Jesus inviterer til omvendelse ( Luk 13). Den hellige Paulus skriver: - Salige ( makarioi ) og lykkelige og misunnelige er de hvis misgjerninger er tilgitt og hvis synder er begravet - ( Romerne 4, 7-8).

I romersk mytologi

I romersk mytologi var Clementia gudinnen for tilgivelse og barmhjertighet .

Psykologiske teorier om tilgivelse

De siste tiårene har tilgivelse fått oppmerksomhet fra sosialpsykologer . Selv om det ennå ikke er en psykologisk definisjon av dette konseptet som når tilstrekkelig konsensus i litteraturen knyttet til forskning på dette feltet, antar mange forskere at tilgivelse er knyttet til en endring mot sosialitet i mellommenneskelige motivasjoner overfor en annen person som har gjort galt eller skadet. Spesielt ser det ut til at tre endringer i motivasjon oppstår når man tilgir noen:

  1. Økt motivasjon til å handle på en måte som gagner lovbryteren eller forholdet til denne personen;
  2. En nedgang i motivasjonen for å gjengjelde forbryteren;
  3. En nedgang i motivasjonen for å unngå forbryteren.

Merknader

  1. ^ Pakt og samtale | Vayigash | Tilgivelsens kraft | Rabbi Sacks , på rabbisacks.org , 26. desember 2009. Hentet 13. februar 2022 .

Bibliografi

Andre prosjekter

Eksterne lenker