De coelesti Hierarchia | |
---|---|
Originaltittel | Περὶ τῆς Οὐρανίας Ἱεραρχίας |
Englekor i form av glødende sirkler | |
Forfatter | Pseudo-Dionysius Areopagitten |
1. utg. opprinnelig | 5. århundre |
Sjanger | traktat |
Underslekt | angelologi , kristen teologi |
Originalspråk | gamle grekerland |
De coelesti Hierarchia , eller himmelhierarki , er en avhandling om angelologi som tilhører Corpus Dionysianum , datert til omkring 500-tallet, tilskrevet en Pseudo-Dionysius Areopagitten , en neoplatonisk filosof ; [1] utøvde stor innflytelse på Scholastica . Den beskriver utførlig hierarkiet til engler .
"Hierarkiet er på samme tid orden, vitenskap og handling, tilpasser seg, så langt det er mulig, til guddommelige egenskaper, og gjengir, ved hjelp av sin opprinnelige prakt, et uttrykk for realitetene som er i Gud ." |
( Dionysius, himmelsk hierarki , III, 1 ) |
Verket, som består av femten kapitler, ble oversatt til latin av John Scotus Eriugena på 900-tallet, og var svært innflytelsesrik i utviklingen av ortodoks kristen teologi . Påvirkningen fra den nyplatonske filosofien til Plotinus , Iamblicus og Proclus har blitt støttet på hans hierarkiske visjon om englers intelligenser , [2] selv om englenes terminologier og navn tydelig er hentet fra Skriften så vel som fra sitatene til Paulus av Tarsus , spesielt fra brevet til kolosserne og efeserne . [3]
I Summa Theologiae (1265–1274) fulgte Thomas Aquinas hierarkiet (i kapittel VI og VII) i underinndelingen av englene i tre hierarkier, som hver igjen inneholder tre ordener, basert på deres nærhet til Gud, tilsvarende ni ordener av engler allerede anerkjent av pave Gregor I : [4]
Verket vil også ha en betydelig innflytelse på Dante Alighieri og hans utforming av den guddommelige komedie . [5] Dante tok fra Dionigi ideen om den sirkulære bevegelsen til hver engleskare, som følgelig utøver en handling på himmelsfærene . Til hvert av de ni englekorene knyttet Dante derfor en himmel og en tilsvarende planet , i henhold til en astrologisk visjon knyttet til den aristotelisk - ptolemaiske . I Paradise hevder han å referere eksplisitt til Dionysius' engleplan: [6]
«Disse ordrene er fremfor alt beundret, |
( Dante, Paradiso , XXVIII, v. 127-132 ) |
«Men Gregorio skilte seg da fra ham; |
( Paradiso , XXVIII, v. 133-135 ) |