Quadrivio

Quadrivium (på latin, quadrivium , bokstavelig talt "fire veier"), i middelalderen, indikerte, sammen med korsveien , den skolastiske opplæringen av liberale kunster , forberedende til undervisningen i teologi og filosofi .

Begrepet, med skrivemåten quadruuio , ble introdusert av Boethius i prologen til Institutio arithmetica . [1]

Den inkluderte fire disipliner tilskrevet den matematiske sfæren [2] :

  1. aritmetikk
  2. geometri
  3. astronomi
  4. musikk

Denne underinndelingen skyldes Marziano Capella , en sen latinsk filosof (4.–5. århundre e.Kr.) som tok seg blant annet av å dele all menneskelig kunnskap inn i kategorier.

Symbologi

Ofte var den liberale kunsten gjenstand for symbolske representasjoner i kunst og litteratur. Aktivitetene til det menneskelige sinn ble antatt å være påvirket av naturkrefter, spesielt planetene, som forbinder flere disipliner i et typisk middelaldersk korrespondansesystem.

Regnestykket symboliserte en konge med et septer i høyre hånd. Referansehimmelen var Jupiters og hans allegoriske figur var en kvinne som indikerte tallet to med pekefingeren og langfingeren på høyre hånd, mens hun med venstre holdt multiplikasjonstabellen ; noen ganger indikerte et slør beveget av vinden ideen om abstrakte mengder, objektet for aritmetikk. Den historiske referansefiguren var Pythagoras .

Geometrien hadde en væpnet kriger som symbol, faktisk var referansehimmelen Mars . den allegoriske figuren viser en kvinne som ser ned, med et kompass i høyre hånd og en firkant i venstre. Referansepersonen er Euklid .

Astronomi hadde som symbol en gammel mann som holdt en ljå og et sverd. Referansehimmelen er den til Saturn . Den allegoriske figuren viser en kronet kvinne med en astrolabium i venstre hånd og høyre hånd hevet til himmelen, et objekt for astronomi. Nøkkelfigur er Claudius Ptolemaios , ofte avbildet som en konge på grunn av forvirringen med de egyptiske herskerne i det ptolemaiske dynastiet .

Musikken har som symbol en ung mann med timeglass og referansehimmelen er Solens. Den allegoriske figuren viser en kvinne som spiller et portativt orgel eller synger. Referansekarakteren er Tubalcain , smeden som ifølge Den hellige skrift oppfant det første musikkinstrumentet.

I dannelsen av kirkelige

På 500-tallet sporer Cassiodorus , en romersk senator som konverterte til kristendommen, den første dannelsesveien til kirken, som inkluderte studiet av litterae humaniores i Trivium og Quadrivium som et forberedende grunnlag for studiet av hellige bokstaver ( divinae litterae ): Hellig skrift, patristikk, teologi, liturgi, kirkehistorie. [3] [4]

Underinndelingen av kunnskapsdisiplinene laget av Cassiodorus forble en referansemodell for utdanning i de følgende århundrene. [5]

Merknader

  1. ^ Inter omnes priscae auctoritatis uiros qui Pythagora duce puriore mentis ratione uiguerunt, constare manifestum est haud quemquam in philosophiae disciplinis ad cumulum perfectionis euadere, nisi cui talis prudentiae nobilitas quoigadru quausi; quod recte intuentis sollertiam non latebit. ( Boethius , Institutio arithmetica , bok I, 1,1).
  2. ^ Mal: ​​Sitere NIE
  3. ^ Cassiodoro , på www3.unisi.it , University of Siena - Fakultet for bokstaver og filosofi.
  4. ^ Marco Valerio Bava, Cassiodoro og overføringen av Skriften , på instoria.it .
  5. ^ Vest-Europa mellom imperiet og de regionale statene , Universitetet i Verona - Bokstavfakultetet ( arkivert 24. desember 2020) .

    «Kunnskapsordningen innenfor de forskjellige disipliner og relasjonene mellom den ene og den andre etablert av Cassiodorus i Institutiones ble holdt i tankene i århundrer og århundrer, og dannet grunnlaget for alle studieplaner; så også bibliografien angitt i verket ble ansett som gyldig og nesten essensiell, og Vivarium-biblioteket, dette første "middelalderbiblioteket" spilte en veldig viktig rolle i utvalget av antikke tekster som skulle overføres til middelaldersamfunnet."

Bibliografi

Relaterte elementer

Andre prosjekter

Eksterne lenker