Symfoni n. 3 ( Kaddish ) | |
---|---|
Komponisten på 1950-tallet | |
Musikk | |
Komponist | Leonard Bernstein |
Type sammensetning | korsymfoni |
Epoke med komposisjon | 1963 |
Første forsøk | 10. desember 1963 |
dedikasjon | John Fitzgerald Kennedy |
Bevegelser | |
3 bevegelser | |
Hebraisk tekst | |
Originaltittel | Kaddish , fortellingen |
Forfatter | Bernstein, supplert av Samuel Pisar |
Symfoni nr . 3 " Kaddish " er en programmatisk korsymfoni av Leonard Bernstein , utgitt i 1963. Det er et dramatisk verk skrevet for et stort orkester, et fullt kor, et barnekor, en solosopran og en forteller. " Kaddish " refererer til den hebraiske bønnen som synges ved hver synagogetjeneste for de døde, men den nevner aldri "døden". [1]
Symfonien er dedikert til minnet om John F. Kennedy som ble myrdet 22. november 1963 , noen uker før første fremføring av symfonien. Leonard Bernstein skrev selv teksten til fortellingen, men måtte slite med sin egen motivasjon for tekstens aggressivitet. I 2003, etter å ha snakket med Bernstein kort før hans død, la Holocaust -overlevende Samuel Pisar til en ny fortelling om sine personlige erfaringer og hvordan familien hans led og døde i Holocaust og hans påfølgende kamp med troen hans. . Bernsteins arvinger tillot bare denne versjonen å bli brukt med Samuel Pisar som forteller før hans død i 2015. [2]
Den reviderte versjonen er skrevet for:
Teksten begynner med en forteller som henvender seg til "Min Far" ( dvs. Gud). Han erklærer at han ønsker å be en kaddish . Etter den første tilnærmingen til Faderen i bønn, synger et kor sin kaddish på arameisk. Til slutt gjentar fortelleren de siste ordene i bønnen:
( NO )
"Amen! Amen! Hørte du det, far? |
( IT )
"Amen! Amen! Hørte du, far? |
Foredragsholderen lurer på hvorfor han ville ha tillatt et slikt rot i menneskehetens liv, og antyder at han sikkert må ha makten til å endre det.
Bønnen intensiveres i en konfrontasjon med Faderen (som aldri svarer i symfonien), og i et "visst respektfullt raseri", som anklager ham for å ha brutt løftet med menneskeheten. En av de mest rørende tekstene i symfonien kommer fra denne satsen:
( NO )
"Hører du, far? Du vet hvem jeg er: "For se, jeg setter min bue i skyen ... |
( IT )
«Hører du på meg, far? Du vet hvem jeg er: "Hvorfor se, jeg legger min bue i skyen ... |
Foredragsholderen roer seg ned, snakker lavt og foreslår å trøste Gud.En sopransolo sprer en vuggevise, ment å hjelpe foredragsholderen varsomt å vugge Gud i søvn, hvoretter foredragsholderen vil hjelpe Gud med å drømme.
Vitsen er en drømmesekvens i rask tid. Gud har sovnet og fortelleren maler en drøm. Gud har ikke lenger kontroll og fortelleren har full kraft til å ta Gud med på denne reisen gjennom fantasien. Foredragsholderen begynner med å male hva Gud har gjort:
( NO )
«Dette er ditt himmelrike, far, |
( IT )
«Dette er ditt himmelrike, Far, |
Fortelleren fortsetter deretter med å vise Gud at han har kontroll over denne drømmen.
( NO )
«Se nå mitt rike av jorden! |
( IT )
«Se nå på mitt rike av jorden! |
En brennende busk og en fossende stein refererer til noen av miraklene som er beskrevet i 2. Mosebok . Fortelleren plasserer deretter en regnbue på himmelen, parallelt med historien om Noah , da Gud plasserte en regnbue på himmelen for å opprette en ny pakt med mennesket. Med sterk triumf og sinne erklærer taleren:
( NO )
«Se på det, far: Tro! Tro! |
( IT )
«Se på ham, far: Tro det! Tro det! |
Etter å ha vist Gud verdens problemer, hjelper det ham å tro på den nye organisasjonen. Musikken når et utrolig høydepunkt, kronet av inngangen til et guttekor som synger uttrykket "Forstørret og helliget være Hans store navn, Amen" på hebraisk.
Rytmen i musikken avtar etter hvert som fortelleren har fullført drømmen. Gud våkner og så konfronterer Gud bildets virkelighet. Fortelleren, som er fornøyd med at Gud har sett feilene hans, smiler:
( NO )
"God morgen, far. Vi kan fortsatt være udødelige, |
( IT )
«God morgen, far. Vi kan fortsatt være udødelige |
Fortellingen avsluttes med en forpliktelse fra begge sider, Gud og mennesket, til å «lide og gjenskape hverandre».
Selv om det er en løsning på kampen, slutter ikke musikken triumferende og storslått. I stedet ender det i en kaddish- refreng og sluttakkorden er dissonant , noe som tyder på at ikke alt er riktig ennå og at mer arbeid må gjøres. [4]
Symfonien ble første gang fremført i Tel Aviv , Israel , 10. desember 1963, [5] med Bernstein som dirigerte Israel Philharmonic Orchestra , Jennie Tourel ( mezzosopran ), Hanna Rovina (forteller) og korene til Abraham Kaplan. I denne originalversjonen av Kaddish Symphony spesifiserte Bernstein at fortelleren er en kvinne. Arbeidet ble generelt mottatt med stor entusiasme i Israel.
Den amerikanske premieren på operaen fant sted like etter, 10. januar 1964, i Boston med Charles Münch som dirigerte Boston Symphony Orchestra , New England Conservatory Chorus og Columbus Boychoir, igjen med Tourel (mezzosopran), men nå med hans kone. av Bernstein, Felicia Montealegre, som forteller. Amerikanske reaksjoner på verket var desidert blandede, alt fra svært gunstige til vitrioliske anmeldelser.
I 1977 reviderte Bernstein symfonien og sa: "Jeg var ikke fornøyd med originalen (versjonen). Den ble for mye talt. Stykket er ... (nå) tynnere og kortere." Med revisjonen spesifiserte Bernstein ikke lenger fortellerens kjønn, og det ble gjort opptak med både mannlige og kvinnelige fortellere. I det første opptaket nedenfor (som er av originalversjonen for kvinnelig forteller) var fortelleren Bernsteins kone, Felicia Montealegre, mens i det andre og tredje båndet nedenfor (som var av den reviderte operaen), var fortellerne menn, Michael Wager og Willard White .
Under en fremføring av Kaddish Symphony på Kennedy Center i Washington den 17. mars 1981, skal Bernstein ha grått voldsomt. Denne sterke følelsen forstyrret ikke hans retning av stykket. Senere rapporterte han privat at han så ånden til John og Robert F. Kennedy og hans kone Felicia, som døde i 1978, svevende over scenen foran de store orgelpipene.
Kaddish- symfonien ble ofte fortalt av Samuel Pisar frem til hans død i 2015; skrev en ny tekst for å beskrive opplevelsen hans med Holocaust, da hele familien hans led og de fleste døde. [2] Pisar skrev denne versjonen av teksten til Kaddish -symfonien "til minne om Leonard Bernstein, en elsket venn".
Den første forestillingen i Frankrike fant sted i 1994 og ble fremført av Formation Symphonique del Chœur et Orchester des Grandes Écoles med Mari Kobayashi som solist og Michael Lonsdale som forteller. [6]
I november 2017 ble Kaddish fremført på tre konserter av New York Philharmonic for å minnes Bernsteins 100-årsdag i David Geffen Hall , med Tamara Wilson (sopran), Jeremy Irons (forteller) og Leonard Slatkin som dirigering. [7]