Begrepet pleroma ( gresk πληρωμα) refererer generelt til hele Guds krefter . Begrepet betyr fylde , og brukes både i gnostiske og kristne sammenhenger ( Efeserne 1,10; Kolosserne 2,9).
Gnostisisme hevder at verden er kontrollert av arkoner , blant dem noen gnostiske strømninger plasserer Gud i Det gamle testamente , som holder mennesket fanget med vilje eller ved et uhell. Paradise Pleroma er helheten av alt vi anser som "guddommelig", som kommer fra Gud, det evige guddommelige prinsippet. Pleroma blir ofte referert til som lyset som eksisterer "over" (ikke i romlig forstand) av vår verden, okkupert av guddommelige vesener som er selvemanerende fra selve Pleroma . Disse vesenene blir noen ganger beskrevet som eoner , noen ganger som arkoner. Jesus blir sett på som en mellomtid som ble sendt, sammen med sin motpart Sophia , av Pleroma for å hjelpe menneskeheten med å gjenvinne den tapte kunnskapen om dens guddommelige opprinnelse og gjenopprette den til enhet med Pleroma . Pleroma er dermed et sentralt element i gnostisk religiøs kosmologi . Hver Aeon får et navn (noen ganger mange) og en kvinnelig motpart (gnostikerne så guddommelighet og fullstendighet når det gjelder mannlig/kvinnelig forening). Den gnostiske myten fortsetter med å si hvordan den kvinnelige motstykket til aeon visdom, Sophia skilte seg fra Pleroma for å generere Demiurgen , og dermed fødte den materielle verden.
Begrepet Pleroma brukes også i det greske språket og av den gresk-ortodokse kirke siden ordet forekommer i brevet til kolosserne . De som hevder at St. Paul var en gnostiker, slik som Elaine Pagels fra Princeton University , ser på referansen i Kolosserbrevet som noe som skal tolkes i gnostisk forstand.