| Galisisk-portugisisk | |
|---|---|
| Snakket inn | Kongeriket Galicia |
| Regioner | Nordvest for den iberiske halvøy |
| Høyttalere | |
| Total | utryddet |
| Taksonomi | |
| Fylogeni | Indo -europeisk Italica Romanza Italo-vestlig gallo-iberisk ibero-romansk vestlig iberisk galisisk-portugisisk språk |
| Klassifikasjonskoder | |
| Lingvistliste | 079( NO ) |
Galisisk-portugisisk eller gal (l) ego-portugisisk (også kalt galego-português eller galaico-português på portugisisk og som galego-portugués eller galaico-portugués på galisisk ) var et vestiberisk språk som ble snakket i middelalderen nordvest i Den iberiske halvøy . I Portugal kalles galisisk-portugisisk også português middelalder . [1]
Den ble først talt i området mellom Biscayabukta og Duero , og utvidet seg deretter sørover etter Reconquista . Det regnes som den felles stamfaren til det nåværende galisiske , portugisiske , Mirandan , Eonaviego og Fala og det utdødde jødisk-portugisiske språket .
Begrepet "galisisk-portugisisk" indikerer også underavdelingen av den moderne iberisk-vestlige gruppen, sammensatt av de galisiske, portugisiske og fala-språkene.
Galisisk-portugisisk utviklet seg i romersk Gallaecia fra vulgær latin (vanlig latin) introdusert av romerske soldater, kolonister og sorenskrivere under imperiet . Selv om prosessen kan ha vært langsommere enn i andre regioner, førte århundrer med kontakt med vulgærlatin, etter en periode med tospråklighet, til fullstendig utryddelse av morsmålene, [2] og utviklet en ny variasjon av latin med noen kjennetegn ved det galleiske . . [3] Den keltiske og lusitanske innflytelsen [4] ble dermed absorbert i vulgær latin og dette kan avsløres i noen galisisk-portugisiske ord så vel som i toponymer av keltisk eller iberisk opprinnelse (f.eks. Bolso). Generelt ser det ut til at den mer kultiverte og elitistiske varianten av latin som snakkes i Roman Hispania allerede har hatt en spesiell regional aksent, referert til som hispano ore og agrestius pronuntians . [5] Den mest kultiverte varianten av latin eksisterer samtidig med den populære. Det antas at de førromerske språkene som ble snakket av de innfødte folkene , i de forskjellige regionene i Roman Hispania, bidro til utviklingen av flere andre dialekter av vulgærlatin, og at disse ble stadig mer divergerende over tid, og etter hvert utviklet seg til de første dialektene. iberiske romanske språk. Det antas at fra og med år 600 ble det ikke lenger snakket vulgærlatin på den iberiske halvøy. [6] En tidlig form for galisisk-portugisisk ble allerede talt i Suebic i kongeriket Galicia, og innen år 800 hadde galisisk-portugiserne blitt folkespråket i det nordvestlige Iberia. [6] Den første kjente fonetikken endres til vulgærlatin som begynner å utvikle seg mot galisisk-portugisisk under styret av germanske grupper, Suebi (411-585) og vestgoterne (585-711). [6] Og de galisisk-portugisiske nasale vokalene kan ha utviklet seg under påvirkning av de lokale keltiske språkene [7] [8] (som i gammel fransk ), en fonologisk karakteristikk muligens av vulgær latin som snakkes i Roman Gallaecia , men bekreftet kun i skriftlige dokumenter etter 600- og 700-tallet. [9]
Galisisk-portugisisk spilte en spesiell kulturell rolle i litteraturen til de kristne kongedømmene i middelalderens Iberia, sammenlignbar med den oksitanske i Frankrike og Italia i samme historiske periode. De viktigste eksisterende kildene til galisisk-portugisisk lyrisk poesi er:
Språket kom til å bli brukt til litterære formål fra slutten av det tolvte til midten av det fjortende århundre omtrent i regionene som nå er Spania og Portugal, og var nesten uten unntak det eneste språket som ble brukt til komposisjon av lyrisk poesi. Mer enn 160 poeter er dokumentert, hvorav noen spesielt kan nevnes: Bernal de Bonaval , Pero da Ponte , Airas Nunez , Johan Garcia de Guilhade , Johan Airas de Santiago , Pero Amigo , Xohán de Cangas , Martín Codax , etc.
De viktigste sekulære poetiske sjangrene var cantigas d'amor (kjærlighetslyrikk med fortellende stemme / mannlig sanger), cantigas d'amigo (kjærlighetslyrikk med fortellende stemme / kvinnelig sanger) og cantigas d'escarnho og de mal dizer (som omfatter en rekke sjangere som spenner fra personlig invektiv til sosial satire, poetisk parodi og litterær debatt). [10] Totalt overlever rundt 1700 dikt av disse tre sjangrene, og det er et korpus på over 400 cantigas de Santa Maria (narrative dikt som omhandler mirakler og salmer til ære for Den hellige jomfru ). Den kastilianske kongen Alfonso X komponerte sine cantigas de Santa Maria og hans cantigas de escárnio og maldizer på galisisk-portugisisk, selv om han brukte kastiliansk for prosa.
Kong Dionysius av Portugal bidro også (med 137 eksisterende tekster, mer enn noen annen forfatter) til de sekulære poetiske sjangrene, noe som gjorde galisisk-portugisisk til det offisielle språket i Portugal i 1290. Inntil da hadde latin vært det offisielle (skriftlige) språket som ble brukt for kongelige dokumenter; talespråket hadde ikke noe navn, da det var kjent som lingua vulgar ("morsmål", dvs. vulgærlatin) før det ble kalt "portugisisk" under Dionysius regjeringstid. Den "galisisk-portugisiske" og den arkaiske português ("gammel portugisisk") er moderne termer som refererer til den felles stamfaren til de moderne portugisiske og galisiske språkene. Sammenlignet med forskjellene mellom de arkaiske greske dialektene , er de påståtte forskjellene mellom portugisisk og galisisk fra 1200-tallet ubetydelige.
Det eldste kjente dokumentet som inneholder galisisk-portugisiske ord, funnet i Nord-Portugal og oppbevart i nasjonalarkivet til Torre del Tombo , er det såkalte Doação à Igreja de Sozello og datert til 870 e.Kr. [11] , men skrevet på senlatinsk . [12] Et annet dokument fra 882 som også inneholder noen galisisk-portugisiske ord er den såkalte Carta de dotação e fundação da Igreja de S. Miguel de Lardosa . [13] Faktisk inneholder mange latinske dokumenter skrevet på portugisisk territorium romanske former. [14] Notícia de fiadores , skrevet i 1175, antas av noen å være det eldste dokumentet som noen gang er kjent skrevet på galisisk-portugisisk. [15] Det har blitt hevdet at den nylig oppdagede Pacto dos irmãos Pais (og muligens datert før 1173) er enda eldre. Men til tross for entusiasmen fra enkelte forskere, har det vist seg [16] at disse dokumentene egentlig ikke er skrevet på galisisk-portugisisk, men er en blanding av sen latinsk og galisisk-portugisisk fonologi, morfologi og syntase. Notícia de Torto [17] , av usikker dato (det antas å ha blitt skrevet mellom 1211 og 1216 ), og Testamentet til D. Afonso II (27. juni 1214) er absolutt for det meste skrevet på galisisk-portugisisk. [15] Rett tidligere er det første kjente litterære dokumentet skrevet på galisisk, Ora faz ost'o senhor de Navarra av João Soares de Paiva . De mest arkaiske poetiske tekstene (men ikke strengt tatt manuskriptene de ble funnet i) dateres tilbake til en periode som spenner fra ca. 1195 til ca. 1225. På slutten av 1100- og begynnelsen av 1200-tallet er det altså dokumenter i prosa og vers skrevet på det lokale romanske folkespråket. Det eldste dokumentet skrevet i Galicia er nylig funnet, og dateres tilbake til år 1228 . Dette er Foro do bõ burgo de Castro Caldelas [18] utstedt av Alfonso IX i april samme år til Allariz kommune.
Siden sin uavhengighet begynner kongeriket Portugal å skape en skriftlig norm (en viktig dato er erklæringen av galisisk-portugisisk - kalt nosa linguage (vårt språk) eller vulgært - som et offisielt administrativt språk i 1290 ), som i Galicia ikke gjør det det ble utviklet bortsett fra på begynnelsen av det tjuende århundre. Som bemerket av Azevedo Maia [19] begynner formene skrevet i Portugal raskt å homogeniseres under påvirkning av domstolen, mens de galisiske skriftene er impregnert med kastilianisme. Det faktum at de galisiske tabellene fra 1480 og utover måtte endre sine spansk-påvirkede formler og studere i Toledo gjorde prosessen med spanskiseringen av skriftlig galisisk dyptgripende.
Forskjellene mellom galisisk og portugisisk stammer fra middelalderens galisisk, hvor de døve sibilantene allerede i gamle tekster begynte å bli forvekslet med stemte sibilanter (bevart i Portugal), samt andre små variasjoner i morfologi (f.eks. disso foran nevnte ). Videre introduserte galisisk-portugisernes fremgang mot sør og forflytningen av den portugisiske hovedstaden en rekke nye elementer som ga opphav til den nåværende situasjonen: [20]
Etter den politiske splittelsen mistet galisisk-portugisisk sin språklige enhet da fylket Portugal skilte seg fra kongeriket Castilla for å danne kongeriket Portugal. Galiserne og portugiserne fra da av vil divergere mer og mer med tiden, og følge deres uavhengige evolusjonære veier . Videre ble galisieren i økende grad påvirket av det castilianske, mens portugiserne absorberte påvirkninger fra latin og arabisk fra territoriene som ble stjålet fra maurerne under gjenerobringen . To viktige byer på tidspunktet for separasjonen, Braga og Porto , lå innenfor Portucalense-fylket, og forble dermed i Portugal, mens lenger nord ble byene Santiago de Compostela , Lugo og La Coruña , i Galicia. Galisisk ble bevart i Galicia frem til moderne tid da de som snakket det var den landlige majoriteten eller den "ukultiverte" befolkningen som bodde i landsbyer og tettsteder, mens kastiliansk ble undervist som et "riktig" språk til den tospråklige utdannede eliten i byene. ; derfor forble galisisk folkespråket i Galicia til slutten av 1800-begynnelsen av 1900-tallet og er fortsatt utbredt; flertallet av galicerne er tospråklige. Moderne galisisk ble offisielt anerkjent bare under den andre spanske republikken som et medoffisielt språk i Galicia, en anerkjennelse som ble opphevet av Francisco Franco-regimet, og gjenopprettet etter at regimet tok slutt.
Den språklige klassifiseringen av galisisk og portugisisk diskuteres fortsatt i dag; det er de, en liten minoritet blant galisiske nasjonalistiske grupper, som krever deres gjenforening, så vel som portugisiske og galisiske filologer , som mener at begge er dialekter av et felles språk , snarere enn to separate språk, men slike synspunkter er mye vurdert å være eklektisk.
Fala -språket , som snakkes i en liten region i det spanske autonome samfunnet Extremadura , har gjennomgått en utvikling som ligner på galisisk.
Galisisk er det regionale språket i Galicia (som deler medoffisialitet med spansk), og snakkes av flertallet av befolkningen, mens bruken av portugisisk fortsetter å vokse og i dag er det femte mest talte språket i verden.
Middelaldersk galisisk skiller seg fra den nåværende hovedsakelig ved:
Det muntlige vokalsystemet var det nåværende, men ikke med samme fordeling, hovedsakelig på grunn av den påfølgende metafoniske handlingen . I tillegg er det nasaliserte vokaler på grunn av tap av en nasal. Fallet av intervokaliske konsonanter forårsaket mange hiatuser , som da vil reduseres, hovedsakelig gjennom kraser.
| Bilabial | Labium - tannlege |
Dental / Alveolar |
Post - alveolar |
Palatal | Slør | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Nasal | m | n | ɲ | |||||||||
| Okklusive | s | b | t | d | k | ɡ | ||||||
| Frikativ | (β) 1 | f | v | s | z | ʃ | ʒ | |||||
| Affricate | ts | dz | tʃ | dʒ 2 | ||||||||
| Lateral | L | ʎ | ||||||||||
| Levende | r | |||||||||||
| Monovibrerende | ɾ | |||||||||||
| ( PT )
" Proençaes soen mui ben trobar |
( IT )
"Provençalerne vet å skape veldig godt |
| ( Dionysius av Portugal (1271–1325) ) | |
Det har vært en delt folklore i den galisisk-portugisiske regionen, som går tilbake til forhistorisk tid. Med utvidelsen av det portugisiske språket sør for Reconquista , ble denne eldgamle folkloredelingen intensivert. I 2005 foreslo regjeringene i Portugal og Spania i fellesskap at de galisisk-portugisiske muntlige tradisjonene skulle være en del av menneskehetens muntlige og immaterielle arv , med et arbeid med dokumentasjon og overføring av den felles kulturen som involverer mange universiteter og andre organisasjoner.
Galisisk-portugisisk folklore er rik på muntlige tradisjoner. Disse inkluderer cantigas ao desafio eller regueifas , improviserte trassiske sanger, mange legender, historier, dikt, romanser , folkesanger, idiomer og gåter, talemåter som fortsatt beholder leksikalske, fonetiske, morfologiske og syntaktiske likheter.
En del av den felles arven til muntlige tradisjoner er også markedene og festlighetene til skytshelgenene og prosesjonene, religiøse feiringer som magosto, Entroido eller Corpus Domini , med eldgamle danser og tradisjoner - som den der dragen Coca kjemper mot San Giorgio ; pluss, klær og pyntegjenstander, kunst og håndverk, arbeidsredskaper, utskårne vegetabilske takvinduer, overtro, tradisjonell kunnskap om planter og dyr. Alt dette er en del av en felles arv ansett i fare for utryddelse, ettersom den tradisjonelle måten blir erstattet av den moderne, og fiskers sjargong, navnene på instrumenter i tradisjonelle yrker og de muntlige tradisjonene som inngår i feiringen. de kommer sakte til å bli glemt.
Galisisk-portugisisk "baixo -limiao" snakkes i mange landsbyer. I Galicia snakkes det i Entrimo og Lobios og i Nord-Portugal i Terras de Bouro (land av buri ) og Castro Laboreiro . [21]
Manuskripter som inneholder galisisk-portugisisk ('sekulær') lyrikk (sitert av Cohen 2003 [se kritiske utgaver nedenfor ]):
Manuskripter som inneholder Cantigas de Santa Maria :
Kritiske utgaver av de individuelle sjangrene av galisisk-portugisisk poesi (merk at cantigas d'amor er delt mellom Michaëlis 1904 og Nunes 1932):
Om biografien og kronologien til diktere og domstolene til stede, gjelder forholdet mellom disse den interne strukturen i manuskripttradisjonen, og for et mylder av relevante spørsmål om emnet, se:
For galisisk-portugisisk prosa kan leseren starte med:
Det er ingen oppdatert historisk grammatikk for middelalderens galisisk-portugisisk. Se imidlertid:
Et nylig arbeid som inneholder informasjon om middelalderens galisisk-portugisisk er:
Et gammelt oppslagsverk om portugisisk er:
Latinsk leksikon:
Historisk og sammenlignende grammatikk av latin:
Angående de første dokumentene sitert fra 1100-tallet, se: