Kantanos-Selino

Kantanos-Selino
kommune
Κάντανος-Σέλινο
plassering
Stat Hellas
UtkantenKreta
Perifer enhetChania
Administrasjon
HovedstadPaleochora
BorgermesterAntonios Perrakis (Synergasia gia til Selino, borgerliste) fra 26. mai 2019
Dato for etablering2011
Territorium
Koordinater
til hovedstaden		35 ° 17′55,97 ″ N 23 ° 43′51,46 ″ E / 35,29888 ° N 23,73096 ° E35.29888; 23.73096 ( Kantanos-Selino )
Flate376 km²
Innbyggere5 431 (2011)
Tetthet14,44 innbyggere / km²
BrøkerKantanos , Pelekanos , Anatoliko Selino
NabokommunerKissamos , Platanias , Sfakia
Annen informasjon
Språkgresk
Postnummer73001, 73002, 73004, 73005, 73009, 73012
Prefiks282x
TidssoneUTC + 2
BilskiltXN
Kartografi
Stedskart: HellasPaleochoraPaleochora
Kommunens plassering
Institusjonell nettside

Kantanos-Selino ( gresk : Κάντανος -Σέλινο ) er en kommune i Hellas som ligger på øya Kreta ( perifer enhet av Chania ) med 5 431 innbyggere ifølge folketellingen for 2011 [1] .

Det ble opprettet etter den administrative reformen kalt Callicrate-programmet som var i kraft siden januar 2011 [2] som avskaffet prefekturene og slo sammen en rekke kommuner. Kommunen ble født fra sammenslåingen av tre tidligere kommuner: Kantanos ( Κάντανος ), Pelekanos ( Πελεκάνος ) og Anatoliko Selino ( Ανατολικό Σέλινο ).

Kommunen

Kommunen ligger i den sørvestlige delen av øya Kreta og har utsikt over det libyske hav og er sammensatt av to hovedsentre: Paleochora, ved havet og Kandanos, i innlandet. Det grenser til kommunene Kissamos i nord-vest, Platanias i nord og Sfakia kommune i øst.

Byens økonomi er basert på jordbruk (drivhusavlinger og oliven), husdyr (sauer og geiter) og turisme. Mange strender i kommunen har blitt tildelt det blå flagget som Grammeno, Pahia Ammos, Krios og Halikia. De er en attraksjon for tusenvis av besøkende hvert år.

I tillegg til de idylliske strendene har Kantanos-Selino kommune også spektakulære fjellruter som egner seg for turgåere som Agia Irini-juvet , som starter fra landsbyen med samme navn og ender ved havet (som kan dekkes i 2- 3 timers gange). Ved utløpet av juvet i Det libyske hav ligger kystbosetningen Sougia, med en stor strand, som har en betydelig turisttrafikk i sommermånedene, med flere barer, tavernaer og kafeer. En annen kløft i utkanten av kommunen er Tripiti, utilgjengelig for ikke-spesialister.

I utkanten av kommunen ligger de arkeologiske stedene Elyos (nær Rodovani, i dag er det bare ruiner igjen), Syria (i Sougia, havnen i Elyos), Lissos (vest for Sougia og øst for Paleochora, tilgjengelig med båt fra havnen i Elyos eller følge den europeiske stien E4), hvor en gammel Asclepion er bevart, med fortsatt mosaikk og deler av murene (Lissos var kjent over hele øya da mange pilegrimer kom hit for de mirakuløse egenskapene til kilden som renner rett ved siden av helligdommen av Asclepius), den romerske nekropolis og kirken Agios Kirikos, dedikert til Madonna, bygget med stykker fra tempelet til Ascelpio), Wien (øst for Sougia) og Yrtakina (nær Temenia, hvor de syklopiske murene). I Temenia er det termiske kilder, hvorfra de homonyme brusene produseres. Det er mange fresker bysantinske kirker som Agios Onofrios i Kampanos og Aghia Irini i Sougia. Den største festivalen i området finner sted 24. august i Agios Eftychi i Tsiskiana, skytshelgen for hele provinsen Selino, som samler en stor folkemengde.

Historie

Pelekanos historie

I antikken lå nord for Paleochora den eldgamle byen Kalamydi, som det er svært lite igjen av i dag. Den nåværende halvøya, der byen ligger, eksisterte ikke i antikken og bakken der den venetianske festningen ligger var en liten øy før havbunnen ble hevet av et kraftig jordskjelv i juni 365 e.Kr. , som også forårsaket en kraftig tsunami som rammet Alexandria i Egypt . Den strategiske posisjonen til området førte til at venetianerne, ledet av general Marino Grandenigo, under makten til Doge Giovanni Dandolo , bygget en festning i 1282 for å kontrollere trafikken og det sørvestlige området av øya som venetianerne hadde kolonisert i 1204. Festningen tok navnet Castel Selino, en referanse til et landbruksprodukt i området, selleri. Festningen ga navn til hele området, i dag kjent som Selino. Fortet ble ødelagt under et opprør mot venetianerne i 1332 av Varda Kallergi og hans menn. Festningen ble gjenoppbygd i 1334, av venetianerne, men i 1536 ble festningen igjen ødelagt av den osmanske admiralen Ariadeno Barbarossa . Fortet ble senere gjenoppbygd i 1595.

Da Venezia begynte å miste herredømmet på øya, ble festningen okkupert av de osmanske tyrkerne i 1653, som gjorde noen endringer i fortets struktur. De bygde også en bosetning inne i den (hvorav bare fundamentene gjenstår i dag). Etter noen tiår, etter gjentatte katastrofer, bestemte ottomanerne seg for å forlate området. Byen forble ubebodd og falt i forfall. Da den engelske reisende Robert Pashley besøkte i 1834, fant han bare ruinene av festningen og de få bosetningene som ble bygget ved foten av bakken. Før 1866 var det bare midlertidige fasiliteter i området for å huse lokale bønder, for strømpeforsyninger, verktøy og staller. Området ble igjen bebodd av olivenoljehandlere, da Paleochora begynte å bli brukt som en havn for eksport av olivenolje fra det sørvestlige området av øya, da det var lettere å transportere enn i Chania , som lå mye lenger fra stedene for oljeproduksjon. Den nevnes som en landsby for første gang i folketellingen fra 1881. I 1897, under den kretiske revolusjonen 1895-1898, massakrerte den tyrkiske hæren de kristne i Paleochora, flyktet fra slottet og dro om bord på stormaktenes skip. Etter foreningen av Kreta med Hellas i 1908, blomstret havnen i Paleochora mer og mer takket være fergeforbindelsene med havnen i Pireus . I 1941, under den tyske okkupasjonen, arresterte tyskerne etter å ha kjempet og erobret området 29 mistenkte for motstand. De ble fengslet og henrettet. Etter okkupasjonen begynte Paleochora å utvikle seg som et turistsenter, som i dag, i tillegg til fiske og jordbruk, er en av de viktigste sektorene i territoriet.

Historien om Kantanos

Kantanos blomstret under den romerske og bysantinske perioden. I de tidlige kristne årene var det sete for et bispedømme . Dens biskop deltok på det første økumeniske konsilet i Nicaea , i 325 e.Kr. Dessverre har det ennå ikke blitt utført noen systematiske utgravninger for å bringe bygningene fra romertiden til overflaten. I noen utgravninger er det imidlertid oppdaget et romersk mosaikkgulv, vannrør osv. De viktigste monumentene i Kandanos er de bysantinske kirkene. Den viktigste bysantinske kirken er kirken Sant'Anna i Anisaraki. Ved inngangen er det et bilde med Saint Anne som ammer Jomfru Maria . Det er en sjelden hagiografi og mange turister besøker den hvert år. Andre bysantinske kirker er de fra San Giorgio , av erkeengelen Michael i Kavalariana, Santa Caterina, della Vergine i Anisaraki, Agia Kyriaki i Benoudiana og andre.

Under den tyrkiske okkupasjonen var det sete for en tyrkisk kommandør. Hovedkvarteret var på bakken, der i dag politistasjonen og barneskolen ligger. I 1866 ble Kantanos en av brannene under den kretiske revolusjonen (1866-1869). I andre verdenskrig ble den ødelagt av tyskerne. Den 23. mai 1941, under slaget ved Kreta , var Floria stedet for en voldsom kamp mellom fremrykningen av de tyske troppene og lokalbefolkningen, som spontant bestemte seg for å gjøre motstand. Som gjengjeldelse, noen dager senere, den 3. juni 1944, drepte tyske styrker flere landsbyboere, rundt 180, under en operasjon som førte til rivingen av Kantanos, ettersom innbyggerne hadde drept så mange som 25 tyskere i Floria-juvet. I dag er det reist et minnesmerke til evig minne der, hvor reproduksjoner av de dystre Wehrmacht -skiltene vises for å minne om ødeleggelsen av landsbyen.

I dag er Kantanos gjenoppbygd og er det andre kommunale setet.

Monumenter av interesse

Religiøse arkitekturer

Sivil arkitektur

Klosteret og legenden om de 99 hellige fedre i Azogires

Klosteret til de 99 hellige fedre ligger nær landsbyen Azogyres, omtrent ti kilometer fra Paleochora . Komplekset ble bygget i 1864 av Konstantinos Kriaris på stedet der, ifølge tradisjonen, de 99 hellige fedre bodde, ledet av eremitten Johannes, en av de mest kjente helgenene på Kreta , som regnes som grunnleggeren av askesen på øya . I klosteret er det et lite museum med religiøse relikvier, historiske og folkloristiske gjenstander.

I følge tradisjonen forlot 36 eremitter Egypt på begynnelsen av 1600 -tallet og ankom Kypros , på jakt etter et ensomt sted å vie seg til søken etter Gud . Dessverre spredte deres berømmelse seg over hele øya og mange kyprioter besøkte dem for å beundre livsstilen deres. Under oppholdet på øya Kypros ble 38 andre kypriotiske eremitter med i gruppen. På leting etter et annet avsidesliggende sted å bo, emigrerte de 75 fedrene til Antalya , på den nåværende kysten av Tyrkia , hvor ytterligere 24 fedre ble med. Da antallet vi kjenner i dag endelig kom, bestemte de 99 fedrene seg for å emigrere andre steder og ikke legge til andre eremitter, siden det hundrede medlemmet ville ha vært Jesus Kristus .

Deres neste stopp var Kreta . Munkene valgte i utgangspunktet sin østligste del, i områdene Sitia og Agios Nikolaos . Imidlertid tvang en storm under overfarten på havet dem til å kaste anker i Gavdos , den sørligste øya i Europa , svært nær den vestlige kysten av Kreta. De ble der i 24 dager til havet roet seg og lot dem dra for å slutte seg til San Giovanni Eremita igjen. Senere dro de til motsatt side av øya fra deres første avgjørelser, i Sfakia -området , men da de ankom skjønte de at Giovanni hadde forsvunnet og ventet på ham på kysten av Sfakia. St. John brukte kappen som en båt, staven som et tre og kappen som et seil, og nådde Sfakia. Etter dette miraklet utforsket alle sammen det vestlige området av øya og slo seg til slutt ned i hulen Azogires og under et monumentalt platantre, hvor klosteret til de 99 hellige fedre står i dag.

San Giovanni Eremita søkte absolutt isolasjon og bestemte seg for å trekke seg tilbake til et annet sted, helt alene. Ved deres siste felles bønn tryglet fedrene Gud om å innfri et ønske: de skulle alle dø sammen på samme dag. Eremitten Johannes forlot de 98 fedrene, vandret rundt i Marathokefala (nær Kissamos ), hvor han tok tilflukt i en hule, og ankom til slutt Akrotiri -halvøya , hvor han bodde i mange år i den nåværende hulen til Katholiko-klosteret, svært nær det mest kjente klosteret Gouverneto.

En dag, mens Eremitten Johannes samlet grønnsaker til lunsj, trodde en gjeter at Eremitten Johannes, som var bøyd, var en geit og slo ham ved en feiltakelse med buen. Eremitten Johannes returnerte såret til hulen sin, og hyrden fulgte hans blodspor og ba om tilgivelse. St. Johannes døde kort tid etter å ha sagt: "Jeg tilgir deg, men viktigere er at Gud som elsker menneskers frelse vil godta din omvendelse".

Da pilegrimene fikk vite om døden til San Giovanni Eremita, nådde de hulen hans, hvorfra en intens lukt av røkelse dukket opp og noen pilegrimer som led av sykdommer fikk tilbake helsen. Samtidig med Johns død døde de 98 fedrene i Azogyres-hulen. Faktisk var det en så plutselig død at mange av dem satt eller ba. Etter deres død og St. Johannes Eremittens død, ble det bygget en rekke kapeller i Akrotiri og Azogyres.

Administrasjon

Kommunen Kantanos-Selino er delt inn i 14 lokalsamfunn, som hver tilhører en av de 3 kommunale enhetene, tilsvarende de tidligere kommunene som nå utgjør den nåværende kommunen. Hovedstedene til de kommunale enhetene er vist med fet skrift.

Lokalsamfunn og kommunale enheter i Kantanos-Selino
Lokalsamfunn Befolkning Kommunal enhet Befolkning
Kantanos 631 Kantanos 1066
Kakodikiou 226
Plemensk 209
Paleochora 2033 Pelekanos 3438
Voutas 970
Sklavopoulas 321
Sarakinas 65
Vothianon 49
Epanohorio 347 Østlige Selino 1141
Sougia 333
Rodovani 206
Kampanos 107
Skafi 76
Temenia 72

Merknader

  1. ^ Befolkning av greske kommuner , på statoids.com . Hentet 4. april 2011 .
  2. ^ Kallikrates Program ( PDF ), på kedke.gr . Hentet 4. april 2011 (arkivert fra originalen 27. april 2017) .

Andre prosjekter