Spill

Med lek , i etologi , psykologi og andre atferdsvitenskaper , mener vi en frivillig og iboende motivert (for det meste underholdende) underholdningsaktivitet, utført for rekreasjonsformål [1] . På det italienske språket brukes ordet "spill" også på en mer spesifikk måte, og refererer til rekreasjonsaktiviteter av en konkurrerende type, og preget av strengt definerte mål og regler (som i tilfellet med brettspill eller brettspill ).

Fra et sosiologisk synspunkt blir lek sett på som et øyeblikk av møte og sosialisering .


Filosofi

I antikken [2] sammenlignet Aristoteles spillet med glede og dyd , og skilte det fra aktiviteter som ble praktisert av nødvendighet.

Immanuel Kant definerte lek som en aktivitet som produserer nytelse , som kan klassifiseres som et spill med flaks, et spill med kunst og musikk, et spill med tanker.

Ikke engang naturen er uten manifestasjoner av spill, slik som overflod, overflødighet; Friedrich Schiller gjenkjente i dette fenomenet manifestasjonen av det estetiske spillet . Han betrodde også spillets funksjon som mellomledd for å oppnå frihet og fantasiens uttrykk . [3]

I verket Homo ludens ( 1938 ) fokuserer den nederlandske filosofen Johan Huizinga på spillet som et komplekst kultursystem: «[...] dette betyr ikke at spillet endrer seg eller blir til kultur, men snarere at kulturen, i sin opprinnelige faser, det bærer karakteren av et spill; det er representert i lekende former og stemninger: i denne "dualitetsenheten" av kultur og lek er lek det primære, objektive, merkbare, konkret bestemmelige faktum; mens kultur ikke er annet enn kvalifikasjonen brukt av vår historiske vurdering gitt til tilfeldigheter." [4]

Gregory Bateson , derimot, identifiserer essensen av spillet ved at det er et metaspråk : siden spill er noe som "ikke er som det ser ut til", for at en leken aktivitet virkelig skal være slik, må hver spiller kunne bekrefte: " Dette er et spill.", det vil si at det må være bevisstheten om at handlingen er fiktiv og at" metakommuniserer "denne fiksjonen. Metakommunikasjon tjener derfor for Bateson til å avsløre spillets "som om" natur, og dets skapelse av en uvirkelig verden der fiktive handlinger simulerer virkelige handlinger. [5]

Psykologi

Psykologi har i spillet sett hovedpersonen i den psykologiske utviklingen og fremfor alt av barnets personlighet .

Den første til å takle det var Sigmund Freud , som sporet i lekene til hannen, forsøket på å etterligne faren og spille hans rolle, mens kvinnen med spillene hans prøver å implementere den autoriteten som er nektet henne. Freud vil signalisere aktiveringen, under barnas leker, av identifiseringsprosessen . Lek er i stand til å hjelpe barn med å overvinne frykten sin, fordi den lar dem overføre fryktobjektet til et annet objekt, kjent og derfor ikke farlig. [6]

I lang tid har to praktisk talt motsatte teorier vært motarbeidet om emnet: den om Edward Carrs "post-exercise" , der lekende aktivitet ville tjene til å optimere en ny atferdsdynamikk, og den om "pre-exercise" av Karl Groos , som ser på leken som et forberedende øyeblikk for voksenlivet.

Disse to teoriene ble harmonisert av Jean Piaget , som anerkjenner lek som en sentral funksjon i utviklingen av en personlig kognitiv sfære og personlighet .

En ytterligere forfining av tolkningen av lekende aktivitet kommer fra den russiske psykologen Lev Vygotskij , som også anser lek som en aktiv kraft for den emosjonelle og menneskelige utviklingen til gutten, ikke bare kognitiv som i Piaget.

Vygotskji kritiserer også visjonene til spillet som en ikke-finalistisk og ikke-produktiv aktivitet, siden den, selv om den er helt gratis, utgjør et eksepsjonelt element av vekst og definisjon av personlighetsstrukturen i alle dens aspekter.

Sosiologi

Når det gjelder det sosiologiske perspektivet, definerer Roger Caillois [7] aktiviteten til spillet som:

Caillois foreslår også en klassifisering av spill basert på fire kategorier:

På grunnlag av disse klassifiseringene konstruerer Caillois en sosiologi som starter fra spill som dypt konnoterte "tegn", syntetisert av egenskapene til de forskjellige forestillingene om verdenen til samfunnene de er i bruk i.

Spilltyper

Barnelek

Konseptet med spillet har endret seg gjennom århundrene. I det pedagogiske feltet har det blitt et viktig og grunnleggende studieobjekt. Leken har blitt hovedverktøyet som følger med veksten og utviklingen til barnet. Den normale utviklingen av menneskelige kapasiteter, så vel som den normale veksten til høyere dyr, er nært knyttet til mengden og kvaliteten på spillene de har mulighet til å spille under utviklingen. Av denne grunn spiller mennesket, som er på det høyeste trinnet på evolusjonsstigen, mye selv som voksen, siden selv den voksne trenger øyeblikk med flukt, avslapning, utveksling, sammenligning, berikelse.

I løpet av utviklingsalderen utfører spillet forskjellige funksjoner av en motorisk, intellektuell, sosial, emosjonell, affektiv type. Spesielt lar spillet barnet trene sinnet og kroppen, utvikle fantasi, kontrollere følelser. Ved å leke lærer du å sosialisere og kommunisere effektivt og adekvat både med jevnaldrende og med voksne. Spillet tillater også umiddelbar utveksling av kultur, informasjon og strategier mellom gamle og nye generasjoner. De er ikke til å overse. Til slutt de terapeutiske effektene av lek ved de mange anledninger der barnet har mer eller mindre alvorlige psykiske lidelser av ulike årsaker.

Verktøyene i spillet er desto mer effektive jo enklere og dårlig strukturert de er. Derfor er enkle gjenstander som blyanter og papirark, men også naturlige gjenstander og stoffer som murstein, trebiter, steiner, sand, gjørme, vann, betydelig mer tilstrekkelige og nyttige for å bygge spill og dermed hjelpe utviklingen. av barnet, sammenlignet med komplekse og sofistikerte verktøy.

Typer barnespill

Barnet bruker ofte spill spesielt laget for barndommen.

Etter emne

I løpet av få minutter kan barn bytte fra en type spill til en annen, i henhold til deres behov for øyeblikket. Dette overrasker og forundrer voksne som derimot har en tendens til å bruke det samme spillet i mye lengre tid.

Etter emne

Med hensyn til emnet for spillene, kan de være:

Dessverre er muligheten for å spille denne typen spill, spesielt i store byer, svært liten i dag, på grunn av mange negative forhold: mangel på passende rom, økning i foreldrenes angst og frykt, overdreven verdi gitt til studier og skole, nedgang i fødsler , overdreven bruk av elektroniske verktøy, dårlig tilstedeværelse av foreldre i hjemmet og i barnas daglige liv og så videre. A. Oliverio Ferraris [1] sier:

"For en glede mister de foreldrene, for seg selv og barna sine, som lar denne lidenskapelige trangen til å bygge og gjøre gå ubemerket hen, og som, i stedet for å gi nødvendig materiale og plass, prøver å komprimere denne energien ved å tvinge barna til å "sitte stille" eller for å holde "klær rene" "

( AO Ferraris [8] )
Denne typen spill er verdifulle og ønskelige for normale barn eller barn med milde psykiske lidelser, men det er ikke mulig for barn som har psykiske problemer av en viss betydning. I disse tilfellene risikerer disse barna, som ikke klarer å modellere seg selv etter behovene og kravene til jevnaldrende, å lide kontinuerlige frustrasjoner, som igjen forverrer deres psykologiske tilstand.

Angående alder kan lekene spilles med jevnaldrende eller med barn som er eldre eller yngre. Mens det normale barnet foretrekker å leke med jevnaldrende, foretrekker barn med psykiske lidelser på grunn av sine begrensninger å leke med eldre eller yngre barn, ettersom eldre barn, når de klarer å etablere en fars- eller morsholdning, er mer aksepterende og forståelsesfulle. Det er lettere for det forstyrrede barnet å leke med yngre barn siden de, nettopp fordi de er mindre, har færre krav og er mindre dømmende. [10]

Formidling

I Italia

På begynnelsen av 2000-tallet målte noen studier eksperimentelt fenomenet avbrudd i den muntlige overføringen av tradisjonelle spill, til fordel for nye former for sosialisering i barndommen [11] .

Fraværet av tilstrekkelige offentlige rom i metropolen, risikoen for narkotika og oppfordringer fra pedofile, vanskelighetene for arbeidende mødre med å utøve en tilfredsstillende direkte kontroll over fritiden til barna sine, er faktorer som har ført til å forlate jeg-leken i gater og torg, på jakt etter lukkede og beskyttede hjemlige miljøer, begrenset til betrodde mennesker, ofte ty til spesialiserte skikkelser som animatører, pedagoger og sosialarbeidere [11] .


Merknader

  1. ^ Catherine Garvey, Play , Cambridge , Harvard University Press , 1990, s. 198, ISBN 978-0-67-467365-6 . 
  2. ^ "The history of philosophy" av Nicola Abbagnano , Utet, Torino, 1994 (på side 432.433 - oppføring "Gioco")
  3. ^ Coppola 1999 , s. 214 .
  4. ^ J. Huizinga , Homo ludens , Einaudi, 1946
  5. ^ G. Bateson, This is a game , 1996, Cortina Edizioni
  6. ^ Coppola 1999 , s. 214.215 .
  7. ^ R. Caillois, Games and men , Bompiani, 1981
  8. ^ AO Ferraris, The blackmail of pappa , in Mind and brain , n. 19, januar - februar, s. 45.
  9. ^ E. Tribulato E., Autisme og selvstyrt fri lek , Milan, Franco Angeli, 2013, s. 110-111.
  10. ^ S. Isaacs, Barn og foreldre , i The psychology of the child from birth to six years , Rome, Newton, 1995, s. 104.
  11. ^ a b Daniela D'Antonio og Cecilia Gatto Trocchi, Farvel gammel rundkjøring på gaten spilles ikke lenger , på ricerca.repubblica.it , 18. juli 1999. Hentet 12. februar 2019 ( arkivert 12. februar 2019) .

Bibliografi

Relaterte elementer

Andre prosjekter