Fontana Maggiore | |
---|---|
Forfattere | fra Bevignate da Cingoli , Boninsegna Veneziano, Rosso Padellaio og Nicola Pisano og Giovanni Pisano |
Dato | 1275 - 1278 |
Materiale | Assisi stein , marmor , bronse |
plassering | Piazza IV Novembre , Perugia |
Koordinater | 43 ° 06′43,56 ″ N 12 ° 23′19,68 ″ E / 43,1121 ° N 12,3888 ° E |
Fontana Maggiore , et mesterverk av middelalderskulptur, som ligger i sentrum av Piazza IV Novembre (tidligere Piazza Grande ), er det symbolske monumentet til byen Perugia .
Den monumentale fontenen ble designet av frà Bevignate da Cingoli og bygget mellom 1275 og 1277 for å feire vannets ankomst til byens akropolis, takket være den nye akvedukten . Bevignate, var i stand til å stole på samarbeidet med andre talentfulle karakterer, som Boninsegna Veneziano , en hydraulikkingeniør, som utførte en bragd med ekstraordinær dristig, og klarte å formidle vannet som kommer fra Mount Pacciano, som ligger noen få kilometer unna, [1 ] uten hjelp av pumper. Ved bruk av en tvungen trykkkanal klarte han å gi vannet den motsatte bevegelsen, det vil si at vannet strømmet oppover i stedet for nedoverbakke. [2] En annen samarbeidspartner var grunnleggeren Rosso Padellaio , som skapte den øvre delen av bronse. Fra 1278 ble de mange marmorflisene plassert, skulpturert av datidens viktigste skulptører: Nicola Pisano , utdannet ved Foggia skole for arkitektur og skulptur av Frederick II, i samarbeid med sønnen Giovanni .
Fontenen ble skadet av jordskjelvet i 1348 , med påfølgende vilkårlig rekonstruksjon av rekkefølgen på panelene; den ble restaurert for første gang i 1948/49 og deretter igjen i 1995/99. [3]
Det fungerte som en inspirasjon for Jacopo di Grondalo for byggingen av Sturinalto- fontenen i Fabriano , i 1285.
På begynnelsen av det tjuende århundre ble det restaurert av arkitekten Giuseppe Sacconi [4] .
Fontenen, satt opp i butikken og deretter montert i midten av torget, var laget av Assisi -stein . Den består av to konsentriske polygonale marmorbassenger overbygd av en bronsekopp (arbeidet til den perugiske grunnleggeren Rosso Padellaio ) dekorert med en bronsegruppe av kvinnelige figurer (kanskje nymfer) som det renner vann fra.
Det nedre bassenget består av 25 speil, hver delt inn i 2 paneler som beskriver årets 12 måneder, som hver er ledsaget av dyrekretsen. Hver måned er forbundet med øyeblikk av dagliglivet og landbruksarbeidet som kjennetegner det. Som i andre moderne europeiske skulpturer som representerer månedene, får materialarbeid verdighet [5] , og i denne tanken er det representert sammen med liberal arts , filosofi, karakterer fra Bibelen og Romas historie , i denne rekkefølgen: [6 ]
Detalj av Fontana Maggiore
Vannmannen og januar måned
Fiskere og februar måned
Spinarioen med væren og mars måned
Allegorier om våren med oksen for april
Falkejakt for mai
Innhøstingen og juni måned
tresking og tresking av hvete juli
Fikenhøsten og august måned
Pistatura av druen september
Tilberedning av vinen oktober
Pløying og såing av jordene november
Griseslakting desember
Grammatikk og dialektikk _
Retorikk og aritmetikk _
Astronomi og filosofi _
I det øvre bassenget er det plassert 24 statuer i kantene, som representerer helgener og mytologiske og bibelske karakterer, fra det nye og gamle testamente. [6] Som i det nedre bassenget kan den nye jødisk-kristne sivilisasjonens ikke-kontrast med den gamle gresk-romerske sivilisasjonen sees, men de harmoniseres ved å plassere seg selv i kontinuitet. [5] Bassenget lyder som en vindrose, i hvert kardinalpunkt er det noen grunnleggende karakterer, hver av dem er knyttet til andre relevante karakterer; som representasjonen av Augusta Perusia med overflødighetshornet i fanget, som henter næring fra ørene av hvete brakt av damen av Chiusi ( en gang kornmagasinet i Perugia) og fra fisken donert av nymfen i Trasimenosjøen, Domina lacus [7 ] . Deretter følger alle karakterene knyttet til byen. I det motsatte kardinalpunktet mot nord er Euliste , den mytiske grunnleggeren av Perugia. Mot vest ligger Roma , i forhold til representasjonen av den romerske kirke og Divinitas Excelsa (teologi) og de hellige Peter-Paulus. En annen sentral karakter plassert i øst, er døperen Johannes , for rollen som vann ikke bare som et viktig element, men samtidig hellig, er det kombinert med Salome og andre bibelske karakterer.
Dette er representasjonene av de 24 statuene:
I den nedre rammen av det andre bassenget er latinske vers skåret ut med epigrafiske forkortelser som, i tillegg til å gi informasjon om forfatterne og datoen for verket, er en invitasjon til å oppdage og tolke det: "se nøye du kan se fantastiske ting …."
Bronsebegeret med de tre nymfene
Den øvre tanken
Melkisedek
kirken , Roma og teologien _
Personifiseringen av Perugia
St. Benedikt
Utsikt
I 1974 dedikerte det italienske postkontoret et 40 lire frimerke fra Fontane d'Italia -serien til Fontana Maggiore .