Falun Gong , også kjent som Falun Dafa , er en kinesisk åndelig disiplin som involverer meditasjon, enkle qigong -øvelser og undervisning basert på prinsippene om sannhet, medfølelse og overbærenhet (真 善 忍, Zhēn Shàn Rěn ).
Praksisen legger vekt på moral og dyrking av dyd og presenterer seg selv som en kultiveringspraksis av den buddhistiske skolen. Gjennom å praktisere øvelsene og prøve å tilpasse seg prinsippene til Falun Dafa i deres daglige liv, ønsker utøvere å bli bedre mennesker, å holde seg friske, og til slutt å oppnå åndelig opplysning.
Falun Gong ble først undervist offentlig i Nordøst-Kina i 1992 av Li Hongzhi . I løpet av 1990-tallet spredte den seg vidt i Kina fra munn til munn, på grunn av de utmerkede resultatene oppnådd med å forbedre fysisk helse og den åndelige resonansen til undervisningen [2] . Opprinnelig nøt den betydelig støtte fra kinesiske myndigheter, som en qigong-praksis som var gunstig for helsen og moralen til innbyggerne [3] .
Siden 1996 har imidlertid kommunistpartiet og sikkerhetsbyråer gradvis sett på Falun Gong som en potensiell trussel mot dets popularitet, dets uavhengighet fra staten og dets åndelige lære, og viser økende fiendtlighet. Ikke desto mindre anslo det kinesiske idrettsdepartementet i 1998 at rundt 70 millioner kinesere praktiserte det [4] .
Den 20. juli 1999 lanserte Jiang Zemin , daværende leder av det kinesiske kommunistpartiet , en landsomfattende nedbryting og en omfattende propagandakampanje med sikte på å diskreditere og utrydde praksisen. Menneskerettighetsforeninger rapporterer at i løpet av denne pågående forfølgelsen har Falun Gong-utøvere i Kina blitt utsatt for et bredt spekter av overgrep fra kinesiske myndigheters hender, inkludert ulovlige arrestasjoner og interneringer . [5] tortur og andre tvangsmetoder for tankereform [6] . Siden 2006 har uavhengige undersøkelser avslørt at Falun Gong-utøvere, sammen med andre samvittighetsfulle innsatte, brukes som en "levende bank" for organtransplantasjonsdonorer , administrert og ledet av staten [7] .
Falun Gong har blitt undervist utenfor Kina siden 1990-tallet, og har hatt betydelig spredning rundt om i verden og praktiseres nå i mer enn 70 land [8] [9] . I Kina anslår noen kilder at titalls millioner fortsetter å praktisere til tross for forfølgelsen [10] [11] [12] . Det er ingen inskripsjoner, hierarkier eller ritualer i Falun Gong. Øvelsene kan øves alene eller i grupper og øves og undervises ofte i parkene, fritt og vederlagsfritt [13] [14] . Lærdommen er tilgjengelig på Internett på Falun Dafa-nettstedet [15] .
Falun Gong-relaterte grupper er også aktive i USA og andre vestlige land, hvor de har utløst noe oppstyr for sine kontroversielle politiske posisjoner, spesielt etter det amerikanske presidentvalget i 2016. Epoch Times er også knyttet til Falun Gong. , en online hodet nært helt til høyre [16] [17] [18] [19] [20] [21] [22] [23] [24] [25] [26] [27] kjent for å støtte flere konspirasjonsteorier , inkludert de fra den høyreekstreme gruppen QAnon og en rekke pseudovitenskapelige hypoteser mot vaksiner, og for å støtte presidentskapet til Donald Trump . [19] [28] Shen Yun Performing Arts, en amerikansk ideell organisasjon som formidler læren om Falun Gong, vakte medieoppmerksomhet for å benekte evolusjonsteorien, ansett som uforenlig med doktrinen. [29] [30] [31]
Den 13. mai 1992 ga Li Hongzhi , en qigong-mester fra det nordøstlige Kina, den første offentlige Falun Gong-klassen i Changchun , Jilin-provinsen . Han introduserte Falun Gong som en del av "millennial kultiveringstradisjonen " [32] , og gjorde effektivt allmennheten oppmerksom på det åndelige aspektet ved qigong -praksis som ble skrinlagt under kulturrevolusjonen for å imøtekomme kommunistisk ideologi. [33] .
I den kinesiske kulturelle konteksten er Falun Gong generelt klassifisert som et qigong -system , et begrep som bare delvis oversetter det mer passende begrepet "xiulian" (修炼S , xiū liàn P , bokstavelig talt "kultiveringspraksis"), som siden antikken beskriver veien der et individ kan nå åndelig perfeksjon, ofte gjennom felles praksis av sinn og kropp [34] . Østlige tradisjoner anser ikke kropp og sinn som uavhengige og lærer hvordan man harmoniserer dem ved å jobbe med begge. "Kultiveringspraksis" har vært en konstant gjennom Kinas lange historie; de er en del av buddhistiske, taoistiske og konfucianske tradisjoner og inkluderer indre kampsport [35] [36] . Richard Madsen, professor ved University of San Diego i California, påpeker at tradisjonell kinesisk kultur har en «dyp forståelse av materie og sinn, kropp og sinn» [37] . I følge Zhao Yuezhi, en professor ved Simon Fraser University i Canada, understreker Falun Gong, som andre former for qigong , sammenhengen mellom fysisk og åndelig helbredelse, i motsetning til skillet som ble gjort i Vesten mellom medisin og spiritualitet. For å oppnå bedre helse må fysiske øvelser ledsages av moralsk kultivering, og åndelige øvelser hjelper til med å fokusere sinnet. Når det gjelder Falun Gong, er verdiene som skal dyrkes sannhet (真T , zhēn P ), medfølelse (善T , shàn P ) , toleranse (忍T , rěn P ) " [38] . Benjamin Penny, professor i kinesisk historie ved Australian National University, understreker viktigheten av disse verdiene i Falun Gong [39] og skrev: «Den beste måten å beskrive Falun Gong på er å kalle det et kultiveringssystem . Dyrkningssystemer har vært et trekk ved kinesisk liv i mer eller mindre 2500 år og sannsynligvis enda mye tidligere» [40] .
I Vesten, siden det ikke finnes noe konsept for kultiveringspraksis , blir Falun Gong generelt beskrevet som en åndelig praksis eller bevegelse . Resolusjon 605 vedtatt 16. mars 2010 i USAs Representantenes hus, som krever en umiddelbar slutt på forfølgelsen av Falun Gong i Kina, definerer den som en "åndelig bevegelse" og "åndelig praksis som tilhører tradisjonell kinesisk kultur" . [41] . I Europaparlamentets resolusjon av 12. desember 2013 som fordømmer den tvungne organhøstingen i Kina, er Falun Gong kategorisert som en "åndelig disiplin" [42] . Edwary McMillan-Scott, visepresident i Europaparlamentet snakker om "åndelige øvelser" [43] og om "åndelige bevegelser" [44] . Amnesty International beskriver Falun Gong som en "bevegelse som praktiserer en meditasjonsteknikk og pusteøvelser" eller en "åndelig bevegelse" [45] . Human Rights Watch definerer Falun Gong som "en form for qigong , et gammelt kinesisk system av øvelser kombinert med meditasjon" [46] .
Falun Gong ønsker å gjøre det mulig for utøveren å stige åndelig opp gjennom moralsk rettferdighet, praktisere en rekke øvelser og meditasjon. De tre prinsippene som er kjernen i læren er Sannhet (真T , Zhēn P ), Medfølelse (善T , Shàn P ) og Overbærenhet (忍T , Rěn P ) [47] [48] . Sammen anses disse prinsippene som den grunnleggende naturen til kosmos, kriteriet for å skille det som er godt fra det som er ondt, og den høyeste manifestasjonen av Tao, eller Fa (loven) [49] [50] [51] . Assimilering og kultivering av disse prinsippene er det grunnleggende aspektet ved å praktisere Falun Dafa [52] .
Utøvelsen av Falun Gong består av to komplementære elementer: utøvelse av øvelsene og kultivering av sinnet og hjertet, også kalt "xinxing"-høyde (心性S , xīn xìng P , bokstavelig talt "naturen til hjertet eller sinnet").
Falun Gong inkluderer fire enkle stående øvelser og en sittende meditasjon. Å praktisere øvelsene regnes som sekundært til åndelig opphøyelse, men det er fortsatt en viktig del av Falun Gong [53] .
Falun Gong-øvelsene kan trenes individuelt eller i grupper, og i lengre eller kortere tid avhengig av behovene og evnene til hver enkelt utøver [55] . De undervises gratis av frivillige [14] eller kan læres av seg selv gjennom materialet som er tilgjengelig på praksisnettstedet [56] . Falun Gong-øvelser praktiseres ofte i grupper i parker, høyskoler eller andre offentlige steder i mer enn 70 land rundt om i verden [57] .
Forhøyelsen av Xinxing oppnås ved å forlate negative tanker og atferd [58] og harmonisere i dagliglivet med de tre prinsippene som utgjør universets grunnleggende natur: sannhet, medfølelse og toleranse (Zhen-Shan-Ren) [50] [51 ] . Som Li Hongzhi påpeker i sin første bok med Falun Gong-lære, handler det om å gi opp "alle negative ønsker, tanker og atferd, som grådighet, profitt, begjær, begjær, drap, slåssing, tyveri, ran, bedrag, sjalusi, osv. " [53] .
Ved å praktisere Falun Gong, anses selvforbedring gjennom disse tre prinsippene som essensielt [52] . I Zhuan Falun (轉法輪T ,转法轮S , zhuàn fǎ lún P ), den grunnleggende teksten til praksisen publisert i 1995, skriver Li Hongzhi: "Men uansett hvor mye den menneskelige moralske standarden endres, gjør universets natur ikke endres. , og det er det eneste kriteriet for å skille gode mennesker fra dårlige. Som utøver må du ta universets natur som din guide for å forbedre deg selv ” [59] .
Falun Gong legger vekt på to andre grunnleggende konsepter: eksistensen av dyd (德T , dé P ) og karma (业T , yè P ) i betydningen negativ karma [2] . Den første oppnås ved å gjøre gode gjerninger og tåle vanskeligheter og lidelser, den andre akkumuleres ved å begå dårlige gjerninger. En persons dyd bestemmer hans lykke og hans evne til å heve seg åndelig. Tvert imot resulterer akkumulering av karma i lidelse, sykdom og adskillelse fra universets natur [2] .
Læringene til Falun Gong antar at mennesker opprinnelig og medfødt er gode, men at de gikk ned i dette riket av illusjon og lidelse etter å ha blitt egoistiske og akkumulert karma [60] [61] . For å gå tilbake til sin "sanne opprinnelige natur", må de assimilere seg til universets natur (sannhet, medfølelse og toleranse), forlate dårlige tanker og oppførsel og tilbakebetale karma [62] [63] .
For å eliminere karma, må utøvere i deres daglige liv være ærlige, gjøre gode gjerninger og møte vanskeligheter med tålmodighet og vennlighet. For eksempel uttaler Li at en kultivator "ikke trenger å svare når han blir truffet eller fornærmet" [64] . Før det blir overvunnet, kan stresset som utøverne opplever i dagliglivet også bidra til å redusere karma [65] . Åndelig opphøyelse oppnås også ved å forlate vedlegg. Det er ikke et problem å eie materielle ting, men det er å være knyttet til dem [66] . Det anbefales også å gi opp avhengighet som røyking og alkoholforbruk, da de også er tilknytninger [67] [68] . En overdreven interesse for politikk kan også bli en tilknytning til makt eller innflytelse i verden. Ifølge Hu Ping, en intellektuell og sjefredaktør for Kinas eldste dissidenteavis, "er Falun Gong kun opptatt av å rense individet gjennom trening, og tar ikke opp sosiale eller nasjonale spørsmål. Det er ingen forslag, eller til og med implisitte hint, til en modell for sosial endring " [69] .
I følge David Ownby utgjør ikke prinsippene som fører til åndelig opphøyelse et sett med regler eller forskrifter i Falun Gong, men snarere en kunnskapsbase som alle forstår i henhold til egne erfaringer og situasjoner [70] . Arbeidet med seg selv er ikke egoistisk og tar i stedet sikte på å behandle andre med medfølelse og vennlighet [71] . Læren legger vekt på å søke i seg selv i møte med problemer. Li Hongzhi understreker viktigheten av å ta hensyn til andre under alle omstendigheter [72] . Stephen Chan, professor ved University of London, foreslår en parallell mellom Falun Gong og buddhisme ved å si at de deler den samme kjernedoktrinen om ubetinget velvilje og medfølelse overfor andre [73] .
Falun Gong gjenspeiler kinesiske tradisjoner om at mennesker er knyttet til universet gjennom ånden og kroppen. Li Hongzhi oppfordrer oss til å stille spørsmål ved "konvensjonelle mentaliteter" knyttet til universets natur og opprinnelse, til romtid og til menneskekroppen [74] . Falun Gong går tilbake til østasiatiske tradisjoner og tradisjonell kinesisk vitenskap som et helt annet og like gyldig ontologisk system [38] . Men når han presenterer noen av læresetningene sine, låner han moderne vitenskapelige ideer - for eksempel ved å referere til materiens atom-molekylære struktur. I følge David Ownby, "Li Hongzhi presenterte sin visjon på den ene siden som en retur til en tapt eller forsømt åndelig tradisjon, og på den andre som et viktig bidrag til moderne vitenskap," mens mange kinesiske intellektuelle som har begynt å praktisere Falun Gong, hevder at ved å forklare forholdet mellom vitenskap og "store kosmiske strukturer og eksistensielle spørsmål", gjorde Li Hongzhi vitenskapen større enn noen gang [75] . Dette synspunktet deles av Richard Madsen [76] .
Den første Falun Gong-boken ble utgitt i april 1993. Med tittelen Kina Falun Gong , eller ganske enkelt Falun Gong ( PDF ). , er en introduksjonstekst som diskuterer qigong , prinsippene for kultiveringspraksis og forbedring av moralsk karakter ( xinxing ). Boken gir også illustrasjoner og forklaringer av de fem øvelsene [53] . Hovedsamlingen av læresetninger er artikulert i boken Zhuan Falun ( PDF ). , utgitt på kinesisk i januar 1995 [49] . Boken er delt inn i ni "forelesninger", og er basert på de reviderte transkripsjonene av forelesningene holdt av Li Hongzhi i løpet av de tre foregående årene i forskjellige deler av Kina [77] . Siden den gang har Falun Gong-bøker blitt oversatt til over 40 språk [78] .
Symbolet på praksisen er Falun (法輪T ,法轮S , Fǎlún P , bokstavelig talt "Lovens hjul" eller på sanskrit Dharmacakra ). Mens i buddhismen representerer Dharmacakra doktrinens fullstendighet, til tross for fremkallingen av buddhistisk terminologi og symboler, har lovens hjul som forstått i Falun Gong distinkte konnotasjoner. Falun er miniatyrrepresentasjonen av universet [79] . Tittelen på hovedteksten til Falun Gong-læren, Zhuan Falun, betyr bokstavelig talt "Å snu lovens hjul" [80] . Dette "lovens hjul" inneholder et stort hakekors i midten og fire mindre på sidene [81] , som er de spesielle tegnene på Buddhaer, og fire små Taiji (symboler på yin-yang ) som representerer Tao [49 ] [79] .
Falun Gongs lære inkluderer et grunnleggende poeng: Falun Gong er ment å være "formløs" og å ha praktisk talt ingen materiell eller formell organisasjon [82] [83] [84] . Det finnes ingen lister eller registre over utøvere; sistnevnte står fritt til å delta i praksisen og følge læren i sitt eget tempo. Utøvere bør ikke diktere til andre hva de skal tro eller hvordan de skal oppføre seg [14] [69] [85] . Falun Gong-grunnlegger Li Hongzhi griper ikke inn i det personlige livet til utøvere, som nesten ikke har kontakt med ham, bortsett fra gjennom å studere læren hans [14] [86] .
Ifølge Craig Burgdoff, professor i teologi, er det ingen hierarkier i Falun Gong, og det er ikke en dogmatisk disiplin, det eneste som vektlegges er behovet for høy moralsk oppførsel [86] . Organisasjonen er desentralisert med regionale Falun Dafa-foreninger, universitetsklubber og nettverk av "assistenter" eller "lokale kontakter" i over sytti land utenfor fastlands-Kina [ 87] Disse "lokale kontaktene" er frivillige som ikke nyter noe privilegium, autoritet eller tittel, uavhengig av når de begynte å praktisere [86] [88] .
I de fleste mellomstore og store byer arrangerer utøvere regelmessige avtaler for å praktisere øvelsene og meditasjonen sammen eller for å delta i "Fa-studier" hvor de noen ganger også øver på øvelsene. Avtaler for øvelser og meditasjon beskrives som uformelle grupper av utøvere som vanligvis møtes i parker i en time eller to [14] [83] [89] . Gruppestudier holdes vanligvis om kvelden i private hjem, universitetsklasserom eller skoler. I løpet av disse øktene leser utøverne, diskuterer innholdet i leksjonene og utveksler sine erfaringer [90] . De som er for travle, isolerte eller som rett og slett foretrekker ensomhet, kan velge å trene alene [91] . Det er gratis å delta i alle Falun Gong-aktiviteter. Når det er betydelige utgifter å dekke – for eksempel til leie av utstyr eller leie av et stort konferanseauditorium – dekkes kostnadene på eget initiativ av relativt velstående utøvere [89] [91] .
Organisasjonsgraden oppnådd i Falun Gong oppnås gjennom et globalt nettsamfunn og bruk av Internett, der utøvere holder kontakt med hverandre. Spesielt etter begynnelsen av forfølgelsen i Kina, har elektroniske medier og ulike nettsteder blitt det primære middelet for å koordinere og spre Li Hongzhis lære [92] [93] .
I Fastlands-Kina
I 1993 ble det Beijing-baserte Falun Dafa Research Society akseptert som en del av Qigong Science Research Society of China (SRQC), det statlige byrået som hadde tilsyn med administrasjonen av landets forskjellige qigong-skoler, og sponset dets aktiviteter og seminarer. I henhold til kravene pålagt av SRQC, ble Falun Gong opprinnelig organisert i et nasjonalt nettverk av assistansesentre, "hovedstasjoner", "forgreningslinjer", "guidestasjoner" og lokale praksissteder, noe som gjenspeiler strukturen til SRQC eller til og med det av selve kommunistpartiet [94] [95] . Falun Gong-assistenter var frivillige som underviste i øvelsene, organiserte arrangementer og formidlet Li Hongzhis lære. Falun Dafa Research Society ga studentene råd om meditasjonsteknikker, ga oversettelses- og koordineringstjenester for praksis over hele landet [94] .
Senere forsøk fra kinesiske myndigheter på å skjerpe kontrollen over Falun Gong har hatt motsatt effekt. Etter å ha forlatt SRQC i 1996, befant Falun Gong seg utenfor myndighetenes forskrifter [ 96] Da den befant seg under tett overvåking av myndighetene, reagerte den med å vedta en mer desentralisert og fleksibel organisasjonsstruktur [14] . I 1997 ble Falun Dafa Research Society offisielt oppløst, det samme var de regionale "store assistansesentrene" [97] [98] . Imidlertid fortsatte utøverne å organisere seg lokalt, og holdt kontakten gjennom elektroniske medier, mellommenneskelige relasjoner og treningssteder [14] . Kilder til Falun Gong og den kinesiske regjeringen sier at det i 1999 var rundt 1900 hjelpesentre og 28 263 lokale Falun Gong-øvelsessteder i landet [99] .
Fra og med juli 1999, med starten av undertrykkelsen, ble Falun Gong i Kina tvunget til å gjemme seg. Organisasjonsstrukturen har blitt enda mer uformell og internett har blitt et viktig medium for kommunikasjon mellom utøvere [100] . Kinesiske myndigheter forsøkte å fremstille Falun Gong som en hierarkisk og godt finansiert organisasjon, men James Tong, professor ved University of Michigan, skrev at det var i regjeringens interesse å fremstille Falun Gong for å rettferdiggjøre undertrykkelsen: «Jo mer de fikk Falun Gong til å virke organisert, jo mer kunne de rettferdiggjøre regimets undertrykkelse i den sosiale ordens navn» [101] . Han konkluderte deretter med at partiets påstander mangler "vesentlig intern og ekstern bevis" og at, til tross for arrestasjonene og overvåkingen, myndighetene aldri "reagerte troverdig på Falun Gong-tilbakevisningene" [102] .
Det er umulig å nøyaktig anslå antallet Falun Gong-utøvere, fordi det ikke er noen registrering, og derfor er det ingen "registreringer" av utøveres navn [ 14] Utenfor Kina praktiseres Falun Gong av hundretusener, muligens millioner av mennesker rundt om i verden [9] . De største samfunnene finnes i Taiwan og byer i Nord-Amerika. Demografiske undersøkelser utført av Palmer og Ownby viste at gjennomsnittsalderen for utøvere er omtrent 40 år [103] . Av personene som deltok i undersøkelsen var 56 % kvinner og 44 % menn. 80 % var gift. Undersøkelser viste at respondentene hadde et høyt utdanningsnivå: 9 % hadde en doktorgrad, 34 % en femårig grad og 24 % en treårig grad [103] .
I Fastlands-Kina
I følge vestlige kilder før juli 1999 estimerte den kinesiske regjeringen antallet Falun Gong-utøvere til 60 eller 70 millioner, et tall som konkurrerte med antallet medlemmer av kommunistpartiet [104] [105] [106] [107 ] [108] . På tidspunktet for angrepet i juli 1999 plasserte de fleste regjeringskilder antallet utøvere mellom 2 og 3 millioner mennesker [98] [109] , selv om noen publikasjoner holdt tallet på rundt 40 millioner [94] [110] . De fleste estimatene for samme periode fra Falun Gong nevnte et totalt antall utøvere i Kina mellom 70 og 80 millioner [94] [111] [112] . Andre kilder har anslått at antallet Falun Gong-utøvere i Kina varierte fra 10 til 60 millioner [113] .
Demografiske undersøkelser utført i Kina i 1998 fant at utøvere stort sett var kvinner og for det meste eldre [114] . Falun Gong overvant etniske og sosiale barrierer og tiltrakk seg forskjellige typer mennesker, fra unge studenter, byråkrater, intellektuelle til kommunistpartiets tjenestemenn. [ 115] Undersøkelser utført i Kina på 1990-tallet viste at mellom 23 % og 40 % av utøverne hadde en universitetsgrad eller en videregående grad. Disse prosentene er mye høyere enn for befolkningen generelt [14] .
Etter juli 1999 og myndighetene begynte å forfølge Falun Gong, ble det enda vanskeligere å vurdere antall utøvere i Kina. Noen kilder anslår imidlertid at millioner av mennesker fortsetter å øve i skjul [116] .
Undersøkelser utført blant Falun Gong-utøvere i Nord-Amerika viser at de vanligste årsakene til at de begynte å øve er: læren, helsefordelene og de avslappende og energiske effektene av øvelsene. I følge forskning utført av David Ownby, vekkes interessen for Falun Gong først og fremst av dets intellektuelle innhold, muligheten for åndelig vekst, helsemessige fordeler og øvelser [117] . Undersøkelsen utført av Scott Lowe fant at den åndelige læren til Falun Gong og muligheten for å oppnå god helse var de vanligste årsakene til å begynne å praktisere Falun Gong. Flere intervjuobjekter uttalte at andre former for qigong "mangler dybde, er esoteriske og overfladiske", mens de definerte Falun Gong som "den mest komplette, effektive og universelle åndelige kultiveringen" [111] .
Falun Gong ble først undervist offentlig av Li Hongzhi i 1992 på en ungdomsskole i Changchun City. Kort tid etter, 30. juli 1992, mottok Li Hongzhi tittelen "qigong-mester", ble autorisert til å undervise over hele landet [118] og grunnla "Falun Xiulian Dafa" Research Society, som i september 1992 ble tatt opp i SRQC [119] . På den tiden var Qigong Scientific Research Society of China (SRQC) regjeringsorganisasjonen som var ansvarlig for å føre tilsyn med praksis, forskning og utvikling av qigong-skoler [120] .
Falun Gong deltok i Beijing Oriental Health Fair i 1992 og 1993, hvor den oppnådde ekstraordinær suksess [75] . I 1992 ble han tildelt "stjerne-qigong", mens Li Hongzhi i 1993 ble utropt til "den mest anerkjente Qigong-mesteren" og Falun Gong mottok "Special Gold Award" og en "Advancement of frontiers of science." Qigong-tidsskrifter og tidsskrifter har publisert artikler som fremhever ektheten av praksisen og dens ekstraordinære terapeutiske effekter [62] , noe som har bidratt til å øke populariteten.
Mellom 13. mai 1992 og desember 1994 underviste Li Hongzhi i 54 7-10 dagers kurs. På reise gjennom Kina nådde han et samlet publikum på over 60 000 mennesker [121] .
Myndigheter har ved flere anledninger offisielt takket Li Hongzhi. En publikasjon fra departementet for offentlig sikkerhet datert august 1993 berømmet ham for å "fremme det kinesiske folks ikke-voldelige tradisjoner, bevare sosial orden og offentlig sikkerhet og fremme moral i samfunnet" [122] .
Den 4. januar 1995 ble seremonien for utgivelsen av boken Zhuan Falun [2] holdt i auditoriet til departementet for offentlig sikkerhet . Med utgivelsen av denne boken gjorde Li undervisningen sin tilgjengelig i stor skala og Zhuan Falun ble en bestselger i Kina [123] .
I følge David Ownby, professor i historie og direktør for Center for East Asian Studies ved University of Montreal i Canada, ble Li «en øyeblikkelig stjerne i verden av qigong» [124] og praksisen spredte seg raskt fra munn til munn. . I følge utøveres vitnesbyrd, gjenvunnet et stort antall mennesker sin fysiske helse og forbedret karakteren sin kort tid etter at de begynte å praktisere Falun Dafa, og dette bidro sterkt til spredningen [125] .
I Guangdong-provinsen deltok rundt 2 300 mennesker på seminarene (som ble avsluttet i 1994), men statistikk publisert av Sports Commission i 1998 viste at rundt 200 000 mennesker regelmessig dro til treningssteder for å praktisere Falun Dafa [126] . I 1998 var det treningssteder i alle byer i Kina, hvorav noen ble besøkt av tusenvis av mennesker.
I 1995 begynte kinesiske myndigheter å rette oppmerksomheten mot Falun Gong for å gripe inn i organisasjonen. Helsedepartementet, National Sports Commission og SRQC ba Li Hongzhi om å danne en Falun Gong-forening i fellesskap, et tilbud som Li nektet . [14] Videre utstedte SRQC i 1996 et direktiv som krever at all qigong-praksis skal etablere kommunistparti-seksjoner i deres organisasjon [90] [127] og denne forespørselen ble også avvist. Også i 1996 ba Qigong Research Society Li om å øke kostnadene for undervisningen hans, men Li svarte med å understreke behovet for at undervisningen hans skulle være gratis [74] .
I mars 1996, som svar på økende uenighet, trakk Falun Gong seg fra SRQC, og hevdet at den "ikke prøvde å forstå qigong i det hele tatt , men bare ønsket å tjene penger på det" [123] [127] . Siden den gang har det operert uten offisiell statlig autorisasjon. Falun Gong-representanter prøvde å registrere seg hos andre offentlige etater, men mislyktes [128] . Li og Falun Gong befant seg dermed utenfor kretsen av personlige eller økonomiske relasjoner som qigong-mestere og deres qigong-foreninger kunne finne en plass innenfor statssystemet, med påfølgende beskyttelse [129] .
Falun Gongs utgang fra SRQC kom på et bredere tidspunkt i regjeringens holdning til qigong-praksis. Faktisk hadde påvirkningen fra qigong-motstandere vokst i regjeringen, og myndighetene begynte å prøve å dempe veksten til disse gruppene, hvorav noen hadde titalls millioner tilhengere [75] . For dette formål har statlige medier begynt å publisere artikler som er kritiske til qigong [130] . Falun Gong holdt seg først unna kritikkbølgen, men etter at han ble løsrevet fra SRQC, ble han umiddelbart involvert [131] .
Den 17. juni 1996 publiserte Guangming Daily, en innflytelsesrik regjeringsavis, en kontroversiell artikkel mot Falun Gong, hvor den sentrale boken Zhuan Falun ble beskrevet som et eksempel på "føydal overtro" [75] [132] , en ' beskyldning som Falun Gong hittil hadde klart å unngå, og skapte et rom mellom vitenskap og tradisjon [133] . Imidlertid ble publiseringen av denne artikkelen fulgt av over tjue i aviser over hele landet. Kort tid etter, den 24. juli, forbød den sentrale propagandaavdelingen publisering av alle Falun Gong-bøker (som imidlertid ikke ble håndhevet kategorisk) [132] [134] .
Tusenvis av Falun Gong-utøvere reagerte ved å skrive til Guangming Daily om den ærekrenkende artikkelen og appellere til den sentrale propagandaavdelingen og SRQC om å utfordre tiltakene som ble tatt og "å la myndighetene få vite at Falun Gong faktisk er en" beste praksis som gagner mennesker og samfunnet " [135] . Ikke desto mindre fortsatte media å publisere artikler og rapporter mot Falun Gong; Derfor holdt Falun Gong-utøvere ved mange anledninger, mellom 1996 og 1999, fredelige demonstrasjoner foran medier som krevde at de skulle trekke tilbake det de oppfattet som falske og feilinformative rapporter [136] . Disse protestene ble verken fordømt eller forbudt, og en stor del av mediene har effektivt avvist disse rapportene og vendt tilbake til sine posisjoner [75] .
I mai 1998, under et talkshow som ble sendt av Beijing Television, nedverdiget He Zuoxiu, et medlem av det kinesiske vitenskapsakademiet og en stolt tilhenger av marxismen, qigong-grupper med spesiell referanse til Falun Gong. Som svar samlet Falun Gong-utøvere seg foran TV-stasjonen og demonstrerte stille og krevde tilbaketrekning. Reporteren som var ansvarlig for programmet fikk sparken, og noen dager senere ble et positivt Falun Gong-program sendt [137] [138] .
I mellomtiden, selv om kritikken av qigong og Falun Gong har forsterket seg i enkelte hold, fortsatte praksisen å ha en rekke støttespillere på høyt nivå i regjeringen. I 1998 startet Qiao Shi, som nylig hadde trukket seg fra stillingen som formann for sentralkomiteen til den nasjonale folkekongressen, sin egen etterforskning av Falun Gong. Etter måneder med forskning konkluderte gruppen hans med at "Falun Gong hadde brakt hundrevis av fordeler for den kinesiske befolkningen og ikke hatt en eneste negativ effekt" [139] . I mai samme år begynte National Sports Commission i Kina å samle informasjon om Falun Gong. Basert på mer enn 12 000 intervjuer gitt av utøvere fra Guangdong-provinsen, der 97,2 % sa at Falun Gong hadde forbedret helsen deres [130] , sa etterforskeren: "Vi er overbevist om at øvelsene og effekten av Falun Gong er utmerket. Videre har praksisen i stor grad bidratt til å heve stabiliteten og moralen i samfunnet. Dette bør være allment anerkjent " [122] .
Et år senere, den 11. april 1999, publiserte He Zuoxiu en artikkel i Tianjin University magazine som kalte Falun Gong en potensielt farlig overtro for unge mennesker [ 90] Et stort antall utøvere samlet seg deretter ved Tianjin-universitetet foran magasinets hovedkvarter, og krevde at det skulle publisere en ansvarsfraskrivelse for artikkelen. Denne episoden, i motsetning til de forrige, endte imidlertid med ankomsten av opprørspolitiet, noen utøvere ble skadet og førtifem ble arrestert [140] [141] . Andre utøvere ble fortalt at hvis de ønsket å anke videre, skulle de ta saken opp med ministeren for offentlig sikkerhet og gå og anke i Beijing [142] [143] [144]
Den 25. april 1999 samlet ti tusen utøvere seg foran det sentrale appellkontoret nær Zhongnanhai-regjeringsdistriktet i Beijing. Appellen varte i 13 timer, uten slagord eller bannere, demonstrantene krevde løslatelse av de arresterte og anerkjennelse av deres rett til å øve fritt [145] . En delegasjon ble mottatt av statsminister Zhu Rongji som forsikret utøverne om at fangene ville bli løslatt og at ingen ville bli trakassert i fremtiden [146] . David Ownby ser på denne demonstrasjonen som et vendepunkt i det kinesiske kommunistpartiets politikk overfor Falun Gong [147] [148] .
Partiets generalsekretær Jiang Zemin, informert om demonstrasjonen av Luo Gan (et medlem av politbyrået) [109] , var veldig sint over den frekke demonstrasjonen - den største siden protesten på Den himmelske freds plass i 1989. Jiang krevde resolut handling for å undertrykke gruppen [98] , og kritiserte Premier Zhu for å være "for myk" i å håndtere situasjonen [74] . Den kvelden skrev Jiang et brev der han avslørte ønsket om å se Falun Gong "ødelagt"; han uttrykte sin bekymring for spredningen og populariteten til Falun Gong, og spesielt for det store antallet kommunistpartimedlemmer som praktiserte denne tradisjonelle disiplinen [149] . Han uttalte også at moralfilosofien til Falun Gong er det motsatte av ateistiske marxist-leninistiske verdier og derfor utgjorde en ekstremt farlig form for ideologisk konkurranse [150] .
Den 20. juli 1999 lanserte Jiang Zemin , daværende generalsekretær for Kinas kommunistparti , en landsomfattende undertrykkingskampanje, og hevdet at Falun Gong truet Kinas sosiale og politiske stabilitet. [ 151] Sikkerhetsstyrkene tok tusenvis av Falun Gong-utøvere som hadde blitt identifisert som "nøkkelutøvere" bort fra hjemmene deres [ 98] To dager senere, den 22. juli, forbød sivildepartementet Falun Dafa Research Society [152] [153] og departementet for offentlig sikkerhet utstedte et rundskriv som forbød innbyggere å praktisere Falun Dafa som en gruppe. å eie Falun Dafa-bøker, å sette opp bannere til fordel for Falun Dafa, eller å utfordre selve forbudene [138] .
Kampanjen hadde som mål å utrydde gruppen gjennom en kombinasjon av propaganda, internering og tvangstankereform, som i flere dokumenterte tilfeller har resultert i døden. I oktober 1999, fire måneder etter forbudet, ble det opprettet en lov mot "heterodokse religioner" for å dømme Falun Gong-utøvere til fengselsstraffer. [154] I august 2000 beordret Jiang Zemin en intensivering av forfølgelsen, med den hensikt å eliminere praksisen i løpet av tre måneder.
Hundretusenvis av utøvere ble arrestert i hjemmene deres og sendt til interneringssentre, arbeidsleirer eller hjernevaskingssentre for "omskolering" . [155] På disse stedene har fengselsmyndighetene i oppgave å «reformere» utøvere ved bruk av alle midler [98] ; rapporter snakker om «systematisk tortur», tvangsarbeid, ulovlig internering, psykiatrisk behandling og tvungen organhøsting [156] . Jiang Zemin, pådriver for forfølgelsen, erklærte: "ingen middel er for ekstrem" [157] .
I følge journalisten Ian Johnson, den gang vinneren av en Pulitzer-pris for sine artikler om undertrykkelsen av Falun Gong [158] , har alle sektorer av samfunnet blitt mobilisert mot Falun Gong, inkludert medieapparatet, politistyrken, hæren, skolen system, bedrifter og familier [157] . Klager har blitt oppmuntret og belønnet fra første stund innen familier, nabolag, bedrifter osv. I løpet av en uke, ifølge Xinhua News Agency, ble to millioner Falun Gong-bøker konfiskert og ødelagt med dampvalser eller brent offentlig [159] .
Allerede i juni 1999 var det opprettet et utenomrettslig organ, kalt 610-kontoret [6] [154] [160] [161] , for å lede undertrykkelsen. Jobben hans var å koordinere anti-Falun Gong propaganda, samle informasjon, straffe og "omskolere" utøvere. 610-kontoret er nært knyttet til den "allmektige" politiske og administrative komiteen, ledet først av Luo Gan og deretter av Zhou Yongkang, som begge er lojale mot Jiang Zemin. Lokale avdelinger av 610-kontoret er etablert på alle nivåer ( provinser , distrikter, kommuner og nabolag). Dette kontoret, med sin status over loven, kan ikke unngå å huske « Gruppen for kulturrevolusjonen ». Siden den omgår de kinesiske lovene og grunnloven i sine funksjoner, har myndighetene lenge benektet dens eksistens [162] .
Nedslaget ble fra første stund ledsaget av en landsomfattende propagandakampanje rettet mot å sette opinionen opp mot praksisen [163] , som siden har blitt referert til som xiejiao , et kinesisk begrep som betyr "pervers undervisning", ofte oversatt til engelsk som "ond kult". " [164] . Dette eldgamle begrepet betegnet historisk ikke-konfuncianske religioner. I sammenheng med det kommunistiske Kina brukes det av offisiell propaganda for å definere all åndelig praksis som ikke underordner seg kommunistpartiets autoritet [165] [166] . I følge de kinesiske spesialistene Daniel Wright og Joseph Fewsmith er regjeringen "en overlagt operasjon av total demonisering" [167] . I 2001 skrev Beijing Daily: «Falun Gong kan sammenlignes med en mus som krysser gaten. Når de så ham, skriker alle og vil gjerne se ham knust " [168] .
Denne kampanjen ble gjennomført massivt av TV, pressen, radioen og internett [94] [154] . I løpet av den første måneden av angrepet dukket det opp 300 til 400 artikler som kritiserte Falun Gong i alle større statskontrollerte aviser [169] . I følge Elizabeth J. Perry, professor ved Harvard University og direktør for Harvard-Yenching Institute, oversvømmet anti-Falun Gong-rapporter bokstavelig talt kveldsnyhetene. De ble enten frivillig overlevert eller konfiskert av politiet fra bokhandlere og forlag (interessant nok noen ble utgitt av People's Liberation Army forlag). Noen ble stablet og brent, andre resirkulert». Medieoppslag fokuserte på uttalelser fra slektninger til Falun Gong "ofre" som snakket om den "forferdelige tragedien" som hadde rammet deres kjære, tidligere utøvere som hadde tilstått "at de hadde blitt svindlet av Li Hongzhi og sa at de nå angret på at de var det. naive», og med «glade bilder av de som hadde forlatt Falun Gong» og funnet «sunne alternativer» som badminton, dans, bowling osv . [170] .
Elizabeth Perry påpeker at formen for denne statlige mediekampanjen er svært lik den landet opplevde under undertrykkelseskampanjene i tidligere tiår. Som "anti-høyrekampanjen på 1950-tallet eller kampanjen mot åndelig forurensning på 1980-tallet" [170] . Som om det var en retur til kulturrevolusjonen, organiserte partiet demonstrasjoner i gatene, og arbeidet i bedrifter og skoler over hele landet ble holdt samlinger som fordømte praksisen. Massepetisjoner har blitt organisert mot Falun Gong [155] , anti-Falun Gong propaganda har blitt en del av skolebøkene for hver klasse. [171]
Xinhua News Agency kjørte en lederartikkel som uttalte at People's Liberation Army og politifolk som erklærte sin støtte til Falun Gong var frukten av "innsatsen til fiendtlige vestlige styrker som ønsker å ødelegge Kina." mens offiserene i alle enheter sverget å gjøre sitt. best å forsvare sentralregjeringen og «garantere nasjonal sikkerhet og opprettholde sosial stabilitet» [172] .
Hendelsen på Den himmelske freds plassDen 23. januar 2001, på tampen av det kinesiske nyttåret, skjedde en "hendelse" som dypt påvirket den kinesiske opinionen.
I følge regjeringsrapporter forsøkte fem Falun Gong-utøvere å sette fyr på seg selv på Den himmelske freds plass i protest. Imidlertid benektet Falun Dafa informasjonssenter umiddelbart muligheten for at de virkelig kunne være utøvere siden Falun Gong-læren eksplisitt forbyr vold og selvmord [ 173]
Tallrike vestlige journalister og akademikere, inkludert Ian Johnson, Danny Schechter og David Ownby, har rapportert inkonsekvenser i offisielle rapporter om hendelsen, og mange har hevdet at hele hendelsen ble iscenesatt av KKP for å diskreditere Falun Gong og snu opinionen mot dette. praksis [174] [175] [176] .
En avhandling ble senere bekreftet av analysen av opptakene av hendelsen som ble sendt av den kinesiske statlige TV-CCTV ( [177] ).
Philip Pan fra Washington Post undersøkte livene til to av selvtennerne og fant ut at ingen i nabolaget deres noen gang hadde sett dem øve på Falun Gong-øvelsene. Han understreket også at den kinesiske regjeringen aldri tillot utenlandske journalister å intervjue overlevende fra ulykken [178] .
I følge artikkelen "The Breaking Point", publisert av magasinet Time, mente de fleste kinesiske borgere før "Tiananmen Square-hendelsen" at Falun Gong ikke utgjorde noen reell trussel, og at undertrykkelse var et overdrevet tiltak. Imidlertid har mediekampanjen basert på den såkalte "selvbrenningen" lyktes i å endre opinionen og få støtte [179] . Videre, sammen med nedgangen i sympati for Falun Gong, begynte myndighetene å godkjenne "systematisk bruk av vold" mot gruppen [180] [181] .
Det er ulike meninger om hvorfor det kinesiske kommunistpartiet startet forfølgelsen av Falun Gong. Noen observatører har identifisert grunnårsaken til Jiang Zemins personlige besettelse, og Falun Gong-utøvere holder ham også personlig ansvarlig for forfølgelsen [182] [183] . Dean Peerman uttalte at den tidligere generalsekretæren ble drevet av strengt personlige årsaker, som sjalusi over Li Hongzhis popularitet, og snakket også om hans kortvarige og krigerske temperament [182] .
Washington Post skrev at de andre medlemmene av partiets sentralkomité ikke delte Jiangs syn på behovet for å utrydde Falun Gong. Andre analytikere har spekulert i at Jiang "brukte det han mente var et enkelt mål" for å gjenopprette og konsolidere autoriteten til hans lederskap, spesielt etter å ha fått vite at noen i hans følge praktiserte Falun Gong [184] [185] . Men ifølge James Tong var det ingen sterk motstand fra politbyrået [186] .
I følge Tony Saich, Harvard-professor, brukte Jiang Zemin undertrykkelseskampanjen for å teste lojaliteten til medlemmene av det kinesiske kommunistpartiet til ham [183] . Denne hypotesen ble bekreftet av en veteran fra partiet, som uttalte at "ved å utløse en maoistisk bevegelse [mot Falun Gong], tvang Jiang de høyeste tjenestemennene til å sverge troskap til sin linje" [187] .
Forfølgelsen av Falun Gong kan også knyttes direkte til ideologiske motiver [149] og kommunistregimets generelle intoleranse overfor alt som ikke samsvarer med partilinjen [188] . David Palmer minner om at kommunistpartiet prøvde å opprette partiseksjoner i alle qigong-skoler [90] og at Falun Gong ikke godtok denne påbudet for å opprettholde sin autonomi og uavhengighet. Den kanadiske avisen The Globe and Mail rapporterte at regimets «hysteriske» reaksjon på en harmløs åndelig gruppe viser to ubehagelige sider ved regimet. For det første "er det fortsatt et totalitært regime som ikke er i stand til å tolerere noen "konkurranse", og krever eksklusiv lojalitet fra folket ... hver gruppe må underkaste seg kommunistpartiets kontroll, og enhver gruppe som ikke gjør det oppfattes som en trussel". For det andre lider partiet av usikkerhet, spesielt etter hendelsene på Den himmelske freds plass i 1989 «lever lederne med det kinesiske folks terror. Bare et regime gjennomsyret av frykt kan få en slik panikkreaksjon overfor en gruppe middelaldrende mennesker som samles i parker for å praktisere meditasjon» [189] .
Vivienne Shue argumenterer for at kinesiske ledere historisk sett har legitimert sin makt ved å hevde å besitte «sannheten» [190] . I det keiserlige Kina var denne sannheten basert på konfucianske og taoistiske læresetninger . I dagens Kina er det helt og holdent basert på den offisielle linjen etablert av kommunistpartiet, som deretter gjentas og spres av media. Nyhetsbyrået Xinhua, en talsmann for kommunistpartiet, sa at "sannhet, medfølelse og toleranse, prinsippene som ble opprettholdt av Li Hongzhi, ikke har noe til felles med den sosialistiske etiske og kulturelle fremskritt som vi streber etter å videreføre" og hevdet at det var nødvendig å knuse Falun Gong for å bevare "renheten" og "fortropprollen" til kommunistpartiet [191] . Denne posisjonen har blitt inntatt av en rekke aviser.
Andre observatører deler oppfatningen til Vivienne Shue [192] [193] . I følge Stephen Chan, ved å si at menneskeliv på en eller annen måte er forbundet med universet, er Falun Gong på en måte i motsetning til den kommunistiske og materialistiske ideologien til den kinesiske staten. Chan tror denne ideologiske opposisjonen er en av årsakene til forfølgelsen og påpeker at Falun Gong ikke utgjør en politisk trussel mot det kinesiske regimet og dets lære inneholder ikke noe politisk program i læren. Han konkluderte imidlertid med at Falun Gong ikke ble forbudt på grunn av læren, men ganske enkelt fordi det ikke var en del av den kommunistiske "innretningen" [73] .
Falun Gongs svar på forfølgelsen i Kina begynte i juli 1999 med appeller i lokale og provinsielle appellkontorer og i Beijing [194] . Snart var det større demonstrasjoner, med hundrevis av Falun Gong-utøvere som dro til Den himmelske freds plass daglig for å øve på Falun Gong-øvelsene eller vise bannere til forsvar for øvelsen. Disse demonstrasjonene ble systematisk stoppet av sikkerhetsstyrkene, og utøverne som var involvert ble arrestert – noen ganger voldelig – og internert. [46] . Per 25. april 2000 ble mer enn 30 000 utøvere arrestert på torget [195] ; Syv hundre Falun Gong-utøvere ble arrestert under en demonstrasjon på Den himmelske freds plass 1. januar 2001 [196] . Offentlige protester fortsatte gjennom hele 2001. Ian Johnson skrev for Wall Street Journal, og skrev at "Falun Gong-tilbedere har satt sammen det som uten tvil er den mest varige utfordringen til myndighetene i de 50 årene med kommunistisk styre ." [197] .
Demonstrasjoner på Den himmelske freds plass har blitt sjeldnere siden slutten av 2001. Utøvere begynte å produsere informasjonsmateriell for å avsløre falskheten i Falun Gong-portrettet som ble tilbudt av mediepropagandaen og rapportere detaljene og gjerningsmennene til tortur- eller mishandlingssakene. Utøvere distribuerte disse materialene i byer og på landsbygda, og satte ofte sin egen sikkerhet i fare [198] . Falun Gong-kilder anslår at det i 2009 var over 200 000 produksjonssteder for disse materialene i alle deler av Kina [199] . Produksjon, besittelse eller distribusjon av informasjonsmateriell er ofte en av grunnene til at sikkerhetsstyrker fengsler eller dømmer Falun Gong-utøvere [200] .
I 2002 avbrøt noen Falun Gong-utøvere offentlig TV-kringkasting, og erstattet den vanlige programmeringen med programmer for å klargjøre sannheten om Falun Gong. En av de mest bemerkelsesverdige tilfellene skjedde i mars 2002, da Falun Gong-utøvere fra Changchun sluttet å programmere åtte kabel-TV-stasjoner i Jilin-provinsen, og i nesten en time sendte de et program kalt "Auto-immolation or Montage?". I de påfølgende månedene ble alle de seks involverte Falun Gong-utøverne tatt til fange. To ble drept umiddelbart, mens de fire andre døde før 2010 som følge av mishandling i forvaring [201] [202] [203] [204] .
Falun Gong-utøvere utenfor Kina har tatt en rekke tilnærminger for å møte forfølgelsen i Kina og dempe dens vold. Initiativer spenner fra bevisstgjøring i media, regjeringer og frivillige organisasjoner, til offentlige demonstrasjoner, til forsøk på å bruke internasjonal rettferdighet for å stille de ansvarlige for retten.
Etter at forfølgelsen startet i 1999, holdt utøvere utenfor Kina offentlige demonstrasjoner, samlet inn underskrifter, appeller. I anledning viktige merkedager, som 25. april og 20. juli, arrangeres informasjonsaktiviteter, parader, demonstrasjoner av øvelser i store grupper over hele verden. Over hele verden organiserer utøvere også sit-ins og demonstrasjoner utenfor kinesiske ambassader og konsulater. For eksempel, i Vancouver og London i årevis har det vært kontinuerlige demonstrasjoner dag og natt for å fordømme forfølgelsen [205] . Besøk fra kinesiske tjenestemenn blir også ofte møtt med demonstrasjoner fra Falun Gong-utøvere [206] .
Utøverne grunnla også internasjonale medieorganisasjoner for å øke bevisstheten om saken deres og utfordre versjonen levert av kinesiske statsmedier. Disse inkluderer avisen Epoch Times , New Tang Dynasty Television og Sound of Hope radio [75] . I 2004 publiserte Epoch Times en serie på ni lederartikler med tittelen Nine Commentarars on the Communist Party som presenterer en kritisk historie om kommunistpartiets dominans [69] [207] . Dette har katalysert Tuidang-bevegelsen , som oppfordrer kinesiske borgere til å gi avkall på tilknytningen til kommunistpartiet, inkludert de med den kommunistiske ungdomsforbundet og Young Pioneers . Epoch Times hevder at titalls millioner mennesker har uttrykt at de trekker seg fra kommunistpartiet som en del av denne bevegelsen, selv om disse tallene ikke har blitt bekreftet uavhengig [208] .
Falun Gong datautviklere i USA har laget flere verktøy for å overvinne sensur som kan brukes av internettbrukere i Kina [209] .
Falun Gong-utøvere utenfor Kina har initiert dusinvis av relaterte søksmål mot Jiang Zemin, Luo Gan, Bo Xilai og andre kinesiske tjenestemenn anklaget for folkemord og forbrytelser mot menneskeheten [210] . Ifølge International Advocates for Justice har Falun Gong anlagt det største antallet menneskerettighetssøksmål i det 21. århundre, og anklagene inkluderer de alvorligste forbrytelsene under den internasjonale straffeloven [211] . Fram til 2006 var det anlagt 54 sivile og straffesaker i 33 land [75] . I mange saker har domstolene nektet å prøve saker på grunnlag av immunitet. På slutten av 2009 tiltalte imidlertid to forskjellige domstoler, i Spania og Argentina, Jiang Zemin og Luo Gan for "forbrytelser mot menneskeheten" og folkemord, og ba om arrestasjon - en kjennelse som er anerkjent som grunnleggende symbolsk og usannsynlig å gjelde [212] [ 213] [214] [215] . Den spanske domstolen tiltalte også Bo Xilai, Jia Qinglin og Wu Guanzheng [212] [213] .
I sin FN-rapport fra 2006 uttalte spesialrapportør for tortur Manfred Nowak at Falun Gong-utøvere var ofre for 66 % av dokumenterte torturtilfeller i Kina [216] . I følge det amerikanske utenriksdepartementets rapport fra 2007 om religionsfrihet representerte de minst halvparten av de innsatte som gjennomgikk omskolering gjennom arbeidskraft [217] . I følge Amnesty International er i gjennomsnitt en tredjedel av Laogai - befolkningen Falun Gong-utøvere, og i noen leire når det 100 % . [218]
Arresterte utøvere blir ofte torturert og utsatt for et «transformasjonsprogram» definert av fengselsmyndigheten [219] . Utøvere brukes også som arbeidskraft i interneringssentre for produksjon av produkter for eksport, og tidligere, før de ble stengt, i Laogai (omskolering gjennom arbeids- eller tvangsarbeidsleirer); Videre tyder tallrike undersøkelser på at regimet bruker utøvere som en "levende organreserve" for transplantasjoner [42] [220] .
I følge James Tong var det kinesiske regimets mål å tvangsløse Falun Gong og "forvandle" utøvere [221] . I 2000 trappet partiet opp sin kampanje ved å dømme utøvere til lange fengselsstraffer og " gjenopplæring gjennom arbeid " i et forsøk på å tvinge dem til å forlate sin tro og "reformere" tankegangen sin [138] . Anklagene har også økt og noen utøvere er blitt dømt for å "forstyrre sosial orden", "angripe nasjonal sikkerhet" eller "undergraving av det sosialistiske systemet" [222] . Ifølge Robert Bejesky, en professor ved University of Michigan, ble det store flertallet av Falun Gong-utøvere dømt til lange straffer holdt i omskolering gjennom arbeidsleirer i stedet for vanlige fengselsfasiliteter. På slutten av perioden med "omskolering gjennom arbeid" så utøvere som nektet å "avslå" enten straffen sin ulovlig forlenget, eller ble overført til hjernevaskingssentre, ofte kalt "juridiske utdanningssentre", spesialiserte seg på "transformasjon av sinnet" [222] [223] . Etter den offisielle stengingen av omskoleringen gjennom arbeidsleire i desember 2013, ble de internerte ganske enkelt omdirigert til en annen form for ulovlig internering - hjernevaskingssentre, psykiatriske institusjoner og andre [224] [225] [226] . I følge Amnesty International-rapporten "Endre suppen, men ikke medisinen?", har ikke praksisen med å "utsette mennesker for omskolering gjennom arbeid som straff for fredelig utøvelse av sine grunnleggende rettigheter fundamentalt endret: tvert imot ... Falun Gong utøvere fortsetter å bli dømt og sendt til hjernevaskingssentre eller andre ulovlige interneringssentre” [227] .
Mye av "transformasjons"-programmet stammer fra teknikker brukt på Maos tid, det er basert på indoktrinering og "tankereform". Falun Gong-utøvere blir tvunget til å se anti-Falun Gong-videoer og delta i "tradisjonelle" marxisme- og materialismestudier [229] . I tillegg beskriver Falun Gong-utøvernes beretninger "urovekkende og skumle" tvangsmetoder [230] . I følge Falun Gong-kilder har menneskerettighetsaktivister i juni 2007 dokumentert 63 000 tilfeller av ulike typer tortur av utøvere [231] . Vitneforklaringene forteller om grov juling, psykisk tortur, fysisk tortur og tungt og intenst arbeid. Det har også vært rapporter om isolasjon under umenneskelige forhold, om «varmebehandlinger», fra forbrenning til frysing, og om elektriske støt rettet mot sensitive punkter på kroppen. Videre blir fanger ofte tvunget til å opprettholde smertefulle stillinger i lang tid [230] . Uttalelser inkluderer mange episoder med tvangsmating gjennom en sonde (med saltvannsløsninger); av bambuspinner plantet under neglene; mangel på mat, søvn og muligheten til å bruke badet; av voldtekt, gruppevoldtekt og mye mer [230] .
Sakene rapportert i rapportene ser ut til å være etterprøvbare, da de i stor grad inkluderer detaljert informasjon, som (1) utøverens navn, alder, yrke, bosted; (2) tid og sted for det påståtte overgrepet, og ofte det spesifikke navnet på fengselet og (3) navnene og gradene til gjerningsmennene til de påståtte overgrepene. Mange av disse rapportene inkluderer lister over vitner og beskrivelsen av skaden, som påpekt av James Tong [230] . Falun Gong-kilder beskriver også en rekke andre overgrep påført utenfor fengselsfasiliteter, som trusler, utvisning fra jobb, bortvisning fra skolen, vilkårlig inndragning av penger eller verdisaker, involvering av familiemedlemmer, umuligheten av å benytte seg av juridisk beskyttelse, etc. [ 232] .
På grunn av vanskelighetene med å finne rapporterte tilfeller av torturrelaterte dødsfall i Kina, varierer anslagene over antallet Falun Gong-utøvere som har dødd under forfølgelsen sterkt. I 2009 rapporterte New York Times at ifølge menneskerettighetsgrupper hadde nedslaget drept «minst 2000 mennesker» [233] . Amnesty International rapporterte 100 tilfeller av Falun Gong-utøvere som døde i internering eller kort tid etter løslatelsen i 2008 alene [234] . Falun Gong-kilder rapporterte at i midten av 2007 var over 3000 dødsfall fra polititortur og mishandling blitt dokumentert; som antydet at det faktiske dødstallet var på titusenvis [231] . Journalisten Ethan Gutmann fra «Foundation for the Defense of Democracy» estimerte det faktiske antallet ofre til rundt 65 000, også basert på vitnesbyrd fra flyktninger [235] [236] [237] [238] , David Kilgour og David Matas har uttalte at Falun Gong-utøvere var hovedkilden til organer til 41 500 "uforklarlige" transplantasjoner utført mellom 2000 og 2005 i Kina [239] . Kinesiske myndigheter har ikke offentliggjort noen data om Falun Gong-utøvere som døde som følge av angrepet. Men i noen tilfeller benektet de at dødsfallene i fengselet var forårsaket av mishandling [240] .
Undersøkelser av tvangsorganhøsting fra Falun Gong-utøvere i Kina startet i 2006 etter at tre vitner snakket om den pågående tvangsorganhøstingen ved Sujiatun sykehus i Shenyang by . Et av vitnene, kona til en sykehuskirurg, sa at mannen hennes hadde utført en rekke operasjoner for å fjerne hornhinnene fra Falun Gong-utøvere [241] .
David Matas, en kanadisk menneskerettighetsadvokat og David Kilgour, en tidligere kanadisk parlamentariker, gjennomførte på invitasjon fra koalisjonen for å undersøke forfølgelsen av Falun Gong en uavhengig etterforskning av disse påstandene og offentliggjorde i juli 2006 de foreløpige resultatene av etterforskningen. Basert på offisielle data publisert av det kinesiske helsedepartementet, konkluderte de med at mellom 2000 og 2005 var kilden til 41 500 organtransplantasjoner uforklarlig, og at den mest plausible kilden til disse organene er samvittighetsfanger, som stort sett er Falun Gong-utøvere, men også tibetanere, uigurer og uavhengige kristne [239] .
Rapporten inkluderer 33 tydelige bevis som støtter påstander om at Falun Gong-utøvere har blitt drept for organene sine i Kina, inkludert: den store økningen i organtransplantasjoner over hele landet siden 1999; de svært korte ventetidene i Kina; avviket mellom antall transplantasjoner og de kjente organkildene; sårbarheten til Falun Gong-utøvere; de uvanlige medisinske testene under interneringen av Falun Gong-utøvere; innleggelser av leger fra kinesiske sykehus under innspilte telefonsamtaler; fortjeneste fra salg av organer og funksjonen til det kinesiske sykehussystemet; etc. [7] Rapporten ble deretter oppdatert og utgitt i 2009 under tittelen Bloody Harvest.
I mai 2008 ba to FNs spesialrapportører nok en gang kinesiske myndigheter om å svare på påstandene, og erklære opprinnelsen til organene for å forklare den plutselige økningen i transplantasjoner siden 2000 [242] . Kinesiske tjenestemenn svarte ikke på de spesifikke påstandene. De benektet det bare og uttalte at Kina alltid har respektert reglene satt av Verdens helseorganisasjon som forbyr salg av menneskelige organer uten en skriftlig erklæring fra giveren.
I august 2009 sa Manfred Nowak, FNs spesialrapportør for tortur, "Den kinesiske regjeringen har ennå ikke blitt rene og gjennomsiktige ... den må forklare oss hvordan det er mulig at transplantasjonsindustrien har vokst massivt siden 1999. uten en tilsvarende økning i givere " [243] .
I 2014 publiserte den undersøkende journalisten Ethan Gutmann også resultatet av sin undersøkelse [244] . Gutmann har samlet inn et stort antall vitnesbyrd, intervjuet tidligere innsatte fra arbeidsleirer og fengsler, samt tidligere offentlige sikkerhetstjenestemenn og leger som har vært involvert i transplantasjonssystemet i Kina [245] [246] . I følge hans rekonstruksjoner begynte trolig organhøsting fra politiske fanger i Xinjiang-provinsen på 1990-tallet og spredte seg senere over hele nasjonen. Mange av de tidligere Falun Gong-innsatte som ble intervjuet fortalte om en vanlig opplevelse, nemlig at mens de var i varetekt, mens de ble mishandlet og torturert, ble de utsatt for blodprøver og medisinske tester som Gutmann sa kun var ment for å bekrefte tilstanden til deres indre organer.
Matas, Kilgour og Gutmann gjennomførte et intenst forsknings- og bevisstgjøringsarbeid på internasjonalt nivå, og 22. juni 2016 publiserte de i fellesskap de oppdaterte resultatene av sine undersøkelser. Den 792 sider lange rapporten er basert på et vell av data og informasjon om kinesiske sykehus som er aktive innen transplantasjon. Matas sa på en konferanse: «Kommunistpartiet sier at det totale antallet lovlige transplantasjoner er omtrent 10 000 per år. Men i virkeligheten går vi lett utover dette tallet ved å ta i betraktning bare de tre største sykehusene i Kina " [247] .
I denne rapporten avstår etterforskerne fra å gi definitive tall, men er sikre på at antallet ofre faktisk er mye større enn tidligere undersøkelser hadde anslått. «Akkurat nå, la oss si at området er mellom 60 000 og 100 000 per år, med en trend mot høyere tall. Men hvilket tall som kommer nærmest sannheten overlates til leseren; vi oppfordrer leseren til å gjøre sine egne beregninger, og vi later ikke som om dette er de siste ordene om emnet. Videre konkluderer rapporten med at tvungen organhøsting ikke har gått ned i det hele tatt de siste årene [248] .
Massemediene har ekstrapolert fra denne studien et dødstall på 1 500 000 [249] [250] .
Li Hongzhi begynte å undervise i Falun Gong internasjonalt i mars 1995. Hans første stopp var i Paris hvor han, på invitasjon fra den kinesiske ambassadøren, holdt et foredrag ved Kinas ambassade. Dette ble fulgt av en serie forelesninger i Sverige i mai 1995. Mellom 1995 og 1999 foreleste Li i USA, Canada, Australia, New Zealand, Tyskland, Sveits og Singapore [75] .
Veksten av Falun Gong utenfor Kina falt i stor grad sammen med migrasjonen av studenter fra Fastlands-Kina til Vesten på begynnelsen og midten av 1990-tallet. Falun Gong-foreninger og klubber dukket opp i Europa, Nord-Amerika og Australia, og deres aktiviteter var for det meste konsentrert på universitetscampus [251] . Falun Gong-frivillige og Falun Dafa-foreninger finnes nå i mer enn 70 land utenfor Kina [ 87]
Oversettelser av Falun Gong-læren begynte å dukke opp på slutten av 1990-tallet. Da praksisen begynte å spre seg utenfor Kina, begynte Li Hongzhi å motta anerkjennelse i USA og andre land i den vestlige verden. I mai 1999 ble han møtt i Toronto av hilsener fra borgermesteren og provinsguvernøren, og i de påfølgende to månedene fikk han også anerkjennelse fra byene Chicago og San Jose [110] .
Selv om praksisen på 1990-tallet begynte å tiltrekke seg interesse fra folk i utlandet, forble Falun Gong relativt ukjent utenfor Kina frem til våren 1999, da spenningene mellom Falun Gong og kommunistpartiets myndigheter har blitt gjenstand for diskusjon i internasjonale medier . Etter hvert som oppmerksomheten vokste, fikk praksisen en større tilhengerskare utenfor Kina. Etter at kommunistpartiet startet forfølgelsen av Falun Gong, ble oversjøisk tilstedeværelse avgjørende for praksisens motstand og overlevelse i Kina [ 75]
Siden forfølgelsen startet i 1999, har de massive menneskerettighetsbruddene i undertrykkelsen av Falun Gong blitt fordømt av Europaparlamentet [252] , FNs spesialrapportører, menneskerettighetsorganisasjoner som Amnesty International [253] , Human Rights Watch [155] , Reporters Without Borders [254] , MRAP [255] , Laogai Research Foundation og andre NGOer, så vel som av regjeringer og personligheter rundt om i verden.
Den amerikanske kongressen vedtok flere resolusjoner som ber om en umiddelbar slutt på forfølgelseskampanjen mot Falun Gong-utøvere i Kina og i utlandet. Den første resolusjonen ble godkjent i november 1999 [256] . I juli 2002, innenfor "House Concurrent Resolution 188", fordømte Representantenes hus det "beryktede" Office 610, som leder forfølgelsen ved systematisk å ty til "hjernevasking, tortur og drap" og erklærte at statskontrollert mediepropaganda "flodde over" offentligheten i et forsøk på å oppfordre til hat og diskriminering." Resolusjonen, vedtatt med 420 stemmer for og 0 mot, oppfordret Kina til å «stanse forfølgelsen av Falun Gong og mishandlingen av Falun Gong-utøvere i USA; å løslate alle Falun Gong-utøvere og å avslutte tortur og annen grusom og umenneskelig behandling mot dem, og dermed respektere den internasjonale konvensjonen om sivile og politiske rettigheter og Verdenserklæringen om menneskerettigheter " [257] .
Den 16. mars 2010 vedtok Representantenes hus resolusjon 605 som ber om «en umiddelbar slutt på kampanjen med forfølgelse, trusler, internering og tortur av Falun Gong-utøvere», fordømmer innsatsen fra kinesiske myndigheter for å spre seg over hele landet. verden en "falsk propaganda" om praksisen og uttrykker støtte til forfulgte Falun Gong-utøvere og deres familier [ 41]
Det amerikanske utenriksdepartementet sa i sin menneskerettighetsrapport fra 2011: "Innenlandske og utenlandske medier og menneskerettighetsgrupper fortsatte å rapportere tilfeller av tvungen organhøsting, spesielt fra Falun Gong-utøvere og uigurer." [258] .
I mai 2013 utropte ordførerne i San Carlo, San Pietro, O'Fallon og Wentzville 13. mai 2013 som "Falun Dafa-dagen" [259] .
Den 13. juni 2016 vedtok USAs Representantenes hus enstemmig resolusjon 343 som oppfordrer det kinesiske kommunistregimet til umiddelbart å stoppe den tvungne organhøstingen fra Falun Gong-utøvere og andre samvittighetsfanger. Resolusjonen krever også en umiddelbar slutt på forfølgelsen av Falun Gong, som har pågått i sytten år. Den krever også løslatelse av alle Falun Gong-utøvere og andre samvittighetsfanger og åpning av en troverdig, transparent og uavhengig etterforskning av organtransplantasjonssystemet i Kina [260] .
I 2009, i Ottawa, Canada, opprettet en gruppe senatorer fra forskjellige partier og parlamentsmedlemmer bekymret for situasjonen til Falun Gong i Cin foreningen "Parliamentary Friends of Falun Gong" [261] .
Den 7. september 2006 vedtok Europaparlamentet en resolusjon i sammenheng med forholdet mellom EU og Kina, som «på det sterkeste fordømmer interneringen og torturen i fengsel av Falun Gong-utøvere, «omopplæring gjennom arbeidsleire, psykiatriske sykehus og» lovlige utdanningsinstitusjoner" "og uttrykker bekymring over rapporter om at Falun Gong-utøveres organer" ble fjernet kirurgisk og solgt til sykehus " [220] .
Den 19. mai 2010 vedtok Europaparlamentet en resolusjon etter kommunikasjonen fra EU-kommisjonen med tittelen "Handlingsplan for organdonasjon og transplantasjon (2009-2015)", som nevnte undertrykkelsen av Falun Gong: "Europaparlamentet [.. .] noterer seg rapporten fra David Matas og David Kilgour om drapet på Falung Gong-utøvere for deres organer, og ber kommisjonen legge fram en rapport for Europaparlamentet og rådet om påstandene, ledsaget av andre lignende saker " [ 262] .
Den 16. desember 2010 ga Europaparlamentet ut sin årlige rapport for 2009 om menneskerettigheter i verden og EUs politikk i saken. I avsnittet "religions- eller trosfrihet" fordømmer han kinesiske myndigheter for "forfølgelsen" av Falun Gong [263] .
Den 12. desember 2013 vedtok EU-parlamentet en resolusjon som fordømmer tvangsinnhøsting av organer, som er systematisk og tolerert av den kinesiske staten; en praksis som hovedsakelig påvirker Falun Gong-fanger. Resolusjonen krever også umiddelbar løslatelse av alle samvittighetsfanger i Kina, inkludert Falun Gong-utøvere [ 42]
FNs spesialrapportører om tortur, utenrettslige drap, vold mot kvinner og religions- og trosfrihet har publisert flere rapporter som fordømmer forfølgelsen av Falun Gong i Kina og har videresendt dokumentasjonen av hundrevis av mennesker til kinesiske myndigheter, disse urovekkende sakene. I 2003 skrev for eksempel spesialrapportøren for utenrettslige drap at rapporter fra Kina "beskriver hjerteskjærende scener der innsatte, hvorav mange er tilhengere av Falun Gong-bevegelsen, døde som følge av misbruk, omsorgssvikt eller mangel på medisinsk behandling . Grusomheten og brutaliteten i de rapporterte tilfellene av tortur er vanskelig å beskrive [264] . Den 20. mars 2007, på den fjerde sesjonen i Menneskerettighetsrådet, presenterte Manfred Nowak, FNs spesialrapportør for tortur, en rapport om før-2006 tilfellene av "forfølgelse, misbruk og tortur" mot kinesiske borgere. , for det meste Falun Gong utøvere [216] .
I november 2008 understreket FNs komité mot tortur i sin rapport om Kina at den var "dypt bekymret over rapportene om tortur, mishandling og forsvinninger av nasjonale, etniske, religiøse og andre sårbare minoriteter. som tibetanere, uigurer og Falun Gong utøvere " [265] .
I 2010 fordømte spesialrapportøren for religions- og trosfrihet ærekrenkelse av religiøse minoritetsgrupper, og ga særlig oppmerksomhet til regjeringene i Iran og Kina for deres holdning til Baha'i og Falun Gong [266] .
Under FNs generalforsamling 19. mai 2011 skrev Gabriela Knaul, spesialrapportør for dommers og advokaters uavhengighet, en rapport som stilte spørsmål ved uavhengigheten til disse kategoriene i Kina. I følge rapporten hans ble herrene Tang Jitian og Lui Wei, som hadde forsøkt å forsvare en Falun Gong-utøver, møtt press og trakassering og ble truet med tilbakekall av deres lovlige lisens [267] .
Offisielle nettsteder:
Andre linker: