Dolmen

Dyssen er en type enkammer forhistorisk megalittisk grav og utgjør sammen med cromlechen (som Stonehenge i Storbritannia ) og menhiren den mest kjente typen megalittiske monumenter . Konstruksjonen av dyssene er plassert i tidsrommet fra slutten av det femte årtusen f.Kr. til slutten av det tredje årtusen f.Kr. , selv om i Fjernøsten fortsatte bruken av dyssen til det første årtusen f.Kr.

Dyssene består av to eller flere vertikale brygger som støtter arkitraven som består av en eller flere horisontale plater. Bygningen var opprinnelig dekket, beskyttet og støttet av en haug .

Mange eksempler av denne typen, eller med mer avanserte arkitektoniske temaer, er også funnet i Europa . Spesielt kan de finnes i Storbritannia , Irland , Frankrike , Tyskland , Spania , Portugal og Italia (spesielt på Sardinia , Sicilia , Puglia og Liguria ).

Etymologi

Begrepet dolmen dukker opp på det syttende århundre, i sammenheng med fransk historieskriving.

Det ser ut til å ha blitt laget av to bretonske ord:

Det skal imidlertid igjen understrekes at ordet er laget og i alle fall ikke tilhører det bretonske språket slik det ofte sies. Faktisk, hvis ordet ble bekreftet på bretonsk, ville det blitt skrevet på en annen måte, som "taol-men" eller som "un daol- v en" (en dolmen) eller som "ma zaol-men" (min dolmen) .

Den sanne bretonske betegnelsen for en dolmen er faktisk "Liah vaen ", sammen med andre varianter.

Andre etymologiske ordbøker rapporterer om en helt annen etymologi, ifølge hvilken begrepet ville bli laget over kanalen, med utgangspunkt i "tolmen" (ord av det korniske språket ), som opprinnelig ville ha betegnet en sirkel av steiner eller en utgravd stein.

Beskrivelse

I den nåværende tilstanden av nedbrytning dukker dyssene ofte opp under dekke av enkle bord , som i lang tid fikk oss til å tenke på hedenske altere . I stedet, som allerede nevnt, er dette gravkamre og tunneler av hauger (kunstige åser), hvis sprø del (den brokoblede delen som består av fyllmaterialer) har blitt erodert gjennom århundrene.
Arkitekturen deres involverer noen ganger en adkomstkorridor som kan bygges med steinplater eller tørr steinmur . Gravkammeret, med variabel form (rektangulært, polygonalt, ovalt, sirkulært, etc.) er noen ganger innledet av et forkammer. I noen dysser har inngangen en dør skåret inn i en eller flere vertikale plater.

Dyssens morfologi kan variere i henhold til regionene. Dermed kan vi observere dysser i Loire-Atlantique (Frankrike) hvis sentrale korridor gir tilgang til forskjellige rom fra den ene siden til den andre, og utgjør dermed ett eller to tverrskip , med en bemerkelsesverdig komplikasjon av gravgulvet.

Malerier

Detaljerte observasjoner gjort på en bretonsk dysse, Barnenez tumulus i Finistère , datert det femte årtusen f.Kr., avslørte tilstedeværelsen av tegninger. Denne dolmen, 75 meter lang, 20 - 25 meter bred, en av de største i regionen, består av 11 rom, hvorav rom H, har spor av dekorasjon, i tillegg til graveringene til stede, med rød og svart geometrisk design utført på innsiden av steinene. Pigmentene som brukes er blandinger av jernoksider , manganhydroksider og karbon fra forskjellige områder , som vitner om den kulturelle betydningen av disse maleriene i strukturene som er dedikert til avsetningen av de døde [ 1] .

Funksjon

Dyssene var gjenbrukbare kollektive begravelser. Dette forklarer hvorfor det i visse dysser har vært mulig å oppdage menneskelige levninger av mange hundre individer og gravgods som tilhører forskjellige perioder ( neolitikum , eneolitikum , bronse , jernalder eller til og med senere perioder).

Dyssene likner litt på våre edle begravelser, og kunne ha tjent mye lenger enn de gjør i dag, og noen graver har sikkert vært i bruk i århundrer.

Begrepet kollektiv begravelse betyr ikke nødvendigvis at det var en grav for alle: gitt den lille mengden menneskelige levninger funnet i noen store dysser - virkelige prestisjemonumenter - kan man spørre seg om noen av dem ikke var forbeholdt en privilegert gruppe av samfunnet.

Når det gjelder tumulus, hadde den ikke bare funksjonen å beskytte gravkammeret, men utvilsomt også den å signalisere, kanskje til og med vise frem sin majestet: en stor dekket og jevnet haug påtrengte den besøkende sin masse og måtte vekke respekt for plass og gi en viss prestisje til samfunnet som hadde reist det. [2]

På den annen side bør det bemerkes at mange arkeologiske funn inne i dem (offer, altere, gallerier osv.) tyder på at disse monumentene kan ha et religiøst formål og funksjon. Disse vitnesbyrdene viser hvordan allerede i primitive tider ikke bare praksisen med begravelse (som dateres tilbake til neandertalertiden ) utviklet seg, men også den med å anerkjenne de dødes plass som et hellig rom , det vil si et sted der en bestemt nærhet til det guddommelige.
Selv når epoken med bygging av megalitter i Europa allerede hadde passert, ser det ut til at de ble gjenbrukt av kelterne til religiøse formål.

Den feilaktige tilskrivelsen til keltere og bretonere

Denne gjenbruken av populasjoner, som kelterne , fra mye senere år, villedet de første entusiastiske forskerne på det attende og nittende århundre som ble ledet til systematisk å tilskrive konstruksjonen deres til kelterne og bretonerne . I denne forbindelse er det til og med de som hevder at de ble bygget i skjæringspunktet mellom uspesifiserte linjer med tellurisk kraft og ville derfor være bærere av uspesifiserte magnetiske krefter avslørt av druidene . Det er imidlertid ingen bevis som støtter disse påstandene.

Folklore

Det er en populær bretonsk tro at dysser åpner på julaften, og avslører skattene de er voktere av.

Rundt femti tusen dysser er registrert i verden. Rundt tjue tusen finnes i Europa, hvor de er svært hyppige i visse regioner i Frankrike (omtrent 4500 spredt over rundt seksti avdelinger).

Sted

Dyssene finnes også i Irland , Wales , spesielt med de såkalte portaldyssene , i de engelske fylkene Devon og Cornwall , i Portugal med de spektakulære stedene Alto Alentejo nær byen Évora , i Sør - Spania med den bemerkelsesverdige steder av Antequera (med de viktigste dyssene i verden), i Belgia (megalittisk sted Wéris ), i Nederland (54), i Nord - Tyskland , Skandinavia , Nord-Afrika , India og, mer beskjedent, i Armenia , Syria , Etiopia og Krim ( Ukraina ).

Korea alene huser rundt 30 000 dysser av forskjellige typer, reist hovedsakelig i det første årtusen f.Kr. og i henhold til teknikker som har utviklet seg over tid. De finnes også i Japan , men av nyere tid. Dolmens er derimot fraværende på det amerikanske og australske kontinentet.

Italienske Dolmens

I Italia er dysser hovedsakelig til stede på Sardinia (hvor de deler sin tilstedeværelse med andre viktige megalittiske monumenter , for eksempel gravene til gigantene , megalittiske vegger, nuragiske bygninger ).

I Puglia er det 23, spesielt utbredt på landsbygda i Salento [3] , spesielt mellom Maglie (dyssene Calamàuri, Grotta, Masseria Nuova, Specchia, Pino, Chianca og Canali) og Giurdignano . I Bari - området er de imidlertid konsentrert i territoriet Bisceglie (Dolmen della Chianca), Corato (Dolmen Chianca dei Paladini) og Giovinazzo , nær krysset mellom de gamle kommunikasjonsveiene med nabolandsbyene ( Trani , Ruvo di Puglia , Terlizzi ). og Molfetta ), i Brindisi-området i Cisternino og Montalbano di Fasano (Tabellen over paladinene) og i Taranto-området i Statte .

På Sicilia er de hovedsakelig til stede i det sørøstlige området av øya, i Monte Bubbonia ( Caltanissetta ), i byen Butera i lokaliteten (Piano della Fiera), i Cava dei Servi (Ragusa), Cava Lazzaro ( Ragusa), Avola (Syracuse). På den vestlige delen av Sicilia er det to: den første i Mura Pregne, i skråningene av Castellaccio-fjellet og den andre i Sciacca , i det døde kvinnedistriktet [4] .

En dysse er også funnet i Liguria , nettopp i Roccavignale , i provinsen Savona .

Dolmen på Sardinia

I 2009 ble det dokumentert 215 dysser [5] på øya , alle lokalisert i dens nordlige halvdel [6] [7] . Utbredt spesielt i Gallura under yngre steinalder , utviklet og spredte dyssestrukturen seg deretter i eneolitikum frem til de tidlige stadiene av bronsealderen , i konkurranse med andre typer hypogeisk begravelse ( domus de janas ). Med fremkomsten av bronsealderen skjer forvandlingen av dyssen, først i allée couverte (megalitter og vertikal plate dekket med en jordhaug og mindre steiner, noen ganger avgrenset i sin omkrets av en eller flere steinsirkler, dvs. fra den såkalte peristalitten ), deretter i gravene til kjemper som er typiske for nuragitiden [8] .

I tillegg til funksjonen som familiebegravelse av den dominerende klanen, ser de sardinske dyssestrukturene ut til å være ekte religiøse helligdommer fra den forhistoriske epoken. Denne egenskapen er tydelig fra orienteringen mot spesielle astronomiske hendelser [9] og fra det faktum at bygningene alle ser ut til å være arrangert langs en sti, og dermed utgjør en pilegrimsreise. Innenfor reiseruten ser det ut til at noen lokaliteter har en spesiell religiøs betydning, som Luras (med fire strukturer) og omgivelsene til Buddusò (med syv).

Dolmen i Bari-området

På territoriet til Corato, ikke langt fra grensen til Bisceglie, er " dolmen dei Paladini " bevart, mens det i Giovinazzo er Dolmen av "san Silvestro". Denne siste dolmen, basert på dateringen av de menneskelige levningene som ble funnet, kan plasseres i bronsealderen, i en tidsperiode fra 1500 til 1200 f.Kr., selv om noen arkeologer mener at den er eldre og bygget på samme sted. besøkes i yngre steinalder. Det særegne ved Giovinazzo Dolmen er gitt av det faktum at den er arrangert, i motsetning til andre, med inngangen mot øst, mens gravcellen vender mot vest.

Dolmen på Sicilia

På Sicilia [15] er dysser stort sett til stede på den østlige delen av øya: ved Monte Bubbonia , en høyde nær Mazzarino ; i Butera , i Piano Fiera -området ; i " Cava dei Servi " ( Ragusa ); i " Cava Lazzaro " ( Rosolini ) og i Avola (SR).

Monte Bubbonia er en høyde nord for Gela . Monumentet ligger i bunnen av en grusvei som går langs østsiden av fjellet og klatrer mot den greske akropolis. Innhentet fra kolossale klyvinger av fjellet, har denne dolmen en rektangulær form. Kalksteinsplaten som fungerer som dekke (innfelt bak den naturlige høyden av bakken), hviler på to monolitter som går parallelt med hverandre og bestemmer et rom på ca.2,60  m² . Inngangen vender mot nordøst , som de andre sicilianske dyssene. Det er utvilsomt en grav, selv om den er liten i størrelse (den finnes også på Sardinia og Puglia), med bakenden hvilende på skråningen av bakken for å lette begravelsen, slik det var vanlig for denne typen arkitektur hvis dekning med jord og steiner kan finnes overalt hvor det har manifestert seg.

I Butera (Caltanissetta), i Piano della Fiera -distriktet , stedet hvor en forhistorisk nekropolis ble funnet, kan du beundre en dolmenisk cist (monumental kubikk i form) som ligner på de som ble funnet på Sardinia som dateres tilbake til kobberalderen (2500 f.Kr. ca. ). Den uvanlige arkitekturen, gjenbrukt i den greske perioden, minner om blandede religiøse praksiser, sican og gresk på samme tid , som besto i plassering av vaser som inneholdt menneskelige levninger ( enchitrysmós ) inne i disse forhistoriske rommene.

Ved kilden til elven Tellesimo , i den fjellrike regionen Ragusa Iblei, er det et steinbrudd kalt Cava dei Servi der en elliptisk bygning er bevart, bestående av fire rektangulære plater, drevet ned i bakken, hvor det er tre andre, skrånende så mye som det er nok til å redusere dekkflaten og danne en falsk kuppel. Inne i kammeret utgjorde en stor kalksteinsplate sprukket i fire punkter taket på bygningen, ødelagt til bakken på grunn av den progressive glidningen av strukturen. Arrangementet av steinene ga form til en konstruksjon på ca3,00  m² , bygget i skråningen av bakken for å lette begravelsen. Takket være oppdagelsen av tallrike menneskelige beinfragmenter ( som representerer de eneste organiske ledetrådene som finnes inne i en middelhavsdysse ) og noen fragmenter av keramikk som dateres tilbake til den eldgamle bronseperioden (2100 f.Kr.), er det mulig å fastslå deres funksjon og kronologi. De anatomiske restene bekrefter artefaktens gravnatur. Dens tilstedeværelse ved siden av en steinnekropolis antyder at vi har å gjøre med arkitektoniske utdypninger i seg selv, helt originale.

I den sørlige delen av Hyblean-platået er det et annet steinbrudd, kalt Cava Lazzaro . I en av dens naturlige terrasser ble det for noen år siden funnet to store steinblokker arrangert i en konveks vinkel som må ha dannet en halvsirkelformet konstruksjon.

De to steinblokkene, hugget med køllen, hviler på den kalkrike jorda. Den bakre delen er nær nivåforskjellen på grunnen, for å lette nedgravingen av hele bygget. Et skrått snitt går langs den øvre overflaten av begge steinblokkene. Denne formingen av steinen, sannsynligvis gjentatt også på de andre forsvunne, antyder overlagring av en ordnet sekvens av plater som, anordnet på skrå, ville ha innsnevret dekkflaten for å generere en falsk kuppel. Cellestørrelsen skulle være ca4,00  m² . Fortsatt arrangert i en sirkel kan man se fragmenter av det som kunne vært en begravelsesbygning. En sirkel av steiner er fortsatt synlig rundt de to monolittene, som minner om et trekk som er felles for mange Atlanterhavs- og Middelhavsdysser (Holland, Spania, Korsika, Sardinia, Puglia og Malta). Denne typen konstruksjon, som allerede er sett i Cava dei Servi, refererer til arbeidet til de samme menneskene spredt over hele Hyblaean-platået, samboer med en annen rase som utdypet og brukte gravene hugget inn i fjellet.

Avola er en stor kystby i det syrakusiske området som huser en bygning bestående av et enormt "kalksteinsbord", av varierende tykkelse, hvilende på to brygger. Bordet er åtte meter langt og fem og en halv meter bredt. På overflaten av platen er det ti små rektangulære hull laget i den tykkeste delen av kalksteinen og orientert på forskjellige måter for ikke å svekke overflatens konsistens: dette er barnegraver. Under plattformen er det en hule på ca. 30 m², åpen på to sider (nord-vest og nordøst) og litt over halvannen meter høy. Formen var kunstig formet, noe som fikk dem til å få dagens utseende. Sporene etter menneskelige inngrep er synlige i omrisset av søylene, hentet fra hulens sidevegger, og i den øvre delen av hvelvet, renset for de underliggende arenitt-sandmaterialene.

I den vestlige delen av Sicilia er bare to dysser kjent: i Mura Pregne , på den nordøstlige skråningen av Monte San Mauro , mellom kommunene Termini Imerese og Sciara , i Palermo-området, og i Sciacca , i "San Giorgio" "distriktet.

Dyssen i Mura Pregne faller innenfor et område av stor arkeologisk interesse. Den har en rektangulær plan, av typen "korridor", dannet av fire store blokker (to på hver side) perfekt hugget og festet i bakken, som en dekkplate er plassert på. En andre plate ligger ved siden av den i en skrå posisjon og en tredje, som ville ha avsluttet taket, kan være den som ligger foran inngangen. Konstruksjonen ble tre meter lang.

Dyssen i Sciacca , ved siden av Statale 115, ligger øst for bunnen av "Maschio Morta". Den ble oppdaget i 1930 blant en gruppe skjelltufsteiner og regnes som en begravelse. Rundt rundt ble det funnet keramiske fragmenter som dateres tilbake til gammel bronse. I nærheten av strukturen er det andre steinblokker med graveringer som antyder et lite kapell eller en samlingsbrønn.

Dolmen i Liguria

I Roccavignale ble det funnet en dysse i grenda Valzemola, i Chiare-området. Det er en konstruksjon med en rektangulær plan laget av store orthogneiss-prismer (antagelig hentet fra festningen Roccavignale Castle ). Strukturen er lukket av en stor S-formet steinblokk, mens sideveggene er bygd opp av fire store vertikale steinblokker som tre store plater side ved side hviler på, som et tak. Restene av et gulv som består av store litoidelementer er gjenkjennelige i interiøret. Høyden er 1 meter og 25, mens det indre rommet har en side på 1 meter og 70 og det andre på 1 meter og 40. Tidligere ble det brukt av bønder som pant, med realisering av noen modifikasjoner, som i tiden er imidlertid eliminert. For tiden er dolmen godt bevart i et skogsområde. En annen dolmen (eller, det har blitt antatt, votivalter) i god bevaringstilstand, bestående av to vertikale plater og en horisontal som måler omtrent 2,10 x 1,90 for en høyde på litt over 1 meter, ligger i området skogkledde åsen med utsikt over Verezzi , i Borgio Verezzi kommune , i provinsen Savona .

Dolmen i Portugal

Bildegalleri

Merknader

  1. ^ Luc Allemand, Des peintures dans un dolmen breton , La Recherce, april 2015, n. 498
  2. ^ En lignende følelse kan oppleves i dag når du går over Makedonia -sletten nær Vergina og observerer haugene som reiser seg der, noen fortsatt intakte og ikke utgravde. Dette er åpenbart kreasjoner som dateres tilbake til en epoke (historisk og ikke forhistorisk) som er mye nærmere oss: faktisk dekker de kammerbegravelsene på tiden til Filip II og Alexander den store .
  3. ^ Dyssene er til stede i Salento i Giurdignano , hvor det er seks, i Minervino di Lecce , Cocumola , Giuggianello , Melendugno , Maglie , Corigliano d'Otranto , Racale og Salve .
  4. ^ Salvatore Piccolo, eldgamle steiner. Dysskulturen i forhistorien til det sørøstlige Sicilia, Morrone ed., Syracuse 2007.
  5. ^ R. CICILLONI, Dyssene på Sardinia, Mogoro 2009
  6. ^ Mauro Peppino Zedda, Archaeology of the nuragic landscape , Agorà Nuragica, Sassari, 2009, pag. 86
  7. ^ Giovanni Lilliu, The civilization of the Sardinians , ERI, Torino, 1972, pag. 100
  8. ^ Marco Puddu, The Sardinia of megaiths , IRIS Editions, Oliena, 2005, pag. 82
  9. ^ Pino Calledda og Edoardo Proverbio, Statistisk analyse av orienteringene til megalittiske graver på Sardinia , i: Italiensk gjennomgang av arkeoastronomi II , Quasar Editions, Roma, 2004, s. 43 og påfølgende
  10. ^ E. Atzeni, Dyssen 'Sa Coveccada' av Mores og graven til gigantene i 'Sa Domu' og s'orku fra Quartucciu , i: Studi Sardi , XX, 1966, s. 130-151
  11. ^ Sardegna Cultura - Kultursteder - Monumenter
  12. ^ Arkivert kopi , på comunedibudduso.it . Hentet 9. august 2010 (arkivert fra originalen 30. august 2010) .
  13. ^ a b c d Dimensjoner som følge av de didaktiske tegnene in situ .
  14. ^ I nærheten av den er det også votivhelligdommen reist til minne om passasjen av vognen som frakter restene av en av de tre skytshelgenene til Bisceglie.
  15. ^ Salvatore Piccolo, op. cit.

Relaterte elementer

Andre prosjekter

Eksterne lenker