Diego de Pantoja eller Diego Pantoja ( kinesisk : 龐迪 我, Pang Diwo ) ( Valdemoro , 24. april 1571 - Macao , 9. juli 1618 ) var en spansk jesuitt og misjonær i Kina , kjent for å ha fulgt Matteo Ricci til Beijing. Navnet hans vises også i noen kilder som Didaco Pantoia . [1] .
Før han begynte i Society of Jesus , studerte Diego de Pantoja grammatikk og logikk ved universitetet i Alcalá de Henares . Han studerte senere filosofi ved Jesuit College of Ocaña og teologi i Alcalá. Under opplæringen søkte han om å bli tildelt oppdrag i øst. Pantoja ønsket å bli sendt som misjonær til Kina, men var bestemt til Japan . Umiddelbart etter sin presteordinasjon ble han sendt til Lisboa , misjonærenes viktigste avgangshavn. Han ankom Macao 20. juli 1597, hvor han fikk et oppdrag ved Colégio de São Paulo . [2]
Mens han var i Macau, førte omstendighetene til at hans overordnede endret reisemålet og sendte ham til den sørlige hovedstaden i Ming-dynastiet , Nanjing , hvor han slo seg ned fra mars 1600. Han jobbet med Matteo Ricci som han samarbeidet med i realiseringen av Zhifang. waiji , det første verdensatlaset over kinesisk historie . [3] Sammen forlot de Nanjing 19. mai 1600 og ankom den nordlige hovedstaden til Ming-dynastiet, Beijing , 24. januar 1601 .
Ricci skjønte umiddelbart egenskapene til sin unge følgesvenn, inkludert hans musikalske ferdigheter, som han forbedret ved å utnevne ham til å delta på det keiserlige palasset for å lære hoffmusikere bruken av cembalo gitt til keiseren.
Pantoja ble værende i Beijing til 1617, godt etter sin herres død i 1610, og bidro dermed avgjørende til konsolideringen av tilstedeværelsen av jesuittene i den "nordlige hovedstaden" og derfor i hele imperiet.
I Beijing hadde Pantoja vært et direkte vitne til Riccis arbeid med utviklingen av den mer modne versjonen av hans katekisme , med tittelen The True Meaning of the Lord of Heaven , og på den fascinerende samlingen av ti dialoger om religiøse og moralske læresetninger med tittelen De ti. Kapitler av en merkelig mann , som møtte ekstraordinær suksess. I de påfølgende årene prøvde Pantoja seg også på å publisere lignende verk av stor betydning og av høy litterær kvalitet, blant annet den med tittelen De syv seirene (mot de syv dødssyndene ), senere inkludert i en av de viktigste keiserlige samlingene " av bøker, vil forbli berømt. utmerket ".
Far Diego videredyrket og utviklet sitt dyrebare vennskap med Riccis kinesiske disipler og venner, spesielt den berømte Dr. Paolo Xu Guangqi , en viktig og lærd keiserlig embetsmann, som hadde oversatt Euklids elementer til kinesisk sammen med Ricci og som etter Riccis død, fikk han Pantoja og broren Sabatino de Ursis tildelt oppgaven med å jobbe med reformen av den kinesiske kalenderen . Denne store vitenskapelige og kulturelle virksomheten, som de to fedrene vil være i stand til å ta bare de første skritt av, vil bli utført av deres jesuittetterfølgere og vil utgjøre en av de viktigste og mest fruktbare aspektene ved dialogen mellom vestlig vitenskap og kinesisk vitenskap. , som representerer et av de høyeste punktene, og er fornøyd med forholdet mellom Vesten og Kina og en av de mest strålende episodene av Jesu Societys kulturelle tjeneste.
Pantojas rolle var avgjørende for å oppnå det keiserlige dekretet som godkjente begravelsen av far Ricci på kinesisk jord, noe som aldri hadde skjedd til da for en utlending, og dermed startet den berømte Zhalan-kirkegården i Beijing, som med sine 63 store gravsteiner av kjente jesuitter (Ricci, Schall , Verbiest , Schreck , Buglio , Castiglione og andre) er den dag i dag det mest stemningsfulle stedet i historien til den kinesiske misjonen under Jesu første samfunn.
Situasjonen til Pantoja og jesuittmisjonærene ble kritisk i perioden med voldelige nedsettende angrep mot dem som ble satt i gang i Nanking - den såkalte "forfølgelsen av Nanking" - som varte fra 1615 til 1617. Kampanjen var så voldelig at de lidenskapelige argumentene til forsvar av arbeidet til misjonærene utført av Pantoja og av den store vennen og beskytteren av misjonærene Xu Guangqi var ikke nok til å forhindre hans utvisning fra Beijing. Den 18. mars 1617 ble Pantoja stilt for retten og utvist fra Kina, sammen med sin kollega Sabatino de Ursis, og slo seg ned i Macao. Han døde i Macau i juli 1618, 47 år gammel, etter å ha tilbrakt 21 år i Kina. Han ble gravlagt i katedralen i San Paolo . I hans hjemland Valdemoro, på slutten av 1900-tallet, ble det plassert en plakett til minne om ham.