Curinga

Vanlig Curinga
Utsikt over Curinga fra Ospizio-distriktet
plassering
Stat Italia
Region Calabria
Provins Catanzaro
Administrasjon
BorgermesterVincenzo Serrao ( borgerliste Sammen kan vi) fra 10-6-2018
Dato for etablering4-5-1811
Territorium
Koordinater38 ° 49′36 ″ N 16 ° 18′50 ″ E / 38,826667 ° N 16,313889 ° E38.826667; 16.313889 ( Curinga )
Høyde419  moh  _
Flate52,53 km²
Innbyggere6 619 [1] (31.5.2021)
Tetthet126 innbyggere / km²
BrøkerAcconia . - Bebodde kjerner: Agrosini, Bellifico, Calavrici, Centone, Cerzeto, Ergadi, Ferriolo, Iencarella, Romatisi, San Salvatore, Torrevecchia, Trunchi, Turrina, Zecca
NabokommunerFiladelfia ( VV ), Francavilla Angitola ( VV ), Jacurso , Lamezia Terme , Pizzo ( VV ), San Pietro a Maida
Annen informasjon
Postnummer88022
Prefiks0968
TidssoneUTC + 1
ISTAT -kode079039
MatrikkelkodeD218
BilskiltCZ
Cl. seismikksone 1 (høy seismisitet) [2]
Navn på innbyggerecuringhesi
PatronApostelen den hellige Andreas
ferie30. november
Kartografi
Stedskart: ItaliaCuringaCuringa
Posisjonen til Curinga kommune i provinsen Catanzaro
Institusjonell nettside

Curinga ( [ku'riŋga] , Cùrnga på Curinghese-språket) er en italiensk by med 6 619 innbyggere [1] i provinsen Catanzaro i Calabria . Det er en del av det landlige distriktet "Valle dell'Amato", av den agrariske regionen "n.9 - Colline Litoranee di Curinga", av GAC "Costa degli dei" og av APS "Riviera dei tramonti". Den er inkludert blant Villages of Excellence i Calabria -regionen og er den første kalabriske kommunen som ble støttespiller for det italienske miljøfondet [3] .

Fysisk geografi

Byen, som står på en høyde på omtrent 380 meter over havet (rådhuset ligger på 423 meter over havet), har utsikt over sletten Lamezia og Tyrrenhavet , i sentrum av Sant'Eufemia-bukten , på Costa dei Feaci . Det kommunale territoriet strekker seg for52,53  km² og svakt skrånende fra øst til vest, fra skråningene til den vestlige Catanzaro Preserre ( Monte Contessa , 881 meter over havet) til den flate kysten.

Den byr på varierte landskap og miljøegenskaper: skoger av bøk, holmeiker, eik og gran er tilstede i de høye åsene. I lokaliteten Vrisi kan du beundre Good Giant, et monumentalt tusenårig orientalsk platantre ( Platano oriental di Vrisi ), en av de største i Europa, mens den største svarte poppel i Italia ligger litt lenger nedstrøms, rett ved inngangen av landsbyen. Av denne grunn er Curinga også kjent som «de to kjempenes land» [4] .

Kysten er preget av fem km med fri strand med en bred strand med kiselholdig sand og marine sanddyner som huser kolonier av psammofile planter og en tykk middelhavskratt med myrter og einer. Hele området har blitt anerkjent som et sted av samfunnsinteresse (SIC "Dune dell'Angitola"). Etter kystlinjen dekker en tykk furuskog hele kommunekysten opp til Torre Mezza Praja (Ruaddu) hvor den gir plass til eukalyptustrær og et våtmark som også er anerkjent som et sted av samfunnsinteresse (SIC "Palude di Imbutillo"). Bak kystfuruskogen strekker det seg en fruktbar slette rik på sitrus- og olivenlunder som dekker halvparten av kommunearealet. Ved foten av åsene er det en eldgammel og enorm fossil sanddyne, et viktig vitnesbyrd om den neolitiske perioden. Det kuperte landskapet preges nesten utelukkende av flere hundre år gamle oliventrær og vingårder.

Hele territoriet krysses fra øst til vest av Turrina-strømmen (Mucato / Nocato) som renner ut i Sant'Eufemia-bukten etter å ha krysset dalen nedenfor landsbyen og sletten. Andre vannveier til stede er Le Grazie-strømmen, Randace, Samboni, Tre Carlini. Curinga er veldig rik på vann, det er mange underjordiske akviferer og kilder. Klimaet er typisk for middelhavsregionene med milde temperaturer selv om vinteren.

Antropogen geografi

Hovedbebyggelsen er landsbyen Curinga som reiser seg i en kupert posisjon og er hovedstaden i kommunen med samme navn. Det er vert for halvparten av beboerne. Det pittoreske historiske sentrum av byen er et virvar av trange gater, trapper, karakteristiske smug (carrìari) som krysser et ekstremt uregelmessig urbant stoff som består av små hus bygget i stein og festet til hverandre som fører til torg nesten alltid dominert av adelige. bygninger: Largo e Bevilacqua-palasset, Piano di Pruscino og Loffredo-palasset (Perugini), Largo Impietrata (Menzalora) og Serrao-palasset. Atter andre er Palazzo Senese, Palazzo Panzarella, Palazzo Ciliberti (Cuda). Det er delt inn i distrikter (rughi), blant hvilke de viktigste er Ospizio (Spìzzu) , Calvario (Carvàru), San Giuseppe, Pietrapiana (Petraxhiana), Serra di Ciancio, Notar Cola (Notraccola). Hovedgaten i det historiske sentrum er Corso Garibaldi og krysser de tre torgene i Curinga: Piazza Diaz, Piazza San Francesco, Piazza Immacolata. Det er også tre hovedkirker: katedralen eller kirken Sant'Andrea Apostolo, helligdommen til Maria SS.ma del Carmelo, kirken Maria SS.ma dell'immacolata. De to siste ser en intens deltakelse fra de relative brorskapene. I det historiske sentrum er det også kirken San Giuseppe, kirken Addolorata, kirken Maria SS.ma del Soccorso, mens utenfor byen kirken Madonna delle Grazie. Gjennom årene har det historiske sentrum gjennomgått en gradvis avfolking på grunn av migrasjonsfenomener til land som USA, Canada, Argentina, Venezuela, Australia, Frankrike, Sveits, Tyskland. I London (Canada) er det et sterkt og stolt samfunn av Curinghesi som holder tradisjonen og koblingen med opprinnelseslandet i hevd gjennom aktivitetene til Curinga Club. Det har favorisert fødselen av nye distrikter som er dårlig integrert i det historiske bystrukturen i landet. De gamle distriktene som en gang var fulle av liv, fremstår nå som dekadente.

I sentrum av sletten ligger Acconia , en landsby i Curinga som har nesten samme antall innbyggere som hovedstaden. Viktig og anerkjent jordbrukssenter utviklet på restene av det gamle Laconia, det reiser seg igjen som en jordbrukslandsby etter gjenvinningen av sletten, og opplever en sterk urban økning fra 80-tallet. Den har et torg oppkalt etter San Giovanni Battista som har utsikt over den homonyme. kirke. Nylig bygget, ikke langt fra torget, ligger kirken Santa Maria della Speranza som huser menighetslivet i samfunnet. Det er hjemmet til en jernbanestasjon ( Stazione di Curinga ). Ikke langt fra Acconia ligger distriktene Ferriolo, Cerzeto, Torrevecchia, Prato Sant'Irene.

Distriktene Trunchi, Ergadi, Calavrici ligger på den sørlige grensen til Curinga kommune.

Distriktene Agrosini, San Salvatore (Cacci) , Zecca, Centone, Jencarella, Bellifico ligger i en kupert posisjon oppstrøms Curinga. De er preget av små og sjarmerende boligområder med utsikt over dalen nedenfor. De kan skryte av en verdifull landbrukstradisjon og utmerkede kulinariske spesialiteter.

Opprinnelsen til navnet

Den nøyaktige og mest utbredte diksjonen til dette kalabriske toponymet er faktisk et kontroversielt spørsmål: dette begrepet brukes også som et etternavn, veldig utbredt og svært typisk for provinsen Reggio Calabria alene , (kommunene Cittanova og Galatro ), ikke så mye av provinsen Catanzaro eller Vibo Valentia , i Cosentino-området, for eksempel, er nesten fraværende. [5]

Etternavnet gir derfor navnet til toponymet , men dets korrekte etternavnsdiksjon er Cùringa , det vil si den som brukes av det store flertallet av befolkningen, som etternavn utenfor provinsen Reggio og derfor i Calabria -regionen selv ser den bare en liten tilstedeværelse bare i noen regioner i det sentrale Italia. På "standard" italiensk, hvor flate stavelsesaksenter råder mer og mer, aksenterer en liten krets av høyttalere det alltid i henhold til denne ordboken, noe som også resulterer i godkjenning av ordboken om uttale og stavemåte "DOP", utgitt av "RAI -ERI ", som registrerer ham som Curìnga , så vel som den Nuovissimo Melzi - vitenskapelige delen. Uttalen på den lokale dialekten er Cúrnga , og husker dermed diksjonen fra etternavnet.

Opprinnelsen og betydningen er fortsatt en kilde til diskusjon blant de som har forsket på etymologien til navnet Curinga.

Hvis vi betrakter det greske verbet << ghorizo ​​​​>> (χωριξω) = å være langt unna, og det doriske suffikset << ga >> (γα), kontrakt av kvinnenavnet << ghe >> (γη) som betyr land, region, city , Curinga ville være "det fjerne landet" i forhold til Laconia, Hellas eller Byzantium, moderland. [6]

En annen teori ville se at begrepet Curinga stammer fra begrepet Curinghe ( Arengo på italiensk) dialektisk ekvivalent til det germanske begrepet Hring, som i middelalderen indikerte stedet der borgerne som reiste seg mot føydalherrene samlet seg i en sirkel for å selv- organisere.

Likheten med begrepet Kurgan ( Kurgan- kultur ) er slående, selv om denne hypotesen ser ut til å være blottet for historiske og vitenskapelige referanser til tross for at Giuseppe Maria Alfano nevner "gamle graver som fra tid til annen blir funnet med høye skjeletter inni, begravd i 'allmenn bruk med leirpotter og mynter". [7]

Historie

Curinga har en tusenårig historie. Hele kommuneområdet er faktisk svært rikt på historiske og arkeologiske bevis.

Neolittisk tid

Takket være rekognoseringen utført mellom 1974 og 1977 av Albert J. Ammerman, er restene av noen bosetninger fra den neolitiske perioden (datert mellom slutten av det syvende og begynnelsen av det tredje årtusen f.Kr. ). Det er ca 40 hytter med rektangulær plan, utstyrt med ildsteder. Husene har vegger dekket med leire, med en trekonstruksjon som består av staker. Steinbunn, bærekonstruksjon i tre, pussede bindingsverksvegger. Taket, støttet av en sentral stang eller av omkretsstenger, var laget av halm eller siv, dekket med leire. Obsidian og keramiske materialer er funnet i nærheten [8] . I 1992 ble området gravd ut av Superintendence for Archaeological Heritage of Calabria, og hullene i stolpene til en bosetning av forhistoriske hytter ble identifisert på sanddynen samt en sirkulær ildsted, rester av gips av boligstrukturer, verktøylitikk, nesten utelukkende i obsidian fra Lipari , keramikk med pregede dekorasjoner, polerte økser og virvler. Referert til Stentinello- kulturen , identifisert av Paolo Orsi i 1890 og kronologisk referert til en utviklet fase av den eldgamle neolitiske, var dette samfunnet dedikert til utnyttelse av landbruksressurser og til sortering av obsidian fra de eoliske øyer mot Adriaterhavet. Mer nylig ble et eksperimentelt arkeologisk laboratorium, støttet av arkeometriske analyser utført ved laboratoriene ved University of Calabria , utviklet av Rocco Purri. Gjennom en dyptgående studie av de originale materialene som kjennetegner den stentinellske keramikken i Curinga, ble alle stadier av produksjonsprosessen sporet tilbake: fra anskaffelsen av råmaterialet, til realiseringen av formene, til dekorasjonen til brenningen. . De originale funnene som ble funnet i området oppbevares på Lametine Archaeological Museum og Pigorini-museet i Roma.

Klassisk tidsalder

Hele territoriet til Curingia er en del av det mytologiske riket som Homer beskrev i Odysseyen som "Feacernes land" . Armin Wolf, professor i middelalderhistorie ved Universitetet i Heidelberg og forsker ved Max Planck-instituttet i Frankfurt, argumenterer for at Ulysses, før han gikk om bord for å returnere til Ithaca, krysset den kalabriske Isthmus of Sant'Eufemia (Cz ) og mener at landet av Feaci skal identifiseres med det nåværende territoriet mellom Sant'Eufemia-bukten og Squillace.

« […] Høye trær der inne, i full blomst, pære- og granat- og epletrær med lys frukt, og søte fiken og blomstrende oliventrær; deres frukt svikter aldri eller tar slutt, vinter eller sommer hele året: men Zeffiros pust føder alltid andre og modner andre. Pære på pæremanken, eple på eple, og ved flokken, og fiken på fiken. Der ble det også plantet en fruktbar vingård, og en del av denne i åpen mark modnes i solen; fra en annen høster de buntene og andre presser dem; men ved siden av er det grønne klaser, som kaster blomsten, andre så snart de modnes. Videre langs den ekstreme raden, ryddige blomsterbed av hver grønn grønnsak, ler hele året. Og det er to kilder: en sprer seg over hele hagen; den andre løper derimot under gårdsplassen, opp til høypalasset: her kommer folk etter vann. Disse beundringsverdige gavene fra gudene var i Alcinoos hus […] "( Odyssey , VII, 81-132).

Rett ved den omfattende sandstranden Curinghese lander Ulysses og møter Nausicaa . Dette vil føre ham til Scheria, til faren hans, kong Alcinoo som vil hjelpe ham senere å returnere til Ithaca .

Det var sannsynligvis disse historiene som fikk de første greske nybyggerne til å bosette seg i området. Det er rimelig å tro at Curingi-kysten i Magna Graecia-perioden ga en praktisk og nyttig maritim landing mellom inngangene og derfor kommunikasjonsveiene mot innlandet, Amato og Angitola halvveis mellom de greske byene Hipponion ( Vibo Valentia ) og Temesa (Nocera T.). Templet til Castor og Pollux (hvorav to av de fire søylene som finnes i hagen til Villa Cefaly er bevart), bygget av de achaiske navigatørene som okkuperte dette området, og deretter innlemmet av romerne i byggingen av badene, gir en ledetråd til plasseringen av den tapte greske byen Terina . Denne oppgaven vil imidlertid kreve dybdestudier og utgravningskampanjer, og for øyeblikket er det ingen sikkerhet for omfanget av den hellenske bosetningen i området, til tross for den klare nomenklaturen som identifiserer steder som Lacconia ( Laconia ), Calavrici ( Kalavryta ) , Malia i området.(Amalias), og igjen Argò, Argadi, Aglioca, Chinea, Moddoni, Palandara etc. Lacconia blir hyllet av versene til poeten Bartolomeo Romeo som beskriver den som: en overdådig by, full av templer rike på marmor og guddommeligheter, aristokratiske palasser, verksteder som rytmer arbeidets sang fra morgen til kveld, dyptgående studier vekslende med raffinert fritid " [9] Girolamo Marafioti i 1601 skrev: "festningene av marmor finnes fortsatt i dette territoriet" [10] .

En nekropolis med sent-hellenske møbler ble oppdaget i Prato Sant'Irene-distriktet og nær Tre Calrini-strømmen. I 1916, under gjenvinningen av bekken, ble en skatt på rundt 300 arkaiske greske statere ( 6. århundre f.Kr. ) ved et uhell funnet i sølv og i god stand, umiddelbart delt mellom arbeiderne og lokalbefolkningen. Intervensjonen fra Paolo Orsi og prefekturen forhindret dens totale spredning: 164 mynter ble funnet i Ravenna, 14 i Catanzaro, 11 i Pizzo, 4 i Curinga, mens den keramiske beholderen og resten av skatten aldri ble funnet. De kommer fra myntene i byene Taranto, Crotone, Metaponto, Sibari, Caulonia, og er for tiden bevart i Nasjonalmuseet i Magna Grecia i Reggio Calabria [11] .

Romertiden

Romerne, etter å ha erobret Calabria, slo seg ned i Curinga, i Lacconia-området på de eldgamle landene som hadde vært greske kolonister. Langs Via Popilia , som krysser hele det kommunale territoriet fra nord til sør, grunnla de Statio di Aque Ange (Anniae) beskrevet i Peutingeriana-tabellen . [12]

I området Trivio (gresk eiendom) kan man se rester som kan tilskrives Statio Ad Turres [13] som også er nevnt i de romerske reiserutene. Det romerske postkontoret lå sannsynligvis ved Fondaco del Fico (for tiden i en ruintilstand), og overlevde i sine funksjoner til midten av 1800-tallet. Området må ha vært av betydelig betydning, gitt at det var en stor rustikk villa med et tilstøtende stort termisk kompleks, den eneste i hele Sør-Italia som fortsatt kan observeres i dag opp til nesten takets høyde. Byggingen av det termiske komplekset fant sted mellom 1. og 2. århundre e.Kr. den består av et atrium-gymnasium, frigidarium , et lite tepidarium -garderobe, to store calidaria , et laconicum og noen tjenesteområder med et sentralt tverrhvelvet taksystem koblet til to korte tønnehvelv satt på firkantede søyler, mens en komplekst system av kanaler tillot sirkulasjon av vann. Oppdagelsen av en diokletisk bronsemynt plasserer dens fulle funksjon rundt III - IV århundre e.Kr., i keisertiden. Øyeblikket for deaktivering av det termiske komplekset finner sted mellom midten av det 4. og begynnelsen av det 5. århundre, da det ble omgjort til en gotisk kirke. [14] De romerske badene er til stede på listen over italienske nasjonale monumenter og er for tiden involvert i en ny kampanje med arkeologiske utgravninger.

Bysantinsk periode

Med Romerrikets fall, okkupert av langobardene , ødelagt av de gotiske krigene og ødelagt av naturhendelser, opplevde Lacconia en sterk tilbakegang og forble avfolket. Den interne migrasjonen mot sunnere og tryggere områder bestemte fødselen til Curinga på åsene (den første kjernen er i Calicinò, det nåværende Ospizio-distriktet). Sletten begynte å reaktiveres mellom slutten av 900- og 1000-tallet, med bosettingen av greske kolonister, armenske og thrakiske veteraner, som ble lagt til flyktninger fra Sicilia og Reggio, plaget av Saracen- raid . [15] I denne perioden skjer hendelsene til Bernardino De Rubeis som, ifølge Bartolomeo Romeo, klarte å samle en god gruppe væpnede menn og avvise et saracensk angrep fra Lacconia. [16] På sletten i den siste bysantinske perioden ligger klosteret San Nicola di Calabrice og Santa Maria di Canna, klosteret Sant'Andrea a Curinga, mens oppstrøms klosteret Sant'Elia ble bygget av basilianske munker, til fordel for og beskyttet av basileus i Konstantinopel.

Normannisk periode

I 1057 flyttet Roberto il Guiscardo med mennene sine nordover mot Reggio. Ankom Mucato-elven (Turrina) nær Lacconia, slår han leir i to dager for å la soldatene hvile. Han benytter anledningen til å utforske territoriet, kontakte befolkningen og forsøke å avtale med notabilitetene til Neokastron og Maghida. De to landsbyene er utsatt så vel som resten av bysantinsk Calabria . Roberto blir hertug av de erobrede territoriene, men blir tvunget til å gi halvparten av Calabria til broren Ruggero . Grenselinjen til Tyrrenhavet er satt etter Mucato-strømmen. Ruggero vil gå sørover, mens Roberto vil gå nordover. Spesielt Curinga og Lacconias territorium er i denne perioden den administrative grensen mellom de to normanniske territoriene. I 1062 legger hertugen Roberto press på Antrasillo, herre av Maida, slik at han gir klosteret Sant'Elia med dets avhengigheter og bønder til abbeden av S. Eufemia. I 1098 signerte grev Roger, på vei til Salerno, et diplom i Lacconia som gir varer og rettigheter til basilianerne i området. Under normannernes herredømme intensiverte landbruksaktiviteten på sletten: korn, sukkerrør, olivenlunder, vingårder og grønnsakshager. De første morbæravlingene begynner også å dukke opp med påfølgende tekstilproduksjon. Landene er betrodd ikke bare til klostrene, men til den normanniske (eller nordiske) familien Bono, som skrøt av eiendommer mellom Lacconia og L'Amato. Keiser Frederick II , en meget dyktig falkonerer som elsket jakt, erklærte forest regia (Ascrea) skogen som deretter strakte seg bak Lacconia til utover L'Amato, mens et privilegium utstedt i 1225 til cistercienserne i Corazzo snakker om den blomstrende fellen mellom Rocca Angitola og Lacconia. Dronning Costanza avstod herredømmet til Giacomo, sønn av Ruggero di Sanseverino , som i 1354 ga ordren til Celestini innsamling av tjuefire tønner tunfisk i året, et privilegium bekreftet av kong Ladislao i 1404 og av Frederick av Aragon i 1488. Tonnaraen forble aktiv til slutten av 1700-tallet. [17]

Angevin-aragonesisk periode

Med kong Manfredis fall slo Angioni seg ned i territoriet. I 1269 ble Lacconia gitt til Giordano Sanfelice mens klosteret San Nicola i Calavrici ble operasjonsbasen og observatoriet til Gillotto Santoliceto i hans forsøk på å gripe Rocca Nicefora (Rocca Angitola), et vellykket forsøk i 1278. Ai Santoliceto, Carlos betrodde menn I , vil rettighetene på Lacconia, Curinga og Calavrici bli anerkjent, så vel som på Maida og resten av lenet. Dette var mørke år for lokalbefolkningen, tvunget til å lide under mobbing og undertrykkelse av alle slag av de nye herrene. Under Angevin-herredømmet var klostrene, som hadde jobbet så hardt for å gjenopplive sletten, i en tilstand av forsømmelse. Befolkningen stiger i 1283 ( Vesperkrigen ), og forverrer ytterligere den økonomiske, politiske, sosiale og religiøse situasjonen som allerede kollapser på grunn av beskatningen av angevinene, de sarasenske raidene og troppene ansatt av partene i striden. Klosteret San Nicola er ødelagt og forlatt av munkene vil det aldri bli gjenoppbygd [18] . I 1331, da den siste av Santoliceto-familien døde, gikk civitas av Lacconia med protopapal sete og grenda Curinga først til Goffredo Marzano og i 1409 til den mektige Caracciolo -familien .

I 1459 drev troppene til Ferdinando I angevinene ut av lenet, og rekvirerte alle eiendommene til Caracciolos. Overført til sønnen Federico , gir han en rekke fordeler og egenandeler, og innbyggerne på stedet, i motsetning til resten av Calabria, nyter rettigheter og nåde. Gjenvinningsarbeid fremmes og morbæravlingene økes med bygging av store fangstfanger for sukkerforedling. Curinga er hjemsted for dyktige glasshåndverkere: "på et nærliggende sted, Coriga, pleide de å lage vakre glassvaser de siste årene" [19] . I 1496, for å møte den forestående krigen, måtte Federico gi lenet til Marcantonio Caracciolo. Curinga og Lacconia vender tilbake under baronstyret.

Fra 1500 til 1800

Curinga og Lacconia er forent i fylket Nicastro og ser en gradvis økonomisk utarming. De hyppige flommene som Lacconia er utsatt for, forverrer krisen, og gjør sletten ugjestmild på grunn av den rasende malariaen. Til dette kommer en ny bølge av saracenske raid. I 1572 gjennomgikk Lacconia et tyrkisk raid der noen innbyggere ble kidnappet og redusert til slaveri [20] . For å motvirke fenomenet er vakttårnene reist og forsterket langs hele kysten, og blant disse er Torre di Mezzapraja allerede til stede i Angevin-tiden og tårnet og castrum av Lacconia fra den normannisk-schwabiske tiden. Curinga har også sitt slott, senere tilpasset til en palassresidens av Loffredos . I 1605 overtok Marcantonio Loffredo fra Caracciolos og lenet ble et fyrstedømme. Den sosiale tilstanden endres imidlertid ikke, og de siste innbyggerne i Lacconia, som nå er redusert til en sump, og fullstendig jevnet med bakken av jordskjelvet i 1638 , migrerer mot åsene. Jordskjelvet i 1659 og det i 1783, senere, vil også skade Curinga alvorlig, som i mellomtiden ble et universitet som overgikk Maida når det gjelder antall innbyggere (ca. 2500). [21] Det siste salgsbrevet for landene Lacconia og Curinga dateres tilbake til 1670: den nye herren er Fabrizio Ruffo di Bagnara, grandonkel til den mer berømte kardinal Ruffo som i 1799, på vei til Napoli for gjenerobringen of the Kingdom, finner gjestfrihet i Lacconia og Curinga. Dens 4000 menn, for det meste straffedømte, henga seg til umotivert vold og overgrep. Byggingen av Palatium of Mezzapraja skyldes Ruffo-familien og skjebnen til Curinga og Lacconia vil alltid være knyttet til Ruffo-familien frem til slutten av føydalismen.

Med den napolitanske republikkens fall gikk Bourbon-arvingsprinsen gjennom Fondaco del Fico i 1806 for å nå Sicilia. Han blir jaget av general Reynier som fikser det franske hovedkvarteret i Maida akkurat som en engelsk hær lander i kyststrekningen mellom Angitola og den elskede, og starter dermed slaget ved Maida , som vil se de britiske seierherrene støtte det kalabriske opprøret. Briganden Papasodero, fra en okkupert Curinga, med hundrevis av væpnede menn og sammen med Bourbon Cancellieri forsøkte flere ganger å erobre Maida, hvor de velstående i området hadde søkt tilflukt. Forsøkene ble alle avvist og orden gjenopprettet. Den Napoleonske omorganiseringen førte til undertrykkelsen av det føydale systemet. I 1783 forsvant baronien Lacconia, som nå har blitt Acconia eller Acquania, fullstendig og territoriet ble definitivt tildelt Curinga kommune. [22]

Befolkningsforholdene forblir imidlertid tragiske, fattigdom og elendighet er overalt og fører mange ganger til voldshandlinger. I 1848 kolliderte Bourbon-troppene med Nationals og de kalabriske opprørerne nær Curinga i slaget ved Graces. De mange Curingesi ledet av Francescantonio Bevilacqua sammen med andre som kom fra nabolandsbyer påførte store tap og tvang Regi ledet av Nunziante til en katastrofal retrett.

Den 27. og 28. august 1860 ble Garibaldi hyllet av en folkemengde full av håp i Curinga. Han møter og gir ordre til general Stocco på Palazzo dei Bevilacqua. Femtifem innbyggere i Curingia og mange andre som kom fra nabolandene vil følge ham og gi liv til det andre slaget om nåde.

Så snart den enhetlige illusjonen forsvant, fornemmet sviket til den nye kongen av Savoy, og med vedvarende elendighets situasjon reiste Curinga seg 6. mai 1870: en gruppe på to hundre menn som ble berørt av Bakunins anarkistiske idealer proklamerte den provisoriske republikaneren regjeringen i Curinga. De går videre mot Maida og følger fjellsporene, men endrer retning for å slutte seg til de andre 100 opprørerne som kommer fra Cortale og drar til Filadelfia , hvor grupperingen under ledelse av Ricciotti Garibaldi er konsentrert . Nyheten om opprøret spredte seg og andre stormet fra landsbygda og nabolandene bevæpnet på det verste. Den 7. mai 1870 ble den universelle republikken Philadelphia utropt. Når opprørene dukker opp, sender prefekturet Catanzaro 122 menn langt bedre organisert og bevæpnet enn opprørerne. Sistnevnte, sperret i den høyeste delen av landet, håper på et folkelig opprør, som imidlertid ikke finner sted med kraft. Innbyggerne, som allerede er i en tilstand av elendighet og er redde for en ytterligere forverring av deres allerede dårlige sosiale tilstand, støtter ikke opprøret som ender 9. mai med fangst av de siste opprørerne. Det vil være to dødsfall blant befolkningen og ett blant soldatene. [23]

Høyt var tallet på blod som ble utgytt av Curingesi under de to verdenskrigene.

Det tjuende århundre vil se mange Curingiese søke lykken først utenlands og senere i Nord-Italia.

På 1950-tallet så en ytterligere spredning av sosialistiske ideer i landet. Det manglet ikke på episoder med landokkupasjon av bønder.

Monumenter og steder av interesse

Religiøse arkitekturer

Curinga senter Acconia di Curinga Andre bebodde områder

Arkeologiske steder

Palasser

I det historiske sentrum av Curinga er det flere historiske bygninger:

Acconia:

De mange våningshusene, villaene / landstedene spredt over hele det kommunale området er også av stor skjønnhet. Noen, nylig renoverte, er nå hjem til verdifulle gårdshus og restauranter. Til stede i Curinga er det også forskjellige tomter som en gang var en del av lenet til Curinga, inkludert Ciceri som tilhører den Sienese-familien, Trunchi som tilhører Bardari-familien og andre.

Militære arkitekturer

Naturalistiske steder

Aviskiosker og monumenter

Bedrift

Demografisk utvikling

Undersøkte innbyggere [27]

Etnisiteter og utenlandske minoriteter

I følge ISTAT-data er det 392 utlendinger bosatt i Curinga per 1. januar 2016, som representerer 5,8 % av den fastboende befolkningen. Nasjonalitetene som er mest representert på grunnlag av deres prosentandel av den totale bosatte utenlandske befolkningen er:

Curinga kommune har sluttet seg til SPRAR- prosjektet for asylsøkere siden 2017.

Språk og dialekter

( Curinghese dialekten )

«[...] Ni šcordammi mu parramu lu dialectu, lu cchjiù anticu, esta pe cchistu chi bbi chjiamu mu filt chi bbi dicu.

Den tapte vokabuli vúågghju cca mu vi mparati, ca pua doppu a li niputi puru vui nci li cuntati.

no ncesta cchjù lu salinaru no ncesta cchjù lu putihinu lu chjiamamu tabbaccaru og ddicimu tabbacchinu. [...] "

( IT )

«[...] Vi har glemt hvordan vi snakker dialekten, den eldste, det er derfor jeg ringer deg nå for å høre hva jeg forteller deg.

Jeg vil at du skal lære tapte ord nå, så i fremtiden kan du også lære dem til barnebarna dine.

Det er ikke lenger "salinaru" Det er ikke lenger "putifhinu", vi kaller det tobakkshandler og vi sier tobakkshandler. [...] "

( Domenico Vono, "Lost Words" )

Curinghese-dialekten er en variant av Catanzaro-dialekten og tilhører gruppen av ekstreme sørlige dialekter (også kalt siciliansk type). Det er også en del av de kommunene i Arberia der Arbëreshe-språket ble snakket , i dag forsvant fullstendig i Curinga.

Tradisjoner og folklore

Kostymer

Det typiske kostymet ble brukt av Curingi-kvinner for første gang rundt 15-årsalderen og markerte overgangen fra ungdomsårene til ungdommen. "Pacchiana" er begrepet som brukes for å definere kvinnen som bar den, hovedsakelig på ferier. Det ble skilt ut etter om kvinnen var gift, enke eller enslig.

Kjolen består hovedsakelig av en veldig lang hvit underkjole kalt "Cammisa", mens en dobbeltspent fløyel eller svart eller rød ermeløs bodice kalt "Bustu" ble håndbrodert i silke, gull eller sølv og stiv til det punkt for å holde hunnen bryster godt løftet. Fra halsen på bodice kom ut "Cammisola" en hvit bluse med korte og vide ermer brodert med fine arbeider av høyt lokalt håndverk. Skjørtet, i ull, flanell eller bomull, var rødt for gifte kvinner, svart for enker og ble kalt "Pannu" mens overfrakken, gjemt opp og knyttet bak ryggen, for å danne en lang hale ble kalt "Gunnedda" . Kostymet ble fullført av "Fodalicchia" , et stykke tøy, vanligvis svart silke, som dekket forsiden og ble bundet bak ryggen med to lange lisser. Andre elementer var "kammen" med det formål å dekke brystet og den lange svarte eller hvite hodeplagget "Vancalieddu", som viklet seg langs skuldrene etter å ha dannet en slags krone på selve hodet som ble brukt for å lette transporten av beholdere for vann eller kurver med "kluter" som skal vaskes. [28]

Skikken med å bruke den typiske drakten ble opprettholdt etter krigen bare av eldre kvinner, og forsvant helt på 70-tallet.

Kultur

Musikk

I Curinga er de første musikalske formene knyttet fremfor alt til landbruks-pastorale aktiviteter utført ved bruk av enkle instrumenter som "vrogne" og "ciaramedde" . På begynnelsen av 1800-tallet ble sekkepipe og tiss som i utgangspunktet fulgte prosesjonene erstattet av trekkspill og gitarer, mens bruken av "ribecchina", en slags kalabrisk lira har gått tapt over tid. Det er fortsatt i dag en sterk muntlig tradisjon med religiøse sanger kalt "strine" , av kjærlighetssanger og av "sdiagnu" , av burleske sanger og barnerim, av spådomsformler og fortellende sanger. [29]

Fra midten av det nittende århundre utviklet det seg en sterk musikktradisjon knyttet til en anerkjent bandvirksomhet. For tiden er bybandene "Città di Curinga"-bandkomplekset, "M. Lufrano - Città di Curinga"-bandkomplekset, "F. Currado - Città di Curinga"-bandkomplekset [30] .

Kjøkken

Kjøkkenet til Curinga følger de fleste av egenskapene til det kalabriske kjøkkenet , om enn med typiske Curinghese-variasjoner og er sterkt knyttet til festivaler eller religiøse feiringer.

Tilberedningen av tomatsaus, som brukes på kjøkkenet nesten hver dag, er fortsatt utbredt og angår nesten alle familier. Det foregår om sommeren, når frøene fjernes fra de modne tomatene og males. Sausen oppnådd sammen med noen basilikumblader tappes og kokes "nta Coddara" . Mengden saus som produseres vil måtte tilfredsstille familiens behov i et helt år.

Som med tomatsausen, er tradisjonen med å drepe grisen fortsatt veldig følt av familiene i Curingia. Sistnevnte får festlige konnotasjoner med banketter, gjester og musikk. Det finner sted i vinterperioden vanligvis i de siste dagene av desember og begynnelsen av januar for å la kulden modne pølsene som produseres, og unngå utbruddet av skadelige muggsopp og insekter som kan kompromittere den endelige kvaliteten. Et naturlig konserveringsmiddel "a cunzerva", egenprodusert av familien og laget med paprika , er nødvendigvis tilsatt "acciata" (hakket) kjøtt . «Sozzizza», «capicodda» og «suppressati» henges «a percia », en vev av tre- eller jernplater som vanligvis finnes i kjellere og får stå til modning i noen måneder. Når de er klare, kan pølsene konserveres i olje eller aske og spises rå i skiver eller stekes.

«I hilatiaddi cu posedda ianca» er en førsterett basert på hjemmelaget pasta med hvite bønner mens «i cannarozza e ciciari» (pasta med kikerter) spises på St. Josephs dag. "A posedda giallinedda" (typiske bønner dyrket i distriktene oppstrøms Curinga), serveres enkelt krydret med en klatt olivenolje og eventuelt spist med en øse laget av løk. Andre typiske retter er "i pìpi chijni" (Pepper fylt med kjøtt og ost), "Malangiani eller cucuzziaddi Chijini" (fylte auberginer eller squash), "pìpi e patati" (stekt paprika og poteter), "torsk frittu eller schipìaci" ( Stekt torsk eller kokt og kremert med tomatsaus og sorte oliven), tripe alla curinghese med poteter og sorte oliven, "u suffrittu" (stekt kjøtt og svinelever), "i zippuli" (stekt zeppole av mel og poteter), "i nicatuli" (pasta laget med mel og vann og deretter stekt), "mpastatiaddi " (stekt deigball fylt med en filet av sardin), "a pitta chijna o cannaruta" (focaccia med eggbasert fyll sodo, ost, salami, frittola eller i den tynnere varianten uten fyll hvor "i salimuari" , en slags smørbar innmat, tilsettes blandingen).

Det er mange sylteagurker og i olje, selv disse nesten alltid selvprodusert av hver familie: "pipi nto cugniattu" (presset paprika), "alivi virdi scacciati eller nivuri mpurnati" (knust grønne oliven, bakte svarte oliven), pumadora sicchi ( tørkede tomater Sun).

De typiske søtsakene er "i buccunotti" (kjeks fylt med hjemmelaget syltetøy eller mandelmasse), "a cuzzupa" (laget i påsken), "chijnuliaddi" (søt ravioli fylt med ricotta og sjokolade).

Økonomi

Curinga har en sysselsettingsgrad på 41,4 % og en arbeidsledighet på 19,5 % [31] . Den har en gjennomsnittlig årlig inntekt per innbygger på12 257  € [32] .

Landbruk

Territoriet har alltid tillatt en viss landbruksutvikling til tross for at det har vært utsatt for intense alluviale fenomener. Takket være dens landbruksverdi ble Curinga-sletten gjenvunnet flere ganger gjennom århundrene. Den siste fant sted i 1931, av det fascistiske regimet som etablerte landbrukslandsbyen Acconia , og ga impulser til økonomien i området.

Allerede i senmiddelalderen flankerte morbæravlingene, som ble brukt til å skaffe silke, de tallrike sukkerroeavlingene. Sistnevnte spilte en viktig rolle i den lokale økonomien frem til 1960-tallet.

For tiden er Curinghese-landbruksområdet anerkjent som et prestisjefylt landbruksområde og kan skilte med en historisk og kjent produksjon av Lametia DOP extra virgin olivenolje hentet fra Carolea- kultivaren , fra vintreet som Lamezia DOC -viner er oppnådd med , tallrike sitruslunder som produserer appelsiner, sitroner, grapefrukt og IGP-klementiner fra Calabria , og en intens frukt- og grønnsaksproduksjon der rødløken til Tropea IGP og jordbæret fra Curinga skiller seg ut. I tillegg er birøkt utbredt i området med produksjon av ulike typer honning. Disse aktivitetene støttes av blomstrende hagebruksrealiteter. Disse produktene eksporteres til det meste av Italia og Europa.

Det spesialiserte jordbruket på sletten er flankert av et tradisjonelt kupert jordbruk basert på produksjon av olje og vin og, i territoriene oppstrøms for byen, belgfrukter, hvete og korn. Det er grisefarmer hvorfra det er mulig å få Salsiccia , Pancetta , Capocollo og Soppressata di Calabria DOP samt fjærfe og storfe, geiter, sauer med relativ melkeproduksjon. Det er noen skogbruksaktiviteter. Curinga er et av territoriene der Lakris fra Calabria PUD kan produseres

Håndverk

Selv om Curinga har vært et blomstrende håndverkersenter siden middelalderen, har det siden etterkrigstiden vært vitne til en sterk nedbemanning av sektoren.

Det var en verdsatt produksjon av stoffer og svært utbredt var vevekunsten, som kom til uttrykk ved hjelp av dyktig vevarbeid rikt på ekspertise. Disse utsøkt utformede verkene representerte medgiften som brudens familie måtte garantere på tidspunktet for bryllupet. Bruken av vevstolen er nå nesten helt borte, samt de tallrike skredderforretningene. Broderikunsten lever fortsatt, som får sitt maksimale uttrykk i skapelsen av sjal, tepper og lin i lin, bomull, hamp, silke eller ull.

Det er en historisk tradisjon knyttet til bearbeiding av smijern og glass samt trebearbeiding med konstruksjon av møbler og rammer. Det er små luteribedrifter. Kunsten å veve motstår fortsatt å lage kurver og kurver oppnådd ved bruk av siv, olivenskudd, alm, selje, raffia, halm, ørene og hamp.

Industri

Industri representerer et kontroversielt spørsmål: på 1970-tallet, langs grensen til kommuneområdet (som for tiden faller innenfor industriområdet Lamezia Terme), på landbruksarealer nær stranden, ble produksjonsvalg favorisert som gjaldt etableringen av et stort kjemisk pol ( Ex Sir ). Industriplanen mislyktes etter noen år: skorsteiner, store bygninger og en stålbrygge [33] nesten en kilometer lang ødelagt, forringet og dypt forurenset del av territoriet.

I det kommunale PIP-området i Rotoli-distriktet er det i dag små og mellomstore bedrifter knyttet til produksjon av mekaniske midler til landbruk, metallurgi for produksjon av vinduer og dører, møbelbedrifter. Andre produktive realiteter er knyttet til bygg- og anleggssektoren, til den bituminøse gruveutvinningen, til utnyttelsen av vannressurser for produksjon av elektrisitet.

Turisme

Fra det historiske sentrum av Curinga til de arkeologiske områdene, fra de naturalistiske skjønnhetene i fjellene til de ved kysten, fra de gastronomiske fortreffene til de håndverkere, har hele det kommunale området et klart turistkall, som for øyeblikket ikke utnyttes fullt ut. Curinga er ennå ikke en del av de store masseturiststrømmene, og dette lar deg beundre den mest autentiske skjønnheten.

Garden Resort Calabria, som ligger i Torre Mezza Praia, er vert for tusenvis av turister om sommeren, mens andre overnattingsfasiliteter er til stede i Acconia, Curinga og i oppstrømsdistriktene i byen. Det er mange restauranter og gårdshus spredt over hele området, hvorfra det er mulig å nyte ikke bare stedets kulinariske delikatesser, men også fantastisk fantastisk utsikt.

Infrastruktur og transport

Veier

Det kommunale territoriet Curinga krysses av SS18 Tirrena Inferiore , som er koblet til byen via SP114, og av motorveien A2 i Middelhavet , sistnevnte med kryssene Lamezia Terme og Pizzo i umiddelbar nærhet.

Jernbaner

I det kommunale området Curinga er det en nå nedlagt jernbanestasjon ( Stazione di Curinga ), som ligger i Acconia . Den nærmeste fungerende stasjonen er Lamezia Terme Centrale .

Porter

I sommermånedene er det et lite båtopplag på stranden i Sirene i Marina di Curinga. Havnen i Vibo Marina ligger langt fra Curinga23  km og tilbyr forbindelser til og fra De eoliske øyer .

Flyplasser

TILDen internasjonale flyplassen i Lamezia Terme ligger 20 km fra Curinga .

Buss

Curinga er koblet til byene Catanzaro , Lamezia Terme og Vibo Valentia gjennom offentlige transporttjenester på vei.

Administrasjon

Periode Borgermester Kamp Laste Merk
23. april 1995 13. juni 1999 Domenico Francesco Calvieri Uavhengig borgerliste borgermester
13. juni 1999 13. juni 2004 Domenico Francesco Calvieri Uavhengig borgerliste borgermester
13. juni 2004 7. juni 2009 Antonio Ferraro Uavhengig borgerliste borgermester
7. juni 2009 12. juni 2012 Domenico Maria Pallaria borgerliste borgermester
12. juni 2012 27. mai 2013 Spesialkommissær
27. mai 2013 10. juni 2018 Domenico Maria Pallaria Curinga borgerliste nå borgermester
10. juni 2018 ansvaret Vincenzo Serrao borgerliste Sammen kan vi borgermester

Twinning

Curinga, sammen med kommunene i Union Monte Contessa ( Maida , San Pietro a Maida , Cortale og Jacurso ), har vært vennskap siden 25. januar 2014 med byen Betlehem . [34]

Sport

Fotball

Utbredelsen av fotballspillet i Curinga finner sted rundt 1920-tallet. Det første laget som blir grunnlagt vil være, i 1946, US Curinga som vil vinne Propaganda-mesterskapet samme år, og garanterer tilgang til First Division . På 1970-tallet ble Curinga Team, et militant fotballag i de kanadiske mesterskapene , grunnlagt i London (Canada) . [35]

Fotballlagene til Curinga ( US Curinga, AS Libertas Curinga, ASD Nuova Curinga, Polisportiva Acconia, ANSEL Acconia og ASD Acconia Spartans ) har alltid spilt i turneringer på amatørnivå.

For øyeblikket er det eneste aktive laget ASD Curinga, militant i den tredje kategorien.

Curinga kommune eier to fotballanlegg: «Carlo Piro» kommunale stadion, som ligger i sentrum av Curinga, og en annen idrettsbane i Cerzeto-distriktet.

Karate

ASD Sport Karate Club Curinga er aktiv i Curinga, som de siste årene har oppnådd gode resultater i de nasjonale juniormesterskapene.

Kjører

ASD Atletica AVIS Curinga har de siste årene promotert organiseringen av " Curinga Marathon - 6 timer i Curinga gater " som sammen med "100 km dei due Mari "representerer et av idrettens flaggskip i Curing-området. Initiativene ser deltakelse av idrettsutøvere fra hele Italia og Europa.

Bilkjøring

Curinghese-slalåmen er en av etappene i det regionale slalåmmesterskapet organisert av ACI Catanzaro. Bilarrangementet ser deltakelse av modifiserte historiske biler og prototyper og er delt inn i en sti på 2950 meter, som starter fra Turrina og ankommer via Colombo ved inngangen til byen Curinga.

Volleyball

For øyeblikket er det eneste aktive volleyballlaget ASD Blue Foxes Club som spiller i Serie D-mesterskapet og spiller hjemmekampene sine på den kommunale gymsalen til Istituto Comprensivo "G. Marconi".

I mange år hadde Curinga laget til menighetsrederiet, det vil si ASDS Volley Sant'Andrea Apostolo, som sammen med Volley Moietta var hovedpersonen i Curinghese-sporten.

Merknader

  1. ^ a b Istat-data - Bosatt befolkning 31. mai 2021 (foreløpige data).
  2. ^ Seismisk klassifisering ( XLS ), på risks.protezionecivile.gov.it .
  3. ^ 2code, Curinga, forrang blant kommunene i Calabria: det er den første som ble FAI-tilhenger , 21. juni 2017. Hentet 24. mars 2018 .
  4. ^ Curinga, byen til de to gigantene - La Stampa , på lastampa.it . Hentet 4. juni 2017 (arkivert fra originalen 9. august 2013) .
  5. ^ Spredning av etternavnet Curinga i Calabria-regionen - Kart over italienske etternavn , på surnamex.it . Hentet 8. september 2017 .
  6. ^ Antonio Bonello, Curinga. Gjenoppretting av historie og sosialt liv. , Soveria Mannelli, Rubbettino Editore, 1984, s. 41.
  7. ^ Giuseppe Maria Alfano, Historisk beskrivelse av kongeriket Napoli delt inn i tolv provinser. , Napoli, V. Manfredi, 1798, s. 190.
  8. ^ Expedition Magazine | _ Tidlig italiensk keramikk , på penn.museum . Hentet 11. juli 2017 .
  9. ^ Antonio Bonelli, Curinga. Gjenoppretting av historie og sosialt liv , Soveria Mannelli, Rubbettino Editore, 1984, s. 25.
  10. ^ Girolamo Marafioti, Chronicles and Antiquities of Calabria. , 1601.
  11. ^ Emanuela Spagnoli, Marina Taliercio Mensitieri, Lagerrom fra Lametine-sletten , Samfunnsvitenskap, 2004, s. 49-53.
  12. ^ Antonio F. Parisi, Lacconia. En gammel bosetning , Reggio Calabria, Laruffa Editore, 1987, s. II.
  13. ^ Rosa Maria Cagliostro, Mirella Mafrici, Kulturarv i Calabria: arkiver, biblioteker, arkeologi, museer , Effe Emme, 1978, s. 121.
  14. ^ Terme Romane di Curinga , på termeromanecuringa.it .
  15. ^ Association for the Promotion of Historical Culture, Memory and Other , Curinga, juli - desember 1997, s. 19-20.
  16. ^ Association for the Promotion of Historical Culture, Memory and Other , Curinga, januar - juni 1997, s. 7.
  17. ^ Antonio F. Parisi, Lacconia. En eldgammel bosetning , Reggio Calabria, Laruffa Editore, 1987, s. 15-16, X - XII, 18 - 21.
  18. ^ AAVV / Sebastiano Augruso, Palma De Vita, Pietro Monteleone, Giovambattista Calvieri, Vertical Geographies , Vibo Valentia, Qualecultura / Jaca Book, 2001, s. 237-238.
  19. ^ Girolamo Marafioti, Chronicles and Antiquities of Calabria , 1601.
  20. ^ Antonio F. Parisi, Lacconia. An Ancient Settlement , Reggio Calabria, Laruffa Editore, 1987, s. 34.
  21. ^ Antonio Bonello, Curinga. Gjenoppretting av historie og sosialt liv. , Soveria Mannelli, Rubbettino Editore, 1984, s. 72.
  22. ^ Antonio F. Parisi, Lacconia. En eldgammel bosetning. , s. 39-42.
  23. ^ Antonio Bonello, Curinga. Gjenoppretting av historie og sosialt liv. , s. 137-150.
  24. ^ Palazzo Perugini - Curinga-in.it ( PDF ), på curinga-in.it .
  25. ^ Palazzo Ciliberti - Curinga-in.it ( PDF ), på curinga-in.it .
  26. ^ https://www.treeoftheyear.org/Stromy/Curinga-Plane-Tree
  27. ^ Statistikk I.Stat - ISTAT ;  Hentet 2012-12-28 .
  28. ^ The COSTUME of Tradition , på members.xoom.virgilio.it . Hentet 27. august 2018 (Arkiveret fra originalen 12. september 2017) .
  29. ^ AAVV - Sebastiano Augruso, Giovambattista Calvieri, Palma De Vita, Pietro Monteleone, Vito Teti, Goffredo Plastino, Vannet i Gangà. Den muntlige kulturen til et kalabrisk samfunn. , Vibo Valentia, Qualecultura / Jaka Book, 1990.
  30. ^ Bande Musicali Curinghesi , på curinga-in.it .
  31. ^ 8 tusen folketelling, Curinga-rapport ( PDF ), på ottomilacensus.istat.it .
  32. ^ Inntekt Irpef , på eccoilmoro.carto.com .
  33. ^ Den tidligere Sir Wharf
  34. ^ Twinning Union of Municipalities "Monte Contessa" med Betlehem , på lamezianuova.it .
  35. ^ Il Calcio a Curinga, 50 års fotballhistorie. indeks , på members.xoom.virgilio.it . Hentet 15. juli 2017 (arkivert fra originalen 25. august 2005) .

Bibliografi

Relaterte elementer

Andre prosjekter

Eksterne lenker