Boabdil fra Granada

Muhammed XII
Boabdil, Sultan av Granada
Sultan av Granada
Ansvaret 1482 - 1483/1487 - 2. januar 1492
Forgjenger Abu al-Hasan Ali
Muhammad XIII al-Zaghal
Arving Ahmad
Etterfølger Utdødd sultanat
Fullt navn Abu 'Abdallah Muhammad XII
Fødsel Granada , 1459
Død Fez , 1528
Begravelse Fez
Dynasti Nasrids
Far Abu al-Hasan Ali fra Granada
Mor ʿĀʾisha al-Ḥorra
Konsort Morayma
Sønner Ahmad
Aixa - Sor Isabel de Granada
Yusuf

Abu 'Abd Allah Muhammad , eller Muhammad XII , kjent som Boabdil ( arabisk : أبو عبد الله محمد ; Granada , 1459 - Fez , 1528 ), var den 22. sultanen til Nasrid -dynastiet eller Nasrid -dynastiet , faktisk den siste Nasriden eller Nasriden. Sultanatet Granada . Han var sønn av Abu l-Hasan 'Ali fra Granada (kalt "Muley Hacen" av kastilianerne) og etterfulgte først sin far og deretter til sin onkel Muḥammad XIII al-Zaghal . Etter kapitulasjonen av Granada ble sultanatet absorbert av kongeriket Castilla og han gikk i eksil. Han ble også kalt el Chico , som betyr "den lille" (for å skille ham fra faren "Muley Hacen" el-Viejo som betyr "den gamle") og også el Zogoybi , som betyr "den uheldige kongen".

Biografi

Situasjonen i Sultanatet Granada ble kritisk etter at Boabdils far, Abu l-Hasan 'Ali , ble vanvittig forelsket i en kristen slave, Isabel de Solís, som konverterte til islam og tok navnet Sōrayā. Abu al-Ḥasan avviste sin kone ʿĀʾisha , moren til Boabdil, som ble utvist fra Alhambra , og flyttet til palasset som fortsatt bærer navnet hans, Dār al-Ḥorra [1] .

Første regjeringstid

Āʾisha, Abu al-Ḥasan ʿAlīs fraskilte kone, begynte å forberede sin hevn mot mannen sin. Han oppfordret sønnene Abū ʿAbd Allah Muḥammad al-Zughbi (Boabdil) og Yūsuf til å gjøre opprør mot faren deres og prøve å styrte ham. Opprørsprinsene forlot deretter Granada og ankom Guadix , hvor Boabdil ble utnevnt til sultan.

Den mektige klanen til Banū Sarrāj ("Abencerrages") som Abu al-Ḥasan hadde desimert, begynte også å plotte mot sultanen, hovedanimatoren til dette plottet var den mektige adelige Yūsuf ibn Kumasa (kalt "Abencomixa" av kastilianerne). Yūsuf ibn Kumasa hatet Abu al-Ḥasans vesir, Abu al-Qāsim Bannigas, på grunn av hans skumle berømmelse. Dette medlemmet av Bannigas-familien (rivaler fra Abencerrages) ble mistenkt for å spille et dobbeltspill, for å være en alliert av kastilianerne. All denne misnøyen og disse komplottene resulterte i at Abu al-Ḥasan ʿAlī ble styrtet til fordel for hans sønn Muḥammad al-Zughbi (Boabdil), som ble utropt til sultan av Abencerrages 15. juli 1482. Etter et rasende slag i gatene i Granada, Abu al-Ḥasan ble beseiret, flyktet deretter sammen med broren Muḥammad al-Zaghal , først til Malaga og deretter til Almería, hvor han begynte å forberede seg på å kjempe mot sønnen.

Det store kristne nederlaget i Axarquia

Våren 1483 samlet markisen av Cadiz og stormesteren av Santiago -ordenen , Don Alonso Cárdenas, eliten fra den castilianske adelen og bestemte seg for å sette i gang en ekspedisjon i kystregionen mellom Malaga , etter råd fra en frafallen muslim. og Vélez-Málaga , kalt Axarquia i de kastilianske krønikene og Sharqīya av maurerne . Tre tusen ryttere og tusen fotsoldater forlot Antequera 19. mars. Når de nådde Middelhavskysten, marsjerte de mot Malaga. I dette robuste fjelllandet nær Malaga ble de angrepet av en stor muslimsk hær, natt mellom torsdag og fredag ​​21. mars 1483 [2] . Den kristne hæren ble fullstendig ødelagt. De kastilianske kronikkene snakker om atten hundre dødsfall og mange berømte adelsmenn som ble tatt til fange [1] .

Slaget ved Axarquía var den siste seieren til muslimene i al-Andalus historie .

Slaget ved Lucena

En måned senere angrep Boabdil, sulten på ære, Lucena , hvis guvernør Diego Fernández de Córdoba var litt over 18 år gammel, men en muslim fra Granada forrådte Boabdil, og avslørte denne angrepsplanen for kastilianerne i Lucena. Byen var godt befestet. Den 20. april 1483 ankom hæren på syv hundre riddere og ni tusen infanteri kommandert av Boabdil foran murene til Lucena. Grenadinene led mange tap på grunn av overraskende intervensjon fra hæren til greven av Cabra , som var blitt advart om Nasrid -angrepet . Etter flere trefninger ble Boabdil beseiret. Den muslimske hæren ble ødelagt.

Under slaget mistet en av Boabdils mest tapre generaler, ʿAlī al-ʿAṭṭār, og flere fremtredende Granada-aristokrater livet. Boabdil ble tatt til fange av kastilianerne og fengslet i festningen Porcuna [3] .

Fangenskap i Castilla

Så snart han ble informert om katastrofen i Lucena , skyndte Abu al-Ḥasan , som fortsatt hadde mange støttespillere i Granada, seg for å gjenvinne tronen sin [3] .

I 1485 ble han styrtet av sin bror (Boabdils onkel) Muḥammad XIII al-Zaghal .

I 1487 inngikk Boabdil en avtale med Ferdinand II av Aragon , ifølge hvilken Boabdil ville bli frigjort og Ferdinand ville hjelpe ham med å gjenvinne tronen, med betingelsen om å bli en vasal av Castilla og ikke hjelpe Malaga , som de katolske kongene hadde til hensikt å beleire. . Betingelsene som ble akseptert av Boabdil for hans løslatelse var de mest ydmykende som noen gang er akseptert av en muslimsk hersker av al-Andalus . Han ble også tvunget til å love å betale en hyllest på 14 000 gulldukater, frigjøre de syv tusen kastilianerne som er fengslet i Granada og levere sønnen og arvingen til tronen, prins Aḥmad, som gissel.

Beleiring av Malaga

Malaga ble hovedmålet for de katolske kongenes kampanje i 1487 mot Sultanatet Granada . Kong Ferdinand II av Aragon forlot Cordoba med en hær på 20.000 kavalerier, 50.000 infanterister og 8.000 støttetropper. Til denne kontingenten ble lagt til artilleristene kommandert av Francisco Ramírez de Madrid.

Byen Malaga (på arabisk Māllaqa) var den andre byen i Sultanatet Granada , rett etter Granada var det en viktig handelshavn i Middelhavet . Byen var velstående, med elegante, godt dekorerte bygninger, hager og fontener. Byen var omgitt av festningsverk i god stand. Over det var citadellet, Alcazaba i Malaga , forbundet med en passasje til festningen Gibralfaro. Mot havet var det frukthager med oliven, appelsiner og granatepler, og vingårdene hvis søte druer var avgjørende for Malaga-vin, et viktig eksportprodukt.

Våren 1487 omringet kastilianerne Malaga . Guvernøren i byen, Aḥmad al-Tagri, var fast bestemt på å kjempe til slutten. Under ilden fra de kastilianske bombardene forsvarte muslimene byen effektivt gjennom hele våren. I juli begynte maten å ta slutt. Innbyggerne i Malaga ble redusert til å måtte spise hester, esler, muldyr og hunder. Malaga kapitulerte 18. august 1487.

Al-Zaghals nevø , Boabdil, som i mellomtiden hadde kommet tilbake til makten i Granada , respekterte den hemmelige avtalen som ble inngått med kastilianerne i bytte for hans løslatelse, og grep ikke inn for å hjelpe Malaga.

Muḥammad XIII al-Zaghal ble forvist til Almería etter den castilianske erobringen av Baza .

Al-Zaghal inngikk en pakt med Ferdinand II, ifølge hvilken han ville selge Almeria og Guadix , bli hans vasall, og gjøre seg selv til konge av Alpujarra . En tid senere solgte han alle sine spanske eiendeler for 5.000.000 maravedis , og dro definitivt til Maghreb .

Nasridenes forhold til andre muslimske herskere

Omringet av den kristne fienden, fra 1485 vendte nasridene seg til sine tidligere Maghrebi-allierte, Merinidene i Fès , Zayyanidene i Tlemcen og Hafsidene i Tunis , og ba om deres hjelp. Forholdet mellom Maghreb-rikene og Castilla var imidlertid utmerket. Wattaside -sultanen fra Marokko Muhammad ibn Yahya (som hadde fravrist makten fra merinidene ) , hadde signert en traktat i 1479 der han ga Castilla eksklusive kommersielle rettigheter på Maghreb-kysten. Zayyanidene i Tlemcen var for travle kriger med naboene Merinids og Hafsider . Hafsidene i Tunis forsøkte å opprettholde gode forbindelser med Castilla for å beskytte seg mot ekspansjonismen til Burji Mamluks i Egypt .

I 1487 ba en Granada-ambassade om hjelp fra Mamluk-sultanen Qaytbay , som truet den katolske kirken med represalier mot presteskapet ved basilikaen til Den hellige grav i Jerusalem , truet med å forhindre katolikker fra å få tilgang til helligdommen, og om nødvendig der. 'ville ha ødelagt. Imidlertid var Qaytbays trusler bare verbale, til og med utmerkede kommersielle forbindelser ble utviklet mellom mamelukkene og det kristne vesten. Den 2. januar 1488 ba Ferdinand II av Aragon paven om tillatelse til å selge kornet til «sultanen av Babylon» ( Qaytbay ), hvis regjeringstid var truet av hungersnød. Inntektene fra salget av kornet ble brukt til å dekke kostnadene ved krigen mot Sultanatet Granada . Det gode forholdet mellom sultanen av Kairo og Castilla skyldtes også det faktum at Qaytbay var den eneste muslimske herskeren som fortsatt motsto osmanerne , hvis makt vokste dramatisk. Alle disse grunnene tyder på at datidens muslimske herskere ikke kunne gi effektiv støtte til Sultanatet Granada. De begrenset seg til å ta imot muslimer som flyktet fra den spanske inkvisisjonens forfølgelser .

I følge Rachel Arieh, fra Centre national de la recherche scientifique , var forholdet som utviklet seg mellom Nasridene i Sultanatet Granada og de andre muslimske sultanene komplekse og motstridende.

Forholdet til Hafsidene i Tunis var hovedsakelig basert på utveksling av vennlige brev og praktfulle gaver, men aldri noe engasjement i den andres indre anliggender.

På den annen side var forholdet til merinidene (regjerende dynastiet i Maghreb al-Aqsa , nå Marokko ) mer samarbeidende. Fra slutten av 1200-tallet ble nasridene tvunget til å appellere til jihaden for å stoppe den kristne Reconquista . Noen meriniske sultaner som Abu Yusuf Ya'qub ibn 'Abd al-Haqq , Abu Ya'qub Yusuf al-Nasr , Abu al-Rabi' Sulayman og Abu l-Hasan 'Ali ibn' Uthman , grep effektivt inn for å hjelpe nasridene, men etter døden til Abu Inan Faris i 1358, den siste store herskeren av dynastiet, begynte Merinid- sultanatet å falle, ute av stand til å effektivt støtte Sultanatet Granada [4] .

Andre regjeringstid

Muḥammad al-Zughbi (Boabdil) kom tilbake til makten bare for å se slutten på Sultanatet Granada .

Da Boabdil ble løslatt, nektet han å underlegge Granada til kastilianerne. Mot slutten av 1487 ble Almería og Guadix erobret av kastilianerne. I 1489 var det Almuñécars og Salobreñas tur .

Den mektige Banū Sarrāj ("Abencerrages")-familien ble anklaget for å ha planlagt sammen med kastilianerne for å styrte Boabdil. I følge Ginés Pérez de Hita , en historiker fra slutten av 1400-tallet , ble trettiseks medlemmer av Abencerrages-familien utryddet av Boabdil, i et rom i Alhambra .

Fall of Granada

Våren 1491 gjenopptok kristne fiendtlighetene mot det som var igjen av Sultanatet Granada . Med en mektig hær på ti tusen kavalerier og førti tusen infanteri begynte kastilianerne den 26. april den definitive beleiringen av Nasrid -hovedstaden . Den dagen lovte dronning Isabella av Castilla å ikke bli våt og ikke bytte klær før Granada ble erobret. I begynnelsen av beleiringen ble den castilianske leiren ødelagt av en brann.

I sin beleirede hovedstad kunne ikke Grenadinene gjøre mye mot det kastilianske artilleriet. Mot slutten av 1491 ble situasjonen i Granada svært prekær, hvete, bygg, hirse og olje begynte å mangle. Snøen gjorde veiene og passasjene med den sørlige regionen Alpujarra ufremkommelige . Boabdil begynte å holde hemmelige samtaler for å overlevere byen i slutten av mars 1492, men i desember 1491 krevde kastilianerne om umiddelbar overgivelse av byen.

Granada kapitulerte offisielt 2. januar 1492, og Granada-traktaten ble utarbeidet .

Boabdil fikk gravene til sine forfedre Muhammad II al-Faqih , Yusuf I , Yusuf III og Abu Nasr Saʿd gravd opp fra Alhambra og overført til kirkegården til Mondújar-moskeen , for å forhindre at de ble vanhelliget av kristne.

Brev til Merinid-sultanen i Marokko

Kort tid etter at han overlot Granada til kastilianerne, sendte Boabdil et langt brev til merinidene , et regjerende dynasti over Marokko , og ba om tilflukt. Brevet er langt, veldig godt skrevet, begynner med et langt dikt til lovprisning av merenidene, etterfulgt av en prosa der han klager over sitt nederlag og ber om tilgivelse for ugjerningene som hans nasridiske forfedre begikk mot merinidene. Hele teksten ble rapportert av al-Maqqari [5] :

( AR )

«ولقد عرض علينا صاحب قشتالة مواضع معتبرة خير فيها، وأعطى من أمانه المؤكد فيه خطه بأيمانه ما يقنع النفوس ويكفيها، فلم نر ونحن من سلالة الأحمر، مجاورة الصفر، ولا سوغ لنا الإيمان الإقامة بين ظهراني الكفر، ما وجدنا عن ذلك مندوحة ولو شاسعة، وأمنا من المطالب المشاغب حمة شرٍ لنا لاسعة، وادكرنا أي ادكار، قول الله تعالى المنكر لذلك غاية الإنكار "ألم تكن أرض الله واسعة" وقول الرسول، عليه الصلاة والسلام، المبالغ في ذلك بأبلغ الكلام "أنا بريء من مؤمن مع كافر لا تتراءى ناراهما" وقول الشاعر الحاث على حث المطية ، المتثاقلة عن السير في طريق منجاء البطية:

تا نا والتلدد نحو نجد وقد غصت تهامة بالرجال

ووصلت أيضاً من الشرق إلينا، كتب كريمة المقاصد لدينا، تستدعي الانحياز إلى تلك الجنبات، وتتضمن ما لا مزيد عليه من الرغبات، فلم نختر إلا دارنا التي كانت دار آبائنا من قبلنا، ولم نرتض الإنضواء إلا لمن بحبله وصل حبلنا، وبريش نبله ريش نبلنا، إدلالاً على محل إخاء متوارث لا عن كلالة، وامتثالاً لوصاة أجداد لأنظارهم وأقدارهم أصالة وجلالة، إذ قد روينا عمن سلف من أسلافنا، في الإيصاء لمن يخلف بعدهم من أخلافنا، أن لا يبتغوا إذا دهمهم داهم بالحضرة المرينية بدلاً، ولا يجدوا عن طريقها في التوجه إلى فرقه█ ، ف█ إ qi ا fight ري α █ ، و slå

( IT )

«Herren av Castilla har tilbudt oss en respektabel bolig og har gitt oss garantier for sikkerhet. Men vi, Nasrids , som etterkommere av Banu al-Ahmar , kan ikke være fornøyd med dette, og vår tro på Gud tillater oss ikke å leve under de vantros åk. Vi har også mottatt mange brev fra Østen fulle av god vilje, fra suverene som har invitert oss til å komme til deres land. Men vi kan bare velge våre forfedres land, vi kan bare godta beskyttelsen av våre slektninger, ikke av opportunisme, men for å bekrefte brorskapsforholdet mellom oss og for å tilfredsstille viljen til våre forfedre som anbefalte oss å ikke be om hjelp fra ingen andre enn merinidene . Så vi krysset store land og seilte det urolige havet, og vi håper å slippe å gå tilbake, og at øynene våre er fornøyde og at sjelen vår helbreder fra denne store smerten ... "

( Muhammad Abu Abdallah, نفح الطيب من غصن الاندلس الرطيب )

Eksil

Legenden sier at da Boabdils kongelige prosesjon dro til eksil, nådde den en fremvoksende spore hvorfra panoramaet av byen Granada kunne sees. Muhammad XII holdt tilbake fjellet og rettet blikket for siste gang mot Alhambra og den grønne dalen som omringet det, og brast i gråt. Da ville moren som fulgte ham, da hun så ham gråtende, ha sagt til ham:

( AR )

"ابك الية بكاء النساء على ملك لم تحفظه حفظ الرجال
( Ibka l-yawma bikā'a n-nisā'i ʿalā mulkin lam taẓr" -fu

( IT )

"Ikke gråt som en kvinne det du ikke har vært i stand til å forsvare som en mann"

( Boabdils mor, sultanen Aixa )

Abu 'Abd Allah Muhammad fikk en eiendom i Láujar de Andarax i Alpujarras , et fjellområde mellom Sierra Nevada og Middelhavet , men han krysset snart Gibraltarstredet for å dra til Fès i Marokko , hvor han bygde et palass. ... Den spanske kongelige sekretæren, Fernando de Zafra, nevner i et brev datert 9. desember 1492 at Muhammad XII og hans følge forlot Andarax til Tlemcen , hvor de ble litt lenger, og at hans kone Morayma døde i Andarax og ble gravlagt i Mondújar .

Uoffisiell kilde hevder i stedet at Morayma ble drept av Boabdil selv, etter å ha tilbrakt et liv i fengsel i fangehullene i Alhambra, etter oppdagelsen av kjærlighetsforholdet mellom Sultana og en ridder av den mektige Banu Sarraj -familien ("Abencerrajes"). også drept i en masse halshugging i løvehallen i palasset , sammen med andre medlemmer av familien, for å dempe sultanens sjalusi. Ifølge samme kilde ønsket de å skjule sannheten for ikke å skitne til figuren til Boabdil, allerede noe kompromittert.

Til støtte for denne avhandlingen gjenstår det bare en plakett i hagen til Generalife , ansett som et symbol på en romantisk legende, som imidlertid gir et åpent innblikk i sannheten som alltid holdes skjult.

Den arabiske historikeren Al-Maqqari fra Tlemcen skrev at han ville dra til Fez med sin mor, søster og to sønner Ahmad og Yusuf, hvor han bygde et palass. I følge Al-Maqqari døde han i 1533 eller 1544 (år 940 av Hegira ) eller i 1518 og rapporterer nøyaktig hvor kroppen hans ble gravlagt. [6] Hans etterkommere bodde i Fès til 1627 eller 1628 under vanskelige forhold.

Den spanske kronikeren Luis del Mármol Carvajal [7] skrev: "Muhammad XII døde nær Oued el Assouad (Black River), ved vadestedet kalt Waqûba under krigen mellom Wattasids (marokkansk dynasti i kongeriket Fès ) og sadianerne (marokkanske dynastiet i kongeriket Marrakesh ) ». Denne kilden er også tatt opp av Louis de Chénier, en diplomat av den franske kongen Louis XIV i hans: Historical researches on the Moorish and history of the Moroccan Empire publisert i Paris i 1787 , [8] men denne hypotesen om Mármol anses som usannsynlig. av historikeren Mercedes Garcia-Arenal.

I massekulturen

Merknader

  1. ^ a b ( ES ) Carpeta Didáctica: al-Andalus Al-Ándalus III: Sultanatet av Granada (1232-1492) y A Brief Reseña Sobre la Alhambra Arkivert 27. april 2009 på Internet Archive .
  2. ^ 11 safar 888 AH
  3. ^ a b ( ES ) Carpeta Didáctica, ibid
  4. ^ Arieh 1974, s. 33
  5. ^ "نفح الطيب من غصن الاندلس الرطيب" s.1317. احمد المقري المغربي المالكي الاشعري
  6. ^ Leonard Patrick Harvey, Islamic Spain, 1250 til 1500 , Chicago, University of Chicago Press, 1992. ISBN 0226319628 . Google bok
  7. ^ Kevin Shillington, Encyclopedia of African history , Vol. 1, CRC Press, 2005, ISBN 1579582451 . Google Bøker
  8. ^ ( FR ) vol. 2 s. 341 og vol. 3, s. 303 på Google Bøker

Relaterte elementer

Andre prosjekter

Eksterne lenker