Zaydisme ( arabisk : زيدية , Zaydiyya ) er en av variantene av islamsk sjiaisme og er utbredt bare i Jemen , selv om den tidligere også var utbredt i Persia , spesielt i ulike regioner som graviterte rundt Det kaspiske hav .
Den skylder navnet sitt til Zayd ibn ʿAlī ibn al-Ḥusayn , en av sønnene til den fjerde sjiamuslimske Imām Zayn al-ʿĀbidīn , som reiste seg forgjeves i Kūfa i 740 e.Kr. mot Umayyad -makten , som han anså som fiendtlig og voldelig. Ahl al-Bayt .
Zayd-opprøret var det første som skjedde etter Kerbelāʾ- massakren . Det ble innledet av Zayds opphold i Baṣra , som varte i 2 måneder, og ett år i Kūfa. Programmet var rikt på religiøse og sosiale implikasjoner (blant annet foreslo det legitimiteten til avsettingen av imamen i tilfelle mislighold), og denne siste komponenten vil karakterisere zaydismen i lang tid, og foreslår den som en svært farlig bevegelse i øynene. av den islamske konstituerte makten.
Aktiviteten til ʿAlīs oldebarn tok ikke lang tid før det vekket stadig strengere mistanker, og det var derfor Zayd ble tvunget til å barrikadere seg i byens moske , assistert av noen hundre tilhengere i stedet for av de flere tusen som tidligere hadde tilbudt for å støtte ham mot umayyadene .
Wālī Yūsuf ibn ʿUmar al-Thaqafī, en slektning til al-Ḥajjāj ibn Yūsuf , klarte å bryte motstanden til Zayd og hans menn som, da lederen deres ble drept, fortsatte å begrave i hemmelighet for å forhindre ødeleggelsen av liket hans.
Forsiktighet var ikke nødvendig, og Yūsuf ibn ʿUmar klarte å oppdage stedet for begravelsen. Deretter gravde han opp liket og skar hodet av det, og sendte deretter til kalifen Hishām ibn ʿAbd al-Malik som viste det i avskrekkende formål i Damaskus , deretter i Mekka og til slutt i Medina , og til slutt korsfestet liket i Kūfa, etterlatt i sikte i tre år på bydeponiet.
Opprørets flagg ble gjenopptatt av sønnen Yaḥyā i Khorāsān , men det ga heller ikke umiddelbare frukter, og ble avskåret i 743 av wālī Nasr ibn Sayyār . Det sådde imidlertid hat mot Kalifal-dynastiet blant befolkningene, og de vil senere være de første og viktigste hovedpersonene i den såkalte " abbasidiske revolusjonen ".
Hvis zaydismen i det rettsvitenskapelige feltet ikke er spesielt diversifisert fra den sunnimuslimske madhāhib , for å bli definert som "moderat", har den i det politiske feltet brakt inn elementer av sterk nyhet, for eksempel å inkludere den blant bevegelsene som er dømt av "ekstremist". Sunnisme" "(arabisk terminologi bruker ordet ghuluww ," overdrivelse "). Faktisk krever ikke zaydisme blod som tilhører "hasanide" eller "husaynide" avstamning av Shiʿa (fra navnene på de to sønnene til ʿAlī ibn Abī Ṭālib og Fāṭima bint Muḥammad ), og foreskriver imidlertid at maktutøvelse bare kan være legitim av hvem som har vist seg å være i stand til å organisere og veilede muslimer mot ranere og undertrykkere, og gi bevegelsen en "militant" farge som gjorde den ganske populær i de første århundrene av islamsk historie og kanskje den farligste bevegelsen, sammen med Kharijittenes . og Ismaili Carmates .
Imamene anerkjent av zaydismen er ifølge boken al-Masābīh fī l-sīra av Imam Aḥmad b. Ibrāhīm