Vlad III av Wallachia

Vlad III Hagyak fra Wallachia
kjent som "Țepeș (spidderen)"
Portrett av Vlad Hagyak III, ca.1560 , kopi av en original laget i løpet av hans levetid ( Innsbruck , Ambras Castle )
Voivode of Wallachia
Ansvaret 1448 (I)
1456 - 1462 (II)
1476 (- 1477 ) (III)
Forgjenger Vladislav II (I)
Vladislav II (II)
Basarab III (III)
Etterfølger Vladislav II (I)
Radu III (II)
Basarab III (III)
Fullt navn Vlad Hagyak lll Drăculea
Fødsel Sighișoara , 2. november 1431
Død desember 1476 eller 10. januar 1477
Dynasti Drăculeștii
Far Vlad II Dracul
Mor Eupraxia av Moldova (?)
Konsort Ukjent Jusztina
"Ilona" Szilágyi de Horogszeg
Sønner Mihnea
Raul Andrei Hagyak
Vlad Drakwlya
Signatur

Vlad III av Wallachia Hagyak ( Sighișoara , 2. november 1431 [1] - Bucuresti , desember 1476/10. januar 1477 ) , bedre kjent bare som Vlad , eller under hans patronymiske navn , Dracula [2] , var en rumensk diktatorogadel Wallachia og medlem av huset til Drăculești , en sidegren av huset til Basarab . Han var sønn av voivoden til Wallachia Vlad II Dracul , et medlem av Dragon Order , grunnlagt for å beskytte kristendommen i Øst-Europa .

Også kjent som Vlad Țepeș ( rumensk : Vlad the Impaler ), var han tre ganger voivode av Walachia , henholdsvis i 1448 , fra 1456 til 1462 , og til slutt i 1476 . Kallenavnet Impaler kommer fra hans forkjærlighet for spidding av fiender. [3] I løpet av hans levetid spredte hans rykte seg som en grusom og blodtørstig mann over hele Europa og hovedsakelig Det hellige romerske rike .

Vlad III er æret som en folkehelt i Romania , så vel som i andre deler av Europa, for å beskytte den rumenske befolkningen både sør og nord for Donau . For sin brutalitet og sitt patronym var Vlad den berømte inspirasjonskilden for den irske forfatteren Bram Stoker i skapelsen av hans mest kjente karakter, vampyren grev Dracula , hovedpersonen i romanen fra 1897 med samme navn . [3]

Navn

I løpet av sin levetid skrev Vlad navnet sitt i latinske dokumenter som Wladislaus Dragwlya, voivoda partium Transalpinarum (1475). [4] Dets rumenske patronym Dragwlya (eller Dragkwlya ) [4] Dragulea, Dragolea, Drăculea , [5] [6] stammer fra tilnavnet Dracul båret av sin far Vlad II , som i 1431 ble medlem av Order of Order of Drago [1] , en ridderorden grunnlagt av Sigismund av Luxembourg , i 1418. [7] Symbolet på dette brorskapet var en nedstrakt drage, med halen viklet rundt halsen. På baksiden av monsteret var det et kors, som hentydet til Herrens triumf over den onde. Siden i middelalderen var dragen et symbol på djevelen, forklarer dette opprinnelsen til navnet Dracul . På rumensk betyr Dracul "djevelen": drac "djevelen" og ul, suffikset bestemt artikkel, "den". Draculea er derfor, som allerede nevnt, et patronym, som faller innenfor den store gruppen av rumenske navn med utgangen i -ulea . Draculea betyr derfor "djevelens sønn". [7]

Kallenavnet Țepeș (" Spidekjører ") ble gitt til Vlad postuum, rundt 1550. [4] Faktisk foretrakk rumenske kronikere som skrev mer enn et århundre etter hans død å beskrive ham ved å referere til hans favoritt tortursystem, nemlig spidding: Țepeș på rumensk betyr stang, derav den italienske "spidderen". Men da Dracula fortsatt levde, hadde dette kallenavnet allerede blitt brukt av noen bysantinske og fremfor alt osmanske forfattere , som fortalte de grusomme gjerningene til Kazıklı Bey (Lord Impaler).

Tatt i betraktning det høye antallet Cumans som flyttet til Transylvania (inkludert Basarab I av Wallachia som en fremtredende skikkelse ), [8] har det lenge vært spekulert i den etniske opprinnelsen til Vlad III, som av noen anses som ikke autoktone til Romania og i stedet knyttet til nomadbefolkning med opprinnelse fra Sentral-Asia . Dette er en bekreftelse som imidlertid langt fra finner udiskutable fotfeste for øyeblikket. [9]

Biografi

Ungdom

Mest sannsynlig ble Vlad født i Transylvania og mer presist i Sighișoara, som på den tiden, i likhet med resten av regionen, var en del av kongeriket Ungarn. Vlad II var der sammen med familien og ventet, under beskyttelse av kong Sigismund, på et gunstig øyeblikk for å gripe tronen i Wallachia. Det skal bemerkes at fødestedet er usikkert, gitt at historikere har begrenset seg til å utlede det fra rekonstruksjonen av farens bevegelser. Enda vanskeligere var å fastslå fødselsdatoen: den som anses som mest sannsynlig av lærde, 1431, er ganske enkelt et resultat av formodninger.

Vlads far var sønn av den berømte voivoden Mircea I cel Bătrân . Vlads mor forblir ukjent, selv om det antas at faren hans på den tiden var gift med prinsesse Cneajna av Moldavia (eldste datter av Alexander "den gode", prins av Moldova og tante til Ștefan den store av Moldova ), til tross for at han også hadde en god antall elskere. [1] Han hadde også to eldre halvbrødre, Mircea II av Wallachia og Vlad Călugărul , og en yngre bror, som skulle bli hersker under det dynastiske navnet Radu III den fagre .

Vlad og Radu tilbrakte sine første formative år i Sighișoara. Faktisk hadde Vlad II Dracul satt opp sitt hovedkvarter i den transylvaniske byen. Keiser Sigismund hadde betrodd ham oppgaven med å beskytte de sørlige grensene til kongeriket Ungarn og i 1431 hadde han anerkjent sine krav på den valakiske tronen . Et grensesenter som Sighișoara, med sin strategiske posisjon, lot Draculas far ligge på lur og overvåke situasjonen i Wallachia nøye. Som militærguvernør i provinsen nøt han også inntekten av en mynte som preget ungarske mynter. [10] Under hans første regjeringstid tok Voivoda hans unge sønner til Târgoviște , den daværende hovedstaden i Wallachia. Den bysantinske kansleren Mikhail Ducas viste at i Târgoviște ble sønnene til bojarer og regjerende fyrster godt utdannet av rumenske eller greske lærde fra Konstantinopel . Det antas at det var i denne byen at Vlad lærte seg kampferdigheter, geografi, matematikk, vitenskaper, språk ( gammelkirkeslavisk , tysk, latin og ungarsk) [11] , klassisk kunst og filosofi. Blant lærerne til den unge Dracula var det en mann over sytti, som hadde kjempet slaget ved Nicopolis i korsfarernes rekker , og ble tatt til fange av de seirende tyrkerne. [12] Etter å ha blitt solgt til genovesiske slavehandlere, reiste denne mannen langs kysten av det østlige Middelhavet og Svartehavet, og fikk omfattende verdenserfaring og lærte forskjellige språk. Til slutt, når friheten hans var gjenopprettet, kunne han returnere til Wallachia.

Livet i Edirne

I 1436 besteg Vlad II Dracul tronen i Wallachia. Siden makten hans var ustabil, bestemte han seg for å gjøre den sterkere ved å avtale en fred med sultanen, som i det øyeblikket så ut til å være den mektigste herskeren på Balkans sjakkbrett. Traktaten ga voivodens forpliktelse til å gå til domstolen i Edirne hvert år for å betale hyllesten og for å veilede og eskortere de tyrkiske troppene rettet mot Ungarn. [13] I de påfølgende årene ville Vlad II forsøke å ikke bryte avtalen med ottomanerne og samtidig ikke fremstå for kompromittert med de vantro, i øynene til den ungarske naboen. I mars 1442 gikk ottomanerne inn i Wallachia, med sikte på Transylvania. Dracul ble ikke med dem, men på den annen side gjorde han ikke engang noe for å motvirke dem, observerte en rigid nøytralitet, for ikke å kompromittere hans allerede prekære situasjon. Kampanjen endte imidlertid med et stort nederlag i byen Sibiu . János Hunyadi forfulgte deretter fiendene underveis til Wallachia, og kastet Draculas far fra tronen og installerte Basarab II i hans sted. Den avsatte voivoden, akkompagnert av de få guttene som fortsatt var lojale mot ham, hadde ikke noe annet valg enn å søke tilflukt på tyrkisk territorium og søke beskyttelse og støtte fra sultanen. [14] Etter å ha blitt mottatt ganske varmt, ble han arrestert på slutten av en bankett og satt i varetekt i Gallipoli . [15] Våren 1443 ble imidlertid Vlad II frigjort og, støttet av tyrkiske tropper, fikk han tilbake tronen. Murad II hadde bestemt at å ha en suveren som ikke var på linje med den ungarske saken, selv om den var forrædersk, var å foretrekke fremfor å håndtere en valachisk solidaritet med den. Dessuten hadde den kristne motoffensiven, ledet av Den hvite ridder , satt tyrkerne i alvorlige problemer. Året etter ( sommeren 1444 ), basert på de tunge avtalene som ble oppnådd med sultanen, sendte Dracul sønnene Vlad og Radu cel Frumos til det osmanske hoffet som gisler. Dessuten hadde Voivoda forpliktet seg til å betale den vanlige årlige hyllest og å sende, igjen årlig, et visst antall barn, for å fylle opp rekkene til janitsjarene . [16] I løpet av fengslingsårene ville de to unge Drăculești ha blitt utdannet av ottomanerne i krigskunst, logikk og muslimsk tro , men deres situasjon ville alltid ha forblitt ganske delikat: tre år tidligere hadde sønnene til Den serbiske despoten Đurađ Branković hadde faktisk blitt blendet med varme jern, fordi de ble mistenkt for å ville rømme fra fangenskapet.

I 1444 risikerte de to brødrene å følge skjebnen deres, da Hunyady tvang Wallachia til å delta i korstoget han førte mot Sublime Porte . Høsten samme år hadde faktisk den transylvanske adelen brutt freden til Seghedino , nettopp avtalt med sultanen, etter anmodning fra den pavelige legaten kardinal Giuliano Cesarini .

Vlad II måtte, obtorto collo, delta i bedriften, men for å ikke uopprettelig kompromittere forholdet hans til tyrkerne, hadde han sendt bare 4000 mann, under kommando av hans arving Mircea . På denne måten ville Dracul ha hatt nok styrke til å møte et korsfarer-nederlag, som begynte å true med stor sannsynlighet, gitt avhoppet fra mange tidlige allierte. Voivodens frykt materialiserte seg under det uheldige slaget ved Varna 10. november 1444, som endte med dødene til kongen av Polen og Ungarn, Ladislao III og kardinal Cesarini . [17] Mens slaget raste, ble Mircea imidlertid nådd av en melding fra sultanen som beordret ham til å trekke seg for å redde livene til de to brødrene som ble holdt som gisler. Da den kristne saken nå var desperat, forlot den selvutnevnte prinsen av Wallachia leiren og reddet Vlad og Radu fra en forferdelig skjebne. [18]

De to unge mennene ble ikke drept engang året etter, da Mircea fulgte den burgundiske adelsmannen Walerand de Wawrin og hans åtte bysser langs Donau. Hensikten med ekspedisjonen var å finne ut noe sikkert om skjebnen til kardinal Cesarini og Ladislao III, gitt at i Europa visste ingen om deres død. De burgundiske styrkene, med sine kraftige bombarder, klarte bare å fravriste forskjellige Donau-festninger fra osmanerne: Silistra , Turtucaia , Giurgiu , Ruse og Nicopoli . [19] [20]

Murad II visste at han kunne bruke Vlad og Radu som bønder for fremtidige forhandlinger eller for å sette en hersker som fulgte hans politikk på tronen i Wallachia .

I 1446 nådde nyheten Wallachia om at de to unge prinsene var blitt skånet, ledsaget av nye forslag til forhandlinger fra osmansk side. Sommeren året etter signerte Draculas far en traktat med Sublime Porte , der klausulene i de tidligere avtalene ble bekreftet på nytt, med tillegg av forpliktelsen til å sende tilbake4 000 bulgarere, som hadde flyttet til valachisk land i 1445, i anledning det burgundiske felttoget. [21] Takket være forsoningen mellom Vlad II og Murad II ble tilstanden til de to gislene mindre prekær, og mest sannsynlig begynte de fullt ut å nyte komforten og prakten til hoffet til Adrianopel , en ekte maurtue, som vrimlet av janitsjarer , tjenere, evnukker, medhustruer, eter, cinedi, kokker, byråkrater og en uendelighet av andre skikkelser. [22] I dette miljøet lærte Dracula hemmelighetene til politikk og krig, og utviklet den skarpsindigheten og intuisjonen som ville ha tillatt ham gjentatte ganger å komme unna med dramatiske situasjoner. I tillegg var han i stand til å tilegne seg solide kunnskaper om det tyrkiske språket. Under oppholdet ved det osmanske hoffet ble den unge Vlad også kjent med den som skulle bli hans erkefiende, den fremtidige sultanen Mohammed II. De to guttene, omtrent på samme alder, fikk muligheten til å leve sammen mange opplevelser, fra leksjonene gitt av veiledere og pedagoger, til omfavnelsene med de attraktive kurtisanene som florerte i palasset. [23] Forholdet mellom sultanens arving og Vlads yngre bror, den kjekke Radu, var også veldig intenst. Den bysantinske kronikeren Calcondila, forteller at sistnevnte ble vedvarende truet av Mohammed , så mye at han, for å forsvare seg, såret ham i låret med en kniv. Men den første motviljen ville bli erstattet av en sterk nedlatenhet, som ville ha gjort Radu til favoritten til den fremtidige sultanen. Den valachiske prinsen ville faktisk ha forlatt sultanen først i 1462 for å stjele tronen fra halvbroren Dracula. [20] [24]

Første regjeringstid og eksil

I mellomtiden, den 5. juni 1446, hadde János Hunyadi blitt utnevnt til regent av Ungarn , av en spesielt sammenkalt diett , i påvente av at den legitime herskeren Ladislao Postumo skulle bli myndig, og dermed kunne styre rikets skjebne i landet. første person.. Den hvite ridder fant seg derfor i stand til å føre rikets utenrikspolitikk slik han ville. Øyeblikket for oppgjør med Vlad II av Wallachia var kommet. Ulike og dyptgripende var årsakene til fiendskapet mellom voivode og den ungarske regenten. For det første likte Hunyadi aldri Draculas fars konstante ansiktsuttrykk. For det andre kunne han ikke bære ydmykelsene som ble påført ham av voivoden og hans arving Mircea i kjølvannet av nederlaget til Varna . [25] Under krigsrådet etter slaget, hadde faktisk den ungarske adelsmannen sett all skylden for det forferdelige slaget korsfarerne ble påført, som ville ha blitt forårsaket av den kristne hærens litenhet. Mircea hadde til og med foreslått at Den hvite ridder skulle fordømmes mens han var prisgitt valachianerne, siden hans hær var nesten fullstendig utryddet av tyrkerne. Til slutt var imidlertid Hunyadi i stand til å returnere til Transylvania, sannsynligvis reddet av sin berømmelse, sine fortjenester mot kristendommen og frykt for en ungarsk hevn. Matei Cazacu, en stor rumensk historieforsker, antar også at halmen som brakk kamelens rygg var knyttet til monetære tvister mellom Kongeriket Ungarn og Wallachia , som var justert etter samme valutakurs. [26]

I november 1447 ledet János Hunyadi en straffeekspedisjon med sikte på å styrte Vlad II fra tronen . [27] Sistnevnte ble beseiret i et slag som fant sted på et ukjent sted sør for Târgoviște de siste dagene av november. Mircea II av Wallachia , den eldste sønnen og arvingen til Dracul, ble etter å ha blitt tatt til fange i slaget, blindet og begravet levende i Târgoviște . Dracul , som hadde klart å komme seg vekk fra slagmarken, ble jaget av sine motstandere, som klarte å eliminere ham i Balteni-sumpene, nær Bucuresti , mens han antagelig forsøkte å søke tilflukt i tyrkisk territorium. [27]

For å forhindre at Wallachia faller i ungarske hender, frigjorde ottomanerne den unge Vlad III og sendte ham hjem igjen. Slik var det at i de siste dagene av oktober 1448 [28] , støttet av osmanske tropper, krysset Vlad Donau og tok tronen i Valakia fra Vladislav II . Faktisk var fyrstedømmet i det øyeblikket i kaos: ungarerne, sammen med deres allierte (inkludert valacherne) hadde blitt alvorlig beseiret av tyrkerne, i et slag som varte i tre dager , fra 17. til 19. oktober 1448, ved Kosovopolje- sletten . I de opprørte situasjonene etter den osmanske seieren, ble den hvite ridder tatt til fange av den serbiske despoten Giorgio Brankovic , som ville frigjøre ham først etter betaling av en betydelig løsepenger, mens voivoden Vladislav II slet med å vende hjem, under kommando av enormt tynnet rekker.. Da han utnyttet dette maktvakuumet, klarte Vlad, støttet av en sterk kontingent gitt til ham av sultanen, å ta tronen, med en seremoni holdt i en totalt ubevoktet Târgoviște [29] .

Lite er kjent om Draculas første regjeringstid, kanskje også på grunn av dens ekstreme korthet. Den unge raneren prøvde på alle måter å befeste sin farefulle posisjon. Nettopp derfor, nemlig den usikre makten hans, er det lite sannsynlig at han søkte umiddelbar hevn mot guttene som hadde kidnappet faren og broren hans, med fare for å åpne feider og tvister. [30]

Imidlertid, i desember [31] , etter omtrent to måneders regjeringstid av den unge Dracula, gjenvant Vladislav II tronen. [32] Tvunget til å flykte tok Vlad tilflukt i Moldavia ved domstolen til Alexăndrel II , barnebarnet til stemoren hans. Noen måneder senere ble Alexăndrel II kastet ut av Bogdan II som likevel viste seg gjestfri overfor den unge Vlad. I eksil ved Mușatini- domstolen ble den unge Drăculești omutdannet i kristendommen og knyttet et sterkt bånd med Bogdans arving, Ștefan cel Mare . I 1451 ble Bogdan drept av en onkel, Petru III Aron : Ștefan tok tilflukt i Hunyadi, allerede en alliert av faren, mens Vlad trakk seg tilbake til Transylvania. Etter en kort retur til Moldavia, samtidig med Alexăndrel IIs gjenerobring av tronen, dro Vlad til Ungarn.

Imponert over Vlads enorme kunnskap om det osmanske riket (så vel som hans hat mot den nye sultanen Muhammad II ), forsonet Hunyadi seg med ham og utnevnte ham til sin rådgiver. Hos den hvite ridder av Ungarn, på den tiden regent på vegne av den unge ungarske suverenen, Ladislao den posthume , fange av keiser Frederick III av Habsburg , lærte Vlad kunsten å krig og geriljakrigføring, og gjorde angrep på tyrkisk territorium og kjempet på bakken, kristne potensater i krig med det mektige ungarske riket. Ved hoffet til Buda ble Vlad og vennen hans Ștefan også kjent med den fremtidige herskeren av Ungarn, Mattia Corvinus , sønn av Hunyadi. Med Konstantinopels fall i hendene på Muhammed II, som skjedde i 1453 , begynte den osmanske innflytelsen å spre seg gjennom Karpatene , og truet det kontinentale Europa, og i 1481 klarte osmanerne å erobre hele Balkanhalvøya .

I 1454 hadde tyrkerne vendt tilbake for å angripe Ungarn, men i slaget ved Szendro ble de beseiret av Hunyadi. Vlad kjempet ved den anledningen sammen med ungarerne og oppnådde som en pris fra den hvite ridder, returen til den valakiske kronen, av festningene Almaș og Făgăraș , i skråningene av de sørlige Karpatene , mellom hans hjemland Sighișoara og de viktige Saksisk handelssenter i Brașov (det daværende Kronstadt). Sommeren 1456 , med slaget ved Beograd , stoppet Hunyadi fremrykningen av osmanerne, men døde kort tid etter på grunn av pesten som spredte seg i leiren hans. Mens Muhammad II var fokusert på Ungarn, returnerte Vlad til Wallachia, gjenerobret hjemlandet og drepte Vladislav II i kamp.

Andre regjeringstid

Vlad III ble kronet av Wallachian Metropolitan i kirken Curtea de Argeș , bygget av faren. Mange bojarer lojale mot Vladaslav II flyktet til Transylvania og sluttet seg til følget til en ny anti-prins av Dănești, Dan III av Wallachia . Vlad III holdt sitt hoff ( dvor på slavisk språk og curte på rumensk) i Curtea de Argeș, så vel som i Câmpulung og Târgoviște ; oppføringen av en av hans permanente bygninger i Bucuresti går sannsynligvis tilbake til 1459.

Dracula, med behov for støtte mot ottomanerne, etablerte stabile forhold til naboene. Han avla en ed om troskap til den ungarske kronen, nå i hendene på Ladislao den posthume , og lovet privilegier til saksiske kjøpmenn i Wallachia. I 1457 støttet Vlad påstandene om den moldoviske tronen til Ștefan cel Mare som beseiret og satte på flukt usurpatoren Petru Aron . Vlad var imidlertid ennå ikke sterk nok til å åpent motsette seg Mohammed II, så han måtte i utgangspunktet betale hyllesten etablert av avtalene som ble gjort av faren med Murad II, presentere seg årlig ved Sublime Porte for den formelle hyllest til sultanen og , i 1458, tillot transitt av tyrkiske styrker som angrep ungarerne ved festningen Turnu Severin , på det rumenske territoriet (styrkene til Hunyadi hadde okkupert festningen Severin i toårsperioden 1419-1420).

Fra 1459 satte behovet for å styrke sin posisjon Vlad i kontrast til de velstående saksiske kjøpmennene, som imidlertid sympatien til den nye ungarske herskeren Matthias Corvinus , forsonet med keiseren Frederick III, var i det øyeblikket. I mellomtiden dempet voivoden misnøyen til guttene hans med en jernhånd, og beordret massakren av "blodspåsken i Târgoviște" [33] .

Allerede i 1457 hadde eksilen Dan III gjort seg kalt Voivoda i den ortodokse katedralen i Brașov, formelt tilranet seg tittelen Dracula og tatt retten i en leir på Timpa Hill, nær byen. Den nært forestående konflikten ble midlertidig unngått ved mekling av Szilágyi, ungarsk guvernør i Transylvania (1458), men gjenoppstod i 1459 : Dan ble tvunget til å flykte, mens Vlad, etter å ha ødelagt forstedene til Brașov, spiddet flere av motstanderens tilhengere på Timpa. høyde. I 1460 erobret Dan festningene Brașov og Făgăraș, men ble beseiret på Rucăr-leiren av Vlad og eliminert. Dracula forpliktet seg deretter til massakren av Dans tilhengere i Brașov og Făgăraș, og passet på å ikke røre de saksiske kjøpmennene og forhandlet fram en anti-tyrkisk avtale med Mattia Corvinus. I behov for en stabil sørgrense, mens han forhandlet en anti-Hapsburg-allianse med George av Poděbrady , hersker over kongeriket Böhmen , aksepterte Matthias Vlads tilbud og lovet ham i ekteskapet en jente fra familien hans: hans kusine Ilona Szilágyi .

Intern policy

Vlad fant Wallachia i en elendig tilstand: den konstante krigen hadde ført til utbredt kriminalitet, en nedgang i landbruksproduksjonen og den praktiske forsvinningen av handel. Vlad ble tvunget til å bruke svært strenge metoder for å gjenopprette orden og velstand. Han hadde tre mål for Wallachia: å styrke landets økonomi, dets forsvar og dets politiske makt. Han tok skritt for å hjelpe bøndenes ve og vel, ved å bygge nye landsbyer og øke jordbruksproduksjonen. Han forsto viktigheten av handel for utviklingen av Wallachia: han hjalp derfor de valachiske kjøpmennene ved å begrense den utenlandske handelshandelen til tre markedsbyer: Târgșor , Câmpulung og Târgoviște .

Vlad anså guttene for å være hovedårsaken til den konstante konflikten og medansvarlig for farens og brorens død. Vlad utnevnt til sine rådgivere, stolte på utlendinger i stedet for gutter. Hæren ble styrket: Vlad hadde en liten personlig vakt, hovedsakelig sammensatt av leiesoldater, som ble belønnet med tyvegods og forfremmelser; han opprettet også en milits bestående av bønder som ble kalt til å kjempe hver gang en krig brøt ut. Vlad bygde en kirke i Târgșor (antagelig til minne om sin far og eldre bror som var blitt drept i nærheten) og bidro med sin egen personlige formue til fullføringen av arbeidene for Snagov-klosteret.

Inngrep i Transylvania

Siden den valachiske adelen allierte seg med de transylvaniske sakserne , rykket Vlad mot dem ved å eliminere handelsprivilegiene deres og plyndre slottene deres. I 1459 fikk Vlad spiddet flere saksiske nybyggere fra Brașov .

Krig med ottomanerne

I 1459, under konsilet i Mantua , organiserte pave Pius II et nytt korstog mot ottomanerne. I dette korstoget skulle hovedrollen påtas av Mattia Corvinus , sønn av János Hunyadi , kongen av Ungarn. For dette formål mottok Mattia Corvinus fra paven 40 000 gullmynter, et beløp som ble ansett som tilstrekkelig til å ansette en hær på12 000 mann og for kjøp av ti krigsskip. I denne sammenhengen allierte Vlad seg med Mattia Corvinus, i håp om å holde ottomanerne ute av landet (Valakia ble faktisk hevdet som en del av det osmanske riket, av sultan Mohammed II ).

Samme år, 1459, sendte den osmanske sultanen Mohammed II budbringere til Vlad for å be ham om å betale hyllesten [34] av10 000 dukater og 500 rekrutter for osmanske styrker. Vlad nektet, fordi å betale "hyllest" ville ha betydd å offentlig akseptere at Wallachia var en del av det osmanske riket. Ved denne anledningen fikk Vlad drept de tyrkiske sendebudene, og brukte som påskudd det faktum at sistnevnte, av muslimsk tro, ikke tok av seg turbanene for å hylle ham: Draculas straff for denne manglende respekten var å feste ambassadørene til hodet. av de respektive turbanene.

I mellomtiden sendte sultanen, etter å ha mottatt rapporter fra sine hemmelige tjenester som avslørte Vlads herredømme over Donau , sanjak-byen til Nicopolis , Hamza Bey , for å forhandle fred og, om nødvendig, også for å eliminere Vlad III. For å unngå denne muligheten planla Vlad Țepeș et bakholdsangrep mot Hamza Bey: Bey of Nicopolis, med en hær på 1 000 ryttere, ble angrepet i en smal passasje nord for Giurgiu . På kort tid omringet og beseiret valacherne tyrkerne som ble spiddet, inkludert Hamza Bey: sistnevnte ble spiddet høyere enn de andre, noe som demonstrerte hans høye rangering.

Vinteren 1462 krysset Vlad Donau og ødela hele det bulgarske territoriet i området mellom Serbia og Svartehavet . Da han forkledde seg som Spahi og brukte sitt flytende tyrkiske språk, som han hadde lært da han var gissel, klarte Vlad å infiltrere og ødelegge de osmanske leirene. I et brev til Corvino, datert 2. februar, skrev han:

«Jeg drepte bønder, kvinner, gamle og unge mennesker som bodde i Olucitza og Novoselo, der Donau renner ut i havet, opp til Rahova, som ligger nær Chilia, fra nedre Donau til steder som Samovit og Ghighen. Vi drepte 23 884 tyrkere uten å regne med de som ble brent levende i hjemmene deres eller de hvis hode ble kuttet av av våre offiserer... Så, Deres Høyhet, det må være kjent at jeg har brutt min fred med ham (Sultan Mohammed II). "

Som svar på disse hendelsene reiste Sultan Muhammad II en hær på ca80 000 mann og30 000 irregulære og våren samme år satte han kursen mot Wallachia. Har langt færre styrker til rådighet enn tyrkerne,30 000 -36 000 menn og unge mennesker tolv år og eldre , ifølge kilder, klarte ikke Vlad å hindre osmanerne i å krysse Donau den 4. juni 1462 og gå inn i Wallachia. Vlad begynte å organisere små angrep og bakholdsangrep mot den osmanske hæren, som det berømte nattangrepet der 15 000 tyrkiske soldater ble drept. [1] Dette gjorde Muhammed II rasende, som krysset Donau for personlig å kommandere sin egen hær. Dette trekket var imidlertid ikke avgjørende, og bortsett fra noen referanser fra tyrkisk side, rapporterer alle datidens andre kronikker nederlaget sultanen led i 1462. Tilsynelatende trakk tyrkerne seg så raskt at sultanen 11. juli 1462. var allerede i Adrianopel . Seieren til Vlad the Impaler ble feiret av de saksiske byene Transylvania, av de italienske statene og av paven.

En venetiansk utsending, etter å ha hørt nyhetene ved Corvins domstol 4. mars, uttrykte stor glede og sa at hele kristendommen burde feire Vlad Țepeșs seier. Genuaserne fra Caffa takket også Vlad for kampanjen hans som hadde reddet dem fra et angrep på rundt 300 skip som sultanen planla mot dem. I følge den bysantinske historikeren Laonikos Chalkokondyles ble Radu, bror til Vlad III, sendt til Târgoviște med oppgaven å organisere en motstand som var i stand til å fjerne broren hans, med løftet om en fremtidig innsetting som en ny hersker i sultanens tjeneste.

Beseire

Vlads yngre bror, Radu cel Frumos , og hans bataljoner av janitsjarer (mottatt av Muhammad II med oppgaven å lede det osmanske riket i valachisk land), godt forsynt med penger og krutt , erobret festningen Poenari , det berømte slottet til Vlad III. . Etter denne seieren mottok Radu, som avtalt, fra Sultan Mohammed II tittelen Bey of Wallachia . Vlads nederlag ved Poenari, i tillegg til beleiringen av broren Radu, kan delvis tilskrives deltakelsen fra de lokale guttene. Det valakiske aristokratiet, sterkt redusert av Vlads sentraliserende politikk, forrådte garantien om at de ville gjenvinne de eldgamle privilegiene selv om Radu, ifølge noen kilder, etter å ha oppdaget stedet der bojarenes familier gjemte seg, ville ha utpresset dem til å ha deres fulle støtte.

Til tross for at han ble beseiret, fortsatte Vlad å kjempe til 8. september 1462: minst tre slag vunnet av Voivode blir husket før dens retrett til Ungarn, hovedsakelig på grunn av mangelen på midler til å betale leiesoldatene. Da han ankom hoffet til Mattia Corvinus, ble Vlad, som søkte hjelp fra sin tidligere allierte, i tillegg til å få et klart avslag, fengslet for høyforræderi av kongen av Ungarn som aldri hadde tenkt å bli involvert i en konflikt med det mektige osmanske riket .

Fengsling i Ungarn

Vlad ble opprinnelig fengslet i Oratea-festningen som ligger i dagens landsby Dâmbovicioara , og tilbrakte deretter en periode med internering i Visegrád og til slutt i Buda . Den nøyaktige varigheten av Vlads fengselsperiode er fortsatt en kilde til debatt, selv om noen indikasjoner sier at den varte fra 1462 til 1474. Det som er sikkert er det faktum at både Radus åpent pro-ottomanske politikk og intervensjonen til Ștefan III cel Mare , Voivoda av Moldavia og slektning av Vlad, bidro til løslatelsen av Matthias Corvinus antagelig i 1474.

Tredje rike og død

Etter Radus plutselige død i 1475, erklærte Vlad III begynnelsen på sin tredje regjeringstid 26. november 1476, og begynte deretter forberedelsene til gjenerobringen av Wallachia, med ungarsk støtte.

Vlads tredje rike hadde blitt etablert for litt over to måneder siden da han ble drept av mennene til broren (Radu the Handsome). Den nøyaktige datoen for hans død er ukjent, men ettersom det er bevist at han døde før 10. januar 1477, er denne datoen mellom oktober og desember 1476. Den nøyaktige plasseringen av kroppen hans er ukjent, men det ser ut til å være et sted langs vei mellom Bucuresti og Giurgiu . Selv de nøyaktige omstendighetene rundt hans død er innhyllet i mystikk: ifølge noen lærde ble han faktisk drept ved en feiltakelse fordi han ble forvekslet med en tyrker, mens han ifølge andre ble drept og halshugget av ottomanerne under et slag og hodet hans ble sendt sammen til sverdet hans i Konstantinopel som et makabert krigstrofé; ifølge andre døde han imidlertid av et flaggermusbitt.

En annen hypotese [35] , men uten bevis, argumenterer i stedet for at Vlad Țepeș ville ha kjempet, men deretter ville blitt tatt til fange i Konstantinopel, deretter løst ut av datteren, trygt i Italia og til slutt begravet i kirken Santa Maria la Nova nær Napoli .

Draculas grav

Stedet hvor Vlad Țepeșs levninger ble gravlagt er ukjent: tradisjonen sier at da Vlads hode ble brakt til Konstantinopel, ble kroppen hans gravlagt uten seremoni av hans rival, Basarab Laiota , i Comana-klosteret . [36] Det var ikke før på 1800-tallet at det ble kjent at Vlad ble gravlagt i Snagov-klosteret på en øy midt i en innsjø som ligger trettifem kilometer nord for Bucuresti .

Arkeologiske studier på stedet, som fant sted i 1933 , førte til oppdagelsen at Vlads påståtte grav er helt tom. I en annen grav som ble oppdaget i klosteret, ble et lik funnet iført overdådige klær og en ring med symbolet på dragen [37] . Denne kroppen, gitt tilstedeværelsen av hodet, er absolutt ikke den til Vlad III.

Ifølge noen forskere er det sannsynlig at Vlad Țepeșs kropp ble brent mens den ifølge andre ble delt opp av tyrkerne på slagmarken eller i Istanbul .

I juni 2014 ble det startet forskning som hevder at Vlad-kapellet holdes i kirken Santa Maria la Nova i byen Napoli , nærmere bestemt i det lille klosteret i klosteret som dateres tilbake til 1500-tallet [38] . I den er det et begravelsesmonument utsmykket med et relieff som viser en drage flankert av baldakiner, som ser ut til å betraktes som typiske elementer i middelalderens slaviske kultur. Det er også et epitafium som har inskripsjoner på et språk som foreløpig er ukjent, tilstede med tegnene i det latinske , koptiske , greske og etiopiske alfabetet , men det er ikke tilstrekkelig bevis for å bevise Voivodas opphold eller begravelse i Napoli. Siden det er konkrete bevis på hans død i kamp, ​​er det umulig at Vlad flyktet og døde i Napoli. [39]

Draculas slott

Selv om Bran Castle presenteres for turister som Dracula's Castle, ble det faktisk bygget av sakserne i Brașov . Det virkelige Draculas slott, nå i ruiner, ligger ved bredden av Argeș og er festningen Poenari .

Ektefeller

Vlad Țepeș tydde ofte til ekteskap av politisk interesse for å signere og konsolidere allianser. Hans koner inkluderer:

Avkom

Da han døde, var Vlad Țepeș rundt førtisju år gammel. Tradisjonen har overlevert minnet om tre arvinger fra Voivoda :

Andre kilder siterer også den påståtte eksistensen av uekte barn inkludert Mihail, Radu og en datter ved navn Zaleska som ville være den virkelige førstefødte rømte før invasjonen av tyrkerne, hennes nye navn var Maria Balsa .

Arven

Den tyske tradisjonen

Skikkelsen av Vlad Țepeș, gjorde sin formelle opptreden på den europeiske litterære scenen i 1453, da Matthias Corvinus fra Ungarn sirkulerte en brosjyre med tittelen Geschichte Dracole Waide til hoffet til sin allierte og rival, keiser Frederick III av Habsburg . ("History of the Habsburg). voivode Dracula") deretter iscenesatt ved keiserens hoff med operaen Von ainem wutrich der hies Trakle waida von der Walachei ("Historien om galningen kalt Dracula av Wallachia") av poeten Michel Beheim [40] . Påskudd for spredningen av materialet var initialene til Wiener Neustadt-traktaten mellom de to suverene.

Ingen kopi av det originale inkunabulumet, en brosjyre på seks ark med Vlads portrett på forsiden, har overlevd til i dag. Det er fire kopier laget i de påfølgende årene (1475-1500) og bevart i Østerrike ( Klosteret Lambach ), i Sveits ( Abbey of St. Gallen ), i Frankrike ( Municipal Library of Colmar ) og i Storbritannia ( British Library ) ; British Library - manuskriptet er det eneste komplette. Vi har også tretten brosjyrer, datert fra 1488 til 1568. Åtte av brosjyrene er inkunabler trykt før 1501.

Den germanske tradisjonen om Vlad the Impaler består av totalt førtiseks anekdoter. Alle historiene begynner når John Hunyadi eliminerer Vlad II Dracul og den unge Vlad III gir avkall på sin religion for å forsvare den sanne kristne tro: fra dette tidspunktet avviker alle fortellingene, men det er klart at hele denne tyske bibliografien er skrevet med den klare intensjon om å ødelegge den moralske og politiske troverdigheten til Wallachian Voivode. Den første versjonen av den germanske teksten ble sannsynligvis skrevet av en saksisk geistlig fra Brașov, som på den tiden var øyenvitne, eller rettssak for øyenvitners minner, om grusomhetene utført av Dracula mot innbyggerne i Brașov og Sibiu fra 1456 til 1460 Fortellingen om fakta er imidlertid forfalsket av åpenbare overdrivelser. De andre anekdotene kan deles inn i to kategorier: de som rapporterer nøyaktige fakta, selv om presentasjonen deres ikke følger noen regler, verken kronologisk eller geografisk: ekspedisjonene til Transylvania, halshuggingen av prins Dan III, etc.; de som ikke involverer noen spesifikasjon av gitte steder og personer. Det som er slående i litteraturen til denne teksten er fraværet av noen kausalitet, av noen logisk sammenheng mellom de ulike episodene. Det eneste fellespunktet er Vlad, som virker drevet av et morderisk raseri mot hele verden, uten noen logikk eller refleksjon.

Det bibliografiske materialet distribuert etter ordre fra Corvinus, var nesten helt sikkert skrevet i 1462, før arrestasjonen av Dracula etter ordre fra den ungarske herskeren, og ble en virkelig bestselger på den tiden. Årsakene til at Mattia Corvinus oppmuntret til spredning av dette anti-Dracula-materialet er ganske forståelige: Kongen av Ungarn var engasjert i en konflikt mot Fredrik III, og hadde omdirigert midlene som ble samlet inn i Venezia og Roma til saken med løftet om å erklære krig mot tyrkisk. . Vlad, presentert som et monster og, gjennom et forfalsket brev, som en vasal av Muhammed II, ble bugbear og rettferdiggjøringen som Corvinus tydde til for å dempe motstandernes vrede: kongen hadde blitt tvunget til å gripe inn mot Dracula i stedet for å handle direkte mot osmanerne.

Mellom 1488 og 1568 ble " Historien om Voivode Dracula " trykt på nytt i Tyskland tretten ganger og alltid i trykkeriene i de store keiserlige byene: fem i Nürnberg (1488, to utgaver; 1499; ca. 1520, 1521), tre i Augusta (1494, 1520-1542, 1559-1568), og en i Lubeck (1488-1493), i Bamberg (1491), i Leipzig (1493), i Strasbourg (1500) og i Hamburg (1502). Etter 1490 mistet " Historien om voivod Dracula" sin politiske relevans for å bli en populær bok, favorittlesningen til et publikum som var ivrig etter historier der tyranner og kjøpmenn var mesterne.

Dracula ble et eksempel : inkarnasjonen av ondskapen, en tyrann som Herodes , morderen av de uskyldige, eller som forfølgerne av de kristne Nero og Diokletian . Vi ser ham avbildet i maleriene i dekke av Pontius Pilatus som dømmer Jesus eller har til hensikt å fordømme den hellige apostelen Andreas (et veldig sterkt budskap, hvis vi tar i betraktning den tyngden som helgenkulten alltid har hatt i Donau-fyrstedømmene). Theodor Zwinger , forfatter av en Theatrum vitce humanœ ( Basel , 1571), plasserte Dracula blant de onde prinsene i kapitlene "Prinses grusomhet mot deres undersåtter", "Forhør og smertefull tortur" og "Umenneskelighet mot de syke". Lunsjens hellige karakter og dens vansiring gjennom forbrytelser kan bli funnet i diktet Flőhhaz av I. Fischer (1573), som fremkaller Draculas lunsj under likene til de spiddede, en scene som kunne beundres i Strasbourg-utgaven av 1500 i 1581 Zaccaria Rivader beskrev Draculas grusomheter i kapittelet Historien und Exempel von bősen und Gottlosen Regenten und Oberkeitein von Tyrannen und ihren bősen unlőblichen und tyrannischen Thaten und Wercken i hans samling av eksemplarer . I 1596 listet George Steinhart opp forbrytelsene til den "villede" tyrannen, og reddet ham i ekstremis med en referanse til hans beviste kristne tro.

Allerede i 1524 førte imidlertid den delikate politiske situasjonen i Balkan-området til en forløsning av Draculas skikkelse i den tyske litteraturhistorien: det var faktisk den ragusiske patrisieren Michele Bocignoli , hoffmann til keiser Charles V , som publiserte en åpen brev til Gerardo de Plaines , lord de la Roche, der han snakket om sitt opphold ved hoffet til den valakiske voivoden Mihnea I cel Rău (1508-1510), sønn av Impaler. I Bocignolis tekst ble Dracula omdøpt til "Dragulus" (referanse til ordet "kjære" på rumensk), "livlig mann og ekspert i militære spørsmål", feiret for sitt engasjement i kampen mot Mohammed II.

Den russiske tradisjonen

Mellom 1481 og 1486 ble Skazanie eller Drakule voevode ("Fortellingen om voivoda Dracula") antagelig skrevet på russisk eller slaviske språk . Verket ble kopiert gjentatte ganger fra 1500- til 1700-tallet [41] . Den eldste kopien, datert 1490, har den avsluttende inskripsjonen: "Skrevet i år 6994 av den bysantinske kalenderen (dvs. 1486), den 13. februar, deretter transkribert av meg, synderen Elfrosin, i år 6998 (dvs. 1490), 28. januar". Verket, som mangler en konsistent kronologisk konstruksjon, er en samling bibliografiske og historiske anekdoter knyttet til Vlad Țepeș.

De 19 anekdotene i Skazanie er lengre og mer konsistente enn den germanske bibliografiske tradisjonen. De første 13 episodene er blottet for en kronologisk tråd og vitner godt om den raske fremveksten av en folkloristisk tradisjon rundt figuren Vlad III. De siste seks episodene antas å være frukten av arbeidet til en lærd som sørget for å presentere dem i god kronologisk rekkefølge: de starter med fortellingen om de "spikte turbanene" og slutter med Vlads død og informasjon om familien hans . Blant de 19 russiske anekdotene har ti tydelige likheter med fortellingene om den germanske tradisjonen [42], men de skiller seg markant fra den når det gjelder karakteriseringen av karakteren.

I de russiske tekstene er Vlads skikkelse absolutt mer positiv enn i de tyske tekstene: Dracula fremstilles som en stor hersker, en tapper kriger og en rettferdig hersker. Grusomhetene som er begått virker i disse tekstene som en enkel pris å betale i livet til en sterk suveren. Blant de mange synes bare fire av de 19 anekdotene å rapportere om overdrivelser av vold og massakrer. Noen elementer i historiene om Dracula ble deretter tatt opp i den folkloristiske tradisjonen som utviklet seg rundt tsar Ivan IV av Russland [43] . Identiteten til forfatteren av Skazanie eller Drakule voevode er fortsatt under diskusjon. Hovedhypotesene er at forfatteren var en transylvansk munk , en rumensk prest eller en mann, rumensk eller moldovisk, ved domstolen til Ștefan cel Mare. Ifølge en annen teori var forfatteren av samlingen i stedet den russiske diplomaten Fjodor Kuricyn .

Den rumenske tradisjonen

I landet Dracula, og siden andre halvdel av det sekstende århundre, falt minnet om voivoden snart i glemmeboken. De valachiske kronikerne nevner ham knapt og forvirrer ham med andre prinsipper fra det femtende århundre, hans brutalitet og hans gjerninger gikk over i stillhet og han ble kun kreditert med byggingen av Poenari-festningen. Først i 1804, parallelt med uavhengighetsoppvåkningen av den rumenske befolkningen mot tyrkere og østerrikere, dukket Dracula-figuren opp igjen fra uklarheten. Drevet av klare politiske motivasjoner glemte det rumenske folkeminnet redselen for grusomhetene begått av Vlad Țepeș til fordel for beundring for hans krigerdyder, for hans frihetsånd, for de modige gjerningene utført for å forsvare hans land mot tyrkerne.

De pleide å dempe grusomhetene som han hadde farget fatalistiske årsaker av: krigen var i seg selv grusom, fienden gjorde det samme, det var ingen andre måter å møte den osmanske terroren på. Han hadde vært "en fryktelig streng hersker, selvfølgelig, men hans sinne hadde hovedsakelig vendt seg mot dem som våget å lyve eller mishandle fattige mennesker" (rumenske folkestudier er fulle av vitnesbyrd som dette, gitt i 1910 av en gammel kvinnelig bonde fra Muscel -distriktet ). Sakserne selv var naivt enige, vanlige ofre for hensynsløse forfølgelser fra Dracula, og innrømmet i St. en adel, en prest eller en hvilken som helst borger».

Myten om den hensynsløse patrioten og den kloke herskeren gikk sammen for å befeste i populærhistorisk minne bildet av en eksemplarisk fyrste, i stand til å ivareta ikke bare rikets uavhengighet, men å sikre orden, lovlighet , den samme flittigheten til innbyggerne . En slags nasjonalhelt dukket opp , klar til å utøve enhver makt på den mest forferdelige måten hvis integriteten til landet hans sto på spill. Som vi har sett, prøvde diktatoren Nicolae Ceaușescu , som aldri unnlot å vise fram sitt emosjonelle engasjement i alt Dracula-figuren representerte, å utnytte populariteten til det fulle, frem til å velge Snagov -sjøen som sin sommerresidens.

Legends

Noen legender har oppstått rundt figuren til Vlad III, hvorav de fleste etter det faktum at prinsen var en inspirasjonskilde for den irske forfatteren Bram Stoker for opprettelsen av hans mest kjente karakter, grev Dracula , hovedperson i romanen til samme. navn .

Bildegalleri

Det eneste sanne portrettet av Vlad the Impaler var en del av "skrekkgalleriet" til Ambras Castle , i det østerrikske Tyrol :

«Prinsen er representert i tre fjerdedeler, med på hodet, over det lange krøllete håret, en rød fløyelshodepryd prydet med åtte perlerader. På pannen, en åttespisset gullstjerne satt med en enorm rektangulær rubin, støtter en sky i den nedre delen som fem store perler skiller seg ut. Øyenbrynene er buede og overhenger over to store grågrønne øyne. En lang og lett aquiline nese, med fremtredende nesebor, grenser til den lange rette brune barten som tar nesten hele ansiktets bredde. Underleppen, rød og utstående, avgrenser haken påvirket av en liten prognatisme . Denne kombinasjonen av en aquilin nese og røde lepper ble en gang kalt "en papegøyenebb på to kirsebær." Vlad Dracula har på seg en oransjerød skjorte, en lilla tunika, med store runde knapper, utsmykket med edelstener. En sobelfrakk med lilla frosker fullfører antrekket. " [45] "

En freskomaleri som skildrer Vlad, datert fra 1526, prydet veggene til kirken til klosteret Curtea de Argeș , men ble kansellert på begynnelsen av 1800-tallet etter ordre fra biskopen av Argeș , som fikk den erstattet av sitt eget portrett. Portretter av Dracula, takket være de tyske brosjyrene trykket frem til 1568, sirkulerte over hele Europa. Wien - utgaven av 1463 innviet serien. Det var denne representasjonen som falt under øynene til pave Pius II i 1463, og noen år senere, under øynene til Leonardo Hefft , notarius i Regensburg som skrev om den:

"Og nå ser utseendet hans bare grusomt og dystert ut, ettersom det malte bildet av ansiktet hans er i sirkulasjon mer eller mindre over hele verden."

Filmografi

Kino

TV

I massekulturen

Vlad III var en kjent inspirasjonskilde for den irske forfatteren Bram Stoker for skapelsen av hans mest kjente karakter, grev Dracula , hovedperson i romanen med samme navn . Den litterære Dracula har imidlertid svært lite til felles med den historiske Dracula, ansett som en patriotisk helt av rumenerne, og heller ikke i romanen er det spesifisert om de to faktisk er samme person (selv om det er mange ledetråder som kan bekrefte dette hypotese). I de mange verkene som er hentet fra eller inspirert av Stokers Dracula, blir karakteren noen ganger eksplisitt referert til som Vlad III.

I den japanske tegneserien Hellsing er navnet på hovedpersonen, Alucard, hvis det leses baklengs, Dracula, og i den siste episoden kan man se at han spidder en fiende gjennom endetarmen, samme metode som Vlad brukte. I Mangaen og den andre tilpasningen, Hellsing Ultimate, blir det faktum at Alucard er Dracula, og spesielt Vlad the Impaler, gjort mye klarere, og viser fortiden hans som en Voivoda og nevner hendelsene i Bram Stokers roman. I tegneserien Dinofroz er dragen Vlad generalen for vampyrdragene i tjeneste for sin herre Neceron. I «Castelvania», den animerte serien til Netflix, kan vi også se en Dracula rasende for døden til sin kone, som kjemper mot sønnen hans, kalt Alucard, og vampyrjegeren Trevor Belmont.

I noen japanske animasjonsserier brukes Tepes som etternavn for vampyrer, for eksempel Krul Tepes i Owari no Seraph og Mina Tepes i dans i vampyrbundet.

I pilotkapittelet til Berserk er det erkehertugen av landet kalt Vlad the Impaler, der Gatsu dreper ham for å ta hevn på Frika.

I flerspillermodusen til videospillet Assassin's Creed: Revelations er Vlad III til stede under navnet «Count».

I den fantasyhistoriske TV-serien inngikk Da Vincis demoner Vlad III en pakt med djevelen og ble udødelig.

Vlad the Impaler er tittelen på en Kasabian -sang , utgitt i 2010-singelen fra West Ryder Pauper Lunatic Asylum- albumet .

I den animerte serien Fate / Apocrypha blir Vlad III tilkalt som en Lancer som deltaker i den store krigen mot den hellige gral.

Merknader

  1. ^ a b c d Radu Florescu og Raymond McNally, Dracula, Prince of Many Faces: His Life and His Times (1989) .
  2. ^ Dracul ⟨drà-⟩ , i Treccani.it - ​​Online encyclopedias , Institute of the Italian Encyclopedia. Hentet 11. juni 2015 .
  3. ^ a b Vlad III , fra britannica.com , Encyclopædia Britannica Online, 2010. Hentet 26. mai 2010 .
  4. ^ a b c Anuarul Institutului de Istorie Cluj-Napoca , nr. 35, Institutul de Istorie din Cluj, Editura Academiei , 1996, s. 29–34 .
  5. ^ Transylvanian Review , vol. 5, Romanian Cultural Foundation, 1996, s. 107.
  6. ^ ( RO ) Nicolae Stoicescu, Vlad Țepeș , Editura Academiei Republicii Socialiste România , 1976, s. 154.
  7. ^ a b Radu Florescu-Raymond T. Mc Nally, Dracula, 1976, Cappelli, Bologna, s. 15-16-17-18. .
  8. ^ Giuseppe Stabile, Wallachians and Wallaches in middelaldersk fransk litteratur , New Culture Editions, 2010, s. 49, ISBN  978-88-61-34745-8 .
  9. ^ Begoña Martínez-Cruz et al. , Y-kromosomanalyse hos individer som bærer det basarabiske navnet til det første dynastiet av valakiske konger , i PLoS ONE , vol. 7, nei. 7. juli 2012, DOI : 10.1371 / journal.pone.0041803 .
  10. ^ Vito Bianchi, Dracula: A True Story, Raffaello Cortina Editore, Milan, 2011, s. 34-38. .
  11. ^ Radu Florescu-Raymond T. Mc Nally, Dracula, 1976, Cappelli, Bologna, s. 50-51. .
  12. ^ Vito Bianchi, Dracula: A True Story, Raffaello Cortina Editore, Milan, 2011, s. 43-44. .
  13. ^ Vito Bianchi, Dracula: A True Story, Raffaello Cortina Editore, Milan, 2011, s. 40-41. .
  14. ^ Radu Florescu-Raymond T. Mc Nally, Dracula, 1976, Cappelli editore, Bologna, s. 54-55. .
  15. ^ Vito Bianchi, Dracula: A True Story, Raffaello Cortina Editore, Milan, 2011, s. 47-48 ..
  16. ^ Radu Florescu-Raymond T. Mc Nally, Dracula, 1976, Cappelli, Bologna, s. 54-55. .
  17. ^ Radu Florescu-Raymond T. Mc Nally, Dracula, 1976, Cappelli, Bologna, s. 55-56. .
  18. ^ Vito Bianchi, Dracula: A True Story, Raffaello Cortina Editore, Milan, 2011, s. 50-51. .
  19. ^ Vito Bianchi, Dracula: A True Story, Raffaello Cortina Editore, Milan, 2011, s 54-55. .
  20. ^ a b Radu Florescu-Raymond T. Mc Nally, Dracula, 1976, Cappelli, Bologna, s. 57 ..
  21. ^ Radu Florescu-Raymond T. Mc Nally, Dracula, 1976, Cappelli, Bologna, s. 58 ..
  22. ^ Vito Bianchi, Dracula: A True Story, Raffaello Cortina Editore, Milan, 2011, s. 61-65. .
  23. ^ Vito Bianchi, Dracula: A True Story, Raffaello Cortina Editore, Milan, 2011, s. 64 ..
  24. ^ Vito Bianchi, Dracula: A True Story, Raffaello Cortina Editore, Milan, 2011, s. 65 ..
  25. ^ Radu Florescu-Raymond T. Mc Nally, Dracula, 1976, Cappelli, Bologna, s. 58-59. .
  26. ^ Vito Bianchi, Dracula. En sann historie, Raffaello Cortina Editore, Milano, 2011, s 55-56. .
  27. ^ a b Radu Florescu-Raymond T. Mc Nally, Dracula, 1976, Cappelli, Bologna, s. 58-59-60. .
  28. ^ Radu Florescu-Raymond T. Mc Nally, Dracula, 1976, Cappelli, Bologna, s. 61 ..
  29. ^ Vito Bianchi, Dracula: A True Story, Raffaello Cortina Editore, Milan, 2011, s. 65-69. .
  30. ^ Radu Florescu-Raymond T. Mc Nally, Dracula, 1976, Cappelli, Bologna, s. 62 ..
  31. ^ Vito Bianchi, Dracula: A True Story, Raffaello Cortina Editore, Milan, 2011, s. 67 ..
  32. ^ Radu Florescu-Raymond T. Mc Nally, Dracula, 1976, Cappelli, Bologna, s. 62-63. .
  33. ^ Ifølge legenden arrangerte Dracula en storslått bankett i det fyrste palasset i Târgoviște påskedag 1459 (25. mars). Historien i den tyske brosjyren fra 1463 beskriver scenen: «Han inviterte alle landets herrer og adelsmenn til sitt hus; da måltidet var over, henvendte han seg til den eldste og spurte ham hvor mange voivoder eller fyrster som hadde regjert over landet han husket. Mannen svarte det han visste; så spurte han også de andre, unge og gamle, og spurte hver hvor mange han kunne huske. En svarte femti, en annen tretti, en tjue, en annen tolv, og ingen var unge nok til å huske [mindre enn] syv. Så spiddet han alle de herrene som var fem hundre i tallet."
  34. ^ Franz Babinger , Mehmed the Conqeror - And his Time , Princeton University Press, 1978, ISBN 0-691-09900-6 .  
  35. ^ Vlad i Napoli , på ilsecoloxix.it . Hentet 11. juni 2015 .
  36. ^ ( RO ) Constantin Rezachevici, Unde a fost mormântul lui Vlad Tepes? (II) , i Magazin Istoric , n. 3, 2002, s. 41.
  37. ^ History Channel
  38. ^ Dracula i Napoli, søkene starter , på lego.it . Hentet 11. juni 2015 .
  39. ^ Margalit Flox, Radu Florescu, Scholar Who Linked Dracula and Vlad the Impaler, Dies at 88 , nytimes.com , New York Times, 27. mai 2014. Hentet 11. juni 2015 .
  40. ^ David B. Dickens og Elizabeth Miller, Michel Beheim, tysk Meistergesang og Dracula , i Journal of Dracula Studies , n. 5, 2003. Hentet 11. juni 2015 (arkivert fra originalen 16. februar 2014) .
  41. ^ Raymond McNally, Origins of the Slavic Narratives about the Historical Dracula , 1982.
  42. ^ Jurij Striedter, Die Erzählung vom walachisen Vojevoden Drakula in der russischen und deutschen Überlieferung , 1961.
  43. ^ Maureen Perrie, Bildet av Ivan den grusomme i russisk folklore , Cambridge, 1987.
  44. ^ Vlad III av Wallachia: spidderen, djevelen, vampyren Dracula
  45. ^ Cazacu , s. 100 .
  46. ^ dvs. Vlad Țepeș stormer sultanens leir.

Bibliografi

Kilder

Studier

Relaterte elementer

Andre prosjekter

Eksterne lenker