Denderas tempel | |
---|---|
Luftfoto av det arkeologiske stedet. | |
Sivilisasjon | egyptisk |
Bruk | tinning |
Stil | Hellenistisk arkitektur |
Epoke | 4. århundre f.Kr |
plassering | |
Stat | Egypt |
plassering | Dendera |
Administrasjon | |
Den kan besøkes | Jepp |
Plasseringskart | |
The Temple of Dendera , som ligger omtrent 2,5 km sør-øst for lokaliteten Dendera (Iunet på gammel egyptisk), er et av de best bevarte templene i hele Egypt .
Byen Iunet Tantere [1] var hovedstaden i det 6. distriktet i Øvre Egypt .
En nekropolis sammensatt av mastaba -graver som kan dateres mellom den arkaiske perioden og den første mellomperioden ble også funnet i nærheten av templet .
Hele komplekset dekker et område på omtrent 40 000 m² og er helt omgitt av en tørr murvegg . Komplekset huser kapeller , helligdommer og en hellig innsjø samt en kristen kirke og to mammisi eller gjenfødselsstedene
Selv om de nåværende strukturene dateres tilbake til den ptolemaiske-romerske perioden, er det bevis på bruken av stedet siden perioden kjent som det gamle riket . De eldste strukturene kan dateres tilbake til Pepi I 's regjeringstid (omtrent 2250 f.Kr. mens restene av et tempel reist under XVIII-dynastiet er tydelige .
Begynnelsen av byggingen av det nåværende tempelet dateres tilbake til regjeringen til Nectanebo II ( 360 f.Kr. - 343 f.Kr. ), den siste herskeren av egyptisk opprinnelse som har regjert over de to landene og fullføringen av det fant sted under dominansen av Roma selv om , etter all sannsynlighet ble de oppførte strukturene fullstendig modifisert under Ptolemaios XIIs regjeringstid .
Faktisk, en inskripsjon, oppdaget i 1975 , feirer seremonien for " Ritue of stretching the rope " , det vil si å tegne grunnlaget for en ny bygning, i det tjuesjuende året av suverenens regjeringstid , et år som skal tilsvare 54 f.Kr. den samme inskripsjonen minner om ferdigstillelsen av templet i det niende året til keiser Augustus, 21 f.Kr.
Templar-området inkluderer:
Den for tiden synlige strukturen dateres tilbake til slutten av den ptolemaiske perioden ( 1. århundre f.Kr. ) selv om restene av tempelet som ble reist under Midtriket fortsatt er synlige .
Noen dekorasjoner, som Zodiac , en kopi av originalen som ble overført til Frankrike i 1821 og nå utstilt på Louvre-museet i Paris , som ligger i taket av Great Hypostyle Hall , er fra romertiden; den greske inskripsjonen som dedikerer tempelet til Afrodite er også fra samme periode .
Navnet, skrevet med hieroglyfer , til keiseren Trajan er også gjengitt på inngangsveggen .
Under tempelet ble det funnet en serie på 12 rom, som en inskripsjon tillater å tilskrive Ptolemaios XIIs regjeringstid.
Disse underjordiske kamrene ble brukt til å bevare ofringer og guddommelige bilder. Et fragment som representerer den suverene Pepi II ( 6. dynasti )
ble funnet i en av dem .
Skildringer av Cleopatra VI funnet på tempelveggene er gode eksempler på egyptisk ptolemaisk kunst . Den ene skildrer Kleopatra, i samme positur som gudinnen Isis; mens den andre, på baksiden av utsiden av templet, viser en utskjæring av Cleopatra VII Filometore og hennes sønn, Ptolemaios XV Filopatore Filometore Cesare, som dronningen hadde fra Gaius Julius Caesar .
To krangel mellom offisiell arkeologi og tilhengere av alternativ arkeologi er knyttet til Dendera tempelkomplekset : dyrekretsen og lampene til Dendera.
Relieffet representerer, på en annen måte enn dagens kriterier, himmelen slik den ble kjent av de gamle egypterne. Tvistene gjelder fremfor alt dateringen av representasjonen. Joseph Fourier , som undersøkte dyrekretsen i 1800, daterte den til 2500 f.Kr. basert på den representerte astronomiske situasjonen. Jean-François Champollion dechiffrerte navnene til de romerske keiserne Tiberius , Nero , Claudius og Domitian i relieffet, og tilskrev dermed datoen for oppreisningen av tempelet til den siste perioden i det gamle Egypts historie .
Den allerede siterte inskripsjonen på ereksjonsdatoene til det nåværende tempelet bekrefter Champollions hypotese. Nyere studier har funnet at Fouriers datering var nøyaktig når det gjelder forestillingen om himmelen: Dendera dyrekretsen gjengir ganske trofast mesopotamiske dyrekretser som dateres tilbake til det tredje årtusen f.Kr.
Noen tilhengere av mysterieteoriene angående den egyptiske sivilisasjonen hevder at ved å analysere gjennom datasystemer dataene som kan fås fra Dendera dyrekretsen, bør disse dateres tilbake til minst 4500 f.Kr., dvs. før fødselen av den egyptiske sivilisasjonen.
Blant de mange basrelieffene som dekorerer Hathors tempel, har to tiltrukket seg spesiell oppmerksomhet, de kommer fra dekorasjonene til tempelets krypt. Dette er symbolske representasjoner av lotusblomsten knyttet til bildet av slangen, tradisjonelt knyttet til de egyptiske skapelsesmytene.
I 1894 uttalte Joseph Norman Lockyer at de i stedet var representasjoner av elektriske glødelamper som ligner på Crookes-rør , og at dette dokumenterte kunnskapen til de gamle egypterne om elektrisitet. Og de samme to djedene , kultobjekter som finnes i mange egyptiske tegninger og basrelieffer, men hvis funksjon fortsatt er usikker og omdiskutert, hver koblet til en (antatt) lampe, ville utføre samme funksjon som våre moderne strømgeneratorer . [2] Selv om ingen annen oppdagelse senere har bekreftet denne hypotesen, har den fortsatt å finne proselytter. Noen har også antatt at siden publiseringen av bildene fra 10 år før oppdagelsen av Crookes, var det disse som ble inspirert, i form, av den egyptiske modellen.
Blant basrelieffene til templet er også representert et eksperiment som ligner veldig på den moderne prosedyren for elektrolyse . [3]
Lampene er ofte inkludert i listene over gjenstander kalt Oopart , det vil si arkeologiske funn, eller antatt slike, som det ikke er mulig å gi en tilfredsstillende forklaring på. Se også Dendera-lamper .
Flott Hypostyle Hall
hatorisk kapital
Bilde av Bes